اسلام و دموکراسی: باهم یا ضد هم ؟

اسلام و دموکراسی: باهم یا ضد هم ؟

نویسنده: حسن الحسن

مترجم : انجمن « اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف »  بیساران

 

 

ما به ناچار باید در مورد موکراسی و ابعاد مجسم آن در جهان اسلام، با نهایت آرامش، بینش و وسعت نظر بحث کنیم. برخی گمان می­کنند بحث در مورد بینش دموکراتیک و تعیین میزان ارتباط آن با اسلام، بحثی سفسطه­انگیز و بی فایده است. اما این قضاوتی بسیار سطحی­ست زیرا جریان دموکراسی مقامی جهانی پیدا کرده است تا جایی که غرب، که تمدن و نفوذش بر جهان سلطه یافته، از یک سو آن را به عنوان تنها راه اصلاح زندگی بشر ترویج می­دهد و از سوی دیگر، به ترویج و انتشار آن در جهان فرا می­خواند و در این راه حتی از زور و تحمیل نیز استفاده می­کند، مخصوصاً در جهان اسلام.

معیار سلامت وضعیت اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در هریک از کشورهای جهان از نگاه غرب بستگی به تحکیم ارزش­های دموکراتیک در آن کشور داردو علاوه­براین میزان سلامت و رفاه جامعه نیز با گستره­ی تغییردموکراسی در آن کشور سنجیده می­شود.

غرب براین فرض است که جهان اسلام تا زمانی­که از دموکراسی دور باشد، در معرض بی­ثباتی و لرزش و تلاطم است و اقتدار دیکتاتوری، چیزی که از نظر غرب منبع تنش و نگرانی دائم برای سایر جهان است، در آن فراگیر خواهد بود و رهایی مسلمانان از کوره­ی ظلم و ستم و بی عدالتی ممکن نیست، مگر با پیشرفت دموکراسی کشورهایشان.

در دهه­های اخیر بیش­تر دولت­ها و گروه­های سیاسی در جهان اسلام ادعای دموکراسی دارند و آن را تبیلغ می­کنند و براین باورند که تبلیغ و ترویج دموکراسی هدف اصلی آن­هاست با وجود تناقض­های عملی یا عقیدتی که در این بینش وجود دارد و در بیش­تر موارد هر دو تناقض را می­توان در آن دید.

اهمیت و حساسیت موضوع زمانی روشن می­شود که دموکراسی، به عنوان نظریه­ای شایسته، برآینده­ی امت اسلامی تحمیل شود. به همین خاطر ما به ناچار باید به بحث در مورد بینش دموکراتیک بپردازیم و با نهایت آرامش و وسعت نظر ابعاد مجسم آن را در جهان اسلام مشخص کنیم.

در ابتدا باید ماهیت ارتباط بین دموکراسی و اسلام را بدانیم. دموکراسی، عامل تعیین کننده­ی هویت امتی­ ست که با آغوش باز از آن استقبال می­کند و آن را معیار مناسبی برای اعطای مشروعیت به هر سیستم، قانون یا اندیشه­ی حاکم بر امور زندگی به شمار می­آورد. قوانینی که در صورت عدم مشروعیت، در میان ملت جایی نخواهند داشت، مگر با زور.

ادامه خواندن اسلام و دموکراسی: باهم یا ضد هم ؟

ارتباط میان دین و دموکراسی

ارتباط میان دین و دموکراسی

 

مولف  : شیخ حامد بن حمد العلی

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

 

تعیین رابطه ی میان دین ودموکراسی با درک مفهوم هر یک از آن دو ممکن خواهد بود.مفهوم دین، مانند بسیاری از مفاهیم دیگر، که در برخی از مقاله های سابق، از آن سخن به میان آمد، از جمله مفهوم اصلاح، فساد، تمدن و روابط بین تمدن ها بر مردم ملتبس شده است.

دین در اصطلاح غربی، یک مرحله ی زمانی در زندگی ملت است که اروپا با ورود به مرحله ی علم و عقل بشری، از آن گذشته است. بعضی از فلاسفه ی غربی مانند ولتر و روسو می گویند : “دین از تولیدات قسیسان و کاهنان تیز هوش است که برای درمان مشکلات جامعه، به هر ترفندی بود، آن را به وجود آوردند”.

