فریاد بیداری بر اهل سنت ایران و عبور از فتنه‌ی مزدوران رسانه ای جبهه ی کفار محارب مهاجم آمریکائی – صهیونی در جنگ تحمیلی رمضان ۱۴۰۴ش بر دارالاسلام ایران

فریاد بیداری بر اهل سنت ایران و عبور از فتنه‌ی مزدوران رسانه ای جبهه ی کفار محارب مهاجم آمریکائی – صهیونی در جنگ تحمیلی رمضان ۱۴۰۴ش بر دارالاسلام ایران

به قلم: ابوابراهیم هورامی

دیشب ۱۰ فروردین ۱۴۰۴ش که به سخنان ظهرابی و مولودی با مجری گری فردین باسامی نگاه می کردم که در مورد هسته های جهادی اهل سنت و جماعت همسو با جبهه ی جهادی با کفار محارب آمریکائی – صهیونی صحبت می کردند احساس می کردم با باند عبدالله بن ابی در مسجد ضرار شبکه ماهوراه ای «کلمه» مواجه شده ام که در آن گروه منافقین سعی دارند با بازی با ادبیات شرعی و به تصویر کشاندن جامعه ای سکولار با شعارهای عدالت و…، مسلمین کُردستان را با جبهه ی کفار محارب و اشغالگر آمریکائی – صهیونی و احزاب سکولار و مرتد داخلی میان کُردهای اهل سنت همسو و هم جبهه ای کنند.

 تصور کنید که کسی چون ظهرابی که متخصص آداب حیض و نفاس و دستشوئی و طهارت و احکام فردی و شخصی در شبکه ی ماهواره ای «نور» است به مسلمین و احزاب سکولار و مرتد پیشنهاد می کند که دست از مسائل ایدئولوژیک و عقیدتی بردارند؛ یعنی مومنین دست از بیان توحید و کفر به طاغوت و برائت از مشرکین (سکولاریستها) و جهاد و تمام عقاید خود و قوانین شریعت الله که مخالف قوانین سکولاریستی باشد بردارند و تنها به مسائلی بسنده کنند که مورد مخالفت قوانین سکولاریستی مشترک نباشد. آیا کفر بواحی بالاتر از این وجود دارد؟

همین «الرویبضه» به اندازه ای نسبت به مسائل عمومی و گروههای جهادی جاهل است که در همین برنامه به انصار الله یمن می گوید انصارالاسلام یمن!

باسامی مرتد هم که علناً و با شعار ۱- انسانیت (=اومانیسم = انسان محوری و انسان مداری به جای الله مداری و الله محوری و شریعت محوری)، ۲- علم (تجربی) ۳- دموکراسی ( حاکمیت قوانین تولید شده توسط مردم بر مردم به جای حاکمیت قوانین الله بر مردم) ابراز وجود کرده است در توهمات خودش حاکمیت سکولاریستها یا همان جهنم برای مومنین با کارنامه ی سیاهی که داشته اند را همچون مدینه ی فاضله نشان می داد.

 ای مردم غیور و مؤمن اهل سنت و جماعت ایران، ای نوادگان جابان الکوردی و ابوبصیر الکوردی رضی الله عنهما و ای نوادگان صلاح الدین ایوبی الکوردی رحمه الله و ای نوادگان سیاهسوار بلوچ رحمه الله شما را چه شده است؟ چرا عطر خوش جهاد فی‌سبیل‌الله در میان شما، به بوی متعفن سم پراکنی های دارودسته یمنافقین و سکولاریستهای مرتد آلوده شده و شما در برابر این ارتداد آشکار که با نام اهل سنت وارد منازل عوام اهل سنت شده است سکوت کرده اید؟ آیا زمان آن نرسیده است که با بصیرت، به ریشه‌ی این ویرانی بنگری که نزدیک به یک قرن است سرزمینهای اسلامی را به انواع مفاسد عقیدتی و رفتاری کشانده است و کارنامه ی سیاهی در میان تمام اقوام و ملل اسلامی برجا گذاشته است؟

