دسته: تاریخ و آسیب شناسی حکومت بدیل اضطراری اسلامی ج.ا.ایران

چکیده ای از سخنرانی آیت الله خامنه ی رهبر دارالاسلام ایران در سی و سومین سالگرد وفات بنیانگذار ج.ا. ایران

ارائه: شیعه علی

آیت‌الله خامنه‌ای در این مراسم امام خمینی بنیانگذار دارالاسلام ج.ا.ایران  را روح جمهوری اسلامی و شخصیتی حقیقتاً استثنایی وامامِ «دیروز و امروز و فردای ملت ایران» خواند و گفت:

•  نسل جوان و هوشمند کنونی برای اداره آینده کشور و رساندن ملت به قله‌های پر شکوه به نرم‌افزاری مطمئن، جامع، شتابدهنده وتحول‌آفرین یعنی درسها و گفتار و رفتار امام نیاز دارد.
• با وجود حرفها و نوشته‌های فراوان درباره آن حکیم هدایتگر، ناگفته‌ها درباره عظمت و قدرت شخصیتی و رهبری او بسیار است و نسل جوان که امام را به‌درستی نمی‌شناسد، برای ایفای مسئولیت ملی و انقلابی و برداشتن گام دوم انقلاب و اداره بهینه کشور، باید درس‌های پیش‌برنده و تعیین‌کننده مکتب امام را بیاموزد تا با اطمینان به‌سوی آینده درخشان کشور گام بردارد.
• با مقایسه روند انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب شوروی با انقلاب اسلامی گفتند: در این انقلابها معنویت مغفول بود و هر دو انقلاب بعد از مدتی کوتاه منحرف شدند و مردم را که باعث پیروزی آنها بودند به کنار زدند و عملاً به دوران گذشته برگشتند اما انقلاب اسلامی بعد از پیروزی هم با انتخابات پی در پی، تکیه مستمر بر مردم و توجه همزمان به جنبه‌های مادی و معنوی انسان جلو رفته است که این واقعیات از جمله دلایل برجسته‌ی برتری انقلاب اسلامی بر همه انقلابهای تاریخ، ونشان‌دهنده عظمت رهبری امام است.
• آن دست قدرتمند، شخصیت فولادین، دل مطمئن و زبان ذوالفقارگونه که توانست اقیانوس عظیم ملت را به میدان بکشاند و به تلاطم بیاورد و بدون یأس ونا امیدی در میدان نگهدارد و جهت حرکت را به آنها تعلیم دهد، امام بزرگوار و خمینی عظیم بود.
• امام در بیانیه‌های سال آخر حیات‌شان و وصیت‌نامه خود، میدان مبارزه را حتی برای دوران بعد از خود نیز تعیین و مشخص کرده است.
• –        «پاکی و پرهیزگاری»، «معنویت و حالات عرفانی»، «شجاعت»، «حکمت و عقلانیت»، «محاسبه گری»، «امید به آینده»، «صداقت»، «وقت شناسی و نظم»، «توکل و اطمینان به وعده الهی» و «اهل مبارزه بودن» از جمله خصوصیات بارز امام راحل بود.
• زیربنای مکتب امام چه در دوران مبارزه و چه در دوران انقلاب «قیام لله» بود و این زیربنا مبنای قرآنی داشت…..امام یک مبارز واقعی بود و در میدان قیام لله حضور دائمی داشت.
• حرکت امام در دوران مبارزه چند نقطه برجسته داشت که عبارتند از نترسیدن، صراحت با مردم، اعتماد به مردم، قدردان مجاهدت مردم بودن و دمیدن امید به دلها.
• مهمترین دغدغه و نقشه راه امام در این دوران، فاصله‌گذاری میان طرح «جمهوری اسلامی» با «فرهنگ و قاموس غربی» بود. بر همین اساس امام اصرار داشت که جمهوری اسلامی وام گرفته از «جمهوری» و «مردم سالاری» غربی نیست بلکه برگرفته از اصل اسلام است.
• در الگو و نظام سیاسی جدیدی که امام ارائه کرد، «هم معنویت است هم رأی مردم»، «هم اجرای احکام الهی است هم رعایت اقتضائات و مصلحت‌های عمومی»، «هم اصرار بر عدالت اقتصادی و رعایت حال ضعفا است هم اصرار بر تولید ثروت»، «هم نفی ظلم است هم نفی ظلم‌پذیری»، «هم تقویت علم و اقتصاد است هم تقویت بنیه دفاعی کشور»، «هم انسجام و وحدت ملی است هم پذیرفتن تنوع آرا و گرایشهای مختلف سیاسی»، «هم تأکید بر تقوا و طهارت مسئولان است هم تأکید بر کارشناسی و کاربلدی مسئولان».
• دشمنی را جمهوری اسلامی به‌وجود نیاورد بلکه چون ذات جمهوری اسلامی، مخالف ظلم و استکبار و منکرات و موافق معنویت است، طبیعتاً ظالمان و مستکبران و عاملان به منکر و مخالفان معنویت با آن دشمنی می کنند.
• حمایت از فلسطین و دادن سفارت رژیم غاصب به ملت فلسطین، انتقاد از ریاکاری‌ها و جنایتهای کشورهای اروپایی و امریکا نمونه‌های مهمی از فاصله‌گذاری امام میان تمدن و تفکر و نظام اسلامی با تمدن و تفکر غربی است.
• به برکت امام امروز ملت ایران ملتی کاملاً مقاوم و مستحکم است و مقاومت به یکی از واژه‌های برجسته در ادبیات سیاسی دنیا تبدیل شده است…. در جمهوری اسلامی، عاملِ مردم عامل بسیار مهمی است و دشمنان نخواهند توانست ملت را در مقابل نظام اسلامی قرار دهند
• نگذارید دشمن و ضدانقلاب از انقلاب شما هویت‌زدایی و حقیقیت آن را وارونه‌نمایی کند…. ارتجاع به معنی بازگشت به سیاست و سبک زندگی غربی است و نباید گذاشت با نفوذ سبک زندگی غربی که در دوران فاسد پهلوی موجود بود، کشور به سمت ارتجاع برود.

