دسته: مجموعه آثار شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی

درس های مقدماتی/ درس سوم: شناخت طاغوت، اولین قدم در ورود به اسلام    

بسم الله و الحمدلله

«به راستی حمد و سپاس تنها لایق خداست او را شکر می‌گوییم و از او درخواست کمک و آمرزش می‌کنیم، و پناه می‌بریم به خدا از شرور نفس هایمان و از بدی های اعمالمان، هر کس که خدا او را هدایت کند هیچ کس نمی‌تواند او را گمراه کند و هر کس که خداوند او را گمراه نماید هیچ کس نمی‌تواند او را هدایت دهد و شهادت می‌دهم که هیچ اله بر حقی به جز الله نیست که تنها و بی‌شریک است، و شهادت می‌دهم که محمد بنده و فرستاده ی اوست».

• «ای کسانی که ایمان آورده‌اید آن چنان که شایسته است، از الله پرهیز کنید و نمیرید مگر آن که مسلمان باشید ».
• «ای مردم از پروردگارتان بپرهیزید، پروردگاری که شما را از یک انسان بیافرید و (سپس) همسرش را از نوع او آفرید و از آن دو نفر مردان و زنان فراوانی منتشر ساخت. و از خدایی بپرهیزید که همدیگر را بدو سوگند می‌دهید، و بپرهیزید از این که پیوند خویشاوندی را قطع کنید زیرا بی گمان خداوند مراقب شما است».
• «ای مؤمنان از الله پرهیز کنید و سخن حق و درست بگویید. در نتیجه الله اعمالتان را شایسته می گرداند و گناهانتان را می‌بخشاید. و هر کس از الله و پیامبرش فرمانبرداری کند، قطعاً به پیروزی و کامیابی بزرگی دست می‌یابد».

اما بعد: راست ترین سخن، کتاب خدا و بهترین روش، روش محمد صلی الله علیه و سلم است، و بدترین امور نوآوری در دین است، و هر تازه پیدا شد‌ه ای در دین، بدعت؛ و هر بدعتی گمراهی و هر گمراهی در آتش است.

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

الله متعال راز بعثت تمام فرستاده هایش را در میان تمام امتها اینگونه بیان می کند:

• وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ (نحل/۳۶)و در ميان هر امّتى پيامبرى را برانگيختيم كه الله را عبادت کنید و از طاغوت دورى کنید.

و در مورد کسانی که این دستورش را انجام میدهند می فرماید:

• فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ(بقره/۲۵۶) کسی که به طاغوت کافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره ی محکمی چنگ زده است، که گسستن و پاره شدن برای آن نیست.

پس، تمام پیامبران در طول تاریخ برای این آمده اند که ابتدا به انسانها یاد بدهند که از طاغوت دوری کنند و کفر به طاغوت کنند، و به دنبال این امر مهم، عبادتهایشان رابه الله اختصاص دهند؛ و می دانیم عبادت،هم تمام امور زندگی انسان همچون اعمال قلبی و زبانی و بدنی  و مالی از کار کردن بگیرتا اقامه ی نماز، جهاد کردن، صدقه دادن، کسب علم و … و حتی شیوه ی مردن را نیز در بر می گیرد. به همین دلیل است که الله متعال امر می کند که: قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (انعام/۱۶۲-۱۶۳) بگو در حقيقت نماز من و عبادتها و شعائر من و زندگى و مرگ من براى خدا پروردگار جهانيان است. او را شريكى نيست و بر اين [كار] دستور يافته‏ ام و من نخستين مسلمانم.

ادامه خواندن درس های مقدماتی/ درس سوم: شناخت طاغوت، اولین قدم در ورود به اسلام

درسهای مقدماتی/ درس دوم:

