سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران: برای دفاع از ملت ایران منتظر اجازه هیچ بیگانه ای نمی ماند.هر اقدامی در خاک ایران، جهنمی سوزان را برای دشمنان به همراه دارد
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا
ۚسپاه پاسداران ضمن رصد تحرکات دشمنان، به تمام طرف ها هشدار می دهد که برای دفاع از ملت ایران منتظر اجازه هیچ بیگانه ای نمی ماند.
هر اقدامی در خاک ایران، جهنمی سوزان را برای دشمنان به همراه دارد.
بازدید عاایقدر آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب از نمایشگاه دستاوردهای صنعت هسته‌ای دارالاسلام ایران
عالیقدر آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران صبح امروز یکشنبه ۲۱ خردادماه ۱۴۰۲، از نمایشگاه دستاوردهای صنعت هسته‌ای دارالاسلام ایران دیدار کرد.
رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران هم‌اکنون در دیدار دانشمندان، متخصصان، کارشناسان و مسئولان صنعت هسته‌ای کشور گفت:
دشمنان بیست سال است برای ما چالش هسته‌ای درست کرده‌اند چون میدانند که حرکت در صنعت هسته‌ای در حکم کلید برای پیشرفتهای علمی کشور است
بهانه‌ی سلاح هسته‌ای دروغ است و خودشان هم میدانند
ما روی مبنای اسلامی‌مان نمیخواهیم طرف سلاح برویم و الا اگر این نبود جلویش را نمی‌توانستند بگیرند؛ همچنانی که جلوی پیشرفتهای هسته‌ای ما را تا الان نتوانستند بگیرند
در چالش بیست ساله هسته‌ای فهمیدیم چه کسانی قابل اعتمادند و چه کسانی قابل اعتماد نیستند
خیلی جاها به خاطر اعتمادهای بیجا ضربه خوردیم
هر کس «ایران قوی» را میخواهد به صنعت هسته‌ای اهمیت بدهد
صنعت هسته‌ای یکی از مؤلفه‌های اساسی و مهم قدرت کشور و اعتبار کشور و قوّت و قدرت کشور است. اگر شما ایران قوی میخواهید، هر کس ایران را دوست دارد، هر کس جمهوری اسلامی را دوست دارد، هر کس ملت را دوست دارد و قوّت این کشور را می‌طلبد بایستی به این بخش از تلاش و فعالیت علمی و تحقیقاتی و صنعتی و کاری که اینجا انجام میگیرد اهمیت بدهد و برایش اعتبار قائل بشود. علت تمرکز دشمنان روی انرژی هسته‌ای هم همین است.
همکاری با آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در چارچوب مقررات پادمانی باید حفظ شود.
از قانون اقدام راهبردی مجلس نباید تخطی کرد
بیانیه ستاد کل نیروهای مسلح دارالاسلام ایران در گرامیداشت ۱۴ خرداد ماه سی و چهارمین سالروز وفات آیت الله خمینی بنیانگذار دارالاسلام ایران و شصتمین سالگرد قیام ۱۵ خرداد
متن کامل بیانیه به این شرح است:
السلام علیک یاحضرت روح الله
سی و چهار سال پس از ارتحال ملکوتی معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و فقدان آن شخصیت مکتب‌ساز همچنان یاد و نام ایشان الهام بخش آزادگان و حق‌طلبان عالم است. ملت شریف ایران به رغم زنجیره ای از توطئه‌ها و فتنه آفرینی‌های متعدد و مستمر از سوی جبهه استکبار و نظام سلطه ، به فضل الهی مصمم‌تر از همیشه بر پیمان وثیق خود با امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) و شهیدان عالی مقام، وفادار و با هوشمندی و اقتدار از دیواره‌های سخت تهدیدها، توطئه‌ها و تحریم‌ها عبور کرده و با اعتقاد و ایمان انقلابی خود در پیمودن راه و خط روشن حضرت روح الله (ره) وخلف صالح او حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) عزت و عظمت خود را در معرض چشم همه ملت‌های عالم قرار داده است.