تاثیر بصیرت سیاسی در منزوی کردن و مدیریت فتنه گران و اغتشاشگران در دارالاسلام ایران

به قلم: مسعود سنه ای

الله تعالی به صورت عام انسانها را به دسته تقسیم کرده است: ۱- الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ  ( مومنین)۲-  الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ (کفار)  3- الضَّالِّينَ (دارودسته ی منافقین)؛ و تمام شناختی که برای هر مومنی که در مورد گروهی لازم باشد را نیز توسط آخرین فرستاده اش در اختیار مومنین قرار داده است.

این روزها که دارودسته ی منافقین در دارالاسلام ایران با بهانه های مختلفی دست به اغتشاش و شورش و فتنه گری می زنند مسئولین امنیتی و مدیریتی دارالاسلام لازم است که با مراجعه ی دقیق به منابع قرآنی و درک وضع موجود و نیاز روز دارالاسلام حوادثی که توسط این مخربین داخلی در حال وقوع است یا قرار است اتفاق بیافتند را قبل از وقوع آن احساس کنند و بفهمند که چه اتفاقی دارد می‌افتد و یا در صورت عدم مدیریت شرعی این دسته از فتنه گران، ممکن است چه اتفاقاتی رخ بدهد.

خطرناکی فعالیتهای اجتماعی منافقین زمانی آشکار می شود که با جمع کردن عده ای از مسلمین ضعیف الایمان به دور خود در میان این مسلمین خود را گم کرده باشند و قابل تشخیص نباشند وبا ناچیز شمردن آنهمه مزایا و پیشرفتها، با بزرگنمائی پاره ای از مشکلات موجود در دارالاسلام خود را مدافع حقوق اقتصادی و اجتماعی و …. مردم معرفی کنند و یا اینکه در پشت یک تفسیر و تفکری خاص سنگر بندی کرده باشند و برای خود ضرارهائی نیز تشکیل داده باشند.

رسول الله صلی الله علیه وسلم به سادگی توانست اینها را منقبض و منزوی و مدیریت کند و از جولان دهی و ضرار سازی آنها جلو گیری کند اما همینها در زمان عثمان بن عفان توانستند با برجسته کردن پاره ای از مشکلات اقتصادی فتنه ای برپا کنند که نه تنها عثمان بلکه علی و حسن بن علی و بلکه تاریخ مسلمین تا کنون را به نسبتهای مختلفی به خود مشغول نموده و مصیبتهای قابل توجی بر مومنین و دارالاسلام وارد کرده اند.

تاریخ اسلام را بررسی کنید متوجه خواهید شد که نداشتن این درک صحیح قرآنی و شرعی نسبت به دارودسته ی منافقین و در پیش نگرفتن روش صحیح مدیریت سیاسی این اقلیت مخرب، مسلمین را به خاطر تبلیغات فریبنده ی منافقین همیشه در سرگردانی و حتی خواب نگه داشته است و به کفار آشکار و این دشمنان پنهان داخلی امکان داده است که هر کاری که میخواهند، بر سر مسلمین و دارالاسلام بیاورند و از عکس‌ العمل مومنین در امان و مصون بمانند. تجربه ی اندلس برای مومنین تا روز قیامت کافی است، اگر اهل فهم و درک باشند و به ایمان و دارالاسلام و  قیامت خود اهمیت دهند.

الله تعالی این فتنه گران داخلی را دشمن معرفی کرده است و می فرماید: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ(منافقون/۴) دشمنان به حقیقت اینان هستند، از ایشان بر حذر باش، خدایشان بکشد، (از حق) به کجا بازگردانیده می‌شوند؟

اگر دشمن شناسی و درجه بندی شرعی دشمنان یکی از نیازها و اولویتهای اصلی ماست لازم است از خود بپرسیم نسبت به این دشمنان پنهان داخلی که هر چند وقت یکبار به بهانه ای اقتصادی یا اجتماعی وانتخاباتی و فرهنگی و… دست به اغتشاش و فتنه گری می زنند تا چه اندازه آگاهی و شناخت شرعی داریم تا فریب شعارهای به ظاهر اصلاحگرایانه ی آنها را نخوریم؟

چون اینها با آنکه سوی یکی از احزاب سکولار و سکولاریستها (مشرکین) و دوری از تطبیق قوانین شریعت الله تعالی و سنگ اندازی در مسیر پیشرفت و ترقی دارالاسلام فعالیت می کنند اما خود را اصلاحگر می نامند اما الله تعالی در مورد اینها می فرماید: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿بقره/۱۱﴾و چون به آنان گفته شود در زمين فساد مكنيد مى‏ گويند ما خود اصلاحگريم. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿بقره/۱۲﴾ آگاه و بهوش باشيد كه آنان فسادگرانند ليكن نمى‏ فهمند.

مومنین آگاه باشند همین الان هم این دارودسته ی منافقین با این مفاسد و فتنه گری ها و اغتشاشاتی که در دارالاسلام ایران برپا کرده اند ما را به سمت یکی از احزاب دین سکولاریسم و پذیرفتن حاکمیت سکولاریستها (مشرکین) سوق می دهند نه به سوی تطبیق قوانین بر اساس فقه هیچ یک از مذاهب اسلامی . اینها در اساس با قوانین اسلام مشکل دارند نه با فلان مذهب. پس فریب نخوریم.

