اطلاعات «بگرام» سرّي بماند پرونده ابوغريب و گوانتانامو بايگاني شود!

اطلاعات «بگرام» سرّي بماند پرونده ابوغريب و گوانتانامو بايگاني شود!

 

ارائه دهنده : منصور پیرانشاری

 

يك دادگاه عالي در آمريكا با رد شكايت مطرح شده، بر لزوم سري ماندن اطلاعات زندان مخوف بگرام در افغانستان تاكيد كرد.

اين حكم در واكنش به شكايتي كه از سوي اتحاديه آزادي هاي مدني مردم آمريكا عليه وزارت دفاع و سازمان اطلاعات و جاسوسي اين كشور مطرح شده است، صادر شد.

اتحاديه آزادي هاي مدني مردم آمريكا با طرح اين شكايت، افشاي اطلاعات زندانيان محبوس در بازداشتگاه پايگاه نظامي بگرام را خواستار شده بود.

دادگاه آمريكايي با بررسي عملكرد ارتش اين كشور در بازداشتگاه مخوف بگرام، بر حفظ اطلاعات محرمانه اين زندان، حكم داده است. اين دادگاه در حكم خود، نگهداري اطلاعات مخفي صدها تن از زندانيان اين بازداشتگاه را از سوي نيروهاي آمريكايي مجاز دانسته است.

براساس اين حكم همچنين اسناد و اطلاعات كليدي ضبط شده از زندانيان زندان بگرام، در همين زندان در افغانستان نگهداري خواهد شد.

اتحاديه آزادي هاي مدني مردم آمريكا دوشنبه با انتشار بيانيه اي، ضمن اعتراض به حكم دادگاه عالي آمريكا اعلام كرده است كه بگرام به گوانتانامو جديد تبديل شده است.

مليسا گودمن، يكي از وكلاي اتحاديه آزادي هاي مدني مردم آمريكا مي گويد، مردم حق دارند بدانند كه نظاميان آمريكا بازداشت شدگان را چه مدت و تحت چه شرايطي در اين بازداشتگاه نظامي زنداني كرده اند. نبود اطلاعات شفاف درباره حقايق كليدي اين زندانيان و بازداشت هاي انجام شده، بسيار نگران كننده است.اين در حالي است كه پنتاگون از افشاي اطلاعات بازداشت شدگان، مدت زمان در بازداشت و علت و شرايط دستگيري اين زندانيان خودداري كرده است.

ادامه خواندن اطلاعات «بگرام» سرّي بماند پرونده ابوغريب و گوانتانامو بايگاني شود!

ئایا جاشی جاشی جاشی ئيسرائیل واته چی ؟!

ئایا جاشی جاشی جاشی ئيسرائیل واته چی ؟!

 

زور که س ئه م په یجه ی ئيمه یان لایك کردوه هیچ کات گومانمان له وه نیه که هه موتان له گه ل ئيمه نین و هه مو چین و تویژیکی کؤمه لگاتان تیدایه و هه رکه سیکیشتان ئه گه ر ماوه یه ك هاو رئ یه تی ئيمه ی کردبیت زؤر باش لیمان تئ گه یشتوه که ئيمه بؤیه به خه لکيك ده لیین کافر چونکه جاشی جاشی جاشی یه هود و ئيسرائيلن و هه ر ئه و هؤکاره شه ده بیته هؤی کافر بونه وه یان و خوین حه لآل بونیان.

له وانه یه که سیکتان پرسیاری بؤ دروست ببیت ئایا جاشی جاشی جاشی ئيسرائیل واته چی ؟!

وه لآمه که ی زؤر ئاسانه که «عدواللطیف جاشی پارتیه و پارتی جاشی ئه مریکايه و ئه مریکاش نؤکه رو جاشی جوله که یه و له پیناو مانه وه ی جوله که دا هه مو ده سه لآتدارانی ناوچه که ی کردوه به سه گی پاسکردن ی ئيسرائيل و مه دخه لیش سه گی پاسکردنی ده سه لآتدارانی ناوچه که ن».

یعنی که سیك به سئ قؤناغ جاشی یهود بیت ئيمه ده یکه ین به کافر و شه ری له گه ل ده که ین و خوینی ده ریژین ئایا هیچکات ره وایه ئيمه قسه ی وا بکه ین و بلیین هه رکات ئيسرائيل موسولمان بو ئه و کاته ئيمه لئ ی ده ده ین ؟!
برایان و خوشکانی موسولمان ئایا گه ر ئيمه تان تا راده یه ك نا سیبیت هیچکات شتی وا ده لیین ؟!

