به مناسبت آغاز هفته‌ی وحدت ۱۴۰۳ش : دیدار جمعی از علماء و مدیران حوزه های علمیه ی اهل سنت ایران با عالیقدر سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران

به مناسبت آغاز هفته‌ی وحدت ۱۴۰۳ش : دیدار جمعی از علماء و مدیران حوزه های علمیه ی اهل سنت ایران با عالیقدر سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران

متن سخنان عالیقدر سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران در این جلسه به شرح زیر است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و صحبه ‌المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.

برای من خیلی جالب و شیرین و زیبا است این اجتماعی که امروز به برکت نام مقدّس نبیّ اکرم در اینجا تشکیل شده. در گذشته، گاهی اجتماعاتی با برادران علمای اهل سنّت داشتیم ــ بخصوص علمای بلوچ که من سابقه‌ی زیادی با این آقایان دارم ــ لکن مدّتی بود چنین جمعی را ما زیارت نکرده بودیم؛ امروز الحمدلله اینجا تشریف دارید. با بعضی از این آقایان مثل آقای مولوی عبدالرّحمان، مولوی ساداتی، آقای ملّاقادر ــ که [البتّه] ایشان در جلسه نیستند ــ و آقای مولوی عبدالصّمد، ما از قدیم ارتباط و دوستی داریم؛ بعضی از زمان تبعید در ایرانشهر، بعضی از اوایل انقلاب. الحمدلله جمع حاضر یک گل سرسبدی از مجموعه‌ی عناصر اهل سنّت کشور ما هستند. بیاناتی هم که کردید، بیانات بسیار خوب و درستی بود و خداوند ان‌شاءالله به ما کمک کند که همه بتوانیم در راه اهداف عالی اسلام حرکت کنیم.

مسئله‌ی اساسی بنده، مسئله‌ی «امّت اسلامی» است. من سالها است که بر روی واژه‌ی «امّت اسلامی»، بالخصوص متعمّداً تکیه میکنم تا ما فراموش نکنیم که یک امّتیم. بله، بعضی ایرانی هستیم، بعضی عراقی هستیم، بعضی شامی هستیم و غیر‌ذلک، لکن این مرزها حقیقت «امّت اسلامی» را تغییر نمیدهد. همه‌ی سعی دشمنان اسلام این بوده است که ما را نسبت به هویّت واحده‌ای که اسمش «امّت اسلامی» است بی‌تفاوت کنند. این نمیشود که من خودم را مسلمان بدانم امّا از رنجی که یک مسلمان در میانمار یا در غزّه یا در هند یا در فلان جا میکشد، خودم را غافل بدانم؛ این امکان ندارد؛ این، خلاف تعالیم اسلامی و اصول اسلامی است. ممکن است شما، بشخصک، نتوانید یک کاری برای کمک به او انجام بدهید، امّا همدلی و همدردی یک حقیقتی است؛ این بایست وجود داشته باشد.

بنده بیشتر تلاشم و همّتم در زمینه‌ی مسائل شیعه و سنّی و این مسائلی که وجود دارد در کشور، ناظر به این جهت است که ما عنوان «امّت اسلامی» را فراموش نکنیم. من خواهش میکنم آقایان در نمازهای جمعه، در اجتماعات بزرگی که در ارتباط با عناصر برجسته‌ و زبده‌ی اهل سنّت در بخشهای مختلف تشکیل میشود، این عنوان «امّت اسلامی» را تکرار کنید. کاری کنید که ما به هوش بیاییم، بفهمیم که علاوه‌ی بر صفت ایرانی بودن، یک صفت بالاتر و مهم‌تری داریم و آن، مسلمان بودن و عضو امّت اسلامی بودن است؛ این یک نکته‌ی اصلی است.

نکته‌ی دوّم، این است که همین اجتماع چند ده نفره‌ی ما که اینجا نشسته‌ایم، قطعاً در دنیا دشمنانی را به عکس‌العمل وادار میکند؛ نفْسِ همین نشستن ما دُور هم، یک عدّه‌ای را به عکس‌العمل وادار میکند. نمیخواهند این اتّفاق بیفتد، نمیخواهند اختلاف مذهبی وجود نداشته باشد. البتّه در این زمینه انگلیس‌ها صاحب تجربه‌ی بیشتری هستند، آمریکایی‌ها هم اخیراً از آنها یاد گرفته‌اند. ما باید بدانیم که عوامل مؤثّر فکری، تبلیغی، رسانه‌ای، اقتصادی دارند کار میکنند برای جدا کردن شیعه و سنّی در داخل کشور ما و در همه‌جای دیگر. در کشور ما از بعد از پیروزی انقلاب این فعّالیّت بیشتر شد؛ چندین برابر قبل از انقلاب. قبل از انقلاب دشمنان در داخل کشور کمتر در این زمینه فعّالیّت میکردند؛ بعد از انقلاب انگیزه پیدا کردند برای اینکه یک مایه‌ی اختلافی را تشدید کنند، به وجود بیاورند، و بهتر از همه‌چیز هم از نظر آنها اختلاف مذهبی بود؛ که یک عدّه‌ای را از این طرف وادار کنند که لَجِ آن طرف را دربیاورد، اهانت کند، بدگویی کند، و یک عدّه‌ای را از آن طرف وادار کنند که نسبت به این طرف همان کار را انجام بدهد. این مخالفت وجود دارد؛ حالا که این مخالفت وجود دارد، علاجش این است که ما بر روی «وحدت» تکیه کنیم.

