دسته: کارنامه سکولاریستهای دمکرات,کومله,پ.ک.ک و..

حزب سکولار کمونیست پ.ک.ک در مسیر خود کشی سیاسی و ایفای نقشی جدید در خدمت به دشمنان ملت کورد [۱]

 

 ( به بهانه ی جنگ داخلی میان کوردهای سوریه در عامود و چریکهای وابسطه به پ.ک.ک  )

به قلم : ابوسلیمان هورامی

بالاخره پس از ماه‌ها گمانه زنی و درز کردن اخبار مربوط به مذاكرات میان اوجالان آتئیست و ضد خدا  و رهبر پ ك ك (حزب مارکسیست لننیست  کارگران کردستان ترکیه) و دولت سکولار تركیه در نوروز ۱۳۹۲ اوجالان فرمان آتش بس را صادر كرد. اعلام آتش بس توسط اوجالان بیان آشكار روند سازشی بود كه پ ك ك از چندین سال قبل به پیش گرفته بود. در واكنش به این اعلام آتش بس و سازش واكنش‌های متفاوتی در مورد آن بوجود آمد. برخی ناباورانه گفتند كه چنین امری صحت ندارد و رهبری خارج از زندان حاضر نخواهد شد كه چنین سازشی را عملا به پیش ببرد چون این به قول کوردها نوعی ” آش به تال ” است . برخی دیگر نیز این روند را زمینۀ شكست  سکولاریسم و سیاستهای پلید این دین تازه در میان کوردها ی مسلمان  خواندند.

پ ك ك استراتژی خود را طی سال‌ها تغییر داد و اكنون استراتژی خودش را دمكراتیزه كردن حكومت سکولار تركیه اعلام كرده است. امری كه غیر از خودفریبی توهمی بیش نیست و كسانی كه ادعای این کار را دارند می روند که به شركای قدرت در نظام سکولاریستی سرکوبگر تبدیل شوند، اما حکومت سکولار ترکیه هرگز این شرکا رو نخواهد پذیرفت بلکه تنها مرگ انها را می خواهد و اگر قادر به انهدام انها نشذ تنها مزدور و زیر دست می خواهد . ترکیه نظامی سکولار است  كه ستم و تبعیض ملی ، دینی  و طبقاتی  در آن عجین است و از ملزومات كاركرد دین سکولاریسم  در كشورهای تحت سلطه است.

آنچه پ ك ك دارد دنبال می‌كند در واقع  اعلام شکست و بیان شریك شدن سکولاریسم كرد در قدرت است. روند صلح و مذاكره و سازش ممكن است در عمل به سادگی پیش نرود و درگیری‌های مسلحانه و چانه زنی ادامه پیدا كند اما اوجالان و پ ك ك روند سازش را پذیرفته‌اند. پ ك ك از ابتدای فعالیتش تمركز خود را بر ایجاد كردستان مستقل و بعدها خودمختاری گذاشت و هیچگاه به دنبال مبارزه برای سرنگونی حاكمیت سکولاریستی تركیه و دست زدن به انقلاب سراسری نبود. همین امر باعث محدود شدن مبارزه‌اش به كردستان شد.

۳۵ سال مبارزه مسلحانه پ ك ك مسلما ضرباتی به ساختار ستم ملی زده است، اما به زمین گذاشتن سلاح و شراكت در قدرت سیاسی تحت حاکمیت سکولاریسم ترکی ، سرمایه‌داری و امپریالیسم بسیاری از  دستاوردهای ناچیز ملی این مبارزه را نیز نابود خواهد کرد. چارچوبی که رهبری پ ك ك برای پایان مبارزه مسلحانه تعیین کرده بسیار محدود است: اول، تعریفِ شهروندی در قانونِ اساسی جدید آ.ک.پ: ادامه خواندن حزب سکولار کمونیست پ.ک.ک در مسیر خود کشی سیاسی و ایفای نقشی جدید در خدمت به دشمنان ملت کورد

فاجعه ی شیمائی حلبچه جنایت فراموش نشده ی سکولاریستهای جهانی، منطقه ای و محلی  در  تاریخ کوردها

 

شیمائی مردم مسلمان حلبچه نتیجه ی فروش این مواد از طرف کشور سکولاریستی آلمان به حکومت سکولاریستی صدام حسین و خیانت آشکار سکولاریستهای محلی چون گروه طالبانی و بارزانی بود .  ملت مسلمان کورد هرگز این خیانت آشکار سکولاریستهای جهانی و منطقه ای و سکولاریستهای مردم فروش و همیشه مزدور بومی را نخواهد بخشید .