هر بار چه چیزی اغتشاشات فتنه گران را در دارالاسلام ایران خنثی می کند؟

پیاده شده از سخنان : آیت الله خامنه ای

از هدفهای دشمن، بی‌اعتماد كردن مردم به مسئولین كشور است.( ۱۳۸۸/۱۱/۰۶) وظيفه‌ى آحاد مردم در قبال مسئولين، اعتماد كردن و همراه بودن با آنهاست(۱۳۸۸/۱۱/۰۶) وقتی یک رژیمی، یک نظامی از لحاظ گفتمان، از لحاظ منطق، در چشم مردم خودش ساقط بشود، دیگر امیدی به بقای این رژیم نیست.( ۱۳۹۰/۱۱/۱۴)

ملت به مسئولان خود اعتماد دارد؛ مى‌داند كه آنان آنچه مى‌كنند و آنچه مى‌گويند، براى شخص، براى قدرت و براى زر و زور نيست.( ۱۳۸۵/۰۸/۲۱) ما حرفمان با مردم بر مبنای اعتماد متقابل است؛ مردم به این حقیر ضعیف اعتماد کردند، بنده هم به تک تک این ملّت اعتماد دارم؛ به این حرکت عمومی اعتماد دارم؛ معتقدم «یَدُ اللهِ مَعَ الجَماعَة»؛ اعتقاد دارم دست خدا است که دارد کار میکند.( ۱۳۹۴/۰۱/۲۰) هر گفتار و هر صدايى كه سعى مى‌كند پيوند بين دستگاه مركزيت نظام جمهورى اسلامى و آحاد ملت را ضعيف كند، مال دشمن است.( ۱۳۷۲/۰۸/۳۰)

نظامهاى دنیا سه گونه اداره مى‌شوند: (…) یک نوع نظام هم نظامى است که با محبت و عطوفت مردم اداره مى‌شود. باید مردم را مورد محبت و احترام قرار داد و به آنها اعتنا کرد، تا به دستگاه حاکمه وصل باشند و پشت سرش قرار گیرند. نظام ما تا حالا این‌گونه بوده است؛ بعد از این هم باید این‌طور باشد. بزرگترین بحرانها را هم همین عاطفه و محبت مردم از سر خواهد گذراند. یک‌وقت رئیس جمهور کشورى مى‌خواست مشکلات سیاسى خودش را براى من تشریح کند. او مى‌گفت که یکى از رؤساى جمهور گذشته‌ى ما شکر را یک قران گران کرد، علیه او کودتا شد و از بین رفت! من گفتم مشکل او این بوده که مردم را با خودش نداشته است. در مملکت ما، جنسهاى تثبیت‌شده گاهى قیمتشان ده برابر بالا مى‌رود، اما آب هم از آب تکان نمى‌خورد؛ چون مردم پشت سر دستگاهند و به دستگاه اعتماد دارند. گفتم مردم وقتى که پشت سر دستگاهند، ما هم مى‌آییم به آنها مى‌گوییم که مثلاً این جنس را قبلاً به این قیمت مى‌دادیم، اما حالا مى‌خواهیم گرانش کنیم؛ مردم قبول مى‌کنند. پنج، شش سال قبل به مردم مى‌گفتیم که همه باید به عنوان جهاد مالى به جنگ کمک کنند؛ مردم هم مثل مور و ملخ به طرف بانکها ریختند، تا به حساب مالى شوراى عالى پشتیبانى جنگ پول بریزند.
شما چگونه مى‌خواهید محبت و اطمینان مردم را جلب کنید؟ مردم باید به من و شما اعتماد داشته باشند. اگر ما دنبال مسائل خودمان رفتیم، به فکر زندگى شخصى خودمان افتادیم، دنبال تجملات و تشریفاتمان رفتیم، در خرج کردن بیت‌المال هیچ حدى براى خودمان قایل نشدیم – مگر حدى که دردسر قضایى درست بکند! – و هرچه توانستیم خرج کردیم، مگر اعتماد مردم باقى مى‌ماند؟ مگر مردم کورند؟ ایرانیان همیشه جزو هوشیارترین ملتها بوده‌اند؛ امروز هم به برکت انقلاب از هوشیارترینهایند؛ از هوشیارها هم هوشیارترند. آقایان! مگر مردم نمى‌بینند که ما چگونه زندگى مى‌کنیم؟

…. نمى‌شود ما در زندگى مادّى مثل حیوان بچریم و بغلتیم و بخواهیم مردم به ما به شکل یک اسوه نگاه کنند؛ مردمى که خیلیشان از اولیات زندگى محرومند. در این راه، از خیلى چیزها باید گذشت. نه فقط از شهوات حرام، از شهوات حلال نیز باید گذشت (.۱۳۷۰/۰۵/۲۳)

امید دادن و تولید اعتماد به آینده ای که درپیش است یا دلسرد کردن مردم وکمک به اقلیت فتنه گر فاسد و مفسد در دارالاسلام ایران؟

به قلم: ابوعبدالله جاف جوانرو

زمانی که تاریخ اسلام را ورق می زنیم متوجه می شویم آنچه محوریت پیدا می کند ایمان به الله و روز قیامت است و سپس پایبندی به قوانین شریعت الله که یکی از این قوانین پایبندی به وحدت اسلامی و جماعتی است که از کانال حاکمیت بر دارالاسلام شکل می گیرد.

در زمانی که مسلمین در دارالاسلام مدینه و تحت رهبریت رسول الله صلی الله علیه وسلم قرار داشتند مشرکین یا احزاب یا به زبان امروزین سکولاریستها با هم متحد شده و در جنگی که به اسم خود آنها یعنی احزاب است دارالاسلام مدینه را محاصره کردند. مسلمین در چنین شرایط بد امنیتی و حتی اقتصادی به پیشنهاد سلمان فارسی خندقی را در اطراف شهر کندند .

 اَنَس گويد: براي اهل خندق يک مشت جو مي‌آوردند، و با روغني که از بس مانده بود رنگ و مزه‌اش تغيير يافته بود، آن مقدار اندک جو را عمل مي‌آوردند، و در دسترس آن جماعت مي‌نهادند. آن جماعت نيز همه گرسنه بودند؛ وگرنه اين خوراک گلويشان را مي‌سوزانيد، و بوي ناخوشايندي داشت [بخاري، ج ۲، ص ۵۸۸].

