واقعیت شیوخ صحوات و جنگ نیابتی شام در پیام عبد الرزاق المهدی به گروههای درگیر در غوطه ی شرقی

واقعیت شیوخ صحوات و جنگ نیابتی شام در پیام عبد الرزاق المهدی به گروههای درگیر در غوطه ی شرقی

به قلم: ابوخالد کردستانی

عبد الرزاق المهدی را می توان یکی از شیوخی دانست که به دو بیماری علمای سوء و الرویبضه گرفتار است که در زیر به آن اشاره می شود . او در پیامی جدید خطاب به قیادات جیش الاسلام، هیئت تحریر الشام و فیلق الرحمن می گوید: ” انقلاب در سوریه بر علیه ظلم و طغیان شکل گرفته است. این انقلاب بر علیه علوی ها بوده است که ده ها سال است بر علیه اهل سنت ظلم کرده اند. این ثوره برای نزاع و خصومت های منهجی و میان فصائل نبوده است. از همه می خواهم که درگیری را متوقف کنند زیرا موجب کشته شدن جوانان و شهروندان میشود و موجب فرسایش همه شده که عواقب آن به همه باز می گردد.”

امثال عبدالرزاق المهدی می دانند که جامعه را از روی قانونی که در آن اجرا می شود نام گذاری می کنند، حتی دارالاسلام و دارالکفر هم تنها بر اساس قانون حاکم بر جامعه است نه ساکنان آن ؛ اما باز می بینیم که آشکارا دچار تناقض گوئی گشته و به راحتی توسط دشمنان اسلام و مسلمین دست به دست می گردند .

در اینجا دو نکته ی مهمی که در مورد شیوخ کنونی صحوات و اکثر علمای سوء باید در نظر گرفت به شرح زیر است:

  • یکی : عدم آگاهی آنها بر وضع موجود و به عبارت ساده تر عدم حضور آنها در زمان حال است . اینها با نگاه علمای قرون اخیر که در مورد وقاایع عصر خودشان بوده به وضع موجود مسلمین در عصر کنونی نگاه می کنند به همین دلیل اغلب راهکارهای اشتباهی ارائه می دهند .
  • دیگری اینکه: تعصب جاهلی به یک تفسیر یا مذهب خاصی از اسلام باعث گشته است که از دشمن شناسی اسلامی برخوردار نباشند و به راحتی ابزار دست دشمنان اسلام و مسلمین گردند .

حالا مصیبت زمانی شروع می شود که این دسته از علمای سوء بیایند و در امور زندگی عامه ی مردم که شناختی از آن ندارد شروع کنند به صحبت کردن و فتوا دادن که رسول الله صلی الله علیه وسلم از اینها به «الرویبضه»«سفیهی که در امور عامه صحبت می کند» یاد کرده است و می فرماید: نها ستأتی علی الناس سنون خداعه: یصَدُق فیها الکاذب و یکذَّب فیها الصادق و یؤتمن فیها الخائن و یخوُن فیها الأمین و ینطق فیها الرویبضه قیل: و ما الرویبضه؟ قال: السفیه یتکلم فی أمر العامه. ( رواه احمد)

همه ی ما می دانیم که حکومت بشار اسد حکومتی سکولاریست و از نوع سوسیالیستی آن می باشد و جنگی که صحواتی چون ارتش آزاد و جیش الاسلام و سایر گروههای وابسته به ترکیه و آل سعود و قطر و… در سوریه بر علیه حکومت مرکزی به راه انداخته اند جنگ میان آمریکا و متحدینش با جناح مخالف آمریکاست که روسیه و ایران هم  در این جناح هستند . پس جنگ بین صحوات و حکومت مرکزی در سوریه نه جنگ بین شیعه و سنی است نه جنگ بین علوی و اهل سنت، بلکه جنگ بین آمریکا با مخالفین آمریکا است که در میان مخالفین آمریکا هم شیعه پیدا می شود هم سنی و هم کمونیست و هم …..

