خروج نیروهای خارجی از افغانستان و استعمال
نشدن خاک افغانستان بر ضرر کسی محور مذاکرات طالبان با آمریکا
سخنگوی امارت اسلامی در مورد روند جاری مذاکرات با طرف آمریکائی می گوید :
به همه معلوم است که بحث‌های عمیق به هدف
آزادی کامل افغانستان عزیز، میان تیم مذاکراتی امارت اسلامی و جهت امریکایی در دوحه،
پایتخت قطر جریان دارد، چون معضل افغانستان دو بعد دارد، یکی خارجی و دیگر هم داخلی،
تا اکنون مذاکرات بر بعد خارجی آن که به امریکا ربط دارد دوام دارد. در مرحله کنونی
بر تفصیل و جزئیات همان دو موضوعی گفتگو می شود که در نشست های مذاکراتی ماه گذشته
بر آن توافق شده بود، که عبارتند از خروج نیروهای خارجی از افغانستان و استعمال نشدن
خاک افغانستان بر ضرر کسی.
گفتگوهای داغ در رابطه به همین دو موضوع
جریان دارد، بر علاوه ازین دو موضوع، موضوعاتی که بخش بعد داخلی است و با امریکایی
ها ربط ندارد، زیر بحث نیامده است. بعضی اشخاص و حلقاتی که این موضوعات را هم به گفتگوهای
کنونی مذاکرات نسبت می دهند، یا بی خبر هستند و یا هم هدف دیگری را تعقیب می کنند.
به تبلیغات چنین حلقات مغرض کسی پریشان نشود.
جنگ روانی برادران دوله پس از عملیات پرشهامت و افتخار آمیز فدائیان امارت اسلامی افغانستان در شوراب
به قلم : ابوبکر
الخراسانی
هیچ مسلمانی شک
ندارد که آمریکا دولتی کافر است که افغانستان را در اشغال خود در آورده است . در
این اشغالگری مزدوران و اجیرانی از
افغانستان چه با اسلحه و چه با کلمه و جنگ روانی آمریکای کافر و متحدین او را کمک
می کنند .
ضرر کسانی که در
جنگ روانی و تبلیغی در ماهواره ها و منابر مساجد و جلسات سخنرانی و روزنامه ها و
فضای مجازی به نفع آمریکا و به ضرر مجاهدین کار می کنند گاه بسیار بیشتر از دهها
سرباز اسلحه به دست بوده است. چرا؟ چون آن سرباز اسلحه به دست تنها جسم مسلمین را
هدف می گیرد و تنها چند مجاهد را شهید می کند و دهها مجاهد مومن با ایمانی قوی جای
او را می گیرند، اما این مجریان جنگ روانی مستقیما ایمان مسلمین را هدف قرار می
دهند؛ که نشان می دهد ضرر زبان و قلم مفسدین بسیار بیشتر از جنگ اسلحه ی دشمنان است
.
عده ای از این
قلم به دستان و دین فروشان مثل عبدالله عبدالله و سیاف و… آگاهانه و عمدا و به
میل خودشان برای کسب مال و مقام دنیا و خدمت به کفار اشغالگر بر علیه مجاهدین صحبت
می کنند، اما دسته ی دیگری از جاهلین و فریب خوردگان نیز وجود دارند که بدون مزد و
مجانی و حتی ناخواسته بر علیه مجاهدین و به نفع کفار اشغالگر و مزدوران محلی آنها
زبان به سخن و قلم به دست می گیرند .
مناصرین دوله
جزو همین گروه اخیر هستند که با تفکرات اشتباه و عقاید کج روانه ی خود ناخواسته در
خدمت به آمریکا و سایر طاغوتها قدم بر می دارند .
عملیات افتخار
آمیز و سلحشورانه ی شوراب در ولایت هلمند بر علیه آمریکائیان و مزدورانش نیز
آزمایشی جدید برای شناسائی خادمین با مزد و بی مزد آمریکا در جنگ روانی بر علیه
مجاهدین استشهادی و امارت اسلامی طالبان شد .