وحدت همان‌طور که ایشان اشاره کردند یک تاکتیک نیست، وحدت یک اصلی از اصول اسلام است، وحدت یک امر قرآنی است. اینکه میفرماید «وَ اعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعاً وَ لاتَفَرَّقوا»، خیلی مهم است؛ یعنی در اعتصامِ به حبل‌الله هم که مهم‌ترین کارها است، اجتمعوا؛ [یعنی] اتّفاق حتّی در اعتصام به حبل‌الله که مظهرش مثلاً حج است، مظهرش نماز جمعه است؛ یعنی اجتماع حتّی در اعتصام به حبل‌الله مورد نظر قرآن و شریعت اسلامی است؛ این خیلی به نظر مهم است. یا در این آیات سوره‌ی حجرات «وَ اِن طائِفَتانِ مِنَ المُؤمِنینَ اقتَتَلوا فَاَصلِحوا بَینَهُما فَاِن بَغَت اِحداهُما عَلَى الاُخرى‌ فَقاتِلُوا الَّتی‌ تَبغی حَتّىٰ تَفی‌ءَ اِلىٰ اَمرِ الله»؛ یعنی مسئله‌ی اتّفاق و اتّحاد این‌قدر مهم است که اگر کسی بَغی کرد، باید با او مقاتله کرد، با آن مسلمان باید مقاتله کرد برای اینکه او را به وحدت برگردانیم؛ این‌قدر وحدت مهم است! اینها را نمیشود نادیده گرفت. بعد هم که «اِنَّمَا المُؤمِنونَ اِخوَةٌ فَاَصلِحوا بَینَ‌ اَخَوَیکُم‌»؛ یعنی مسئله‌ی وحدت یک اصل قرآنی است و ما نباید از آن غفلت کنیم.

یک عدّه‌ای وحدت را مخدوش میکنند؛ بعضی دانسته، بعضی ندانسته. عوام از طرفین، ندانسته این کار را میکنند؛ خواص، خیلی‌شان دانسته این کار را میکنند؛ باید با اینها مقابله کرد. نمیفهمند؛ ضرر اختلاف مذهبی را برای دنیای اسلام، برای خود اسلام، برای امّت اسلامی، برای یکایک ملّتهای مسلمان درک نمیکنند؛ انسان تعجّب میکند که چطور این معنا را متوجّه نمیشوند. جریان مخالف را تحریک میکنند؛ شما می‌بینید یک جریان تکفیر پیدا میشود، عالِم شیعه را هم میزند، شیخ‌الاسلام سنندج را هم میزند، مولوی حسین‌بُرِ بلوچستان را هم میزند؛ برایش فرقی نمیکند، برایش شیعه و سنّی تفاوتی ندارد؛ با هر کسی که انگیزه‌ی وحدت در او هست، دشمنی میکند. خب، این دشمن است؛ از این معنا نمیشود اغماض کرد.

البتّه من خدا را واقعاً شاکرم که بحمدالله در سطح کشور، جامعه‌ی اهل سنّت علی‌رغم وجود این‌همه توطئه و انگیزه‌های خصمانه‌ای که وجود داشت، مقابله کردند، مبارزه کردند. ایشان اشاره کردند، ما از اهل سنّت ــ چه در دفاع مقدّس، چه در جاهای دیگر ــ پانزده هزار شهید داشته‌ایم؛ در جاهای مختلف، علمای شهید [داشتیم]؛ چقدر از علمای اهل سنّت در راه حق، در راه انقلاب به شهادت رسیدند. هدف ما عزّت امّت اسلامی است؛ عزّت امّت اسلامی هم جز با اتّفاق و اتّحاد به دست نمی‌آید؛ باید همه در این زمینه تلاش کنیم.

امروز به نظر من یکی از واجبات قطعی، حمایت از مظلومان غزّه و فلسطین است؛ این قطعاً یکی از واجباتی است که خدای متعال سؤال خواهد کرد از ما در قیامت، اگر چنانچه به این واجب عمل نکنیم. هر کس هر جور میتواند؛ یکی میتواند پول بدهد، یکی میتواند سلاح بدهد، یکی میتواند کمک سیاسی بکند، یکی میتواند تبلیغ کند، در منبر، در نماز جمعه مطلب را بیان کند؛ اگر چنانچه ما از این تکلیف سرپیچی کنیم، قطعاً مسئول خواهیم بود. امیدواریم ان‌شاءالله خدای متعال امّت اسلامی را سربلند کند.

من خیلی متشکّرم از شما برادران عزیز که امروز اینجا تشریف آوردید و همچنین از آقای محمّدیان(۸) و دوستانشان که این جلسه را ترتیب دادند و این توفیق را برای من فراهم کردند که شما را اینجا زیارت کنم.

خدا ان‌شاءالله امّت اسلامی را سربلند کند؛ خدا ان‌شاءالله دلهای برادران مسلمان از فرقه‌های مختلف و مذاهب مختلف را روزبه‌روز به هم نزدیک‌تر کند؛ مشترکات را به نظرشان بزرگ کند. ما این‌قدر مشترکات داریم، این مشترکات را نمی‌بینیم؛ غالباً روی موارد افتراق تکیه میکنیم. خداوند ان‌شاءالله کمک کند که بتوانیم این مسائل را عمل کنیم.