 

اگر جولانی خائن به ملت سوریه است خائنین به امت اسلامی چه کسانی هستند؟

اگر جولانی خائن به ملت سوریه است خائنین به امت اسلامی چه کسانی هستند؟

به قلم: ابوخالد کردستانی

یکی از حامیان پروپاقرص و دنباله روان عدنان العرعور شخصی است به اسم موسی الغنامی که این روزها به جای العرعور تبدیل به یکی از شیوخ صحوات تبدیل شده است . این شخص معلوم الحال در منزل خود نشسته و آتش جنگ داخلی بین اهل شام و بخصوص گروههای مسلح سوریه را شعله ور می گرداند. وی در تازه ترین گفتارهای خود در دفاع از گروههای مزدور آل سعود و ترکیه که جنگی نیابتی را در خاک سوریه به راه انداخته اند مقدمات کشتار دیگری را ارائه داده است . او در دفاع از جیش الاسلام(جیش آل سعود)   و در باره ی گروه فیلق الرحمن که در چند روز گذشته درگیری هایی با جبیش الاسلام داشت و دهها انسان را به کام مرگ فرستاد می گوید:

” فیلق الرحمن در غوطه درست شبیه حرکة الزنکی در حلب است. چند روز آینده مشاهده می کنید که فیلق الرحمن تحت قیادت الجولانی مزدور خنجری در قلب ثوره خواهد بود درست همانگونه که الزنکی عمل کرد”

این ملای وابسته، همچون سایر شیوخ صحوات، که به صورت مستقیم و غیر مستقیم حافظ منافع آمریکا و نوکران محلی آن(چون آل سعود و ترکیه و قطر و… )در خاک سوریه گشته اند علاوه بر انکه مزدوری خود را نادیده می گیرند، فراموش کرده اند که اگر جولانی خائن خنجری در قلب ملت سوریه فرو برده است خودشان با تحمیل جنگ و خونریزی بین مسلمین خنجری در قلب امت اسلامی شده اند .

اینهایی که امروز  امثال جولانی را خائن، عمیل و غیره می نامند ؛ دیروز به همین خائنین در جنگ با حکومت سکولاریستی بشار و دوله  پروبال می دادند و او را خادم دین و مجاهد فاتح و غیره می نامیدند. چرا؟ چون در آن زمان اقدامات جولانی و گروهش در راستای منافع امریکا و نوکران محلی اش بود و امروز جولانی بر علیه سایر گروههای مزدور اقداماتی انجام می دهد و این اقدامات ممکن است در کوتاه مدت به منافع آمریکا و نوکران محلی اش در سوریه صدمه بزند . تنها معیار حلال و حرام، شرعی و غیر شرعی، خوب و بد، خادم و خائن و… منافع آمریکا و متحدین و نوکران اوست و بقیه شعار است و سرگرم کردن مسلمین فریب خورده و بسیج کردن آنها جهت کشته شدن در راه اهداف آمریکا و متحدینش.

این یکی از واقعیتهای فتوا فروشان و جهاد فی سبیل امریکا و قتل عام مردم ستمدیده ی شام تحت لوای جهاد و مجاهد است .

حکم روش بر خورد با اسیر کفار از نگاه اهل سنت

حکم  روش بر خورد با اسیر کفار از نگاه اهل سنت

به قلم: ابومصعب

در زیر دیگاه امامان اهل سنت آورده می شود تا روشن گردد که آیا مجاهدین اهل سنت در این مسیر حرکت می کنند یا اینکه مسیر دیگری برای خود انتخاب کرده اند:

قال الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، فَقَالَ: الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ قَتْلِهِ أَوِ الْمَنِّ عَلَيْهِ، أَوْ مُفَادَاتِهِ أَوِ اسْتِرْقَاقِهِ أَيْضًا. وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مُحَرّرة فِي عِلْمِ الْفُرُوعِ، وَقَدْ دَلَّلْنَا عَلَى ذَلِكَ فِي كِتَابِنَا “الْأَحْكَامِ”، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.[۱]

امام شافی رحمه الله علیه میگوید: امام مخیر است بین قتل اسیر یا منت گذاشتن بر او یا فدیه گرفتن یا به بندگی گرفتن، و این مساله در علم فروع وجود دارد و دلایل بر این موضوع را در کتاب الأحکام آورده ایم.