مزدوران حزب کارگران اوجالان pkk از مذاکره  جهت فروش عفرین تا حمله به مساجد در اروپا

به قلم: ابوخالد کردستانی

مزدوران کورد از قاضی محمد تا مصطفی بارزانی تا کومله ها و دموکراتها و اخیر بارزانی ها و طالبانی در اقلیم کوردستان عراق و در نهایت مزدوران وطن فروش و خائن اوجالان در کوردستان سوریه نمونه های بارز خیانت به دین و ملت و خاک و خون و ناموس ملت خود در تمام دنیا هستند .

اخیرا مشاهده کردیم که پایگاه‌های سربازی وابسته به مزدوران حزب کارگران اوجالان pkk در برخی شهرها اقدام به بازداشت جوانان دارای سنین بین ۱۸ تٱ ۳۳ سال، به استثنای دانش آموزان، نموده است تا آنان را به سربازی اجباری مجبور کند تا خون این جوانان را در راه اهداف آمریکا و سایر متحدین آمریکا خرج کند.

در برابر عملیات شاخه زیتون در شمال سوریه از طرف حکومت سکولار ترکیه روسیه از مزدوران حزب کارگران اوجالان pkk خواسته است که منطقه را تحویل نظام بشار اسد بدهند تا عملیات ترکیه پایان یابد .”سیامند ولات” یکی از بزرگ مزدور حزب کارگران اوجالان pkk اعلام کرد که در صورت لزوم سایر نیروهای خود را از دیگر مناطق تحت تصرف خود در سوریه به عفرین اعزام می شوند. از سویی دیگر آمریکا اعلام کرد عناصر پ.ک.ک/پ.ی.د حاضر در شمال شرق سوریه در صورت حرکت به سمت عفرین، حمایت آمریکا را از دست خواهند داد.

سرانجام مزدوران حزب کارگران اوجالان pkk  با روسیه و سوریه وارد مذاکرات شده اند تا عفرین را با وساطت روسیه به نظام سوریه بسپارند!! و در این وسط بازهم فصائل به اصطلاح انقلابی و مزدور ترکیه  همچون  مزدوران حزب کارگران اوجالان pkk مانند دستمال نظافت فقط مصرف شدند و به سطل آشغال ریخته شدند و خون مرده هایشان در راه  معاملات حکومت سکولار ترکیه و روسیه خرج شد!!

در کنار این بازی مزدوران حزب کارگران اوجالان pkk با خون و مال و ناموس کوردها و معامله ی آمریکا و ترکیه(نماینده ی ناتو) با خون و ناموس و مال کوردها و سایر به اصطلاح انقلابیون سوریه،  طرفداران حزب کارگران اوجالان pkk در اروپا به مساجد مسلمین حمله کردند و با توهین به مساجد مسلمین ماهیت ضد اسلامی خود را به نمایش گذاشتند .

سکولارهای جهانی چون آمریکا و روسیه و ناتو از کانال ترکیه از طریق مزدوران حزب کارگران اوجالان pkk به دین و وطن و ناموس و مال کوردها خیانت کرده اند اما این جانوران فاسد و احمق به مساجد مسلمین حمله و اهانت می کنن. این ماهیت کسانی است که عده ای از مسلمین فریب خورده از آنها حمایت می کنند .

