دسته: تاریخ و آسیب شناسی حکومت بدیل اضطراری اسلامی ج.ا.ایران

ملموس شدن آیاتی از قرآن و اجماعی از مسلمین در دارالاسلام ایران (۱)

به قلم: سلیمان رحیمی/ مریوانی

سید قطب رحمه الله می گوید بعضی از آیات قرآن هستند که اگر شخص در موقعیت نزول آنها قرار نگیرد برایش قابل لمس و فهم نیستند و زمانی شخص می تواند این آیات را درک کند که خودش در موقعیت این آیات قرار گیرد.

هم اکنون که ما در دارالاسلام ایران هستیم، و آنچانکه باید و شاید ارزش چنین نعمتی را ندانسته ایم، اگر به مسائل حکومتی زیر بنائی، صرفنظر از کاستی های بعضی از مسئولین اجرائی، دقت داشته باشیم متوجه می شویم که :

1. بعد از حکومت اسلامی بر منهاج نبوت که توسط معاویه تبدیل به شاهیگپری شد و شورای اولی الامر در مسائل حکومتی نابود گردید ما برای اولین بار در طول تاریخ در حال لمس انواع شوراها و در نهایت شورای اولی الامر در بسیاری از تخصصها و امور اجرائی حکومتی هستیم که الله تعالی می فرماید:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِمِنْكُمْ ۖ (نساء/۵۹) ای اهل ایمان، از الله و از رسول و اولی الامری  که از خود شما هستند اطاعت کنید.
2. بعد از خلفای راشده برای اولین بار است که یکی از شروط رهبریت یعنی مجتهد بودن تطبیق و قابل روئیت می شود و این مفهوم در این ۱۴ قرن گذشته کلاً در کتابها خاک می خورد و اهل علم فقط آنرا تدریس و نقل می کردند و افسوس می خوردند.

امام الحرمین الجوینی که در سال ۴۷۸ق وفات کرده در مورد شرط اجتهاد در رهبر «دارالاسلام» می گوید:  پس شرط است که رهبر مجتهدی کامل باشد و تمام صفات مجتهدین را در خودش جمع کرده باشد.(غیاث الأُمم فی التیاث الظلم: ص۸۴٫) و در جای دیگری هم می گوید: از شرایط امام و رهبر این است که از اهل اجتهاد باشد، به گونه ای که در حوادث نیاز به استفتاء دیگران نداشته باشد  و این مورد (داشتن شرط اجتهاد برای رهبر) مورد اتفاق همه است، وهذا متّفق علیه» (الإرشاد: ص۴۲۶)

أبو القاسم مكي الرميلي المقدسي  که در سال ۴۹۲ق وفات کرده در ضمن برشمردن شروط رهبر «دارالاسلام» می گوید: … باید مجتهد باشد، همچون قاضی و بلکه اولی تر و واجب تر از اینکه یک قاضی که باید مجتهد باشد، بلکه در مجتهد بودن رهبر اجماع مذاهب اسلامی و اهل علم روایت شده است، و شرط اجتهاد درباره رهبر مورد اجماع فقها است. و اینکه اکثر رهبران مسلمین بعد از خلفای راشدین غیر مجتهد بوده اند به این دلیل است که اینها تنها با قدرت نظامی به حاکمیت رسیده اند.”

این دومفهوم بازگشت مجدد شوراهای مختلف در تمام سطوح تا می رسد به شورای اولی الامر در بسیاری از تخصصها، و رهبریتی مجتهد و فقیه، در قالب الفاظی بودند که در این شرایط خاص دارالاسلام ایران جلوه ی عینی و ملموس به خود گرفتند.

