به‌ چ حه‌قێک به‌ ئێمه‌ ئه‌ڵێن خه‌وارج ؟! لەخوا بترسن …

سیفاته‌کانی خه‌وارج و به‌رائه‌تی ئێمه‌:
۱_خه‌وارج ئه‌ڵێن هه‌رکه‌سێ تاوانی گه‌وره‌ بکات بۆ هه‌تاهه‌تایه‌ له‌ دۆزه‌خدایه‌… ئێمه‌ قسه‌ی وامان نه‌کردووه‌.
۲_خه‌وارج ئه‌ڵێن هه‌موو خه‌ڵکی کافرن….. ئێمه‌ خه‌ڵکی کافرناکه‌ین مه‌گه‌ر تووشی ڕیدده‌ نه‌هاتبێ؛واقعیش شایه‌ته‌ که‌ ئێمه‌ ئه وه ی شه هاده تین بێنی به‌تێکڕا به‌موسوڵمان ئه‌زانین مه‌گه‌ر كةسيك خۆی نه‌یه‌وێ ببێته‌ موسوڵمان.
۳_خه‌وارج يةكيك له سیفاتیان سه‌ر تاشین به‌مووس(که‌چه‌ڵی)…له‌سه‌دا نه‌وه‌تو نۆی موجاهیدان قژیان درێژه‌…ئه‌مه‌ هه‌ر زۆر دووره‌ لێمانه‌وه‌ سوپاس بۆ خوا.
۴_خه‌وارج صه‌حابه‌کان به‌کافر ئه‌زانن…ئه‌مه‌ هه‌ر زۆر زۆر دووره‌ لێمانه‌وه‌…ئێمه‌ خۆمان ئه‌که‌ینه‌ فیدای صه‌حابه‌کان ڕه‌زای خوایان لێبێ .
۵_خه‌وارج شه‌ڕی موسوڵمان ئه‌که‌ن به‌وه‌ی که‌ هاوپه‌یمان له‌گه‌ڵ موشریکان ئه‌به‌ستن…وه‌کو ڕۆژی ڕووناک دیاره‌ کێ هاوپه‌یمانی له‌گه‌ڵ ئه‌مریکای کفر به‌ستووه‌ له‌دژی ئه‌هلی ته‌وحید وجیهاد .
۶_خه‌وارج سیفاته‌کانی الله تعالی له‌کارئه‌خه‌ن…په‌نابه‌خوا ئێمه‌ یه‌کێ ببینین قسه‌ی وابکات به‌خوای گه‌وره‌ به ‌ڕائه تی لێ ده که ین…ئێمه‌ شتی واناڵێین په‌نا به‌خوا
۷_خه‌وارج ئه‌ڵێن که‌س خوای گه‌وره‌ نابینێ له‌ڕۆژی قیامه‌ت…له‌کاتێکدا ئێمه‌خۆمان فیدائه‌که‌ین بۆ بینینی خوای ته‌عالی…هه‌روه‌ها یه‌قینمان هه‌یه‌ که‌له‌قیامه‌تدا خوای ته‌عالی ئه‌بینین.
۸_خه‌وارج ئه‌ڵێن له‌ڕۆژی حه‌شردا پێغه‌مبه‌رﷺ شه‌فاعه‌ت ناکات…به‌ڵام ئێمه‌ یه‌قینمان به‌شه‌فاعه‌تی پێغه‌مبه‌رﷺ هه‌یه‌ وبه‌ڕاستی ئه‌زانین .
۹_خه‌وارج ئیعتیراف به‌ سوننه‌ت وحه‌دیسی صه‌حیح ناکه‌ن،ئه‌ڵێن ته‌نها قورئان به‌سمانه‌…له‌کاتێکدا ئێمه‌ هه‌موو به‌ڵگه‌یه‌کمان له‌ قورئان و سوونه‌تی پێغه‌مبه‌ره‌ﷺ
۱۰_خه‌وارج ئه‌ڵێن زیناکاری موحصن (هاوسەردار) ڕه‌جم ناکرێ…ئێمه‌ چه‌ندینجار زیناکارمان ڕه‌جم کردووه‌ ئیتر چۆن باوه‌ڕمان به‌و حوکمه‌ نیه‌…توخوا ته‌ریق نابنه‌وه‌ هێشتا پێمان ئه‌ڵێن خه‌وارج. ادامه خواندن به‌ چ حه‌قێک به‌ ئێمه‌ ئه‌ڵێن خه‌وارج ؟! لەخوا بترسن …