آنچه امروز اهل سنت را به مخروبه‌ای از اختلافات بدل کرده و آنها را تبدیل به تماشاچی این جنگ تحمیلی کفار محارب آمریکائی – صهیونی کرده است، در کنار حکومتهای ارتدادی حاکم بر آنها، ریشه در تفکرات فاسد و مخربی است که از منهج ائمه ی اربعه ی اهل سنت و جماعت کیلومترها فاصله دار. منهجی که به جای اتحاد و باز کردن جبهه ی جهاد بر کفار محارب و اشغالگر خارجی و انجام فرض عین جهاد و نشانه رفتن لوله‌ی تفنگ بر کفار خارجی و مرتدین سکولار داخلی و منافقین همسو با آنها، زبان تکفیر را به روی مسلمانان گشوده است و یا به بهانه های نفسانی و کینه ی نابجا آنها را تماشاچی این جنایت آشکار کفار خارجی و مرتدین داخلی نسبت به مسلمین کرده است.

خداوند متعال درباره‌ی این تفرقه می‌فرماید: وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ  (انفال/ ۴۶) و با یکدیگر نزاع نکنید، که سست شوید و قدرت و شوکتِ شما از میان برود.

آیا ندیدید که چگونه همین مرتدین سکولار و همین گروههای منافقین در شبکه های کلمه و نور و غیره به بهانه‌ی عدم پایبندی به عقیده‌ی سکولاریستی و سکولار زدگی آن‌ها، خون مسلمین دارالاسلام ایران را عملاً  حلال شمرده اند و به نابودی دارالاسلام ایران و تمام مومنین اهل دعوت و جهاد شیعه و سنی آن راضی هستند به شرطی که دارالکفر طاری سکولار آنها ایجاد شود که دموکراسی کفری آنها اجرا شود؟

اینها در برابر مومنین غلاة خوارج هستند و در برابر کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار داخلی غلاة مرجئه؛ کار را به جائی رسانده اند که کسی چون ظهرابی جاهل و خائن به منهج اهل سنت و جماعت مجاهدین اهل دعوت و جهاد کُردستان را که در این جنگ تحمیلی رمضان ۱۴۰۴ش بر دارالاسلام ایران علیه کفار محارب و اشغالگر آمریکائی – صهیونی و مرتدین همسو با آنها اعلام جهاد کرده اند به انواع برچسبها متهم می کند.

ای جاهلها از کی تا به حال انجام «فرض عین» عیب و عار شده است آنهم عمل به فرض عین جهاد در برابر کفار محارب و اشغالگر خارجی بر دارالاسلام که در فقه تمام مذاهب اسلامی بعد از ایمان و نماز فرضی واجبتر از آن وجود ندارد؟!

این است نتیجه‌ی منهجی که «خوارج‌گونه» در برابر مومنین اهل دعوت و جهاد که هر که را با خود و اربابان کافر اصلی و مرتد داخلی نبینند، به انواع برچسبها متهم می کنند.

نجات مومنین سنی و شیعه ی جهان در اتحاد و حرکت به سوی وحدت اسلامی است و بهترین گزینه برای مومنین اهل سنت به صورت خاص نیز جهت رهائی از این علمای سوء و «الرویبضه ها» و گروه منافقین و «دعاة علی ابواب جهنم» در بازگشت به منهجِ اصیل «اهل‌سنت و جماعت» و پیروی از ائمه‌ی اربعه (امام ابوحنیفه، امام مالک، امام شافعی و امام احمد بن حنبل) است. این امامان بزرگ، در هنگام حمله ی کفار محارب و اشغالگر خارجی بر دارالاسلام هرگز دارالاسلام را رها نکرده اند هر چند این دارالاسلام همچون زمان حمد بن حنبل رحمه الله آنها را ۱۵ سال زندانی و شکنجه کرده باشد و با مذهب آنها نیز مخالف باشد؛ چون عقیده و منهج و انجام «فرض عین» ربطی به مذهب و تفکر و ظلم دیگران ندارد بلکه تکلیفی است که شخص برای الله و به نفع ایمان و قیامت خودش انجام می دهد.

