هەرێمە میلیشیایەی سیکولاری کوردی له کوردستان هەلوەشاندنەوەی زۆر قازانجترە لە بونیادنای

هەرێمە میلیشیایەی سیکولاری کوردی له کوردستان هەلوەشاندنەوەی زۆر قازانجترە لە بونیادنای

 

ئا: کیوان .م/ پیرانشار

سوپاسی الله ده که م که دین و عه قل و میزانی پیداوین و هه مو کورد به یه ك چاو ته ماشا ناکه ین ئه گینا ئيسته ده بوایه به ته قینه وه هه ولیر و سلیمانی و دهوک کاول بکریت، به لآم ئيمه جیاوازیمان کردوه له نیوان کوردی سیکولاری کافرو کوردی بئ لایه نی موسولمانداو هه مو موسولمانانی کوردی بئ لایه ن به باوك و برای خؤمان ده زانین و ئه وانیش زؤرینه ن له کوردستان هه ر بؤیه ئه من و ئارامی و خؤشگوزارانی موسولمانان یه کیكه له ئامانجه کانی جیهادی ئيمه یه .

الله تعالی جیهاد له ئيمه وه رگریت و خه لکیکی گومراو سه رلئ شیواوی میله ته که شمان هیدایه ت بدات و بیانگیریته وه به سه ر شه قامی راستی و یه کتاپه رستی. به لام به راشکاوی ده بیت بوتریت :

ئەو هەرێمە میلیشیایەی سیکولاری کوردی (حوکومەتی هەرێم) هەلوەشاندنەوەی زۆر قازانجترە لە بونیادنای، چونکە لە دژی میلەت و کەلتور و ئاین و ئەخلاقی رەسەنی کوردی پیلان رێژ کراوە بە هاوکاری وولاتانی غەرب، داروخاوە لە هەموو مەعریفەیەك دارماوە لەهەمو قیەمێکی کۆمەلایەتی دارزاوە لەهەمو مەبادئێك، هەرچی ماف بێت تێدا نیە، لەهەموو بوارێك فەشەلیان هێناوە، ملیشیای کوردی علمانی تەنها وەك ستافی کۆمپانیای غەرب کوردستانیان کردۆتە کارگەیەك بەرهەمەکی بۆ غەربە دووکەڵ و گازە ژەهراوەیەکی بۆ کوردستانە، ئەگەر بونیادی بنێنەوە لەدژی هەموو مان تەواودەبێت بۆیە فرستەتە لەم باروودۆخە گۆرانکاریەکی ریشەیی بکرێت

 

هەموو سیکۆلاره کانی جیهان لەسەر گۆی زەووی دز و داگیرکەر و دژی ئیسلامن

هەموو سیکۆلاره کانی جیهان لەسەر گۆی زەووی دز و داگیرکەر و دژی ئیسلامن

ئا: بارزان. ر
سیکۆلاره کانی (علمانیەکانی) هەموو جیهان بە درووشمی ئازادی و دیموکراسی و پێکەوە ژیان لە رێگای جاش سیکۆلاره کانی خۆمانەوە بانگەشە بۆ (رزگارکردنی) وولاتی موسلمانان دەکەن، بەلام لە واقیعدا سیکۆلاره کانی هەموو جیهان لە رێگای جاش سیکۆلاره کانی خۆمانەوە دیکتاتۆر و سامان دز و موسلمان کوژن، ئامانجیان تەنها داگیرکردنی وولاتی موسلمانان و لەناوبردنی ئاینی ئیسلامە بۆیە هەرگیز رێگانادەن دەولتێکی ئیسلامی درووست بێت یەکسەر دەیخەنە لیستی تیرۆرەوە ئيتر هەزار و یەك درۆیان بۆ هەلدەواسن لە رێگای میدیا و کەنالەکانیانەوە، ئەگەر لە وولاتێكی موسلمان نشیندا حیزبێکی ئیسلامی لە هەلبژرادنەکاندا گرەو لە سیکۆلاره کان بباتەوە بە کۆی زۆرینەی دەنگی هاوولاتی سەرکەوێت و حوکومەت بەکەوێتە دەست حیزبێکی ئیسلامی ئەوا بە هەموو سیکۆلاره کانی جیهان لە ژێرەوە ئینقلابیێکی نێوجیهانی لەسەردەکەن هەرخۆیان هەزار جار دیموکراسی بەنەفرەت دەکەنەوە و لەناوی دەبەن، چونکە علمانیەکانی هەموو جیهان تەنها ئامانجیان دزینی سامانى وولات و داگیرکردنی خاك و چەوساندنەوەی موسلمانان و دژایەتی كردنى دینی ئیسلامە، بەردەوامیش لە وولاتی موسلماناندا فیتنە و ئاژاوە درووست ئەکەن بۆ ئەوەی وولاتیش لەوپەری شەر و کوشتارو قران دابێت ئەوانیش بۆ خۆیان لەم فرسەتە پیلانە گلاوەکانیان بەردەوام بێت.