ابوطلحه گويد: نزد رسول‌خدا رفتيم تا از گرسنگي به ايشان شکايت کنيم. ما پيراهنمان را بالا زديم تا آن حضرت بنگرند که هر يک از ما تخته سنگي را بر شکم بسته‌ايم؛ آنحضرت پيراهنشان را بالا زدند و ديدم دو تخته سنگ بر شکمشان بسته‌اند! [ترمذي: مشکاة المصابيح، ج ۲، ص ۴۴۸]

براء گويد: در روز حفر خندق در قسمتي از خندق به صخره سنگي عظيم برخورد کرديم که تبر بر آن کارگر نبود. شکايت به نزد رسول خدا -صلى الله عليه وسلم- برديم. ايشان آمدند و تبر به دست گرفتند، و گفتند: بسم‌الله! و يک ضربت بر آن زدند و گفتند:«الله اکبر! خدا بزرگ است! کليدهاي شام را به من عطا کردند! به خدا، من دارم کاخ‌هاي قرمز رنگ آن را همين الان مي‌بينم!» آنگاه، ضربت دوم را زدند و قطعة ديگري از آن صخره را جدا کردند و گفتند:«الله اکبر! خدا بزرگ است! فارس را نيز به من عطا کردند! به خدا، من همين الآن دارم کاخ سفيد مدائن را مي‌بينم!» آنگاه گفتند:«الله اکبر! خدا بزرگ است! کليدهاي يمن را به من عطا کردند! به خدا از همين جا که ايستاده‌ام، دروازه‌‌هاي صنعا را مي‌بينم!» [النسائي۸۸۵۸، احمد ۴۱۰]

رسول الله صلی علیه وسلم به عنوان رهبر دارالاسلام اینگوه به مومنین امید می داد و مومنین را فعال می کرد و بدون شک زمانی که قلبها و ایمان عمومی در یک مسئله‌ای فعّال شد و صاحب‌نظر شد، به طور طبیعی جسمها را به حرکت در‌می‌آورَد، ذهنها را به حرکت درمی‌آورَد، ابتکارها را وارد میدان می کند.

امروزه که دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان تازه شکل گرفته و بیشتر از ۴دهه از شکل گیری دارالاسلام ایران می گذرد مسئولین سعی کرده اند فرصتها و تهدیدها را برای مردم بیان کنند؛ و دشمنها و دوستها را برای مردم شناسانده و تعیین کرده اند، و مومنین را به آینده ی مستقل و قدرتمند امنیتی و اقتصادی مطمئن کرده و در آنها اعتماد به وجود آورده اند  و به همه ی دعوتگران نشان داد که در مسائل تبلیغی خود عنصر امید و اعتماد را در نظر بگیرند. هم امید و اعتماد به الله و وعده های الله و هم امید و اعتماد به برنامه ریزی های مسئولین و آنچه برای دارالاسلام پیس بینی کرده اند.

در بحرانها و رویدادهای تعیین کننده و سرنوشت ساز، شخصیت های دینی هستند که مردم را به دَور خود جمع می کنند و با تأثیر و نفوذی که دارند، می توانند مردم را تشویق و ترغیب کنند تا تسلیم جنگ روانی دشمنان نشوند. تمام جوامع از ٣ دسته از افراد تشکیل شده است:

• اقلیتى صالح و مصلح
• اقلیتى فاسد و مفسد
• اکثریتى دنباله رو

در اینجا بسیار مهم است که  کدام اقلیت در صحنه حضور داشته باشد تا بقیه(اکثریت دنباله رو) هم به دنبالش راه بیفتد. برای یک ملّت بدترین حادثه این است که اعتمادبه‌نفس‌ و امید به آینده اش را از دست بدهد، کاری که چند دهه است در موقعیتهای مختلف اقلیت فاسد و مفسد در دارالاسلام ایران به بهانه های مختلف جرقه هایش را زده اند.

شما که خود را جزو صالحین و مصلحین می دانید در این جنگ روانی تا چه اندازه در کنار دارالاسلام و جماعت مسلمین هستی و از این امید و اعتماد مومنین به آینده ی روشن امنیتی و اقتصادی دارالاسلام محافظت می کنید؟  

حلقه ارتباط مسجد سوزی با اعتراض به گرانی های اقتصادی در دارالاسلام ایران

به قلم : مسعود سنه ای

ساکنین دارالاسلام به صورت عام و ساکنین دارالاسلام ایران به صورت خاص از سه دسته از انسانها تشکیل شده است: ۱- أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (مومنین) ۲- الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ (کفار) ۳- الضَّالِّينَ (سرگردانان دارودسته ی منافقین یا سکولار زده ها)

مومنین کسانی هستند که تابع بی چون وچرای قانون شریعت الله هستند و تمام مشکلات دنیوی مثل هجرت و غریبی و فقر و گرسنگی و انواع شکنجه ها و اذیت و آزارها و حتی کشته شدن در راه الله را تحمل می کنند تا اینکه از ایمان خود و قیامت خود مراقبت کنند.

به عنوان مثال برای مومنین تحمل مشکلات اقتصادی به خاطر حفظ ایمان و قیامتشان در حد شعب ابی طالب که مجبور می شدند روزانه تنها یک خرما بخورند یا پوست خشک حیوانات را نرم کنند و بخورند و یا حتی بر اثر این مشکلات اقتصادی چون خدیجه ام المومنین رضی الله عنها وفات هم کنند، امری عادی است، یا تحمل مشکلات اقتصادی در حد اهل صفه در دارالاسلام مدینه که دارای حکومت اسلامی هم بودند باز امری عادی است. مومنین تحت هیچ عنوان حاضر نخواهند بود به خاطر دنیا و مشکلات دنیوی ایمان و قیامت خود را معرض خطر قرار دهند.

دسته ی دوم کفار اهل ذمه مثل یهود و نصارا و مجوس و صابئین هستند که بر اثر پیمانهائی در دارالاسلام زندگی می کنند و در نهایت دسته ی سوم دارودسته ی منافقین و سکولار زده هایی چون عبدالله بن ابی هستند که هیچ چیزی نمی تواند آنها راضی نگه دارد نه صدها آیه و حدیث و نه رهبریتی چون رسول الله صلی الله علیه وسلم و نه مسئولینی چون صحابه کرام که الگوی عدالت و امانتداری و قسط بودند.

این دارودسته ی منافقین یا سکولار زده ها در لباس اسلام و مسلمین به جنگ با اسلام و مومنین و دارالاسلام می روند؛ چنان خودشان را عالم و آگاه و پیشرفته یم دانند که حتی امثال پیامبر و سایر صحابه را سفیه و نادان می دانند چه رسد به مسلمین زمان ما. ‏ وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُواْ کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَکِن لاَّ یَعْلَمُونَ(بقره/۱۳) ‏ و هنگامی که بدانان گفته شود : ایمان بیاورید همان گونه که توده مردم ایمان آورده‌اند ، گویند : آیا همانند بی‌خردان و سفیهان ایمان بیاوریم‌؟ هان! ایشان سفیه و بی‌خردانند ولیکن نمی‌دانند.