مزدوران مستقیم
آمریکا از یکطرف جنگ روانی خود را شروع کردند و مناصرین دوله هم بدون مزد و مجانی
از سوی دیگر . مناصرین دوله نیز به خاطر حسادت زیاد و علم کم و افکار و عقاید
اشتباه جهت کم کردن ارزش عملیات فدائی و استشهادی برادران ما بر علیه آمریکا و
مزدورانش از کلماتی استفاده می کنند و چنان نشان می دهند که مسیر این مجاهدین
استشهادی جهنم است . نعوذ بالله
اما نگا کنیم و
ببینیم که رسول الله صلی الله علیه وسلم در این زمینه ها چه می فرماید :
رسول الله صلی
الله علیه وسلم می فرماید : ” لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ
أَبَدًا “.[۱] از حضرت
ابوهریره -رضی الله عنه- روایت است که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرموده‌اند
: ” هیچگاه کافری همراه با قاتلش در جهنم جمع نخواهد شد “
در این حدیث مبارک
ترغیب است برای کشتن دشمنان اسلام و این که
کشتن کافر، باعث عدم دخول آن مجاهد در جهنم با همسایگی آن کافر میشود. زیرا کافر جایش
جهنم است، اما مجاهد غازی جایش جنت الهی است.
رسول الله صلی
الله علیه وسلم آشکارا و فصیح جواب مناصرین دوله را داده است . مناصرینی که
برادران استشهادی ما را با تهمتهای مختلفی متسحق جهنم می کردند .
حالا سوال
اینجاست رسول الله صلی الله علیه وسلم راست می گوید یا این مزدوران بی مزد؟ بدون
شک رسول الله صلی الله علیه وسلم صادق است و اینها کاذب و تهمت زن و دروغپرداز.
آخرین جزئیات عملیات استشهادی فدائیان امارت اسلامی افغانستان در شوراب ولایت هلمند
در عملیات فدایی ۴۶ ساعته، ۳۹۷ تن عساکر خارجی و داخلی کشته شدند و وسائط زیادی دشمن از بین رفت.
آغاز حمله : ساعت ۱۲ شب جمعهء گذشته، ۹ تن مجاهدین استشهادی در جریان عملیات مبارک الخندق بر میدان هوایی شوراب (کمپ باستن) که ادارهء کابل بحیث قول اردوی ۲۱۵ می شناسد، چاپه زدند و عملیات بزرگی انجام دادند.
جریان حمله :
درین عملیات ۹ تن مجاهدین فدایی هر یک مولوی متوکل بالله از هلمند، حافظ حامد، منتقم، نوید و عبدالرحمان از قندهار، بدرالدین و عمر منصور از غزنی و بدری و هلال از زابل سهم گرفتند. ایشان به سلاح های سبک و سنگین، وسایل لیزری، مهمات، لوازم نظامی و مواد پرتاب شدنی و انفجاری مجهز بودند.
مجاهدین نخست با تاکتیک بسیار خوب توانستند که از ۳ جهت داخل میدان شوراب شوند، در قدم اول خود را به جاهای بود و باش عساکر خارجی، قومندانی کارنیزیون عساکر داخلی و مواضع عساکر کماندو رسانیدند و بطور ناگهانی به فیرها، انفجار های سنگین و حملات پرداختند که تا ساعت ۱۰ شب گذشته ۴۶ ساعت کامل جریان داشت.
مجاهدین در جریان عملیات عساکر دشمن را می کشتند، وسائل، وسائط و تاسیسات شان را از بین می بردند، از طرف شب بر بقایای کماندوهای دشمن عملیات لیزری انجام می دادند و از طرف روز تحرکات دشمن را کنترول می کردند، ذخائر، دیپوها، میدان های هوایی و ورکشاپ ها را آتش می زدند.
تلفات حمله :
در طی این عملیات کامیاب، ۱۳۷ تن عسکر اشغالگر امریکایی که ۱۵ تن شان پیلوت و ۱۸ تن شان انجینران طیارات بودند کشته شدند و ۱۹ تن شان زخمی شده اند. همچنان ۲۶۰ تن عساکر داخلی به شمول قومندان کارنیزیون «سراج» و قومندان عساکر کماندو «منصور» کشته شدند که ۱۴۲ تن آنان کماندوها و ۱۱۸ تن شان عساکر عادی بودند و ۷۳ تن آن ها زخمی شده اند.