كوفر بە تاغووتەكان لەسەر من نییە یا خوا ئەو ئەركەى نەخستۆتە سەر شانم كوفریان پێ بكەم

 
لە خوا بترسن برایانم دەست بگرن بە بنچینەى ئایینەكەتان سەرەتاكەیی وكۆتاییەكەى وبنچینەكەیی وترۆپکەکەی كە بریتییە لە شایەتى لا إلە إلا اللە، واتاكەى بزانن وخەڵكەكەیتان خۆش بوێ و بە براى خۆتانیان بزانن ئەگەرچى دووریش بن، وە كوفر بە تاغووتەكان بكەن ودژایەتیان بكەن و ڕقتان لەو كەسە ببێتەوە كە خۆشی دەوێن یا موناقەشەیان لەسەر دەكات یان كافریان ناكات یان دەڵێت ئەوە لەسەر من نییە یاخود دەڵێت خوا ئەو ئەركەى نەخستۆتە سەر شانم كوفریان پێ بكەم، ئەوە بە بێ گومان درۆ و بوختانى بە ناوى خواوە كردووە بەڵكو خوا ئەو ئەركەى خستۆتە سەر شانى و فەرزى كردووە لەسەرى كوفریان پێ بكات وبەرى بێت لێیان ئەگەرچى برا یا كوڕیان بن

ڕووداوی موسەیلەمەی درۆزن و حوکمیکی زور ته رسناك و پەند ئامیز

موسەیلەمەی درۆزن کە بانگەشەی ئەکرد ئەویش وەحی بودێ بۆتە پیغەمبەر وەک چۆن موحەمەد پێغەمبەرە ، قەومەکەشی کەناویان بەنی حەنیفە بوو بڕوایان پێ کرد و شوینی کەوتن کە نویژ و ڕۆژیشیان ئەکرد و بانگیشیان ئەدا شایەدمانیشیان ئەهینا .
ئەوەبوو ئەبوو بەکڕی سدیق لەشکریکی زۆری بەسەرکردایەتی خالیدی کوڕی وەلید بۆ هیرش کردنە سەریان نارد .
ئەبوو بەکری سدیق بەخالیدی فەرموو : ئەی خالید تا ئیستا قەومی لەشیوەی ئەوانت نەدیوە بزانە هەموویان دژت ئەوەستن وە خاوەنی ناوچەیەکی فروانن ، کاتێ گەیشتی پێیان ڕاستەوخۆ خۆت بەشداری جەنگەکە بکە ، ڕاوێژ بکە بەهاوەڵانی پیغەمبەری خوا کە لەگەلتن و قەدریان بزانە .
کاتێ گەشتی بەقەومەکە خۆت چاک ئامادەکردبێ
پاشان کە خوای گەورە زاڵی کردی بەسەریان ، ئاگاداربە و نەکەی بیانهیلیتەوە بە زیندوویی ، بریندارەکانیان بکوژە ، ئەوانەی ڕایانکڕد دوایان بکەوە ، دیلەکانیان بدە بەرشمشێر ، کوشتاریکی سەختیان بکە ، بەئاگر بیانسوتینە وریابە لەسەرپیچی ئەو فەرمانەی پیم کردی وسلام .