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺮﺧﺴﻲ :وَسَأَلْته عَنْ الرَّجُلِ يَأْسِرُ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْعَدُوِّ هَلْ يَقْتُلُهُ أَوْ يَأْتِي بِهِ الْإِمَامَ.؟ قَالَ : أَيُّ ذَلِكَ فَعَلَ فَحَسَنٌ ؛ لِأَنَّ بِالْأَسْرِ مَا تَسْقُطُ الْإِبَاحَةُ مِنْ دَمِهِ حَتَّى يُبَاحَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ فَكَذَلِكَ يُبَاحُ لِمَنْ أَسَرَهُ كَمَا قَبْلُ أَخْذُهُ وَلَمَّا قُتِلَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ بَعْدَ مَا أُسِرَ يَوْمَ بَدْرٍ لَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ ، وَإِنْ أُتِيَ بِهِ الْإِمَامُ فَهُوَ أَقْرَبُ إلَى تَعْظِيمِ حُرْمَةِ الْإِمَامِ ، وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ إلَى إظْهَارِ الشِّدَّةِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَكَسْرِ شَوْكَتِهِمْ فَيَنْبَغِي أَنْ يَخْتَارَ مِنْ ذَلِكَ مَا يَعْلَمُهُ أَنْفَعَ وَأَفْضَلَ لِلْمُسْلِمِينَ .[۲]

سرخسی در المبسوط میگوید: از ابو حنیفه در باره کسی که مردی از دشمن را اسیر کرده است آیا او را خودش بکشد یا به نزد امام ببرد سوال شد. گفت کسی که اسیر در دست دارد مباح بودن خونش از بین نمی رود که نزد امام برود تا نزد او خونش مباح شود واسیر خونش مباح است برای کسی که او را اسیر گرفته است همانطور که امیة ابن خلف در روز بدر اسیر گرفته شد و کشته شد و رسول خدا ایرادی بر کسی که او را در اسارت کشته بود نگرفت اما اگر به نزد امام ببرد تعظیم و احترام امام را به همراه دارد ولی اگر خود اسیر گیرنده او را بکشد شدت عمل بر مشرکین و شکستن شوکت و عزتشان را به همراه دارد و در نهایت هر کدام که به نفع مسلمین بود را باید انجام داد. ادامه خواندن حکم روش بر خورد با اسیر کفار از نگاه اهل سنت

شبیخون زدن و حملات ناگهانی به کفار و کشته شدن کسانی که در حالت عادی نباید کشته شوند

شبیخون زدن و حملات ناگهانی به کفار و کشته شدن کسانی که در حالت عادی نباید کشته شوند

به قلم : ابومصعب

برای مثال اگر مجاهدان به ناگاه شبیخون بزنند و افراد کفار را بکشند ممکن است در بینشان هم زن کشته شود هم بچه هم بیگناه هم حیوانات. حال حکم این کار چیست؟

جواب:

عن الصعب بن جثامة قال: سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم، فقال: هم منهم .صحيح مسلم، رقم الحديث ۱۷۴۵، جزء۳، ص۱۳۶۴

از صعب بن جثامه روایت است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و سلم در مورد خانواده (زنان و فرزندان) مشرکین که در خوابند و زنان و فرزندانشان کشته می شوند، سؤال شدند. ایشان فرمودند: “ایشان از آنانند(مشرکین)” (هم بخاری و هم مسلم روایت کردند)

همچنین همه می دانند که فتح طائف با منجنیق بود

برای مسلمانان جایز است که تمامی کفار را در صورتی که تمییزشان از یکدیگر مشکل باشد، هدف قرار دهند، همانطور که از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت شده است که ایشان بر اهل طائف منجنیق نصب نموده و شلیک می نمودند، ودر بین اهل طائف کودکان و زنان و پیرانی بود

امام مالک بن انس میگوید: أما رمي الكفار بالمنجنيق فلا بأس بذلك. تیر اندازی به کفار با منجنیق مشکلی ندارد. ادامه خواندن شبیخون زدن و حملات ناگهانی به کفار و کشته شدن کسانی که در حالت عادی نباید کشته شوند

مختصری از باورهای اهل غلو و افراط در تاریخ اسلام

مختصری از باورهای اهل غلو و افراط در تاریخ اسلام

به قلم: ابومصعب

غلو به خروج از منهج و تجاوز از حد، و عمل به چیزی که الله سبحانه و تعالی و رسولش  به آن اجازه نداده است.