موسلمانانی خۆشەوویست هەرگیز بە درووشمەکانی سیکۆلاریسم هەلمەخەلەتێن چوونکە هەموو درووشمەکانیان درۆیە و تەنها بۆ ئیلغاکردنەوەی ئەقل و ئیمانی ئوومەتی موسلمانە.

سەیرێکی ئەم وێنانە بکەن ئەوکات بۆتان دەردەکەوێت سیکۆلاریه تی راستە قینە مانای چیە و ئامانجیان چیە لە وولاتی موسلماناندا ؟

قەرار وایە بەغدا بۆ کرێی شەری موسڵ پارە بنێرێت بۆ جاشەکانی کوردستانی عیراق

قەرار وایە بەغدا بۆ کرێی شەری موسڵ پارە بنێرێت بۆ جاشەکانی کوردستانی عیراق 

ئا: ساکار عبدالله

لە دوای روخانی رژیمی بەعسی سیکۆلار سوسیالیست ،ساڵی ۲۰۰۳ ، عێراق هەتا بە ئەمرۆ خاوەنی دەولەت و هێزێکی بەهێز نەبوە .. لەو ساوە کورد و هه ورامی وعه ره بی سیکولار لیبرال  سەرۆکایەتی عراقیان بە دەست گرتوە (جه لال طالبانی، فواد معصوم، ئەیاد عەلاوی ، ئیبراهیم جەعفەری ، نوری مالکی ، عەیدەر عەبادی)

لەماوەی ئەم ۱۳ ساڵەدا هیچ کاتێك و هیچ کام لەم سەرکردە  لیبرال سکۆلارانه، دانی خێریان بە کوردا نەهێناوە ، ئامادەش نەبون ئیعتیراف بکەن بە سنوری هەرێمی کوردستانی عیراق.

لە تەواوی ئەم ماوەیەدا کوردی سیکولار کێشەی بوە لەگەڵ حوکومەتی سیکولاری ناوەند ، لەسەر خاك و سنور و هێز و پارە و کاروباری ئیداری…هتد

حوکومەتی سیکولاری بەغدا تەنها وەختێك بە رووی سەرانی سیکولاری کورد پێ کەنیون کە لەژێر فشاردا بون ، داواین کردوە هێزی یارمەتیان بۆ بنێرن ، هەر کە ترسەکە نەماوە ، ئیتر به غدا دەستی کردۆتەوە بە دژایەتی کردنی کوردی سیکولار و کوردستانی ژێر چه پۆکی طالبانی و بارزانی ..

ادامه خواندن قەرار وایە بەغدا بۆ کرێی شەری موسڵ پارە بنێرێت بۆ جاشەکانی کوردستانی عیراق

عەشیرەتی بارزانی بونە مەسیحی – بەلگەی مێژوویی.

عەشیرەتی بارزانی بونە مەسیحی – بەلگەی مێژوویی.