ئایا ده زانن هه رکه س بلیت شه ر له گه ل یه هودی ناکه م هه تا ده بیته موسولمان پاشان لئ ی ده ده م ! ده زانن به و قسه یه ش مرؤف مورته د ده بیته وه ؟

ادامه خواندن ئایا جاشی جاشی جاشی ئيسرائیل واته چی ؟!

پیشمه رگه و گه ریلای سیکولار بوچی کافرن؟

 

پیشمه رگه و گه ریلای سیکولار بوچی کافرن؟

 

سه ره تا پیم خوشه به بیری هه موو به ریزیك بهینمه وه که به رچاومان روون بیت خوای گه وره هه موو پیغه مبه رانی بو گه یاندنی “لا اله الا الله” ره وانه کردوه و ئه و ووشه جوانه ش دو دانه “روکن” یان راگری سه ره کی هه یه و به بی هیچکامیك له و دوانه ئه و وشه یه بو قه برو قیامه تی هیچ که سیك و بو مامه له کردنیش له گه لی له دنیا هیچ سودیکی نابیت. هه ردوو راگره که ش له خودی وشه که وه ر گیراوه و کراویشه به دوو به شه وه، واته به شی (لا اله) که دواتر به جوانی باسی ده که م له گه ل به شی (الا الله).

وشه ی “لا اله” واته نه فی کردن و به ر هه لستکاری کردنی هه موو په رستراویکی ناحه ق و درو که له قورئاندا به چه ندین ئایه ت به وشه ی “طاغوت” ناوی هاتوه ، که واته به ریزانم هه رکات ئه و ووشه ی “طاغوت” تان چاو پیکه وت یه کسه ر بزانن مه به ست لیی که سیکه که وا سیفه تیکی په رستراوی به خوی ده دات، که واته گه ر ن وی به راستی شوین “لا اله الا الله” که وتبیت ده بیت خوت به ته واوی به “زمان” و به “دل” و به “کردار” بیباوه ری و بیزاری و دوزمنايه تى خؤت بؤ “طاغوت” ده ر ببریت، به پیی توانا و هه ول بده یت و بگه رییت که له شوینیك ژیان ببه يته سه ر که وا بتوانیت تیيدا بیت و به و حاله وه بگه رییته وه بو لای خوا ، چونکه به هه شتی خوا ته نها بو ئه هلی ئه و ووشه جوانه دانراوه و ئه وه ش ده هینیت که هه موومان هه رچیمان هه یه له پیناویدا بیبه خشین .

باسه که م لیره وه ده ست پی ده که م کاتیك بو مان روون بویه وه که بی باوه ر بوون و دوژمنایه تی “طاغوت” کاری سه ره کی هاتنی پیغه مبه ران “علیهم السلام” بوه ، کاتیكیش زانیمان هه رکه س بی باوه ر نه بوو به “طاغوت” هیچکات نه یوتوه “لا اله الا الله” واته موسولمان نیه، لیره وه بوشمان ده ر ده که ویت که ئه گه ر که سیك ببیته پاریزه رو سه رخه ر و ئيشکگری مانه وه ی “طاغوت” زور دورتره له وه ی که خوی به “طاغوت” بیباوه ر کردبیت و کافر بونی ئه و که سه حه تمیه .

ادامه خواندن پیشمه رگه و گه ریلای سیکولار بوچی کافرن؟

ئايا که سیك له سه ر حه ق بیت له هیچ جه نگیکی کافراندا شکست ناخوات ؟

ئايا که سیك له سه ر حه ق بیت له هیچ جه نگیکی کافراندا شکست ناخوات ؟

ئه بو سوفیان ده لیت من له شام بوم کاتیك پیغه مبه ر”صلی الله علیه وسلم” له مه دینه وه نامه ی بانگهیشت بؤ ئيسلامی بؤ هرقل ی پادشای رؤم ناردبو ، ده لیت هرقلیش خیرا داوای له دارو ده سته که ی کردبو که بزانن له خه لکی مه که کئ هه یه ئيسته له شام بیت و محمد بناسیت؟ ئه وانیش گه ران و ئيمه یان په یدا کردو بردینیان بؤ کؤشکی پادشا، دواتر هرقل بانگی کردین و له به رده می خؤیدا دایناین و وتی کئ به خزمایه تی به و محمده ده گاته وه؟ منیش وتم من پئ ی ده گه مه وه، هرقل له ناو کؤمه لیك پرسیاردا که لیمی کرد ئه م پرسیاره شی کرد و منیش به م شیوه یه جوابم دایه وه .

