به بهانه عملیات ۱۱ سپتامبر: چرا با آمريكا مي جنگيم ؟! (۴ پایانی)
ارائه: محمد اسامه
درمورد توجیهات شرعی که درباره ی جهاد علیه آمریکا از آن سخن می گوییم و درمورد یاری دین و عقیده و امتمان که سرشار از یقین واطمینان هستیم ، سخن بسیاراست ولی جای تفصیل بیشتر در این فرصت نیست ، و در کتاب های علما به طور مفصل درمورد جایگاه آن بحث شده است.
این توجیهات درمورد آنها بحث نمی شود و جواب داده نمی شوند مگر آن که در دائره ی ترس زندگی می کند و محورش در آن است «می ترسیم که دایره به ما اصابت کند» یا آن سلسله اگر هنگامی که گمان می شود شری را دفع می کند یا مصلحتی را جلب می کند یا آن کس که ماهر می شود.
( فإن کان لکم فتح من الله قالوا ألم نکن معکم و إن کان للکافرین نصیب قالوا ألم نستحوذ علیکم و نمنعکم من المؤمنین – آیه ۱۴۱ سوره نساء ) ‹‹ پس اگر پیروزی از سوی خدا نصیب شما گردید می گویند مگر جز این است که ما با شما بوده و از جماعت شماییم و اگر سهم ما نصیب کافران گردید می گویند مگر ما نبودیم که می توانستیم بر شما چیره شویم و دست شما از مؤمنان کوتاه است .››
گمان می شود که به بالاترین درجه ی هوش و مانوردهای سیاسی دست می یابد یا آن که برای کسب منصب یا رتبه یا بخشش جلو در برابر درهای طاغوتیان به خاک می افتد .
و آنها – سپاس برای خداست – حتّی یک روز نیز مانع رسیدن ما به راهمان و جاد و قصدمان نشدند و هرگز به اذن الله منع نخواهیم شد .
در این مقاله یک دليل ارائه خواهیم کرد که برای جهاد علیه آمریکا و یهود برای ما کافی است و کسی که بر راه و روش آنها باشد با کارهای خود از تحقیق آن توجیه شرعی جلوگیری می کند و آن مقابله به مثل است .
خداوند فرمود : « هر که راه تعدی بر شما را در پیش گرفت بر او همانند آن تعدی و تجاوز کنید.»( آیه ۱۹۴ سوره بقره )و خداوند فرمود : « کیفر هر بدی ، کیفر همسان آن است .» (آیه ۴۰ سوره شوری ) و خداوند فرمود : « هر گاه خواستید مجازات کنید و کیفر دهید تنها بدان اندازه مجازات کنید که برای شما روا شده است.» ( آیه ۱۲۶سوره نحل )
کلام علما در این آیات واضح است مانند ابن تیمیه رحمه الله در « اختیارات و الفتاوی » و ابن قیم در « اعلام الموقعین » و در « الحاشیه » و قرطبی در تفسیرش و نوودی در « المذهب » و شوکانی در « نیل الاوطار » و دیگران .
کسی که به این مراجع بنگرد به این نتیجه می رسد که آنها متفق اند بر مقابله به مثل در آیات وارد شده لیست خاصة بالمثلة التی کانت سببا لنزول أحدها ، بلکه عمومیت دارد در قصاص و حدود و رفتار با کفار و گمراهی مسلمانان و ستم و جایز است مسلمان مانند جرمش مجازات شود فهی فی حق الکافر الحربی بمثل معاملته للمسلم من باب اولی.
براساس آن چه در گذشته از اعداد و ارقام ذکر کردیم درباره ی تعداد جسمهاي مسلمانانی که به دست آمریکایی ها به طور مستقیم یا با کمک و تأیید نابود شدند .
-بر اساس آن- فإننا ما زلنا فی بدایة الطریق و لم یذق الأمریکان منا حتی الآن ما ذقناه علی أیدیهم ،
و تعداد کشته های آنها در ساختمان تجارت جهانی و پنتاگون فقط در مقابل کشته های پناهگاه مسکونی در عراق است و این جزء کوچکی است در مقابل آنهایی که در فلسطین و سومالی و سودان و فیلیبین و بوسنی و کشمیر و چچن و افغانستان کشته شدند .
انصافا به آنها نمی رسیم ، پس حق ماست کشتن ۴ میلیون آمریکایی و یک میلیون کودک و آوارگی چند برابر این عدد و زخمی و بازداشت هزاران نفر . بلکه حق ماست که با آنها با اسلحه های شیمیایی و میکروبی بجنگیم تا به بیماری های کشنده و ناآشنا وعجیب دچار شوند که مسلمانان به خاطر استفاده ی آنها از اسلحه های شیمیایی و میکروبی به آن دچار شدند .
آمریکا جز زبان زور که وسیله ی سکوت نزد آنهاست نمی شناسد در مقابل هر مسلمانی که با وجود مسائل و مشکلات دستش را بالا می برد تا حقش را بگیرد . آمریکا نه زبان گفتگو و نه زبان زندگی مسالمت آمیز و نه اعتراضات و انتقادها را نمی فهمد. آمریکا جز با خون .
جواب نمی دهد ؛ ( آیه ۱۴ سوره توبه ) ‹‹ با آن کافران بجنگید تا خدا آنان را با دست شما عذاب کند و خوارشان دارد و شما را بر ایشان پیروز گرداند و سینه های اهل ایمان را شفا دهد .››
بله، و اینها تسلی می دهد سینه مؤمنان را و سینه مادری که کودکش را از دست داده ؛ و زنی که همسرش را از دست داده است و بچه های یتیم و زنانی که کودکانشان را از دست داده اند و پیرهای ناتوان را التیام می بخشد و تسلی می دهد سینه آوارگانی که به ناحق از سرزمینشان بیرون رانده شدند .
و در آخر…
به برادران مظلوممان در هر مکان و سرزمینی می گوییم :
ما با الله عهد بسته ایم برای یاری دینش و بندگان مظلومش ، پس آنها را در تاریکی ظلم و طغیان و ستم و ذلت ترک نخواهیم کرد.
بلکه شما را به اذن الله یاری خواهیم نمود با آن چه در اختیار داریم براي این که ما خوب می دانیم آن چه که دروغگویان و درماندگان نمی دانند و خوب می دانیم آن چه را که عالم حکمران نمی داند و خوب می دانیم آن چه که افراد بی ثبات و دمدمی و دورو نمی دانند و خوب می دانیم آن چه را که افراد تازه کار آن را نمی دانند و خوب می دانیم آن چه نمی داند مبلغ غیر حقیقی نه حقیقی.
ما به خوبی می دانیم حدیث پیامبر صلی الله علیه و سلم که أبوداود و طبرانی با اسناد حسن روایت کرده اند : و به درستی آگاهیم به آن چه اویس قرنی گفت ، ما را بازنمی دارد که حق را بگوییم و برای حق به پا خیزیم و برای احقاق حق عمل کنیم .
والله المستعان
