دسته: خانه و خانواده ی اسلامی

نکاتی پیرامون ارث زنان و مسأله ی برتری مردان بر زنان و آفرینش زن از دنیده چپ و…

ارائه دهنده: مستوره سنندجی

مي‌گويند قرآن در تقسيم ارث، سهم مردان را دو برابر زنان قرار داده و به اين ترتيب بي‌عدالتي و جفاي بزرگي در حق نيمي از بشريت روا داشته است و شايد همين نيمه نگريستن، موجب تحقير زن از چشم مرد در جوامع اسلامي شده است. نظريه فوق،كه معمولاً از جانب بسياري از بانوان عنوان مي‌شود، به نظر مي‌رسد براي بسياري از مردم مطرح باشد.

آنچه مسلّم است، هيچ جزئي از اجزاء يك نظام اجتماعي، فرهنگي و ديني را بدون توجه به كل سيستم و ساير اجزاء آن، نمي‌توان مورد ارزيابي قرار داد. ارث نيز يكي از احكام نظام حقوقي اسلام است كه در كنار ساير حقوق و در ارتباط با تكاليفي كه اين حقوق به وجود مي‌آورند، مطرح مي‌باشد .بديهي است كه حقوق و تكاليف همواره بر اساس نيازهاي طبيعي و ضرورت زندگي تعريف مي‌شوند و الزاماً شكل يكسان و مساوي ندارند.

به عنوان مثال، شما ممكن است براي يكي از فرزندان خود، كه فرضاً در مرحله دانشگاه قرار دارد، چندين برابر فرزند كوچكترتان، كه ممكن است نزد شما عزيزتر هم باشد، خرج كنيد و هزينه‌هاي به مراتب زيادتري براي ادامه تحصيلات و رفت و آمد او اختصاص دهيد. طبيعي است كه مقدار پول تو جيبي كه والدين به فرزندان خود مي‌دهند، با اينكه همه را يكسان دوست دارند، معمولاً يكسان نبوده و تابعي از نيازهاي آنان به شمار مي‌رود. در خانوادة خدائي، زن مسئوليتي در تأمين مخارج زندگي ندارد و صد در صد هزينه‌هاي او مادام‌العمر به عهده مرد است. تا آنجا كه براي كاري هم كه در خانه انجام مي‌دهد، حتي شير دادن فرزند خود! حق مطالبه مزد دارد!

علاوه بر آن، مرد موظف است هنگام ازدواج “مهريه”‌اي را كه محصول كار و تلاش ساليان قبل از ازدواج است، سخاوتمندانه تقديم همسر خود نمايد. و اصولاً مسئله “مهريه” به عنوان تضمين ازدواج، بيمه جدائي احتمالي و يا هر عنواني كه روي آن بگذاريد، از اركان ازدواج در نظام حقوقي اسلام به شمار مي‌رود. (۱) اصولاً هديه دادن و خرج كردن براي همسر از وظائف و فضيلت‌هاي مردان سخاوتمند شمرده مي‌شود. آيا در چنين سيستمي، كه همه مخارج به عهده مرد است و زن در صورت كسب درآمد مي‌تواند همه آن را ذخيره يا سرمايه‌گذاري شخصي نمايد، عادلانه است كه سهم ارث آنان مساوي باشد؟ به علاوه، مگر غير از اين است كه سهم مردان باز هم صرف هزينه زندگي زن و فرزندان خود مي‌شود و به گونه‌اي ديگر باز هم به آنان بر مي‌گردد، در اين صورت چه جاي گله‌ مي‌ماند؟ ادامه خواندن نکاتی پیرامون ارث زنان و مسأله ی برتری مردان بر زنان و آفرینش زن از دنیده چپ و…

جایگاه وطبیعت زندگی فردی زنان مجاهدین  // زنانی که حقرا شناختند و به آن ملتزم شدند

مؤلف: أم غدیر
مترجم:ع.عابدی

بسم الله الرحمن الرحیم

زن مسلمان: آیا مجاهدی پیدا می­شود با من ازدواجکند؟
مرد مسلمان:ازدواج کنم یا جهاد؟

ازدواج … قضیه­ای که ذهن جوانان را مشغول کرده است.
آیا به ازدواج با غیر از مجاهد راضی می­شوم یا نه؟ آیا یاری دین خدا و جهاد به ازدواج وابسته است؟ زندگی­ام در سایه مجاهد چگونه خواهد بود؟؟
این از طرف زنان بود ..

اما مردان ..
آنها دودسته­اند: دسته­ای مخالف ازدواج . بدلیل آنکه آن را مانعی در برابر جهاد (در این عصر) مـی­دانند. و دسته­ای موافق ازدواج به سبب اقتدا به پیامبر صلی الله علیه وسلم واصحابش؛ کسانی که ازدواج مانع جهاد و یاری دادن دین اسلام برای آنها نشد ..

