مسیر جهاد از کانال دارالاسلام (الجماعة) تنها مسیر عزت و آزادسازی زمین (۱)

مسیر جهاد از کانال دارالاسلام (الجماعة) تنها مسیر عزت و آزادسازی زمین (۱)

به قلم: آغسار تورکمن

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله الذی خلق الخلق بقدرته و بیَّن لهم الطریق النجاة فی کتابه و الصلاة و السلام علی من بُعِث بالسيف بين يَدَي الساعة حتى يُعبَد الله وحده و علی آله و صحبه و من سار علی دربهم الی یوم الدین.. اما بعد ..

هرکس امروز در احوال امت اسلامی دقت کند، بوضوح در می یابد که ذلت و پستی که امت اسلامی به آن دچار شده، ناشی از غیاب منهج و برنامه خداوند از زندگی مسلمانان و تسلط مستکبران و حاکمان سکولار و مرتدی است که با انواع مکرها و حیله ها سعی در دورنگهداشتن امت اسلامی از حکم و برنامه پروردگار جهانیان دارند.  لذا عمل و تلاش برای تمکین و برپایی دین خداوند بر روی زمین و بازگردانی حاکمیت بر اساس روشن نبوت، امری واجب و فرضیه ای انکار ناشدنی نزد هر مسلمان عالم به دین خداوند است.

خداوند متعال نیز به بندگان صالح خود وعده ی این تمکین و حاکمیت را داده است، آنجا که می فرماید:
«‏ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ‏» (نور ۵۵)
«خداوند به كساني از شما كه ايمان آورده‌اند و كارهاي شايسته انجام داده‌اند ، وعده مي‌دهد كه آنان را قطعاً جايگزين (پيشينيان ، و وارث فرماندهي و حكومت ايشان) در زمين خواهد كرد (تا آن را پس از ظلم ظالمان، در پرتو عدل و داد خود آبادان گردانند) همان گونه كه پيشينيان (دادگر و مؤمن ملّتهاي گذشته) را جايگزين (طاغيان و ياغيان ستمگر) قبل از خود (در ادوار و اعصار دور و دراز تاريخ ) كرده است ( و حكومت و قدرت را بدانان بخشيده است ) . همچنين دین ايشان را كه براي آنان مي‌پسندد ، حتماً ( در زمين ) پابرجا و برقرار خواهد ساخت ، و نيز خوف و هراس آنان را به امنيّت و آرامش مبدّل مي‌سازد ،  ( آن چنان كه بدون دغدغه و دلهره از ديگران ، تنها ) مرا مي‌پرستند و چيزي را انبازم نمي‌گردانند . بعد از اين ( وعده راستين ) كساني كه كافر شوند ، آنان كاملاً بيرون شوندگان ( از دائره ايمان و اسلام ) بشمارند ( و متمرّدان و مرتدّان حقيقي مي‌باشند ) .»

در این راستا افراد و گروههای زیادی برنامه هایی را برای دستیابی به این وعده پروردگار ابداع کرده اند و ادعای این را دارند که برنامه آنها، تنها منهج و برنامه منتهی به برپایی حکم خداوند بر روی زمین و تشکیل جامعه اسلامی است حال آنکه اغلب این برنامه ها در تعارض کامل با برنامه و منهجی قرار دارد که بر سید انبیاء صلی الله علیه و سلم نازل شده است.

عده ای که اکثریت مطلق آنها را دارودسته ی منافقین تشکیل می دهد دموکراسی شرکی کفار سکولار (مشرک) را راه رسیدن به برپایی جامعه اسلامی و تمکین دین خداوند بر روی زمین، برگزیده اند و حتی سیر در چهارچوب دموکراسی سکولاریستها( مشرکین) را تنها راه رسیدن به این مهم می دانند که باید در راه آن غالی و نفیس فدا شود.
دسته ای دیگر تربیت افراد و تزکیه نفوس و رسیدن منزلت افراد به منزلت صحابه گرانقدر را شرط لازم برای شروع عمل برای برپایی جامعه اسلامی و بازگردانی خلافت اسلامی قرار داده اند.
و گروه دیگر تنها اقدام به تبلیغ حکیمانه و رساندن دین خداوند به مردم می کنند و معتقدند با اصلاح افراد، جامعه اسلامی شکل می گیرد و نیاز به کار دیگری نیست.
دسته دیگر بیش از ۱۰۰ سال است که منتظر نزول نصرت الهی و ایجاد فرصت برای دستیابی به زمام حکم و سپس برپایی حاکمیت اسلامی بر منهج نبوت هستند.

چه کسی در کنار مردم و مجاهدین فلسطین است؟

چه کسی در کنار مردم و مجاهدین فلسطین است؟

به قلم: فضل احمد هراتی

عده ای از برادران ما در اهل سنت به دلایلی کاملا نفسانی که ناشی از جهل به منابع اهل سنت است نمی خواهند حقایق و واقعیت را در مورد جهاد کنونی دارالاسلام ایران با آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی را بپذیرند.

این شانه خالی کردن در برابر حقایق تنها مختص به ایران نیست بلکه تمام متحدین ایران را نیز در بر می گیرد به همین به سادگی متوجه کتمان حقایق و حتی تحریف حقایق توسط این مجازی های منتسب به اهل سنت هم شده ایم .