در برابر سمپراکنی شبکه ی ماهواره ای سکولار- نجدی «کلمه» این است منهج امامان اهل‌سنت و جماعت در جنگ تحمیلی کنونی رمضان ۱۴۰۴ش بر دارالاسلام ایران

در برابر سمپراکنی شبکه ی ماهواره ای سکولار- نجدی «کلمه» این است منهج امامان اهل‌سنت و جماعت در جنگ تحمیلی کنونی رمضان ۱۴۰۴ش بر دارالاسلام ایران

به قلم: سلیمان عبدالرحمن

ترکیب سکولار-نجدی حتی برای طرفداران تفکر شیخ محمد بن عبدالوهاب هم عین «ارتداد» از اسلام است چون از نگاه تمام بزرگان الدعوة النجدیه هر کسی از میان مسلمین طرفدار سکولار و دموکراسی سکولاریستها شود کافر و مرتد شده است؛ حالا شبکه ی نجدی «کلمه» با مجری هائی چون خدمتی و ترشابی و کیانی و ملازهی و … رسماً از سکولاریسم و ربع پهلوی مرتد حمایت می کنند.

این شبکه ی التقاطی که بخشی از جبهه ی جنگ روانی آمریکا و صهیونیستها و مرتدین داخلی بر علیه دارالاسلام ایران و دشمنان آمریکا و صهیونیستها و مرتدین داخلی تبدیل شده است با انگشت گذاشتن بر شبهات و مسائل اختلافی مذهبی بین شیعیان مختلف ( شیعیان اصلی – شیعیان غلاة یا انگلیسی) با تفکر خودشان، تا حد تکفیر تمام شیعیان پیش می روند؛ کاری که در هیچ از مذاهب اهل ۴ گانه ی سنت و جماعت و حتی در میان زیدی ها و ظاهری ها سابقه نداشته است. 

خداوند می فرماید: وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (نساء/ ۹۴) و به کسی که اظهار صلح و اسلام می‌کند، نگویید: «مؤمن نیستی»، تا کالای ناپایدار زندگی دنیا را به‌دست آورید .

منهج امامان چهارگانه (ابوحنیفه، مالک، شافعی و احمد بن حنبل) بر این قاعده‌ی طلایی استوار است که: «الإسلام ثابت باليقين، فلا يزول إلا باليقين» (اسلام با یقین ثابت می‌شود و جز با یقینی همانند آن زایل نمی‌گردد). هیچ مسلمانی را نمی‌توان به دلیل ارتکاب گناه غیر مکفره ی دارای عذر معتبر شرعی یا تأویل ناصحیح از دایره‌ی دین خارج کرد، مگر آنکه با یقین و بدون داشتن شبهه و عذر معتبر شرعی و ضمن رعایت ظوابط تکفیر از دایره ی اسلام شود و اینهم برای تمام اهل قبله رعایت می شودو مختص مذهبی خاص نیست.  

امام ابوحنیفه رحمه الله و پیروان ایشان بر این اصل تأکید دارند که: «لا نكفر أحداً من أهل القبلة بذنب» (ما هیچ‌یک از اهل قبله را به خاطر گناهی تکفیر نمی‌کنیم). از دیدگاه فقه حنفی، تا زمانی که فردی رو به قبله نماز می‌خواند و شهادتین را بر زبان دارد و عذر معتبر شرعی دارد، خون و مالش حرام است و برچسب شرک و کفر به او، خروج از جاده‌ی شریعت است.