(قال هرقل: ﻓﻜﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻨﻜﻢ ؟ قلت : ﺳﺠﺎﻻ ﻳﺪﺍﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻧﺪﺍﻝ ﻋﻠﻴﻪ . ﻗﺎﻝ : ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺗﺒﺘﻠﻰ ، ﺛﻢ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ).

واتــه :

هرقل وتی : ئایا حالی جه نگ کردنی ئيوه له گه لیا چؤنه ؟ منیش وتم : جاری وا هه یه ئه و به سه ر ئيمه دا سه ر ده که ویت و جاری واش هه یه ئيمه سه ر ده که وین ، هرقل وتی :(هه ر هه مو پیغه مبه ران ئاوهان، له سه ره تاوه به و شیوه یه تاقی ده کرینه وه و پاشان عاقیبه ت و کؤتایی بؤ ئه وان ده مینیته وه و هه ر ئه وانیش سه ر ده که ون!).
چه ند پرسیاریکی تری لیم کرد و له دوای وه لآم دانه وه م وتی : ئه وکه سه ی که هاتوه بؤ ناوتان پیغه مبه ره و ئه گه ر من له وئ بومایه خؤم ده کرده خزمه تکاری و قاچیم ده شت، به لآم دلنیابن ده سه لآتی فراوان ده بیت و ئه م شوین پئ یه ی منیش ده که ویته ده ستی ئه و!

به ریزانم ئه وه حالی هه مو پیغه مبه ران بوه له به رانبه ر دوژمنه کانیان کاتیك توشی تاقی کردنه وه ده بون، خؤ ئيمه هیچ کات نابینه خاکی ژیر پئ ی ئه و به ریزانه، ئيتر بؤچی ده بیت شکستی بچوكیش رومان تئ نه کات و سه ختی و تاقیکردنه وه نه بینین؟!

به لآم با هه مو لایه ك بزانن ئه گه ر به راستی ده ست به بیرو باوه ره که مانه وه بگرین و شوین ریبازی پیغه مبه رانی به ریز بکه وین ئه وه سه رکه وتنی کؤتایی و عاقیبه تی سه رکه وتنه کان بؤ شوینکه وتوانی راستگؤی ریبازی پیغه مبه رانه .

براي خؤشه ويستم . . . . خوشکی به ریزم دژ به سیکولاریسم که میك غیره ت بده به خؤت

براي خؤشه ويستم . . . . خوشکی به ریزم دژ به سیکولاریسم که میك غیره ت بده به خؤت

ئه گه ر باوه رت وایه که برایانت له سه ر به رنامه و په یره وی ئيسلامی راسته قینه ن. .

ئه گه ر باوه رت وایه ته نها جیهاد و گیان به خت کردن و ماندو بون و ترس ئيسلاممان بؤ ده گیریته وه و عیززه ت و سه ر به رزی بؤ موسولمانان فه راهه م ده کات. .

ئه گه ر باوه رت وایه سیکولاریسم (عه لمانیتی) بئ دین و ئيزیدی و زؤل و نؤکه ری بیگانه دژی خواکه ت و شه ریعه ت و ئيسلامه که ت و میله ته خؤشی نه دیوه که تن. .

ئه گه ر باوه رت وایه که تؤ کاریکیت پئ بکریت بؤ سه ر خستنی دینه که ت و ئه نجامی نه ده یت له قیامه ت لئ پرسینه وه ت له گه ل ده کریت. .
ئه گه ر ریگای هیجره تت له ”دار الکفر” ه وه لئ به ستراوه و ناتوانیت بگه یته خاکی ”دار الإسلام” . ..