حضرت امام خمینی(ره) در نهضتی مبتنی بر سنت‌های الهی در مسیر راه انبیا حرکتی مردمی را پیش برد که متمایز از همه انقلاب‌های موجود در شرق و غرب بوده است. امام ضمن حضور در صحنه، اصول مکتب سیاسی اسلام ناب محمدی(ص) را برای مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان آگاهانه و انقلابی رساند. جوشش این ایمان برآمده از حقانیت و تعقل باعث ورود مردم مسلمان ایران به میدان مبارزه شد تا این اقیانوس عظیم پرتلاطم، انقلاب بزرگ اسلامی را شکل دهد. پی‌ریزی حکومت اسلامی مبتنی بر آموزه‌های قرآن و عترت با ویژگی‌هایی ممتاز همچون عدم وابستگی به طاغوت‌های زمان، باعث شد که حرکت امام(ره) با هیچ حرکتی بعداز صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نباشد.
امروز سربلندی ملت ایران با تکیه بر اصل مترقّی ولایت‌فقیه برخاسته از تفکر اسلام ناب و خلاقیت آن امام سفر کرده و خلف صالحش حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) است و به واسطه آن، الگویی مناسب برای اداره جوامع بشری و تامین سعادت دنیوی و اخروی فرا روی سایر ملت‌ها نیز قرار گرفته به طوری که ندای مقاومت ضد استکباری در دورترین سرزمین‌ها به‌گوش می‌رسد، این اقتدار باعث تغییر در هندسه محاسباتی قدرت‌های جهان شده و تعبیری از فرمایش تاریخی امام خمینی(ره) است که اسلام سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد.
ستادکل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران با پاسداشت یاد، نام و آرمان های حضرت امام (ره) ضمن اعلام آمادگی برای مقابله با هرگونه تهدید و تعرض دشمنان به آرمان های حضرت امام(ره) و انقلاب اسلامی، چهاردهم خردادماه را به عنوان روز بزرگ تجدید میثاق امت با آرمان های امام راحل و بیعت مجدد با ولی امر مسلمین امام خامنه ای (مدظله العالی) ارج می نهد و از اقشار و آحاد مختلف مردم انقلابی و حماسه ساز برای حضور پرشور و با شکوه در آیین‌های گرامیداشت سی و چهارمین سالروز ارتحال حضرت امام (ره)؛ دعوت به عمل می آورد.
دیدگاه آیت الله خمینی بنیانگذار دارالاسلام ایران در مورد مقدسین روحانی نما
به قلم: شیعه علی
آیت الله خمینی رهبر انقلابی شد که در نهایت به پیروزی رسید و برای اولین بار در تاریخ اسلام ما شاهد حکومتی بر اساس فقه شیعه ی ۱۲ امامی هستیم. این پیروزی نه تنها برای شیعیان جعفری بلکه برای تمام مذاهب اسلامی و جهان اسلام پیروزی بود چون باعث از بین رفتن روحیه ی شکست و ناامیدی و پدیدار شدن روحیه ی امید و جهاد بر علیه کفار سکولار اشغالگر و تشکیل «جبهه»ای تحت عنوان «جبهه مقاومت» شده است که از خط مقدم جهاد با اسرائیل تا خط مقدم جهاد با آمریکا و ناتو در سرزمینهایی چون افغانستان و پاکستان و یمن و عراق و سوریه و… را در بر گرفته است.