به عنوان مثال در مورد واکنش مسلمین به توهین کنندگان به قرآن ، تمام مجازی های منتسب به اهل سنت تصاویر و کلیپهایی از راهپیمایی میلیونی مردم یمن را نشان دادند اما هرگز نگفتند که این مردم همان اتحادیه ی زیدی ها و شافعی های یمن هستند که از متحدین ایران به شمار می روند نه مردم یمن تحت اشغال آل سعود و امارات و ناتو و آمریکا!

در این تصویر شما به سادگی عکس رهبر انقلابیون یمن و شعار ثابت آنها را می بینید

علاوه بر این عده ی زیادی هستند که خود را اهل جهاد می دانند اما در مورد مردم و مجاهدين فلسطین تنها شعار تو خالی می دهند و حتی سعی دارند حمایت و پشتیبانی دارالاسلام ایران از مردم و مجاهدين فلسطین را نیز کتمان و تحریف کنند و وجود ایران در خط مقدم جنگ با صهیونیست‌ها را نادیده بگیرند.

اما مردم فلسطین چه می گویند؟

در تصویر بالا واضح می بینید که مجاهد فلسطینی می گوید : این سلاح از ایران است
دیشب و قبلا مقاومت در غزه از آن استفاده کرد.
بوسیله آن بمباران دشمن کم می‌شود یا تاخیر می‌افتد و لغو می‌شود، از ترس ساقط شدن.
ایران با تقویت قدرتش چنین کرد.
عرب ها برای ما چه کردند؟

ای کاش مردم فلسطین می پرسیدند مدعیان اهل جهاد برای ما چکار کرده اند؟ چون از خائنین عرب و عجم انتظار کمک نمی رود .

حالا به نظر شما چه کسی در خط مقدم جهاد با صهیونیست‌ها ست و چه کسانی با ضربه زدن روانی یا مسلحانه به جبهه ی مخالفین آمریکا و ناتو و صهیونیست‌ها در خط مقدم خدمت به صهیونیست‌ها؟

کمی تامل …..

 شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله :چرا مجاهدین در سراسر دنیا این همه جنگ می کنند ، مگر اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم  هم اینگونه بوده اند و سابقه ای در اسلام دارد ؟

چرا مجاهدین در سراسر دنیا این همه جنگ می کنند ، مگر اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم  هم اینگونه بوده اند و سابقه ای در اسلام دارد ؟

(سلسله درسهاي : پرسش از ما و شما ،  پاسخ ساده از استاد مجاهد : ابوحمزه المهاجر هورامي )

بسم الله والحمد لله 

اما بعد :

ج : در ابتدا به عرض مبارکتان برسانم که بیشترین جنگهای دنیا توسط سکولاریستها( = احزاب / مشرکین) و اهل کتاب صورت گرفته و می گیرد و در این چند دهه ی گذشته جنگ مجاهدین شریعت گرا در واکنش به دیکتاتوری و جنگ افروزی و اشغالگری سکولاریستهای جهانی و نوکران محلی اشان می باشد . پس در وضع موجود ، مجاهدین در حال انجام عبادت فرض عین جهاد دفع هستند، فرض عینی مانند نماز.

نکته ی دیگر اینکه، آیا می دانید که این اسلام چگونه به من و شما رسیده است؟ از هر پنج نفر از اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم چهار نفرشان در این راه به شهادت رسیده اند، به دیگر سخن ۸۰ درصد از یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم در جنگ و قتال جهت رساندن دعوت به مردم و آزاد نمودن انسانها از بردگی انسانها و نابود کردن طاغوتها شهید شده اند .!

طاغوتها در هر نقطه ای از دنیا که بفهمند مسلمین قصد پیاده نمودن قانون الله را دارند، با اتحاد با منافقین محلی  سعی در نابودی آن داشته و دارند .

 در مکه مسلمین نه اسلحه ای داشتند و نه کسی را کشته بودند، اما سیستم پلید سکولاریستی جنگ را بر آنها تحمیل کرد و با کشتن و شکنجه ی تعدادی از مسلمین، آنها را مجبور به هجرت و فرار از وطن نمود .

در نتیجه،  و به صورت طبیعی،  این اسلام با آشتی آشتی و انتخابات پارلمانی دارالندوه ها و تسلیم شدن به طاغوتها و قمه زنی دراویش و عربده ها و رقص اهل بدعت به ما نرسیده و به نسلهای بعدی هم منتقل نمی شود. بلکه به همان شیوه ای منتقل می شود که اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم منتقلش کردند، با ایمان راسخ، هدایت قرآن و قدرت اسلحه.

الله متعال این ترکیب زیبا و تعادل میان شدت با کفار و مهربانی با همدیگر را اینگونه به تصویر می کشاند :  مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ (الفتح :٢٩)

بازنشر نامه : امیر امارت قفقاز؛ از سرزمین جهاد برایتان می­نویسم

بازنشر نامه : امیر امارت قفقاز؛ از سرزمین جهاد برایتان می­نویسم

امیر امارت قفقاز اسلامی نامه­ای را در رابطه با آغاز ماه مبارک رمضان برای مجاهدان و مسلمانان جهان نوشت. متن این نامه به شرح زیر می­باشد.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على حبيبنا النبي محمد، وآله وصحبه وسلم أما بعد:

آغاز ماه مبارک رمضان ماه عبادت و تصفیه قلب را بر تمام مسلمانان و جمیع مجاهدان تبریک می­گویم.