همچنان در دو میدان هوایی (مربوط خارجی ها و داخلی ها) ۲ هلیکوپتر داخلی ها و طیارات و هلیکوپتر های زیادی خارجی ها، ۳۳ تانک هاموی، ۱۹ تانک ضربتی، ۲۷ موتر عادی رینجر، ۲۱ عراده موتر انترنیشنل، ۷ عراده امبولانس نظامی، ۱۱ عراده تانکرهای پر از تیل، ۱ دیپوی لوجستیک، ۱ دیپوی پر از مهمات، ۲ ذخیرهء تیل، ورکشاپ بزرگ طیارات، ورکشاپ تانک ها و موترهای رینجر، شماری زیادی کانتینرها، خیمه های ایستاده پر از مواد غذایی و نظامی. یک رادار طیارات و دیگر تاسیسات نظامی دشمن را از روی پلان سپرده شده از بین بردند. تاسیسات نظامی را تقریبا ۴۰٪ ویران کردند و وسایل زیادی دیگری را در برابر دشمن استعمال کردند.
هدف حمله :
این عملیات بزرگ پس ازان تنظیم و انجام شد که امریکایی های اشغالگر و غلامان داخلی شان امسال در سراسر افغانستان چاپه های زیادی بر مردم ملکی زدند، شب هنگام مردم های خوابیده را که بیشتر شان زنان و کودکان بودند شهید و زخمی کردند. خانه های مردم را توسط بمب ها انفجار دادند. مساجد، مدارس، مکاتب، کلینک های صحی، بازارها و مناطق مسکونی را بمباران و ویران کردند و مردم مظلوم افغانستان را بر علاوه از تلفات جانی با تلفات سنگین مالی نیز مواجه ساختند.
از سوی مقام رهبری امارت اسلامی به مجاهدین هدایت داده شد که مخفی گاه های مشترک اشغالگران خارجی و دشمن داخلی، پایگاه های نظامی، دفاتر استخباراتی و مراکزی را که پلان های شوم دشمن دران جا طراحی می شود آماج حملات کوبنده قرار بدهند، تا مجرمین به جزای اعمال شوم شان رسانیده شوند، جنایت کاران با محاسبهء سنگین دچار شوند و باقی مانده گان شان درک بکنند که این ملت با افتخار هیچگاه آمادهء این نیست که کسی آن ها را از مبارزهء شان پشیمان بسازد. حق آزادی شان را غصب و از ارزش های اسلامی منصرف بکند.
پیام حمله :
این عملیات برومند به امریکایی های اشغالگر، شریکان شان و به غلامان کاسه لیس داخلی واضح می سازد که گفتار و کردار ما فرق ندارد، ما تعهدی را که به نمایندگی از ملت غیور و با افتخار افغان کرده ایم حتما وفا می کنیم. ما جنایت کاران را محاسبه می کنیم و انتقام ملت و مقدسات خود را می گیریم.
اگر آن ها پس ازین هم از عقل و منطق کار نگیرند، ظلم و وحشت خود را در برابر مردم مظلوم افغانستان ادامه بدهند، پس وعده می دهیم که در انتظار روز های بدتری ازین باشند، ما با چنین شکل افتخار آفرین و معجزه آسا از حقوق و حدود دین و ملت خود دفاع می کنیم، با زور خود دست دشمن را می بندیم و کشور خود را از اشغال و شر نجات می دهیم. ان شاء الله تعالی.
اگر در افغانستان
دنبال جماعت و فرقه ی ناجیه هستی ….
به قلم : ابوبکر
الخراسانی
ما به سادگی می توانیم
دوران زندگی رسول الله صلی الله علیه وسلم و یاران گرامیش رضی الله عنهم اجمعین را
در زمنیه ی نجات از دست و زبان کفار و کسب قدرت و عزت دنیوی به دو دوره ی قبل از هجرت
و بعد از هجرت تقسیم کنیم .
باز شکوفائی این
دوره ی بعد از هجرت هم جرقه هایش با اجازه ی جهاد زده شد که با فتح جزیره العرب و نابودی
مشرکین آنجا و از میان رفتن دو امپراطوی روم نصرانی و ساسانیان مجوس – آنهم تنها در یک نسل از صحابه- منجر شد .
