الشرك و ده ستوری سیکولاریسم ( عه لمانیت)

الشرك و ده ستوری سیکولاریسم ( عه لمانیت)

ئایا ئه زانی که عیباده ت ته نها و ته نها ده بیت به خالصی به س بو خوای تعالی بکریت ئه گه ر که سیکی تر بکه ی به شه ریکی ئه وه کافر ده بیت وه بانگه شه ی موسولمان بوون سودت پی ناگه یه نیت ؟

که ئه مه ت زانی پاشان بزانه که چاره سه ری کیشه و داوه ری کردن بولای دینی خوا عیباده ته به به لگه ی ئایه تی : ﺇِﻥِ ﺍﻟْﺤُﻜْﻢُ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻠَّﻪِ ﺃَﻣَﺮَ ﺃَﻟَّﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺇِﻟَّﺎ ﺇِﻳَّﺎﻩ (يوسف -۴۰) واته به‌ڕاستی حوکم و فه‌رمانڕه‌وایی جگه له خوا شایسته‌ی که‌سی تر نی یه‌، فه‌رمانیشی داوه جگه له خۆی که‌سی تر نه‌په‌رستن.
سه رنج بده ن له دواي ئه وه ي ده فه رمويت حوكم و فه رمان ره واي ته نها بو خودايه ده فه رمويت وه ئه مريشي كردووه كه ته نها ئه و بپه رستن.

پاشان بزانه که گویرایه لی کردنی هه ر یاساو ده ستوریک له غه یری دینی ئیسلام یاخود گویرایه لی کردنی ئه و وه ئیسلام پیکه وه شیرکه و پیی کافر ده بی به به لگه ی ئایه تی : وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ( الانعام-۱۲۱ ) واته ئه گه ر گویرایه لیان بکه ن ئه وه ئیوه موشریکن .

ئه م ئایه ته له دوای ئه وه دابه زی که موشریکه کان وتیان به موسولمانه کان ئیوه ده لین مرداره وه بووی ئاژه ل حه رامه ! واته ئینکاری ئه وه یانه ده کرد و پیچه وانه یان ده وت. سبحان الله له ته نها شتیکدا خوای تعالی ده فه رمویت ئه گه ر گویرایه لیان بکه ن ئیوه ش موشریکن. ئه دی چی به که که سانیک ده لین که به ته واوی له خزمه ت کافراندان وه دین و ده ستوری غه یری دینی خوا جی به جی ده که ن!

پاشان که ئه وه ت زانی . بزانه زوور له پیشتره وه زوور ئاسانتره پاریزه ران و پاسه وانانی ئه و یاسایانه و جی به جی کارانی کافر بن که بریتین له پیشمه رگه و ئاسایش و پولیس هاوشیوه کانیان،وه ک وتیشمان بانگه شه ی موسولمان بوون سود ناگه یه نیت .

ئه گه ر زانایان بلین هه ر مه لایه ك که  جه همی به کافر نه زانیت یان گومانی له کافر بونیان هه بیت نویژ له دوایه وه دروست نیه!

ئه ی خاك به سه ر ئه و مه لایه ی که خؤی  یاسا په رسته و په رله مان حه رام و حه لآلی به ناوی (یاساغ) و (ئازاد)ه وه به پیچه وانه ی شه رع بؤ ده نوسنه وه و ئه میش په یره وی لئ ده کات!

یان که سیکی کافری سیکولار(عه لمانی) وه ك مه سعوده قه زه می کلکی جوله که و ئه مریکا به گه وره و سه رؤك و گه وره و وه لی ئه مری خؤی ده زانیت !