ئا: بارزان.ر

لە سالی ١٩٣١ شیخ احمد بارزانی سەرۆك عەشیرەتی بارزانیەکان و براگەوەرەی مەلا موستەفا بارزانی لە ئیسلام هەلگەرایەوە بوە مەسیحی، شیخ احمد بارزانی لەبەرئەوەی میراتگری شۆرشی شێخ عبدالسلام بارزانی بوو وەهەروەها سەرۆکی عەشیرەتی بارزانیەکانیش بوو توانی تەریقەیەك یان رێبازێكی مەسیحی بەناوی تەریقەی (خودان) لەناو عەشیرەتی بارزانی درووستبکات، یەکەم تەکیەی بۆ ئەم تەریقەیە لە گوندی بارزان درووستکرد بەناوی تەکیەی مەولانا شێخ احمد بارزانی خودانی بارزان، ووشەی (خودان) بوە فەلسەفەی گۆرینی ئاینی هەموو عەشیرەتی بارزانی ئەوکات، بۆیە شێخ احمد بارزانی نازناوی (خودانی بارزان)ی پێ بەخشرا و بەم ناوە ناوبانگی دەکرد.

بۆچی شێخ احمد بارزانی ووشەی ( خودان) ی هەلبژارد؟

لەدوای ئەوەی شێخ احمد بارزانی وەك سەرۆك عەشیرەتی بارزانیەکان وازی لە ئاینی ئیسلام هێنا و چووە سەر ئاینی مەسیحی ووشەی (خودان)ی هەلبژارد بۆ بارزانیەکان چونکە ووشەی ( خودان) بەعەرەبی واتا(رب)، مەسیحیەکانیش لە نوێژ و دوعا و پارانەوە و پەرستنەکانیاندا ووشەی (رب) بەکار ئەهێنن و بە خودای خۆیان ئەلێن (رب) نەك (اللە)، ئەم هۆکارەبو وای لە شێخ احمد بارزانی کرد ووشەی (خودان-رب) لە تەکیەی بارزان بۆ بارزانیەکان موقەدەس بکات بۆئەوەی بارزانیەکان لەجیاتی ووشەی (اللە- خودا) ووشەی (رب – خودان) بەکار بهێنن.

بەهانا چونی شێخ احمد بارزانی بۆ پاشای مەسیحیە ئەرمەنیەکان لە دژی خەلافەتی ئیسلامی:-

ادامه خواندن عەشیرەتی بارزانی بونە مەسیحی – بەلگەی مێژوویی.

دووروویی نامەکانی جەلال تالەبانی بەدەستخەتی خۆی و بەرپرسی سەرەکی لە درووستکردنی شەری ناوخۆیی – بە بەلگەوە.

دووروویی نامەکانی جەلال تالەبانی بەدەستخەتی خۆی و بەرپرسی سەرەکی لە درووستکردنی شەری ناوخۆیی – بە بەلگەوە.

 

ئا: بارزان . ر

نوسەری ناوداری کوردستان مامۆستا : مەسعود عبدالخالق هەولێری لە کتێبی – ناسنامەی حیزبە کوردستانیەکان – باسی شەری براکوژی و بەرپرسیارەتی جەلال تالەبانی دەکات لەم شەرە، وەكو بەلگەش دوونامەی دەستخەتی جەلال تالەبانی داناوە کە لەیەك کات و بەرواردا نوسیوەیەتی بەلام دژ بەیەکن، کتێبەکە خۆی ٤١٦ لاپەرە باسی هەموو حیزبە کوردستانیەکان دەکات بە باش و خراپیەوە، بەلام من بەکورتی ئاماژە بەو دوو نامە چەواشەکاریەی جەلال تالەبانی دەکەم کە چۆن خیانەتی لە حیزبەکەی خۆیی و لە بەرامبەرەکەشی کردووە بۆ شەری ناوەخۆ.