ای خواهرم ..
مطلبی که به آن می­پردازیم در ارتباط با طبیعت زندگی فردی است که ملتزم به اوامر خداوند بوده و مسیر جهاد و یاری و نصرت دین خداوندمتعال را انتخاب کرده است.
خواهرم بدان که ازدواج تنها اجتماع دو نفر زیریک سقف برای زندگی و خوردن و فرزند به دنیا آوردن نیست .. براستی قضیه از اینمهم­تر است ..
مسئله اصلی، مسئله اسلام است .. مسئله خلافت در زمین برای برپاییجامعه­ای مسلمان که مطیع و ملتزم به اوامر خداوند بر پایه­ی شریعتش هستند ..
ما در این زمان .. زمان غربت حقیقی .. زمان از بین رفتن سرزمین­های مسلمانان و اشغال آنها توسط کفار .. و زمان نبود شرع و حکم خداوندمتعال .. زمان تسلط کفار بر ما مسلمانان و مقید کردن ما به قوانین­شان و خوار کردن مسلمانان .. درچنین زمانی، جهاد بر ما برای تغییر و به پایان رسانیدن همه این اتفاقات تلخ وبازگرداندن حکومت اسلامی و اجرای شرع خداوند متعال واجب است.
پس هر کس کهاین حقیقت را درک کرده باشد و برای انجام این مسؤلیت زندگی می­کند نباید زندگی خودرا مرتبط کند جز به کسی که این حقیقت را درک کرده باشد و او نیز برای انجام اینمسؤلیت زندگی بکند. ادامه خواندن جایگاه وطبیعت زندگی فردی زنان مجاهدین // زنانی که حقرا شناختند و به آن ملتزم شدند

علت تعدد زوجات رسول الله صلی الله علیه وسلم از نگاه دکتر یوسف قرضاوی

ارائه دهنده: فاطمه ایرانی

امّا، خداوند متعال پیامبر را به حکمی غیر از حکم تعدد زوجات برای مسلمانان اختصاص داد و آن اینکه برایشان لازم نگردانید که مازاد از چهار زن را طلاق دهد، و نیز نمی‌بایست زنانی را که در اختیار دارد با زنان دیگر تعویض یا جایگزین گرداند، و یا بر آنان اضافه نماید یا یکی را با دیگری عوض کند؛ خداوند متعال می‌فرماید:

«لَا یحِلُّ لَکَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَکَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَکَتْ یمِینُکَ»[۲]

«از این پس، گرفتن زنان و نیز اینکه بجای همسران فعلی همسران دیگری اختیار کنی، بر تو حلال نیست؛ هر چند زیبایی آنها برای تو مورد پسند افتد، به استثنای کنیزان.»

سرّ و رمز چنین حکمی این بود که همسران پیامبر دارای رتبه و جایگاه خاصّی بودند، و از حرمت و احترام شایانی برخوردار بودند که قرآن تمام آنان را به عنوان «امهات‌المؤمنین: مادران مسلمانان» به شمار آورده است. خداوند متعال می‌فرماید:

«النَّبِی أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ»[۳]

«پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر و نزدیکتر است و همسرانش مادران ایشانند.»

از نتایج اعتبار مادر بودن همسران پیامبر (ص) از جانب روانی این است که خداوند متعال، ازدواج را بعد از رسول خدا بر آنان حرام نمود آنجا که می‌فرمایند:

«وَمَا کَانَ لَکُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنکِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا»[۴]

«و شما حق ندارید رسول خدا را برنجانید و مطلقاً نباید زنانش را پس از مرگ او به نکاح خود درآورید.» ادامه خواندن علت تعدد زوجات رسول الله صلی الله علیه وسلم از نگاه دکتر یوسف قرضاوی

ایمان ، خنسای شاعر(رضی الله عنها) را دگرگون می کند

ترجمه : عبدالصمد مرتضوی

 

خنسا (رضی ‌الله عنها) (تماضر دختر عمروبن شرید) از قبیله‌ی بنی سلیم بود. او از مشهورترین شاعران زن در میان عرب بود که از عصر جاهلی تا کنون مانند او یافت نشده است. او دو برادر به نام‌های معاویه و صخر داشت که هر دوی آنها قبل از اسلام کشته شدند. بعد از کشته شدن آن دو حزن و اندوه وجود خنسا (رضی الله عنها) را فراگرفت و آنقدر در فراق آنها نوحه‌سرایی و شیون نمود که هیاهو و ناله‌های او زبانزد خاص و عام شد. با توجه به طبع شاعری که خنسا (رضی الله عنها) داشت در همان حال که به گریه می‌پرداخت یک «دیوان شعر» از نوحه‌های او شکل گرفت. دیوانی که محققان و ادیبان آن را بزرگترین دیوان شعری زن عرب می‌دانند.