ادامه خواندن الشرك و ده ستوری سیکولاریسم ( عه لمانیت)

ﺣﻮﮐﻤﻲ ﮐﻮﺷﺘﻨﯽ ﺩﻳﻞ ﻻﻱ ﭼﻮﺍﺭ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﻪ ﮐﻪ

ﺣﻮﮐﻤﻲ ﮐﻮﺷﺘﻨﯽ ﺩﻳﻞ ﻻﻱ ﭼﻮﺍﺭ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﻪ ﮐﻪ

ﻫﻪ ﺭﭼﻮﺍﺭ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ بی شافیعی و حه نه فی و حه نبه لی ئه حمه د یه ﮐﺪﻩ ﻧﮕﻦ ﻟﻪ ﺳﻪ ﺭ ﺋﻪ ﻭﻩ ﯼ ﮐﻪ ﺩﻩ ﮐﺮﯾﺖ ﺩﯾﻞ ﺑﮑﻮﮊﺭﯾﺖ ﺑﻪ ﻡ ﺑﻪ ﻟﮕﺎﻧﻪ :
ﺑﻪ ﻟﮕﻪ ﻟﻪ ﻗﻮﺭﺋﺎﻧﺪﺍ
۱- ﻓَﺎﺿْﺮِﺑُﻮﺍ ﻓَﻮْﻕَ ﺍﻟْﺄَﻋْﻨَﺎﻕ  (ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ۱۲۲  )ﻭﺍﺗﻪ ﺑﺪﻩ ﻥ ﻟﻪ ملیان . ﺩﻩ ﻓﻪ ﺭﻣﻮﻭﻥ ﻟﻪ ﻣﻞ ﺩﺍن ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺮﯾﺖ ﻭ ﻧﺎﮔﻮﻧﺠﯿﺖ ﺋﯿﻼ ﻟﻪ ﺩﻭﺍﯼ ﺑﻪ ﺩﯾﻞ ﮔﺮﺗﻨﯽ ﻧﻪ ﺑﯿﺖ ،ﭼﻮﻭﻧﮑﻪ ﻣﻮﺟﺎﻫﯿﺪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯿﺖ ﻭ ﺑﻮﯼ ﺟﯿﺎﻧﺎﺑﯿﺘﻪ ﻭﻩ ﻟﻪ ﮔﻪ ﺭﻣﻪ ﯼ ﺷﻪ ﺭﺩﺍ ﮐﻪ ﺑﺰﺍﻧﯿﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻩ ﻗﯿﻘﯽ ﺑﺪﺍﺕ ﻟﻪ ملیان،ﻣﻪ ﮔﻪ ﺭ ﮐﺎﺗﯿﮏ ﻧﻪ ﺑﯿﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﯾﻞ ﮔﺮﺗﯿﺎﻥ .
۲-  ﻓَﺎﻗْﺘُﻠُﻮﺍ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﺣَﻴْﺚُﻭَﺟَﺪْﺗُﻤْﻢُﻫﻮُ (ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ۵ ) ﻭﺍﺗﻪ ﻣﻮﺷﺮﻳﻜﺎﻥ ﺑﻜﻮﮊﻥ ﻟﻪ ﻫﻪ ﺭ ﮐﻮﯼ ﮔﺮﺗﺎﻧﻦ، ﺩﻩ ﻓﻪ ﺭﻣﻮﻭﻥ ﺋﻪ ﻡ ﺋﺎﯾﻪ ﺗﻪ ﮔﺸﺘﯿﻪ ﻭ ﮐﺎﺗﯽ ﺷﻪ ﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺩﯾﻞ ﮔﯿﺮﺍﻧﯿﺶ ﺩﻩ ﮔﺮﯾﺘﻪ ﻭﻩ .
ﺑﻪ ﻟﮕﻪ ﻟﻪ ﺳﻮﻧﻨﻪ ﺗﺪﺍ
۱- ﭘﯿﻐﻪ ﻣﺒﻪ ﺭﯼ ﺧﻮﺍ – ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻓﻪ ﺭﻣﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺘﻨﯽ ﻋﻮﻗﺒﻪ ﯼ ﮐﻮﺭﯼ ﺋﻪ ﺑﯽ ﻣﻮﻋﯿﻂ ﻭ ﻧﻪ ﻇﺮﯼ ﮐﻮﺭﯼ ﺣﺎﺭﺙ ﺩﻭﺍﯼ ﺋﻪ ﻭﻩ ﯼ ﻟﻪ ﺟﻪ ﻧﮕﯽ ﺑﻪ ﺩﺭﺩﺍ ﺑﻪ ﺩﻳﻞ ﮔﯿﺮﺍﻥ .
۲- ﭘﯿﻐﻪ ﻣﺒﻪ ﺭﯼ ﺧﻮﺍ – ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻫﻮﺯﯼ ﺑﻪ ﻧﯽ ﻗﻮﺭﻩ ﯾﺰﻩ ﯼ ﻟﻪ ﯾﻪ ﻫﻮﺩﯾﻪ ﮐﺎﻥ ﮐﻮﺷﺖ ﺩﻭﺍﯼ ﺋﻪ ﻭﻩ ﯼ ﺑﻪ دیل ﮔﯿﺮﺍﻥ .