برخلاف دیدگاه‌های التقاطی نجدی های شبکه ی «کلمه» که برادران مسلمان را به بهانه‌ی صوفی بودن یا زیارت قبور، «مشرک» می‌نامند و سپس به این بهانه و برچسب آنها را تکفیر می کنند، ائمه‌ی چهارگانه هرگز چنین احکامی صادر نکرده‌اند.

در زمینه ی زیارت قبور لازم است بدانیم که امام شافعی و امام مالک و … میان «توسل شرعی خواسته شده در قرآن و سنت صحیح» و «عبادت غیر خدا» تمایز قائل بودند. آن‌ها هرگز مسلمانی را که از سر محبت به اولیاءالله به زیارت می‌رود، از اسلام خارج ندانستند و برچسب «قبوری» و «مشرک» زدن به اکثریت مطلق مسلمانان، بدعتی است که در قرون اخیر توسطِ جریانات التقاطی نجدی رواج یافته و هیچ ریشه‌ای در فقه اصیل سلف صالح ندارد که باید به آنها گفت: اردیرونِ توده‌لله): بدانیم کهشودو مختص مذهبی خاص نیست.  کافر و مرتد شده استلمان اهل ذمه یشان فراهم کرده است.

در خیابانهكُفُّوا عَنْ أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَا تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ. دست از اهل «لا اله الا الله» بردارید و آن‌ها را به خاطر گناهی تکفیر نکنید.

سلف اهل‌سنت معتقدند که اشتباه در بخشش و باقی نگاه داشتن هزار کافر در دایره‌ی اسلام، بسیار سبک‌تر و بهتر از آن است که به غلط، قطره‌ای از خون یک مسلمان به اتهام کفر ریخته شود.

منهج التقاطی نجدی شبکه «کلمه» که ره کافر و مرتدی چون ربع پهلوی و مرتدین کومله و دمکراتها و… را بر می تابد و با آنها هم مسیر می شود بدون آنکه نقدی بر عقاید و افکار و اخلاق فاسد و اعمال کفری و مخرب آنها داشته باشد برای مسلمین مخالف خود دایره‌ی اسلام را چنان تنگ کرده‌اند که گویی جز خودشان کسی مسلمان نیست، و این با روح شریعتِ محمدی در تضاد است. خداوند در قرآن کریم مشرکان (سکولاریستها) را در آیه ۱۷ سوره ی حج و آیات دیگر جزو یکی از کفار ۵گانه و دشمنی نجس معرفی کرده است، اما کسانی که الله را یگانه می‌دانند و به رسولش ایمان دارند، برادرانِ ایمانی هستند و سایر کفار را نجس ننامیده. برچسب «مشرک» زدن به مسلمان موحد، خود نوعی انحراف از توحید است.

عزت امت در پیروی از منهج صحیح اسلامی و اتحاد و سپس در وحدت است. از منهج تکفیر نابجا که حاصلی جز برادرکشی و ویرانی سرزمین‌های اسلامی (به ویژه در میان اهل دعوت و جهاد) نداشته است، دست بشویید و به منهج رحمت و اخوت ائمه‌ی سلف بازگردید.

هم اکنون که دارالاسلام ایران توسط کفار محارب و اشغالگر آمریکائی – صهیونی و مرتدین منطقه ای و داخلی و گروه منافقین محلی مورد هجوم جنگ مسلحانه و روانی قرار گرفته است ۳ دسته بیشتر وجود ندارد:

  1. مومنینی که با زبان یا با جان و قلب در جبهه ی دارالاسلام ایران بر علیه این کفار محارب و اشغالگر خارجی هستند.
  2. مرتدینی که با زبان یا مال یا بدن در جبهه ی این کفار محارب خارجی هستند
  3. گروه منافقینی که به بهانه های نفسانی و شیطانی «سکوت» کرده اند و تماشاچی و نظاره گر هستند.

خودت را فریب نده و خوب دقت کن و نگاه کن در کدام دسته قرار داری.