سوودە وەدەستهاتوەکانی ڕووداوەکە ”

۱- بڕوانن ئەو قەومە تەنها لە وەحی دا شەریکیان بۆ پیغەمبەر صلی اللە علیە وسلم بڕیاڕدا ئەوە حوکمەکەیان بوو
ئەی ئەگەر قەومیک دەیان شەریک بۆ خوا بڕیار بدەن
وەک : وەرگرتنی مەنهەجێ ژیان لەغەیری بەرنامەی خوا و ڕازی بوون بە حوکمی غەیری خوا و داوەری بردن بۆ لای و هەلبژاردن و خۆشویستنی تاغووتان و پشتیوانیکردن لە یەهود و سیکولاره کان و نەصارا ئینکاری کردی دەیان حوکمی خوا ڕەخنە لێ گرتنی دەیانی تر لەو کوفرانە کە لەناو میلەتانی ئیمەدا بەربلاون پەنا بەخوا ئەبێ حوکمیان چەندە ترسناک بێ.

۲- ئەوەمان بۆ دەركەوێ كە دیلی مورتەد كەلەشەر دەگیرێ حوكمی كوشتنە ، وەك ئەبو بەكری صدیق فەرمانی بە خالید كرد كە دیلەكانیان بداتە بەرشمشێر.

راستكردنه‌وه‌ی دوو تێگه‌یشتنی هه‌ڵه‌ی خه‌ڵك ده‌رباره‌ی لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ….و…. فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ

 
ئایه‌تی یه‌كه‌م :
{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (۲۵۶) البقرة
شيكردنه‌وه‌ی زانستی ئایه‌ته‌كه‌ ” لا اكراه فی الدین ” واته‌ زۆر كردن له‌ دیندا نیه‌ ، زانایانی ئوممه‌تی ئیسلامی ئه‌فه‌رموون تێگه‌یشتن له‌م ئایه‌ته‌ هه‌روا نیه‌ به‌و شێوه‌ گشتیه‌ به‌ڵكو تایبه‌ت كردن و ورده‌كاری تیایه‌
ئه‌مما ئه‌م ئایه‌ته‌ ( لا اكراه فی الدین ) دابه‌زیوه‌ بۆ پێغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم ماناكه‌ی زانیوه‌ نه‌ی وه‌ستاندوه‌ له‌ كوشتاری موشریك و كافره‌كان به‌ گومانی تێگه‌یشتنی هه‌له‌ی ئه‌وه‌ی زۆر كردن له‌ دیندا نیه‌ به‌لكو به‌رده‌وام بوه‌ له‌ جیهاد و قیتالی كافر و موشریكه‌كان وه‌ كه‌تیبه‌ی هێزی ئه‌نارد بۆ كوشتار فه‌رمانی پێ ئه‌كردن سه‌ره‌تا بانگیان بكه‌ن بۆ ئیسلام پاشان ئه‌گه‌ر قبولێان نه‌كرد ده‌ست بكه‌ن به‌كوشتاركردنیان به‌یارمه‌تی خوا وه‌كو له‌ فه‌رمووده‌كه‌ی به‌ریده‌ هاتوه‌ كه‌ پێغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم ئه‌ فه‌رموێت ( إذا لقيت عدوك من المشركين , فادعوهم الى ثلاث خصال , فأيتهن ما أجابوك فأقبل منهم , وكف عنهم ) ثم ذكر الاسلام ثم الجزية ثم قال : ( فإن هم أبوا فاستعن بالله واقاتلهم …)الحديث رواه مسلم
واته‌ : ئه‌گه‌ر گه‌یشتنه‌ دوژمنه‌ موشریكه‌كانتان له‌شه‌ردا ، ئه‌وا بانگیان بكه‌ن بۆ سێ شت ، بۆ هه‌ر كامیان وه‌لامیان دایته‌وه‌ ، لێیان قبوڵ بكه‌ ، وازیان لێبێنه‌ ” پاشان باسی ئه‌و سێ شتهی كرد ئه‌ویش یان موسلمان بوون یان سه‌رانه‌دان هاتنه‌ ژێرسایه‌ی حوكمی ئیسلام وه‌ یان كوشتار و شه‌ركردن له‌گه‌ڵێان ، وه‌ خوای گه‌وره‌ش له‌ ئایه‌تێكی تردا فه‌رمان ئه‌كات به‌ كوشتاركردنی گشتی موشریكه‌كان { قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (۲۹) التوبة ، واته‌ بكوژن ئه‌وانه‌ی ئیمان به‌ خواو به‌رۆژی دوایی ناهێنن وه‌ ئه‌وه‌ به‌ حه‌رام نازانن كه‌ خواو پێغه‌مبه‌ره‌كه‌ی حه‌رامیان كردوه و دینی حه‌ق په‌یڕه‌و ناكه‌ن و له‌وانه‌ی كه‌وا خاوه‌ن په‌یامی ئاسمانین تا سه‌رنا ئه‌ده‌ن به‌ده‌ستی خۆیان به‌ ریسوایی . وه‌ خوای گه‌وره‌ له‌ ئایه‌تێكی تریشدا ئه‌فه‌رموێت { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (۱۲۳) التوبة ، واته‌ : ئه‌ی ئه‌وانه‌ی ئیمانتان هێناوه‌ ، سه‌ره‌تا بیانكوژن ئه‌و كافرانه‌ی كه‌ نزیكن لێتانه‌وه‌ با ترس و توندیتان لێ ببینن ، وه‌بشزانن خوا له‌گه‌ڵ ئه‌هلی ته‌قوایه‌ . وه‌ له‌ ئایه‌تێكی تریشدا خوای گه‌وره‌ ئه‌فه‌رموێت : { سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ) الفتح ۱۶ واته‌ : له‌داهاتوودا بانگ ئه‌كرێن بۆ جه‌نگ له‌گه‌ل گه‌لێكی جه‌نگاوه‌رو به‌ زه‌بر یان ئه‌وه‌تا شه‌ڕیان له‌گه‌ڵ ئه‌كه‌ن یان موسڵمان ئه‌بن . وه‌ به‌رده‌وام فه‌زیش بوه‌ له‌سه‌ر موسلمانان كه‌ جیهادی كافر و موشریكه‌كان بكه‌ن وه‌ رۆژێ له‌رۆژان نه‌وه‌ستاون له‌و جیهاده‌ نه‌ك هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ش به‌لكو پیغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم ده‌رباره‌ی ئه‌و كه‌سه‌ی له‌ ئیسلام هه‌ڵئه‌گه‌ریته‌وه‌ یا نیان هه‌لوه‌شێنه‌ره‌وه‌یه‌ك له‌ هه‌لوه‌شینه‌ره‌وه‌كانی ئیسلام ئه‌نجام ئه‌دات ، فه‌رموویه‌تی ده‌بێ بكوژرێ ( من بدل دینه فاقتلوه ) كه‌واته‌ ئیستا چۆن له‌و ئایه‌ته‌ تێ بگه‌ین كه‌ ئه‌فه‌رمێت : زۆركردن له‌ دین وه‌رگرتن نیه‌و له‌گه‌ل ئه‌م كۆمه‌ڵه‌ ئایه‌ت و فه‌رمووده‌یه‌ی تر كه‌ فه‌رمان ئه‌كات به‌كوشتاری هه‌موو كافرو موشریكه‌كان به‌بێ جیاوازی ، كه‌واته‌ جیاوازی و دژ به‌یه‌ك هه‌یه‌ له‌ نێوان ئایه‌ته‌كاندا ؟! ئێمه‌ش ئه‌ڵێێن نه‌خێر جیاوازی و دژبه‌یه‌ك به‌ هیچ شێوه‌یه‌ك نیه‌ له‌نێوان ئایه‌ته‌كاندا پیغه‌مبه‌ر صلی الله علیه وسلم و هاوه‌ڵه‌ به‌ریزه‌كانی و زانایان چاك له‌ ئایه‌ت فه‌رمموده‌كات تیگه‌یشتوون و قه‌ت هه‌ستیان به‌پێچه‌وانه‌و دژ به‌یه‌ك له‌ نیوان ئایه‌ته‌كاندا نه‌كردوه‌ با بزانین زانایانی توێژه‌روانی قورئان چیان وتوه‌ ده‌رباره‌ی ئایه‌تی ( لا اكراه فی الدین ) :  ادامه خواندن راستكردنه‌وه‌ی دوو تێگه‌یشتنی هه‌ڵه‌ی خه‌ڵك ده‌رباره‌ی لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ….و…. فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ

باسى  وتەى هەندێک لە زانایانى کۆن و نوێ لەسەر بەکافر دانانى ئەو کەسانەى ڕوو دەکەنە یاسا دەستکردەکانی سیکولاریسم

 

 

باسى  وتەى هەندێک لە زانایانى کۆن و نوێ لەسەر بەکافر دانانى ئەو کەسانەى واز لە حوکمى خوا و پێغەمبەر ﷺ دەهێنن و ڕوو دەکەنە یاسا دەستکردەکانی سیکولاریسم

۱٫ ئیمامی “ئیبن کەثیر” (رحمە ﷲ): لە تەفسیرى ئایەتى: “أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ”( )دا دەفەرمووێ: (خواى گەورە سەرزەنشتى ئەوانە دەکا کە لە حوکمى خوا دەردەچن و لا دەدەن، کە هەموو خێرێکى لەخۆگرتووە و قەدەغەی هەموو خراپەیەک دەکا و ئەو کەسەى لا دەدات بۆ لاى غەیرى ئەو لەو بۆچوون و هەوا و ئارەزوو و دەستوورانەى کە مرۆڤەکان دایان ناوە بەبێ وەرگرتن لە شەریعەتى خوا، هەروەکو خەڵکى جاهیلیەت لەو گومڕاییانەى حوکمیان پێی دەکرد بە هەوا و ئارەزوو و بۆچوونەکانیان و هەروەکو ئەوەى تەتار حوکمیان پێ دەکرد لە سیاسەتە پادشاییە وەرگیراوەکەیان لە پادشاکەیان “جەنگیز خان” کە “یاسق”ى بۆ دانان کە ئەویش بریتیبوو لە کتێبێکى کۆکراوە لە حوکمەکان کە وەرى گرتبوو لە شەریعەتى جیاجیا، لە یەهوودیەت و نەصڕانیەت و ئیسلام و غەیرى ئەوانە، وە تێیدا چەندین حوکم هەیە کە لە هەوا و ئارەزوو و بۆچوونى خۆى وەری گرتووە، جا ئەو یاسقە لەناو کوڕەکانى بووە شەرعێکى پەیڕەوکراو کە بەپێش حوکمکردن بە کتێبى خوا و سوننەتى پێغەمبەرەکەیان دەخست، جا ئەوەى لەوان ئەو کارە بکات؛ ئەوا کافرە و واجبە جەنگى لەگەڵ بکرێ هەتاکو دەگەڕێتەوە بۆ حوکمى خوا و پێغەمبەرەکەى، لە غەیرى حوکمى خوا و پێغەمبەرەکەى نابێ هیچ حوکمێک پەیڕەو بکرێ لە کەم و زۆر)( ).