ﺋﻪ ﻣﻪ ﺣﻮﻛﻤﻲ ﺩﻳﻞ ﺑﻮﻭ ﺑﻪ ﻛﻮﺭﺗﻲ ﻫﻴﻮﺍﺩﺍﺭﻳﻦ ﺋﻪ ﻣﻪ ﺑﻪ ﺱ ﺑﻴﺖ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺳﺎﻧﻴﻚ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻲ ﻋﻴﻠﻢ ﺋﻴﻨﻜﺎﺭﻱ ﻛﻮﺷﺘﻨﻲ ﺩﻳﻞ ﺑﻪ ﻫﻪ ﻣﻮﻭ ﺷﯿﻮﻩ ﯾﻪ ﮎ ﺩﻩ ﮐﻪ ﻥ ، ﻭﻩ ﭘﯿﻮﯾﺴﺘﻪ ﺑﺸﺰﺍﻧﯿﻦ ﮐﻪ ﻟﻪ ﻡ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻧﻪ ﺩﺍ ﺧﺎﻭﻩ ﻥ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﯽ ﺑﻪ ﺭﯾﺰ ﺋﯿﻤﺎﻣﯽ ﺷﺎﻓﯿﻌﯽ ﺗﯿﺪﺍﯾﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺸﺘﯽ ﻣﻮﺳﻮﻟﻤﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻮﺭﺩ ﻧﻮﯾﮋ ﻭ ﺩﻩ ﺳﺘﻨﻮﯾﮋﻩ ﮐﻪ ﺷﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺌﯽ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﯽ ﺋﻪ ﻭ ﺩﻩ ﮔﺮﻥ ﻭ ﺩﻩ ﺷﮑﯿﻨﻦ .

الله سبحانه وتعالی قورئانی ناردوه که سه روه ر بیت و حوکم بکات نه وه کو یاسایه كی تری له سه ره وه هه بیت و حوکمی قورئان بخاته ده نگ دان!

قورئان حوکمی الله یه ، قورئان کلامی الله یه، دروستکراو نیه و ده بیت حوکمی هه مو دروستکراوه کان بکات .

به لئ بؤ حوکمی قورئان .

له ناو چون بؤ هه مو یاسا ده ستکرده کوفریه کانی تر.

ادامه خواندن ﺣﻮﮐﻤﻲ ﮐﻮﺷﺘﻨﯽ ﺩﻳﻞ ﻻﻱ ﭼﻮﺍﺭ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﻪ ﮐﻪ

ئایا حوکمی نه صرانیه کانی کوردستان و ئه هلی کیتاب چیه ئه ؟

 

ئایا حوکمی نه صرانیه کانی کوردستان و ئه هلی کیتاب چیه ئه ؟

وه لآم /

شه ریعه تی ئيسلام سئ ریگای له به رده م داناون و ریگای چواره میان بؤ نیه .
یه که م : موسولمان بون و هاتنه ناو ئيسلام.

دوه م : له سه ر ئاینی خؤیان بمینن به لآم سالآنه ”جزیة” بده ن که پاره یه کی که م ده کات و ده بیت به ده سه لآت و ده وله تی ئيسلام رازی بن .
سئ یه م : بچنه به رانبه رمان و جه نگمان له گه ل راگه یه نن ئه و کاته ش گیان و مال و ئافره ته کانیشیان حه لالن بؤ موسولمانان ئه گه ر له حاله تی جه نگدا بکه ونه به ر ده ستمان .