قال تعالی:همانگونه (که قبله شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانهای قرار دادیم (درحد اعتدال، میان افراط و تفریط) تا بر مردم گواه باشید؛ و پیامبر هم بر شما گواه است. و ما، آن قبلهای را که قبلا بر آن بودی، تنها برای این قرار دادیم که افرادی که از پیامبر پیروی میکنند، از آنها که به جاهلیت بازمیگردند، مشخص شوند. و مسلماً این حکم، جز بر کسانی که خداوند آنها را هدایت کرده، دشوار بود.و خدا هرگز ایمان شما را ضایع نمیگرداند؛ زیرا خداوند، نسبت به مردم، رحیم و مهربان است (البقره_ ۱۴۳)

خوارج اولین فرقه از این امت است که دچار غلو شده اند و از دین بسبب غلو خارج شدند همانطوریکه تیر از کمان خارج می شود. واین تندی و غلوشان اولین بار در امت سبب شد صحابه کرام را به ناحق تکفیر کنند و سپس جنگ هایی با صحابه و سلف نمایند که در زیر به ذکر باورهای این گروه به صورت مختصر می پردازیم : ادامه خواندن مختصری از باورهای اهل غلو و افراط در تاریخ اسلام

جنگ تحمیلی مزدوران آل سعود در غوطه ی شرقی سوریه صدای مزدوران ترکیه و ناتو و مفتی های صحوات را در آورد

جنگ تحمیلی مزدوران آل سعود در غوطه ی شرقی سوریه صدای مزدوران ترکیه و ناتو و مفتی های صحوات را در آورد

 

به قلم: ابوخالد کردستانی

پس از گذشت نزدیک به یک هفته از جنگ نیابتی صحوات که مزدوران آل سعود در جیش الإسلام جرقه های آن را بر علیه متحدین سابق خود در غوطه شرقی زده اند علاوه بر راهپیمائی ساکنان جنگ زده ی این مناطق صدای صحوات و مزدوران ترکیه و ناتو را نیز درآورد.مزدوران آل سعود تظاهرات مردمی برای پایان دادن به این تجاوزگری ها را با گلوله گرم پاسخ دادند و چندین تن از مردم معترض را به کام مرگ فرستادند.

جیش الإسلام طی بیاناتی رسمی، هدف از این جنگ نیابتی را از میان برداشتن هیئت تحریر الشام در غوطه شرقی (که از مخالفین سیاستهای آل سعود به شمار می روند)اعلام کرد با این وجود دیگر گروه ها و جماعت های مسلح در غوطة شرقی طی بیاناتی رسمی از کذب و دروغ جیش الإسلام و فریب اذهان عمومی در این خصوص خبر دادند.

جماعت احرار الشام طی بیانی با تجاوزگر خواندن جیش الإسلام از وی درخواست کرد که به حملات خود پایان دهد و اختلافات موجود مابین دو طرف را به دادگاه شرعی مراجعه دهد. جماعت فیلق الرحمن در غوطة شرقی نیز ضمن تجاوزگر خواندن جیش الإسلام اعلام کرد که این گروه به بهانه درگیری با هیئت تحریر، پایگاه ها و مناطق فیلق الرحمن را مورد هجوم قرار داده و به کشته شدن تعدادی از مجاهدان این جماعت انجامیده است.