۲٫ شێخ “ئەحمەد شاکر” (رحمه ﷲ): لە تەعلیقى لەسەر ئەو قسانەى سەرەوەى ئیمامی “ئیبن “کەثیر”دا دەفەرمووێ: (حوکمى ئەو یاسا دەستکردانە ڕوونە وەک ڕوونى خۆر، کە کوفرى ئاشکرایە، هیچ شاراوە و پێچوپەناى تێدا نییە و عوزر بۆ هیچ کەسێک نییە لەوانەى خۆیان بەموسوڵمان دادەنێن (هەر کێیەک بن) کە کارى پێ بکەن یان ملکەچیبن یان دانی پێدا بنێن، با هەرکەسێک ئاگادارى نەفسى خۆى بێ و هەموو کەسیش بەرپرسى نەفسى خۆیەتى.
دەبا زانایان حەق ڕابگەیەنن بەبێ ترس و با ئەوە ڕابگەیەنن کە فەرمانیان پێکراوە بی گەیەنن و هیچ کەمتەرخەمى نەکەن.
بەندەکان و سەرخەرانى ئەو (یاسقە سەردەمییە) پێم دەڵێن: (تۆ کۆنەپەرست و داخراوى) و قسەى تر لەو بابەتە، دەى چییان دەوێ با بی ڵێن، هیچ ڕۆژێک گوێم نەداوەتە ئەوە کە پێم دەوترێ، بەڵام من ئەوەم وتووە کە دەبێ بی ڵێم)( ). ادامه خواندن باسى وتەى هەندێک لە زانایانى کۆن و نوێ لەسەر بەکافر دانانى ئەو کەسانەى ڕوو دەکەنە یاسا دەستکردەکانی سیکولاریسم

باسى  کۆدەنگى زانایان لەسەر بەکافر دانانى ئەو کەسانەى ڕوو دەکەنە یاسا دەستکردەکانی سیکولاریسم

باسى کۆدەنگى زانایان لەسەر بەکافردانانى ئەو کەسەى وازله حوکمى خوا و پێغەمبەرﷺ دەهێنێت و حوکم دەباتە بەر یاساى دەستکردی سیکولاریسم –

۱) ئیمام “ئیبن کەثیر” دەفەرمووێ: (ئەوەى واز بێنێت لە شەرعى موحکەم کە دابەزیوەتە سەر موحەممەدى کوڕى عبد ﷲ کۆتای پێغەمبەران (علیهم الصلاة والسلام) و حوکم بباتە بەر شەریعەتە مەنسوخەکانى تر ئەوا کافربووە! چ جاى ئەو کەسەى حوکم دەباتە بەر (یاسا) و بەپێش شەرعى خواى گەورەى دەخات! ئەوەى ئەو کارە بکات بە کۆدەنگى موسوڵمانان کافر بووە ).

۲) شێخی ئیسلام “ئیبن تەیمییە” (رحمه ﷲ) دەفەرمووێ: (وە زانراوێکى پێویستى دینى موسوڵمانانە (معلوم من الدین بالإضطرار) و بە کۆدەنگى هەموو موسوڵمانان ئەو کەسەى شوێنکەوتنى غەیرى دینى ئیسلام یان شوێنکەوتنى غەیرى شەریعەتى موحەممەد ﷺ بەدروست دابنێت؛ ئەوا کافربووە)
وە هەروەها دەفەرمووێ: (وە مرۆڤ هەرکات حەڕامێک کە کۆدەنگى لەسەربێت حەڵاڵکرد، یان حەڵاڵێک کە کۆدەنگى لەسەرە حەڕامکرد، یان حوکمێکى شەرعى کە کۆدەنگى لەسەربێت گۆڕى؛ ئەوا کافرێکى موڕتەددە بە کۆدەنگى زانایان و لە نموونەى ئەوانەدا خواى گەورە ئەم ئایەتەى دابەزاندووە: “وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ” المائدة: ٤٤

۳) “ئیبن حەزمى ئەندەلووسى” (رحمه ﷲ) دەفەرمووێ: (هیچ جیاوازییەک نییە لەنێوان دوو لە موسوڵمانان کە ئەمە مەنسوخە و ئەوەى حوکم بە حوکمى ئینجیل بکات کە دەقێکى وەحیى شەریعەتى ئیسلامى لەسەر نەهاتبێت ئەوا کافرێکى موشریکە و دەرچووە لە دینى ئیسلام)