والسّلام علیکم و رحمة ‌الله و برکاته

سخنان سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران در مورد ادامه راه حسین و جنگ با یزیدیان و هراس اسلام آمریکایی – صهیونی جدید

سخنان سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران در مورد ادامه راه حسین و جنگ با یزیدیان و هراس اسلام آمریکایی – صهیونی جدید

به قلم: ابوبکر خراسانی

سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران در سخنانی به مناسبت اربعین ۱۴۰۳ش و در توئیتی بیان کرد:

“من با کسانی که با شما صلح می کنند در صلح هستم و تا قیامت با کسانی که با شما می جنگند در جنگ هستم.
نبرد بین جبهه حسینی و جبهه یزید ادامه دارد و تمام شدنی نیست.”

از نگاه تشیع هر کسی که در برابر انقلابیونی چون حسین رضی الله عنه قرار بگیرد یزیدی است، فرق ندارد مذهبش چه باشد. چون سید روح الله خمینی کسی چون شاه پهلوی ایران را یزیدی نامید که این شاه شیعه بود‌ .

حالا عده ای جاهل مغرض منتسب به اهل سنت که در جبهه آمریکا و ناتو (و هزاران بار بدتر از جبهه ی یزید) قرار گرفته اند در قدم اول سعی دارند یزید را معادل اهل سنت قرار دهند و حسین رضی الله عنه را معادل شیعه.
در گفتمان غلط این دسته، در واقع حسین بر علیه اهل سنت قیام کرده و…
در حالی که تمام اهل سنت و جماعت بلاء استثناء در کنار حسین رضی الله عنه قرار گرفته و حق را به حسین می دهند و تنها نواصب هستند که به حسین بدوبیراه گفته و در کنار یزید و یزیدیان قرار می گیرند.
نواصب یعنی توهین کننده های به علی و اهل بیت علی.
خوارج، هم به علی بدوبیراه می گفتند هم به معاویه و اطرافیانش، اما گروه معاویه و دسته هایی از بنی امیه تنها به علی و اهل بیت علی توهین می کردند .
این نواصب بنی امیه با تمام شدن حاکمیت بنی امیه هم تمام شدند و قرنهاست اثری از این فحاشان باقی نمانده است، اما یزیدیان، یعنی کسانی که در برابر انقلابیون آزادیخواه و شریعتگرایی چون حسین قرار گرفته اند قرنها بعد از مرگ یزید و بنی امیه تا اکنون و تا روزی که مسلمین به حکومت اسلامی بر منهاج نبوت دست پیدا نکرده اند وجود داشته و خواهند داشت.
سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران خطاب به این دسته از یزیدیان سخنانی گفته، حالا ریز و درشت اینها که همگی در جبهه ی آمریکا و ناتو قرار دارند هراسان شده و سعی دارند با چسپاندن اهل سنت به یزید، اهل سنت را یزیدی و خودشان را اهل سنتی مدافع یزید و در برابر حسین رضی الله عنه و امثال حسین و کسانی چون جبهه مقاومت تحت پرچم سید علی خامنه ای قرار دهند که مدعی ادامه راه انقلابی حسین هستند.
این موضع گیری این هراسان شده ها به نفع کیست؟
قطعا به نفع آمریکا وناتو و رژیم صهیونیستی و تمام مزدوران ریز و درشت آنهاست که در برابر جبهه مقاومت قرار دارند.
هراس این پرچمداران اسلام آمریکایی – صهیونی جدید از این سخنان سید علی خامنه ای من را یاد این مثال محلی ما انداخت که می گوید:
“چوب را بردار سگ دزد مشخص می شود. “
این اهل تفرقی که اینگونه خودشان را معرفی کرده اند ربطی به اهل سنت و جماعت ندارد، اینها ضرار سازها و فرقه بازهایی هستند که در جبهه ی آمریکا و ناتو و صهیونیستها قرار گرفته اند، چون دقیقا بعد از نشر این سخنان سید علی خامنه ای، اینها به حماس و جهاد اسلامی هم حمله می کنند.
دقت کردید؟ دقیقا بعد از نشر این سخنان سید علی خامنه ای این مدافعین یزید به حماس و جهاد اسلامی هم حمله می کنند.
اسلام آمریکایی – صهیونی جدید یعنی اسلامی که عملا عده ای را با نام مسلمانی و حتی با شعارهای فریبنده ی شبه اسلامی در خدمت منافع آمریکا و رژیم صهیونیستی در آورده است، مثل امارات و آل سعود و مصر و اردن و محمود عباس فلسطینی یا ریزهایی چون جولانی و ادلب نشینها یا جیش العدل و سایر فرقه هایی که آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی را رها کرده و در حال ضربه زدن به انقلاب مجاهدین فلسطین و حامیان آنها هستند.
بدون شک تمام مسلمین تا زمانی که به حکومت اسلامی بر منهاج نبوت نرسیده اند خود را ادامه دهنده راه حسین رضی الله عنه می دانند و با هر کسی که تا روز قیامت با این راه حسین مخالفت و دشمنی کند دشمنی خواهند کرد و با هر کسی که در این راه انقلابی حسین قرار بگیرند دوستی و برادری خواهند کرد.
این از بدهیات اهل دعوت و جهاد در طول تاریخ اسلام بوده است که یزیدیان را هراسان کرده است.