تمام این پیروزی ها زمانی اتفاق افتاد که مسلمین دارای حکومت اسلامی علی منهاج نبوه بودند و مسلمین به خوبی درک کرده بودند که قدرت آنها بعد از ایمان به الله تنها در وحدت و دوری از تفرق نهفته است . و این وحدت هم تنها از کانال شورائی به وجود می آید که این شورا امتی واحد را تولید کرده و با اجماع واحدش جماعت واحدی را نیز به وجود می آورد .
به همین دلیل است
که رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید :
«عَلَیْکُمْ بِالْجَمَاعَهِ، فَإِنَّ یَدَ اللهِ عَلَى الْجَمَاعَهِ» بر شما
واجب است که با جماعت همراه باشید چرا که دست خدا همراه جماعت است.» [۱]
و باز زمانی که از
رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد فرقه ی ناجیه و نجات یافته سوال می شود ایشان فرمودند: «هِیَ الْجَمَاعَهُ»: «فرقه نجات یافته
همان جماعت است.»
بر این اساس است
که امام بخاری [۲] رحمه الله و ترمذی[۳]
رحمه الله می فرمایند که منظور از جماعت مجتهدین و اهل حل
و عقد هستند که طبعا در این شورا وجود دارند و امتی واحد و جماعت واحدی را به وجود
آورده اند که امر به معروف و نهی از منکر می کنند؛ و به خاطر وحدت و امت و جماعت بودن
اینها، سایر مسلمین هم دارای وحدت و یکپارچگی و یک رای بودن هستند؛ و از تفرق و ذلیلی
و بی ابهتی و فشل ناشی از تفرق دور می شوند . اینجاست که امت واحد و جماعت واحد جایگاه
خودش را نشان می دهد که از اتحاد این علمای عالم عامل در شورای اولی الامر به وجود
آمده است .
اما نکته ی مهم تر
این است که چه وسیله و ضمانتی برای حفظ این اتحاد علما و متخصصین مسلمان در چنان شورائی
وجود دارد تا بتواند هم امت واحد و جماعت واحدی که به وجود آمده است حفظ شود و هم اجازه ندهد دچار تفرق و ذلیلی و فشل
و بی ابهتی گردد ؟
در اینجاست که قانون
شریعت الله و سپس تاریخ مسلمین تنها قدرت نظامی ناشی از «۳ابزار» را به ما معرفی می
کند که چهارمی ندارد . این سه ابزار عبارتند
از :
۱- خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ که اولین
و مهمترین ابزار و وسیله ست (مثل حکومت رسول الله صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین
رضی الله عنهم)
۲- حکومت بدیل اضطراری اسلامی که در زمان نبود خِلاَفَةٌ
عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ انجام وظیفه می کند (مثل حکومت امویها و عباسی ها و عثمانی
ها)
۳- شورای واحد مجاهدین که در صورت نبود خِلاَفَةٌ
عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ و حکومت بدیل اضطراری اسلامی انجام وظیفه می کند .
غیر از این «سه ابزار»
که تنها و سیله و ابزارهای ضمانت حفظ وحدت
و حتی ایجاد وحدت و شورای متخصصین هستند دیگر هیچ ابزار و وسیه ی دیگری برای مسلمین
وجود ندارد که بتواند به پیروزی و نصرتی که الله وعده اش را داده دست پیدا کند، و هر
چه بعد از این «سه ابزار» آگاهانه، هدفمند و حرکتی وجود دارد کلا تفرق و سستی و ذلیلی
و هدر رفتن انرژی مسلمین است.
حالا از شما می پرسم
: به نظر شما طبق احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم و رای علمای بزرگوار سلف صالح
مسلمین چه ابزاری است که از این امت واحد و
جماعت واحد مسلمین در افغانستان محافظت می کند و جماعت واحدی را در برابر تفرقه اندازان
جاهل و دشمنان کافر اشغالگر و نوکران محلی آنها به وجود آورده است؟
بدون شک پاسخ صحیح
این است که بگوئیم : این وسیله و ابزار و این جماعت واحد در افغانستان تنها حکومت امارت
اسلامی افغانستان است که بشارت دهنده ی قدرت و وحدت و عزت و پیروزی بوده است ؛ و باز
به این نتیجه ی مهم نیز برسیم که فرقه ی ناجیه در افغانستان هم همان امارت اسلامی طالبان است نه تفرقه اندازانی
که بشارت دهنده ی فشل و بی ابهتی و ذلیلی بوده و هستند .