بیانیه دفاع علمای اهل سنت ترکمن‌صحرا از ایستادگی دارالاسلام ایران علیه کفار محارب و اشغالگر آمریکائی صهیونی در جنگ رمضان۱۴۴۷ق/ ۱۴۰۴ش

بیانیه دفاع علمای اهل سنت ترکمن‌صحرا از ایستادگی دارالاسلام ایران علیه کفار محارب و اشغالگر آمریکائی صهیونی در جنگ رمضان۱۴۴۷ق/ ۱۴۰۴ش

علمای برجسته و ائمه جمعه اهل سنت ترکمن صحرا در استان گلستان در واکنش به حملات تروریستی صهیونی آمریکایی بیانیه‌ای مفصل به زبان‌های عربی و فارسی منتشر کردند.

 در حالی که دانشگاه الازهر مصر با صدور بیانیه‌ای، حملات انتقامی و مشروع جمهوری اسلامی ایران را علیه مراکز تجاوزگری رژیم صهیونیستی و متحدان منطقه‌ای آن، غیرموجه دانست و خواستار توقف آن شد، علمای برجسته و ائمه جمعه اهل سنت ترکمن صحرا در استان گلستان، با واکنشی سریع و محکم، این موضع‌گیری را «تأسف‌برانگیز» و «بسیار دور از واقعیت‌های جهان اسلام» توصیف کردند.

علمای برجسته و ائمه جمعه اهل سنت ترکمن صحرا در استان گلستان در بیانیه‌ای مفصل که به زبان‌های عربی و فارسی منتشر شد، با استناد به آیات قرآن و روایات نبوی، تأکید کردند که نبرد کنونی ایران، نبردی صرفاً سیاسی یا نظامی نیست، بلکه «نبرد اسلام در برابر کفر» و رویارویی مستقیم با «جبهه کفر آمریکایی صهیونیستی» است.

در مقدمه این بیانیه که توسط مرکز اسلامی گلستان منتشر گردیده، آمده است که علمای ترکمن صحرا بیانیه اخیر الازهر را خوانده و آن را بیانیه‌ای غم‌انگیز، دردناک و دور از حقیقت یافته‌اند که از روایت استکباری تقلید می‌کند و امت را در ساعت سختی و گرفتاری تنها می‌گذارد.

علمای اهل سنت گلستان با استناد به آیه ۵۱ سوره مائده که یهود و نصاری را به دوستی گرفتن نهی می‌کند، خواستار هوشیاری امت اسلامی در برابر دشمنان واقعی شده و تصریح کرده‌اند که در شرایطی که جبهه کفر با تمام عریانی و وقاحت با اسلام می‌جنگد، سکوت، بی‌طرفی و خنثی بودن هیچ معنایی ندارد و بر هر مسلمانی، به ویژه علما، واجب است که در برابر کفر و کافران بایستند.

بخش اصلی و قابل‌تأمل این بیانیه، به طرح پرسش‌های تند و محکم از سکوت الازهر در برابر جنایات اختصاص یافته است؛ پرسش‌هایی که نشان‌دهنده عمق خشم علمای ترکمن صحرا از رویکرد دوگانه این نهاد مذهبی است.

آن‌ها با اشاره به ترور رهبر انقلاب توسط آمریکا، پرسیده‌اند که صدای الازهر کجا بود هنگامی که این اتفاق رخ داد و فریاد آن‌ها کجا بود زمانی که رهبری که پرچم جهاد را بر دوش می‌کشید به زمین افتاد.

این بیانیه همچنین به حملات به مناطق مسکونی و شهادت غیرنظامیان و ورزشکاران اشاره کرده و می‌پرسد که ندای شما کجا بود زمانی که غیرنظامیان بی‌گناه در خانه‌های امن خود هدف قرار گرفتند؟

همچنین در این بیانیه با اشاره‌ به حمله به ناو آموزشی دنا و شهادت دانشجویان علوم دریایی، آمده است که صدای الازهر کجا بود هنگامی که این ناو هدف قرار گرفت چرا که هدف قرار دادن کشتی‌های آموزشی و کشتن ده‌ها دانشجو، اعلام جنگ علیه آینده امت است.

