مولوي عبدالحمید زاهداني  ته  خطاب او  پیغام د شعب ابی‌طالب د درې کلن محاصرې په رڼا کې د امریکا سره د سازش د نظریې رد

   مولوي عبدالحمید زاهداني  ته  خطاب او  پیغام د شعب ابی‌طالب د درې کلن محاصرې په رڼا کې د امریکا سره د سازش د نظریې رد

ای مولوي عبدالحمیده!

که لږ د رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم په سیرت کې فکر وکړې، پوه به شې چې د شعب ابی‌طالب درې کلنه اقتصادي او اجتماعي محاصره یوازې یو تاریخي کیسه نه وه، بلکې د امت لپاره د هر زمان ستر درس دی.

مسلمانانو درې کاله په سختو لوږو، تاوتریخوالي، اقتصادي محاصره او ټولنیز تبعید کې صبر وکړ.

که دا ستا د نن ورځې خبره سمه وای چې:

«د فشار د مخنیوي لپاره سازش ښه دی»،

«مسلمانان باید د تحریم له امله زیان و نه ویني»،

«له ستر قدرتونو سره مدارا او نرمش لازم دی»،

نو بیا رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم ولې دا آسانه لاره ونه منله؟

که د کفارو سره سازش د محاصرې د ختمېدو مشروعه او روا لار وای،

آیا رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به د اسلام له عزت او استقلال نه تېرېده؟

آیا هغه به درې کاله لوږه، تودې شګې او سختې محاصرې زغملې؟

آیا د مشرکانو د غوښتنو منل به ورته اسانه نه وو؟

نه!

ځکه چې د اسلام عزت په سازش نه ساتل کېږي،

او د امت استقلال د دښمنانو په دروازه ټکولو نه پاتې کېږي.

خو ته—په داسې حال کې چې ځان د امام ابوحنیفه رحمه‌الله پیرو معرفي کوې—نن داسې خبرې کوې چې نه د رسول‌الله له منهجه سره سمون لري او نه د امت له عزت سره.

څنګه د هغه نبي اتباع ادعا کوې چې امرونه یې عملي نه کوې؟

ولې خلکو ته د امریکا سره د سازش فتواوې ورکوې؟

ولې مسلمانان دې دې ته هڅوې چې د اقتصادي فشار د وېرې له امله د کفارو لاسونونه ونیسي؟

ته خو آن دارالاسلام ایران ته هم همدا مشوره ورکوې چې ګواکې د اقتصادي تحریم د مخنیوي لپاره دې له امریکا سره نرمش وکړي!

او بیا دا مشوره ته امارت اسلامي افغانستان ته هم ورسوې چې ګواکې د فشار مخنیوی په سازش کې دی!

خو تاریخ او دین دواړه فریاد کوي:

که د قریشو تحریم د سازش دلیل وای، نو رسول‌الله به درې کاله محاصره نه تېراتله!

که نرمش د نجات لار وه، نو شعب ابی‌طالب به معنا نه لرله!

که سازش روا وای، د رسول‌الله سیرت به نور حجت نه و!

نو ته نن څنګه هغه خبره روا ګڼې چې رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم رد کړې وه؟

څنګه امت د داسې لارې طرف ته بیاوې چې د اسلام عزت او استقلال قرباني کوي؟

  انتقادي او اخلاقي پیغام د مسلمان هېوادونو د علماوو لپاره

  انتقادي او اخلاقي پیغام د مسلمان هېوادونو د علماوو لپاره

په هر مسلمان ټولنه کې، علما ځانګړی مقام او ستر امانت لري: د دین ساتنه، د امت لارښوونه او د حق او عدالت دفاع. دا امانت یوازې یو رسمي لقب نه دی؛ بلکې الهي او اخلاقي مسولیت دی چې د ریښتینې تقوا، زړورتیا او صداقت غوښتنه کوي.

د خواشینۍ خبره داده چې په ځینو مسلمانو هېوادونو کې داسې لیدل کیږي چې ځینې کسان چې د دین نوم یې لري، د واکمنو او پردیو تړلو نظامونو پر وړاندې چوپتیا غوره کوي یا له هغوی سره لفظي او عملي همکاري کوي. دا چلند خطرناکې پایلې لري: د دین مشروعیت کمزوری کیږي، خلک ګډوډي ته ورګرځي، او تر ټولو مهمه ــ مظلومان د خپل دیني مشران څخه د ملاتړ او حق د غږ تمه کوي، خو هغوی ته لاسرسی نه پيدا کیږي.