پیام عالیقدر آیت الله سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران در پی شهادت دکتراسماعیل هنیه: رژیم صهیونیستی زمینه مجازاتی سخت را برای خود فراهم کرد

پیام عالیقدر آیت الله سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران در پی شهادت دکتراسماعیل هنیه: رژیم صهیونیستی زمینه مجازاتی سخت را برای خود فراهم کرد

بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
ملت عزیز ایران!

رهبر شجاع و مجاهد برجسته‌ی فلسطینی جناب آقای اسماعیل هنیه در سحرگاه دیشب به لقاء‌الله پیوست و جبهه‌ی عظیم مقاومت عزادار شد. رژیم صهیونستی جنایتکار و تروریست، میهمان عزیز ما را در خانه‌ی ما به شهادت رسانید و ما را داغدار کرد، ولی زمینه‌ی مجازاتی سخت برای خود را نیز فراهم ساخت.

شهید هنیه سالها جان گرامی‌اش را در میدان مبارزه‌ئی شرافتمندانه بر سردست گرفته و آماده‌ی شهادت بود، و فرزندان و کسان خود را در این راه تقدیم کرده بود. او از شهید شدن در راه خدا و نجات بندگان خدا باک نداشت، ولی ما در این حادثه‌ی تلخ و سخت که در حریم جمهوری اسلامی اتفاق افتاده است، خونخواهی او را وظیفه‌ی خود می‌دانیم.

اینجانب به امت اسلامی، به جبهه مقاومت، به ملت شجاع و سرافراز فلسطین و بالخصوص به خاندان و بازماندگان شهید هنیه و یکی از همراهانش که با وی به شهادت رسیده است، تسلیت عرض می کنم و علوّ درجات آنان را از خداوند متعال مسألت می‌نمایم.

سید علی خامنه‌ای
۱۰ مرداد ۱۴۰۳ مصادف با ۲۵ محرم 

مومنین انقلابی دارالاسلام ایران در دور دوم انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ش در برابر دارودسته منافقین و جاهلین داخلی متحد شویم


مومنین انقلابی دارالاسلام ایران در دور دوم انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ش در برابر دارودسته منافقین و جاهلین داخلی متحد شویم

به قلم: کیوان مریوانی

در جامعه ی ما، هم مومنین ( انعمت علیهم) وجود دارند هم کفار اهل ذمه ( مغضوب علیهم) هم دارودسته منافقین ( الضالین)،  من با دسته مومنین و  عقلای کفار اهل ذمه و همچنین با مومنین ضعیف الایمانی حرف دارم که ندانسته در جبهه ی دارودسته منافقین و سکولار زده های داخلی و احزاب سکولار و مرتد خارج نشین قرار گرفته اند.

۱. اول مومنین اهل جماعت و گریزان از فرقه گرایی و اهل تفرق هستند که قصد دارند این حکومت بدیل اضطراری اسلامی را به خلافه علی منهاج النبوه ارتقاء بدهند و  آنرا تکامل ببخشند و هرگز به بازگشت به عقب راضی نیستند:

ببینید الان و با وجود این هجمه ی بی سابقه رسانه ای و جنگ روانی وقت پاپس کشیدن و خسته شدن نیست، همه می دانیم که در دوران حاکمیت تخریبگران به اصطلاح اصلاحگر نه تنها طرفداران احزاب مرتد در میان ما پروبال گرفتند بلکه دارودسته ی منافقین هم بیشتر قبح شکنی کرده و خود را نشان دادند و… 
اگر در این دور دوم انتخابات ریاست جمهوری غفلت کنیم بازنده ایم و اگر تلاش کنیم به فضل خدا در حرکت رو به جلو خود نه تنها در دارالاسلام ایران بلکه در منطقه و جهان پیروزیم

۲.  مومنین طرفدار نامزدهای انتخاباتی انقلابی دیگری که به شخصی غیر از جلیلی رای داده بودند.
دوستان عزیز:  رقابت های انتخاباتی دور اول به پایان رسید، شما میخواستید بین  انقلابیون خوب و خوبتر به نظر خودتان خوبتر را انتخاب کنید،  اکنون در دور دوم ۲ نماینده وجود دارد یکی از جبهه انقلاب و دیگری از جبهه اصلاحات، اکنون دیگر اختلافی وجود ندارد و وقت اتحاد است

۳. مومنین قشر خاکستری که با توجه به امار مشارکت قهر کرده اند.


لازم است حرکت رو به جلو دارالاسلام و جماعت را ببینید، حتی اگر می گوئید جلیلی بد ایت اما همه می دانیم که تخریبگران به اصطلاح اصلاحگر  برای اجتماع و اقتصاد و عزت و حتی برای اخلاق اجتماعی بدتر هستند، پس  رای ندادن شما به از نظر شما فرد بد،  یعنی رای دادن به فرد بدتر، بله، حتی بد از نظر شما و بدتر باهم بسیار متفاوت است  مستقیم تاثیرش بر روی زندگی دنیوی شماست، اینده خود، جوانان و فرزندان خود را ازبین نبرید.