و این را از سرزمین جهاد و شهدا با سخنانی نرم و با زاری به درگاه الله برای امت مسلمانمان می­نویسم.

رمضان فقط ماه روزه نیست بلکه معرکه­ای است در راه الله. تمام روز این ماه برکتی است از سوی الله سبحانه و تعالی، و ما می­خواهیم از این ماه پر برکت نهایت استفاده را ببریم.

مسلمانان امت ما با سخت­ترین دوره خود در طول تاریخ مواجه هستند. امت مسلمان از امنیت و آرامش محروم هستند و کرامت و شرف اسلام به وسیله کفاری که شر را بر زمین گسترانده­اند لکه دار گشته و ادعا می­کنند که فقط آنها صاحب این نظام هستند.

ما شاهد هستیم که چگونه این نبرد برای آینده بشریت به مناطق دیگر کشیده می­شود. جهاد سرزمین­ها و مردم آن و کسانی که تا دیروز در خواب عمیق بودند و در حقارت و بی­عدالتی و زیر سلطه کفار به سر می­برند را در بر گرفته است و این برکتی از جانب الله است.

الله در قرآن کریم می­فرماید:‏ «قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ‏ * ‏وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‏» توبه ۱۴ و ۱۵

(ای مؤمنان!) با آن كافران بجنگيد تا خدا آنان را با دست شما عذاب كند و خوارشان دارد و شما را بر ايشان پيروز گرداند و (با فتح و پيروزی مؤمنان بر كافران) سينه‌های اهل ايمان را شفا بخشد (و بر دل­های زخمی ايشان مرهم نهد و درد ديرينه‌ی اذيّت و آزار كفّار را از درون آنان بزدايد). ‏‏و كينه را از دلهايشان بردارد ( و شادی پيروزی را جايگزين آن گرداند. همه بايد بدانند كه) خداوند توبه‌یي هر كس را بخواهد (و شايسته‌اش بداند) می‌پذيرد (و لذا كافران می‌توانند تا دير نشده است از كفر دست بكشند و به سوی خدا برگردند و اسلام را بپذيرند). خداوند آگاه ( از كار و بار بندگان، و در قانونگذاری‌ها ) دارای حكمت فراوان است.  ‏ ‏

جهاد عبادتی است که حیات امت محمد صلى الله عليه وسلم را حفظ می­کند و عظمت اسلام را نمایان می­سازد و رها کردن جهاد موجب ذلت و شرم و تحقیر و وابستگی می­شود.

و هیچ راه چاره­ای برای امت مسلمان به جز جهاد وجود ندارد.

و رسول الله صلى الله عليه وسلم ما را از ترک جهاد برحذر می­دارد و می­فرماید: «إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ»

«هرگاه داد و ستد ربوي عينه را انجام دهيد و دُم گاوها را بگيريد (یعنی به دنیا دل ببندید) و به كشت و زراعت خرسند و راضي گرديد و جهاد در راه خدا را رها كنيد، خداوند، بر شما خواري و خفتي مسلط مي كند كه آن را از شما برنمي دارد تا آنكه به دينتان بازگرديد.»

و این پند و اندرز و بشارتی است برای قلب­ها که احساسات آنها در این امت در تنگنا قرار گرفته است و هشداری است برای کسانی که تلاش می­کنند که الله را بفریبند در حالی که جز خود را فریب نمی­دهند.

وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين!

امیر امارت قفقاز: دوكو أبو عثمان

با حضور رسمی آمریکا در جنگ با طالبان پاکستان؛ دروازه های جهاد برای منتظران باز می شود

با حضور رسمی آمریکا در جنگ با طالبان پاکستان؛ دروازه های جهاد برای منتظران باز می شود

به قلم: ابومحمود کندوزی

حکومت سکولار آمریکا یکی از دولتهای کافری است که سالهاست تحت عناوین مختلف در پاکستان به کشت و کشتار مسلمین مشغول است و پاکستان را کانالی برای جنایت در افغانستان و ایران تبدیل کرده است.

این روزها زمزمه هایی مبنی بر حضور رسمی آمریکا در جنگ با طالبان پاکستان وجود دارد و این می تواند مژده ای باشد برای تمام مجاهدینی که با پیروزی امارت اسلامی منتظر باز شدن دروازه های جدید جهاد بر علیه آمریکا در منطقه بودند.

ند پرایس سخنگوی وزارت خارجه حکومت سکولار و کافر آمریکا اعلام کرد که کشورش آماده است در نبرد علیه تحریک طالبان پاکستان و گروه‌های مشابه به اسلام‌آباد کمک کند.

در حالی که آمریکا مرکز تروریسم دولتی و بین المللی بر علیه تمام بشریت است ند پرایس گفت: شکست تروریسم هدف مشترک هر دو کشور است.