من لیره وه پیت ده لیم که میك غیره ت بده به خؤت و له بواری راگه یاندن و بلآو کردنه وه کار بکه و مه وه سته به پئ ی توانا، با هه ر هه موومان پیکه وه راستیه کان بگه یه نینه زؤرترین خوینه ر ، تا که سوکار و هاو زمان و میله ته که مان له ژیر چه واشه کاری میدیای کافراندا درؤ و کوفریان لئ نه بیته راستی و ئيسلام و چیدی له وه زیاتر به هه لدیریاندا نه به ن و به خؤ بینه وه . .
نیت و مه به ستت پاك بکه وه بؤ اللـه تعالی و هیچیك پیویست به ترس ناکات، له بیری ئه وه شدا ببه که براکانت له فرؤکه کانی ئه مریکاو هاو په یمانان و، له زؤری سه ربازانی دوژمن به هه رچوارده ورياندا ناترسن و خوای گه وره ش رؤژانه سه رکه وتنی خؤیان بؤ ده نیریت.

هیچ پیویستیش به ده سته و سانی ناکات ، گه ر خؤت توانای نوسینت نیه و نازانی هه واله کان له کوئ و له کئ وه ر بگریت، ئه وه له لایه ن ئيمه وه ئازاد و ریگه پئ دراوی بؤ له به ر گرتنه وه و دوباره پؤستکردنه وه ی هه وال و زانیاریه کانی ئه م په یجه .

به هیوای ده ست به کار بون

اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

پەیامیک بۆ مەلا سه ر به سیکولاره کانی كوردستان

پەیامیک بۆ مەلا سه ر به سیکولاره کانی  كوردستان

ئيمامی إبن حجر ده فه رمویت : ان أمور الناس محمولة علی الظاهر، فمن أظهر شعائر الدین أجریت علیه أحکام أهله مالم یظهر منه خلاف ذلك (فتح الباري ج ۱ ص ۴۹۷)

واتــه :کاروباری حوکم دانی خه لکی په یوه سته به رواله تی ئه و کارانه ی که لییان ده بینریت، ئه گه ر که سیك یه کیك له ”شعائر”ی ئاینی ئيسلامی لئ بینرا ئه وه حوکمی ئه هلی ئيسلامی له سه ر ده دریت مادام پیچه وانه ی ئه وه ی لئ نه بینراوه ته وه.

ـ شعائر الدین :واته ئه و شتانه ی که ده بنه نیشانه ی هه بونی خه لك له سه ر ئاینی ئيسلام وه کو ئیش کردن به یاساو ده ستوری ئیسلام ، نویژ و بانگدان و قامه ت کردن حه ج و عیباده ته کانی تری تایبه ت به ئيسلام .

ـ پیچه وانه ی ئه وه ی لئ نه بینراوه ته وه : واته هه لوه شینه ره وه کانی ئيسلام (نواقض الإسلام) .

ئیستاکه به راشکاوانه ده لین: هۆ مەلای بی شه ره فی گەوجێنراو :

ئەو بەرپەرسە سیکولاره ی كە ئافەرینت بۆ دەكات و دژی (لا اله الا الله ) و لەبەرانبەر هاتنەوەی شەریعەتی الله شەڕی خۆی بەتۆ دەكات ، باش بزانە ئەو دڵنیایە كوردستان جێگای خۆی تێدا نابێتەوە و بە ملێۆن ملیاردۆلاری پاشەكەوت كردوە و ئامادەی هەڵهاتنه بۆ ڕۆژئاوا !

پاشان كاروانی هاتنەوەی یاساو ده ستوری ئیسلام بۆ كوردستان هیچ كات بەوەڕینی تۆ ڕاناوەستێت و دڵنیاشت دەكەم ووتاری هەموتانمان بە تۆماركراوی لایە و لە خۆتان جوانتر بۆتان هەڵگیردراوه و پاشان ئێمە دێینەوە و بەرپرسەكان لە پێش چاوانتان پەنهان دەبن ئێوە بەجێ دەمێنن و ئەگەر پێش بەدیل گیران تەوبەش بكەن كەمترین ڕیسوایی بتانگرێتەوە ئەوەیە كە هەتا مردن كاری مەلایەتی كویرە گوندێكیشتان پێ ناسپێرین و دەبێت شوانی و گاوانی بكەن .

قال تعالی : وَإِذۡ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّي جَارٞ لَّكُمۡۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلۡفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكُمۡ إِنِّيٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ( الأنفال :٤٨)

تێبینی :

هەر مەلایەك شتێك لە خۆی شك دەبات دەرگای تەوبە لای الله كراوەیە و ئێمەش مانعی تەوبەی هیچ كەس نین.