 

دوونامەکەی دەستخەتی جەلال تالەبانی:

جەلال تالەبانی لە بەرواری ١٩٩٤/٥/٣ لە یەك کات و لەیەك بەرواردا بەهەمان پێنوس دوو نامە بەدەستی خۆی دەنوسێت، نامەیەکیان بۆ ناو یەکێتی رەواندەکات رێنمایان دەکات بۆ هەلگیرسان و درووستکردنی شەری براکوژی و هانیان ئەدات بۆ شەرکردن لەگەل پارتی، لەهەمان رۆژدا نامەکەیتریش بۆ مەسعود بارزانی رەواندەکات دڵنیایی دەکاتەوە کە بەهیچ شێوەیەك شەری براکوژی ناکات داواش لە مەسعود بارزانی دەکات ئەویش دژی شەری براکوژی بێت، لەژێرەوەش نامەی بۆ ناوەخۆی یەکێتی ناردووە کە لەپارتی بدەن، ئیتر یەکێتی لەسەر بریاری جەلال تالەبانی و رێنومایی نامەکەی شەری براکوژیان هەلگیرساند، لەئەنجامدا (٤٠،٠٠٠ ) چل هەزار پێشمەرگەی پارتی و یەکێتی کوژرا و بە هەزاران پێشمەرگەش تا ئێستا بێ سەروشوێنە دیارنەماون ،جگە لە کەم ئەندامبونی هەزاران پێشمەرگە و برینداربونی هەزارانی تر، لە نەتیجەی دووروویی و هەلگیرسانیشەری براکوژی لەلایەن جەلال تالەبانی سکرتێری گشتی یەکێتی نیشتیمانی سیکۆلار و لەگەل پارتی دیموکراتی سیکۆلار ئەم هەموو کوردە داماوەش بووە قوربانی شەری ناوەخۆ.

ادامه خواندن دووروویی نامەکانی جەلال تالەبانی بەدەستخەتی خۆی و بەرپرسی سەرەکی لە درووستکردنی شەری ناوخۆیی – بە بەلگەوە.

سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۳ )

سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۳ )

به قلم : ابو محمد عاصم

مترجم : عبدالله محمّدی

ارائه دهنده :احسان هورامی [دانشجوی علوم سیاسی ]

شبهه چهارم :

مشارکت پیامبر در پیمان حلف الفضول:

بعضی از همین سفیهان به مشارکت پیامبرe در حلف الفضول، قبل از بعثتش استناد می­کنند تا مشارکت در پارلمانهای تشریعی را تجویز کنند. ما به توفیق خداوند می­گوییم:

کسی که این دلیل را می­آورد، یا حقیقت این پیمان را نمی­داند و یا می­خواهد حق را با باطل درآمیزد. ابن اسحاق و ابن کثیر و قرطبی درباره­ی این پیمان می­گویند: وقتی که قبائل قریش به خاطر بزرگی عبدالله بن جدعان در خانه­ی وی جمع شدند، پیمان بستند که حق هر مظلومی را به وی بازگردانند و این پیمان را پیمان فضل­ها (حلف الفضول) نام گذاشتند.

ابن کثیر می­فرماید: حلف الفضول باشرف­ترین پیمان در عرب بوده است و اولین نفری که این پیشنهاد را داد زبیر بن عبدالمطلب بود و سبب آن این بود که مردی از قبیله زبید با مقداری کالا وارد مکه شد، عاص بن وائل آن را از وی خرید ولی حقش را نداد آن مرد از قبیله­اش درخوست کمک کرد ولی او را یاری ندادند، یک صبح وقت طلوع بالای کوه ابو قبیس رفت و در حالی که مردم دور کعبه بودند با بلندترین صدا شعری با این مفهوم گفت:

ای آل فهر! مظلومی کالایش در مکه در خانه ای نزدیک است، اهل مکه نیست و عمره را هم به جا نیاورده و بین حجر اسماعیل و حجر الاسود هم نرفته است، کسی حرام خوار است که کرامتش رفته باشد و کالای من مال آن فاجر خیانتکار نیست.

زیبر بن عبدالمطلب برخاست و گفت: این نباید ترک شود و هاشم و زهره تیم بن مره در خانه عبدالله بن جدعان جمع شدند و غذایی برای آنها آماده کرد و در ماه حرام ذی القعده پیمان بستند که برای هر مظلومی بر علیه ظالم یک­دست باشند و در زندگی غمخوار هم باشند. قریش این پیان را حلف الفضول نامیدند و گفتند: اینها در فضل داخل شدند.