هنه فقط کافی است نگاه کنند هم فکران  پزشکیان در جبهه اصلاحات چه تفکراتی دارند؟

  هر ۴ سال یه‌بار:

▫️اینا می‌خوان اینترنت رو فیلتر کنند، (در صورتی که فیلترینگ دستپخت دولت خودشون بود)

▫️اینا می‌خوان بین زن و مرد دیوار بکشن (در صورتی که گشت ارشاد هم دستپخت دولت خودشون بود)

▫️اینا میخوان گرانی درست کنند ( در حالی که دولت پزشکیان نیامده بنزین را گرون کرد . عبدالعلی‌زاده رئیس ستاد پزشکیان می گوید: افزایش قیمت بنزین(قیمت کارشناسی شده ۲۵ هزارتومان است) و انرژی های دیگر را با آرامش جا می‌اندازیم.

تکرار اشتباه محاسباتی دولت روحانی در گرانی یک شبه بنزین و کشتار مردم بیگناه اینبار در دولت اصلاحات به ریاست مسعود پزشکیان )

▫️ اینا می‌خوان ایرانو کره شمالی کنن

▫️اینا می‌خوان آزادی رو از بین ببرن

▫️اینا می‌خوان ارتباط ایران با دنیا رو قطع کنن

و….

در حالی که:

… ۸ سال برق و آب و مسکن و کل زیرساخت‌های کشور توسط همین مخربین رها شد و افتخار میکردند به کارنکردن، پالایشگاه و پتروپالایشگاه را مثل مسکن مزخرف میخواندند، روابط دارالاسلام را به خاطر دو سه کشور جنایتکار با کل دنیا قطع کرده بودند، ۶۰۰ همت اوراق قرضه فروخته بودند، دوباره ایران وارد کننده گندم شده بود و صدها فاجعه‌ی دیگر

در این سه‌سال مدیریت انقلابی رئیسی بسیاری از این تخریبات اینها ترمیم شد

اگر دقت کنید این تخریبگرانی که با نام اصلاحگر در دارالاسلام ایران سربلند کرده اند کلا هیچ برنامه‌ای ندارند؛ فقط با لولوسازی و غوغاسالاری و شعارهای دروغین لیبرالیستی می‌خواهند رای بگیرند و با بدست گرفتن قدرت اجرایی به تخریبات خود ادامه دهند.

آخرشم  زمانی که در همه چیز را خرابی به بار می آورند و شکست می خورند می‌گویند:
نشد؛ نذاشتن؛ نمی‌شه.

مومنین انقلابی “اهل جماعت” از هر تفکر و مذهبی که هستید اجازه ندهید اینها بار دیگر شما را فریب دهند .








واقعیتی تاریخی از دارالاسلام ایران در شناخت جبهه تخریبگران به اصطلاح اصلاحگر

واقعیتی تاریخی از دارالاسلام ایران در شناخت جبهه تخریبگران به اصطلاح اصلاحگر

ارائه دهنده: فاروق کردستانی

دارودسته منافقین از بس ادای خشکه مقدسها را در می آوردند که در غزوه تبوک که بر علیه کفار نصرانی روم بود بهانه می اوردند که آنجا دختران زیبایی دارد و ما نمی آئیم تا در فتنه نیافتیم و ای پیامبر به ما اجازه بده در جنگ شرکت نکنیم و ما را در فتنه نیانداز: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا (توبه/۴۹)
انگار تاریخ دارودسته منافقین صدر اسلام در بخشی از دوران انقلاب اسلامی ایران هم تکرار شد.
در زیر به سندی دست اول تاریخی اشاره می کنیم تا بخشی از واقعیت چهره ی این مخربین در قالب اصلاحگر در ایران را بشناسید.

” «علی جنتی» در خاطراش می‌نویسد که «هاشمی رفسنجانی» به‌خاطر این‌که حجابِ همسرِ «بنی‌صدر» کامل نبود، با ریاست‌جمهوری او مخالفت می‌کرد، ولی «امام» با این نظر هاشمی، همراهی نکرد و «شهید بهشتی» وقتی فهمید همسر بنی‌صدر دستگیر شد، ناراحت شد و دستور داد که فوراً آزاد شود؛ می‌گفت ما با بنی‌صدر مشکل داریم و خانواده‌اش جرمی مرتکب نشدند.

مثل این موارد، در دهه اول انقلاب، زیاد است. این‌که «هاشمی رفسنجانی» در نمازجمعه می‌گفت باید زنان بی‌حجاب را جمع کنند و به اردوگاه ببرند و تا آدم نشدند، آزادشان نکنند؛ تا «اکبر گنجی»ها معروف به اکبرپونز که در خیایان، با پونز، مردم را اذیت می‌کردند.