 

حزب دمکرات کردستان ایران و درگیری نقده

نوشته ی : ابوسلیمان هورامی

حزب مرتد دمکرات چنان چه از مرامنامه ی کفر آمیز آن پیداست به انترناسیونالیسم سوسیالیسم معتقد است. این امر هم از ابداعات خودش نیست بلکه از حربه هایی بود که حکومت سوسیالیستی شوروی جهت به کار گیری انرژی ملت ها و نژادهای دیگر در پیاده نمودن اهداف توسعه طلبانه ی خودش بهره می گرفت و آن را نیز بر رهبران و توده های چشم و گوش بسته ی زیر دست تفهیم کرده بود البته ریشه ی این تفکر به کارل مارکس و فردریش انگلس بر می گردد که شوروی به عنوان اولین حکومت سوسیالیستی دنیا آن را در روی زمین پیاده کرد.

در هر صورت حزب دمکرات هیچ گاه حزبی ناسیونالیستی و کردگرا نبوده هر چند کمونیست ها بعضی اوقات جهت حمله به آن وی را به ملی گرایی متهم می کردند، بلکه در واقع صحبت از کرد و مطرح کردن دفاع از حقوق کرد تنها تاکتیک و شعاری بیش نبوده و نخواهد بود. چنان چه ما خود جنگ میان دمکرات و کومله و جنگ دمکرات با ایران به دفاع از حزب سوسیالیست بعث عربی عراق را شاهد بودیم که این حزب مرتد در راه افکار و اندیشه های سوسیالیستی خود هزاران کرد را فدا نمود و تا سقوط حزب بعث سوسیالیستی عراق حاضر نشد مقر خود را به منطقه ی تحت نفوذ کردها منتقل کند و دیدیم که در نهایت به عضویت انترناسیونالیسم جهانی در آمده و مورد پذیرش احزاب سوسیالیست دنیا قرار گرفت.

اما این حزب مرتد چنان چه گفته شد همیشه دم از کرد و کردستان و کردگرایی و حتی کرد پرستی و… می زد و با مطرح کردن شعارهای تند و حرکت های افراطی همیشه حساسیت دیگر نژادها را علیه خود به وجود می آورد هدف وی این نبود بلکه غایت هدف وی به وجود آوردن روحیه تنفر و برتری طلبی و حساسیت ملت کرد در برابر ملت های دیگر به خصوص فارس و سپس ترک های اطراف مهاباد بود تا با ایجاد این اختلاف انرژی از ناحیه کردها تولید شده و وی از آن بهره گیرد. این تاکتیک غلط غیر انسانی حزب مرتد دمکرات جان هزاران فریب خورده را گرفت و متأسفانه اقوام دیگر هم فریب همین تاکتیک را خوردند اما به شیوه ای دیگر. در انقلاب ۵۷ تمام شیعیان ایران برای دفاع از تشیع و عقیده ی خود می جنگیدند و اصلاً برایشان ملیت مطرح نبود هم چنان که کردهای شیعه هم به همراه حکومت شیعه مذهب تهران علیه دشمنان خود می جنگیدند و هر کسی که در برابرشان قرار می گرفت در واقع در برابر عقیده ی آنان ایستاده بود و آن را ضد شیعه قلمداد می کردند و جنگ با آن را جنگ مذهبی تلقی می کردند. ادامه خواندن حزب دمکرات کردستان ایران و درگیری نقده

ازجمهوری کارتونی قاضی محمد در مهاباد تا نمایش خودگردانی مزدوران اوجالانpkk در شمال سوریه

به قلم: هیمن مهابادی

ماموستا ابوحمزه المهاجر هورامی  حفظه الله می گوید: «کوردهای مسلمان به قدر کافی خوابیده اند، وبیش ازحد برده گی کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار محلی را پذیرفته اند و در راه این کفار قربانی داده اند که ارتباطی به آنها و دین اسلام نداشته ، وقت آن است بیدار شوند وپنجه ظلم را بشکنند»

 

تاریخ واضح و روشن به ما نشان می دهد که قاضی محمد مرتد به سفارش استالین اولین حزب ارتدادی را در کوردستان تشکیل داد و به دنبال آن سوسیالیستهای شوروی به راحتی به دلیل گرفتن امتیاز نفت شمال او را فروختند و چون از حمایت مردمی برخوردار نبود بدون کوچکترین مخالفتی از طرف مردم و بلکه به درخواست مردم کوردستان در جلو چشمهایشان اعدام شد .