با این وصف ما ناچار به توضیح مفهوم دین هستیم :

کلمه ی “دین” در قرآن کریم به کار رفته است و به این ترتیب، حداقل در میان مسلمانان، به خاطر درک مفاهیم شرعی(حقوقی) مربوط به آن ، به یک معنای مشروع تبدیل شده است، از جمله ی این مفاهیم :

–        حکم تعهد به دین اسلام

–        حکم ادیان دیگر

–        حکم پای بندی به دینی غیر از اسلام

–        حکم اعتقاد به دینی دیگر، در کنار اعتقاد به اسلام

 

همه ی این مسائل در قرآن و سنت آمده است و امت اسلامی، بدون هیچ اختلافی، بر آن ها اجماع دارندو تنها برخی از معاصرین، کسانی که درباره ی آن ها در مقالات سابق سخن گفتیم و گفتیم که آن ها اسلام و مسلمانان را الگو قرار نمی دهند بلکه می خواهند، نظراتشان را که در مخالفت با اسلام خلاصه می شود، ارائه دهند ؛ دچار سردرگمی گشته اند .

ادامه خواندن ارتباط میان دین و دموکراسی

سیاست اوجلان و پ.ک.ک شکست راه حل سكولاريستي مسئله ی کرد های مسلمان کردستان را رقم زد

سیاست اوجلان و پ.ک.ک شکست راه حل سكولاريستي  مسئله ی کرد های مسلمان  کردستان را رقم زد

 

به قلم : ابوسلیمان هورامی

 

نوروزسال ۱٣۹۲ با پيام اوجلان و متعاقبا اعلام رسمی آتش بس چته هاي مرتد پ.ک.ک به دولت سكولار ترکیه ، برگ سياه ديگري  در تاریخ جنبش مرتدين سكولار كورد در کردستانات ورق خورد. برخلاف آنچه اوجلان دوست داشت تحت عنوان آغاز تاریخ نوین به خورد  طرفداران فريب خورده اش بدهد٬ این آغاز دوران افول جایگاه پ.ک.ک در کردستان تركيه و قبول رسمی شکست راه حل سكولاريستي مسئله کردهاي مسلمان است. حزب سكولار سوسياليست پ.ک.ک از سال ۹۹ میلادی وارد دوران تازه ای در حیات خود شد. در کنگره بعد از دستگیری اوجلان این حزب مرتد  نه تنها اسم پ.ک.ک را تغییر داد٬ بلکه از خواست “کردستان مستقل” و حتی استقلال کردستان ترکیه هم دست برداشت. نه تنها این بلکه مطالباتی از نوع خودمختاری و فدرالیسم و …. هم که طرح و سیاست دیگر جریانات سكولار کرد در کشورهای دیگر بود را نيز مطرح نکرد. حاضر شدند به شرط آزادی اوجلان با کمترین امتیاز همراه  و مجري سياستهاي دولت سكولارترکیه بشوند. اما ترکیه نپذیرفت.
اکنون در متن تحولاتی که در منطقه و بخصوص در سوريه  آغاز شده است و تنگناهای قابل پیشبینی که پ.ک.ک آنرا در چشم انداز آتی خود دیده است٬ نوروزسال ۱٣۹۲شمسی با پيام اوجلان و توافق کادر رهبری پ.ک.ک بدون رسیدن به هیچ توافق رسمی با دولت سكولارترکیه اعلام کردند که دوران جنگ مسلحانه به پایان رسیده است و گفتند که نیروی مسلح پ.ک.ک از خاک کشور ترکیه خارج میشود. با این سیاست عملا و منطقا شکست راه حل سكولاريستي  مسئله کرد را در تركيه اعلام کردند. اما در برابر بر عليه مسلمين شريعت گراي كوردستان سوريه و اعراب شريعت گرا و مخالفين بشار اسد سكولار سوسياليست  اعلان جنگ نمودند .