همان زمان، افرادی که ما قبول‌شان داریم، مثل «حضرت‌آقا» و «شهید بهشتی»، قائل به این مسائل نبودند و هیچ‌گاه چنان حرف‌هایی از سوی ایشان صادر نشد. ولی یک اشتباه بزرگی میان انقلابیون است و آن این‌که یک‌دستی عجیبی خوردیم و ما شدیم مسئول تندروی‌های دههٔ شصتِ آن‌عده! و طرف‌داران آن‌ها (امثال هاشمی) شدند مدعی‌العموم! درحالی‌که ما باید گلایه کنیم؛ چون بزرگان ما مثل امام و آقا همواره نسبت به برخورد تند این جماعت معترض بودند که اخیراً هم فیلم آن پخش شد. لطفاً به این نکته توجه کنیم و در دام این مسأله نیفتیم؛ چون خیلی تلاش می‌کنند رهبری را افراطی و هاشمی را متعادل نشان بدهند درحالی‌که قضیه کاملاً معکوس است و این‌که هاشمی اواخر عمر روشن‌فکر شده بود، به‌خاطر این بود که «حملهٔ رو به جلو» را بلد بود و با این کار تلاش می‌کرد تا مشکلاتی که محصول تفکر خودش و اطرافیانش بود را با حرف‌های زیبا وصله‌پینه و کادوپیچ کند و رسانه‌ها هم از او یک «امیرکبیر» بسازند. روی ضعف حافظه تاریخی مردم هم خیلی حساب کرده بود. حالا هم مثل همیشه، دنباله‌های ایشان، همین‌گونه عمل می‌کنند و متأسفانه نتیجه هم می‌گیرند!”

این است چهره واقعی خاتمی و روحانی و پزشکیان و مولوی عبدالحمید و جلال جلالی زاده و تمام هم مسیرانشان.

بیانیه محمدباقر قالیباف در حمایت از سعید جلیلی در دور دوم انتخابات ریاست جمهوری دارالاسلام ایران سال ۱۴۰۳ش

بیانیه محمدباقر قالیباف در حمایت از سعید جلیلی در دور دوم انتخابات ریاست جمهوری دارالاسلام ایران سال ۱۴۰۳ش

من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوالله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم‌من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا

انتخابات ۸ تیر نشانه باور عمیق نظام جمهوری اسلامی و رهبر فرزانه انقلاب به مردم سالاری دینی است که پنجره فرصت تغییرات را از درون ساختار انتخابات فراهم می کند و اجازه می دهد جریان های متعدد با سلیقه های مختلف بتوانند در رقابتی سالم و  عادلانه ، خود را به مردم عرضه کنند و مردم عزیز با مشارکتی موثر‌ مدیران اجرایی خود را انتخاب کنند.

اینجانب خدا را شاکرم علی رغم اینکه منطق سیاسی  حکم بر ماندن من در جایگاه ریاست مجلس می کرد، در انجام تکلیف و دوری از تخریب های گسترده، بر کرسی عافیت طلبی تکیه نزدم. خوشحال هستم که با هدایتهای الهی در این  لحظه تاریخی برای عدم بازگشت به دوره خسارت بار دهه ۹۰ و ناتمام نماندن راهی که با شهید رییسی شروع کرده بودیم، چه برای آمدن و چه برای کنار نرفتن  تردید به خود راه ندادم و شرمنده شهدا و امام شهدا نشدم که این حضور فرصتی را برای جریان انقلابی در دور دوم انتخابات فراهم کرد و خداوند نیز بر این حقیر منت گذاشت و قلب های بزرگان و متنفذان اخلاقی، مذهبی، آیینی، حوزوی  و دانشگاهی و همچنین عموم مردم نجیب و اقشار محترم را بر حمایت از این بنده پرتقصیر هدایت کرد که  ضروری می دانم از همه کسانی که با بزرگ منشی بر اینجانب  لطف داشتند، تشکر ویژه کنم و بابت فشارهای غیراخلاقی که بخاطر این حمایت متحمل شدند، از خداوند طلب اجر کنم.

آنها در لحظه مهم تصمیم، هزینه دادن را بر مصلحت اندیشی ترجیح دادند. بزرگی ارزش   این حمایت برای من بیش از همه  روشن است چرا که می دانم  این بزرگان هیچ گاه خود را برای فردی  هزینه نمی کنند مگر برای انجام تکلیف الهی.

همچنین لازم است تاکید کنم راه هنوز پایان نیافته است و علی رغم اینکه اینجانب برای شخص آقای دکتر پزشکیان احترام قائل هستم، اما بدلیل نگرانی از برخی اطرافیان ایشان، از همه نیروهای انقلابی و حامیان خود می‌خواهم که کمک کنند  تا جریانی که مسبب بخش مهمی از مشکلات اقتصادی و سیاسی امروز ما است، به عرصه قدرت باز نگردند لذا همه باید تلاش کنیم تا نامزد جبهه انقلاب آقای دکتر جلیلی بعنوان رئیس دولت چهاردهم انتخاب شوند. 

در پایان وظیفه خود می دانم سپاس خود را  از رهبرفرزانه انقلاب که با هدایت های خود مسیر انتخابات را در جهت مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح هموار کردند، اعلام کنم و از همه حامیان خود که مظلومانه ، تحت بیشترین فشارها و تخریب های همه جانبه برای بازگرداندن گفتمان عقلانیت انقلابی و کارآمدی شبانه روز تلاش کردند تشکر فراوان می کنم و اطمینان دارم مورد لطف  شهدا مخصوصا شهید سلیمانی قرار گرفته‌اند. 
والسلام

محمد باقر قالیباف

به یاد عملیات تابستان  پارسال در استکهلم و هلاکت چند تن از ماموران موساد در مقر تیمی red circle  club……….        