جیش العدل بلوچ می
تواند بهانه ای برای متهم کردن امارت اسلامی طالبان شود ؟
کاتب : حافظ محمود افغانی
برای همه ی اهل
سنت ایران و افغانستان و حتی جهان واضح و روشن است که نه القاعده و نه امارت
اسلامی طالبان تا به امروز هرگز گروههای مسلح بلوچ را تائید نکرده اند و همین الان
هم با چشم سر می بینیم که امارت اسلامی افغانستان اجازه ی حضور آنها در افغانستان
را نمی دهد و چند نفری که وجود داشتند را بیرون کرده است با آنکه از سراسر جهان
اسلام در افغانستان مهاجر وجود دارد .
علاوه بر این ما
در رسانه های رسمی امارت اسلامی هم هیچ خبری از گروههای مسلح بلوچ علیه ایران وجود
نداشته و ندارد چه در زمان ملا محمد عمر مجاهد رحمه الله چه بعد از او تا الان .
البته در برابر در نوبتهای متعدد ما شاهد بوده ایم که گروههای مسلح بلوچ مخالفین
خود چون القاعده و طالبان و اخیر دوله و طالبان را گروههای تروریست و تند رو معرفی
کرده اند .
در اینجا واضح
است که هیچ کدام آن یکی را قبول ندارد و اینهم طبیعی است . چون گروههای مسلح بلوچ
برای تثبیت دموکراسی در ایران می جنگند و امارت اسلامی افغانستان برای تطبیق قانون
شریعت الله بر علیه دموکراسی وارداتی غرب می جنگد .
اینها بخشی از
حقایق امارت اسلامی افغانستان و گروههای دموکراسی خواه بلوچ چون جیش العدل است .
اما متاسفانه بارها دیده ایم که طرفداران دوله به جرم و بهانه ی این گروههای بلوچ
به امارت اسلامی طالبان حمله کرده اند و امارت اسلامی را متهم کرده اند که از این
دموکراسی خواهان منحرف حمایت کرده است در حالی که هیچ دلیلی ندارند که امارت
اسلامی از این مجرمین دموکراسی خواه حمایت کرده باشد .
پس: باید به
طرفداران دوله گفته شود تقوای الله را داشته باشید و به جرم این مجرمین به طالبان اتهام
و شبه وارد نکنید .
مصاحبه ذبیح الله
مجاهد، سخنگوی امارت اسلامی با روزنامهء الشرق الاوسط درباره اوضاع فعلی افغانستان
و پروسه ی مذاکرات با آمریکا
ترجمه : حبیبی سمنگانی
سوال : اشرف غنی
شما را به گفتگوهای مستقیم دعوت کرده است، آیا با او گفتگو می کنید ؟ پس از نشست با
نمایندهء امریکایی زلمی خلیلزاد، در مورد انکار از گفتگو با اشرف غنیِ پشتون و سنی،
چه نظر دارید ؟
جواب : ما تاکیداً
گفته ایم که ادارهء کابل را به عنوان نظام به رسمیت نمی شناسیم و نه هم با ادارهء مذکور
در مورد مسائلی بحث می کنیم که نه با این اداره ربطی دارد و نه هم از توان این اداره
است. بناءً ما برای پایان بخشیدن اشغال، با امریکایی ها مشغول مذاکرات هستیم.
اسلامیتِ تنها به
نام قابل اعتبار نیست، اسلامیت واقعی آنست که از پشتیبانی اشغالگران دست گرفته شود،
از دارایی مسلمان ها محافظت شود، برای داعیان مسیحیت (منصرین) به هدف منحرف ساختن مسلمان
ها زمینه سازی نشود.
مسلمان واقعی کسی
است که در رفتار و کردار او آثار اسلام پدیدار باشد.