ادامه خواندن سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۳ )

سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۲ )

سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۲ )

 

به قلم : ابو محمد عاصم

مترجم : عبدالله محمّدی

ارائه دهنده :احسان هورامی [دانشجوی علوم سیاسی ]

 

لذا ما در اینجا مشهور ترین شبهه­ها را در این باب می­آوریم و به یاری آن بخشنده شکست دهنده احزاب، آن شبهه­ها را رد می کنیم.

شبهه اول :

کار کردن یوسف u پیش پادشاه مصر و جواب آن:

بدان که برای این شبهه، دلیل های بیهوده ای دارند:

می­گویند: مگر یوسف وزیر پادشاه کافری نشد که حکم به غیر ما انزل الله می­کرد؟ پس مشارکت در حکومتهای کافر و رفتن به مجلس و پارلمان درست است. به توفیق خدا می­گوییم که:

اولاً: این دلیل آوردن باطل است، چون پارلمانهای شرکی، بر دینی غیر از دین خدا (دموکراسی) پایبند است که تشریع و حلال کردن و حرام کردن در آن به دست ملت است.

و خداوند می­فرماید:« و كسي كه غير از (آئين و شريعت) اسلام، آئيني برگزيند، از او پذيرفته نمي‌شود، و او در آخرت از زمره زيانكاران خواهد بود.‏» (آل­عمران ۸۵)

پس آیا کسی می­تواند بگوید: دین یوسف غیر اسلام یا غیر دین پدران موحّدش بوده است یا موافق غیر اسلام تشریع کرده است، همچنان که پارلمانهای امروزی انجام می­دهند؟

چگونه امکان دارد در حالی که در حال ضعف، آشکارا دین خود را بیان می­کند:« من از (ورود به) كيش گروهي دست كشيده‌ام كه به خدا نمي‌گروند و به روز بازپسين ايمان ندارند. ‏و من از آئين پدران (و نياكان) خود ابراهيم و اسحاق و يعقوب پيروي كرده‌ام (و به دنبال ايشان رفته‌ام). ما (انبياء) را نسزد كه چيزي را انباز خدا كنيم. اين (توحيد و يگانه‌پرستي)، لطف خدا است در حق ما (انبياء كه افتخار تبليغ آن را پيدا كرده‌ايم) و در حق همه مردمان (كه با پذيرش آن راه بهشت را مي‌سپرند) وليكن بيشتر مردمان سپاسگزاري (چنين لطفي را) نمي‌كنند (و چيزهائي را شریک خدا مي‌نمايند كه كاري از آنها ساخته نيست).‏» (یوسف۳۷و۳۸)

ادامه خواندن سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۲ )

سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۱ )

سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۱ )

به قلم : ابو محمد عاصم

مترجم : عبدالله محمّدی

ارائه دهنده :احسان هورامی [دانشجوی علوم سیاسی ]

 

                                    بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمه مترجم:

سپاس برای پروردگار و درود و سلام بر پیامبر اسلام  .

بعد از اینکه هر پیامبری رسالت خود را به آن شیوه که خداوند از او می­خواست انجام می­داد و از دنیا می­رفت کسانی که در امت وی بودند به تدریج دچار شرک می­شدند. این ­بار در امت اشرف مخلوقات نیز کسانی به نام مسلمان دچار شریک قرار دادن برای خداوند در تشریع شده­اند. امیدوارم که این کتاب کاملاً این شرک را برای خوانندگان روشن سازد و کسانی را که دچار این شرک می­شوند از این بلای خانمانسوز نجات دهد.

                           

                            ع .  محمّدی

*******

سکولاریسم ودموکراسی یک دین است.

«و كسي كه غير از ( آئين و شريعت ) اسلام، آئيني برگزيند، از او پذيرفته نمي‌شود، و او در آخرت از زمره زيانكاران خواهد بود.» (آل عمران۸۵)

ادامه خواندن سکولاریسم ودموکراسی یک دین است. ( ۱ )

آیا فرد سکولار کافر است؟

آیا فرد سکولار کافر است؟

مولف : مرکز فتوای شبکه ی اسلامی  توحید و جهاد

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

جواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.

