دستگیری مولوی نقشبندی از سوی نیروهای امنیتی ایران، آری یا خیر؟
به قلم: براهندک بلوچ
چند روز پیش نیروهای امنیتی ایران مولوی فتحی محمد نقشبندی را به اتهام تشویش اذهان عمومی از طریق سخنرانی های کذب، تهمت و افترا به نظام جمهوری اسلامی ایران و اقدام علیه امنیت ملی و تصرف غیر قانونی اراضی ملی بازداشت کرد و برای او پرونده قضایی تشکیل داد؛ امروز ۲ شهریور(۲ سنبله ۱۴۰۲) نیز دیدیم که نیروهای امنیتی امارت اسلامی افغانستان شیخ الحدیث والتفسیر مولانا محمد حسین رباطی را که تحلیلگر امور سیاسی بود و از مدتی به این‌سو روی برخی مسایل با رسانه‌ها مصاحبه‌ها انجام می‌داد بازداشت کردند.
سوال اینجاست: آیا بازداشت این افراد که به صورت علنی و رسانه ای مسائلی در مورد حاکمیت گفته اند (حتی اگر همه صحیح و به دور از کذب و افترا و تهمت باشد) اما امنیت جامعه و آرامش شهروندان و امنیت روانی مسلمین را در معرض خطر قرار دهند جایز است؟ می دانیم که در زمان حاکمیت و خلافت عثمان بن عفان رضی الله عنه عده ای از مسئولین حکومتی دچار سوء استفاده هایی می شدند، در برابر این نارسائی های حکومت دو گونه واکنش وجود داشت:
- واکنش اهل سنت و جماعت مثل واکنش علی ابن ابی طالب و اسامه بن زید و دیگران که به صورت سری و پنهانی مشکلات را به رهبر جامعه می رساندند و رهبر هم اصلاح می کرد؛ مثلاً اسامه بن زید در برابر منکرِ شراب خوری ولید برادر مادری عثمان که یکی از مسئولین دارالاسلام بود سکوت نکرد بلکه آنرا به صورت پنهانی و سری به رهبر و مسئول حکومتی رساند و رهبریت را از مفسده ی چنین مسئولی آگاه کرد و حکم الله بر چنین مسئول مجرم الجماعة اجرا شد.( مسلم ۱۷۰۷)
- واکنش دارودسته ی منافقین که التَّحْرِيش (تحریک مکارانه ی مردم به شر) به عنوان روشی سیاسی بر علیه الجماعة و دارالاسلام قاعده و روش عمل کفار آشکار و کفار پنهان داخلی و دارودسته ی منافقین بوده است که در زمان حاکمیت عثمان بن عفان تبدیل به سفارش و شعاری مشخص توسط عبدالله بن سبأ می شود و اغتشاشگران و خوارجی که عثمان بن عفان را به قتل رساندند نیز از چنین بدعت و قاعده و شعاری تبیعت کردند که این بود: ابدؤوا في الطعن على أمرائكم و أظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا قلوب الناس و ادعوهم إلى هذا الأمر؛( الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج ٢ص ٦٤٧/ ابن الأثير، الكامل في التاريخ – ج ٣ – ص۴۶- ١٥٤) با ایراد گیری و طعنه زدن به امیرانتان شروع کنید، و امر به معروف و نهی از منکر را (در زمینه امراء ومسئولین حکومتی) آشکار کنید تا به این شکل، دل‌های مردم را به سوی خود متمایل کنید و مردم را هم به این امر دعوت کنید.
یعنی خروجی و نتیجه ی این روش دارودسته ی منافقین اصلاح نیست بلکه به دست آوردن دل مردم آنهم با شبهات و مخلوط کردن حق و باطل با هم در زیر پرچم امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح طلبی و حمایت از حقوق مردم و … است که بزرگترین ضربه را به «السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ» ( مسلم ۱۷۰۹/ بخاری 7199) «حرفشنوی» و «اطاعت» مردم می زند و به جای آن کینه و تنفر و ظرفیت شورش و اغتشاش و.. را می کارد؛ بدعتی که متاسفانه تا همین الان نیز تحت شعار اصلاح طلبی ادامه دارد و علاوه بر آنکه در میان مسلمین توسط دارودسته ی منافقین و سکولار زده ها اجرا می شود گاهاً مومنین جاهل و آلوده نیز طبق این نقشه ی عبدالله بن سبأ حرکت می کنند؛ الله تعالی می فرماید اینها دشمن هستند از آنها حذر داشته باشید و هوشیاری خودتان را نسبت به اینها حفظ کنید: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ (منافقون/۴)
نتیجه ی اغتشاش و فتنه انگیزی این دشمنان داخلی و شورش اغتشاشگران بر علیه حاکمیت عثمان چه شد؟ فتنه ای به وجود آمد که تاکنون مسلمین به آن گرفتار هستند، به همین دلیل است که الله تعالی امر می کند و به دنبال آن هشدار می دهد و تهدید می کند: وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ (انفال/۲۵) خود را از الفتنه و بلا و مصیبتی به دور دارید که تنها دامنگیر کسانی نمی‌گردد که ظلم میکنند و بدانید که الله دارای مجازات شدید است.
آیا فتنه ای که امثال مولوی نقشبندی با التحریش جوانان و مردم جاهل به منهج اهل سنت و جماعت انجام می دهند را باچشم سر نمی بینید؟ امثال این مولوی مسیر اهل سنت و جماعت در مساله ی امربه مرعوف و نهی از منکر رد سطح حکومتی را رها کرده و مسیر دارودسته ی منافقین را در پیش گرفته اند و اینها تنها با قدرت و زور حکومتی مدیریت می شوند نه با هزاران آیه و حدیث و حکیمانه نصیحت کردن، چنانچه الله تعالی می فرماید: ترس از قدرت مومنین و الجماعه در دلشان بیشتر از ترس الله در دلشان است «لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ۚ » (حشر/۱۳)
پس بدون پشتوانه ی قدرت نظامی و حکومتی هرگز نمی توان جلو مفاسد و اغتشاشات و تخریبات و ضرار سازی ها و فرقه بازی های این دشمنان داخلی را گرفت و باید از هر اقدام حکومتی در مدیریت این دشمنان داخلی حمایت کرد.