 

نگاهی به تاریخ جنبش ارتدادي  – سكولاريستي مرتدين کرد

ادامه خواندن سیاست اوجلان و پ.ک.ک شکست راه حل سكولاريستي مسئله ی کرد های مسلمان کردستان را رقم زد

چته هاي مرتد پ.ك.ك و نوچه هايش به عنوان «فاحشه هاي سياسي » به ملت مسلمان كوردستان

چته هاي مرتد  پ.ك.ك و نوچه هايش  به عنوان  «فاحشه هاي سياسي » به ملت مسلمان كوردستان سوريه خيانت كردند و بايد نتيجه ي اين خيانتشان را نيز ببينند

 

 

به قلم : احسان هورامي و كارزان شكاك  / از سرزمين هجرت و قتال

 

 

پس از نبردهاي افتخار آفرين چند روز گذشته ي مجاهدين ما در تل‌عران و تل‌حاصل و تل ابيض و نابود شدن صدها چريك كمونيست پ.ك.ك و نوچه هايش كه تابعيت تركيه ، سوريه ، لبنان و عراق و چندتايي هم از ايران را داشتند  و به اسارت در آمدن بيشتر از ۵۰۰ نفر از اين مرتدين توسط  مجاهدين ما  كه ۵۰ نفر از آنها تازه از لبنان جهت جنگ با مجاهدين آموزش ديده و بازگشته بودند ،  گزارشها و دروغپراكني ها و غوغاسالاريهاي ضد و نقيضي از طرف رسانه ها و سياستمداران مختلف سكولار ارائه گرديد . در زير قبل از پرداختن به اصل مطلب به ذكر چند نمونه از اين واكنشها و مقدماتي مي پردازيم كه جهت توليد يك سناريوي هولناك توسط دشمنان اسلام و ملت مسلمان كورد سازماندهي و طراحي گرديده است :

  • گروهی از نمایندگان مجلس آلمان فدرال که عضو حزب چپ‌گرای آن کشور می‌باشند حملات اخیر مجاهدين ما به چته هاي پ.ك.ك و نوچه هايش  را بشدت محکوم ساختند. این گروه گفتند اخیرا ۷۰ شهروند کرد قتل‌عام و بیش از ۳۰۰ تن هم ربوده شدند. آنها خواستار توقف فروش تسلیحات به مخالفان سوریه شدند . مارتین دولزر سخنگوی گروه کردستان ترکیه و عضو حزب چپ آلمان هم جزو همين محكوم كننده ها بود !
  • جنبش‌های كمونيستي انقلابی و اجتماعی کشور بولیوی و آمریکای لاتین در نشست «ضدکاپیتالیسم» نيز اين ضربات مهلك مجاهدين ما به مرتدين كمونيست پ.ك.ك و نوچه هايش را محكوم نموده و  پیام  كمونيستهاي مرتد ‌کورد در این نشست قرائت شد. «محمد علی دوغان» که به عنوان مهمان ویژه از سوی کمیته «حمایت از کردستان ـ آمریکای لاتین» دعوت شده بود, سخنرانی کرد و به تحلیل اوضاع سیاسی اخیر کوردستان سوريه از نگاه كمونيستهاي پ.ك.ك  پرداخت. نشست کشورهای آمریکای لاتین که نشست «ضدکاپیتالیستی جهانی» نام دارد از ۳۰ ژوئیه الی ۲ آگوست در شهر کوجابامبای بولیوی برگزارشد. نمایندگان ۸۲ سازمان مدنی در ۲۲ کشور آمریکای لاتین در این نشست حضور یافتند.«محمد علی دوغان»  به نمايندگي از كمونيستهاي پ.ك.ك در اين نشست  سخنرانی کرد و خواستار كمكهاي بين المللي كمونيستها براي دفاع از چته هاي پ.ك.ك و نوچه هايش در خاك پاك كوردستان سوريه شد و گفت :

« انقلاب غرب کردستان امروزه بخاطر ضدامپریالیست بودنش و مخالف‌بودن با زیردستی خلق‌ها و سیستم دولت ـ ملت, بهترین مدل آلترناتیو می‌باشد. به همین خاطر بایستی تمامی تشکل‌های منطقه‌ای و جهانی از این انقلاب حمایت کنند و حمایت ملت‌ها یک وظیفه انترناسیونالیستی است».