د عالم اصلې دنده داده چې عدالت ته ودریږي او د مظلومانو ملاتړی ووسي — حتی که واکمنان قوي یا سیاسي جریانونه اغیزمن وي. عالم باید دین د لنډمهاله دنیوي ګټو لپاره ونه تبدیلوي او د ظلم پر وړاندې سترګې ږغې نه کړي تر څو خپل د دنیا مقام یا امنیت وساتي. کله چې د دین علما د ظلم په وړاندې چوپتیا غوره کړي یا د تړلو او وابسته سیاستونو ملاتړي شي، نو په حقیقت کې د خپل الهي امانت څخه منحرف شوي او د امت یووالي او د خلکو حقونو د ضایع کېدو لامل ګرځي.

له علماو څخه تمه کیږي چې په روښانه او مستدل بیان د سیاسي تړاوونو او کلتوري وابستګیو خطرونه روښانه کړي، د مظلومو اسلامي او انساني حقوق بیان کړي، او د خپل علمي او اخلاقي موقف له لارې د امت د وحدت او خپلواکۍ پلو ملاتړ وکړي. دا لاره هم د دیني زړورتیا او هم د عقل او حکمت کارول غواړي.

په پای کې یادونه کوو: خلک حق غواړي — هغه حق او عدالت باید د علماوو په ژبه واورېدل شي، نه دا چې دین د ترس یا د مصلحت په بهانه پایمال شي. رښتینی عالم هغه دی چې د حق په ترڅ کې ودریږي او د اسلام او امت د دفاع لپاره اړین قیمت ورکوي.

کاغذي پړانګ. امریکا یوازې د سیمه‌ییزو مزدورانو په لاس کې ځواکمنه ښکاري

کاغذي پړانګ. امریکا یوازې د سیمه‌ییزو مزدورانو په لاس کې ځواکمنه ښکاري

د امریکا ولسمشر ډونالد ټرمپ د وینزویلا د ولسمشر نیکولاس مادورو نیول د امریکا له افغانستان څخه د وتلو سره پرتله کړي او ادعا یې کړې چې امریکا نور د نړۍ د ملنډو وړ نه ده.

خو دا خبرې د حقیقت ښکاره تحریف دی.

په افغانستان کې د امریکا تاریخي ماته

امریکا افغانستان ته: ▪️ د نړۍ له تر ټولو پرمختللو وسلو سره راغله

▪️ له ناټو او لسګونو متحدینو سره یو ځای شوه

▪️ شل کاله یې جګړه وکړه

خو پایله دا شوه:

ماته

تښتېدل

د اډو پرېښودل

د لاسپوڅي رژیم څو ورځو کې سقوط

دا ماته:

 پوځي وه

سیاسي وه

حیثیتي وه

او هېڅکله د تبلیغاتو په پرده نه پټېږي.

امریکا بې له مزدورانو هېڅ نه ده

حقیقت دا دی:

امریکا د ځمکنۍ اشغال ځواک نه لري

د هغې پوځ بې له داخلي ملاتړ ناتوان دی

د امریکا اصلي ځواک: د عسکرو په مېړانه کې نه دی بلکې په:

 داخلي خاینانو

فاسدو سیاستوالو

لاسپوڅو پوځونو

پلورل شویو نخبګانو

کې دی.

هر ځای چې دا مزدوران وي، امریکا زړوره کېږي؛او هر ځای چې دا زنځیر پرې شي، امریکا تښتي.

افغانستان؛ د امریکا د تلپاتې رسوایۍ نښه

په افغانستان کې:

 مزدوران ونړېدل

د ملت اراده ونه ماته شوه

د امارت اسلامي مجاهدین ودرېدل

پایله روښانه ده: 🇦🇫 اشغالګر وشړل شول

د امریکا هیبت ختم شو

د «نه ماتېدونکي پوځ» افسانه مړه شوه

دا زخم به د امریکا له سیاسي حافظې هېڅکله ونه وځي.

ځواک که رواني ترمیم؟

د امریکا دا ډول اقدامات:

محدود بهرني عملیات

نمایشي نیونې

رسنیز تبلیغات

د ځواک نښه نه ده؛

بلکې د یوې ړنګېدونکې امپراتورۍ د رواني ځانغولونې هڅه ده.