بلاول بوتو زرداری، وزیر امور خارجه حکومت سکولار و دست نشانده ی پاکستان نیز در راس هیاتی وارد واشنگتن شده است.

اگر آمریکا همچون افغانستان حملاتش در خاک پاکستان را شروع کند بدون شک دروازه ای را برای اهل جهاد باز کرده است که سالها قبل شوروی ها آنرا در افغانستان باز کردند و این می تواند تولید باتلاقی دیگر برای آمریکا و پایانی برای حضور آمریکائی های نجس در بخشی دیگر از سرزمینهای اسلامی باشد.

اهل جهاد بدانند که برای کشتن نظامیان و وابستگان به نظام حکومتی آمریکا در هر نقطه ای از زمین نیازی به فتوا و حکم شرعی نیست؛ آمریکا جنایتکار  اشغالگری است که باید بهای خونهای ریخته شده و بهای ناموسهای تاراج شده ی بی شمار و بهای ویرانی های بسیاری را به مسلمین پرداخت کند.

 در زمینه اخراج کفار اشغالگر از سرزمینهای اسلامی قرنهاست که ائمه ی تمام مذاهب اسلامی به همراه صدها مفتی و عالم  فتوای جهاد با کفار اشغالگر داده شده است؛ پس در کشتن کفار اشغالگر به خود شک راه ندهید و منتظر فتوا نباشید.   

راز عزت اولیه مجاهدین چچن و قفقاز و در نهایت تبدیل شدن مجاهدین سنتی به سربازان پوتین در اوکراین

راز عزت اولیه مجاهدین چچن و قفقاز و در نهایت تبدیل شدن مجاهدین سنتی به سربازان پوتین در اوکراین

به قلم: فضل الرحمن فرغانه ای

سرزمین شافعی مذهب چچن با اتحاد و تمرکز بر مذهب شافعی و جهاد فی سبیل الله در میان مسلمین به سرزمین جهاد و مقاومت افسانه ای در برابر تزارهای صلیبی و سکولارهای کمونیست شوروی و سکولارهای لیبرال روسیه شناخته شده بود و مجاهدین این سرزمین به شجاعت زبانزد اهل جهاد شده بودند تا اینکه تفکر «نجدیت» به درون اهل دعوت و جهاد چچن نفوذ پیدا کرد.

نجدیت همچون یک آفت با تولید تفرق و مشغول کردن مسلمین به مسلمین به بهانه های غیر شرعی مشرک بودن و اهل بدعت بودن و صوفی بودن و… مسلمین، اولین تخریبات آن جدا کردن اهل جهاد از مردم بود و جهاد را از حالت مردمی آن خارج کرد و مجاهدین را تبدیل به ماهیانی کرد که آبی برای شنا نداشتند و روسیه و مزدورانش نیز با طرفداری از مذهب شافعی و اندیشه های تصوفی که وجود داشت مردم را به سمت خود کشیدند و حتی دیدیم که آنها را در جنگ اوکراین خرج می کنند.

این ثمره ی حتمی تفکرات نجدیت در میان تمام سرزمینهای اسلامی و در میان تمام مذاهب اهل سنت است. زمانی که هنوز این تفکر نتوانسته بود بر جهاد مسلمین چیره شود ما شاهد عملیاتهای مبارکی در قلب روسیه بودیم که در زیر یکی از بیانیه های امیر امارت قوقاز اسلامی «دوکو ابوعثمان» درباره انفجارات موسکون را برای شما بیان می کنیم که نشان از قدرت و عزت است. 

اعوذبالله من الشیطان الرجیم،بسم الله الرحمن الرحیم . الحمدلله رب العالمین و الصلاةو السلام علی نبینا محمد و علی آله و صحبه و من اتبع هداه الی یوم الدین. سلام به تمام کسانی که برای تطبیق شریعت الله در جهان می جنگند.

من امیر مجاهدین امارت قوقاز،دوکو عمروف،هستم این بیانیه را درتاریخ ۲۹ مارس ۲۰۱۰ اعلان می کنم و همانطور که همه می دانند در تاریخ ۲۹ مارس دو عملیات در موسکو به وقوع پیوست که منجر به کشته شدن کفار گردید و این دو عملیات یک پیام مخصوص به سازمان اطلاعات روسیه بود.این عملیات به دستور مخصوص من انجام گرفت و این عملیات ان شاء الله آخرین عملیان نیست.

در مورد این عملیات می خواهم مشخص کنم که ما چرا به آن اقدام کردیم: همانطور که همگان می دانند درتاریخ ۱۱فبرایر۲۰۱۰ سازمان اطلاعات در چچن و دقیقاً در منطقه اوروس مارتان اقدام به قتل عام مسلمینی کرد که از فقیرترین و ضعیفترین مردم بودند.آنها مشغول جمع اوری گیاهان جنگلی بودند تا شکم گرسنه شان را سیر کنند.این مردم بدون اینکه بین آنها فرق گذارده شود،به دست سازمان اطلاعات روسیه قتل عام شدند و علاوه بر ان،اجساد آنها را تکه تکه کرده و به تمسخر جنازه های کشته شدگان پرداختند.