از گذشته های دور تاریخ اسلام تا همین الان کسانی در لباس آخوند و مولوی و شیخ و ماموستا وجود داشته اند که در برابر اهل جهاد و جبهه ی مقاومت مومنین واکنشهای منفی نشان داده اند؛ آیت الله خمینی بنیانگذار دارالاسلام ایران در قالب ادبیاتی ساده و روان اما عمیق و تاثیر گذار در مورد این آفتها می گوید: “آن قدر که اسلام از این مقدسین روحانی نما(مقدس‌مآبها، متحجرین و کج‌فهمان، روحانیت درباری) ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است” بخشی از متن این پیام مهم به شرح زیر است:
سلام بر حماسه سازان همیشه جاوید روحانیت که رساله علمیه و عملیه خود را به دم شهادت و مرکب خون نوشته اند و بر منبر هدایت و وعظ و خطابه ناس از شمع حیاتشان گوهر شبچراغ ساخته اند…. تردیدی نیست که حوزه های علمیه و علمای متعهد در طول تاریخ اسلام و تشیع مهمترین پایگاه محکم اسلام در برابر حملات و انحرافات و کجرویها بوده اند. علمای بزرگ اسلام در همه عمر خود تلاش نموده اند تا مسائل حلال و حرام الهی را بدون دخل و تصرف ترویج نمایند. اگر فقهای عزیز نبودند، معلوم نبود امروز چه علومی به عنوان علوم قرآن و اسلام و اهل بیت- علیهم السلام- به خورد توده ها داده بودند…
تاریخ بیش از هزار ساله تحقیق و تتبع علمای راستین اسلام گواه بر ادعای ما در راه بارور ساختن نهال مقدس اسلام است. صدها سال است که روحانیت اسلام تکیه گاه محرومان بوده است، همیشه مستضعفان از کوثر زلال معرفت فقهای بزرگوار سیراب شده اند… البته بدان معنا نیست که ما از همه روحانیون دفاع کنیم، چرا که روحانیون وابسته و مقدس نما و تحجرگرا هم کم نبودند و نیستند. در حوزه های علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند. امروز عده ای با ژست مآبی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام می زنند که گویی وظیفه ای غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس نمایان احمق در حوزه های علمیه کم نیست. طلاب عزیز لحظه ای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند، اینها مروّج اسلام امریکایی اند و دشمن رسول اللَّه. آیا در مقابل این افعیها نباید اتحاد طلاب عزیز حفظ شود؟ استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه ها مأیوس شد، دو راه برای ضربه زدن انتخاب نمود؛ یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر. وقتی حربه ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راههای نفوذ تقویت گردید. اولین و مهمترین حرکت، القای شعار جدایی دین از سیاست است که متأسفانه این حربه در حوزه و روحانیت تا اندازه ای کارگر شده است.
گمان نکنید که تهمت وابستگی و افترای بی دینی را تنها اغیار به روحانیت زده است، هر گز؛ ضربات روحانیت ناآگاه و آگاه وابسته، به مراتب کاریتر از اغیار بوده و هست. در شروع مبارزات اسلامی عده ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هر گز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است. وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردی و عبادی شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست [و] حکومت دخالت نماید، حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت شد.
به زعم بعض افراد، روحانیت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الّا عالم سیّاس و روحانی کاردان و زیرک، کاسه ای زیر نیم کاسه داشت. و این از مسائل رایج حوزه ها بود که هر کس کج راه می رفت متدینتر بود. یاد گرفتن زبان خارجی، کفر بشمار می رفت و…
ادامه خواندن دیدگاه آیت الله خمینی بنیانگذار دارالاسلام ایران در مورد مقدسین روحانی نما
موشک بالستیک خرمشهر ۴ دقایقی پیش در مراسمی با حضور وزیر دفاع دارالاسلام ایران رونمایی شد.
این موشک دارای برد ۲ هزار کیلومتر و وزن سرجنگی ۱۵۰۰ کیلوگرم است.
موشک خرمشهر ۴ نقطه‌زن و بدون نیاز به هدایت فاز نهایی است.
توضیحات وزیر دفاع دارالاسلام ایران درباره موشک راهبردی خیبر
امیر آشتیانی:
این موشک ثمره تلاش چند ساله متخصصان ما در سازمان صنایع هوافضای وزارت دفاع است.