شما به عنوان یک مسلمان حنفی، جعفری، مالکی، شافعی، حنبلی و زیدی که مذاهب شما در قانون اساسی دارالاسلام ایران به رسمیت شناخته شده است تا چه اندازه از این دو نعمت زیربنائی و اساسی پشتیبانی وحمایت کرده و تقویتشان کرده ای؟

آیا حقوق اسلامی خودت را در برابر این دو نعمت اساسی حکومتی دارالاسلام ادا کرده ای یا به بهانه های نفسانی غیر شرعی مثل مخالفتهای تفسیری و مذهبی و سلیقه ای در جبهه ی مشترک دارالکفرهای خارجی و دارودسته ی منافقین داخلی قرار گرفته ای؟

میزان قدرت واقعی آمریکا را اینبار در برابر سپاه پاسداران در دریای عمان ببینید

به قلم: ابراهیم قشمی

خداوند می فرماید: وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُم وَآخَرينَ مِن دونِهِم لا تَعلَمونَهُمُ اللَّهُ يَعلَمُهُم ۚ(انفال/۶۰) تا آنجائی که در توان دارید و از دستتان بر می آید، برای جنگ با آنها، آماده سازید! و (همچنین) اسبهای ورزیده، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و (همچنین) گروه دیگری غیر از اینها را، که شما نمی‌شناسید و خدا آنها را می‌شناسد.

از عقبة بن عامر رضی الله عنه روایت است که می گويد: از رسول الله صلى الله عليه وسلم شنيدم که بالای منبر می فرمود: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» [انفال: ۶۰] و افزود: «أَلا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ، أَلا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ، أَلا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ»: «بدانيد که نيرو همان تيراندازی است؛ بدانيد که نيرو همان تيراندازی است؛ بدانيد که نيرو همان تيراندازی است»

پس آنچه که به عنوان یک نیروی بازدارنده می تواند جلو دشمنان آشکار خارجی و پنهان داخلی را بگیرد اسلحه و قدرت نظامی است و هر کسی غیر از این را بگوید دروغ گفته است.

آمریکا به عنوان قدرت برتر کفار سکولار جهانی دزد غراتگری است که تنها در برابر کسانی ابراز وجود می کند که از ضعف نظامی آنها مطمئن باشد. مثل آنچه در ویتنام و افغانستان و سومالی و عراق و لیبی و غیره کرده است.

دارالاسلام ایران به عنوان بزرگترین قدرت نظامی و مستقل سرزمینهای اسلامی سالهاست که از کانال بازوهای خارجی خود با این طاغوت زمان در حال جنگ است و تا کنون چندین بار نیز به صورت مستقیم به آمریکا در عراق و سوریه حمله کرده است و اینبار نیز عملیات دریای عمان و فراری دادن آمریکا از دزدی یک نفتکش ایرانی رسوائی دیگری برای این ببرکاغذی و فریب خوردگان محلی آن شد که ضعف آشکار آمریکا در برابر دارالاسلام ایران را نشان داد.

آمریکا و سایر متحدین جهانی و مزدوران محلی آن چنین نشر داده اند که فروش نفت ایران غیر قانونی است!! بهترین سوال این است که بر خلاف قانون چه کسی و این قانون را چه کسی تعیین کرده است؟  در نگرش آمریکا و مزدورانش قانون را کسی تعیین می کند که زور بیشتری دارد . یعنی قانون جنگل.

پس با یک گراز ضعیف اما وحشی که تابع قوانین جنگل است چگونه باید برخورد کرد؟ تنها با قدرت نظامی.

مرتدین سکولار محلی خارج نشین و دارودسته ی منافقین داخلی هم که شب و  روز زوزه ی دفاع از ایرانی و ایرانی بودن را سر می دهند در برابر این واکنش متهورانه ی نیروهای نظامی دارالاسلام ایران حقیرانه شروع کرده اند به تهاجم به ایران و پوشاندن این خفت و شکست آمریکا و در واقع دفاع از آمریکا. آیا پست تر از این خائنین و سکولاریستها و سکولار زده های داخلی وجود دارد؟!!

در این عملیات سپاه بر علیه آمریکائیان با آنکه چند قایق با دوشکا به سمت ناو چند هزار تنی آمریکا نشانه رفته بودند اما در ساحل دارالاسلام ایران در عرض چند دقیقه تمام نیروهای حاضر در منطقه از جمله یگان‌های موشکی و پدافندی و شناورها در این ماموریت در حالت آماده باش در آمده و ده‌ها موشک را به سمت این ناو نشانه رفته بودند.