ئه مه ش باسمان کرد حوکمی شه ریعه تی ئيسلامه و هه ر موسولمانیك له دله وه قبولی نه کات ده بیت باش بزانین هیچی به سه ر ئيسلامه وه نه ماوه .

 

هه ر که سیك فرؤکه ی سیکولاره کانی رینمایی کرد بؤ کوشتنی یه ك موسلمان

هه ر که سیك فرؤکه ی سیکولاره کانی رینمایی کرد بؤ کوشتنی یه ك موسلمان

 

 

دوای ته فسیری ئه م ئایه ته پیرؤزه « ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻮَﻟَّﻬُﻢْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ »با به ناو سه له فیه کان چیدی خؤیان و شوینکه وتوه کانیان گه وج نه که ن !

من ده توانم رای هه رچوار مه زهه به که ی ئه هلی سوننه، به لکو (اجماع) واته یه کده نگی هه مو سه له فی ئومه تی ئيسلام بهینم که هه ر که سیك فرؤکه ی خاچپه رستانی رینمایی کرد بؤ خاکی ئيسلام و کوشتنی یه ك که سی نویژ خوین له ئومه تی محمد ”صلی الله علیه وسلم” ئه وه ئه و که سه کافره هه روه ك خودی خاچپه رسته کان و هه رکه سیش به و بلیت موسولمان خؤی کافر ده بیته وه چونکه ئایه تی قورئانی ره د داوه ته وه .

ئيمامی ئيبن حه زم ده فه رمویت :

ﺻﺢ ﺃﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻮَﻟَّﻬُﻢْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ) ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺣﻖ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .(المحلی ۱۱/ ۱۳۸۸)

شیخ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ له پاش باس کردنیکی زؤر له سه ر واجب بونی به رائه ت و دوژمنایه تی کردنی یه هودو نه صارا ده فه رمویت :

“ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﺃﻋﺎﻧﻬﻢ ، ﺃﻭ ﺟﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﺃﻭ ﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﺃﻭ ﻓﻀﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻭﻣﺴﺎﻛﻨﺘﻬﻢ ﻭﻭﻻﻳﺘﻬﻢ ﻭﺃﺣﺐ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺭﺩﺓ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ (الدرر  ۸/۳۲۶)

شیخ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ده فه رمویت :

ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻮﻟﻲ : ﻓﻬﻮ ﺇﻛﺮﺍﻣﻬﻢ ، ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ ، ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮﺍً ، ﻓﻬﺬﺍ ﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻪ ، ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ، ﻛﻤﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﻯ ﺑﻬﻢ. (ﺍﻟﺪﺭﺭ ۱۵/۴۷۹)

له کؤتایدا ده پاریمه وه له اللــه چاوتان روناك بکاته وه به بینینی نوری قورئان و دلتان یه کلا بکاته وه بؤ وه رگرتنی حه ق و ته وبه یه کی پاك و راست .
إنه علی کل شي قدیر

زؤربه ی خه لك خؤیان له جیهاد به دوا ده خه ن له به ر دل به ستن به چه ند شتیکه وه

زؤربه ی خه لك خؤیان له جیهاد به دوا ده خه ن له به ر دل به ستن به چه ند شتیکه وه

زؤربه ی خه لك ئينکاری ئه و جیهاده پیرؤزه ناکه ن که موجاهید دژ به سیکولاریسم و سیکولاره جیهانیه کان و به کریگیراوه ناو خویه ییه کان پئ ی هه ستاوه به لآم خؤیانی لئ دوا ده خه ن له به ر خؤشه ویستی و دل به ستن به چه ند شتیکه وه که هیچیان بؤ قیامه تی که س نابنه عوزر و له دنیاش الله تعالی به و ئایه ته پيرؤزه ی سوره تی ته وبه جوابیان ده داته وه و هه ره شه یان لئ ده کات که سزایان بدات و رینماییان نه کات بؤ ریگای هیدایه ت!
برای به ریزم گه ر وا ده زانیت قوتابخانه و شه هاده که ت له کیس ده چیت دلنیابه ئيمه ش وه ك تؤ بوین و ئه و ئایه تانه مان بینی وازمان له خویندن و قوتابخانه و شه هاده وه رگرتنی دنیا هیناو هیچیش له و هه نگاوه جوان و بویرانه مان په شیمان نین!