به دنبال این سناریو ما شاهد تکرار سناریوهای مشابه از طرف بازماندگانش چون حزب دمکرات کردستان ایران و کومله و پارتی و یکیتی و غیره بوده ایم که نوبتی برای کسانی چون صدام حسین و ترکیه و آمریکا و روسیه مزدوری کرده اند و در نهایت سرنوشتشان بهتر از قاضی محمد مرتد نبوده است. نمونه ی تازه ی آن از دست دادن بیشتر از ۵۰درصد خاک کوردهای عراق همچون کرکوک و خانقین و توزخورماتو و مخمور و… در عرض چند ساعت توسط حشد شعبی عراق و با هماهنگی و چراغ سبزآمریکای سکولار بود .

نمونه ی تازه ی آن هم حملات اخیر حکومت سکولار ترکیه به عفرین و مناطق تحت کنترل کوردهای کافر و مرتد حزب کارگران اوجالان است که روسیه ی سکولار آنها را به قیمت انتقال لوله ی نفت و گاز از خاک ترکیه به دریای مدیترانه فروخت و آمریکای سکولار هم میدان را برای کشتار آنها خالی کرده است. این سکولاریستهای کافر و مرتد محلی از زمان قاضی محمد مرتد تا کنون حکم دستمال توالت را برای قدرتهای سکولاریستهای جهان داشته اند که پس از پایان یافتن کار اشغالگران به دور ریخته شده اند. کسی یافت نمی شود که دستمال توالت را پس از اتمام کارش نزد خود نگهدارد .

پس از سفر “حلوصی آکار” رئیس ستاد ارتش سکولار ترکیه به مسکو، وزارت دفاع ترکیه اعلام کرد که عملیات علیه جدایی‌طلبان با هماهنگی روسیه قطعا انجام خواهد و رایزنی‌ها بر سر زمان آغاز عملیات ادامه دارد. به دنبال آن نیروهای پشتیبانی “درع فرات” برای همکاری نظامی با ارتش سکولار ترکیه به سمت منطقه “عفرین” حرکت کردند. هماهنگ با این ، روسیه هم تمام نیروهایش را از منطقه عفرین و سایر مناطق تحت کنترل مزدوران اوجالان در شمال حلب خارج کرد. ادامه خواندن ازجمهوری کارتونی قاضی محمد در مهاباد تا نمایش خودگردانی مزدوران اوجالانpkk در شمال سوریه

جنگ مرتدین  سکولاریست سوسیال دمکرات  کردستان ایران و عراق و مسئله اسراییل

به قلم : ابوسلیمان هورامی

دو حزب سکولاریست سوسیال دمکرات ایران (حدکا) و سوسیال دمکرات عراق (پارتی) که در جریان جنگ ایران و عراق هر کدام به نفع یکی از این کشورها علیه دیگری و متحدین آن می جنگیدند بدین معنی که پارتی در خدمت ایران بود و علیه عراق و مرتدین حزب دمکرات دیگر مخالفین ایران می جنگیدند. و حزب دمکرات ایران نیز به نفع عراق علیه ایران و پارتی و دیگر مخالفین ایران می جنگید. در به همان شیوه ای که کومله و دمکرات به خاطر چین و شوروی کردها را قتل و عام کردند.

البته در ۷ ماده ای که حزب بعث عراق و حزب دمکرات کردستان ایران بر سر آن توافق کردند چنین می خوانیم:

۲- باید دو تن از اعضای دفتر سیاسی شما (دمکرات) پیش ما (بعث عراق) بیایند تا در موقع لزوم مورد مشورت قرار بگیرند.

۵- حزب، شعار سرنگونی جمهوری اسلامی ایران را اعلام کرده و در کنگره پنجم خود به تصویب رسانید و تا به حال هم آن را ادامه می دهد.

۶- حزب دمکرات باید جلو کردهای شمال را بگیرد و اجازه ندهد آن ها به مرز عراق نزدیک شوند و از خاک ایران استفاده کرده با حکومت عراق بجنگند.