دلیل گفتگو با خلیلزاد
اینست که او نمایندهء اصلی اشغالگران است. بالمقابل، اشرف غنی مزدور محلی امریکایی
ها است که بر مردم افغانستان تحمیل شده است.
بناءً اشرف غنی و
رژیم او مشکل فرعی است که پس از پایان اشغال، افغان ها می توانند درمیان خود حل بکنند.
سوال : در عید گذشته،
ما صحنه های را دیدیم که نیروهای طالبان و دولت کابل بسیار به خوشحالی با یکدیگر معانقه
می کردند. آیا امکان دارد زمانی برسد که مسئولان طالبان و مقامات دولت کابل نیز در
چنین وضعیت دیده شوند ؟
قدرت سیاسی و
دیپلماسی حکومت طالبان در مذاکرات با طرف آمریکائی
به قلم : ابوبکر
الخراسانی
اخیرا متوجه
شدیم که برای دور دوم گفتگوهای میان حکومت بدیل اضطراری اسلامی طالبان با کفار آمریکائی اسامی مختلفی ذکر شده اند . نکته ای که در این
بیانیه ی هیئت مفاوضه کنند با آمریکا برای اهل دقت جالب و نشان از وفاداری طالبان
به مسلمین است را می توان در درج نام محمد أنس حقاني فرزند بنیانگذار شبکه ی حقانی
به عنوان یکی از اعضای اصلی هیئت مفاوضه با آمریکا دانست .
اما جالب است
بدانید که أنس حقاني تا الان هم نزد نیروهای آمریکائی اسیر و زندانی است و طالبان
با چنین درایت و دیپلماسی پرشهامت و قدرتمندانه ای آمریکا را تحت فشار قرار میدهد
تا برای تکمیل گروه مذاکره کننده و شروع شدن دور دوم مفاضات این برادر مسلمان را
آزاد کند . این یعنی دیپلماسی شرعی و سیاست و درایت و وفاء نسبت به مسلمین .
زمانی که مسلمین
در منطقه ای با هم متحد باشند همیشه صاحب قدرت خواهند بود و از موضع قدرت با
دشمنان خود صحبت خواهند کرد و طبق شرایط خود با دشمن وارد گفتگو خواهند شد، نه مثل
دارودسته ی ذلیل جولانی که قبل از هر
گفتگوئی تنازلات فاحشی را انجام می دهند و حتی مجری پیمانهائی می شوند که خودشان
در آن هم حضور نداشته اند .
منهج واضح امارت اسلامی طالبان در متن کامل سخنرانی نماینده امارت اسلامی در نشست
مسکو
ارائه دهنده :
ابوبکر الخراسانی
به صورت خلاصه
می توان منهج و راهکارهای امارت اسلامی در
نشست مسکو را اینگونه برشمرد :
۱- لازم است که بجای
نظام مزدور کنونی، بر ایجاد نظام اسلامی مستقل توافق صورت گیرد.
۲ – قانون اساسی
کنونی افغانستان را قبول نداریم! زیرا او کپی شده از غرب است و توسط اشغالگران ایجاد
و بر مردم افغانستان تحمیل شده است.
۳ – تمام حقوق زنان
را که شریعت اسلامی اجازه داده است، قبول داریم؛
زنات در کار و تعلیم و تجارت و انتخاب شوهر و… حق کامل را مبنای شریعت دارا
هستند.
۴ – امارت اسلامی
تصمیم دارد که پس از آزادی شهرها و اقامه ی نظام اسلامی، با مواد مخدر مبارزه کرده
و کاشت تریاک را بإذن الله به صفر برساند…
جهت توضیح این
راهکارها متن کامل سخنرانی نماینده امارت اسلامی در نشست مسکو را خدمت خوانندگان
محترم ارئه می دهیم :
بسم الله الرحمن
الرحیم
نحمده و نصلي علی
الرسوله الکریم وعلی آله واصحابه اجمعین أما بعد :
نخست از همه، از
تمام اشتراک کنندگان محترم سپاسگذارم که برای بحث در مورد کشور عزیز ما افغانستان و
حل مشکلات مردم مظلوم ما اینجا گردهم آمدند. به ویژه از فدراسیون روسیه تشکری می کنم
که برای برگزاری این نشست مهم در کشور خود زمینه سازی کرده است.