ئه گه ر وا ده زانیت موچه و کارو کاسبیه که ت لئ ده برن و دوایی کریکاریشت ده ست ناکه ویت! ئه وه پیویستت به وه هه یه که زیاتر به خؤتدا بچیته وه و بزانی الله تعالی خؤت و موچه و ئه و که سه شی به دی هیناوه که موچه بؤ تؤ ره وانه ده کات و پاش هیجره ت کردنیشت الله ئاگای لیته و بؤ یه ك چرکه ش لیت غافل نابیت دلنیابه.

ئه گه ر دلت به که س و کارو خؤشه ویسته کانت به ستوه و ناتوانی دوریان بکیشیت، ئه وه دلنیات ده که م هه ر ئه و خؤشه ویستانه ت له رؤژی قیامه تدا خؤیانت لئ بزر ده که ن و تؤش ئه وانت هیچ بؤ گرنگ نابیت و هه زار جاریش خؤزگه و ئاوات ده خوازیت که هه مو ژیانی دنیات بریتی بوایه له سه نگه ر نشینی وجهاد بؤ سه رخستنی شه ریعه تی ئيسلام و خؤزگه ش ده خوازیت که له و ریگایه دا ته نها په نجه یه کی ده ستت چه ند دلؤپیك خوینی لئ برژایه بؤ ئه وه ی له و رؤژه دا شانازی پیوه بکه ی !

ده سا چیدی تا له دنیایت خؤت دوا مه خه و تکایه جاریکی تریش ئه و ئایه ته ی ناو وینه که بخوینه وه .

 

 

حوکمی شه رعی که سانیك که به یاسای سیکولاریزم رازین

 حوکمی شه رعی که سانیك  که به یاسای سیکولاریزم رازین

 

پرسیار له ئيمامی ”إبن کثیر” کرا ئایا حوکمی شه رعی که سانیك چیه که به یاسا رازین و حوکم ده به نه وه بؤلای یاسا ؟

له وه لآمدا فه رموی :  « ئه گه ر که سیك حوکم بباته وه بؤ لای ته ورات و ئينجیل و کتیبه ئاسمانیه کانی تر کافر ده بیت ، ئيتر چؤن که سیك کافر نابیت که حوکم بباته وه بؤ لای یاسای جه نگیزخان که حوکمه کانی هه مو ئاینه کانی تیکه ل کردوه و یاسای پئ داناوه»! (به ریزان ”ابن کثیر” له کتیبی البدایة والنهایة دا وشه ی  ”یاسا” ی به م شیوه ی خؤمان به کار هیناوه ، واته به کوردی!)

بؤ ئه و که سانه ی که به خؤیان ده لین شوینکه وتوی سه له ف .

ببینن ئيبنـو ته یمیه فتوای سه له فتان بؤ باس ده کات و ده لیت : له کاتیکدا سه له ف ئه و که سانه یان ناو ده نا مورته د که ته نها زه کاتیان نه ده دا ئه وان نویژیشیان ده کردو رؤژوشیان ده گرت و جه نگیشیان به رانبه ر موسولمانان نه ده کرد! ئه ی چؤنه حالی که سانیك که وا له گه ل دوژمنه کانی الله و ره سوله که ی پیکه وه شان به شان شه ری موسولمانان ده که ن؟! (مجموع الفتاوی ج ۲۸ ص  ۵۳۱)

ئه ی باشه حوکمی سیکولاره کان چیه که حوکمه کانی هه مو ئاینه کانی لا ناوه و و بو خویان یاسایان دارشتوه ؟!