امریکا:

کاغذي پړانګ دی

ځواک یې د مزدورانو په تار تړلی

چې تار پرې شي، سقوط کوي

افغانستان دا ثابته کړه:

اشغال بې له مزدورانو نه کېږي

تجاوز بې له داخلي خیانته نه دوام کوي

او امریکا، بې له خاینانو هېڅ نه ده

د مسلمان د طاغوتي نظامونو ته د سپارلو فقهي او تاریخي نقد، د امیرالمؤمنین علي رضي‌الله‌عنه له سیرت څخه تر نننیو انحرافونو پورې

د مسلمان د طاغوتي نظامونو ته د سپارلو فقهي او تاریخي نقد، د امیرالمؤمنین علي رضي‌الله‌عنه له سیرت څخه تر نننیو انحرافونو پورې

وروستیو کې داسې خبرونه خپاره شوي چې ګواکې د دارالاسلام افغانستان استخباراتو د ترکیې یو تبعه نیولی او د هغه سکولر دولت ته یې سپارلی، په دې ادعا چې نوموړی د داعش له عناصرو څخه و.

د دې تور د رښتیا یا ناسم والي تر څنګ، اساسي مسئله دا ده چې: یو مسلمان د کفري او غیر اسلامي نظامونو ته سپارل په شریعت کې څه حکم لري؟ دا هغه پوښتنه ده چې فقه اسلام پرې روښانه ځواب لري.

روښانه شرعي اصل

په اسلامي شریعت کې، د مسلمانانو ترمنځ د جرمونو او اختلافاتو حل—حتی که څوک منحرف، بدعتي یا د فاسد منهج څښتن وي—د خپلې اسلامي امت دنده ده، نه د کفري او سکولر حکومتونو.

الله تعالی فرمايي: وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا)    نساء/ ۱۴۱) یعنې: الله تعالی هېڅکله کافرانو ته پر مؤمنانو د تسلط لاره نه ده ایښې.

د یو مسلمان سپارل د کفارو عدلي او امنیتي نظامونو ته، په حقیقت کې هغوی ته پر اهل ایمان د واک او تسلط ورکول دي، او له همدې امله دا کار حرام او مردود دی.

فکري انحراف د کفارو ته د سپارلو جواز نه دی

زموږ اختلاف له داعش یا هر بلې ډلې سره، فکري او فقهي اختلاف دی، په ځانګړي ډول د تکفیر او هغو برداشتونو په اړه چې محمد بن عبدالوهاب نجدي ته منسوبېږي.

خو دا انحرافونه هېڅکله دا جواز نه ورکوي چې مسلمان د دین د دښمنانو لاس ته وسپارل شي.

اسلام د منحرفو ډلو د اصلاح او حساب لپاره د امت دننه لارې لري، نه دا چې هغوی سکولر او طاغوتي دولتونو ته وسپاري.

د امیرالمؤمنین علي رضي‌الله‌عنه سیرت د خوارجو په اړه

د دې مسئلې د سم فهم لپاره باید د امیرالمؤمنین علي رضي‌الله‌عنه عملي چلند ته وکتل شي، نه د نن ورځې تحریف شوو روایتونو ته.

حضرت علي رضي‌الله‌عنه د خوارجو په اړه وفرمایل:

«من الکفر فرّوا» یعنې: هغوی له کفره تښتېدلي دي.

او همدارنګه یې وفرمایل:

«لا نكفّرهم، ولا نمنعهم حقهم، ولا نبدأهم بقتال»

یعنې: موږ هغوی تکفیر نه کوو، حقونه یې نه پرې کوو، او جګړه هم ورسره موږ نه پیل کوو.

حتی د نهروان له جګړې وروسته یې وویل:

«إخوانُنا بغَوا علينا»

یعنې: هغوی زموږ وروڼه وو چې پر موږ یې بغاوت وکړ.

که خوارج له اسلامه وتلي وای:

• ولې علي رضي‌الله‌عنه هغوی وروڼه وبلل؟

• ولې یې مالونه غنیمت ونه ګرځول؟

• ولې یې ښځې اسیرانې نه کړې؟

• او ولې د ماتې وروسته یې د هغوی تعقیب او ځورونه ونه کړه؟

د احادیثو شعوري تحریف

نن له بده مرغه ځینې خطیبان او د علم دعوه‌داران د خوارجو احادیث داسې نقلوي چې هر مخالف کافر وښيي او د ظلم او سرکوب لاره هواره کړي.

حال دا چې د اهل‌سنت جمهور علما په ډاګه ویلي: خوارج بدعتي دي، خو کافران نه دي.

له هغوی سره چلند باید:

• اصلاحی،

• قضایي،

• او د اسلامي امت په چوکاټ کې وي؛

نه د سکولر محکمو او طاغوتي نظامونو له لارې.