ثمره ی فعالیتهای این سفیهان بی خرد در جامعه غیر از فساد و خرابی چیز دیگری نیست هر چند خودشان را اصلاح طلب بنامند و به مردم بگویند که ما برای اصلاح وضع موجود فعالیت می کنیم: وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(بقره/۱۱) ‏  ‏هنگامی که بدیشان گفته شود : در زمین فساد و تباهی نکنید . گویند : ما اصلاحگرانی بیش نیستیم .‏ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِن لاَّ یَشْعُرُونَ (بقره/۱۲) ‏ ‏آگاه باشید! ایشان بی‌گمان فسادکنندگان و تباهی‌پیشگانند ولیکن (به سبب غرور و فریب‌خوردگی خود به فسادشان) پی نمی‌برند .‏

هم اکنون این بی خردان سفیه و مفسد قصد دارند در این مرحله ی گذار اقتصادی دارالاسلام ایران (که تمام کشورهای دنیا این دوران را طی کرده اند) با تبلیغات دروغین و با بهانه کردن گران شدن چند قلم کالا و… جوانان و مردم مومن را در ضربه زدن به اصل نظام و تلاش برای تشکیل دارالکفری سکولار با خود همراه کنند؛ در این میان مومنین و مسئولین امنیتی دارالاسلام ایران باید دو نکته را در نظر داشته باشند:  

1. لیدرها و محرکین این اغتشاشات از دارودسته ی منافقین، دشمن هستند و باید هوشیاری خود را حفظ کرد و مثل دشمنی داخلی با آنها برخورد کرد و فریب شعارهای دروغین آنها را نخورد: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ(منافقون/۴) اینها دشمن هستند، از ایشان بر حذر باش.
2. تنها قدرت نظامی و زور می تواند اینها را مدیریت و رام کند نه هزاران آیه و حدیث و نه رهبریتی چون رسول الله صلی الله علیه وسلم  چون: لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ(حشر/۱۳) این دارودسته ی منافقین در دلشان از شما بیشتر ترس دارند تا از خدا، زیرا آنها مردمی هستند که هیچ فهم و شعوری ندارند.

پس بیائید همه با این «السُّفَهَاء» و «الْمُفْسِدُونَ» که «الْعَدُوُّ» داخلی ما هستند آنگونه برخورد کنیم که الله فرموده است.   

آیا قاسم سلیمانی در کنار مسیحی ها و یهودی ها، سنی ها را دشمن خود می‌دانست؟

به قلم: شیعه علی

همه می دانیم که ساختار سیاسی عراق پس از صدام حسین سکولار توسط آمریکا و انگلیس تبدیل به نوعی ﻓﺪراﻟﻴﺴﻢ و ﻣﺜﻠﺚ ﻗﺪرتی شد که مردم به سه دسته عمده ی شیعه – سنی – کورد تقسیم شده اند.  

در این تقسیمات آمریکائی که در عراق به صورت اصطلاح رایج در آمده است:

1.  سنی یعنی عربهای سنی که در میان خود به چندین فرقه و جماعت و دسته از جمله صحوات طرفدار آمریکا و گاه حکومت مرکزی ویا سنی های طرفدارن دوله و…. تقسیم شده اند
2. شیعه هم یعنی عربهای شیعه که اینها نیز به دهها جماعت و گروه تقسیم می شوند
3. کورد هم یعنی کوردهای سنی و شیعه با اقلیتی مسیحی و شیطان پرست که نژاد را معیار کرده و احزاب سکولار حاکم بر آنها تماماً مزدور آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی سایر دول منطقه شده اند.

واضح است در اینجا زمانی که می گوئی سنی، یعنی عربها و اصلاً منظور کوردها نیست که اکثریت مطلق آنها سنی هستند و اصلاً مساله سر مذهب نیست بلکه یک دسته بندی جاهلی است که به وجود آمده است.

یا زمانی که می گویند ما در کرکوک با کوردها می جنگیم یعنی همین کوردهای سکولار، چون غیر از اینها کوردی وجود ندارد و کوردهای مسلمان هرگز با این احزاب سکولار نیستند، هر چند این کوردها در نگاه کلی جزو سنی ها محسوب می شوند و زمانی که گفته می شود سنی ها و یهود و نصارا نیز توان مقابله با ما را ندارند یعنی صحوات سنی مزدور آمریکا و رژیم صهیونیستی و این کوردهای مزدور آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی و ترکیه نیز توان مقابله با ما را ندارند.

حالا در جنگی که منجر به فرار کوردهای سکولار از کرکوک و ۵۱ درصد از سرزمینهای تحت تصرف آنها شد و آمریکا و رژیم صهیونیستی و ناتو از بارزانی رهبر اقلیم کوردستان حمایت می کرد قاسم سلیمانی به عنوان فرمانده ی این جنگ می گوید: “اگر همه عالم از غرب و شرق در تهاجم کنند سنی و مسیحی و یهودی بیایند نمی توانند مانع این پیروزی شوند، این یک امر الهی است. روحیه ای که الان نزد شیعیان است عالی ترین روحیه است از زمان معصومین…. پروژه اسرائیل در کرکوک در دو ساعت شکست خورد، هر نقشه ای که طراحی می کنند خدای بزرگ خنثی می کند.”

این واقعیت سخنی است که عده ای با قیچی کاری و سوء استفاده از نا آگاهی مخاطبین خود سعی دارند چنان نشان دهند که قاسم سلیمانی به عنوان یکی از فرماندهان بارز دارالاسلام ایران به سنی همچون کفار یهودی و مسیحی نگاه کرده است! در حالی که قاسم سلیمانی نماینده ی مکتبی است که در آن تمام مسلمین به صورت یکسان نگریسته می شوند و از تمام مسلمین دعوت می شود که «جبهه ی مشترک» تشکیل دهند.

اگر مسلمین هوشیار نباشند ممکن است دشمنان آگاه و دوستان جاهل باعث صدمه زدن به آنها شوند و آنها را در مسیر اهداف و طبق نقشه های دشمنان خرج کنند.