البته از سال ۱۳۶۲ به بعد تا سقوط حکومت بعث عراق کلیه اعضای دفتر سیاسی و کمیته مرکزی حزب دمکرات به مناطق تحت تسلط رژیم بعث انتقال یافتند نه یکی دو نفر از آن ها. این ها به طور کامل زیر مجموعه و امر بر افسران بعث عراق شدند ما خودمان دیدیم تا زمانی که بعثی های سوسیالیست گفتند بجنگید آن ها هم جنگیدند. زمانی که گفتند بس است دیگر ما نمی جنگیم شما هم نجنگید حزب دمکرات مودبانه گفتند باشه و نجنگیدند.

و اما درباره ی ابتدای جنگ تبلیغاتی علیه مرتدین عراق که به جنگ نظامی هم انجامید نشریه چریک های فدایی خلق ایران چنین آن را به تصویر می کشاند:

«کنفرانس وحدت در بیانیه خود دن کیشوت وار موکداً فریاد می کشد: ادامه خواندن جنگ مرتدین سکولاریست سوسیال دمکرات کردستان ایران و عراق و مسئله اسراییل

سکولارهای ناسیونال سوسیالیست پ ك ك و پژاك در پناه آمريكا

ارائه دهنده : مجاهد بوکانی

تاريخچه پ ك ك

حزب كارگران كردستان (پ ك ك ) در دهه ۵۰ به عنوان يك سازمان کمونیستی ظهور كرد و در اواخر دهه ۶۰ و دهه ۷۰ بخش اعظم جنوب شرقي تركيه صحنه درگيري نظامي ميان اين گروه و ارتش تركيه بود و اين درگيري ها در مقاطع زماني مختلف بنا به شرايط و دلايلي شدت و ضعف داشته است .

بنيانگدار و رهبر اين حزب کمونیستی يكي از مخالفان كرد حكومت تركيه به نام عبدالله اوجالان معروف به « آپو » است كه هم اكنون در زنداني در جزيره امرالي در نزديكي استانبول به سر مي برد . اوجالان نخستين بار در اواخر پاييز سال ۱۳۵۷ همرزمانش را در روستاي « فيس » شهرستان ليجه در استان ديار بكر گرد هم آورد و سنگ بناي حزب « پ ك ك » را گذاشت .

بدين ترتيب و با رهبري اوجالان سازمان پ ك ك موجوديت خود را درسال ۱۳۵۸ ـ۱۳۵۹ اعلام نموده وسريعا عمليات نظامي خود را عليه زمينداران بزرگ آغاز كرد. دولت « بولنت اجويت » كه دراين سالها درگير موضوع قبرس بود مجبور به اعلان حكومت نظامي در كردستان شد اما اين اقدام اجويت براي كنترل اعتراض ها نتيجه نداده و تركيه به طور فزاينده اي در بحران داخلي فرو رفت . سرانجام ژنرالهاي تركيه با حمايت آمريكا دست به كودتا زدند و متعاقب اين كودتا احزاب و گروه هاي سياسي ممنوع شده و بسياري از رهبران آنها دستگير شدند كه عبدالله اوجالان به همراه جمع كثيري از هم فكران خود به سوريه فرار كرد.

در سال ۱۳۶۳ در پي يك رشته عمليات نظامي نيروهاي پ ك ك موفق به اشغال دو پاسگاه مرزي تركيه گرديدند و بدين وسيله آغاز جنگ مسلحانه را اعلام كردند . از سال ۱۳۶۳ تا ۱۳۶۹ مناطق كردنشين تركيه صحنه نبردي مي شود كه فلاكت و بدبختي فزاينده اي را براي اين ملت به ارمغان مي آورد. مردمي كه بين ارتش تركيه از يك طرف و پ ك ك از طرف ديگر گير كرده بودند براي رهايي از چنين وضعي مجبور به ترك خانه و كاشانه خود شده و به شهرهاي بزرگ مهاجرت كردند. كساني هم كه ترجيح به ماندن داده بودند از طرف جوخه هاي مرگ پ ك ك به اتهام همكاري با ارتش تركيه به قتل رسانده شدند. ادامه خواندن سکولارهای ناسیونال سوسیالیست پ ك ك و پژاك در پناه آمريكا