اما این عملیاتی که به دستور من انجام گرفت،بر فقراء و ضعفای کفار انجام نگرفت ،چون آنها در قلب موسکو زندگی می کردند. و امروز هر سیاستمدار و هر خبرنگار و هر کسی که مرا به تروریسم متهم کند،با این کارش مرا به خنده وا می دارد چون من حتی یک بار هم نشنیدم که آنها پوتین را به تروریسم و قتل مردم بیگناه متهم کرده باشند و یکی از آخرین جنایتهای او جنایت ۱۱ فبرایر بود.

و من به تمام روسها که مردان و گروهکهای خود را به قوقاز ارسال خواهند کرد،تضمین می دهم که این آخرین عملیات نبوده بلکه این گونه عملیات در سرزمینتان ادامه پیدا خواهد کرد.

و شما را به عملیات دیگری مژده می دهم که واکنشی به کشته شدن مجموعه ای از مجاهدین در ۱۱ فبرایر،خواهد بود.ان شاء الله به زودی می بینید و می شنوید،و این عملیات به روشی خاص و با موازین دیگری ان شاء الله انجام خواهد گرفت.

برای همین هشدار می دهم و اعلان می کنم که جنگ فقط روی صفحات تلویزیونتان و بدور از جنایتهایی که گروهکهای ترور شما به رهبری پوتین در سرزمین قوقاز انجام می دهند، ادامه نخواهد داشت. برای همین به شما وعده می دهم که جنگ به خیابانهای تان خواهد رسید و آن را در زندگیتان و خانواده هایتان خواهید چشید ان شاء الله.

الله اکبر.

علمای اهل جهاد و القاعده در عربستان سعودی

علمای اهل جهاد و القاعده در عربستان سعودی

به قلم: ابوعبدالله جاف جوانرو

این روزها عده ای سعی دارند با برجسته کردن دیدگاههای عده ای به  دارالاسلام و اهل جهاد لطمه بزنند . این دسته در همان قدم اول می خواهند این افراد را به هر شکلی شده به یکی از جریانات جهادی مثل القاعده و … بچسبانند هر چند این افراد تنها تعریفی از مثلا اسامه بن لادن کرده باشند در جنگش با آمریکا .

در کل باید دانست که جنگ خليج فارس (۱۹۹۶-۱۹۹۰) مهم ترين واقعه در تاريخ اسلام گرايي عربستان سعودي بود و به تشريح سياست داخلي متعاقب عربستان کمک مي نمايد. رياض با دعوت از نيروهاي چند مليتي به رهبري ايالات متحده آمريکا براي استقرار در خاک عربستان به تهاجم آگوست ۱۹۹۰ کويت توسط عراق پاسخ داد. وعاظ اصلاح طلب ديگر انتقادشان را به روشنفکران ليبرال يا نهاد سلفی مدخلی  محدود نکردند بلکه شروع به مورد خطاب قرار دادن دولت و نهادهايش نمودند.

روحانيون صحوه سلمان العوده و سفر الحوالي خطابه هاي پر حرارتي را ارائه دادند که دولت را به خاطر اجازه دادن به ارتش کفر براي استقرار در خاک سعودي مورد انتقاد قرار مي داد.محبوبيت آنها به سرعت افزايش يافته و تعداد بسيار زيادي از نوارهاي ضبط شده آنها در سراسر کشور منتشر گرديد. آنها که آشکارا با رژيم مخالفت مي کردند، نا رضايتي عمومي را عمده کردند و از اعتباري بسيار فراتر و بيشتر از روحانيون رسمي برخوردار گرديدند. دانشگاه ها- از اژدهاي اوليه صحوه- داراي زمينه هاي فراوان عضو گيري براي نارضايتي سياسي بودند. روشنفکران در گروه هاي کوچکي گردهم مي آمدند که توسط اساتيد اسلام گرا براي بحث درباره امور ملت سازماندهي شده بودند.

در مارس ۱۹۹۱، تعدادي يک تقاضانامه نوشتند که نهايتاً به امضا بيش از ۴۰۰ روشنفکر ديني رسيد- در ميان آنها اعضا نهادهاي رسمي و همه وعاظ برجسته اصلاح طلب وجود داشت- و به ملک فهد ارسال گرديد. در سپتامبر ۱۹۹۲، ۱۰۷ عالم ديني يک «اندرزنامه» (مذکره نصيحه) کوچک تري را تدارک ديدند. اسلام گراها طي اين اندرزنامه دو سري تقاضا را تدوين نمودند: اول حاکميت قانون، مشارکت سياسي و احترام به بشر (همان طور که شريعت تعريف کرده است)؛ دوم کنترل مؤثر نهادهاي ديني بر دولت و جامعه.