شناخت جاهلیت نوین دین سکولاریسم،یک ضرورت جهت حفظ ایمان و جهاد، و پرهیز از شرک

بسم الله و الحمدلله
«به راستی حمد و سپاس تنها لایق خداست او را شکر می‌گوییم و از او درخواست کمک و آمرزش می‌کنیم، و پناه می‌بریم به خدا از شرور نفسهایمان واز بدیهای اعمالمان، هر کس که خدا او را هدایت کند هیچ کس نمی‌تواند او را گمراه کند و هر کس که خداوند او را گمراه نماید هیچ کس نمی‌تواند او را هدایت دهد و شهادت می‌دهم که هیچ اله بر حقی به جز الله نیست که تنها و بی‌شریک است، و شهادت می‌دهم که محمد بنده و فرستاده ی اوست».
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید آنچنان که شایسته است،از خدا بترسید و نمیرید مگر آنکه مسلمان باشید».
«ای مردماناز (خشم) پروردگارتان بپرهیزید، پروردگاری که شما رااز یک انسان بیافرید و (سپس) همسرش را از نوع او آفرید و از آن دو نفر مردان و زنان فراوانی منتشر ساخت. و از (خشم) خدایی بپرهیزید که همدیگر را بدو سوگند می‌دهید، و بپرهیزید از اینکه پیوند خویشاوندی را گسیخته دارید زیرا بیگمان خداوند مراقب شماست».
«ای مؤمنان از خدا بترسید و سخن حق و درست بگویید. در نتیجه خدا (توفیق خیرتان می‌دهد و) اعمالتان را شایسته می گرداند و گناهانتان را می‌بخشاید. اصلاً هر کس از خدا و پیامبرش فرمانبرداری کند، قطعاً به پیروزی و کامیابی بزرگی دست می‌یابد».

اما بعد: راستترین سخن، کتاب خدا و بهترین روش، روش محمد صلی الله علیه و سلم است، و بدترین امور نوآوری در دین است، و هر تازه پیدا شد‌ه ای در دین، بدعت؛ و هر بدعتی گمراهی و هر گمراهی در آتش است.[۱]

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

درس امروز ما، در مورد: شناخت جاهلیت نوین دین سکولاریسم، به عنوان یک ضرورت جهت حفظ ایمان و جهاد و پرهیز از شرک است.

مسلم و بخاری از حذیفه رضی الله عنه نقل کرده اند که می‌ گوید: «مردم از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد خیر و خوبی می‌پرسیدند اما من  در مورد شرّ و بدی؛ چون می‌ترسیدم که مبادا گرفتار آن شوم».

در این صورت، تنها شناسایی خیر و حق کافی نیست. چون، اگر تنها خیر و خوبی را بشناسیم ممکن است گرفتار بدی و شر شویم و ندانیم این کاری که دچارش شده ایم شر و بدی است. مثل اکثر مسلمان زاده هایی که دچار جاهلیت و آفات دین سکولاریسم شده اند اما از حقیقت آن بی خبر هستند.

بر این اساس است که عمربن خطاب می گوید: «زنجیر اسلام حلقه حلقه گسسته می‌شود (پاره می شود،) چه وقت؟ هرگاه در اسلام کسانی رشد و به وجودبیایند که جاهلیت را نمی‌شناسند».

صحابه ی رسول الله صلی الله علیه وسلم خیر و شر را کاملاً می شناختند چون در آن (شر) پرورش یافته بودند و قاطعانه خیر را دوست داشتند و از شر بیزار بودند. چون زیبایی و خوبی ایمان و عمل صالح و زشتی و پلیدی کفر و گناهان را می دانستند. به همین دلیل بود که ایمان آنها و فهم و درایت آنها از کسانی که پس از آن ها آمدند قوی تر و باصلابت تر و محکم تر بود و کسانی چون سمیه، خدیجه، مصعب، بلال و … از چنان جاهلیتی ظهور کردند و به چنان درجه ای از قدرت ایمان، صلابت و استقامت رسیدند.

 در زمانهای بعد هم، کسانی که جاهلیت را خوب فهمیدند، از کسانی که قبلاً از پدر و مادری مسلمان به دنیا آمدند و جاهلیت را نشناختند اسلام را هم بهتر فهمیدند، و در راه ایمان و جهاد، مسیرشان به صحابه نزدیکتر بوده، در این صورت، زمانی که یک مسلمان می گوید «لا اله» و کفر به طاغوت می کند، باید قبل از گفتن «الا الله» و گردن نهادن به دستورات و قانون شریعت الله، شناخت صحیحی از «لا اله» و کفر به طاغوت و جاهلیت داشته باشد.