سه رؤکی کوردستان و زؤربه ی ولآته کانی عه ره بی و ناوچه که سه گی پاسی ئه مریکان و…

سه رؤکی کوردستان و زؤربه ی ولآته کانی عه ره بی و ناوچه که سه گی پاسی ئه مریکان و…

 

که س هه یه ته نها به بچوکترین ئيشاره ت بایی یه ك گیگ قسه کردن تئ ده گات و حالی ده بیت ، هه ندئ که سیش هه ن به قسه ی مه عقول و دلسؤزانه تئ ده گه ن، هه ندئ که سیش هه ن گومانیان له دلسؤزان بؤ دروست ده بیت و داوای به لگه هینانه وه ده که ن و له پاش لیکؤلینه وه ده گه ن به قه ناعه ت، هه ندئ که سیش هه ن به م شتانه ی باسم کرد هیچ تیناگه ن و دور له روی ئيوه وه ك گویدریژ نه قیزه شیان بده یت هه ر نابزوین و عه قلی خؤیان به دیار کؤمه لیك خه یالآتی بئ ماناوه کؤت کردوه و وه کو توتیش ته نها ده توانن هه ندیك وشه دو باره بکه نه وه که خاوه نیکی له خؤیان گه مژه تر پئ ی ته لقین کردون!
زؤرجار ئيمه دوباره و سه د باره مان کردوه ته وه که سه رؤکی کوردستان و عیراق و زؤربه ی ولآته کانی عه ره بی و ناوچه که سه گی پاسن و جگــه له پؤلیسیکی گویرایه لی ئه مریکا له بؤ راو کردنی موسولمانان هیچ ژماره یه کی تر نین و له م نیوه نده شدا شتیك به ناوی ”ولي أمر” ئه گه ر هه بیت خودی ئه مریکایه و هیزه چه کداره کانی ئه م توتکه طاغوتانه ی ناوچه که ش هه ر له واشینگتؤنه وه بریاری جه نگ و ئاشتی و حه رام و حه لآل و کوشتن و داگیر کردن و هیرش و پاشه کشه کردنیان بؤ ده ر ده چیت و هه موشیان له سنوری مانای ئه م ئایه ته پیرؤزه ی قورئان ناچنه ده ر که ده فه رمویت : «والذین کفروا یقاتلون في سبیل الطاغوت».

لیره دا به لگه یه کی رون و ئاشکرای تریشمان بؤ ئه م  واقیعه ئه وه یه که له و وینه یه دا ده یبینن، ئه مه ش له گه ل سه دان و هه زاران به لگه ی تر که به چه ندین شیوه ی نوسین و وینه و فیدؤ بلآومان کردونه ته وه ئه گه ر چی وه ك له سه ره تاوه ئاماژه م پئ کرد که خه لکیکی زیره ك به م قسانه ی من باوه ری ته واویان هه یه و هیچیش پیویستیان به به لگه هینانه وه ی زیاتر نه ده بو، به لآم من بؤم گرنگه قسه کردن له گه ل خه لکیك هه تا ئاستی به لگه ویستن و رونکردنه وه ی مه عقول، ئه گینا ئه و پؤله ی ئاخیر که وتم ئه هلی نه قیزه ن و حالی نابن هیچ بؤم گرنگ نین و قورئانی پیرؤز پیشتر هه والی ئه وانه ی پئ داوم که ده فه رمویت : ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺫَﺭَﺃْﻧَﺎ ﻟِﺠَﻬَﻨَّﻢَ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺠِﻦِّ ﻭَﺍﻹِﻧﺲِ ﻟَﻬُﻢْ ﻗُﻠُﻮﺏٌ ﻻَّ ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﺃَﻋْﻴُﻦٌ ﻻَّ ﻳُﺒْﺼِﺮُﻭﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﺁﺫَﺍﻥٌ ﻻَّ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻛَﺎﻷَﻧْﻌَﺎﻡِ ﺑَﻞْ ﻫُﻢْ ﺃَﺿَﻞُّ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻐَﺎﻓِﻠُﻮﻥ (الأعراف : ۱۷۹)

 

کی ده زانی له ئاینی مه دخه لیه کاندا وه لی ئه مر کییه ؟

کی ده  زانی له ئاینی مه دخه لیه کاندا وه لی ئه مر کییه ؟

 

نه مانزانی له ئاینی مه دخه لیه کاندا بؤ دانانی وه لی ئه مر ئایا کار به و سیسته مه ده کریت که ده سه لآتی سه رؤك کؤمار ده بیت له پیش بیت و بکریته وه لی ئه مر یان سه رؤك وه زیران؟!