زانای رافه کاری قورئان ”محمد الأمین الشنقیطي” خاوه نی ته فسیری ”أضواء البیان” ده فه رمویت :
به به لگه ی ده قه کانی قورئانی پیرؤز، زؤر به رونی  ده ر ده که ویت که : «ئه وکه سانه ی شوین یاسای ده ستکردی دانراو ده که ون ، ئه و یاسایه ی که شه یطان دایده ریژیت و ده یخاته سه ر زمانی دؤست و هه واداره کانی خؤی به پیچه وانه ی ئه و شه رعه ی که الله تعالی له زمانی پیغه مبه ره کانیه وه ناردویتی، ئا ئه م شوینکه وتوانه ی یاسا هیچ که س گومانی له کوفر و شیرکیان نیه مه گه ر که سیك نه بیت که وه ك خؤیان الله تعالی بینایی لئ سه ندبیته وه و چاوی کویر کردبیت له ئاستی بینینی نوری وه حی».(ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ۳/۲۵۹۹ )

ادامه خواندن حوکمی شه رعی که سانیك که به یاسای سیکولاریزم رازین

ئه و کاته ی که صدام حسین وه لی ئه مری سه له فیه کانی کوردستان بو

ئه و کاته ی که صدام حسین وه لی ئه مری سه له فیه کانی کوردستان بو

 

ئه ی ئه و که سه ی که وا میدیاکان و مه لا خؤ فرؤشه کان پییان گه یاندویت که گوایه ئمه خه وارجین و حیزبه عه لمانیه کان وه لی ئه مرو خو له فای راشیدینن ، سویند به الله رؤژی قیامه ت سکالآت لئ ده که ین و ده لیین یا ربی ئيمه خه وارج نه بوین ئه مانه سته میان ليمان ده کرد!

خاوه نی ئه م وینه یه سالی هه شتاکانی سه ده ی رابردو وه لی ئه مری مه دخه لیه کانی کوردستان بو ، له و ماوه یه شدا یه کیتی و پارتی خه وارج بون به که ژه وه ئيران نانه ره قه و په تاته و هیلکه ی بؤیان ده نارد و ئه وانیش عه سکه ری عیراقی و فورسانی فه وجه خه فیفه ی کوردیان ده کوشت که زؤربه یان نویژخوین و رؤژو گر بون و بؤ پاریزگاری له نیشتیمانی عیراق و له دژی ئيران چه کیان له شان کردبو ؟!!!

پاشان ده لیم : کئ ده زانئ ئایا وه زاره تی ده ره وه ی ئه مریکا فتوا له مه دخه لی وه رده گرن ، یان مه دخه لی فتوا له وان وه ر ده گرن؟!

ببورن که ئه م پرسیاره م که میك هاوشیوه ی ئه و پرسیاره یه که ده لیت: ئایا له ئه صلدا هیلکه له مریشك بوه یان مریشك له هیلکه بوه .

تیبیني :

ئيمه  سیکولاره کان و شوین که وتوانی (صدام و به عس و جاش و مدخلی و یه کیتی و پارتی و کومه ل و یه کگگرتو ، کومه له و دیموکرات و پ.ک.ک و…) به یه ك چاو سه یر ده که ین.

 

ئيمه براتانین . . تکایه ئيوه ش له گه لمان بن

ئيمه براتانین . . تکایه ئيوه ش له گه لمان بن

 

بؤ ئه و که سانه ی که باوه ریان به زیندو بونه وه ی دوای مردن لاوازه ، باش بزانن دروست بونه وه ی جه سته و زیندو کردنه وه ی هه مو مرؤفه کان ۲۱ رؤژ کات نابات و به و شیوه یه له ناو قه بره کانتان دینه ده ر و حیساب و کیتاب و میزان ده ست پئ ده کات .

خؤشبه ختی بؤ که سیك که وا به یاسای په رله مانی کافران رازی نابیت و به ئيخلاصه وه ده لیت : به لئ بؤ مردن له پیناو هاتنه وه ی شه ریعه تی الله .

هه ر که س وا بلیت دلنیابن له رؤژی زیندو بونه وه هیچ ترسی نابیت، چونکه له ويش ته نها الله حوکم ده کات .

ئيسلام هاتؤته وه له سه ر ریبازی پاکی پیغه مبران ، تکایه فرسه ت به فيرؤ مه ده ن ، وه رن با پیکه وه خزمه تی بکه ین و بره وی پئ بده ین، وه رن با سه ربه رزی و عیزه ت بؤ ئيسلام و موسولمانان بگیرینه وه، هه زاران خوشکی داوین پاك و برای خاوه ن باوه رتان له کونجی زیندانه کانی طاغوتان چاوه روانی هیمه تتانن .