ادامه خواندن شناخت جاهلیت نوین دین سکولاریسم،یک ضرورت جهت حفظ ایمان و جهاد، و پرهیز از شرک

درس های مقدماتی/ درس اول:  دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟

بسم الله الرحمن الرحیم

“إنِ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ”

«به راستی حمد و سپاس تنها لایق خدا است، او را شکر می‌گوییم و از او درخواست کمک و آمرزش می‌کنیم، و پناه می‌بریم به خدا از شرور نفسهایمان و از بدی های اعمالمان، هر کس که خدا او را هدایت کند هیچ کس نمی‌تواند او را گمراه کند و هر کس که خداوند او را گمراه نماید هیچ کس نمی‌تواند او را هدایت دهد و شهادت می‌دهم که هیچ اله بر حقی به جز الله نیست که تنها و بی‌شریک است، و شهادت می‌دهم که محمد بنده و فرستاده او است».

الله متعال می فرماید:

– یأْ أیهَاْ الَّذِینَ آمَنُوْاْ اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاْتِهِ وَلاَتَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُون (آل عمران /۱۰۲) «ای کسانی که ایمان آورده‌اید آن چنان که شایسته است، از الله پرهیز کنید و نمیرید مگر آن که مسلمان باشید».
– یأْ أیهَا النَّاْسُ، اتَّقُوْاْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّ خَلَقَ مِنْهَاْ زَوْجَهَاْ وَ بَثَّ مِنْهُمَاْ رِجَالاً کَثِیراً وَّ نِسَاءً وَّاتَّقُوْاْ اللهَ الَّذِی تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَالأرْحَاْمَ إِنّ اللهَ کَاْنَ عَلَیکُمْ رَقِیبَاً (نساء /۱) «ای مردمان از پروردگارتان بپرهیزید، پروردگاری که شما را از یک انسان بیافرید و (سپس) همسرش را از نوع او آفرید و از آن دو نفر مردان و زنان فراوانی منتشر ساخت. و از خدایی بپرهیزید که همدیگر را بدو سوگند می‌دهید، و بپرهیزید از این که پیوند خویشاوندی را قطع کنید زیرا بی گمان خداوند مراقب شما است»

-یأْ أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوْاْ اتَّقُوا اللهَ وَ قُوْلُوْاْ قَوْلاً سَدِیداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (احزاب / ۷۰) «ای مؤمنان از الله پرهیز کنید و سخن حق و درست بگویید. در نتیجه الله اعمالتان را شایسته می گرداند و گناهانتان را می‌بخشاید. و هر کس از الله و پیامبرش فرمانبرداری کند، قطعاً به پیروزی و کامیابی بزرگی دست می‌یابد».

أما بعد : “إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَ خَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ ” راست ترین سخن کتاب الله و بهترین روش، روش محمد صلی الله علیه و سلم است، و بدترین امور نوآوری در دین است، و هر تازه پیدا شد‌ه‌ای در دین، بدعت؛ و هر بدعتی گمراهی، و هر گمراهی در آتش است.

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

به دنبال تصمیم دوستان مبنی بر ارائه ی دروسی ابتدائی و پایه ای، آن هم به دور از پیچیدگی و اصطلاحات رایج فقهی و به زبان ساده که در «وضع موجود» برای آن ها، به عنوان «نیاز روز» توسط خودشان تشخیص داده شده، سعی می شود متناسب با سؤالاتی که مطرح کرده اند موضوعات مرتبط با این سؤالات به صورت ساده و قابل فهم برای همه ی دوستان توضیح داده شود. إن شاء الله

در میان سؤالات مختلفی که دوستان مطرح کرده اند، دو سؤال مرتبط با هم در مورد «دین» به عنوان اولین درس مقدماتی ما مطرح شده که سعی می شود به صورت مختصر و ساده، و در حد زمانی که در اختیار داریم توضیح داده شوند.