تصميم سال ۱۹۹۳ اسلام گرايان براي تأسيس «کميته دفاع از حقوق شرعيه » (CDLR) عکس العمل تند حکومت را برانگيخت، به نحوي که در سال ۱۹۹۴ منجر به دستگيري الحوالي و العوده گرديد. واکنش پيروان آنها- تجمع اعتراض آميز در زادگاه العوده يعني بريده  موج ديگري از دستگيري ها را موجب شد. اغلب اعضاي کميته دفاع از حقوق شرعيه زنداني شدند؛ محمد المسعري و سعد الفقيه، به لندن يعني جايي که شعبه اي از جنبش در تبعيد را در آن تأسيس کردند، فرار کردند. …

در همین احوال يک فرايند جديد اسلام گرايي سلفی که اغلب به عنوان سلفي جهادي معرفي مي شد، حول علمايی از قبيل ناصر الفهد، حمود الشعيبي و علي الخضير بروز کرد. آنها که بدواً در بريده مستقر بودند، پيرواني را از ميان جهادي ها و معترضين به خود جذب نمودند.. آنها با مخالفت  با منحرفینی که در قالب ميانه روي و لیبرالیسم  فرو رفته بودند همه را به جهاد عليه يهود و نصاري فراخوانده، حملات ۱۱ سپتامبر را توجيه کردند و مورد تمجيد و تکريم قرار دادند و ….

 در ۱۴ اکتبر ۲۰۰۳، رهبر جنبش اصلاحات اسلامي در عربستان سعودي، سعد الفقيه، از پيروان خود خواست در مقابل برج پادشاهي (مملکه) در رياض که محل برگزاري يک کنفرانس حقوق بشر بود، دست به تظاهرات بزنند. طبق گزارشات صدها تن به اين تظاهرات پيوستند که موجب تعجب ناظران شده و منجر به آن شد که برخي به اين نتيجه برسند که حضور سازمان ها در عربستان سعودي از آنچه قبلاً تصورش مي رفت قوي تر بوده است.

پس حالا خواننده گان باید بدانند که این دو نفر چه کسانی هستند و ارتباط انها با القاعده و مجاهدین چگونه بوده است؟ جریانی که معتقد است که باید از طریق اصلاحات به پیش رفت و جریانی که اصلاحات را ناکارآمد و انقلاب و تحکیم شریعت را یگانه چاره می داند. چون اگر ارتباط داشتند قطعا به یمن می رفتند که در آنجا القاعده قوی است نه به لندن .

مفهوم توکل در مبارزات مسلحانه و اینکه کدام جنبش مستحق پیروزیست

مفهوم توکل در مبارزات مسلحانه و اینکه کدام جنبش مستحق پیروزیست

ارائه دهنده : عبدالله جوانرویی و کارزان شکاک ( از درسهای استاد هورامی ) 

اگر پیرامون یگان ها، هیئت های اعزامی و غزوه های تشکیل شده اندکی بیندیشیم به قدرت امنیتی رسول الله صلی الله علیه وسلم  که در تاریخ بی نظیر است پی می بریم :

۱- رسول الله صلی الله علیه وسلم  هفت ماه پس از هجرت، هیئتی را به ریاست حمزه به سمت سواحل دریای سرخ اعزم کرد تا راه را بر یکی از کاروانهای سکولاریستهای قریش که از آنجا عبور می کرد ببندند که با میانجی گری مردی به نام مجدی بن عمرو جهنی که با هر دو دسته رابطه داشت بدون درگیری به مدینه بازگشتند.

۲- پس از آن یگان دیگری به ریاست عبیده بن حارث اعزام شد و تا کنار آبی که در ناحیه ی حجاز بود پیش رفت؛ تا دویست تن از سکولاریستها به سرکردگی ابوسفیان یا عکرمه را در آن جا غافلگیر کند. این یگان هم بدون جنگ و زد و خورد برگشت، هرچند سعد بن ابی وقاص یک تیر انداخت و این اولین تیری بود که در اسلام انداخته شد.

۳- نُه ماه پس از هجرت یگانی به ریاست سعد بن ابی وقاص جهت سد راه کاروان سکولاریستهای قریش اعزام شد که قبل از رسیدن آنان به کمینگاه، کاروان گذشته بود و برخلاف دو یگان قبلی بدون دیدن دشمن به مدینه بازگشتند.

۴- رسول الله صلی الله علیه وسلم  شخصاً برای سد راه کاروان سکولاریستهای قریش در غزوه ی ودان شرکت کرد. ودان نام کوهی مشرف بر احد است که در بین مکه و مدینه واقع شده است.

۵- سیزده ماه پس از هجرت در غزوه ی بواط راه عبور کاروان یکصد نفره به ریاست امیه بن خلف را مسدود کرد.

۶- شانزده ماه پس از هجرت، از مدینه بیرون رفت تا در غزوه ی العشیره راه را بر یک کاروان مجهزسکولاریستهای  قریش ببندد که از شام به سوی مکه برمی گشت و تقدیر چنان شد که به جنگ بدر منجر شد.

۷- هفده ما پس از هجرت، مصادف با ماه رجب یگانی به ریاست عبدالله بن جحش به سوی نخلستانی میان مکه و طایف اعزام شدند که میان بستان ابن عامر کمین کردند و کاروانی را در آن جا به اسارت گرفتند و به مدینه بردند.

۸- غزوه ی بدر کبری که اراده ی خدا آن را به جای کاروان تجاری سکولاریستهای قریش برای مسلمانان رقم زد.

این هشت رویداد نمونه هایی از بیداری سرویس اطلاعات رسول الله صلی الله علیه وسلم  و اطلاع رسانی دقیق بود که هرگونه تحرک دشمن را کنترل می کرد و این سرویس از هوشیاری آنچنانی برخوردار بود که لحظه خروج از مکه و شام را به طور دقیق مخابره می کرد.