ئاخر له یاسای دانراو (القانون الوضعي)ی سیکولاریستی هه نديك ولآتدا سه رؤك کؤمار ده سه لآتی یه که مه و له هه نديك ولآتی تردا سه رؤك وه زیران .
به ده رویشه کانیان بگه یه نن به به لگه وه لآممان بده نه وه ئه گه رنا هه مویان درؤزنن و بازرگانی به ئاین و به ریبازی سه له فه وه ده که ن .

پییان بلین ئاینه که تان له هه ر ولآتیك تابیع و پاشکؤی یاسای دانراوی ئه و ولآته یه و تا ئه وان به یاسا بؤتانی دیاری نه که ن ئيوه هیچکات بؤتان نیه به سه رؤك کؤمار یان به سه رؤك وه زیران بلین وه لی ئه مر و هه رکه سیکیش به پیچه وانه ی یاسای ئه و ولآته که سیك له و دوانه ی کرد به وه لی ئه مر ئه وه ئه و که سه ش بیدعه چی و لا ده ره و ده بیت پئ ی بوتریت خه وارج .

موسولمانی به ریز :

ئاگاداری به کار هینانی ئه م جؤره ده رمان و حه پانه به له کوردستان ، چونکه به کار هینانی هه ریه کیکیان بؤ خؤت و بؤ منداله کانت کاره سات و بیماری دریژخایه نی مه ترسی داری به دواوه یه !

هه ر له صر بون تا گه وج بون و عه قل له ده ستدان و کاره ساتی ره وشتی و  کاره ساتی خؤ به کوشت دان له پیناو کوفرو کافران ، یان به وه لی ئه مر زانینی مانگاو گوئ دریژو بزن به ناوی دینه وه و پاشان به ناوی به رگری له نیشتیمانه وه مرؤف گرفتار ده که ن و کاتیك به هؤش دیته وه که له ناو قه بردا زیندویان کردوه ته وه و پرسیاری لئ ده که ن و ئه ویش هیچیك نازانیت که بتوانیت به رگری له سزای ناو قه بر و ئاگری جه هه نه م پئ بکات!

تکایه ئاگاداربه!

ئــاگــاداری سه باره ت به : مه لاو وتارخوینه کانی سه له فی کوردستان

ئــاگــاداری سه باره ت به : مه لاو وتارخوینه کانی سه له فی  کوردستان

ده گیرنه وه یه کیك له سه له ف ده یفه رمو :

والله شه رم ده مگریت که الله تعالی سه یری ناو دلم بکات و جگه له زیکری خؤی شتیکی تری تیدا ببینیت!

به لآم به ناو سه له فیه کان زیکری وه لی ئه مره طاغوته کانیان ناو دل و جه رگ و گورچیله کانیشی داگیر کردون و هه ریه که یان ته مه ننا ده کات که له وه زاره تی به رگری ئه مریکا سایه ق فرؤکه ی ئيف شانزه بوایه بؤ ئه وه ی به رگری له مانه وه ی ده سه لآتی وه لی خه مر بکات و ته نانه ت ریگا نه دات که چوار که س پیکه وه خؤ پیشاندانیکی هیمنانه ش بکه ن !
باش بزانن سه رجه م مه لاو وتارخوینه کانی مه دخه لی کافرو موشریکن تکایه هه مو لایه ك باش بیانناسن ، جیاوازی ئه مانه له گه ل موشریکه کان ته نها ئه وه یه که موشریکه کان  بتیک(صنم) له قه واره ی مردو ده په رستن و هاواریان لئ ده که ن و هاوار کردنه بت یان په نا پئ بردنی (شرك الأکبر)ه و ئه وانی پئ ی موشریك ده بن و هیچ عورزیکیان نیه ، به لآم مه دخه لیه کان زیندو ده په رستن و گویرایه لیان بؤ طاغوتی زیندو هه یه و به وه لی ئه مری خؤیانیان ده زانن له کاتیکدا که له و جؤره گویرایه لیه ش واته (شرك الطاعة) جؤریکی تری (الشرك الأکبر)ه و له هه رکه سیکدا هه بیت موشریکه و هیچ عوزریکی نیه، ده رباره ی گویرایه لی طاغوته کان اللــه ده فه رمویت : (وإن أطعتموهم إنکم لمشرکون)، یان ده رباره ی مورته د بونه وه ی خه لکانیك و هؤکاری مورته د بونه وه که یان ده فه رمویت : (ذلك بأنهم قالوا للذین کرهوا ما نزل الله سنطیعکم في بعض الأمر) .