این واقعیت امروز دارالاسلام ایران است و تمام کفار سکولار جهانی و مزدوران محلی آمریکا باید بفهمند که با قدرتی جدید طرف هستند و باید برای سخنان و اعمالی که انجام می دهند حساب باز کنند و دوران «بزن در رو» در برابر دارالاسلام ایران تمام شده است.

کنفرانس همسایگان افغانستان در دارالاسلام ایران تلاشی جهت خدمت به دارالاسلام امارت اسلامی  افغانستان

به قلم: فضل احمد هراتی

مدتی قبل کنفرانسی در روسیه جهت رسیدگی به مشکلات دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان برگذار شد اما همه دیدیم که بدون ثمره و عقیم ماند، در برابر آن ما شاهد برگزاری دومین کنفرانس کشور‌های همسایه افغانستان در تهران بودیم که خروجی آن برای افغانستان قابل توجه و مهم است.

همچنانکه از اسم آن پیداست این اجلاس متعلق به وزرای خارجه کشورهای همسایه ی افغانستان است نه متعلق به افغانستان و سایر کشورها، و این طبیعی است که تنها کشورهای همسایه افغانستان در آن مشارکت داشته باشند به همین دلیل ذبیح الله مجاهد  به بی‌بی‌سی تایید کرد که طالبان به نشست تهران دعوت نشده و حتی از آن مطلع نشده است. او گفت: در مورد نشست تهران همین قدر آگاهی یافتیم که شامل همسایه‌های افغانستان است و  دعوتی به ما نرسیده است.”  این نشست تنها متعلق به کشورهای همسایه افغانستان بود و طبیعی بود که افغانستان به آن دعوت نشود  اما با این وجود مسئولین امارت اسلامی افغانستان ابراز امیدواری کردند که این نشست برای افغانستان موثرخواهد بود.

دارالاسلام ایران پیروزی امارت اسلامی را «شکست اشغال افغانستان توسط آمریکا و ناتو» می داند و تمام تلاش آن بر این است که با روحیه ی برادری اسلامی میان تمام مذاهب و اقوام افغانستان اتحاد و یکدلی به وجود آید و کشورهای همسایه افغانستان نیز به حاکمیت داخلی امارت اسلامی احترام بگذارند و در امور داخلی افغانستان دخالت نکنند به نحوی که  لاوروف وزیر امور خارجه روسیه در اجلاس تهران به صراحت گفت: “روسیه تمایلی به تحمیل توصیه‌ها یا سفارش‌های خود به کسی ندارد.. ما قاطعانه و پیوسته از ایجاد یک دولت واقعاً فراگیر در افغانستان حمایت کرده‌ایم.”  وانگ یی، وزیر امور خارجه چین نیز در این کنفرانس گفت: طالبان افغانستان مشتاق گفتگو با جامعه جهانی است… چین در زمان مناسب میزبان سومین نشست همسایگان افغانستان خواهد بود.همچنین از جامعه جهانی خواست تا به توسعه افغانستان کمک کنند.

از ثمرات و خروجی های این اجلاس دوم همسایگان افغانستان در تهران می توان به  این نکات مهم اشاره کرد:

1. آمریکا و ناتو دشمنان شماره یک مردم افغانستان در این دو دهه گذشته هستند که چیزی جز افزایش ناامنی، قتل عام مسلمین و عقب ماندگی اقتصادی برای مردم افغانستان نداشت  و هر کشوری هم که مرتکب دخالت در امور داخلی افغانستان شود باز مجرم است به همین دلیل بر رد دخالت های خارجی در امور داخلی افغانستان تاکید شد که یکی از مهمترین اهداف و دستاوردهای نشست امروز تهران بود.
2.  کمک به صلح و ثبات پایدار در افغانستان  که در واقع ضامن منافع مسلمین افغانستان است و پرهیز از هر گونه فعالیت بی ثبات کنند‌ه ای که وضعیت را بدتر میکند.
3. یکی دیگر از دستاوردهای کنفرانس تهران تاکید بر حل مشکلات اقتصادی و لزوم ارسال کمک های انسان دوستانه به افغانستان بخصوص در این شرایط بد اقتصادی و نزدیک شدن فصل سرما است.

