د «حنفي سیکولاریزم» فتنه؛ د اسلامي امارت د کمزوري کولو او کفري نړۍ ته د خدمت لپاره د مولوي عبدالحمید توطیه
نن سبا اسلامي امت له یوې خطرناکې پدیدې سره مخ دی چې په هغه کې ځینې کسان د حنفي مذهب او فقهې په نوم، د الهي حاکمیت ریښې وهي. مولوي عبدالحمید زاهداني د سیکولار او لیبرال افکارو په ترویجولو سره، د امام ابوحنیفه (رح) له فقهي اصولو څخه ډېر لیرې شوی او په پوهه یا ناپوهۍ کې د اسلام د دښمنانو په ژرنده اوبه اچوي.
۱. د اسلامي امارت په وړاندې د تقابل لپاره انحرافي بېلګې وړاندې کول:
د نوموړي وروستي دریځونه او تحلیلونه ښيي چې هغه ته د حنفي مذهب تر نامه لاندې د اسلام د یوې مسخه شوې نسخې (سیکولار اسلام) د ترویج ماموریت ورکړل شوی دی. د دې «بېلګه جوړونې» اصلي هدف پر افغانستان اسلامي امارت فشار راوړل دي، ترڅو دا نوی شرعي نظام د نړیوالو فشارونو په وړاندې سر ټیټ کړي. هغه د «الله د حکم» پر ځای د «خلکو غوښتنې» مطرح کوي او هڅه کوي چې د شریعت پر اساس د ولاړو نظامونو مشروعیت تر پوښتنې لاندې راولي.
۲. سیکولارې نړۍ ته د بهانو په لاس ورکول:
دا تګلاره نړیوال استکبار او کفري هېوادونو ته تر ټولو غوره بهانه په لاس ورکوي ترڅو ادعا وکړي چې «حتی د احنافو ځینې مشهور علماء هم په دې باور دي چې که خلک ونه غواړي، اسلامي نظام باید له دیني احکامو تېر شي». دا د دارالاسلام د ثبات لپاره یو وژونکی زهر دی او د پردیو لاسوهنې او د ټولنې د اسلامي هویت بدلولو ته لاره هواروي.
۳. د قرآن کریم له نظره روشنګري:
ذات باري تعالی په قرآن کریم کې حاکمیت یوازې د ځان بولي او هغه کسان چې د «ما انزل الله» پرته په بل څه حکم کوي او یا د شریعت څخه د عدول له لارې د کفارو د خوشالولو هڅه کوي، غندي:
• «وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ» (سوره مائده، ۴۴ ایت)؛ ژباړه: او څوک چې په هغه څه حکم نه کوي چې الله نازل کړي دي، نو همدا کسان کافران دي.
• «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ…» (سوره نساء، ۶۵ ایت)؛ ژباړه: نو (اې پیغمبره!) ستا په رب سوګند چې دوی تر هغه وخته مؤمنان کېدی نه شي ترڅو چې تا په خپلو اختلافاتو کې حاکم ونه ګرځوي.
۴. د امام ابوحنیفه (رح) په مکتب کې د شریعت ځایګای:
امام اعظم ابوحنیفه (رحمه الله) خپل ژوند د شریعت د خپلواکۍ او د واکمنانو د خواهشاتو او منحرفو ټولنیزو فشارونو ته د نه تسلېمېدو په لاره کې قرباني کړ. په حنفي مذهب کې «اجماع» او «قیاس» هیڅکله نشي کولی د «ولسي غوښتنو» یا «سیکولار مصلحت» په پلمه د قرآن او سنتو صریح نصوص یوې خوا ته کړي. امام ابوحنیفه (رح) فرمایل: «کله چې صحیح حدیث ومومئ، نو هغه زما مذهب دی». هغه هیڅکله اجازه نه ورکوله چې الهي احکام (لکه حدود، حجاب او جهاد) د خلکو په رایو او غوښتنو پورې وتړل شي.
د دارالاسلام (افغانستان اسلامي امارت) ته غږ:
پر مسوولینو، علماوو او د اسلامي امارت پر مجاهدینو لازمه ده چې په بشپړ هوښیارۍ سره د دې انحرافاتو په وړاندې خپل غوڅ دریځ اعلان کړي. باید اجازه ورنه کړل شي چې د «حنفي» نوم د «سیکولاریزم» د ترویج او د اسلامي نظام د ستنو د کمزوري کولو لپاره د یوې وسیلې په توګه وکارول شي. د مذهب د تحریف په وړاندې چوپتیا به د دښمن فکري نفوذ ته لاره پرانیزي.