علت نا امیدی سکولارهای کمونیست حزب مزدوران اوجالان پ.ک.ک از اهل سنت و روی آوردن به جوانان ناآگاه کرد شیعه

ارائه دهنده: ابو عبدالله موکریانی
هنگامی که کشورهای سکولار استعمارگر، به‎دلیل افزایش سطح آگاهی و بیداری ملت‎ها و نیز اوج‎گیری قیام‎های استقلال‎طلبانه، مجبور به ترک تدریجی مستعمراتشان شدند، برای آن‎که جای پایی در آن‎جا داشته باشند تا در مواقع نیاز بتوانند خواسته‎هایشان را عملی کنند، به چاره‎اندیشی افتادند که نتیجه‎اش در مرزبندی کشورها عیان شد. آن‎ها به شکلی مرزهای بین کشورها را مشخص نمودند که اولا یک قومیت در چند کشور تقسیم شود، ثانیا تا حد امکان، قومیت و مذهب مرزنشینان با مرکزنشین‎ها متفاوت باشد و به اصطلاح، مرزها استخوان‎های لای زخمی باشند که در هنگام ضرورت، بستر بحران و فتنه علیه حکومت مرکزی شوند. نمونه‎های فراوانی دال بر این مطلب، در جای‎جای کره خاکی می‎توان سراغ گرفت که محسوس‎ترین آن در ایران عزیزمان و کشورهای همسایه‎اش است. کردها در شمال عراق و در شرق و جنوب ترکیه، ارمنی‎ها در آذربایجان، کشمیر در هند و پاکستان و… .

از جمله بارزترین این مرزبندی‎ها ی سکولاریستها ، تقسیم کردهای اکثرا”سنی مذهب ایرانی تبار بین چهار کشور ترکیه لائیک، سوریه علوی، عراق سنی و ایران شیعی است که در اکثر آن‎ها زبان و قومیت مرکزی چیزی غیر از کردی است. همین تقسیم‎بندی باعث شده است در چند دهه‎ اخیر، کشورهای فوق‎الذکر هرکدام به‎نحوی با کردهای جدایی‎طلب دست و پنجه نرم کنند. در همین‎جا ذکر این نکته ضروری می‎نماید که منظور از کردهای تجزیه‎طلب، تمامی قوم کرد نیست، چراکه اکثریت مردم شریف و میهن‎دوست کرد (در ایران)، علاقه‎مند به کشور شان هستند؛ اگرچه خواسته‎ها و انتظاراتی نیز دارند. خاستگاه فعالیت‎های تجزیه‎طلبانه کردها در کشورهای منطقه در دوران معاصر، به ترکیه باز‎می‎گردد. پس از امضای قرارداد لوزان و تأسیس کشور سکولاریستی ترکیه، عدم به رسمیت شناختن قوم کرد سبب شد قیام‎های متعددی در این کشور شکل بگیرد که همگی به شدت سرکوب شدند. در پی این حوادث و افزایش ریشه‎های داخلی و خارجی نارضایتی در بین کردها، انجمنی سکولاریستی به نام «تحصیل‎کردگان دموکرات وطن‎پرست آنکارا» تشکیل شد و در سال ۱۹۷۸ با انتشار منشوری تحت عنوان «مسیر انقلاب کردستان»، رسما فعالیت خود را آغاز کرد. این حزب سکولار اولین کنگره خود را در ۱۵ جولای ۱۹۸۱ در مرز سوریه و لبنان تشکیل داد و همان‎جا مبارزه مسلحانه علیه دولت سکولار ترکیه را تصویب کرد. سومین کنگره این حزب سکولار در سال ۱۹۸۶ با تأسیس ارتش آزادی‎بخش خلق کردستان همراه شد. تئوری آن‎ها بر اساس نظریه‎های مارکسیستی – لنینیستی استوار بود و اعتقاد داشتند که کردستان یک مستعمره است که به چهار قسمت در کشورهای ترکیه، سوریه، عراق و ایران تقسیم شده است و رهایی آن جز به‎وسیله مبارزه مسلحانه ممکن نیست. مبارزه مسلحانه آن‎ها به رهبری عبدا… اوجالان بعد از جنگ عراق (۱۹۹۱) و فدرال شدن کردستان عراق وارد مرحله جدیدی شد. در این دوره افزایش سلاح و مهمات ارسالی به این حزب از کردستان عراق و نیز وجود یک پشتیبان معنوی، سبب شد که حملاتشان علیه ارتش سکولار ترکیه و مردم ترک گسترده‎تر شود. در مقابل، ارتش سکولار ترکیه هم در خلال سال‎های ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۹ علیه مواضع آن‎ها وارد عمل شد که در جریان آن خساراتی نیز به روستاهای مرزی ایران وارد آمد که با اعتراض گسترده ایران همراه بود. ادامه خواندن علت نا امیدی سکولارهای کمونیست حزب مزدوران اوجالان پ.ک.ک از اهل سنت و روی آوردن به جوانان ناآگاه کرد شیعه