د دې لارې خطرناک انجام

د یو مسلمان سپارل—حتی که ګمراه هم وي—طاغوتي حکومتونو ته:

• نه انحراف له منځه وړي،

• نه امت ساتي،

• بلکې یوازې د اسلام د دښمنانو جرأت زیاتوي.

پایله

موږ نه د داعش مدافعین یو او نه د هغوی انحرافات انکاروو؛

خو وایو: د اسلام لاره د علوي عدالت لاره ده، نه د مسلمان د دښمن ته د سپارلو لاره.

هره لاره چې له دې پرته وي:

• نه د رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم سیرت دی،

• نه د خلفای راشدینو طریقه،

• او نه د اسلامي امت عزت ته رسوي.

د پرون سیافونه په افغانستان کې، د نن فضل‌الرحمن نانو په پاکستان کې

د پرون سیافونه په افغانستان کې، د نن فضل‌الرحمن نانو په پاکستان کې

تاریخ یوځل کارېدونکی توکی نه دی؛ څېرې بدلېږي، خو رولونه هماغه پاتې کېږي. پرون همدا سیاف‌نما کسان په افغانستان کې د کورنیو مزدورانو، امریکا او ناټو په خدمت کې ولاړ وو؛ نن هماغه فکري جریان د نوې څېرې او بل نوم تر سیوري لاندې په پاکستان کې د «دیني‌نما» ګوندونو لکه جمعیت علمای اسلام او ورته نورو په بڼه راڅرګند شوی دی.

دوی جغرافیه نه پېژني؛ هر چېرې چې وي، یو خوی لري: دین د قدرت زینې ګرځوي او شریعت د وابسته نظامونو د بقا لپاره مصرفوي.

یو فکر، څو بیرغونه دا کسان نه د اسلام استازي دي او نه د امت غږ؛ دا د سیاست درباریان دي چې: پرون یې اشغال «ضرورت» باله، نن وابستګي «مصلحت» بولي، او سبا به هر غالب ځواک د تیارې فتوا په وسیله سپینوي.

 افغانستان په خپلو سترګو ولیدل چې همدا څېرې څنګه د جهاد تر شعار لاندې، خو په عمل کې د لوېدیځ د پروژې تر چتر لاندې ودرېدې؛ او نن پاکستان هماغه صحنه بیا تجربه کوي.

خیانت قوم او تابعیت نه لري، خیانت تذکره نه لري؛ که په کابل کې وي که په اسلام‌اباد کې، که د جهاد تر نوم وي که د دیني سیاست تر عنوان. هر چېرې چې: امریکا د نجات ورکوونکي په توګه معرفي شي، شریعت څنډې ته وتمبول شي، او اسلامي مقاومت افراط ونومول شي—هلته پوه شئ چې د پرون سیاف بیا راژوندی شوی دی.

دا جریانونه: پرون د اشغال وسیلې وې، نن د امت د مهار آلې دي، او سبا به پخپله د هماغو قدرتونو قرباني شي چې خدمت یې ورته کاوه.

خو د امت تجربه روښانه ده: پلورل شوی دین نه پاتې کېږي، او تاریخ درباریان د رسوایۍ په څنډه کې غورځوي.

حق، که هر څومره یوازې هم شي، په پای کې هماغه پاتې کېږي. که وغواړې، کولی شم: دا متن لهجه‌يي قندهاري ته واړوم یا یې لا تند، لا فشرده، یا د بیان/منشور لپاره تنظیم کړم

  ستر فریب: په شام کې ځینې ډلې قسد او اقلیتونه د اصلي دښمن په نوم تعقیبوي؛ خو لوبه د امريکا او صهیونیستي اسرائیل په لاس کې ده

  ستر فریب: په شام کې ځینې ډلې قسد او اقلیتونه د اصلي دښمن په نوم تعقیبوي؛ خو لوبه د امريکا او صهیونیستي اسرائیل په لاس کې ده

په شام کې ځينې کسان تر هغه اندازې په خیالاتو او اوهامو کې بند دي چې فکر کوي ډېر ژر به «قسد»، «درزيان» او «علویان» مات کړي او لوی بری به ترلاسه کړي!