این اقدامات دیپلماتیک تنها جنبه ی خارجی دارد و آنچه مهم است اقدامات امارت اسلامی افغانستان است. به امید آنکه امارت اسلامی به عنوان یک فرصت جهت دور کردن تهدیدات داخلی و خارجی به این رویداد نگاه کند؛ بخصوص دور کردن تهدیدات اقتصادی که ممکن است با نزدیک شدن فصل سرما مشکلاتی جدی برای دارالاسلام افغانستان به بار آورد.

فرصت ها و تهدیدهای هوایی رژیم صهیونیستی در جنگ احتمالی آینده بر علیه دارالاسلام ایران

ارائه دهنده: عبدالباسط منگور/ پیرانشهر

این روزها رژیم صهیونیستی با تکرار همان تهدیدات کلیشه ای رایج چند دهه گذشته، خوراکی تبلیغاتی جهت راضی کردن و دوشیدن مزدوران خائن عرب و غیر عربی فراهم کرده است که دشمنان دارالاسلام ایران هستند.

با آنکه این رژیم جعلی بارها در برابر یکی از بازوهای خارجی دارالاسلام ایران مثل حزب الله لبنان یا حماس فلسطین شکست فاحشی خورده است با این وجود واکنش مومنین سراسر دنیا و بخصوص مسئولین امنیتی دارالاسلام ایران نیز به موقع و مناسب و قابل توجه بوده است.

علی شمخانی، دبیر شورای عالی امنیت دارالاسلام ایران:  رژیم صهیونیستی به جای اختصاص بودجه ۱.۵ میلیارد دلاری برای شرارت علیه ایران به فکر تامین ده‌ها هزار میلیارد دلار بودجه برای بازسازی خسارت‌های ناشی از پاسخ کوبنده ایران باشد.

اسماعیل کوثری جانشین قرارگاه ثارالله سپاه نیز گفت: رژیم صهیونیستی برای جلوگیری از غرق شدن دست و پا می زند و نفرات خود را به این سو و آن سو می فرستند. یک زمان هم رو به تهدید می آورد برای اینکه ابراز وجود کند در حالی که این رژیم حتی نتوانسته حریف غزه و یا حزب الله لبنان شود…. رژیم صهیونیستی دشمن است و با دشمنی تلاش می کند مسائل خود را حل کند؛ حرف زیاد می زند اما حرف هایش نه پشتوانه دارد نه ارزش آنچنانی، البته ما نیز هر جا تحرکی داشته باشد آن را زیر نظر داریم و رهایش نخواهیم کرد. ..رژیم صهیونیستی و استکبار جهانی ۴۲ سال است که میل به تهاجم به خاک کشورمان را داشته اند اما هر خواستنی عملی نمی شود… امروز ما به رژیم صهیونیستی به عنوان یک دشمن نگاه می کنیم. هم امام به درستی فرمودند که رژیم صهیونیستی نامشروع است هم مقام معظم رهبری چندین سال پیش فرمودند که این رژیم ۲۵ سال دیگر وجود خارجی ندارد. لذا این سیاست کلان نظام از ابتدای انقلاب تا به امروز بوده است. پس این رژیم وحشی باید از بین رود…  پاسخ ایران به تعرض احتمالی رژیم صهیونیستی کوبنده و قاطع خواهد بود و مقامات جنایتکار آن رژیم بدانند که پاسخ ایران نه از یک نقطه که از نقاط مختلف خواهد بود.”