• یکی این که: دسته هایی از سکولاریست ها ادعا می کنند که بی خدا هستند و به دینی اعتقاد ندارند و یا گروهی از سکولاریست ها می گویند که فقط خدا را قبول دارند اما دین را قبول ندارند و یا دسته ای از آن ها اعلام می کنند که هم خدا را قبول دارند هم دین اسلام را و هم سکولاریست هستند!!! جریان از چه قرار است؟
• سؤال دیگر این که: الله متعال می فرماید: وَلا یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا (بقره/۲۱۷) و «پیوسته و همیشه» [مشرکین = احزاب = سکولاریستها]با شما خواهند جنگید تا اگر بتوانند شما را از دینتان مرتد کنند. اما با این وجود می بینیم که در اروپا، آمریکا، روسیه، استرالیا و حتی اسرائیل و چین کمونیست هم  شخص می تواند دین خود را حفظ کند و صاحب آن همه مسجد هم شود. آیا این یک پارادوکس و تضاد در قرآن نیست؟

ظاهراً پرداختن به واژه، مفهوم و معنای «دین» ، می تواند ما را در یافتن پاسخ مناسب به هر دو سوال کمک کند. اما قبل از روشنگری در مورد کلمه  و اصطلاح «دین»، لازم است مقدماتی به عنوان پیش نیاز گفته شود، چون برداشت و تعریف هر ایدئولوژی  و نگرشی از دین با دیگری تفاوت دارد. درست مثل خدا، مثل زندگی بعد از مرگ، مثل خوب، مثل بد، مثل ارزش، مثل ضد ارزش و … .

ما نمی توانیم انتظار داشته باشیم همان نگرشی که ما نسبت ادامه خواندن درس های مقدماتی/ درس اول: دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟

السلام علیکم و رحمه الله . من در گروهی هستم که بعضی از اشخاص به آیات و سنتهای پیامبر شوخی می کنن حتی آنها را قبول ندارند. آیا من هم چون در این گروه هستم گناهکار می شوم ؟ من باید چکار کنم ؟

• علیکم السلام ورحمه الله و برکاته

بسم الله و الحمد لله

اما بعد:

الله تعالی می فرمایند: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آیَاتِ اللّهِ یُکَفَرُ بِهَا وَیُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى یَخُوضُواْ فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ إِنَّکُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِینَ وَالْکَافِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعاً ‏(نساء/۱۴۰)خداوند در کتاب (قرآن، این حکم را) بر شما نازل کرده است که چون شنیدید به آیات خدا کفر ورزیده می‌شود و آیات خدا به بازیچه گرفته می‌شود، با چنین کسانی منشینید تا آن گاه که به سخن دیگری بپردازند (و دست از کفر و شوخی نابهنجار خود بردارند ) . بیگمان در این صورت (که با ایشان همنشین می‌شوید و به استهزاء آنان گوش فرا می‌دهید) شما هم مثل آنان خواهید بود (و در استهزاء به قرآن شریک ایشان خواهید گشت) . شک نیست که خداوند منافقان و کافران را همگی در دوزخ گرد می‌آورد؛ (پس از مخالطه و مجالسه ایشان بپرهیزید تا همراه آنان به آتش دوزخ گرفتار نیائید) .‏

در زمینه ی حضور ما در گروهها و کانالهای اطلاع رسانی باید این را بدانید که یک حد و حدودی برای با هم بودن وجود دارد،  شماحق ندارید تحت عناوین و شعارهائی چون تسامح و مدارا و تحمل مخالف و آزادی بیان و عقیده و غیره  در گروهی باشید که به یکی از قوانین شریعت الله بی احترامی می شود و شما سکوت کرده باشید.

در زمان عمر بن عبدالعزیز رحمه الله ۵ نفر را به جرم نوشیدن شراب آوردند، یکی از اینها روزه بود و تنها نزد این ۴ نفر نشسته بود گفتند چکار کنیم؟ . عمربن عبدالعزیزرحمه الله  با ذکر این آیه فرمود حد را از همین شخصی شروع کنید که روزه بوده،  اینهم یکی مثل آنهاست.

اما در چنین موقعیتهائی چه باید کرد ؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:  مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ .[۱] كسيكه از شما كار زشت و منكری را ديد بايد آن را با دست خود تغيير دهد، اگر نتوانست با دست تغيير دهد، با زبان و گفتار خود تغيير دهد، و اگر نتوانست با زبان تغيير دهد، با دل خود آن را انكار كند و اين مرحله يعنی انكار به وسيله دل ضعيف ترين ايمان است.