به یاد عملیات تابستان  پارسال در استکهلم و هلاکت چند تن از ماموران موساد در مقر تیمی red circle  club……….                                   
به قلم: شیعه علی

شهریور سال پیش بود که یک تیم عملیاتی اطلاعاتی از نیروهای امنیتی ایران در حاشیه شهر  استکهلم سوئد ،در مقری به اسم red circle club به خانه تیمی موساد حمله کردند و در این درگیری ضربات سنگینی به آنها وارد کرد و تعدادی را به هلاکت رساند.
این حمله چندماه بعد از حمله به خانه تیمی دارودسته رجوی در پاریس صورت گرفت.

نکاتی از سخنان امروز عالیقدر آیت الله خامنه ای در دیدار هزاران نفر از مردم پنج ولایت ایران در سالروز عید غدیر شیعیان و در آستانه‌ انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم

نکاتی از سخنان امروز عالیقدر آیت الله خامنه ای در دیدار هزاران نفر از مردم پنج ولایت ایران در سالروز عید غدیر  شیعیان و در آستانه‌ انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم

* تداوم حاکمیت سیاسی اسلام موجب یاس کفار میشود

* وقتی امامت در جامعه حاکمیت داشته باشد، زیست جامعه شکل اسلامی پیدا میکند

* حاکم جامعه اسلامی رنج مردم را با تمام وجود خود حس می‌کند و مردم هم همراهی و دنباله‌روی از او دارند

* غدیر را بهانه‌ای برای دعوای شیعه و سنی قرار ندهیم

* برخی با لبخند دشمن خاطرشان جمع و با لالایی دشمن خوابشان میبرد

* کوچکترین افراد جامعه هم میتوانند در سرنوشت کشور موثر باشند

* سه روز دیگر ملت ایران در یک آزمون قرار میگیرد

* یکی از چیزهایی که جمهوری اسلامی را بر دشمن خود فائق میکند انتخابات است

* مشارکت مردم در ذات جمهوری اسلامی است

* در هر انتخاباتی که مشارکت کم بوده، زبان ملامت دشمنان دراز بوده

* یکی از دلایل توصیه من به مشارکت، کوتاه کردن زبان بدگویان است

* مشارکت فقط برای شهرهای بزرگ نیست، در روستاها و بخش‌ها مردم باید مشارکت کنند تا جمهوری اسلامی سرافراز شود

* رئیسی عزیز به مبانی انقلاب و نظام اعتقاد راسخ داشت

* هوش و استعداد ذاتی ایرانی از ظرفیت‌های کشور است

* کسی که توانایی استفاده از فرصت‌ها و ظرفیتهای کشور را داشته باشد اصلح است.

* نامزدها با خداوند خود عهد کنند که اگر موفق شدند؛ از افرادی که ذرّه‌ای با انقلاب فاصله دارند استفاده نکنند

* آنکه تصور کند بدون لطف آمریکا نمیتوان قدم از قدم برداشت او خوب مدیریت نخواهد کرد

از موانع شناخت دقیق شیعه ی جعفری نزد پیروان سایر فرق  و مذاهب معاصر

از موانع شناخت دقیق شیعه ی جعفری نزد پیروان سایر فرق  و مذاهب معاصر

به قلم: خالد هورامی

شناخت شیعه ی جعفری به عنوان یکی از مذاهب اسلامی و همچنین به عنوان حاکم بر الجماعه و دارالاسلام ایران که امروزه قدرتمند ترین حاکمیت خاورمیانه است تبدیل به نیاز روز مسلمین شده است، اما در برابر شناخت صحیح آن مواردی وجود دارند که به چند عامل برجسته اشاره می کنم:

  1. در گذشته ماندن و گزینشی برگزیدن آرای علماء

امام علي می‌ گوید: «چون خبري را شنيديد -همانند ژرف انديشان و نه چون ظاهر بينان- ژرف در آن بينديشيد و تنها به شنيده خود بسنده نكنيد زيرا كه روايت گران دانش، بسيارند و رعايت كنندگانش اندك»[۱].  ضمن اينكه هنگام تجزيه و تحليل يك شخصيت يا يك واقعه نبايد به صورت گزينشي عمل كرد و در بين متون تاريخي جستجو كرد و فقط نقاط منفي را[۲] مطابق سليقه خود بيرون كشيد و بقيه موارد را ناديده گرفت بلكه راه درست و عادلانه آن است كه هرچيز چه مثبت چه منفي را بررسي و در انتها با جمع بندي تمام موارد، به تجزيه و تحليل نشست.

  • اشخاص و علماء گذشته را معیار حق و باطل دانستن نه خود حق و باطل را

با آنکه دوره ی پاره ای از حماقتها و خود سریها تحت لوای شریعت الله در حال سست شدن است اما باز عده ای دیده می شوند که با استناد به رای یک عالم – یا حتی بخشی از رای وی- در گذشته، که متناسب با وضع موجود آن عصر، به درست یا غلط، صادر شده ، تحمل شنیدن کوچکترین رای مخالف این بزرگواران را ندارند .