ادامه خواندن چته هاي مرتد پ.ك.ك و نوچه هايش به عنوان «فاحشه هاي سياسي » به ملت مسلمان كوردستان

پ.ک.ک و عبدالله اوجالان علوی وتوطئه ای که جهت نابودی جوانان مسلمان کوردستان در راه است

پ.ک.ک و عبدالله اوجالان علوی وتوطئه ای که جهت نابودی جوانان مسلمان کوردستان در راه است

 

به قلم  : ابوسلیمان هورامی

 

عبدالله اوجالان قبل از دستگیری خود را در تمام مصاحبه ها با عیسی مسیح مقایسه می کرد و پس از دستگیری  ، برعکس قبل ، به شدت از آتاتورک تعریف نموده و کانال اجرای سیاستهای سازمان اطلاعات ترکیه بر علیه کوردها بوده است . هرجا اقتضاء کند از ملاهای مذهبی سنی و شیعه در ایام مختلف ، جهت گول زدن مسلمین استفاده می کنند و هرجا اقتضاء  کند شاید مسجد هم ساختند ، شاید نماز هم خواند و شاید هزاران حیله و مکر دیگر به خرج دادند تا اینکه موفق شوند مردم را بسیج نموده و به قدرت برسند . آنگاه که قدرت نسبی به دست آوردند راه استالین وصفویه را درپیش می گیرند ، همچنانکه الان در کوردستان سوریه دیکتاتوری خود را بر علیه تمام احزاب و گروههای مذهبی و سکولار کورد  در پیش گرفته اند . از قتل و عام طرفداران حزب دموکرات کوردستان سوریه در عامودا گرفته تا جنگ بی شرمانه ای که هم اکنون بر علیه کوردهای شریعت گرا و دیگر جماعتهای شریعت گرای متحد  کورد – عرب – ترکمان  که در یک یا چند جماعت متحد شده اند ، در پیش گرفته اند .

اینکه دولت سکولار ترکیه رهبر جماعت اسلامی حزب الله ترکیه را همان لحظه ی دستگیری به قتل می رساند اما اجازه می دهد که چنین موجودی در ویلائی در ایمرالی  اینچنین آزادانه  ، بیشتر از خارج  ، فعالیت کرده و پیام صادر نماید  ؛ نشان از بازی دقیقی است که ترکیه به کمک آمریکا و ناتو( اتحادیه ی اروپا )  جهت انهدام و خلع سلاح این گروه و جنگ با مجاهدین شریعت گرا به راه انداخته است  . تمام سیاستهای منطقه ای بر آنند که این گروه جنایتکار استالینی را به سوی گورستان کوردستان سوریه راهنما نموده  و آنها را درگیر جنگ با مجاهدین شریعت گرائی نمایند که  مرگ و نابودی پ.ک.ک و نوچه هایش حتمی است .

این جنگ ساختگی دستهای خارجی ، که پ.ک.ک و نوچه هایش مجری آن شده و بر مردم مظلوم کوردستان سوریه و منطقه تحمیلش نموده اند ، ممکن است باعث کندی روند کار و انقلاب آزادیخواهانه ی مردم مسلمان کوردستان سوریه و سایر مناطق نیز گشته و شاید باعث تضیف آنان نیز گردد ، اما در هرصورت  از هرطرفی که کشته شود و هرطرفی که تضعیف گردد باز سودش در دراز مدت به جیب ترکیه (عضو ناتو ) ، آمریکا  و در کوتاه مدت به جیب بشار اسد و روسیه و دیگر دشمنان مسلمین بر می گردد.