۴) شێخ “عبد العزیز بن باز” (رحمه ﷲ) دەفەرمووێ: (هەرکەسێک ئەوەى خواى گەورە حەڕامى کردووە کە (معلوم من الدین بالضرورة)ن حەڵاڵ بکا، وەکو زینا و مەى خواردنەوە و ڕیبا و حوکمکردن بە غەیرى شەریعەتى خوا؛ ئەوا کافرە بە کۆدەنگى موسوڵمانان)
ادامه خواندن باسى کۆدەنگى زانایان لەسەر بەکافر دانانى ئەو کەسانەى ڕوو دەکەنە یاسا دەستکردەکانی سیکولاریسم

سەرخستنی دوژمنانی خوا بەسەر ئیمانداران

الله تعالى ئەفەرمێت ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير ( ۲۸ ) ال عمران

زاناي پایەبەرز شێخ عبدالرحمن ال شیخ ئەفەرمێت لە شەرحی ئەم ئایەتەدا : گەورەترین تاوان و مەزنترینی شتێك كە دژی ئەصڵی ئیسلامە بریتیە لەوەی دوژمنەكانی خوا سەربخەی و یارمەتیان بدەی و ببیتە هۆكارێك تاكو دین و بەرنامەكەیان بچەسپێ لەبەرامبەردا حوكمی خوا لەكاربخرێ و نەمێنێ ، وە هەروەها گەورەترین شتێك كە پێچەوانەی ئیسلامە بریتیە لەوەی دڵت پییان خۆش بێت و بچیتە ژێر ئاڵا و فەرمانیانەوە بەڵكو جیهادیش لە دژیان نەكەی و گرێبەستی هاوپەیمانی و برایەتی گرێ بدەی لەگەڵیان لەوەش كەمتر بچیت ژمارەیان زۆربكەی و لەگەڵیان بژێیت ..

كاتێك توشی بەڵاو موصیبەتێك ئەبیت شەش شتت لەبیر بێ ناخۆشیەكەت لەسەر سوك ئەبێت

۱- بزانی هەموو شتێك كە روودەدات بە قەزاو قەدەری خوای گەورەیە.
۲- بزانی ناشوكری كردن و خۆ تورەكردن هیچ لە قەزاو قەدەر ناگێڕێتەوە .
۳- بزانی ئەو ناخۆشیەی كە تۆ تێی دای زۆر كەمە لەچاو ئەو ناخۆشیە گەورانەی بەسەرت نەهاتوە .
۴- بزانی ئەو نیعمەتەی بۆت ماوەتەوە زۆر زیاترە لەوەی لێت سەنراوە .
۵- وە بزانی هەموو قەدەرێك حیكمەتێكی تیایە كە ئەگەر بتزانیایە ئەوجا دەتزانی بەراستی ئەو ناخۆشیەی بەسەرت هاتوە چ نیعمەتێكە تۆ هەستت پێ نەكردوە.
۶- پاشان لەبیرت بێ هەموو موصیبەتێ كە توشی ئیماندار ئەبێت بەدەر نیە لە پاداشت یان لێخۆشبوون یان پاكبونەوە یان بەرزكردنەوەی پلە یان لادانی موصیبەتێكی گەورەتر بەهۆیەوە ، وما عند الله خیر و أبقی .

هەڵگەڕانەوەی كەسانێك لەبەر ئەوەی تەنها وەعدیان دابوو بەو كافرانە نەك ئەوەی كە وەعدەكەیان بەجێ گەیاندبێ ، ئەی….

الله تعالی ئەفەرمێت : ( {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (۲۵) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (۲۶) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (۲۷) سورةتى محمد .

واتە : ئەوانەی هەڵگەڕانەوە و موڕتەدبونەوە دوای ئەوەی دینی حەقیان بۆ ئاشكرابوو ئەوە شەیطان بوو ئەو كارەی بۆ ئاسان كردن ۲۵، چونكە ئەوانە بەو وتیان بەو كەسانەی حەزیان بەدینی خوا نەبوو ئێمە لە هەندێك فەرماندا بەگوێتان دەكەین ، باباش بزانن ئەوكەسانە خوای گەورە ئاگای لە ناخیانە ۲۶ ، ئەبێ حاڵیان چۆن بێ كاتێك لەسەرە مەرگدا فریشتەكان ئەكێشن بەدەم و چاو و پشتیاندا .

