دسته: راهکار عمل حنفی ها، شافعی ها و حنبلی های ایران

در وضع موجود ، درسرزمینهای مسلمان نشین انقلاب و اعتراض ما به کی و چیست ؟

به قلم : احسان هورامی

ربعی بن عامر رضی الله تعالی عنه جوهر نظام اسلام را طی پاسخ به پرسش رستم که “شما با خود چی دارید؟ ، فرمانده فارس به بهترین وجه معرفی کرده گفت: الله سبحانه و تعالی ما را فرستاده تا کسی را که می خواهد از بندگی بندگان به بندگی الله سبحانه و تعالی آزاد ساخته و از تنگی دنیا به فراخی او رهنمائی نموده و از جبر ادیان به عدل اسلام هدایت شان کنیم.”

انقلاب ما قبل از هر چیزی ، انقلاب بر علیه دنیایست که در آن بندگی بندگان ( سکولاریسم ) ، تنگی دنیا و جبر ادیان مسخ شده حاکم است . دنیایی که در آن انسان و انسانیت زیر پا له شده و بر محور آرزو و امیال پلید یک اقلیت مسلح ناچیزی می گردد که با همین قدرت اسلحه ای که دارند اکثریت عظیم مردم غیر مسلح دنیا را به زیر سلطه ی خود درآورده و نا امنی ، فقر ، قتل ، فحشاء ، مشروبخوری و اعتیاد ، دزدی و هزاران مصیبت دیگر را بر آنها تحمیل می کنند .
آمار رسمی در جامعه آمریکا، ثروتمندترین جامعه ی سکولاریست دنیا، اعلام می کند که یک درصد جمعیت آن کشور نود درصد ثروت را در اختیار دارد. این یک درصد صاحب سرمایه ها است. یک درصدی که قدرت سیاسی را در دست دارد. رسانه ها را در اختیار دارد، به افکار عمومی و فرهنگ شکل می دهد و به خاطر کار آن نود و نه درصدی که از تمام اینها محروم است، زندگی می کند. جنگ ها بپا می کنند، سیاست خارجی و داخلی تعیین می کنند و ــ بخصوص امروز در دل این بحران اقتصادی ــ جوامع بشری را به صلابه می کشند برای اینکه منافع عظیم شرکت های مالتی میلیاردر حفظ شود.
این وضعیت هم اکنون در تمام دنیا ی سکولاریستی و ادیان فاسد و مسخ شده حاکم است و در سرزمینهای مجاور خود به طریق خیلی فاحش و کاملا برجسته ای شما این ظلم و استثمار و تبعیض را مشاهده می کنید. یک دار و دسته مفتخور سکولار با همراهی فاسدان مذهبی حکومت را در دست گرفته که منافع یک اقلیت ناچیز صاحب سرمایه را حفظ می کند و خود حکومتی ها در رأس قله این اقلیت مالتی میلیاردری در جامعه قرار گرفته اند. و به خاطر این قوانین فاسد سکولاریستی و توجیهات فاسد ادیان و مذاهب مسخ شده وضعیت اسفباری چون فقر، اعتیاد، فحشا، خودکشی ، افسردگی و تمام مصائب اجتماعی ناشی از شرک و فقر در جامعه بیداد می کند. ادامه خواندن در وضع موجود ، درسرزمینهای مسلمان نشین انقلاب و اعتراض ما به کی و چیست ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

هدف جهاد ما در کردستانات و  هورامان در برابر جاهلیت موجود دیکتاتوری مهاجم  سکولاریستی و مرتدین محلی

/ به بهانه عملیات استشهادی برادر سقزی مان کاک …  حسنی علیه نیروهای ناتو در افغانستان  /

ارائه دهنده : ابواسامه مهابادی

یکی از برادران مجاهدم که عملیات استشهادی و شهادت کاک  …..  حسنی تقبله الله  از مجاهدین سقزی در  افغانستان اندوهناکش کرده بود مرا وا داشت که نوشته هایی را به رشته تحریر در آورم که از اندوه دل مسلمین و قطرات خون مجاهدین سر چشمه گرفته است.