خو د حقیقت صحنه بل رنګ لري—

اصلی دښمن هغه کوچني ډلې نه دي، بلکې:

⚡ امریکا چې په شمال او ختیځ سوریه کې د خپلو اډو له لارې ټول سناریو کنټرولوي

⚡ صهیونیستي اسرائیل چې هره اونۍ پر شام بریدونه کوي

⚡ غرب چې د دې جګړې اصلي اتاقِ عملیات دی

دا ټول قوتونه په قصد سره داسې ډګر جوړ کړی چې خلک د کورنیو جګړو په دوو کې بوخت پاتې شي.

او د دې ککړې لوبې پایله څه ده؟

🔻 د شام د مقاومت د ریښو پرېکول

🔻 د مجاهدینو او مخلصو مهاجرینو کمزوري او له منځه وړل

🔻 د ځواکمنو لارو چارو ورکول

🔻 خلک په فرعي دښمنانو بوختول، څو اصلي دښمن پټ پاتې شي

دا ټول د یوې سترې پروژې برخه ده:

یو پلان چې د شام د جهاد روحیه مړه کړي، د مقاومت کرښه فلج کړي، او هغه مجاهدین ستړي او کمزوري کړي چې کلونه یې د ظلم خلاف مبارزه کړې ده.

کله چې اصلي دښمن امریکا او صهیونیستي اسرائیل وي،

نو د کوچنیو ډلو تعقیب یوازې د همدې اصلي دښمن په نقشه کې لوبېدل دي.

کیا پاکستان میں ایک اور جولانی تیار کیا جا رہا ہے؟ القاعدہ کے خلاف تحریک طالبان پاکستان کا فتنہ انگیز فتویٰ

کیا پاکستان میں ایک اور جولانی تیار کیا جا رہا ہے؟ القاعدہ کے خلاف تحریک طالبان پاکستان کا فتنہ انگیز فتویٰ

بقلم: خالد سیف اللہ المسلول

یمن میں القاعدہ کے سابق رہنما کہتے ہیں: “دشمن کا مسئلہ صرف ہمارے قائدین کو نشانہ بنانا نہیں تھا، بلکہ اس سے بڑا مسئلہ جماعت کو منحرف کرنا تھا۔ وہ ہمارے بھائیوں کو قتل کرتے ہیں اور ہمارے درمیان ایک نیا گروہ داخل کرتے ہیں جو تنظیم کو اپنے ہاتھ میں لے کر اسے چلائے۔”

اس دشمن کی اس سازش کے ساتھ، ہم سب نے دیکھا کہ ترکی کی سیکولر اور مرتد حکومت کی خفیہ ایجنسیوں نے امریکہ اور برطانیہ کے ساتھ مل کر کس طرح ابو محمد الجولانی کو تیار کیا اور اسے شام کے جہاد اور انقلاب پر مسلط کیا، یہاں تک کہ شام کی موجودہ حکمرانی بھی اسے دے دی گئی، اور ایک اور عرب صہیونی، مزدور اور خائن کو مسلمانوں پر ’’جہاد‘‘ کے نام پر ایک نہایت حساس اسلامی سرزمین پر مسلط کیا۔ چنانچہ شروع ہی سے وہ دہشت گردی کے خلاف جنگ کے نعرے کے تحت، اور کھوکھلے بہانوں کے ساتھ اہلِ دعوت و جہاد اور امریکہ و مغرب کے مخالفین جیسے القاعدہ، حماس، جہادِ اسلامی وغیرہ سے لڑتا رہا، اور اپنی اس خیانت کو جواز دینے کے لیے غیر شرعی فتوے جاری کرتا رہا۔

اسی طرح تحریک طالبان پاکستان نے بھی ایک ایسا ہی اقدام کیا ہے، اور صرف اس وجہ سے کہ القاعدہ نے کچھ تحریریں نشر کیں جو انہیں ناگوار گزریں، انہوں نے ایک فتویٰ جاری کیا ہے جس میں اپنے علاقائی ارکان کو اجازت دی گئی ہے کہ ضرورت پڑنے پر قبائلی علاقوں میں القاعدہ کے ارکان کو قتل کر دیں۔

اگر القاعدہ کے کچھ افراد سوشل میڈیا میں تحریک طالبان پاکستان کے خلاف کوئی تنقید کریں، تو اس کا حکم القاعدہ کے ارکان کو قتل کرنا نہیں ہے، بلکہ صرف یہ ہے کہ ان سے دلیل و استدلال کے ساتھ گفتگو کی جائے۔

القاعدہ میں خوارج کے عقائد نہیں ہیں، حالانکہ خوارج نے جب تک مسلمانوں کو اسلحے سے قتل کرنا شروع نہیں کیا تھا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان کے خلاف قتال نہیں کیا۔ حالانکہ یہی خوارج سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور ہزاروں صحابۂ رسول ﷺ کو علانیہ کافر کہتے تھے۔