با وجود تهدیات موجود مقاله ای خدمت شما ارائه می گردد که با بررسی ادبیات موضوع و همچنین استفاده از نظرات خبرگان، پیرامون موضوع اصلی؛ یعنی «فرصت ها و تهدیدهای هوایی رژیم صهیونیستی در جنگ احتمالی آینده» تحقیق جامعی صورت پذیرفت. برای دستیابی به هدف یادشده با توجه به نظر خبرگان، ادبیات نظری و چارچوب نظری تحقیق، در نهایت ۵۱ شاخص مؤثر در تهاجم هوایی رژیم یادشده علیه دارالاسلام ایران مورد تأیید خبرگان قرار گرفت. پژوهش فوق به صورت آمیخته و به روش توصیفی-تحلیلی و پیمایشی بوده و حجم نمونه از جامعه آماری مورد نظر مشتمل بر تعداد ۷۰ نفر از افراد صاحب نظر و خبره مدنظر قرار گرفته است. پس از تجزیه وتحلیل محیط، تعداد ۹ مورد فرصت و ۱۴ مورد تهدید به دست آمده است و بر مبنای وضع موجود، تخصیص منابع جهت به کارگیری فرصت ها به منظور مرتفع نمودن تهدیدهای موجود انجام شده و تعداد ۷ راهبرد مهم ارائه گردیده است. پس از تأیید راهبردهای مقابله با تهاجم هوایی از نظر خبرگان، از روش اولویت بندی تاپسیس جهت رتبه بندی راهبردها استفاده شد و مورد تأیید خبرگان قرار گرفت.

دانلود اصل مقاله به صورت pdf :

گزیده ای از سخنان رهبر دارالاسلام ایران در دیدار با میهمانان اجلاس وحدت اسلامی  1400

ارائه : شیعه علی

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران در این دیدار گفت: اقدام بعضی دولت‌های منطقه برای عادی‌سازی روابط با رژیم غاصب صهیونیستی را گناه و خطایی بزرگ بوده و این دولت‌ها باید از این حرکت و راه ضد وحدت اسلامی برگردند و خطای بزرگ خود را جبران کنند.

وحدت اسلامی یک امر اصولی و فریضه قرآنی است و تحقق هدف والای ایجاد تمدن نوین اسلامی بدون اتحاد شیعه و سنّی ممکن نیست

خداوند با ابلاغ برنامه کامل سعادت بشر به پیامبر، او را مأمور به اجرا و مطالبه این برنامه از پیروان خود کرد بنابراین مؤمنین در هر دوره‌ای از زمان باید وظایف خود را بشناسند و به آن عمل کنند.

عرصه فعالیت و دخالت اسلام، همه گستره و شئون زندگی بشر از اعماق قلب و مسائل عبادی تا مسائل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، امنیتی و بین‌المللی است و کسی که این معنا را انکار کند، قطعاً به بیّنات و آیات متعدد قرآن کریم توجه نکرده است.

مطالبه نظم اجتماعی در اسلام بدون توجه به مسئله حاکمیت و تعیین امام ممکن نیست و در قرآن نیز از پیامبران به‌عنوان امام یعنی رهبران و فرماندهان جامعه یاد شده است…البته جمهوری اسلامی در این زمینه وظیفه سنگین‌تری برعهده دارد و مسئولان کشور بویژه مسئولان فرهنگی باید به وظیفه خود عمل کنند.

وحدت اسلامی یک امر اصولی است نه امر تاکتیکی و مخصوصِ شرایط خاص، و این هم‌افزایی موجب قوی شدن مسلمانان می‌شود تا در ارتباطات با کشورهای غیر اسلامی نیز با دست پُر وارد تعامل شوند.

در این زمینه باید بحث، تبیین، تشویق، برنامه‌ریزی و تقسیم کار دائمی انجام شود و به‌عنوان نمونه در همین قضیه افغانستان، یکی از راههای جلوگیری از حوادث، حضور مسئولان محترم کنونی این کشور در مراکز و مساجد و یا تشویق برادران اهل سنت به حضور در اجتماعات مشترک است.

شاخص اصلی برای اتحاد مسلمانان قضیه فلسطین است و هر چه جدیت بیشتری برای احیاء حقوق فلسطینیان به خرج داده شود، اتحاد اسلامی تقویت می‌شود.

قرآن کریم حتی عدالت را درباره دشمنان لازم می‌داند…. در مقوله عدالت نیز مسئولان مخاطب اول هستند. در همه تصمیمات و مقررات باید مسئله عدالت مورد توجه باشد و در مواردی که لازم است پیوست عدالت برای تدوین و اجرای آنها در نظر گرفته شود.

گاهی در فضای مجازی با خلاف‌گویی، تهمت و قول بغیر علم، بر خلاف عدالت رفتار می‌شود که هم افرادی که با این فضا سر و کار دارند و هم کسانی که مسئولیت آن را در اختیار دارند باید مراقبت کنند…  باید یاد بگیریم عادلانه رفتار کنیم و حتی در موقعیتی که حرف کسی را قبول نداریم، مخالفت خود را با تهمت، دروغ و اهانت آلوده نکنیم.