علمای ترکمن صحرا در ادامه بیانیه خود، به یکی از مهم‌ترین محورهای دیدگاه‌های خود پرداخته و بر وحدت شیعه و سنی تأکید کرده‌اند.

آن‌ها نوشته‌اند که شهادت در این مبارزه تنها در انحصار یک گروه خاص نبوده است، بلکه شهیدانی از برادران شیعه و سنی ما شانه به شانه یکدیگر در مقابله با تجاوز آمریکایی صهیونیستی به زمین افتادند.

علمای اهل سنت گلستان این همدلی را «وحدت واقعی» و «وحدت در میدان جهاد» نامیده و با استناد به آیه «انما المؤمنون اخوه»، تلاش برای تفرقه را رد کرده‌اند.

در بخشی از این بیانیه، علمای ترکمن صحرا با ابراز تعجب از صدور چنین بیانیه‌ای، به طور مستقیم دست نفوذ عناصر حامی اسرائیل را در کار دیده‌اند.

آن‌ها نوشته‌اند که باور ندارند شیخ الازهر این بیانیه را دیده یا با آن موافقت کرده باشد، بلکه اعتقاد راسخ دارند که دست‌های برخی از مصری‌های نفوذی حامی اسرائیل، این بیانیه سیاه را تنظیم کرده و به نام الازهر برای حمایت از اسرائیل منتشر کرده‌اند که این اقدام نقشه‌ای قدیمی و جدید برای نفوذ در موسسات بزرگ اسلامی و تبدیل آن‌ها به ابزارهایی در خدمت برنامه‌های بیگانگان است.

همچنین در این بیانیه، جریان وهابیت متهم شده که در تاریک‌ترین زمان‌ها به تکفیر جبهه مسلمانان می‌پردازد و برخی سکولارها متهم شده‌اند که اسرائیل و آمریکا را بر اسلام‌گرایان ترجیح می‌دهند.

علمای ترکمن صحرا تأکید کرده‌اند که الازهر این مواضع افراطی را می‌بیند، اما برای اصلاح آن‌ها یا ایستادگی در برابر آن‌ها هیچ حرکتی نمی‌کند و میدان را برای این صداهای افراطی که جبهه اسلامی را تضعیف می‌کنند خالی می‌گذارد.

علمای اهل سنت گلستان هشدار داده‌اند که اگر ایران امروز تسلیم شود، حتی یک کشور اسلامی قادر به رویارویی با رژیم غاصب صهیونیستی در منطقه باقی نخواهد ماند چرا که ایران «آخرین خط دفاعی امت اسلامی» است.
این بیانیه با جمله‌ای تکان‌دهنده به پایان می‌رسد که تاریخ ثبت خواهد کرد چه کسی با باروت در کنار قدس ایستاد و چه کسی در کنار ترامپ و نتانیاهو و باند اپستین ایستاد.

بیعت ۶۰۰ نفر از علمای اهل سنت خراسان شمالی با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران

بیعت ۶۰۰ نفر از علمای اهل سنت خراسان شمالی با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران

۶۰۰ نفر از امامان جمعه، ائمه جماعت مساجد، طلاب، مدرسین و مدیران مدارس علمیه و آحاد علمای ترکمن خراسان شمالی ضمن بیعت با رهبر جدید ایران، بر تبعیت از رهنمودهای ‌رهبر معظم انقلاب در حفظ اتحاد و مقابله با جبهه مستکبرین تاکید کردند.

در بیانیه بیعت آمده است: قاطبه اهل سنت ‌به استناد منابع معتبر اهل سنت، حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای را اولی الامر واجب الاطاعه می‌دانند.