اکنون می خواهم معلومات
و موقف امارت اسلامی را در رابطه به وضعیت کنونی کشور عزیز خود، با شما شریک بسازم.
امارت اسلامی افغانستان
به نصرت پروردگار و همکاری مردم مسلمان افغانستان، از تقریبا دو دهه به این سو در برابر
تهاجم امریکایی ها و متحدین شان جهاد می کند. درین مدت هر گونه قربانی جانی و مالی
را متقبل شده است و به تمام جهان بارها گفته است که آجندای بیرون از کشور ندارد، اما
استقلال کشور و ایجاد نظام اسلامی طبق ارزش های دینی و افغانی، حق مسلم ماست. امارت
اسلامی برای این هدف در عرصه های نظامی و سیاسی سعی و مبارزه می کند. در دوحه، پایتخت
کشور قطر برای حل مسالمت آمیز معضل افغانستان دفتر دارد، تا برای امریکایی ها و کشورهای
دیگر بهانه ای نباشد که امارت اسلامی تنها بر حل نظامی باور دارد و خواستار حل سیاسی
معضل نیست و یا بگویند که ما خواهان حل مسالمت آمیز معضل افغانستان هستیم، اما امارت
اسلامی آدرس مشخص ندارد.
آیا طالبان وطنی
اند و امارت اسلامی محدود به افغانستان است؟ (قسمت دوم)
به قلم ابومقداد
خراسانی
امارت اسلامی از
بدو تاسیس تا حال تمام عملیات های نظامی اش در داخل خاک افغانستان بود و هیچگاهی نیروهای
امارت اسلامی در خارج از افغانستان عملیاتی را علیه صلیبی ها و دولت دست نشانده شان
انجام نداده اند یا به اصطلاح مصالح آمریکا را در بیرون از افغانستان هدف قرار نداده
است و حتی در زمان حاکمیت خود در افغانستان هیچگاه عملیات بیرونی نداشته است(نظر به
دلایلی که ان شاءالله بیان خواهد شد).نکته مهم اینجاست که، کسانی که امارت اسلامی افغانستان
را متهم به وطنی بودن و میکنند و محدود به حدود مینمایند ادعای پیروانی از امام مجدد
شیخ اسامه بن لادن تقبله الله را هم مینمایند، در حالیکه از شیخ تقبله الله ثابت نیست
که در زمان سلطه امارت اسلامی بر اراضی افغانستان از طلاب خُرده گرفته و ایشان را متهم
به وطنی بودن نماید در حالی طالبان فقط در محدوده افغانستان فعالیت داشتند. سوال اینجاست
که:
آیا شیخ اسامه رحمه
الله که همیشه در سخنان خود از اقامه دوباره خلافت میگفت آیا ایشان از موضوع وطنی بودن
امارت اسلامی افغانستان با خبر نبودند؟ آیا نمی دیدند که طالبان تنها در فعالیت دارند؟
چرا شیخ اسامه رحمه الله به یک دولت وطنی بیعت کند در حالیکه خود ایشان از اقامه دوباره
خلافت اسلامی سخن میگفتند؟ باید از غلات تکفیری پرسید که : شما هایی که سنگ محبت شیخ
رحمه الله را به سینه میکوبید و خود را پیروان راستین ایشان میدانید چرا شیخ اسامه
رحمه الله را متهم به وطنی بودن نمیکنید در حالیکه میدانید که شیخ اسامه رحمه الله
به یک حکومت وطنی بیعت داده بود؟
شما هایی که جماعت
قاعده الجهاد را به نسل اول(امارت شیخ اسامه رحمه الله) و نسل دوم(امارت شیخ ایمن الظواهری
حفظه الله) دسته بندی میکنید و قائل به ارتداد به اصطلاح نسل دوم تنظیم القاعده هستید
زیرا از مسیر درست منحرف شده است، چرا بر القاعده ی زمان شیخ اسامه رحمه الله شبهه
وارد نمیکنید و این جماعت را منحرف نمیدانید؟ مگر القاعده زمان شیخ اسامه رحمه الله
هم مبایع همین امارت وطنی نبود؟
آیا طالبان وطنی
اند و امارت اسلامی محدود به افغانستان است؟ (قسمت اول)
به قلم ابوالمقداد
خراسانی
از آنجایی که ساحات
جهادی در طول تاریخ هیچگاه از از عاری از فتنه ها نبوده است، درین برهه از زمان و در
حین تفرق و چند دستگی مسلمان فتنه غلاه سر برآورده اند که با فساد ساحه جهادی شده اند
که با تهمت ها و افوائات خود موجب اختلاف در صفوف مجاهدین گردیده اند و بسیار از جوانان پاکدل را از صف جهاد دور ساخته
و عده ای را با الفاظ شیرین فریفته اند. که
امارت اسلامی افغانستان هم از فتنه بی نصیب نبوده است.