در این صورت فضای مجازی عرصه ی زبان و قلب است، اگر با زبان نتوانستی این منکر را تغییر دهی باید با قلبت آنرا انکار کنی و انکار با قلب هم یعنی مبارزه ی منفی . حداقل صداقت شما در مبارزه ی منفی هم کناره گیری و همراهی نکردن با این مجرمین است.اگر کناره گیری نکردی  نشان از عدم صداقت شماست.  چون عمل قلب و قصد انسانها در دنیا تنها از طریق اعمال ظاهری مشخص می شوند. مادام که  شما با اینها هستی نشان میدهد که واقعا با این مجرمین هستی و عضوی از همین دارودسته هستی .

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

ابوحمزه المهاجر هورامی

۱/۱۱/۱۳۹۶

…………………

[۱] [أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن أبي سعيد الخدري

متن پیام صوتی ماموستا ابوحمزه المهاجر هورامی :  به یاری برادران و خواهران زلزله زده در غرب ایران بشتابید

تایپ و ارائه دهنده: ابوعبدالله جاف جوانرو

بسم الله  و الحمدُلله, و الصلاةُ و السلام على نبينا محمدٍ و على آله و صحبه و من والاه, أما بعد:

برادران و خواهران مسلمانم؛ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع سخنانم در مورد زلزله ی جنوب هورامان و غرب کرماشان، و نجات جان هزاران مصیبت دیده، و دعوت به تعاون  جهت کاهش ضررها تا حد ممکن به اذن خداوند متعال است.

حجم حادثه زلزله با آنکه در حد مصیبت سایر برادران و خواهرانمان در عراق و سوریه و یمن و میانمار و غیره نیست با این وجود صدها و بلکه هزاران نفر در وضعیت بسیار سختی به سر می برند. لازم بود از همان شروع حادثه اقداماتی بزرگ و جدی و در حد و انداره این مصیبت صورت می گرفت، اما متاسفانه تاکنون تناسبی میان حجم این مصیبت و نحوه ی امدادرسانی در مورد آن وجود نداشته است. همچنین کوتاهی آشکاری از نظر رسانه ای و تبلیغاتی در مورد آن صورت گرفته و این تلاشها در حد و اندازه و بزرگی این حادثه و مصیبت نبوده است، به همین دلیل، مسلمین در همان یکی دو روز اولیه از درک این مصیبت عاجز ماندند. و درک کردن تنها بوسیله دیدن و شنیدن حاصل می گردد پس بر رسانه ها لازم است  تا حجم حقیقی حادثه را نشان دهند.  اما ساکنان ایران این را نیز بدانند  زلزله زده هائی که برادران ما دیده اند اینستاگرام و تلگرام و فیسبوک شما را چک نمی کنند….اینها هم اکنون  به کمک فوری شما نیازمندند …. نه فقط پیام تسلیت شما.
برادران و خواهران مسلمانم، حرمت جان یک مسلمان، چه زن باشد و چه مرد، کوچک باشد یا بزرگ نزد خداوند متعال بسیار عظیم است؛ و این عظمت، توجه به آن را می طلبد.

در این صورت نجات جان و ناموس مسلمین نیازمند وجود دسته ها و گروههائی داوطلب در حد و اندازه حادثه است که توانایی و غیرتِ نسبتِ به خون و ناموس مسلمانان داشته باشند. حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم را مشوقی برای خود بدانید که می فرماید: « السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله» (متفقٌ عليه). کسی که در جهت کمک به بیوه زنان و محتاجان تلاش می کند همانند مجاهد راه خداست.

 

به و خوشک و برایانه ش که توشی ئه و موصیبه ته بوون ئیژم : خوشک و براینی به ریزم، هیچ چتیک بو ئیمه ناقه ومی و رو نادات ئیلا ئه وه ی که الله گیان بومانی نوسیبیت. که ئه فه رمیت: قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (توبه/۵۱)