 بیائید هوشیار باشیم و گول نخوریم  چنانچه در روایت داریم که :  المومن کیس فطن، حذر(مجموعه ورام، ص۲۹۷) مومن زیرک، هشیار و محتاط است.

دوازدهم فروردين روز جمهوری اسلامی : ماهیت جمهوری و اسلامی و جایگاه آن در انقلاب و جهاد اسلامی جهانی  

ارائه: شیعه علی

ملت مسلمان ایران با ۹۹ و ۲۴ صدم درصد رای به جمهوری اسلامی رای دادند و تمام احزاب سکولار چپ و لیبرالی که صدها حزب و دسته و گروه بودند توانستند با ۷۶ صدم درصد به هر آنچه غیر از نظام جمهوری اسلامی بود رای دهند.

این واقعه نشان داد که اینهمه حزب سکولار چپ و لیبرال به همراه دارودسته ی منافقین جایگاهی در میان ملت مسلمان ما ندارند به همین دلیل طبق نقشه ی دشمنان ملت سعی کردند با زور اسلحه و تحمیل جنگ بر نیروهای انقلابی و ترور هزاران مسلمان و مزدوری برای امثال صدام حسین سکولار خودشان را بر مردم ما تحمیل کنند؛ اما صبر و مقاومت ملت ایران سرانجام باعث شد اینها به زباله دانی تاریخ یا زباله دانی دارالکفرها ریخته شوند.

آیت الله خمینی بیانگذار دارالاسلام ایران در مورد جایگاه و اهمیت ۱۲ فروردین برای مسلمین و انقلاب اسلامی جهانی و ماهیت جمهوری اسلامی می گوید:

• مبارك باد بر شما چنين حكومتي كه در آن اختلاف نژاد و سياه و سفيد و ترك و فارس و كرد و بلوچ مطرح نيست و تفاوت بين زن و مرد و بين اقليت هاي مذهبي و ديگران در امر اجراي عدالت نيست[۱]
• من از اين هم بستگي بي مانند كه همه به نداي آسماني «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ» لبيك گفتند و به اتفاق آرا به جمهوري اسلامي رأي مثبت دادند و رشد سياسي و اجتماعي خود را به شرق و غرب ثابت كردند، تقدير مي كنم[۲]
• ماهيت جمهوري اسلامي اين است كه با شرايطي كه اسلام براي حكومت قرار داده است، با اتكا به آراي عمومي ملت، حكومت تشكيل شده و مجري احكام اسلام باشد.[۳]
• حكومت جمهوري اسلامي مورد نظر ما از رويه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و امام علي عليه السلام الهام خواهد گرفت و متكي به آزادي عمومي ملت مي باشد.[۴]
• جمهوري اسلامي مي خواهد مطلبي را كه قرآن فرموده است، مطلبي را كه رسول خدا صلي الله عليه و آله فرموده است، در همه كشورها پياده كند[۵]
• دوازدهم فروردين سرآغاز حيات حقيقي انقلاب اسلامي است… در دوازدهم فروردين طومار رژيم استكباري، با دست تواناي الهي كه قدرت مستضعفين است، درهم پيچيده شد[۶].

آیت الله خامنه ای رهبر کنونی انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران نیز در مورد ماهیت جمهوری اسلامی می گوید:

•  جمهوري اسلامي از لحاظ معناي تحت اللفظي بر دو پايه استوار است: يكي جمهور مردم؛ يعني آحاد مردم و جمعيت كشور؛ اينها هستند كه امر اداره كشور و تشكيلات دولتي و مديريتي كشور را تعيين مي كنند؛ و ديگري اسلامي؛ يعني اين حركت مردم، بر پايه تفكر اسلام و شريعت اسلام است.
• آنچه ملت ما مي داند و بايد به درستي روي آن پافشاري كند كه بحمدالله تاكنون پافشاري كرده، اين است كه نجات اين كشور و رسيدن آن به نقطه اي كه شايسته اين ملت است، فقط در سايه اسلام و جمهوري و نظام اسلامي امكان پذير است و بس.[۷]

دارالاسلام ایران با چنین ماهیت و با چنین اهداف جهانی پا به عرصه ی وجود گذاشت و هم اکنون با محدود شدن امارت اسلامی افغانستان به مرزهای ملی خودش، دارالاسلام ایران  تنها نیروی منسجم و قدرتمندی است که با اتحاد با مجاهدین مختلف شافعی و اخوانی و زیدی و جعفری و … جهاد منطقه ای و جهانی را به پیش می برد.

---

[۱] پیام آیت الله خمینی به مناسبت ۱۲ فروردين ۱۳۵۸، صحيفه نور، چاپ جديد، ج ۳، ص۴۸۳٫

[۲] صحيفه نور، ج ۵، صص۴۵۲ و ۴۵۳٫

[۳] صحيفه نور، ج ۵، ص۱۰۵

[۴] صحيفه نور، ج ۵، ص۲۷

[۵] صحيفه نور، ج۱۳، ص۲۴۵٫

[۶] صحيفه نور، ج۵، ص۲۳۳٫

[۷] سخنراني ۱۴/۳/۱۳۸۱

رژیم صهیونیستی این «وحشی ضعیف» که با در افتادن با دارالاسلام ایران با سرنوشت خود بازی می کند

به قلم: کیوان مریوانی

رژیم صهیونیستی به عنوان یکی از اهرمهای فشار آمریکا به دارالاسلام ایران سعی دارد بدون توجه به قواعد بین المللی با تهدیدات نظامی مانع بر داشته شدن تحریمهای ظالمانه ی آمریکا علیه مردم ایران شود.

بهانه ی رژیم سکولار صهیونیستها که بخشهایی از فلسطین را اشغال کرده جهت مشروعیت بخشیدن به این تهدیات و حتی حملات احتمالی بر علیه دارالاسلام ایران ادعای تولید سلاح هسته ای توسط ایران است . بنی گانتس وزیر جنگ رژیم صهیونیستی هم گفت: تل آویو باید هر کاری که می تواند انجام دهد، تا از دستیابی ایران به سلاح هسته ای جلوگیری کند. حتی آویو کوخافی رئیس ستاد ارتش رژیم صهیونیستی نیز با بخش های گسترده ای از طرح های عظیم  نظامی برای حمله به تاسیسات هسته ای ایران موافقت می کند.   