میدانم که با شهادت امثال کاک  …..  حسنی عده ای از پیشکسوتان مجاهد در  کردستانات و  هورامان هم از زنده بودنشان ناراضی هستند و روزانه آرزوی شهادت دارند و میدانم مجاهدین نیز عزمشان جزم تر شد تا با کفار به قتال بپردازند و شهادت امثال کاک  …..  حسنی نیرویی  است برای تقویت ارداه مجاهدان و آبیاری درخت اسلام و جهاد فی سبیل الله.

اما چرا برادرنم اینگونه افسرده شده اند؟ چرا از تصمیماتی صحبت می شود که بوی ناپختگی و عجولی می دهند ؟مگر شما برای چه درحال اعداد و آمادگی  جهت تشکیل امت و  جماعتی پیشتاز و انقلابی برای جنگ و مقابله با جاهلیت موجود و دیکتاتوری مهاجم  سکولاریسم و مرتدین محلی  به  سر می برید ! ؟ مگر شما برای چه در هورامان غربی علیه مرتدین سکولار محلی می جنگیده اید ؟  مگر شما برای چه…….

ادامه خواندن هدف جهاد ما در کردستانات و هورامان در برابر جاهلیت موجود دیکتاتوری مهاجم سکولاریستی و مرتدین محلی

اهل سنت غرب ایران و محکوم نمودن درگیری فیزیکی با طرفدارن جاهل احزاب سکولار و مرتد کردستان  در نمایشات اعتراضی  مجوزدار 

به قلم : ابوسلیمان هورامی

بدون شک  سکولاریستها ( مشرکین غیر اهل کتاب ) به صورت عموم به همراه یهود دشمنان شماره یک مسلمین محسوب گردیده و جزو کفار اصلی به شمار می روند .

«  لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (المائدة:۸۲)…»

اما با این وجود سکولاریستهای مرتد محلی ، به حکم مرتد بودنشان ، به عنوان یک بیماری داخلی ، بدتر و کثیفتر از کفار اصلی به شمار می روند ؛ به گونه ای که از کفار اصلی چون یهود و نصارا جزیه و توبه قبول شده و می توان با زنان پاکدامن آنان ازدواج کرد و سربریده و خوراک دست انها را خورد اما هیچ یک از موارد یاد شده از مرتدین پذیرفته نمی شود و مرتد بین اسلام و مرگ باید یکی را انتخاب کند و در هنگام اسارت نیز توبه ی وی پذیرفته نشده ، نمی توان با زنان آنها ازدواج نموده و حیوان سربریده شده توسط اینها نیز حلال نمی باشد .

این نوع از دشمن شناسی ما  ، که منطبق با کفر به طاغوت و ولاء و براء خواسته شده در شریعت ارائه گردیده ، استراتژی مطمئنی است که می تواند ما را ( بدور از عصبیت جاهلی ملی و تنفر از مذهب یا تفسیر خاصی ) به اهداف خواسته شده در شریعت برساند . ادامه خواندن اهل سنت غرب ایران و محکوم نمودن درگیری فیزیکی با طرفدارن جاهل احزاب سکولار و مرتد کردستان در نمایشات اعتراضی مجوزدار

مسلمین اهل سنت کردستان تا کی فریب سکولاریستها را می خورند

به قلم: ع. بانه ای

پیشمرگه ها در کردستان عراق و ایران و مزدوران حزب کارگران اوجالان(pkk) در کردستان عراق و سوریه برای از بین بردن مسلمین شریعت گرا  حاضرند برای تمام دنیا نوکری کرده و از هیچ خیانتی در حق کردها دریغ نکرده اند.

آمریکا و متحینش نیز برای نابودی ما به تمام مزدوران خائن علاوه بر فروش اسلحه انواع آموزشها وامکانات ماهواره ای و استخباراتی را در اختیارآنها قرار می دهد.