رادارگریزی و عبور از پدافند هوایی دشمن به واسطه سطح مقطع کم آن از ویژگی‌های آن است.
سرجنگی‌های مختلف و سنگین و آماده‌سازی سریع برای عملیات از دیگر ویژگی‌های این موشک است.
سخنان عالیقدر آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران : انقلابی ماندن مهمتر از انقلابی بودن
رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران صبح امروز (چهارشنبه۳/۳/۱۳۴۰۲) در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی رهنمودهایی ارائه دادند و گفتند:
فتح خرمشهر درواقع تغییر یک معادله‌ی تلخ به یک معادله‌ی شیرین بود؛ ملت ایران نجات پیدا کرد. حالا خیلی از مردم شاید اطلاعات زیادی از وضع جنگ نداشتند اما آنهایی که اطلاع داشتند دائم در نگرانی و تلخی و عسرت زندگی میکردند.
این نجات ملی ناشی از چه بود؟ فتح خرمشهر و آن حوادث قبل مولود چه عاملی بود؟ جهاد، از خودگذشتگی، عزم راسخ، ابتکار عمل، دنبال کارها و راههای ابتکاری گشتن. روح همه‌ی اینها هم اخلاص لله و توکل علی‌الله بود؛ برای خدا کار کردن و به خدای متعال توکل کردن.
حالا من میخواهم بگویم این مخصوص آن برهه و آن حادثه نبود و در همه‌ی حوادث گوناگون کشور که شماها با آن مواجهید مانند مسائل داخلی، خارجی، مسائل سخت‌افزاری و مسائل نرم‌افزاری، میتوان پیروز شد به کمک همین چند عامل: مجاهدت در راه خدا و عمل جهادی، اخلاص لله، عزم راسخ، ابتکار عمل و امثال اینها.
ما گفتیم مجلس انقلابی! یک عده‌ای خوششان نیامد. خب ولی ما حقیقت را گفتیم حالا بعضی‌ها خوششان می‌آید، بعضی‌ها خوششان نمی‌آید، عیبی ندارد؛ حقیقت همین بود که این مجلس با شعارهای انقلاب تشکیل شد. مردم نگاه کردند گزینه‌هایی را انتخاب کردند که حرکتشان، جهت‌گیری‌شان، شعارشان، حرفشان حرف انقلاب بود.
شعارهای انقلاب به‌نفع کشور است، برخلاف کسانی که میخواهند وانمود کنند که آقا انقلاب دردسرِ برای کشور است، نه بعکس انقلاب و شعارهای انقلابی و آرمانهای انقلابی -که البته هنوز به آرمانها نرسیدیم هنوز اما- توجه به این آرمانها و رفتن به سمت این آرمانها دوای درمان دردهای کشور است؛ دردسر نیست، رفع دردسر است.
البته یک نکته‌ی اساسی‌ای انقلابی ماندن است. برادران عزیز! خواهران عزیز! بنده الان کاملاً جلوی چشمم است، کسانی بودند که سال ۵۸ مثلاً که بنده عضو شورای انقلاب بودم، آن وقت آنها -هنوز رئیس‌جمهور هم نبودم- می‌آمدند پیش ما می‌نشستند، -ما که حالا خودمان جزو بچه‌های انقلاب بودیم وبا سوابق مبارزاتی- حالا مثلاً فلان حرفهایی میزدند تند، داغ، آتشین که ما چشممان خیره میماند که اینها که هستند دیگر، اینها این‌قدر یعنی باصطلاح به تعبیر فرنگی مابها سوپر انقلابی، خب بعد برگشتند همانها، انقلابی نماندند، همان افراد با آن شیوه‌ی برخورد، با آن شیوه‌ی نگاه نتوانستند خط را ادامه بدهند طاقت نیاوردند. مشکل‌تر از انقلابی بودن و گرایش انقلابی داشتن، انقلابی ماندن است، چه فرد، چه جمع، چه کل مجلس باشد.