اس کے علاوہ، منافقین کے ساتھ بھی، جنہوں نے رسول اللہ ﷺ اور صحابہ کرام کے خلاف بے شمار شبہے اور ذہنی جنگ برپا کی تھی، قتال کا حکم نہیں دیا گیا بلکہ ان سے دلیل اور برہان کے ساتھ بات کی گئی۔

وزیرستان میں القاعدہ کے افراد نہ خوارج ہیں اور نہ منافقین، لہٰذا تحریک طالبان پاکستان کا یہ غیر شرعی فتویٰ صرف اہلِ دعوت و جہاد کے خلاف خیانت کی بو دیتا ہے اور امریکہ و مرتدین کے محاذ کی خدمت دکھاتا ہے۔

اگر القاعدہ کے ارکان مقالات لکھتے ہیں تو آپ بھی شرعی علم کے ساتھ ان کے مقابلے میں اس سے طویل مقالات لکھیں، نہ کہ یہ فتویٰ دیں کہ اگر وہ کچھ کہہ دیں تو انہیں قتل کر دو۔

ہم سب جانتے ہیں کہ القاعدہ نے ۲۰۱۴ کے بعد پاکستان میں کوئی علانیہ سرگرمی نہیں رکھی، اور تمام گروہوں سے ہر قسم کے ٹکراؤ سے پرہیز کیا۔ ان کی علانیہ سرگرمی یا تو صرف امریکہ کے خلاف جہاد کی دعوت اور اسی پر توجہ رہی، یا پھر وہ حافظ گل بہادر سے بیعت کر کے اتحاد المجاہدین پاکستان کی صف میں پاکستان کی کٹھ پتلی حکومت کے خلاف اور ہر قسم کی انحرافی داخلی جنگ سے دور سرگرم رہے۔

یہ کہ تحریک طالبان کے دارالافتاء نے کہا ہے کہ القاعدہ کو سخت نگرانی میں رکھا جائے، اور سوشل میڈیا میں کچھ لکھنے کے بہانے انہیں سازشی قرار دے کر ان کے قتل کو جائز کہا ہے؛ دراصل یہ خیانت کی بدبو اور امریکہ کے محاذ سے ہم آہنگی اور مغرب کو راضی کرنے کی کوشش ظاہر کرتا ہے۔

ہم تحریک طالبان پاکستان (TTP) سے مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ مؤمنین کے سامنے ایسا تاثر پیدا نہ کریں کہ گویا وہ امریکہ اور مغرب کی صف میں کھڑے ہیں، اور پاکستان میں ایک اور جولانی کی پیدائش ہو رہی ہے۔

ایا یو بل جولاني په پاکستان کې په جوړېدو دی؟ د پاکستاني طالبانو فتنه‌انګیزه فتوا د القاعده سره د جګړې په اړه

ایا یو بل جولاني په پاکستان کې په جوړېدو دی؟ د پاکستاني طالبانو فتنه‌انګیزه فتوا د القاعده سره د جګړې په اړه

لیکوال: خالد سیف الله المسلول

د القاعده د یمن پخوانی مشر وايي:

«د دښمن موضوع یوازې زموږ د قوماندانانو هدف ګرځول نه وو؛ مسئله تر دې لویه وه، او هغه د جماعت منحرفول وو. زموږ وروڼه به  وژل او یوه نوې ډله زموږ منځ ته داخلول چې سازمان په لاس کې واخلي او اداره یې کړي.»

«د دښمن د دې توطئې تر څنګ، موږ ټولو ولیدل چې د ترکیې د سیکولر او مرتد حکومت استخباراتو د امریکا او انګلستان سره یو ځای څنګه ابومحمد الجولاني جوړ کړ او د سوریې پر جهاد او انقلاب یې مسلط کړ، تر دې چې د سوریې اوسنی واک هم ورته وسپارل شو، او یو بل عربي صهیونیست، مزدور او خاین یې د اسلامي نړۍ پر یوه له حساسو ټاټوبي د جهاد په نوم پر مسلمانانو مسلط کړ. داسې چې له لومړي سره یې د ترهګرۍ د مبارزې تر شعار لاندې او د بې‌اساسه پلمو په وسیله د اهل دعوت او اهل جهاد او د امریکا او لوېدیځ د مخالفینو لکه القاعده، حماس، جهاد اسلامي او نورو پر ضد جګړه کوله، او د خپلې خیانتکارۍ د توجیه لپاره یې غیرشرعي فتواوې ورکولې.»