ادامه خواندن پ.ک.ک و عبدالله اوجالان علوی وتوطئه ای که جهت نابودی جوانان مسلمان کوردستان در راه است

pkk ( پ.ک.ک ) پەکەکە لەنێوان ڕاستی کوردایەتی یان خیانەت و خۆفرۆشی

‫

pkk  ( پ.ک.ک )  پەکەکە لەنێوان ڕاستی کوردایەتی یان خیانەت و خۆفرۆشی

 

نوسینی : غەریب بەرزنجی

 
کافر وەك مار وایە لە هەرشوێنێك بۆی گونجا ژەهری خۆی دەکاتە عەقڵی خەڵکەوە، گروپی pkk  )  پ.ک.ک )  پەکەکە کە کۆمەڵێکی تیرۆرست و چەتەو کورد فڕێنن زۆرێك لە کوردان دەیان ناسن و ئاشنان بە ڕێبازی بۆگەن و ڕەوشتی چەپەڵیان ، لە کۆنەوە ئەم گروپە بەناو خەریکی کوردایەتین بەڵام لەڕاستیدا خەریکی دزی و جاسوسین ، پەکەکە دزێكی زیرەکن چونکە توانیویانە هەم عەقڵ هەم گیرفانی تاکی کوردی بدزن بەناوی کوردایەتی زۆرێك لە گەنج و پیری ئەم گەلەیان خەڵەتاندووە هەر بە ناوی کوردایەتی گیرفانی زۆرێك لە کوردی بەسەزمانیان تاڵان کردووە هەربەناوی کوردایەتی کۆمەڵێ ڕۆڵەی کورستانیان فڕاندووە ، لەڕوی باوەڕەوە بێباوەڕن بە خوا وە بانگەشەی سیکولاریسم  و دیموکراسی دەکەن کە لەوەشدا ڕاستگۆ نەبوون ، لە راستیدا ئەم گروپە سیستمی بڕیاردان و دیاریکردنی مەنهەج و سیاسەتی کاریان قۆرخ کراوە لەلایەن ئۆجەلان و براکەی کە دوو مشەخۆری سەر خوێنی چەتەکانی ئەم گروپەن ، شایەنی باسە pkk  )  پ.ک.ک )   پەکەکە لە مێژووی بونیدا خاڵیە لە ڕاستگۆیی و کارکردن بۆ گەل و نیشتمان بەڵکو هەمیشە بۆتە پیاوی حاکم و فەرمانڕەوای وڵاتان لەپێناو بەدەست هێنانی مەرامە گڵاوەکانی کە داگیر کردنی بەشێکی کوردستانە و دەیانەوێ حوکمی ئاغا ئۆجەلان بسەپێنن بەسەر میللەتی کوردی موسڵمان ،

جێگەی باسە لە ئێستادا بەپێی ڕێکەوتنێکی خیانەتکارانەی چڵکاوخۆرانەی نەفس نزمانە بۆنەتە پیاوی بەشاری منداڵ کوژو خوێنڕێژ کە تەوای جیهان ئاشنای کوشتاری بەشارە مورتەدە ، لەمانە سەیر تر حیزب و گروپە فەرمانڕەواکانی کوردستان وەك (پ د ك ) و (ی ن ك ) و (گۆڕان ) …. هتد ، لە مێژووی خۆیاندا هەرگیز خۆشیان بە پەکەکە نەهاتووە پێیان وابووە کە ئەمانە زەرەرن بۆ میللەتی کورد و ئەو بەناو كیانەی بەدەستیان هێناوە لە کوردستانی باشور دەکەوێتە بەر ترس و نائارامی بە بوونی گروپێکی وەك pkk  )  پ.ک.ک )  پەکەکە لە ناوچەکەدا هەر بۆیە شەڕو کوشتاری خوێناوی لە نێوانیاندا رویدا لە کۆتایی نەوەدەکان هەموو تاکێکی کورد گەواهی دەری ئەم ڕاستیەن ، بەڵام لە ئێستادا ئەوەی دەبینین و دەیبیستین کە ئەم حیزبە کوردیانە پشتی گروپی پەکەکەیان گرتووە و سەریان دەخەن لە میدیاکانی خۆیان لەکاتێکدا ئەوان دوژمنی دوێنێ بوون ئەمڕۆ دۆستن چونکە بەدیلی ئەوانیشن لە کوردستانی ڕۆژئاوا کە نەهێڵن هیچ گروپێکی ئیسلامی دەست بگرێت بەسەر ئەو ناوچانەدا چونکە شەڕ کردن لەگەڵ ئیسلامیەکان زۆر قورسترە لە شەڕی پەکەکە بەبڕوای یەکێتی وپارتی خەتەری هەرەگەورەش بڵاو بونەوەی تەوحید و خواپەرستیە بە بونی ئەو گروپە ئیسلامیانە لە ناوچەکەدا کە ئەوەش دەبێتە رێگرێکی گەورە بۆ جێی خۆ کردنەوەی گروپە سیکولاره کان ،