نکته ی جالب در مورد ادعاهای رژیم صهیونیستی این «وحشی ضعیف» این است که دارالاسلام ایران عضو آژانس بین المللی انرژی اتمی است و بازرسان این آژانس ماهیت صلح آمیز این برنامه را تائید کرده اند . ویلیام برنز رئیس سازمان سیا هم به روزنامه وال‌استریت‌ژورنال گفت: «هنوز هیچ شواهدی درباره تصمیم ایران برای تسلیحاتی کردن» برنامه هسته‌ای نمی‌بیند.

در برابر می بینیم که رژیم صهیونیستی این «وحشی ضعیف» هنوز معاهده منع تولید وگسترش سلاح های هسته ای را امضا نکرده و دارای زرادخانه  سلاح های هسته ای و تهدیدی برای صلح و امنیت منطقه و جهان است.

رژیم صهیونیستی از یک سو قصد دارد بر مذاکرات وین برای لغو تحریم های ضد ایرانی و یکجانبه دولت امریکا تاثیر بگذارد و از سوی دیگر با امنیتی کردن برنامه هسته ای ایران سعی دارد افکار عمومی را از خطر برنامه هسته ای خود منحرف کند.

با آنکه رژیم صهیونیستی به خرابکاری در صنعت هسته ای ایران وترور چند دانشمند هسته ای کشور اعتراف کرده اند که این اعترافات به عنوان سند، حق مشروع دفاع از خود را به دارالاسلام ایران می دهد؛ اما در عمل هر گونه اقدام نظامی علیه تاسیسات هسته ای و نظامی و غیر نظامی دارالاسلام ایران به معنی استارت نابودی این رژیم سکولار اشغالگر حاکم بر بخشهایی از فلسطین محسوب می شود.  

دانش هسته ای در دارالاسلام ایران بومی شده و علاوه بر آن سایتهای هسته ای ایران در عمق زمین و در مناطق مختلف سرزمین پهناور ایران ساخته شده اند و مثل عراق و سوریه نیست که امکان از بین بردن آنها وجود داشته باشد و حتی اگر یکی دو سایت هم از بین بروند باز به دلیل بومی بودن دانش هسته ای نه تنها به توقف و نابودی برنامه هسته ای ایران منجر نخواهد شد بلکه این برنامه با سرعت وکیفیت بهتر و با قدرت غنی سازی چندین برابری پیشرفت خواهد کرد.

رژیم صهیونیستی با دارالاسلام ایران مرز نزدیک ندارد که از طریق هوایی حمله کند و مزدورانی چون حاکم باکو یا بارزانی ها و دول فاسد خلیج هم هرگز نابودی خود را با پل شدن برای این رژیم فاسد رقم نمی زنند. پرتاب چند روز گذشته ی موشکها از «تبریز» همسایه باکو به اربیل بارزانی پیام آشکاری برای مزدوران رژیم صهیونیستی بود.

رژیم صهیونیستی در برابر یکی از بالهای دارالاسلام ایران در شهر غزه زمین گیر شده است که نزدیکترین آن جنگ  12 روزه اخیر بود، علاوه بر این دارالاسلام ایران تنها کشور دنیاست که به آمریکا (دایه رژیم صهیونیستی)حمله مستقیم نظامی کرده است و شاخ این هبل زمان را در عراق و سوریه و یمن و… شکسته است؛ در این صورت فقط دیوانه ها و جاهلین هستند که فکر می کنند رژیم صهیونیستی، این «ضعیف وحشی»، توان مقاومت چند روز جنگ آشکار بر علیه دارالاسلام ایران را دارد.

رژیم صهیونیستی با لاتی گری و قلدر بازی در حال بازی با سرنوشت خود و جلو انداختن تاریخ حتمی نابودی خودش است. به صهیونیستهای اشغالگر و اربابان و مزدوران آنها می گویئم: وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (هود/۱۲۲) و شما در انتظار باشيد، ما هم منتظريم.