شێخ سلیمان بن عبدالله ئەفەرمێ لە شیكردنەوەی ئەم ئایەتە : خوای گەورە هەواڵی پێداوین بە هەڵگەڕانەوەی كەسانێك لەبەر ئەوەی تەنها وەعدیان دابوو بەو كافرانەیان حەزیان بەدینی خوا نەبوو نەك ئەوەی كە وەعدەكەیان بەجێ گەیاندبێ ، ئەی ئەبێ ئەوە چۆن بێ كە موافەقەی موشریكەكان ئەكات كە رقیان لە دینی خوایە رقیان لەوەیە بەتەنها الله بپرسترێ و كوفر و دژایەتی تاغووتەكانیان بكرێ ئەوجا پێیان بلێ ئێوە موسڵمانن و ئەهلی تەوحیدیش كە جەنگ و جیهاد ئەكەن لە دژتان ئەوانە هەڵەن ئائەم كەسانە زۆر لە پێشترن بۆ هەڵگەڕانەوە و موڕتەد بوون وەك لەو كەسانەی كە تەنها وەعدیان دابوو بە موشریكەكان كە بە گوێیان دەكەن.

ئایە توخوا بەڕێزان ئەم ئایەتە زۆر زۆر بەئاشكرا مەدخەلیەكان و حیزبە بەناو ئیسلامیەكان ناگرێتەوە ؟!!!!

وە ئایا هەموو ئەو خەڵكە ناموسڵمانە ناگرێتەوە كە بۆ یەكلاكردنەوەی كێشەكانیان پەنادەبەنە بەر دادگا و یاسا دەستكردەكان كە كافرە سیکولاره كان دایانناون.

شێخ محمد أمین الشنقیطی لە تەفسیرەكەی دا أضواء البیان ئەفەرمێت : والتحقيق الذي لا شك فيه أن هذه الآيات عامة في كل ما يتناوله لفظها ، وأن كل ما فيها من الوعيد عام لمن أطاع من كره ما نزل الله .  ادامه خواندن هەڵگەڕانەوەی كەسانێك لەبەر ئەوەی تەنها وەعدیان دابوو بەو كافرانە نەك ئەوەی كە وەعدەكەیان بەجێ گەیاندبێ ، ئەی….

دەسەلاتدارەكانی ئەندەلوس داوای یارمەتی لە نەصاری ئەكەن بۆ مانەوەیان لە كورسیەكانیان

 

بزانە ابن حزم چۆن دوعا لە دەسەلاتدارەكانی ئەندەلوس ئەكات كە ئەوكات خەلافەتی ئیسلامیش هەبوو و حوكم بە ئیسلامیش ئەكرا

ئەفەرمێ لە وەسفی ئەو پاشا و نیرانەی لە ئەندەلوس حوكمیان ئەكرد : والله ئەگەر بیانزانیبایە پەرستنی صەلیب سوودی هەیە بۆ مانەوەیان لە كورسیەكانیان ئەوە زۆر بەپەلە ئەیانكرد ، ئەوەتا ئەبینین كە داوای یارمەتی لە نەصاری ئەكەن …ئەوجا لە كۆتایی دا فەرمووی لە عەنەتی خوا لەهەمویان بێ و خوا ریسوایان بكات و شمشێرێك لە شمشێرەكانی خۆی زاڵ بكات بەسەریان.

كوا ابن حەزم تاغووت و دەسەلاتدارەكانی ئەم سەردەمە ببینێ و مەدخەلەیەكانیش ببینێ چۆن بەرگریان لێ ئەكەن!!!!!!!!