ادامه خواندن pkk ( پ.ک.ک ) پەکەکە لەنێوان ڕاستی کوردایەتی یان خیانەت و خۆفرۆشی

ابو دجانه رحمه الله و پایان افسانه C.I.A

ابو دجانه رحمه الله و پایان افسانه C.I.A

به قلم: موسی سحر شکن

 

طواغیت و بخصوص دستگاه های اطلاعاتی شان ، همیشه سعی بر این دارند که درباره خود به مردم چنین القاء کنند که دارای صفات خدایی هستند،صفات خدایی مانند سمع و بصر وعلم مطلق و ….چه بسیار از آنها می شنویم که در باره خود می گویند:
{ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ: تو به هيچ كاري نمي‌پردازي و چيزي از قرآن نمي‌خواني ، و هيچ كاري نمي‌كنيد ، مگر اين كه ما ناظر بر شما هستيم ، در همان حال كه شما بدان دست مي‌يازيد و سرگرم انجام آن مي‌باشيد…. أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ : آيا گمان مي‌برند كه ما اسرار پنهاني و سخنان درگوشي آنان را نمي‌شنويم‌ ؟ ! آري ! ( ما آگاه از راز و رمز ايشان و شنواي نجواي آنان بوده و ) گذشته از اين ،فرستادگان ما در كنارشان حاضر و بر اعمالشان ناظرند و ( همه كردار و گفتارشان را ) مي‌نويسند وثبت و ضبط مي‌كنند……. وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ: و مي‌دانيم كه به خاطرش چه مي‌گذرد و چه انديشه‌اي در سر دارد ، و ما از شاهرگ گردن بدو نزديكتريم……… وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ‏:‏ و ما ، هم پيشينيان شما را مي‌دانيم و هم پسينيان شما را ، ( و مي‌دانيم كه كي بوده‌اند و چه كرده‌اند ، و كي خواهند بود و چه خواهند كرد ) ……….. فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً ‏:‏ ( ا در نزول عذاب ) بر آنان شتاب مكن . ما تمام اعمال ايشان را دقيقاً محاسبه مي‌كنيم ( و جزاي كارهايشان را خواهيم داد ) …… إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ: ما مي‌دانيم آنچه را كه مخفي مي‌دارند و آنچه را كه آشكار مي‌سازند…… وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ: ما بر هر چيزي آگاه و دانا بوده ( و هستيم)……. فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ ‏: ‏ مسلّماً ( اعمال همه را مو به مو و ) آگاهانه براي آنان شرح مي‌دهيم‌ ؛ چرا كه ما از آنان به دور نشده‌ايم ( و همه‌جا حاضر و ناظر كردار و رفتارشان بوده‌ايم ) ……. الَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا: بازگشت آنان به سوي ما است و ما ايشان را از كارهائي كه كرده‌اند آگاه مي‌سازيم ( و نتائج تلخ و شوم اعمالشان را بديشان خواهيم چشاند)……..
ویا از کسانی که به خدایی بودنشان باور کرده اند می شنویم که درباره شان می گویند:

ادامه خواندن ابو دجانه رحمه الله و پایان افسانه C.I.A

سیف الدین قُطز و پایان افسانه‌ی شکست ناپذیری مغول

سیف الدین قُطز و پایان افسانه‌ی شکست ناپذیری مغول

ارائه دهنده : م.صادقی سقزی

شاید از هنگام پیدایش زمین تا حالا، هیچ مصیبتی بزرگتر از حمله‌ی مغول بر سرزمین فارس و ملت‌های مسلمان نرفته است. فاجعه‌ای که هرگز نه قبل و نه بعد از آن، تاریخ مثل آن را به چشم ندید و شلاق نابودی و دمار را بر پیکره آن فرود نیاورده. حمله‌ی مغول به جهان اسلام، میلیونها انسان را به کام مرگ فرستاد و هزاران شهر و آبادی را ویرانه ساخت و قیامت را برای مردم مجسم و متحقق ساخت.