‍ حمله دارالاسلام ایران به مرکز جاسوسی رژیم صهیونیستی در اربیل عراق

کوردهای سکولار عراق چندین دهه است که به عنوان مزدوران رژیم صهیونیستی در شمال عراق انجام وظیفه می کنند. رژیم صهیونیستی نیز هم اکنون ۴ مرکز جاسوسی در مناطق تحت حاکمیت این کوردهای سکولار ساخته است و از کانال این مراکز توطئه ها و عملیاتهای خود جهت ضربه زدن به امنیت دارالاسلام ایران را سازماندهی می کند.
تا کنون مسئولین دارالاسلام ایران چندین بار به این کوردهای مزدور هشدار داده اند و هر بار با انکار این احزاب سکولار مواجه شده است و مسعود بارزانی چند وقت پیش گفت: «اگر چنین مراکزی را یافتید بدون اطلاع، آن را را منهدم کنید» این خائن مزدور که به وعده های پوشالی آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی دل خوش کرده یادشت رفته که چگونه در عرض چند ساعت ۵۱درصد خاکش را به اضافه کرکوک از دست داد و این اربابان به راحتی او را فروختند. همچنین نمی دانست که تعارف آمدنیامد دارد.
دارالاسلام ایران جهت دفاع از امنیت خود و به عنوان یک هشدار جدی با موشکهای بالستیک نقطه زن تاکتیکی فاتح ۱۱۰- ۳۱۳ از خاک ایران به یکی از این مراکز جاسوسی رژیم صهیوینستی حمله کرد. بر روی این کاخی که در فاصله چند صدمتری کنسولگری در حال ساخت امریکا قرار داد و به صورت دقیق ۷۰ روز پیش توسط مسرور بارزانی به موساد بخشیده شده و مورد حملات موشکی دارالاسلام ایران قرار گرفت تقریبا سه دکل مخابراتی و جاسوسی وجود دارد.
رژیم صهیونیستی با همکاری احزاب سکولار کورد جهت مخفی ماندن این موضوع و میزان خسارات جانی و تجهیزات جاسوسی وارد شده در این مرکز اجازه نداده اند رسانه‌های اقلیم به آن وارد شوند. تاسیسات زیرزمینی مسلح و تجهیزات ارتباطی موساد و خوابگاه عوامل موساد در زیر زمین این مرکز قرار دارد که هدف اصلی موشکهای دارالاسلام ایران بود اما در تصاویر خبرنگاران اثری از آن نیست.
هیمن مامند، روزنامه‌نگار اهل اربیل گفت: مرکزی که امروز هدف قرار گرفت، محل دیداری بین سازمان اطلاعات ترکیه موسوم به “MIT” و افسران اسرائیلی بود!
جالب اینجاست که حکومت سکولار ترکیه قبل از آمریکا این حملات موشکی دارالاسلام ایران را محکوم کرد. اما نکته ی جالبتر اینکه حکومت سکولار ترکیه مدتهاست عملا با نیرو وارد شمال ‎عراق شده و با حملات متعدد توپخانه‌ای، هوایی و پهپادیش موجب فراری شدن مردم کورد چند روستا و نابودی زمینهای کشاورزی شده، اما احزاب سکولار کورد حاکم بر منطقه و مسئولین عراقی در برابر این جنایات لال شده اند و همه ی ما سکوت حقیرانه ی اینها را دیده و می بینیم؛ حالا آمریکا و اروپا و این احزاب سکولار کورد و مسئولین وابسته و قدرت طلب و قدر نشانس عراقی چون صدر و کاظمی همگی این موشک خوردنهای رژیم صهیونیستی را محکوم می کنند!!
پرتاب این موشکها توسط دارالاسلام ایران از تبریز به لانه جاسوسی رژیم صهیونیستی در بیخ گوش آمریکا و در مناطق تحت حاکمیت مزدوران حاکم بر سرزمینهای اسلامی پیامی است آشکار به تمام دشمنان جهانی و منطقه ای دارالاسلام مثل الهام حاکم بر باکو که در چند قدمی تبریز قرار دارد.

مختصری از سخنان رهبر دارالاسلام ایران به مناسبت بعث پیامبر اسلام

ارائه: شیعه علی

آیت‌الله خامنه‌ای رهبر دارالاسلام ایران به مناسبت مبعث پیامبر اسلام «گسترش عقلانیت» و «پرورش و گسترش  مفاهیم اخلاقی» را دو عنصر برجسته از سلسله ارزشهای اسلامی برشمردند و با اشاره به اینکه هر دو ارزش متعالی، بزرگ‌ترین هدیه بعثت و اسلام به بشریت است، گفتند: به‌واسطه بعثت پیامبر اسلام(ص)، مردم جزیرة العرب در دوران جاهلیت و با خصوصیاتی همچون گمراهی، نادانی، فتنه‌های بزرگ، تعصب‌های کور، خشونت و لجاجت، تکبر و حق‌ناپذیری و رذائل اخلاقی و ناهنجاری‌های جنسی، تبدیل به ملتی متحد، فداکار، با فضیلت، و دارای نیکوترین خلقیات و با آوازه‌ای جهانی شدند.

…مهمترین درس بعثت این است که اگر اراده مردم در طول اراده الهی قرار گیرد، کارها و اهدافی که براساس محاسبات انسانی رسیدن به آنها غیرممکن به نظر می‌رسد، محقق خواهد شد.

… برخلاف نظر عده‌ای که دین را جدای از سیاست و حکومت معرفی می‌کنند، تشکیل حکومت، شورانگیزترین بخش نهضت نبوی است و پیامبر اسلام(ص) به تشکیل حکومت نیز اکتفا نکردند و بعد از آن به مقابله همه جانبه با دشمنان پرداختند.

آیت‌الله خامنه‌ای رهبر دارالاسلام ایران مهمترین جهت گیری پیامبر اسلام(ص) در بعثت را مقابله با جاهلیت دانستند و با اشاره به ابعاد مختلف این جاهلیت، تأکید کردند: امروز همان ابعاد جاهلیت پیش از اسلام، به صورت سازمان یافته و به‌شدت گسترده در دنیای به‌اصطلاح متمدن غربی که بر پایه حرص و طمع بنا شده است، وجود دارد.

…. حرص و طمع، پول، تبعیض، استفاده از علم و فناوری برای کشتار انسانها، غارت کشورهای ضعیف، و ابتذال شدید اخلاقی و هرج و مرج جنسی، شاخص‌ها و پایه‌های اصلی تمدن غربی است که در واقع شکل مدرن شده همان جاهلیت پیش از اسلام است.

  «تقویت ایمان دینی»، «توسعه گروههای مؤمن و مقاوم در سراسر جهان»، «قوت و استحکام نظام اسلامی»، «برنامه خردمندانه و حکمت آمیز» و «شناخت وسیع مختصات جاهلیت مدرن» عواملی هستند که زمینه مقابله با این جاهلیت را فراهم می آورند.

آیت‌الله خامنه‌ای رهبر دارالاسلام ایران با تأکید بر اینکه نظام اسلامی یک نمونه برای مقابله با جاهلیت مدرن است، افزودند: با اینکه نظام اسلامی هنوز در نیمه راه است و هنور با هدفهای بزرگ فاصله زیادی دارد اما برای مسلمانان و مردم دنیا یک الگوی جذاب است.

آیت‌الله خامنه‌ای رهبر دارالاسلام ایران نمونه واضح و کامل جاهلیت مدرن در دنیای امروز را رژیم آمریکا دانستند و با تأکید بر اینکه «بحران‌سازی» از ویژگی‌های اصلی آمریکا است، افزودند: رژیم آمریکا «بحران‌ساز و بحران‌زیست» و اساساً یک «رژیم مافیایی» است که شبکه‌های مافیای سیاسی، اقتصادی و اسلحه‌سازی در درون آن، از گسترش بحرانها در جهان، تغذیه و ارتزاق می‌کنند… این مافیاها که حتی روی کارآمدن و برکناری رؤسای جمهور آمریکا به دست آنها است، برای بقاء خود به خلق بحران و ایجاد کانون‌های بحران در مناطق مختلف دنیا نیاز دارند.