«تحریک طالبان پاکستان هم په ورته کار لاس پورې کړی او یوازې د دې لپاره چې القاعده داسې مطالب خپاره کړي چې د دوی له خوښې سره برابر نه وو، یوه فتوا یې صادره کړې ده چې په هغه کې خپلو غړو ته په قبایلي سیمو کې اجازه ورکوي چې که اړتیا وي، د القاعده غړي ووژني.»

«که آن هم داسې وي چې د القاعده ځيني غړي په مجازي فضا کې د تحریک طالبان پاکستان پر ضد کوم نقد وکړي، نو حکم یې د القاعده د غړو وژل نه دي، بلکې یوازې له هغوی سره په دلیل او استدلال خبرې کول دي.»

«القاعده هغه عقاید نه لري چې خوارج یې لرل، خو خوارج تر هغه وخته چې په وسله یې د مسلمانانو وژنه نه وه پیل کړې، سیدنا علي رضي الله عنه ورسره جګړه ونه کړه. دا په داسې حال کې وه چې هماغه خوارج په ښکاره توګه سیدنا علي رضي الله عنه او زرګونه د رسول الله صلی الله علیه وسلم صحابه تکفیرول.»

«سربېره پر دې، له منافقینو سره هم، چې هغومره شبهې او رواني جګړه یې د رسول الله صلی الله علیه وسلم او نورو صحابه‌وو پر ضد رامنځته کړې وه، د هغوی سره د جګړې امر ونه شو، بلکې له هغوی سره په دلیل او برهان خبرې وشوې.»

«د وزیرستان القاعده ځواکونه نه خوارج دي او نه منافقین، نو د تحریک طالبان پاکستان غیر شرعي فتوا یوازې د اهل دعوت او جهاد پر ضد د خیانت بوی ورکوي او د امریکا او مرتدینو د جبهې خدمت ښکاره کیږي.»

«که د القاعده غړي مقالې لیکي، تاسې هم باید د شرعي علم پر بنسټ تر هغو اوږدې مقالې ولیکئ، نه دا چې فتوا ورکړئ چې که هغوی څه وویل، هغوی ووژنئ.

موږ ټول پوهېږو چې القاعده په  پاکستان کې له ۲۰۱۴ کال راهیسې کومه ښکاره فعاليت نه ده لرلې، او له هر ډول شخړې او اصطکاک څخه یې د ټولو ډلو سره ځان لیرې ساتلی دی. د دوی ښکاره فعالیت یا د امریکا پر ضد د جهاد تبلیغ او دعوت و، او یا د امریکا او د هغوی د کورنیو مزدورانو پر ضد د جهاد تمرکز. همدارنګه هغوی له حافظ ګل بهادر سره بیعت کړی او د پاکستان د لاسپوڅي حکومت په خلاف د اتحاد المجاهدین پاکستان په صف کې، پرته له هر ډول انحرافي داخلي جګړې، فعالیت کوي.»

«دا چې د تحریک طالبان دارالافتاء ویلي دي چې القاعده باید تر جدي څارنې لاندې وي، او د دې په پلمه چې دوی په مجازي فضا کې مطالب لیکي، هغوی توطئه‌ګر بللي او د هغوی وژنه یې جواز ګڼلې؛ په حقیقت کې د خیانت بد بوی او د امریکا د جبهې له همغږي او لویدیځ راضي کولو  ښکار کوي.»

«موږ له تحریک طالبان پاکستان (TTP) څخه غوښتنه کوو چې مؤمنینو ته دا ډول تصویر ور نه‌کړي چې ګواکې دوی د امریکا او لویدیځ په صف او جبهه کې ولاړ دي، او پاکستان د یو بل جولاني د تولید شاهد ګرځي.»

ابو محمد جولاني؛ د شام د تاريخ د شرم او د دروغجنو مجاهدينو رسوايي

ابو محمد جولاني؛ د شام د تاريخ د شرم او د دروغجنو مجاهدينو رسوايي

ای د شام مؤمنینو خلکو ! ای د حق مجاهدانو او مخلصینو!

پوه شئ، چې فتنې کله کله د جهاد او دین په جامه کې راڅرګندېږي، او منافقان د قیادت او زعامت تر نوم لاندې امت د ذلت او نفاق کندې ته غورځوي.