از اعضای مجلس خبرگان رهبری به ویژه اعضای اهل سنت مجلس خبرگان برای انتخاب ارزشمند رهبرجدید و از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ارتش، نیروی انتظامی، وزارت اطلاعات و بسیج جهت تامین امنیت و دفاع از ملت در مقابل استکبار جهانی و صهیونیسم کودک کش تشکر و خداقوت می‌گوییم.

اهل سنت ولایت اردبیل با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران بیعت کردند

اهل سنت ولایت اردبیل با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران بیعت کردند

اهل سنت و جماعت می داند جهت محافظت از اسلام کامل و اجرائی شدن قوانین شریعت الله نیاز به حاکمیت و امارت دارد و بعد از آن باید در غیر معصیت الله اطاعت خودش را به رهبر این جماعت و حاکمیت بدهد چنانچه عمر بن خطاب رضی الله عنه می گوید: لا اسلام الا بالجماعه و لا جماعه الا بالاماره، و لا اماره الا بالطاعه.

در این راستا، اهل سنت و جماعت ولایت اردبیل و اطراف آن همچون اهل سنت و جماعت سایر مناطق و ولایات دارالاسلام ایران به رهبر جماعت و دارالاسلام ایران بیعت دادند.

در این اعلام بیعت که از سوی اهالی شهرهای سنی‌نشین هشجین و عنبران در شمال و مرکز استان اردبیل به انجام رسید، امام جمعه هر ۲ منطقه، با ابلاغ سلام و همراهی مردم این مناطق با عالیقدر سید مجتبی خامنه‌ای رهبر جدید انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران تجدید بیعت کردند.

بیعت ۲۵۲۰ ‌‌عالم‌ اهل سنت ولایت هرمزگان با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب‌ اسلامی و دارالاسلام ایران

بیعت ۲۵۲۰ ‌‌عالم‌ اهل سنت ولایت هرمزگان با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب‌ اسلامی و دارالاسلام ایران

شورای علمای اهل سنت استان هرمزگان، شورای فرهنگی و اجتماعی اهل سنت استان و جمعی از طلاب و روحانیون اهل سنت برادر و خواهر استان با صدور بیانیه‌ای مشترک، انتخاب شایسته حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای را به عنوان سومین رهبر انقلاب اسلامی تبریک گفتند.

در این بیانیه که به امضای ۲۵۲۰ نفر از علما و روحانیون اهل سنت هرمزگان رسیده اعلام شد: انتخاب شایسته، مهم و سرنوشت‌ساز حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای به جانشینی امام شهیدمان حضرت آیت‌الله العظمی سید علی حسینی خامنه‌ای را به همه ایرانیان عزیز و آحاد مسلمانان جهان اسلام تبریک عرض می‌کنیم.

ما طلاب و روحانیون اهل سنت استان هرمزگان اعلام می‌داریم که انتخاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای در مقام رهبری جدید نظام مقدس جمهوری اسلامی با دقت‌ها، ریزبینی‌ها و ژرف‌نگری‌های فراوان توسط مجلس خبرگان رهبری انجام گرفت بر خود واجب می‌دانیم که اعلام بیعت و وفاداری خود را از سومین رهبر انقلاب اسلامی اعلام داریم.

بیعت ۱۳۱۳ عالم اهل سنت آذربایجان غربی با رهبر سوم انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران

بیعت ۱۳۱۳ عالم اهل سنت آذربایجان غربی با رهبر سوم انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران

در متن این بیانیه آمده است:
شهادت رهبر و قائدمان با زبان روزه را به همه آزادگان جهان تسلیت می‌گوییم و علو درجات ایشان را از خداوند متعال خواستاریم.

مجلس خبرگان رهبری به وظیفه‌ی تاریخی خود عمل نمود و مردی را از سلاله مطهر پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله و صحبه و سلم جهت سکانداری نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران معرفی نمود.