نگاهی به برخی از جنایات مغول

“تعداد کشته‌شدگان مرو به نظر ابن اثیر هفتصد هزار نفر و به گفته جوزجانی دو میلیون و چهارصد هزار نفر، تعداد کشته‌شدگان هرات در سال ۶۱۹ ه‍. ق به گفته جوزجانی یک میلیون و چهارصد هزار نفر و به گفته سیفی یک میلیون و ششصد هزار نفر. در این میان بسیاری از شهرها مانند نیشابور که در آن شهر تغاجار داماد چنگیز کشته شده بود کلاً قتل‌ عام می‌‌شوند، حتی مغول به حیوانات نیز رحم نمی‌‌کنند بیش از یک میلیون و هشتصد هزار کشته. در شهر بامیان نیز کلیه‌ی مردم با تمامی جانداران به قتل می‌‌رسند، چرا که در آن شهر نیز پسر جغتای نوه‌ی چنگیز به قتل رسیده بود و چنگیزخان که بعضی از نویسندگان و تاریخ‌نگاران او را می‌ستایند و می‌گویند که قصد انتقام‌گیری نداشت دستور می ‌دهد حتی جنین در شکم مادر و گربه‌ها و سگ‌ها را نیز بکشند”. (۱)

در این میان تنها اهل خوارزم بودند که توانستند درحدود چهار ماه در برابر این سیل عظیم مغول سد ایجاد کنند و در بعضی مواقع آنها را به عقب برانند.

از میان سلاطین خوارزمشاهی، سلطان جلال الدین محمد خوارزمشاه از بزرگترین قهرمانان و دلاورمردانی است که در چند نقطه بر مغولان هجوم برده و آنها را به سختی شکست داد. اما به دلیل تفرقه‌ای که بین لشکریان رخ داد و باعث شد بعضی از فرماندهان با سپاهیان خود از لشکر سلطان جلال الدین جدا شوند، و از طرف دیگر خیانت و کشتار ملحدان اسماعلیلی‌ و همچنین هجوم صلیبی‌ها، همه دست به دست ِهم داد تا سلطان نتواند پیروزی خود را به اتمام برساند.

اینها فقط قسمتی از جنایت‌های مغول در سرزمین فارس است،اما جنایت‌های مغول به مراتب بیشتر و بدتر از آن چیزی است که ذکر شد، خاصتا، که بعد از کشتار مردم فارس، عراق و مناطقی تحت خلافت عباسی بود نیز تحت تصرف مغول در آمد و به دلیل حقد و کینه‌ی آنها با اسلام و مسلمین، چندین برابر بیشتر از آن چیزی که در فارس رخ داد، به قتل و کشتار دست زدند.

ادامه خواندن سیف الدین قُطز و پایان افسانه‌ی شکست ناپذیری مغول

(ام عماره) نسیبه دختر کعب؛ زنی که از پیامبر دفاع کرد

(ام عماره) نسیبه دختر کعب؛ زنی که از پیامبر دفاع کرد

احمد الجدع / ترجمه: عبدالصمد مرتضوی

 