ادامه خواندن مفهوم توکل در مبارزات مسلحانه و اینکه کدام جنبش مستحق پیروزیست

آیا سلمان العوده و سید امام مخالف اهل جهاد بودند؟(۱)

آیا سلمان العوده و سید امام مخالف اهل جهاد بودند؟(۱)

به قلم: ابوعبدالله جاف جوانرو

در این چند سالی که در میدانهای اهل دعوت و جهاد حضور داشته ام تجربات  خوبی از دارودسته ی منافقین و سکولار زده هایی دارم که قصد دارند با نام اسلام و در پوشش فکر و تفسیری خاص به اسلام و دارالاسلام و مومنین مجاهد ضربه بزنند؛ و می دانم که وقتی که به بن بست می رسید چقدر حقیر و پوچ می شوند و سعی می کنند نوعی شخصیت کاذبی به خود بدهند که از مخالفت کردن با بدیهیات دین اسلام سرچشمه می گیرد .

 اما این واضح است که اگر مسیرهای دیگر تقلبی و اهل تفرق به بن بست منتهی می شوند دلیلی ندارد که مسیر ضدیت با ماهیت همه ی مسیرها را در پیش گرفته و قیاس عموم و خصوص مطلق را به کار برد بخصوص مخالفت با الجماعه که توسط دارالاسلام شکل می گیرد .

این روزها عده ای نه تنها مغرضانه بلکه از روی جهالت و با اهدافی خاص سعی دارند که نشان دهند مثلا فلان عالم با اهل جهاد یا با دارالاسلام مخالف است و… که این بار دیدگاههای سلمان بن فهد العودة  را برجسته کرده اند. با آنکه معیار برای ما فلان عالم نیست و ما بر اصول آنهم با تکیه بر الجماعه و دارالاسلام تمرکز داریم، در هر صورت من باز جهت روشن شدن افکار خواننده گان از شبهات بی پایه و اساس این طیف خاص چاره ای ندارم جز اینکه واقعیت را بیان کنم.

 سلمان بن فهد العودة  یکی از شخصیتهای معاصر نجدیت است که در عرصه ی تبلیغ و فعالیتهای تبلیغی مشغول است و با آنکه از میدانهای جنگ و قتال به دور است اما در این زمینه هم  نظریاتی داده است . مثل یک دکتر عمومی که در مورد یک تخصص خاصی نظر بدهد . اما با این وجود این امر هم باعث نمی شود که مجاهدین نقدهای وی و اختلافات وی را بزرگ نموده و سیاه و تار ببینندش همه ی ما صاحب عیب و ایراد هستیم و انتقاد از خود بزرگترین عامل ترقی و پیشرفت ما بوده است  .

خالد بن ولید نیز اشتباه کرد  در دو حادثه ی رجیع و بئر معونه و انتخاب مکان جنگ بدر وآزاد نمودن اسراء ….. نیز اجتهاد دنیوی رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز چیز دیگری بود .

 اصلا می دانی  چرا ما دارای عیب هستیم ؟ چون انسانیم . و هر انسانی دچار فراموش کاری و خطا می شود .  ما در میان خود سازماندهی انتقاد از خود را داریم و از همه ممنون می شویم که عیبهایمان را به ما گوشزد کنند قبل از اینکه این عیبها مانع پیشرفت ما شوند .

اگر دقت کنیم سلمان العوده شیخ اسامه بن لادن را با نام برادر صدا زده است ” أخی أسامة،  ” . اما سلمان العوده در هر صورت طرفدار مجاهدین القاعده و سایر مجاهدین بوده است .  جهت اثبات این گفته مصاحبه ایشان را می آورم : به نقل از روزنامه القدس العربی، شیخ”سلمان العوده” گفت : اینکه آمریکا از کشته شدن یک نفر(اشاره به بن لادن) ابراز شادمانی کند به ویژه که وی را سالها تحت تعقیب قرار داده است نشانه ناتوانی و ضعف آمریکاست. وی افزود: کشتن بن لادن رحمه الله  نشانه اقتدار آمریکا نیست مرگ رهبر القاعده شکستی برای جمهوریخواهان است. افکار با مرگ صاحب فکر نابود نمی شود. العوده گفت : ما با بن لادن درباره بعضی از اقدامات بسیار جزئی اختلاف نظر داشتیم، اما برای وی طلب رحمت و غفران می کنیم من برای بن لادن طلب رحمت می کنم و  افکار اسامه ماندگار است …

و خود شیخ اسامه در مورد سلمان العوده و الحوالی  به نقل از گروه بين المللي بحران، رياض. می گوید:  بن لادن خود چنين اظهار داشت: وقتي حکومت سعودي از ظلم به همه نداهاي علما و نداي آن کساني که به اسلام فرا مي خواندند، تجاوز نمود، به ويژه پس از آنکه حکومت از فعاليت شيخ سلمان العوده و شيخ سفر الحوالي و برخي ديگر از علما براي انجام بخش کوچکي از وظيفه من مبني بر سفارش به حق و ممانعت از باطل، جلوگيري نمود، خود را تحت فشار ديدم. به نقل از منبع زير:

Daniel Benjamin And Steven Simon, The Age of Sacred Terror (New York, 2002), P.108.