عبدالرزاق مهدی، ابو محمد مقدسی، ابوبصیر طرطوسی و عبدالله محیسنی طی بیاناتی جداگانه جیش الإسلام را گروه باغی و تجاوزگر در این جریانات معرفی کردند و خواستار پایان دادن به این تجاوزگری ها و عدم پایمال کردن خون برادران مجاهدشان شدند.

جیش الإسلام یکی از بارزترین گروهایی است که از سوی کشورهای دست نشانده ی عرب حاشیه خلیج و بخصوص رژیم فاسد آل سعود حمایت و پشتیبانی می شوند این گروه و گروههای مشابه اعمال خود را متناسب با سیاست های تحمیلی حامیانشان تنظیم می نمایند و دین و خون و مال و ناموس مسلمین برایشان در درجات بعدی قرار می گیرد.

در اینجا جنگ و کشت و کشتار این گروههای مزدور در راه طاغوتها و اربابانشان است نه جهاد فی سبیل الله و نجات مستضعفین؛ این را هم ابوبصیر مفتی ترکیه و ناتو می داند  هم ابومحمد مقدسی مفتی جولانی خائن و هم محیسنی مفتی دمدمی مزاج و آشوب طلب سعودی و هم عبدالرزاق مهدی مفتی اشرار الشام دموکراسی خواه؛ و زمانی که نوبتش برسد، همچون سابق، اینها هم همدیگر را نیز خوارج و مرتدو… می خوانند تا حافظ منافع ساپورت کننده های خود باشند که تا به حال خون هزاران انسان بی گناه سوری را هدر داده اند و شریک قاتلین هستند.

حزب کارگران اوجالان pkk و سرباز گیری اجباری تحت نظارت آمریکا و روسیه در کردستان سوریه

حزب کارگران اوجالان pkk و سرباز گیری اجباری تحت نظارت آمریکا و روسیه در کردستان سوریه

ارائه دهنده: ابوعبدالله جاف

حزب کارگران اوجالان pkkکه از روزهای نخست مزدور جناح روسیه بوده و در راستای اهداف آن گام برداشته و هزاران کرد را قربانی اهداف روسیه و متحدینش کرده است اینبار نیز بر اساس توافقات آمریکا و روسیه به صورت موقت به آمریکا اجاره داده شده است، اما جهت پیشبرد اهداف آمریکا- روسیه در منطقه نیاز به نیرو و قربانی بیشتری دارد . به همین دلیل در یک اقدام جنایتکارانه و در جلو چشم مدافعین به اصطلاح حقوق بشر سکولاریستی آمریکا و روسیه و تحت نظارت آنها  حزب کارگران اوجالان pkk حدود ۴۰۰ نفر از جوانانِ شهر کوبانی را ربوده و برای سربازی اجباری به پادگانهای آموزشی انتقال دادند تا در  درگیریهای رقه و دیرالزور بر علیه دوله بجنگند.

این سرانجام تمام کردهای فریب خورده ای است که فریب این جانوران مزدور و تمام مزدوران سکولاریست کردستان را خورده اند و به حکومت سکولاریستی راضی شده اند .

اخلاص به دین الله یا دین سکولاریسم و مذاهب مختلف آن در یک قلب

اخلاص به دین الله یا دین سکولاریسم و مذاهب مختلف آن در یک قلب

ارائه دهنده: ابوعبدالله .ک

اخلاص به معنی پاک نگه داشتن نیت و عمل از هر پلیدی و آلوده گی می باشد. داشتن اخلاص به دین سکولاریسم و مذاهب مختلف آن به معنی داشتن گمان نیک و سازگاری نیت و عمل به باورهای آنان است، برعکس اخلاص به الله سبحانه وتعالی داشتن گمان نیک به قضای او و پاک کردن عمل و نیت از پلیدی و آلوده گی بوده و اعمال را به نیت ثواب خالصانه برای الله جل جلاله انجام دهد.

دین سکولاریسم و مذاهب مختلف آن که قرن ها علیه اسلام و مسلمانان مبارزه کردند و برای نابودی وحدت ملیاردی امت اسلامی از هیچ سعی و تلاشی دریغ ننموده و همواره در ستیز اند. آنان پیروان دین  باستانی هستند که در برابر آخرین دین الله تعالی سرِ ناسازگاری گرفته و اعلان دشمنی نموده اند.