یکی از مشکلات کشور ناهماهنگی بوده، ناهماهنگی مسئولان سه قوه و بدنه‌ی سه قوه. حالا گاهی مسئولان هم باهم رفیق‌اند می‌نشینند دور هم و توافق میکنند، بدنه توافق نمیکند، این اشکال ایجاد میکند در اداره‌ی کشور. این دیگر یک تجربه‌ی سالهای متمادی ما است. باید همکاری صمیمانه وجود داشته باشد. گروکشی نباید وجود داشته باشد، معارضه‌ی بی‌معنا نباید وجود داشته باشد. همکاری صمیمانه با دولت با دستگاه قضایی با دیگران حالا هرکسی که به نحوی سروکار دارد همکاری کنند برای پیشرفت کارهای درست کشور، البته اگر چنانچه خطایی در آن طرف آدم مشاهده میکند، باید صریح آن خطا را متذکر بشود. اما آنجایی که واقعا جای همکاری است، همکاری کند.
در مسائل کشور، مسائل اصلی وجود دارد مسائل فرعی وجود دارد. تا وقتی مسائل اصلی پیش پای ما است، نوبت به مسائل فرعی نمیرسد. سراغ مسائل فرعی رفتن در حالیکه ما مسائل اصلی جلوی چشم داریم ،جایز نیست، دنبال حل مشکلات اساسی باشید. مسائل و موضوعات را اصلی و فرعی کنید.
یک توصیه‌ی دیگر ما مسئله‌ی تبیین رسانه‌ای است، حالا شما میگویید رسانه‌ی ملی، خیلی خب رسانه‌ی ملی یک وظیفه‌ای دارد، گاهی میکند، گاهی هم ممکن است نکند، اما خود شما هم وظیفه دارید. شما یک قانونی تنظیم میکنید، روی آن کار میکنید، مطالعه میکنید، با سروصدا و هیاهو تصویب میکنید، اما به مردم توضیح نمیدهید این قانون چیست و چرا تصویب شده. خب وقتی توضیح نمیدهید، یک عده‌ای فرصت پیدا میکنند علیه آن قانون بنا کنند جوسازی و هیاهو کردن تا شما را از تصویب این قانون پشیمان میکنند.
بنابراین تبیین رسانه‌ای قوانین هم یکی از کارهایی است که خود شما یعنی مجلس بایستی انجام بدهد.
یک مسئله هم مسئله‌ی آبروی افراد است، مراقب آبروی افراد باشید. گاهی اوقات انسان میبیند، فرض کنید در یک صحبتی، در یک نطقی در مجلس که بلندگوی مجلس با مثلاً فلان پایگاه اینترنتی و نمیدانم فضای مجازی فرق دارد، اینجا یک مرکز مهم مسئول است، از این بلندگو گاهی اوقات راجع به یک کسی یک چیزی گفته میشود که تحقیق نشده است. خب این وزر و وبالش پاک شدنی نیست. اگر بعد ثابت شد برای خودتان که این خلاف بوده -مثلاً فرض کنید این حرف- چه‌جوری میخواهد آدم جبران کند؟ خیلی مشکل است. یعنی حالا البته ممکن هست جبرانش، اما بسیار مشکل است مراقب باشید این انجام نگیرد.
یک سفارش مؤکد هم بکنم، البته آقای قالیباف حالا که می‌آمدیم، به من گفتند که «شما یکی از این سالها راجع به اینکه نمایندگان درمورد انتصابها و اینها دخالت کنند یک چیزی گفتید، بعضی از همکاران ما ناراحت شدند»؛ بنده ناراحتی شما را که اصلاً نمیخواهم و نمی‌پسندم، اما شما را هم خیلی دوست دارم، مصلحت شما را میخواهم؛ واقعاً نباید دخالت کنید در انتصابات!