ته فسیری وشه ی (الذین کرهوا مانزل الله) راسته خؤ سیکولاره کان(عه لمانیه کان ) ده گریته وه چونکه سیکولاریسم  واته به ره نگاریکردن له گه ل حوکمی کتیبه ئاسمانیه کان به تایبه ت قورئانی پیرؤز پاشان مه دخه لی بؤ چه سپاندنی ده سه لآتی سیکولاره کان و مانه وه یان حازرن هه مو گویرایه لیه کیان بکه ن و گشت خه لکی کوردستان به خه وارج ناو ده به ن چونکه به ده سه لآتی سیکولاری طاغوتی رازی نیــن و خؤ پیشاندان ده که ن.

له کؤتایدا ده توانین بلیین .

بت په رست شرکی دارو به ردیان هه یه و ده بنه دارو به رد په رست .
مه دخه لیش شرکی قه صریان هه یه و ده بنه کؤشک و ده سه لآتپه رست.

له کوی موسولمان باسی ته وحید بو خه لك ده کات و کافرانیش که نالی ئاسمانی پی دده ن ؟

له کوی موسولمان باسی ته وحید بو خه لك ده کات و کافرانیش که نالی ئاسمانی پی دده ن ؟

 

پرسیار :

ئایا له چی کتیبیکی میژویی دا بینراوه یان چی به لگه یه ك هاتوه له سه ر ئه وه ی موسولمان باسی ته وحید بو خه لك بکات و کافرانیش به بی کیشه که نالی ئاسمانی پی بده ن و که سیشیان ترسیان له که سیان نه بیت؟
ئایا ئه وه چی جوره ته وحیدیکه بو خه لکی باس ده که ن ؟
ده مانه وی خه لکیك لیی بکولنه وه، چونکه پیغه ری خوا کاتیك وه حی بو هات دایکه خدیجه بردی بو لای “ورقة ی کوری نوفل” که پیر و دنیا دیده بوو ، کاتیك پیغه مبه ری خوا”صلی الله علیه وسلم” با سی به سه رهاتی ئه شکه وتی “حراء” ي بو گیرایه وه له وه لامیدا “ورقة” گریا و ووتی : (خوزگه من نه ده مردم و ده مام بو روژیك که قه ومه که ت له شار ده ریان ده کردی بو ئه وه ی به رگریت لی بکه م له گه لتدا بم)، بویه پیغه مبه ری خوشه ویستمان سه ری سورماو فه رمووی : (ئایا قه وم و که س و کارم ئه من ده ر ده که ن)؟!
وه ره قه ووتی : (به لی بیگومانم چونکه پیش تو هیچ که سیکی تر به م په یامه وه نه هاتوه حه تمه ن قه ومه که ی شار به ده ریان کرردوه و توش ده ر ده که ن).
ئایا په یامی مه دخه لی و حیزبه مورته ده کانی ناو په رله مانی سیکولاره کان په یامی پیغه مبه رانه ؟!یان به ته واوی شوین کوفری جیهانی که وتوون و نوکه رایه تی کلکه کانیان له کوردستان ده که ن و ئایه تی ۲۵ ی سوره تی محمد باسی مورته د بونه وه ی ئه مان ده کات و له ئایه تی ۲۶ ی هه مان سوره تی پیروزدا هوکاری ریده که شیان باس ده کات ، که خوای گه وره ده فه رمویت : «ذلك بأنهم قالوا للذین کرهوا ما نزل الله سنطیعکم في بعض الأمر والله یعلم إسرارهم»
ئيمه خومان یه قینمان هه یه که بویه کوفر لییان گه راوه ئه و که سانه له “لا اله الا الله” که یاندا کیشه ی گه وره هه یه. تکایه ئه وکه سه ش گومانی له کافری ئه وانه هه یه با بچیت ئه و دو ئایه ته و ته فسیری زانایان سه یر بکات.