ئه مما له بیرمان نه چیت که چتهاییک وه کو هه و ره تریشقه و بومه له رزه و تفرق و چه ن ده سه یی ناو موسلمانان که موسلمان به ده ستی موسلمان  ئه کوژری و زره ر ئه گاته موسلمان، ئا ئه مانه نعمت نین به لکو غضب و عذابیکن له جنسی گوناحه کان . ته ربیت که ر و هوشیارکه روه ی خه لکن به ر له قیامه ت. الله تعالی می فرماید:  قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (انعام/۶۵)  به م بونه وه زورتر ئا له م مصیبته، زوربه ی پرسه و سه ره خوشی ئیمه بو گوناحه کانمانه  که بونه ته باعیث  ئه م بومه له رزه و تفرق و چه ن ده سه ئییک که موسلمان به موسلمان عذاب ئه بینی و ئه کوژریت.  له خوا داوا کارم که ئه م بومه له رزه و تفرقانه ببنه اسبابیک بو عیبرت وه رگرتن و به خه به ر بونه وه و هه لگرانه وه بو لای په روه ردگار و توبه له گوناحه کان .

هه ر به م بونه وه له بیرمان نه چیت که ئیسه و دوای ئه م روداوه ش ، له کاره کانی خومان ورد ببینه وه ، گوناحه کانمان ته رک که ین، خومان ئیصلاح که ین و وریای کاره کانی خومان بین .الله تعالی می فرماید: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (ملك/ ۲) ئیتر با عیبرت بگرین و کاره کانمان باشتر و احسن که ین . تا جاریکی تر کاره کانمان به روکمان پی نگرن .

بو ئیستا که ش که مصیبه ته روی تی کردوون ئه م فرمایشه ی رسول الله صلی الله علیه وسلم ببه ن به ریوه که  ئه فرمیت : مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَ . بلین الله گیان به بونه ی ئه م  مصیبته وه اجر و پاداشتم بو بنوسه و شتی باشتر له وی له دستم داوه بنه جیگاکه ی . بیگومان بن که الله گیان شتی باشتر له وه ئه نیته جیگای بوتان.

ئه مه شتان له بیر نه چیت که ئه مروکه ش له سه ر قاعیده ی « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ »  ته نیا براو خوشکه کانتان به ناراحتی ئیوه ناراحه ت بوون و به دلخوشی ئیوه ش دلخوش ئه بن  و ئه گه نه فریاتانه وه، نه کفار و سکولاریسته  مرتده کان  که مصیبتی ئیوه یان کردووه به سوژه ییک بو زور تر دورخستنه وه تان له الله گیان و شه ریعه ته پاکه که ی .  دلنیاش بن به فضلی الله و پاشان برایان و خوشکانی موسلمانتان ئه مه ش تی ئه په ری .
در پایان از خداوند متعال می خواهم که از درد و رنجهایی که مسلمانان زلزله زده به آنها دچار هستند، بکاهد، و بر ضعف پیرمردان و زنان و کودکانشان رحم فرماید و برادرانشان را در کمک به آنها موفق گرداند.

همچنین از خداوند عزوجل می خواهم که بر مردگانشان رحم فرماید و مجروحانشان را شفا بخشد و بی خانه هایشان را سکنی بخشد و به خانواده هایشان صبر عطا کند، و قلبهایشان را آرام کند  که او بر این کارها  قادر و تواناست.

پروردگارا ! در دنيا به ما نيكي رسان و در آخرت نيز به ما نيكي عطاء فرما و ما را از عذاب آتش  نگاهدار.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

 

هدایت مردم کافر نزد الله مورد پسند تره یا کشتن آنها؟

(سری جدید سلسله درسهاي : پرسش از ما و شما،  پاسخ  ساده از استاد مجاهد : ابوحمزه المهاجر هورامي )

س: هدایت مردم کافر نزد الله مورد پسند تره یا کشتن آنها؟

ج:

بسم الله والحمد لله

اما بعد:

مسأله ی دعوت (دارو) همیشه قبل از جهاد و قتال(عمل جراحی) بوده است و مبارزات مسلحانه به عنوان آخرین راه حل انتخاب می گردد نه به عنوان اولین و ساده ترین راهکار. در زمانی که قتال(عمل جراحی) تنها راه درمان و فرض عین معرفی می گردد با هیچ عبادت و راهکار دیگری قابل مقایسه نیست. با این وجود قبل از این مرحله و حتی در ضمن این مرحله[۱] چنانچه کوچکترین شانسی برای دعوت و هدایت باقی مانده باشد باز باید هدایت را بر کشتن دشمنان ترجیح داد.