اخلاق اسلامی یعنی تواضع، گذشت، سهل‌گیری در مسائل شخصی، احسان، و پرهیز از دروغ، تهمت و سوءظن به مؤمنین باید به‌عنوان یک دستورالعمل دائمی مورد توجه قرار داشته باشد.

اینکه ما ادعا می‌کنیم مسلمان و جمهوری اسلامی هستیم باید با اقدام همراه باشد و در عمل پیرو پیامبر عظیم‌الشأن باشیم.

نهمین محموله از کمکهای اسلامی دارالاسلام ایران به قندهار رسید

به قلم: فضل  احمد هراتی

دارالاسلام ایران از همان ابتدای پیروزی امارت اسلامی با فراهم کردن زمینه های سوخت رسانی از دارالسالام ایران به افغانستان و همچنین باز کردن تمام دروازه های تجاری و گمرکات  خود بر روی مردم مسلمان افغانستان بزرگترین خدمت را در شکستن محاصره ی اقتصادی تحمیل شده بر امارت اسلامی افغانستان داشته است.

علاوه بر آن و بر اساس مسئولیتهای اسلامی مسلمین در برابر هم ما شاهد ارسال چندین کمک بلاعوض مواد غذائی و بهداشتی به مردم مسلمان و نیازمند افغانستان بوده ایم که امروز هم یکی دیگر از این محموله ها به افغانستان رسید.

این نهمین محموله از کمک‌های دارالاسلام ایران به دارالاسلام افغانستان است که به وزن ۲۵ تن شامل مواد غذایی، دارویی و مواد صحی از طریق مرز هوائی وارد قندهار شد.

علاوه بر این تعدادی از مجروحین  فاجعه  ی خون‌بار مسجد فاطمیه کندهار جهت مداوا به دارالاسلام ایران منتقل شدند.

امیدوارم مسلمین اهمیت این روابط اسلامی را درک کنند و فراموش نکنند و فریب دشمنان را نخورند که در نهایت بعد از نصرت الله جل جلاله تنها مسلمین هستند که می توانند پشتیبانان واقعی همدیگر باشند چنانچه الله جل جلاله می فرماید: وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (انفال/۶۲) و اگر دشمنان به فکر فریب دادن تو باشند البته خدا تو را کفایت خواهد کرد، اوست که به نصرت خود و یاری مؤمنان تو را مؤیّد و منصور گردانید.

پس لطفاً فریب نخوریم. برادری اسلامی و وحدت اسلامی  را با تفرق و جنگ داخلی عوض کنیم. کسانی که ما را به جای برادری اسلامی به تفرق و جنگ د اخلی دعوت می دهند دشمنان همه ی ما هستند. مگر نمی بینید؟  

انتصاب یکی از بزرگان اهل سنت به عنوان مشاور ریاست جمهوری دارالاسلام ایران

به قلم: سردار منگور / پیرانشهر

بعد از ریاست جمهوری رئیسی این چندمین بار است که از میان اهل سنت کسانی به مسئولیتهای مهم نظامی و سیاسی و اداری کشور منصوب می شوند.

ملا عبدالسلام کریمی در سال ۱۳۴۶ به دنیا آمده و در رشته ی زبان و ادبیات عرب  دارای درجه دکترا و همچنین  دارای گواهی افتا و اجتهاد در مذهب شافعی در سال ۱۳۷۰ است.

این ملای صاحب فتوا و اجتهاد در مناصب مهم حکومتی و آموزشی انجام وظیفه کرده است مثل: فرماندار شهرستان دیواندره به مدت ۵ سال، رئیس دانشگاه‌های پیام نور مریوان و سنندج به مدت ۵ سال، معاون برنامه‌ریزی و نیروی انسانی سازمان آموزش و پرورش استان کردستان به مدت ۵ سال، مدیرکل سازمان جمع‌آوری و فروش اموال تملیکی استان کردستان و مدیر مرکز تخصصی علوم اسلامی امام شافعی سنندج از جمله سوابق اجرایی و مدیریتی  این ملای اهل سنت است.