شما وقتی که فرض کنید راجع به فلان مدیرکل، راجع به فلان فرماندار و حتی راجع به استاندار چه مثلاً به آن وزیر مربوط پیشنهاد میکنید یا احیاناً مثلاً خدایی ناکرده فشار وارد میکنید این موجب میشود که اگر چنانچه آن مأمور بد عمل کرد، آدم نداند یقه‌ی چه کسی را باید گرفت، نه مردم بدانند، نه دستگاه قضایی بداند، یقه‌ی آن وزیر را باید گرفت که چرا این را گذاشتید؟ یقه‌ی این نماینده را باید گرفت که چرا فشار آورده؟
چرا این کار را بکنید؟ یکی از مسائل مهم قانون اساسی همین مسئله‌ی تفکیک قوا است یعنی شما بگذارید او کار خودش را بکند، شما کار خودتان را بکنید، البته من توصیه‌ام به دولتی‌ها هم این بوده همیشه قبلاً هم همیشه توصیه کردم حالا هم توصیه میکنم از نظرات نمایندگان استفاده کنند
جبهه مقاومت به رهبری دارالاسلام ایران امید و روحی تازه در کالبد مسلمین
به قلم: فاتح کُردستانی
کسی نیست که نداند آمریکا و سایر اعضای ناتو و حتی رژیم فاسد اسرائیل دیگر آن قدرت چند دهه ی قبل در سرزمینهای اسلامی را ندارند و روز به روز در برابر جهاد و اراده ی متحد مومنین مجبور به عقب نشینی های فاحش و امتیاز دادنهای آشکاری می شوند.
این جهاد بر علیه کفار همیشه تا روز قیامت ادامه دارد چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا، يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ .[۱]همچنان این دین برپاست؛ دسته ای از مسلمین به خاطر آن جنگ مسلحانه میکنند تا قیامت بر پا شود.
اما نکته ی اصلی و مهم این جهاد این است که این جهاد در قالب امت و زیر پرچم یک رهبر و جماعت مسلمین شرعی است نه احزاب و فرقه های مختلف چون رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: إنَّ اللَّهَ لا يَجْمَعُ أمَّتي عَلَى الضَّلَالةٍ ويدُ اللَّهِ على الجماعةِ.[۲] «يَدُ اللهِ مَعَ الجَمَاعة.[۳] بدون شک الله امت مرا بر سرگردانی و گمراهی جمع نمیکند و دست الله با (بر) جماعت است. تنها پاسخ به این سوال که کدام مجاهدین هستند که در قالب جماعت و دارالاسلامی واحد بر علیه آمریکا و ناتو و اسرائیل می جنگد کافی است که دانسته شود این پرچم جهاد هم اکنون در دست دارالاسلام ایران و جبهه ای است که دارالاسلام ایران از مجاهدین سراسر دنیا تشکیل داده است.
جبهه ی مقاومت به رهبری دارالاسلام ایران در حملاتش به اسرائیل توسط مجاهدین غزه مسلمانان را شاد کردند و باعث انتخاب اهداف عالی و حجم تلفات و خسارات وارده در میان کفار شدند.
آمریکا و انگلیس و سایر مزدورانش خیال کردند که حضور دارالاسلام را در میدانهای جهاد از بین برده‌اند؛ پس از عملیات بر علیه کشتی های نظامی آمریکا در خلیج فارس و عملیاتهای متنوع نظامی در عراق و سوریه و فلسطین و یمن بر علیه آمریکا و متحدینش، مجاهدین جبهه مقاومت نه بیانیه های توخالی صادر کردند و نه سروصدا های تهدید آمیز و اخطار های تو خالی سردادند، بلكه آنها عزم نمودند كه بیان وضعیتشان را باید با آهن و آتش بازتاب دهند و عمل خود را از گفتارشان مقدم دارند، پس چه کارنامه ها و شیوه‌ای رفتار زیبا و قشنگی دارند! و چه عالی و بلندی قول و گفتار دارند!.تا هشداری باشد به آنها به دانستن ماهیت جنگ پیشرو که در سرزمینهای اشغال شده ی مسلمین در انتظار آنها نشسته است!. و آهنگ خطری باشد برای آنها تا به هوش آیند که حتی در داخل پایگاهها و خانه های خود احساس امنیت نخواهند داشت .ان شاء الله تعالی .