دین فروشان خائن نیز با آنکه می دانند پرچم و رهبریت این جنگ بر عهده ی آمریکاست باز سخنرانیها و منابر خود را در اختیار احزاب سکولار و مرتد محلی قرار داده و با جنگ روانی وحشتناک خود جهت بسیج مردم در صفوف کفار و برای نابودی ما با تمام وجود می جنگد

اما مسلمین اهل سنت کردستان همچنان نمی دانند که قربانی اصلی آنها هستند و کالایی شده اند که با آن معامله می گردند

تا کی این خواب شما ادامه دارد….؟!!

انقلاب ۵۷ و آیت الله خمینی، تاریخ معاصر اهل سنت کردستان را به پیش و پس از خود تقسیم کرد (۱)

به قلم : ابوسلیمان هورامی

در چند قرن گذشته و تا قبل از انقلاب ۵۷ رابطه پادشاهان با مردم در کردستان ،همچون سایر مناطق ایران، رابطه ي «غالب و مغلوب» و «سلطان و رعيت» بود و پادشاهان و اربابان و خانها احساس مي كردند كه فاتحيني هستند كه بر مردم غلبه يافته اند

خانهای منطقه ی کردستان بخصوص بعد از فروپاشی حکومت اردلان، ظلم و ستم و بیگاری کشی خان ها به امر روزمره ی مرم تبدیل شده بود و خانها مردم را رعیت خود می خواندند و هر آنچه که دلشان می خواست بر سر مردم می آوردند. البته در دوره باستان و قبل از اسلام هم روابط بر همین قاعده بود . اما متاسفانه حالا عده ای سکولار ضد قانون شریعت باز مانده و دوستدار پادشاهان و خوانین به به به! و چه چه! افتاده اند و به تعریف  از شخصیت والای آنها همت گماشته و آنان را اسطوره کرده اند و مایه مباهات و افتخار خود می دانند که روزی نوکر آنها بوده اند.

مناطق کرد و هورامی نشین از دوران های بسیار قدیم به دلیل وسعت زیاد زمین های کشاورزی و دامداری  و باغداری پر رونق خان نشین بوده و  حکومت فاسد و سکولار پهلوی علنا از طریق همین خوانین به اداره این مناطق می پرداخت و دخالت در بیشتر امور را به دست آنان واگذار نموده بودند و خان بعد از خدا و در پاره ای موارد قانون خان بالاتر از قانون خدا قرار داشت و خان مالک جان و مال و ناموس و خلاصه همه چیز یک رعیت بود.

خان ژاندارم ها که نماینده حکومت سکولار در قلمرو آنها بود با پول می خرید از هرکس خوشش نمی آمد و توانایی کار برای اور را نداشت برای سربازی رفتن معرفی می کرد و فامیل ها و بهترین نوکران خود را که توانایی زیادی در دعوا و مرافعه داشتند و کارگر خوبی بودند نزد خود نگه می داشت و از آنها بیگاری می کشید بدون دستمزد و حقی.

خان اگر دوست داشت هرکسی را که خودش ترجیح می داد عروس یکی از وفاداران و نوکران خود می کرد انتخابی وجود نداشت همه از روی اجبار بود پیر را به جوان و جوان را به پیر و بهترین ها را هم برای خود نگه می داشت مردم علنا در حفظ ناموس خود استقلال نداشتند چون هر لحظه احتمال داشت خان طلاق زن رعیتش را بگیرد و او را به عقد خود یا هر کس که خود دوست داشت درآورد. خان از هرکس در روستا خوشش نمی آمد با کمک دستیاران و نوکران اسلحه و چماق به دست از روستا اخراج و بیرون می کرد که ما از این نمونه ها در تاریخ منطقه زیاد دیده ایم.