 این ملای اهل سنت طی حکمی از سوی رئیس جمهوری دارالاسلام ایران جناب آقای رئیسی به عنوان «مشاور رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی» منصوب شد.

 به امید تداوم همین مسیر انقلابی در دارالاسلام ایران توسط وفاداران به آرمانهای انقلاب اسلامی که برای تمام مذاهب به رسمیت شناخته ی جعفری و حنفی و مالکی و شافعی و حنبلی و زیدی همیشه منبع خیر و برکت بوده اند.

نگرش آیت الله خامنه رهبر دارالاسلام ایران به ام المومنین عایشه

ارائه دهنده: شیعه علی

آیت الله خامنه رهبر دارالاسلام ایران بارها اعلام کرده است که: ” اینجانب همچون بسیاری از علمای اسلام و دلسوزان امت اسلامی بار دیگر اعلام میکنم که هرگفته و عملی که موجب برافروختن آتش اختلاف میان مسلمانان شود و نیز اهانت به مقدسات هریک از گروه های مسلمان یا تکفیریکی از مذاهب اسلامی، خدمت به اردوگاه کفر و شرک و خیانت به اسلام و حرام شرعی است.”

به همین دلیل از همان ابتدا تا کنون از ام المومنین عایشه با همان لفظ نام برده اند . ایشان خودش مومن است و به همین دلیل از ام المومنین هم با همین عنوان یاد می کند که در اینجا به ذکر چند نمونه اشاره می کنم.

ایشان در سالروز عید سعید مبعث می گوید: اولْ‌عامل به همه‌‌ی احکام اسلام، خودِ شخص نبی مکرم اسلام بود. از قول ام‌المؤمنین عایشه نقل شده است که سؤال کردند راجع به پیغمبر – اخلاق پیغمبر، رفتار پیغمبر – گفت: «کان خلقه القرآن»؛ (شرح نهج البلاغه‌‌ی ابن ابی الحدید، ج ۶، ص ۳۴۰) اخلاق او، رفتار او، زندگی او، تجسم قرآن بود.( ‌۲۹/۴/۸۸)

یا در خطبه های نماز جمعه تهران می گوید: زیرانداز پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) یک حصیر بود؛ بالش او از چرمی بود که از لیف خرما پر شده بود؛ قوت غالب او نان جو و خرما بود. نوشته‌اند که هرگز سه روز پشت سر هم از نان گندم – نه غذاهای رنگارنگ – شکم خود را سیر نکرد. امّ‌المؤمنین عایشه می‌گوید که گاهی یک ماه از مطبخ خانه ما دود بلند نمی‌شد. (۱۳۷۹/۰۲/۲۳)

حتی زمانی که در مورد جنگ جمل صحبت می کند اینگونه از ام المومنین عایشه و سایر صحابه سخن می گوید: اصحاب جمل بودند که عایشه‌ی ام‌المؤمنین، با آن احترامی که بین مسلمین دارد، جزو اینهاست. طلحه و زبیر نیز، دو نفر از اقدمین مسلمانان، از صحابیهای بزرگ پیامبر، از دوستان خود امیرالمؤمنین و بعضاً خویشاوند – زبیر، پسر عمه‌ی امیرالمؤمنین و پیامبر بود – اینها همه یک طرف مجتمع بودند، (دیدار اقشار مختلف مردم۲۶/۱/۷۰)

با این وجود ریشه توهین کنندگان به ام المومنین را معرفی می کند و می گوید: الان دلارهای نفتی دارد یک جاهائی صرف میشود؛ بنده خبر دارم، اطلاع دارم. اینها گزارشهایش غالباً گزارشهائی است که پخش نمیشود. در بعضی از کشورهای اسلامی مثل ریگ پول میریزند برای اینکه در بین سنیها اجتماع ضد شیعه درست کنند. این از این طرف؛ از آن طرف هم به یک گوینده‌ی به اصطلاح شیعی پول میدهند که در تلویزیون، به نام شیعه، ام‌المؤمنین عایشه را متهم کند، قذف کند، اهانت کند. روشها اینهاست. شما در مقابل این روشها چه کار میکنید؟ سنی چه کار میکنی؟ شیعه چه کار میکنی؟ از کارهای اینها گول نخوریم. اختلاف برای آنها بیشترین و بزرگترین نعمت است.( جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه‌ ۲۰/۷/۹۰)