در سیره رسول الله و در روایتی که از ترمذی در مورد پذیرش اسلام توسط وحشی قاتل حمزه رضی الله عنها و گفتمان میان صحابه و رسول الله صلی الله علیه وسلم درس بزرگی در زمینه ی جایگاه هدایت می آموزیم : قال الصحابة: هذا وحشي يا رسول الله الذي قتل حمزة ألا نقتله؟ فسألهم: «هل قدم مسلما»؟ قالوا: نعم. قال: «والذي نفسي بيده لإسلام رجل واحد أحب إليَّ من قتل ألف كافر»[۲]قسم به کسی که جان من در دست او است اسلام اوردن یکنفر در نزد من از کشتن هزار کافر محبوبتر است.

بر همین اساس بود که رسول الله صلی الله علیه وسلم به یارانش اهمیت دعوت و میزان ثمرات آن برای شخص دعوت گر را یادآوری و سفارش می کرد که:« فَوَ اللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ »[۳]  یا « خير له مما طلعت عليه الشمس»[۴] یا« خير لك من الدنيا وما فيها »[۵]

در این صورت زمانی که هدف مجاهد جهاد فی سبیل الله و کسب رضایت الله و ثواب اخروی باشد چگونه ممکن است از چنین پاداشی صرف نظر کند؟ اما باید دقت نمود که در پیش گرفتن «استراتژی همیشگی دعوت» هرگز به معنی تعطیل یا به تأخیر انداختن امر قتال فی سبیل الله نبوده و نیست، بخصوص در زمان کنونی که دفع دشمن صائل به رهبری امریکا و متحدین بین المللی و نوکران محلی اش که باعث فساد در دین و دنیای مردم گشته اند و دفع آن بدون هیچ پیش شرطی تبدیل به فرض عین گشته و پس از ایمان هیچ عملی با آن قابل مقایسه نیست.

وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ [۶]

 

ابوحمزه المهاجر هورامی

۱۲/۲/۱۳۹۶ه.ش

 

 

………………………………………………….

[۱] جهت کسب ثواب مترتب از هدایت افراد و  پرهیز از تجربیات تلخ اسامه بن زید و خالد بن ولید رضی الله عنهما در حین جنگ

[۲] حديث ثابت في السيرة وفي الترمذي.

[۳] متفق عليه عن سهل بن سعد

[۴] أخرجه الطبراني عن أبي رافع

[۵] تخريج أحاديث الإحياء للعراقي

[۶] الأنفال/۷۲

من یکی از هواداران حزب دمکرات کردستان ایران هستم .حالا می خواهم توبه کنم و

(سری جدید سلسله درسهاي : پرسش از ما و شما ،  پاسخ  ساده از استاد مجاهد : ابوحمزه المهاجر هورامي )

سلام

من یکی از هواداران حزب دمکرات کردستان ایران هستم .حالا می خواهم توبه کنم و دوباره وارد دین اسلام شوم باید چکارکنم . تشکر

جواب :

علیکم السلام و رحمه الله

بسم الله والحمد لله

اما بعد :

خواهر و برادران گرامی بدانید :

هرکسی که قبلا تابع یکی از مذاهب اسلامی بوده و به دلایلی به یکی از احزاب سکولار و مرتد گرایش پیدا کرده است، اما هم اکنون پشیمان شده و قصد دارد دین خود را خالص برای الله گرداند؛ ابتدا باید «کفر به طاغوت» خود را اعلام نماید و از دین سکولاریسم و مذاهب مختلف آن «برائت» جوید که به معنی «لا اله» می باشد [۱]. بدین معنی که ابتدا باید اعلام برائت خود را از تمام برنامه ها و قوانین و احزابی که بر خلاف قانون شریعت الله حکم می کنند اعلام نموده و سپس شهادتین را بر زبان رانده و نماز بر پا یی دارند . انجام دادن فریضه نماز و روزه و سایر عبادات بدون اعلام برائت و بیزاری از دین سکولاریسم و احزاب و مذاهب مختلف آن برای شخص سودی در بر ندارد .

الله تعالی به من و شما رحم کند و عاقبت به خیرمان گرداند.

 

ابوحمزه المهاجر هورامی

۱۲/۲/۱۳۹۶ه.ش

…………………………………………..