از جمله شبهاتی که
به امارت اسلامی افغانستان وارد میشود این است که چرا امارت اسلامی افغانستان تنها
در محدود افغانستان فعالیت دارد و چرا همیشه در بیانیه های خود تنها به افغانستان اکتفاء
میکند؟ مگر نه این است که جهاد ما برای اقامه دوباره خلافت است پس چرا امارت اسلامی
خود را محدود به مرز های ساختگی نموده است؟ آیا این طالبان وطنی نیستند؟
نخیر! برای اثبات
این قول میگوئیم که:
اولا: امارت اسلامی
افغانستان در زمانی تاسیس گردید که در دنیا نام و نشانی از دولت اسلامی وجود نداشت
و مسلمانان دنیا برای سالیان سال با کلمه امارت و خلافت بیگانه بودند و در پهلوی این
مسئله مسلمانان دنیا در چنان انحطاط فکری و سیاسی بسر میبردند(و میبرند) که حتی برای
بسیار کلمه خلافت و دولت اسلامی و ولاء و براء واژه های کاملا جدیدی بود (و اکنون هم
برای بسیاری هست). در چنین شرایطی امارت اسلامی افغانستان تاسیس گردید. با این حال
هم امارت اسلامی با اینکه “امارت” بود نه خلافت حاضر به پذیرش مهاجر از اقصی
نقاط دنیا گردید، در حالیکه این دولت تنها یک “امارت” در یک محدوده کوچکی
از سرزمین های اسلامی بود اما این کار خود به جهانیان ثابت ساخت که امراء و بنیان گذاران
این امارت هدف بزرگ تری در سر میپرورانند که همانا اعاده دوباره خلافت اسلامی و یکپارچی
مسلمانان است. از آنجایی کفار دنیا این امارت را در خطر جدی برای خود در آینده میپنداشتند
روز به روز با بهانه های مختلف بدنبال عیبجویی ازین دولت نو پا بودند . همه روزه به
دنبال راه های مختلف برای نابودی امارت اسلامی بودند، از کمک به بغات و شورشیانی داخلی
گرفته تا تحریم اقتصادی را برای از سر راه برداشتن امارت اسلامی پیاده کردند . سران
کفر هم به این مسئله پی برده بودند که این امارت اولین خشت و زیر بنا خلافت اسلامی
است و امروز افغانستان و فردا بر جهان حکومت خواهد کرد. شاهد این ادعای قول “احمد
شاه مسعود” یکی از سران شورشیان است که در سخنان خود جورج بوش رئیس جمهور آمریکا
را مخاطب قرار داده چنین میگوید:
“پیام من به
آقای بوش این است که اگر در قسمت تامین صلح(و تحقق دموکراسی) در افغانستان توجه صورت
نگیرد و مردم افغانستان را کمک نکند، به یقین که این مشکل نه تنها دامنگیر افغانستان
بلکه دامنگیر آمریکا و بیشتر کشور های خواهد شد.”
این سخنان نشان دهنده
این است که احمد شاه مسعود و دار دسته اش هم فهمیده بودند که امارت اسلامی تنها به
افغانستان اکتفاء نکرده بلکه پلان های بزرگتری بعد از تثبیت قدرت در افغانستان دارد،
ازین رو اربابان خارجی خود را ازین امر آگاه میکند و برای شان هشدار میدهد که فکر جدی
به حال امارت اسلامی افغانستان بنمایند تا قبل از اینکه دیر شود مانع از قدرت گرفتن
امارت اسلامی افغانستان در منطقه و جهان شود.