اما بعد…

سکولار، شخصی ست که به سکولاریسم منسوب است و سکولاریسم یعنی داشتن قوانین غیر دینی یا قوانین ساخته شده ی دست بشری که مخالف شریعت الله و موافق امیال و هوسهای بشری است، یعنی تفکری که به بناء زندگی بر بی دینی فرامی خواند و دین را از دخالت در امور دنیا برکنار می کند.

کسی که معتقد باشد اسلام برای اداره ی امور دنیوی مناسب نیست و یا این که فقط در پاره ای از زمان مناسب بوده و اکنون مناسبتی با تمدن ندارد و به عقب ماندگی فرامی خواند، در صورتی که به این امر جاهل است، باید به او آموزش داد و برایش دلیل آورد، اگر توبه کرد و به بالندگی و حقانیت و پیشرفته بودن و صلاحیت اسلام ایمان آورد، مسئله حل می شود، در غیر این صورت، کفر و ارتدادش ثابت می شود، حتی اگر روزه بگیرد و نماز بخواند و خود را مسلمان بپندارد.

خداوند متعال می فرماید: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان} (بقره/۲۰۸) و همچنین می فرماید: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} (شوری/۱۳) و نیز می فرماید: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين} (آل عمران/۸۵)

دین نظام زندگی در عبادات و روش ها و معاملات و معتقدات است و کسی که خود را بنده ی خدا بداند و معتقد باشد که خداوند پروردگار اوست، باید بداند که پروردگار امر و نهی می کند و حکم صادر می کند و بنده باید اطاعت کند و عصیان ننماید، زیرا کسی که او را آفریده است بر او مهربان تر است و بر چیزی که شایسته ی اوست، آگاهی دارد. {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} (ملک/۱۴)

چنین است و الله اعلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ضرورت بسته شدن پرونده ی سکولاریسم

ضرورت بسته شدن پرونده ی سکولاریسم

ارائه دهنده : ابوانس جاف روانسر

دکتر یوسف قرضاوی می گوید : در برخی از کتابهایم از جمله کتاب الثقافه العربیه والاسلامیه بین الأصاله والمعاصره ، یادآور شده ام که پاره ای از موضوعات وجود دارند که پرونده ی آنها بایستی بسته شوند ،زیرا بحث و برسی آنها خاتمه یافته و درست و نادرست آنها روشن گردیده و حق معلوم سده و برای بینایان سپیده ی صبحدم دمیده است .از این به بعد هیچ لزومی ندارد که بیش از این خود را به آنها مشغول نماییم و مدام بر گرد خویش بچرخیم . امروزه ما بیش از هر زمانی دیگر نیازمند آن هستیم که وقت و تلاش و اندیشه ی خود را به قضایا و مسایلی مشغول بداریم که به بررسی و تحقیق عمیق هرچه بیشتر ما نیاز دارند .و برای تحققشان به تعاون و همکاری یکدیگر احتیاج داریم .زیرا عمر ما کوتاه تر و گرانبهاتر از آن است که آن را برای توضیح واضحات و ایجاد موجود و گسترش گسترش یافته به هدر بدهیم .

پرونده ی سکولاریسم

یکی دیگر از پرونده های که ضرورت دارد بسته شود _ همچنان که دکتر کمال ابو مجد در گرد همآیی اسلام و ناسیو نالیسم عرب خاطر نشان شده – پرونده ی علمانیت یا سکولاریسم است که خواهان کنار گذاشتن دین از واقعیت های زندگی اجتماعی است .

در واقع نشو و نمای سکولاریسم  در ممالک غیر اسلامی و در شرایطی ویژه و میان ملت های غیر مسلمان صورت گرفته است .

غرب برای رویارويی با سلطه ی کلیسا و پدران روحانی بود که پرچم سکولاریسم را بدست گرفت .سلطه ای که از رکود و جمود در برابر اندیشه های نو گرا حمایت کرد و با نادانی و جهالت بر علیه دانايی و دانش دست به یکی نمود و برای سرکوبی مردم با پادشاهان همکاری کرد و بر علیه مستمندان و زحمتکشان با ثروتمندان و زمینداران دست دوستي داد .

ادامه خواندن ضرورت بسته شدن پرونده ی سکولاریسم