دیدید که دارودسته ی منافقین باز دروغ گفتند؟

جهاد ربانی و ملزومات بنیادی ترجمه “العمدة فی اعداد العدة للجهاد فی سبیل الله” (شماره سوم: حکم شرعی آماده سازی نظامی)

جهاد ربانی و ملزومات بنیادی ترجمه “العمدة فی اعداد العدة للجهاد فی سبیل الله” (شماره سوم: حکم شرعی آماده سازی نظامی)

 مؤلف: شیخ عبدالقادر عبدالعزیز (فک الله اسره)

مترجم: ا. رضایی

بسم الله الرحمن الرحیم  

حکم شرعی آماده سازی نظامی

این فصل عبارت است از:

– اهمیت تمرین نظامى مسلمانان

– حكم شرعی تمرینات نظامى بر هر مسلمان

– كسانی كه تمرینات نظامى بر آنان واجب است

– كسانی كه عذر شرعى دارند

– انفاق در راه رضایت خداوند متعال

مسئلهى اول: اهمیت تمرین نظامى مسلمانان

پیامبر صلی الله علیه و سلم فرموده است: «يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا قُلْنَا: يَا پیامبر أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ قَالَ: أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ تُنزعُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيُجْعَل فِی قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ» قَالُوا وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ.»

«به زودى از هر گوشه از دنيا امتهاى ديگر به شما يورش مىآورند همانطور كه گرسنگان به كاسهى غذا حملهور مىشوند صحابه عرض كردند: اى رسول خدا آيا به خاطر كمى تعداد ما در آن روز است؟ فرمود: شما در آنروز تعدادتان زياد است ولى به مانند كف روى سيل هستيد طورى كه ترس و هيبتتان از قلوب دشمنان کنده شده است و در قلوب شما وهن به وجود آمده است، عرض كردند: وهن چيست اى رسول خدا؟ فرمود: دوستى دنيا و كراهت از مرگ»

همچنین فرموده است: «إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ»

«هرگاه دست به معامله عینه بزنید و مشغول شخم زدن زمين شويد و به كشاورزی رضايت دهيد و جهاد را رها نماييد، خداوند متعال ذلتى بر شما مسلط خواهد نمود، و آن را برطرف نمىكند، تا اينكه به دينتان برگرديد.»

معنای هر دو حديث يكی است و در واقع حالت مسلمانان امروز را توصيف مىكند، كه دنيا دوست شدهاند و از مرگ هراسان هستند و جهاد در راه الله را رها نمودهاند و بدين سبب خداوند متعال ملتهاى كافر را بر آنان مسلط نموده كه به آنان ذلت و خوارى بچشانند و اين عقوبت براى آنانى در نظر گرفته شده است كه جهاد در راه خدا را ترك مىكنند.

چنانكه خداوند متعال میفرمايد: «‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِی سَبِيلِ اللّه ِاثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِی الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ *‏ إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏» التوبه ۳۸ و ۳۹

«ای مؤمنان! چرا هنگامی كه به شما گفته می*شود: (برای جهاد) در راه خدا حركت كنيد، سستی مي*كنيد و دل به دنيا مي*دهيد؟ آيا به زندگی در دنیا به جای زندگی در آخرت خوشنوديد؟ تمتّع و كالای اين جهان در برابر تمتّع و كالای آن جهان، چيز كمی بيش نيست * اگر برای جهاد بيرون نرويد، خداوند شما را عذاب دردناكی مي*دهد و (شما را نابود می*كند و) قومی را جايگزينتان مي*سازد كه جدای از شمايند (و پاسخگوی فرمان خدایند. شما بدانيد كه با نافرمانی خود تنها به خويشتن زيان می*رسانيد) و هيچ زيانی به خدا نمي*رسانيد و خداوند بر هر چيزی توانا است.»

پس میتوان گفت: از جملهى عذاب دردناكى كه در اين آيه بدان اشاره شده است همان ذلت و يورش ملتهاى ديگر بر ماست كه دو حديث فوق الذكر نيز بدان اشاره دارد. راه رهايى از اين عذاب همانطور كه در حديث آمد، چيزی جز رجوع و برگشت به دين نيست. «لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ» و اين رجعت به دين منوط به برگشتن به سوی جهاد است كه در اول حديث ثوبان ذكر شد و اين با گفتهى خداوند متعال موافق است كه مىفرمايد:

«…وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ» التوبه ۳۶

«…با همه مشركان بجنگيد همان گونه كه آنان جملگی با شما مي*جنگند، و بدانيد كه (لطف و ياری) خدا با پرهيزگاران است.»

همچنين گفتهى باريتعالى كه میفرماید: «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ» أنفال ۳۹

«و با آنان پيكار كنيد تا فتنه*ای باقی نماند و دين (خالصانه) از آن خدا گردد. (و مؤمنان جز از خدا نترسند و آزادانه به دستور آئين خويش زيست كنند.)»

ادامه خواندن جهاد ربانی و ملزومات بنیادی ترجمه “العمدة فی اعداد العدة للجهاد فی سبیل الله” (شماره سوم: حکم شرعی آماده سازی نظامی)