اسوه ی استقامت و ایثار
در صدر اسلام دو واقعه ی بسیار مهم به وقوع پیوست که یاران پیامبر(صلی‌الله علیه‌وسلم) آن دو را بزرگترین و مهم ترین حوادث در این برهه از زمان دانستند. به طوری که هر کس افتخار حضور در آنها را داشت یا حداقل در یکی از آنها شرکت کرده بود از جایگاه ویژه ای برخوردار بود و در زمره ی پیش کسوتان و «سابقین اولین» محسوب می گردید. این دو حادثه مهم یکی «پیمان عقبه» و دیگری «جنگ بدر» بود که در اولین مراحل شکوفایی اسلام به وقوع پیوست. در پیمان عقبه تعداد هفتاد و پنج نفر از مسلمانان به نمایندگی از دیگران با رسول خدا (صلی‌الله علیه‌وسلم) بیعت کردند که در این میان دو زن نیز حضور داشتند.
(ام عماره) نسیبه (رضی الله عنها) دختر کعب انصاری در این بیعت مهم و تاریخی که قبل از هر چیز مهمترین و بزرگ ترین واقعه در اسلام بود شرف حضور یافت و به نمایندگی از طرف دیگر بانوان مسلمان با رسول خدا(صلی‌الله علیه‌وسلم) بیعت نمود. لازم به ذکر است که تا آن زمان هنوز دین اسلام کاملاً در مرحله ی مقدماتی بود و خبری از جهاد و هجرت نبود.
در پیمان عقبه که در حقیقت پیمان برای جهاد بود، تعداد هفتاد و پنج نفر از میان گروه انصار توافق کردند تا با رسول خدا(صلی‌الله علیه‌وسلم) بیعت کنند که به جهاد در راه خدا بپردازند و با جان و دل از کیان اسلام و شخص رسول الله(صلی‌الله علیه‌وسلم) حمایت نمایند.
در این واقعه ی تاریخی رسول خدا(صلی‌الله علیه‌وسلم) دست در دست مردان گذاشت و از آنها بیعت گرفت. همسر ام عماره (رضی الله عنها) نیز از جمله ی مردانی بود که با آن حضرت بیعت نمود. «غزیة بن عمرو» خطاب به رسول خدا(صلی‌الله علیه‌وسلم) گفت: ای رسول خدا(صلی‌الله علیه‌وسلم) چرا با این دو زن بیعت نمی فرمایی؟
آن حضرت فرمود: من با زنان دست نمی دهم (بلکه فقط به طور شفاهی اعلام می دارم که از آنها نیز بیعت گرفته ام) بنابراین بیعت آن دو همچون بیعت شما مردان نافذ شده است.

ادامه خواندن (ام عماره) نسیبه دختر کعب؛ زنی که از پیامبر دفاع کرد

بەپەلــــــــە… کوژرانی ۵ سه گمه رگه و۶ جاشی به کرێگیراوی pkk

بەپەلــــــــە… کوژرانی ۵ سه گمه رگه  و۶ جاشی به کرێگیراوی pkk 

ئا: کارزان شکاک

به بۆنه ی نه گبه تی سیکۆلاره مورته ده کانه وه له کوردستانی تورکیا و عیراق و سوریا که متر بنه ماله یێک ده بینی که کسێک یا کسانێکی لێ نه کوژرابێت له سه ر جاشاێتی کردن .

ئه مجاره ش کوژرانی ۵ سەگمەرگەی  به کرێگیراوی خۆفرۆش ‏بە هۆی تەقاندنەوەی بۆمبێکی چێنراو لە ناوچەی «الزركة » لە ڕۆژهەڵاتی شاری  تکریت . هه ر وه ها كوژرانى ۶ ئه‌ندام له‌ چه ته کانی حیزبی کرێکارانی ئۆجالان  په‌كه‌كه‌ له‌ ته‌قينه‌وه‌ى بۆمبێكى چێندراو له‌نزيك گوندى أم الذيبان له‌ شنگال له‌ ڕۆژئاواى نه‌ينه‌وا.

په یامیك بؤ ئه و که سانه ی که چاوی دلیان کویره له ئاستی راستیه کان و ده ستی خؤیان داوه ته ده ستی زؤرینه ی خه لکی کؤمه لگا، یان میدیاکان به دوای خؤیاندا رایانده کیشن! باگوئ بگرن که الله ده فه رمویت : ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺃﻋﻤﻰ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺃﻋﻤﻰ ﻭﺃﺿﻞ ﺳﺒﻴﻼ . سورة الإسراء ۷۲

واته : ئه و که سه ی له م دنیا کویره له ئاستی ئایه ته کانی قورئان و راستیه کان به تأکید هه ر ئه و که سه له قیامه تیش کویر ده که ین به سه ر لئ شیواوی ده مینیته وه.