اسلام دین الله از ابتدا تا قیامت است و شریعت پیامبر خاتم نمایانگر اسلام تا روز قیامت است که در قرن هفتم میلادی به آخرین پیامبران، رسول الله صلی الله علیه وسلم همراه با قرآن فرستاده شد تا هدایتگر تمام بشریت گردیده و از جهالت، ذلالت و بدبختی بسوی انسانیت و روشنای فراخواند و با معرفی عالم ابدیت که در آن جنت و دوزخ است انسان ها را بسوی عمل نیک و اخلاص به الله متعال که ضامن رضایت اوست، دعوت کند.

این واضح است که ما در جهان در دایرهٔ امتحان الهی قرار داریم تا با سپری کردن این امتحان وارد دنیای جاودان گردیم، اگر ما زندگی خود را برای عبادت الله متعال، اوامر و نواهی او سبحانه وتعالی صرف کنیم و مخلصانه به دربار او سبحانه وتعالی چنگ زنیم، ان شاءالله توسط رحمت الله متعال وارد جنت که بزرگ ترین نعمت است خواهیم شد، و اگر بر خلاف دساتیر الهی زندگی را صرف کردیم از سبب غضب او سبحانه وتعالی وارد دوزخ که چه بد جای است می شویم.

اما امروز با تغییر فضا و واقعیت حاکمه اسلامی، دین سکولاریسم و مذاهب مختلف آن از کانال غربِ دشمن با لباس دوست در میان مسلمانان جا گرفت و هر روز با تلاش شان هویت عدهٔ زیاد از مسلمانان را نسبت به اسلام در حال زدودن است. این بی هویتی را می توان در داشتن گمان نیک به غرب، اطاعت، اطمینان، دوست و برادر خواندن، محبت و ترجیح دادن و داشتن اخلاص به آن ها شناخت که امروزه غربی های سکولار هم نظامی و ملکی تا در و دروازه ای مسلمانان وارد شده و احساس ترسی از مسلمانان را ندارند. ادامه خواندن اخلاص به دین الله یا دین سکولاریسم و مذاهب مختلف آن در یک قلب

ئایا شیوازی کوفر به طاغوت کردن چؤنه با ئيمه ش بیکه ین ؟

ئایا شیوازی کوفر به طاغوت کردن چؤنه با ئيمه ش بیکه ین ؟

ئا: کامه ران مهابادی

دو باره و سه د باره ی ده که ینه وه که وا ئه گه ر که سیك (الکفربالطاغوت) ی نه بوو ئه گه ر چی هه مو ئه حکامه کانی شه رعی الله به واجبه کان و به سونه ته کان و شه و نویژ و له به ر کردنی هه مو قورئانه وه جئ به جئ بکات و پاشان خؤیشی له هه مو حه رامه کان و مه کروهه کان بپاریزیت و رؤژنارؤژیك به رؤژو بیت و هه میشه به ده ستنویژه وه بخه ویت، ئينجا ئه و که سه نه یوتوه ( لا اله الا الله ) ، چونکه ئه و وشه جوانه که الله تعالی هه مو پیغه مبه رانی”علیهم السلام” بؤ ره وانه کردوه دو دانه روکنی سه ره کی هه یه که یه که م دانه یان بریتیه له (الکفر بالطاغوت) واته بئ باوه ر بون به طاغوت .

طاغوتیش ئيمامی موجاهید که یه کیکه زانایانی پیشین پیناسه ی ده کات و ده لیت: (بریتیه له شه یطانیك له شکلی مرؤفیکدا و خه لکی بریاری کیشه و کارو باری خؤیانی ده ده نه ده ست) . هه ر وه کو حوکم کردنه که ی کومه له و دیموکرات و پ.ک.ک و طاله بانی و مه سعود به رزانی طاغوت که خه لکی کوردستان به یاسای ده سکردی سیکولاری شه یطانه وه پابه ند ده که ن . شیوه ی بئ باوه ر بون به طاغوت بریتیه له وه ی که ئه و گویرایه لی و عیباده تکردنه ی به هه له و به ناحه ق بزانیت و لئ ی دور بکه ویته وه و رقت لئ ی بیت و شوینکه وتوه کانی به کافر بزانیت و دژایه تیان بکه یت .