این حملات مکرر دارالاسلام ایران و جبهه ی مقاومت به آمریکا و اسرائیل پیام سبوتاژ و ناکام سازی وعده ها و تهدیدهای توخالی آمریکا و گنده گوئی های اسرائیل و اجیران محلی و دوستان تازه شان در منطقه و بخصوص در فضای رسانه ای و جنگ روانی و تبلیغی بود.
در این حمله و حملاتی که به خواست الله در پی آن، انجام می گیرد؛ برای مسلمانان به اثبات می رساند که مجاهدین دارالاسلام ایران و جبهه ی مقاومت پرچم جهادی را برداشته اند که تا روز قیامت ادامه دارد و این پرچم باذن الله به صاحب اصلی آن یعنی مهدی موعود تحویل داده خواهد شد.
پس جماعت و دارالاسلام ایران برای وظیفه ی مهمی امده است و برای ماندن تأسیس شده است نه برای رفتن و بر مومنین لازم است که بعد از ایمان به الله حتماً «اهل جماعت» شوند و تحت پرچم جماعت جزو اهل جهاد با کفار اصلی و مزدوران محلی آنها نیز شوند.
▪️▪️ ???????? ▪️▪️
[۱]– مسلم ۱۹۲۲
[۲] الألباني، الذب الأحمد ۱۱- صحيح الجامع ۱۸۴۸- صحيح الترمذي ۲۱۶۷ / ابن ابی عاصم (۸۰)، طبرانی و لالکائی.
[۳]– ترمذی (۲۱۶۶)، طبرانی و ابن ابی عاصم.
تبیین سه کلید واژه عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی توسط عالیقدر آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب و دارالاسلام ایران در دیدار صبح امروز( ۳۱/۲/۱۴۰۲)
????رهبر انقلاب اسلامی، صبح امروز در دیدار وزیر و مدیران ارشد وزارت امور خارجه، سفرا و روسای نمایندگی‌های دارالاسلام ایران در خارج از کشور:
????در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن. این شخصیت پخته‌ی سیاسی قدیمی فلان کشور این‌جوری گفت، این‌جوری قضاوت کرد، آن یکی این‌جوری گفت، این‌جوری اقدام میکنند. عزت یعنی ما چشممان و نگاهمان به این چیزها نباشد، تکیه‌مان به اصول خودمان باشد.
????حکمت یعنی در همه‌ی تعاملهای دو جانبه و چند جانبه خردمندانه عمل کنیم. اندیشیده عمل کنیم. محاسبه‌شده عمل کنیم. از اظهار نظرهای دفعی و ارتجاعی و حساب‌نشده پرهیز کنیم. حکمت یعنی هر کاری که میکنیم، پشتوانه فکری و عقلانی داشته باشد. اندیشیده باشد، محاسبه‌شده باشد.
????مصلحت یعنی شناختن موارد انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. حفظ اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، میتوان یک جاهایی انعطاف به خرج داد. بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: «نرمش قهرمانانه»؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودهایمان بد فهمیدند معنای این را. انعطاف یک جاهایی لازم است، بایستی انجام بگیرد. همان معنایی که ما در تقیه معنا کردیم ــ در بحث امامت، بنده مفصل راجع به تقیه صحبت کردم ــ تقیه یعنی وقتی شما در یک جایی دارید حرکت میکنید، به یک صخره‌ای میرسید که از آن عبور نمی‌توانید، یک راهی پیدا کنید از کنار صخره و عبور کنید. انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم راه دیگری را پیدا کنیم.
فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی خطاب به آمریکا و مزدورانش: پیشرفته‌ترین سلاح‌ها را در اختیار داریم
سردار سلامی :
زمانی حتی یک گلوله کلاشینکف هم نمی‌ساختیم و سلاح‌ها همه وارداتی بود و باید با ابزارهای دیگران می‌جنگیدیم، اما نمی‌شود عاریتی جنگید و امروز پیشرفته‌ترین سلاح‌ها را در اختیار داریم.
فرمانده بزرگ ما را شهید کردند و انتقام باقی است، سیلی اول را خوردند و سیلی دوم همین اخراجی است که به مرور در حال رخ دادن است. سیلی نهایی مانده است، آنها دیگر در منطقه جایگاهی ندارند.
جرایم علیه امنیت ملی، جاسوسی و محاربه در قانون اساسی دارالاسلام ایران
امروز سه نفر از اغتشاشگران قاتل در فتنه ی آبان ۱۴۰۱ش در دارالاسلام ایران به جرم اقدام علیه امنیت ملی و محاربه و افساد فی الارض و جاسوسی برای احزاب محارب اعدام شدند. لازم است بدانیم که چنین جرمهایی در قانون اساسی دارالاسلام ایران چگونه تعریف شده اند؟
اعمال مجرمانه ای هستند که ارتکاب انها باعث ایجاد هرج و مرج و ایجاد اغتشاش در نظم داخلی کشور می شود.این جرایم در قانون مجازات ایران تحت عنوان جرم محاربه، بغی و افساد فی الارض که در کتاب دوم قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۰ و جرایم علیه امنیت ملی که در کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۵۷ و مواردی در قانون مجازات جرایم نیروهای مسلح اورده شده است.جرایم علیه امنیت به دو دسته جرایم علیه امنیت داخلی و جرایم علیه امنیت خارجی تقسیم می شوند.
جرایم علیه امنیت ملی
۱- محاربه
۲- بغی و افساد فی الارض
۳- تشکیل یا اداره یا عضویت در دسته یا جمعیت به قصد بر هم زدن امنیت کشور
۴- تبلیغ علیه نظام یا به نفع گروه های مخالف نظام
۵- جاسوسی و جرایم وابسته به ان
۶- تحریک
۷- تهدید به بهب گذاری وسایل نقلیه
۸- همکاری با دول خارجی متخاصم
محاربه
مطابق ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی : محاربه عبارت است ا کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنها به نحوی که موجب نا امنی در محیط گردد.هرگاه کسی با انگیزه شخصی علیه یک یا چند شخص خاص سلاح بکشد، ولی در اثر ناتوانی موجب سلب امنیت نشود، محارب محسوب نمی شود.
محاربه از ریشه حرب گرفته شده است که در مقابل سلم (صلح) است. محاربه در اصل به معنی سلب است و از این جهت در مورد کسی که برای جنگیدن با دیگران یا ترسانیدن انها سلاح می کشد به کار می رود که وی قصد گرفتن جان، مال یا امنیت دیگران را دارد.محاربه در همین معنی در آیه ۳۳ سوره مائده آورده شده است.
مصادیق محاربه
۱- اسلحه کشیدن برای ترساندن مردم : مطابق ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی، هر کس که برای ایجاد رعب و وحشت و سلب امنیت و آزادی مردم دست به اسلحه ببرد محارب فی الارض است.
۲- بر هم زدن امنیت از طریق سرقت مسلحانه و راهزنی : مطابق ماده ۲۸۱ قانون مجازات اشلامی راهزنان، سارقان و قاچاقچیانی که دست به سلاح ببرند و موجب سلب امنیت مردم و راه ها بشوند، محاربند.
مجازات محاربه
مطابق ماده ۲۸۲ قانون مجازات اسلامی حد محاربه یکی از چهار مجازات زیر است :
۱- اعدام
۲- صلب
۳- قطع دست راست و پای چپ
۴- نفی بلد
بغی و افساد فی الارض :
ادامه خواندن جرایم علیه امنیت ملی، جاسوسی و محاربه در قانون اساسی دارالاسلام ایران