ابو محمد جولاني، احمد الشرع، هغه څوک چې پرون یې د جهاد او عزت شعارونه ورکول، نن د الله او د رسول ﷺ د دښمنانو په وړاندې سر ټیټ کړی دی. هغه د امریکا لاس ونیو — هغه امریکا چې هېڅکله پر خپلو مزدورانو او نوکرانو وفا نه ده کړې. امریکا د خپلو ټولو نوکرانو لکه د تشناب د کاغذ په څېر کارولي، بیا یې غورځولي دي؛ له د ایران د شاه نه واخله تر صدام، له مبارک نه تر قذافي، او حتی د افغانستان په تاریخ کې د حامد کرزي او اشرف غني په څېر رهبران هم ورته رفتار ولیدل.

ای جولاني،  ایا له تاریخ نه عبرت نه اخلئ؟

ایا دا آیت مو نه دی اورېدلی چې الله تعالی فرمایي:

«وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» «پر ظالمانو مه تکیه کوئ، که نه، د دوزخ لمبه به مو ونیسي.»

ای جولاني، ای کرزي، ای غني!

نه دې د خپلو خلکو عزت پرېښی، او نه دې د مجاهدینو، مخلصینو او وطنوالو ابرو وساتله.

شام ، چې د خپل تاریخ په درنه عزت و، نن ستاسې د سیاستونو له برکته د طاغوت او مزدورۍ ډګر ګرځېدلی دی.

ابو محمد جولاني د خپلو سازشونو له امله د حافظ اسد او بشار اسد مخونه سپین کړل.

کرزي او غني د خپل وطن خلکو ته د خوښۍ، امنیت او عزت ځای ته خيانت وکړ، او د بیلابیلو نړیوالو ځواکونو تر نفوذ لاندې یې ملي شتمنۍ، سرنوشت او آبرو قربان کړه.

ای ټولو! پوه شئ، ستاسې نومونه به د امت په تاریخ کې د ننگ او رسوایۍ په توګه ثبت شي؛

ستاسې ځای به د خائنانـو او هغو کسانو په کتار کې وي چې د جهاد په لباس کې یې د خپلو خلکو وینه او عزت خرڅ کړ.

خو زېری دې وي د مخلصو مجاهدینو او وطنوالو لپاره!

الله تعالی به هغوی له د منافقانو او خیانتکارانو د فتنو وساتي، او نصرت او عزت به د هغو کسانو برخه وي چې د طاغوت نه مخ ګرځولی او د توحید او صداقت پر لاره ولاړ دي.

> «فَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ» «ژر به ظالمان پوه شي، چې څه ناوړه پای ته به رسېږي.»

روښانه خبرداری د اهل حقیقت لپاره

روښانه خبرداری د اهل حقیقت لپاره

بقلم: مولوی نور احمد فراهی (زید)

هر څوک چې د ابومحمد جولاني (احمد الشرع) حکومت غوره ګڼي، په حقیقت کې د اسلامي امارت او د شیخ القرآن، الحدیث او تفسیر، مولوي هیبت‌الله اخندزاده حفظه‌الله سپکاوی کوي.

دا خبره د جولاني او د هغه د وزیرانو د خپلو څرګندونو پر اساس مستنده ده:

ابومحمد جولاني په رسمي مرکو او بیانیو کې څو ځل ویلي: «موږ د طالبانو په څېر افراطي نه یو.» (ماخذ: د جولاني مرکه د العربیه چینل سره، ۲۰۱۴)

د جولاني حکومت خارجه وزیر په سی‌ان‌ان مرکه کې ویلي چې د سوریې حکومت «داعش او افراطي طالبان نه دي» او ځان «ماډرن او سکولار» معرفي کړ (ماخذ: CNN، ۲۰۲۵)

نورې شواهد:

په سیمو کې چې د جولاني نفوذ لري، د دیني او قرآني مضامینو حذف او پر ځای یې د موسیقۍ او هنر تدریس (ماخذ: سیمه‌ییز راپورونه، ۲۰۲۵)

د جولاني د سیاستونو د انتقاد له امله د افرادو زنداني کېدل، لکه الشیخ ابوشعیب المصری او ابوعبدالرحمن الغزی (ماخذ: د سوریې د بشري حقونو څار، ۲۰۲۴)

دا شواهد ښيي چې جولاني او حکومت یې په عملي ډول له فقه اسلامي او اسلامي امارت څخه فاصله نیولې او خپل سکولاري او مدرن سیاستونه یې څرګند کړي دي.

آیا دا خبرې او اقدامات د فقه او شریعت اسلامي څخه د بیزارۍ اعلان نه دی؟