ادامه خواندن انقلاب ۵۷ و آیت الله خمینی، تاریخ معاصر اهل سنت کردستان را به پیش و پس از خود تقسیم کرد (۱)

انقلاب ۵۷ و آیت الله خمینی، تاریخ معاصر اهل سنت کردستان را به پیش و پس از خود تقسیم کرد (۳)

به قلم : ابوسلیمان هورامی

فرمان آیت الله خمینی و آغاز درگیری مسلحانه با گروهکهای سکولار چند ملیتی در کردستان و هورامان:

‏‏‏‎ با تمام  درخواستهای مردم اهل سنت جهت شروع جنگ با سکولاریستهای چند قومیتی و در نتیجه ی تمام جنایتهایی که احزاب سکولاریست در کردستان مرتکب شدند سرانجام در ۲۸ مرداد ماه سال ۱۳۵۸، نقطە آغاز جنگ مسلحانه در برابر تهاجمات و جنایات احزاب سکولاریست  شروع شد که در آن آیت الله خمینی با حکم جهاد بر ضد کفار جنگی تمام عیار بر علیه سکولاریستهای متحد ترک و فارس و کرد و…. را رقم زد؛ جنگی کە دراشکال مختلف و در ابعاد گوناگون تا کنون ادامه‌ دارد.

زمانی که درگیریهای کردستان شروع شد، اولین فرمان آیت الله خمینی به‏‎ ‎‏عنوان فرماندۀ کل قوا برای شکست محاصره پاوه و نجات چمران صادر‏‎ ‎‏شد.  در رابطه با غائلۀ کردستان چندین هیات از جمله هیات حسن نیت‏‎ ‎‏مرکب از صباغیان، مهندس بازرگان، آیت اللّه طالقانی و …‏‎ ‎‏فعالیتها و رفت و آمدهایی داشتند. در برخورد با این هیات، احزاب سکولاریست از دولت و حکومت امتیاز می خواستند که آیت الله خمینی گفت : سپاه‏‎ ‎‏برود کردستان و مساله آنجا را حل کند.

آیت الله خمینی در ضمن فرمان خود تاکید داشت که : در کردستان با کفر بجنگید نه با کرد، حساب مردم کرد از ضد انقلاب جداست و هنر ما این است که این دو را از هم تمیز دهیم.

پس از انقلاب و در دوران حکمرانی چند ماهه گروههای سکولاریست ، سنندج شد شهر لجن و شهر ممنوع. سنندج شهر مشروب و کفار، پس از چندی مسلمانهای فعال به دستور احمد مفتی زاده رحمه الله  از سنندج فرار کردند، تمام دیوارهای سنندج پُر شد از فحش و توهین به اسلام و نمادهای اسلامی .. . . اینها هر کاری می خواستند کردند؛ تا که دیگر در ۲ اردیبهشت ۱۳۵۹ تحمل اهل سنت کردستان تمام شد و با ورود به نیروهای حکومتی تصمیم گرفتند جلو جنایات و فساد ناشی از سکولاریستهای مرتد و متحدین غیر بومی آنها را بگیرند . در آن زمان ۳۷۰ نفر از شهر مریوان به کرمانشاه رفتند و چند نفر نماینده نزد رهبر انقلاب فرستادند و ۳۵ نفر از آنها به همراه احمد متوسلیان با هلیکوپتر به مریوان برگشتند، چون جاده دست احزاب سکولاریست  بود.

ادامه خواندن انقلاب ۵۷ و آیت الله خمینی، تاریخ معاصر اهل سنت کردستان را به پیش و پس از خود تقسیم کرد (۳)

انقلاب ۵۷ و آیت الله خمینی، تاریخ معاصر اهل سنت کردستان را به پیش و پس از خود تقسیم کرد (۲)

به قلم : ابوسلیمان هورامی

اگر ما تاریخ مظلومیت و اقتدار خود را در کردستان سرافراز مرور نکنیم و نگوئیم که اهل سنت برای آزادی و سرافرازی این خطه چه ها که نکشیدند فردا روزی شرمنده تاریخ خواهیم شد …شرمنده از آن روی که قلم به دستان مزدور و خائن سکولاریست تاریخ را خواهند نوشت و به دربار اربابانشان تقدیم خواهند نمود و از طریق رسانه ها با بهره گیری از دسیسه و حیله های بی شمار تبلیغاتی به خورد نسل جدید خواهند داد  و بسیار سخت است تاریخی که نوشته شده است را تغییر داد مگر آن که واقعیت ها و حقیقت ها را آن گونه که هست مرور و به مردم ارائه کرد تا کسی را یارای تحریف نباشد …