مختصری از تاریخ حركتهاي مسلحانه ی  سکولاریستهای حزب دمکرات کردستان ایران و حزب کومله با دولت شیعه مذهب ایران 

ارائه دهنده : رسول هورامی (دانشجوی تاریخ )

 

وجود اختلافات قومي و عقیدتی براي هر دشمن و بیگانه پرستی غنيمت است. دشمنان هميشه سعي مي‌كنند چنين اختلافاتي را به‌عنوان يك اهرم فشار در آستين روابط موزیانه ی خود نگاه‌ ‌دارند. در جريان جنگ ايران و عراق شاهد بهره‌برداري کشورهای متجاوز از احزاب و گروهک های سکولاریست و مرتد كرد ، عليه مردم مسلمان  کردستان  بودیم.

مهمترين اين موارد، تحريك سرکردگان گروهک سکولاریست کومله به سرکردگی عبدالله مهتدی و ابراهیم علیزاده مي‌باشد كه در بهمن سال ۱۳۵۷ و به تبع برهم‌خوردن ثبات رهبریت دینی کردها و ثبات سياسي ايران، به‌عنوان سران کومله به تشکیل سازمان سکولاریستی و تقويت آن پرداخت. البته کومله از حزبهای سکولار باسابقه ايران نبود ، اما در فضاي سياسي سال های ۵۸ الی ۶۰  به‌وجود آمد و با فراز و فرودهايي تداوم پيدا كرد. اما تقويت و تاثير سياسي مهم آن، بيشتر به‌دوران پس از جنگ تحمیلی عراق علیه ایران و نقش آنها در حركتهاي ارتدادی سکولاریستی  و همكاري با رژيم  سکولاریست صدام در جنگ عليه کردهای اهل سنت و حکومت شیعه مذهب  ايران مربوط مي‌شود. اتحاد اين گروه  سکولار کمونیست با گروهک اتحاد مبارزان کمونیست نيز که منجر به تشکیل حزب کمونیست ایران در دوازدهم شهریور ماه سال ۱۳۶۲ گردید، يكي از نكته‌هاي مهم درباره آن است.

اما نکته ای که بسیار حائز اهمیت است این است که این حزب سکولار یست در طول سال های  تاریک جنگ میان سکولاریستهای بعث عراق با حکومت شیعه مذهب ایران ؛ با همکاری صدام با انسداد جاده ها، تهدید و آدم ربایی، مین گذاری و اعزام تیم های ترور و حمله به علمای دینی ، حمله به مراکز دینی  چونمکتب قرآن مریوان و…، حمله به شهرها و به شهادت رساندن بسیاری از هموطنان اهل سنت فعال در کردستان و هورامان نقش زیادی در کمک به رشد جریانات سکولاریستی و در انزوا قرار گرفتن جریانات مذهبی اهل سنت  داشت .

وضعيت كردستان در آستانه انقلاب مذهبی ۱۳۵۷ ایران

ادامه خواندن مختصری از تاریخ حركتهاي مسلحانه ی سکولاریستهای حزب دمکرات کردستان ایران و حزب کومله با دولت شیعه مذهب ایران