به ریزانم هه رکه س له گه ل طاغوتان و شوینکه وتوانی طاغوتان تا ئیسته به م شیوه نه بوه با له ئيسته وه به خؤیدا بچیته وه چونکه بئ باوه ر بون به طاغوت نیوه ی (لا اله الا الله ) یه .که تؤ ده لییت ( لا اله ) واته بچؤ ئه و پیناسه جئ به جئ بکه ئينجا توانیوته نیوه ی (لا اله الا الله) بلییت ، هه ر کاتیکیش ئه و وشه جوانه ت به ته واوی و وه کو خؤی وت دلنیات ده که م شه و نویژ نه که یت و تاوانیش بکه یت تؤ له لای الله به ریزیت و ده چیته به هه شت . به لآم مه لا کانی مه دخه لی و ده سه لآتیش به و هه مو ره نج و ماندو بونه وه له گه ل ئوجه لان و مه سعود و ترامپی وه لی ئه مریان ده یانبه ن بؤ ناو ئاگری هه میشه یی.

جا خؤشبه ختی بؤ که سیك هه ر له ئيسته وه خؤی بؤ اللـه یه کلا ده کاته وه و به هه شتی هه میشه یی و نه براوه ناگؤریته وه به نزیکترین که سی خؤشی ، چجای مه سعوده کافری کوری مه لا مسته فای کافر و سه گمه رگه و مه لا چلکاو خؤره کانیان.

 

اللە اکــــــــــبر … ده‌یان كوژراوله‌ڕیزه‌كانی PKK ملحدهه‌یه‌ له ‌هێرشه ‌ئنغماسیه‌كانی موجاهیدان له‌شاری الشدادي وڕیفی باشوری الحسكة

اللە اکــــــــــبر … ده‌یان كوژراوله‌ڕیزه‌كانی PKK ملحدهه‌یه‌ له ‌هێرشه ‌ئنغماسیه‌كانی موجاهیدان له‌شاری الشدادي وڕیفی باشوری الحسكة

ئا: کارزان شکاک

۱۶موجاهید كرده‌وه‌ی ئینغماسیان ئه‌نجام دا بۆسه‌ر۴پێگه‌ی PKK ی ملحد له‌ناوشاری  الشدادی له‌ڕیفی باشوری  الحسكه‌ ده‌رئه‌نجامی ئه‌م كرده‌وه‌ پیرۆزه‌ بوه‌هۆی ئه‌وه‌ی ده‌یان كوژراو وبریندارلێ بكه‌وێته‌وه‌. ئه‌وهێرشه‌ دووبازگه‌ی سه‌ربازی وپێگه‌یه‌كی سه‌ربازی ئه‌مریكی كردوه‌ته‌ئامانج كه‌واگومان ده‌برێت پێگه‌ی ئه‌مریكی بن له‌گه‌ره‌كی  مساكن الغازو۲۰۰ ،له‌لایه‌كی تره‌وه‌ دوكۆمه‌له‌ی ترهێرشیان برده‌ سه‌رپێگه‌یPKK له‌ گوندی  الحریری وچوارده‌وری خێوه‌تگه‌ی”رجم صليبي”.

هه‌رله‌سه‌رئه‌وكرده‌وه‌یه‌، موجاهیدان پێگه‌كانی PKK ی ملحد له‌ناوشاری شدادی بۆمب باران كردوه‌ به‌ تۆپی دورهاوێژی قورس وساروخی گراد به‌ئامانجی ئه‌وه‌ی زیاتردلڕاوێكی له‌ناو چه‌كدارانی PKK ی مولحدبلاوبكه‌نه‌وه‌ له‌كاتی ئه‌نجانمدانی كرده‌وه‌كه‌دا.