البته رهبر دارالاسلام ایران به این هم اکتفاء نمی کند بلکه فتوا می دهد که : ” اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی به همسر پیامبر اسلام حرام است. این موضوع شامل زنان همه پیامبران و به ویژه سید الانبیاء پیامبر اعظم -حضرت محمد(ص) -می شود.”

نگرش تمجیدی آیت الله خامنه رهبر دارالاسلام ایران به اصحاب پیامبر (ص)

ارائه دهنده: شیعه علی

آیت الله خامنه رهبر دارالاسلام ایران  به صراحت اعلام کرده است که : امروز هر حنجره‌ای که به وحدت دنیای اسلام دعوت کند، حنجره‌ی الهی است، ناطق من اللّه است. هر حنجره‌ای و زبانی که ملتهای مسلمان را، مذاهب اسلامی را، طوایف گوناگون اسلامی را به دشمنی با یکدیگر تحریک کند و عصبیتها را علیه یکدیگر تحریک کند، ناطق من الشیطان است.(۱۳۹۲/۰۳/۱۸)

در اینجا به بحث صحابه می پردازیم . ایشان در دیدار با اقشار مختلف مردم در مورد پیامبر و اصحابش می گوید: زحمات و مجاهدتها و سختی کشیدنها و گرسنگی خوردنهای دهساله‌ی رسول اکرم(ص) و یارانش، باعث شد که نیم قرن بعد از رحلت آن حضرت، بیشتر از نیمی از دنیا در اختیار مسلمانان باشد.

سختیهای زیادی در زمان پیامبر تحمل شد. سرگذشت اصحاب صُفّه را که می‌دانید. لباس قرض دادن به یکدیگر را که شنیده‌اید. آنها در آن زمان، با یک خرما در میدان جنگ مقاومت می‌کردند. نفر اول خرما را می‌مکید تا از شیرینی آن مقداری جان بگیرد، بعد از دهانش بیرون می‌آورد و به نفر دوم می‌داد و او هم می‌مکید و قدری او هم جان می‌گرفت و سپس خرمای دوبار مکیده را به نفر سومی می‌داد که او فرو بدهد. این گونه زندگی می‌کردند، این‌طور سختی می‌کشیدند و این‌طور کمبود داشتند.

در ابتدای کار، فشار روی آنها از همه طرف زیاد بود. اول کار، همان پنج، شش ماه و یک سال اول نیست؛ پنج، شش ماه در عمر یک مسافرت، اول کار محسوب می‌شود، نه در عمر یک ملت و نه در عمر یک تاریخ نو. در عمر یک ملت، ده سال و بیست سال، چند روز محسوب می‌شود.

در دوران پیامبر(ص)، مردم سختیها را تحمل کردند؛ اما بعد از آن‌که پایه محکم شد، آن مجاهدتها و فداکاریها و اخلاصها و تربیتها، موجب شد که این حرکت آن‌چنان سریع ادامه پیدا کند که پنجاه سال بعد از رحلت پیامبر، بیشتر از نیم دنیا در اختیار مسلمانها باشد. در آن زمان چنین بود و امروز هم همان گونه است (.۱۳۶۸/۰۸/۲۴)

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران در خصوص توهین عده ای شیعه نما به  شخصیتهای مورد پذیرش اهل سنت می گوید:«آن شیعه‌ای هم که از روی نادانی و غفلت یا گاهی از روی غرض ، این را هم سراغ داریم و افرادی را هم از بین شیعیان می‌شناسیم که فقط مسأله‌شان مسأله‌ نادانی نیست، بلکه مأموریت دارند برای اینکه ایجاد اختلاف کنند ـ به مقدسات اهل سنت اهانت می‌کند، عرض می‌کنم: رفتار هر دو گروه حرام شرعی و خلاف قانون است.»