از این رو است که ما ضرورت مرور تاریخ جهان اسلام به صورت عام و تاریخ کردستان پس از انقلاب ۵۷ به صورت خاص را احساس کرده و بر آن استمرار داریم و امیدواریم که این تلاش مختصر مورد رضایت الله قرار گرفته وادای احترامی باشد به ثمره ی خون تمام عزیزانی که در راه دفع سکولاریستهای مرتد از خود گذشتگی بی نظری نشان دادند .

بعد از سقوط حکومت سکولاریستی شاهنشاهی و با پیروزی انقلاب ۵۷ مردم ایران، اهل سنت کردستان انتظار داشتند به‌ حقوق ضایع شده ای  کە در زیر سایه ‌حکومتهای قبلی ایران از آن بویی نبردە بودند، برسند. مردم پس از تحمل درد و رنج فراوان، با دادن خونهای زیاد انتظار داشتند که‌ بتوانند بر سر نوشت خود تصمیم بگیرند و در امور مملکت سهیم باشند؛ اما ناگهان مشتی سکولاریست مرتد محلی را در صحنه دیدند که با اتحاد با سایر سکولاریستهای کمونیست و لیبرال فراری چند ملیتی از سایر استانهای ایران جهنمی به سبک استالین و خمرهای سرخ را برایشان ترسیم نموده بودند.

در فلسفه‌ ی دین سکولاریسم هر گونه‌ ابراز حق و حقوقی و هر گونه‌ قانونی خارج از چارچوب نظام سکولاریستی باطل محسوب شده‌ و عمل به آن ممنوع  قلمداد می شود. همین فلسفه‌ و ایدئولوژی بود کە احزاب سکولاریست  را در مسیر سرکوب  و قتل عام مسلمین هدایت کرد و کردستان را بە گورستان شریعت گرایان اهل سنت تبدیل نمود.

احزاب سکولاریست  تازه‌ به‌ قدرت رسیده‌ کردستان به‌ جای احترام نهادن به خواستها و ارزشهای اسلامی و فرهنگی مردم، بە تقویت اقتدارگرایی پرولتاریایی و سرکوب اهل سنت و آزادی خواهانی که‌ در پیروزی انقلاب و رهایی ملت کردستان سهیم بودند، شدت بخشیدند. با توجه‌ به‌ جغرافیای غرب ایران و بخصوص کردستان و با توجه‌ به‌ وجود باورها، آئین ها و ملیت ها ی گوناگون در این سرزمین  احزاب سکولاریست  نیز شیوه‌ های گوناگونی را جهت بسیج و در نهایت سرکوب آنها  به‌ کار گرفتند. سرکوب را ابتدا علیه‌ جنبش دینی مکتب قرآن احمد مفتی زاده  و حرکت دانشجویی و صوفی های نقشبندی انجام دادند و سپس در بیجار و نقده و ارومیه و… مذاهب شیعه‌ و سنی را علیه‌ یکدیگر شوراندند که‌ ماجرای خونین قارنا، نقده و بیجار را در پی داشت. همچنین با ایجاد تفرقه‌  در مناطقی که‌ کرد، ترک، ارمنی  سالیان درازی بصورت مسالمت آمیز در کنار همدیگر زندگی کرده‌ بودند، سبب بوجود آمدن جنگهای خونین و کاشته‌ شدن بذر نفاق در بین این مردم شدند. این جنگ ها تنها در روستاهایی از قبیل قارنه و قلاتان، سوزی، ایندرقاش، دیلانچرخ، حلبی (حەلبێ)، کویکان، کارێز و برخی روستاهای دیگر منجر بە کشتە شدن صدها غیرنظامی بی گناه شد.

ادامه خواندن انقلاب ۵۷ و آیت الله خمینی، تاریخ معاصر اهل سنت کردستان را به پیش و پس از خود تقسیم کرد (۲)