پس از چندی خنسا (رضی الله عنها) همراه تنی چند از اقوامش به اسلام مشرف شد. رسول‌خدا صلی الله علیه وسلم  از او خواست تا شعری بخواند. خنسا (رضی الله عنها) شروع کرد به شعر سرودن و رسول‌خدا صلی الله علیه وسلم  با آفرین گفتن و… او را تشویق می‌کرد تا اشعار بیشتری بسراید.

***

آن بزرگ بانو با قلبی سرشار از ایمان همراه فرزندان خویش به سوی قادسیه عازم جهاد گردید. جنگ قادسیه بزرگترین جنگی بود که بین مسلمانان و پارسیان رخ می‌داد.

زمانی که دو جبهه صف‌آرایی کردند و خواستند جنگ را آغاز کنند خنسا (رضی الله عنها) چهار فرزند خود را فراخواند و به نصیحت و ارشاد آنها پرداخت.

او خطاب به آنها فرمود : فرزندان عزیزم، شما تسلیم اوامر الهی شدید تا از فرامین او اطاعت کنید. دلبندانم، به اختیار خود راه هجرت را پیش گرفته‌اید و کسی شما را مجبور نکرده است. خدای را سوگند که شما فرزند یک پدر هستید و مادر شما نیز، یکی است. من به پدر شما خیانت نکردم و در تمام عمر سعی کردم باعث خدشه‌دار شدن حسب و نسب شما نگردم. (من با آبرو زیستم) و باعث آبروریزی برادران خویش نیز، نشدم. فرزندان من، شما خود می‌دانید که خداوند مجاهدان و کسانی را که به خاطر او در مقابل کفار صف‌آرایی می‌کنند از چه موهبت‌هایی برخوردار می‌نماید. هان! بدانید و آگاه باشید که زندگی جاویدان اخروی به مراتب بر زندگی فانی دنیا برتری دارد. خداوند متعال می‌فرماید :

) يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اصْبرُِواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(۲۰۰)(     (آل‌عمران / ۲۰۰) ادامه خواندن ایمان ، خنسای شاعر(رضی الله عنها) را دگرگون می کند

ای مربی مردان ( ذکر چند نمونه از موضع گیری های عظیم زنان بزرگ امت اسلامی)

به قلم: شیخ ابومسلم ولید
ارائه دهنده : نسرین هورامی

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد ..

ای خواهر مسلمان، ای سرچشمه ی عزت و شرافت و حیاء، ای سازنده ی نسل ها، ای مربی و تربیت کننده ی جوانمردان و قهرمانان، ای درِّ محافظت شده و ای مروارید پنهان در صدف، ای خواهرم تو را مخاطب قرار می دهم، و تاریخ بزرگی که در ساختن و تربیت مردان وجوانمردان و علماء داشته ایی را به تو به یادآور می شوم و از نقشه ها و نیرنگ هایی که برای فروبردن زن مسلمان در باتلاق پستی و رذالت و بی حیایی و خارج ساختنش از تعالیم اسلام صورت گرفته،  تو  را بر حذر می دارم.

بزرگداشت زن در اسلام
کدام بزرگداشت و تکریم برای زنان بزرگتر است از تکریمی که اسلام برای او قائل شده است؟
کدامین تکریم برای زنان بزرگتر است از اینکه خداوند متعال نام سوره ای از سوره های قرآن از کلام خود را به نام آنها (النساء) نام گذاری کرده است و سوره ی دیگری را به نام مریم علیها السلام ..
کدامین تکریم، بزرگتر است از اینکه، قرآن در اتاق خواب عائشه رضی الله عنها نازل می شد.
کدامین بزرگداشت برتر و بالاتر از اینکه خداوند متعال آیه هایی را در برائت و بی گناهی زنی (عائشه رضی الله عنها) نازل کرد.
و کدامین بزرگداشت، والاتر از اینکه خداوند متعال خود سرپرستی ازدواج زنی را بر عهده بگیرد.
و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم به صورت واضح و روشن بر تکریم و بزرگداشت زنان امر فرموده اند و می فرمایند: «با زنان به نیکی رفتار کنید.»

برانگیزنده عزت  و مصدر نیرو  و کشتگاه ایمان
اگر صفحات تاریخ پرافتخار اسلامیمان را ورق بزنیم، هیچ شیرمردی را نمی یابیم که پیشانی امتها را به خاک مالیده و پادشاهان در برابرش خوار گشته و نام و آوازه اش شهره ی مغرب و مشرق گشته، مگر اینکه از دامن مادری بزرگ پرورش یافته است.

و چگونه این موضوع امکان نداشته باشد در حالیکه زن مسلمان را خداوند خلق کرده است و او(زن)، آگاهترین فرد به شکل گیری و آفرینش مرد و تاثیر در او و نفوذ به قلبش و ثابت و محکم کردن ستون های رفتار و منشهای بزرگ در وجودش است. ادامه خواندن ای مربی مردان ( ذکر چند نمونه از موضع گیری های عظیم زنان بزرگ امت اسلامی)