[۱] لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۵۶) اجبار و اکراهی در ( قبول ) دین نیست ، چرا که هدایت و کمال از گمراهی و ضلال مشخّص شده است ، بنابراین کسی که به طاغوت کفرکند و به خدا ایمان بیاورد ، به محکم‌ترین دستاویز درآویخته است ( و او را از سقوط و هلاکت می‌رهاند و ) اصلاً گسستن ندارد . و خداوند شنوا و دانا است .

• وَلَقَد بَعَثنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسولًا أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ ۖ فَمِنهُم مَن هَدَى اللَّهُ وَمِنهُم مَن حَقَّت عَلَيهِ الضَّلالَةُ ۚ فَسيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُكَذِّبين (نحل/۳۶). ما به میان هر ملّتی پیغمبری را فرستاده‌ایم ( و محتوای دعوت همه پیغمبران این بوده است ) که خدا را بپرستید و از طاغوت دوری کنید . . خداوند گروهی از مردمان را ( که بر اثر کردار نیک ، شایسته مرحمت خدا شدند ، به راه راست ) هدایت داد ، و گروهی از ایشان ( بر اثر کردار ناشایست ) گمراهی بر آنان واجب گردید ( و سرگشتگی به دامانشان چسبید ) پس ( اگر در این باره در شکّ و تردیدید ، بروید ) در زمین گردش کنید و ( آثار گذشتگان را بر صفحه روزگار ) بنگرید و ببینید که سرانجام کار کسانی ( که آیات خدا را ) تکذیب کرده‌اند به کجا کشیده است.

 

آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی  و درسهایی که از منهج  اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت(قسمت دوم )  (۳۹۱)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

 

ممكن است كه يك سازمان داراي يك جهانبینی صحيح باشد ؛امّا اين براي به حاكميت رسيدن كافي نيست.درزماني كه مردم به هر كسي كه وعده بهتري بدهد آرزوها و اهدافشان را مي فروشند ودست به دست مي گردند.کسانی می توانند در این پروسه برنده گردندکه با برنامه وتجربه و دوری ازخيال پرستي سياسي ،نماينده ی «نه گفتن» و اعتراض مردم باشند . این گونه احزاب و امتها مي توانند حكومت را در دست بگيرند،دراين زمان  بلشویکها(جناح اکثریت انقلابیون مارکسیست تحت رهبری لنین ) داراي اين ويژگي ها بودند واينها پيروز شدند. بلشویکها تصادفي روي كار نيامدند، بلكه از كانال صحيح و بهره گيري صحيح وعلمی از وضع موجود روي كار آمدند.

بلشویکها توانستند ازاين آزادي به وجود آمده استفاده مناسب را ببرند، آنها از قبلها خودشان رابراي اين وضعيت آماده كرده بودند و شرايط ونيازهايش را به خوبی درك كرده وپاسخ مناسب برايش داشتند ،اما مسلمين دراين موقعيت چكار مي كردند؟

البته مسلمين هم بي كار ننشستند . زماني كه حكومت تزاري قبلي با آزادي هاي ليبرالي در اواخر عمرش مردم را مشغول كرده بود، مسلمين با استفاده از اين موقعيت؛ مدرسه،مسجد،دانشگاه، امور خيريه ،كتابهاي اسلامي نشر دادند، مجله واخبار نامه نشر كردندو رشد علمي اسلامي در همان زمان خيلي بالا رفت كه حتي باعث نگراني حكومت قبلي شده بود  و حكومت هميشه از پان اسلامیسم صحبت مي كردند واين موضوع حتي باعث نگراني بلشویکها نيز گشته بود.

لنين در يكي از مقاله هايش ازاين نگران بود كه، آموزش ها ي علمي قوم تاتارها وبشکرهاي مسلمان، ازشهرنشينان شهرهاي بزرگ هم بالاتر رفته بود.اما لنين بيهوده نگران شده بود، چون اين بيداري اسلامي را همين رهبران آموزش ديده ی فرهنگی متمدن و…به بن بست كشاندند. وبا تعليمات غلطشان ،مردم با فرهنگ را در مسير غلطي سوق دادند. ادامه خواندن آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی و درسهایی که از منهج اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت(قسمت دوم ) (۳۹۱)