برایانی به ریزم . . خوشکانی باوه ردارم

ئيمه براتانین . . تکایه ئيوه ش له گه لمان بن.

قال تعالی : إن تنصــروا اللــه ینصــرکم

 

 

مردن به م شیوه یه له پیناو سیکولاریسم دا ؟!

مردن به م شیوه یه له پیناو  سیکولاریسم دا ؟!

 

مردن به م شیوه یه له پیناو  سیکولاریسم دا ؟! له پیناو حیزب و ده سه لآتدا؟! له پیناو پاشکؤیی کردنی به ر پرس و بنه ماله و دزو شه روال پیسه کاندا ؟!
هه ی نه گبه ت تؤ به چه ک له گه ل شه ریعه تی الله شه رت ده کرد !

ده ی بیچیژه . . ئه وه ته نها سزای دنیاته ، خاكیش به سه رت بؤ سزای نه براوه ی ناو ئاگری جه هه ننه مت.

بو په روه ردگار ئيمه تاقی ده کاته وه و ده مانپالیویت ؟

بو په روه ردگار ئيمه تاقی ده کاته وه و ده مانپالیویت ؟

 

بئ باوه ره ئه و که سه ی وا بیر بکاته وه که الله تعالی سه ر زه وی واز لئ هیناوه و هه رکه س و ده سه لآتیك به هیزبو ئيتر ئه و که سه يان ئه و هیزو ده سه لآته به ئاره زوی خؤی مرؤفه کان ئاراسته بکات بؤ هه ر ئاینیك که خؤی پئ ی خؤشه و، یان ده توانین هه مو خه لك له ده وری خؤی کؤ بکاته وه و به یه کده نگ ئيسلامی راستی محمدی ناو لئ بنین ئيرهاب و پاشان مه لاکان ره قس و سه مایان بؤ بکه ن و میدیاکانیش ته پل و ده هؤل بؤ دژایه تی شه ریعه تی الله لئ بده ن و به ئاسانی بؤیان بچیته سه ر!

نه خیر من دلنیاتان ده که م زه وی مولکی الله یه و ئاسمان مولکی الله یه و فرؤکه و پاره و ئابوری و خؤشیان له ئیراده و ده سه لآتی الله ده ر ناچن ، به لآم په روه ردگار به بونی ئه وان و به هیزی ئه وان ئيمانی ئيمه تاقی ده کاته وه و ده مانپالیویت و مونافیق و دو رومان لئ جیا ده کاته وه و پاشان ده مانکاته جئ نشینی سه ر زه وی به لآم به مه رجیك که ئيمه له بیرو باوه رمان راستگؤ بین و هاوه لی بؤ بریار نه ده ین .

قال تعالی : ﻭَﻋَﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬﯾﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻣِﻨْﮑُﻢْ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕِ لیستخلفنهم ﻓِﯽ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﮐَﻤَﺎ ﺍﺳْﺘَﺨْﻠَﻒَ ﺍﻟَّﺬﯾﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻭَ ﻟَﯿُﻤَﮑِّﻨَﻦَّ ﻟَﻬُﻢْ ﺩﯾﻨَﻬُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﯼ ﺍﺭْﺗَﻀﻰ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَ ﻟَﯿُﺒَﺪِّﻟَﻨَّﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﺧَﻮْﻓِﻬِﻢْ ﺃَﻣْﻨﺎً ﯾَﻌْﺒُﺪُﻭﻧَﻨﯽ ﻻ ﯾُﺸْﺮِﮐُﻮﻥَ ﺑﯽ ﺷَﯿْﺌﺎً ﻭَ ﻣَﻦْ ﮐَﻔَﺮَ ﺑَﻌْﺪَ ﺫﻟِﮏَ ﻓَﺄُﻭﻟﺌِﮏَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻔﺎﺳِﻘُﻮﻥ ( نور : ۵۵)