به استناد آیه شریفه «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» همانند بیعتی که با امامین انقلاب امام خمینی و امام خامنه ای (رحمهما الله) داشته ایم، با قائد نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران؛ حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای نیز بیعت نموده و اعلام میداریم با اطاعت کامل از اوامر و نواهی ایشان و با اتکاء به خداوند متعال و تمسک به سیره امامین انقلاب، در راستای عزت امت اسلامی و ایران عزیز و وحدت امت به فتح قله قدم می‌نهیم.

ما علمای اهل سنت استان آذربایجان غربی همچون سایر هموطنان عزیز پیمان می‌بندیم: که پرچم سرخ شهادت را بر دوش خود نگه داریم و نگذاریم شعله‌ی مقاومت در برابر ظلم، هرگز خاموش شود. میراث رهبر شهیدمان و خون شهدا، ضامن استمرار عزّت این ملت است.

۴۲۰ مامۆستای اهل سنت کرمانشاه: مطیع رهبر جدید انقلاب و آماده دفاع از کشور هستیم

مامۆستایان اهل سنت کرمانشاه: مطیع رهبر جدید انقلاب و آماده دفاع از کشور هستیم

۴۲۰ نفر از مامۆستایان اهل سنت استان کرمانشاه با صدور بیانیه‌ای، ضمن محکومیت تجاوز دشمنان به دارالاسلام ایران، بر بیعت خود با رهبر جدید انقلاب اسلامی تأکید کردند.

در این بیانیه آمده: فقدان رهبر شهید انقلاب ضایعه‌ای سنگین است اما انتخاب آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی، مرهمی بر دل‌های داغدار ملت ایران و جهان اسلام گردید.

ما ضمن اعلام اطاعت از رهبری، آمادگی کامل خود و تمام اهل سنت استان کرمانشاه را برای مقابله با هرگونه تجاوز دشمنان اعلام می‌کنیم.

بیعت اهل سنت استان بوشهر با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران بر اساس منهج اهل سنت و جماعت

بیعت اهل سنت استان بوشهر با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران بر اساس منهج اهل سنت و جماعت

به قلم: ابوانس سعید عسلویه

یکی پس وندهای اهل سنت این است که اهل جماعت هستند.

یعنی در حاکمیت بر دارالاسلام در غیر معصیت الله از رهبر و نظام حاکم بر دارالاسلام اطاعت می کنند و به این شکل به خود می گویند : اهل سنت و جماعت.

رسول الله صلی الله علیه و سلم نیز به حذیفه رضی الله عنه امر می کند: تلزم جماعه المسلمین و امامهم.

این سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم و سنت خلفای راشدین رضی الله عنهم بود که رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: علیکم بسنتی و سنه خلفا راشدین مهدیین.


ائمه جمعه و جماعات اهل سنت استان بوشهر نیز با حرکت در این مسیر صحیح اسلامی و شرعی با صدور بیانیه‌هایی با عالیقدر سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران بیعت کردند.

دلایل اصلی عالم اهل سنت خراسان‌شمالی در واجب بودن اطاعت از رهبر سوم حاکم بر دارالاسلام ایران

دلایل اصلی عالم اهل سنت خراسان‌شمالی در واجب بودن اطاعت از رهبر سوم حاکم بر دارالاسلام ایران

حاج گلدی آخوند کمالی، مدیر حوزۀ علمیه خادمیه آمانلی: انتخاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای از سوی مجلس خبرگان رهبری به‌عنوان رهبر سوم جمهوری اسلامی ایران، نشانۀ شایستگی و صلاحیت ایشان برای رهبری کشور است.

براساس مبانی فقهی و کلامی اهل سنت، ایشان را اولی‌الامر جامع‌الشرایط و واجب‌الاطاعه دانسته و بیعت خود را اعلام می‌کنم.

امیدواریم با هدایت و رهبری ایشان، مسیر عزت و اقتدار جهان اسلام با قدرت بیشتری ادامه یابد.