اشتباه بزرگ این عزیزان اين است كه ابتداء وضع موجود را درک نمی کنند و در ثانی ملاك حق و باطل براي آنها نام اشخاص است و نه خود حق و باطل، در صورتيكه امام علي‌  مي‌ گوید: «به آنچه گفته می‌شود نگاه كن و نه به شخص گوينده». در جايي ديگر نيز وقتي براي نبرد جمل حركت مي‌كنند حارث از ايشان می‌پرسد اگر آنها (ام المومنین عايشه و طلحه و زبير) صلح نكردند چه می‌كني؟ امام علي‌ پاسخ می‌دهند: نبرد می‌كنيم. حارث با تعجب مي‌پرسد: با ام‌المومنين و سيف الاسلام و طلحه الخير؟ امام علي‌  در اينجا پاسخ بسيار نغز و پرمعنايي به او می‌دهند: «اي حارث مسائل بر تو مشتبه شده است و بی‌گمان اشخاص، نمی‌توانند ملاك و معيار حق و باطل باشند بلكه اول حق را بشناس تا اهل آنرا بشناسي و نيز اول باطل را بشناس تا هر كه را به سوي آن گام نهاد باز شناسي»[۳].

در این قضاوت امام علی بن ابی طالب باید به دو نکته اشاره نمود:

  1. توسط شورای مسلمین به عنوان رهبر و خلیفه ی مسلمین انتخاب شده و جماعت یعنی او و مومنین باید اهل جماعت شوند و رهبر الجماعه نیاز به سمع و طاعه دارد
  2. در زمینه قضاوت و فتوا دادن آگاهترین شخص در امت رسول الله صلی الله علیه وسلم بود.
  • ترس از خود انتقادی و آسیب شناسی

امام علي در نامه خود به مالك اشتر می‌ گوید:  بايد نزديك‌ترين افراد به تو مخالفت‌ترين آنها به تو باشند. در بررسي روابط امام علي با سه خليفه اين نكته را مشاهده می‌كنيم كه ايشان هم با خلفاء روابط خانوادگي و مشورتي و… داشته و هم مخالفت و انتقاد می‌كرده‌اند.

انتقاد از خود راهی جهت شناخت دقیق،آسیب شناسی، اصلاح، پیروزی و جلوگیری از شکست و نابودی است. در این صورت چه کسانی از رای مخالف و خود انتقادی واهمه دارند؟


[۱]نهج البلاغه  الكلمات: ۹۸

[۲]كه صحت و سقم آن نیز نامشخص است.

[۳]تاریخ الیعقوبی ۲-۲۱۰٫

در انتخابات دارالاسلام ایران، چرا دکتر سعید جلیلی؟

در انتخابات دارالاسلام ایران، چرا دکتر سعید جلیلی؟

به قلم: محمد اسامه

باید در قدم اول بدانیم که منظور از مشارکت در انتخابات، مشارکت در انتخابات دارالاسلام است نه دارالکفرها؛ دارالاسلام هم یعنی سرزمینی که بر اساس قوانین شریعت الله اداره می شود و رهبر آن مسلمان است نه سکولار و… چه این قوانین از کانال شورای واحد تمام مذاهب اسلامی باشد که هدف غائی ماست و چه مثل دارالاسلام ایران و امارت اسلامی افغانستان و الشباب سومالی و نصره الاسلام و المسلمین مالی و… از کانال یکی از مذاهب اسلامی باشد که در حالت ضرورت و اضطرار تا رسیدن به آن هدف غائی پذیرفته می شوند.

در این سرزمینها به هر میزان که حاکمیت در اختیار کسانی باشد که به اصول اسلامی بر مبنای قرآن و پذیرش تمام مذاهب و تفاسیر اسلامی پایبند هستند و برای وحدت اسلامی تلاش می کنند بیشتر از همه ما را به سوی هدفی که داریم کمک و نزدیک می کند.

در دارالاسلام ایران، جریانی که به خط امام جماعت و دارالاسلام یعنی آیت الله خامنه ای یکی است، بهترین گزینه برای انتخاب شدن جهت اداره ی جامعه است؛ دکتر سعید جلیلی یکی از این افراد است.

اگر قرار است ما بین چند نفر یکی را انتخاب کنیم باید به کسی رای بدهیم که متخصصی دارای تجربه ی کافی از شورای اولی الامر و اهل حل و عقد باشد که به اصول و ارزشهای انقلاب اسلامی بیشترین پایبندی را داشته باشد تا:

  1. به عنوان نیرویی بازدارنده، دشمنان را از امیدهای واهی که برای دارالاسلام دارند ناامید کند
  2. به عنوان فردی میدانی و مذاکره کننده ای قوی و زیرک منافع شرعی دارالاسلام را به پیش برد
  3. با تجربیاتی که دارد در راه پیشرفت و استقلال اقتصادی جامعه در حرکت باشد
  4. با تهمیدات اقتصادی چون مهار تورم و…راه رفاه بیشتر اقتصادی را برای عموم مردم فراهم کند
  5. دارودسته ی منافقین داخلی که برای فتنه گری و انحراف و تخریب اما با شعار اصلاحات به میدان آمده اند را مدیریت، منقبض و به حاشیه براند.

اینها از جمله وظایف قوه ی مجریه است که باید مجری صحیح اصول و ارزشهای انقلابی جامعه در روابط خارجی و داخلی و مجری صحیح قوانین حاکم بر جامعه باشد و دکتر سعید جلیلی یکی از بهترین گزینه های موجود دارالاسلام ایران برای انجام وظیفه در این مسیر است.