تکفیر مخالفین توسط جیش آل سعود در سوریه

تکفیر مخالفین توسط جیش آل سعود در سوریه

به قلم : ابوخالد کردستانی

گروه جیش الاسلام به رهبری علوش که مستقیما از طرف آل سعود ساپورت می شود و در منطقه آشکارا به بازوی اجرائی سیاستهای آل سعود در سوریه شناخته شده است . به صورت مداوم مخالفین سیاستهای آل سعود را به خوارج، ضال، مضل ، مرتد و…  خوانده است . اینها ادبیات رایج سلفیهای آل سعود علیه مخالفین بوده است و که به واسطه ی آن تا کنون هزاران مسلمان قتل عام شده اند اما با این وجود کفار سکولار جهانی به رهبری آمریکا و متحدینش آنها را گروههای میانه رو و اسلام معتدل معرفی نموده اند .

آل سعود که مجری چشم و گوش بسته ی سیاستهای آمریکا در منطقه بوده  دارای نوچه هایی در سایر سرزمینهای مسلمان نشین جهت براورده نمودن نقشه های ارباب بزرگ آمریکا بوده است . حالا کسانی چون جیش الاسلام برده ی  یک برده ی دیگر است که با ادبیاتی اسلامی به کشت و کشتار مخالفین آمریکا می پردازد. اخیرا چند باره مشاهده نمودیم که شرعی جیش الاسلام جماعت فیلق االشام را مرتد می خواند و با این بهانه ی پوچ ریختن خون آنها را برای سربازانش توجیه می گرداند. کسانی دیگران را مرتد می خوانند و با این بهانه به کشتار آنها می پردازند که خود نوکر مرتدین آل سعود هستند. نوکر یک مرتد که مجری برنامه های کفار جهانی و مرتدین است چگونه می تواند دیگران را مرتد بداند؟

تمام این کشتارها و خیانتهایی که تحت لوای جهاد صورت می گیرد به دلیل جهل مردم است که ابزار دست کفار جهانی و نوکران محلی آنها شده اند و تا زمانی که مردم خود را تغییر ندهند خداوند این وضع نکبت بار آنها را تغییر نمی دهد.

تحلیلی بر نبرد بزرگ موصل ” تحلیل نظامی از ابتدای شروع نبرد تا کنون”

تحلیلی بر نبرد بزرگ موصل ” تحلیل نظامی از ابتدای شروع نبرد تا کنون”

ارائه دهنده: کارزان شکاک

ارتش عراقی و گروه های بسیج عشایری حمله ای را به اسم «قادمون یا نینوی» به هدف تصرف کامل این استان آغاز کردند که پس از تصرف نمودن پایگاه قیاره شروع شد بعد از اینکه خطوط امداد گسترده ای را تامین کردند.

با بیش از ۱۰۰ هزار جنگجو و دهها لشکر زره پوش و پشتیبانی دولت های خلیجی و آمریکایی با دادن تجهیزات و مهمات و مشارکت دهها هواپیما و هلی کوپتر جنگی و با موج رسانه ای بزرگی ارتش عراق در برابر کمتر از ۵۰۰۰ نیروی نظامی دوله، حمله خود را بر حومه و اطراف شهر آغاز کرد. در آن هنگام نمی دانستند که دوله برای مقابله با هجوم آنان چه تاکتیک و برنامه هایی آماده کرده است، و اغلب تحلیلگران نظامی گفتند که این نبرد از ۳ هفته بیشتر تجاوز نمی کند و عبادی به آنان وعده داد که این عملیات تا قبل از آغاز سال ۲۰۱۷  پایان خواهد یافت و تروریست ها را تا سوریه عقب می رانند….

حمله بسیار گسترده ای از مناطق پیشمرگه و در جنوب از مناطق گروه های بسیج عشایری شروع شد و از طرف شرق نیروهای اصلی همچون سوات و پلیس و ارتش پیشروی کردند، حشد پیشروی سریعی نمود و پیشمرگه تنها چند روستا را تصرف کرد اما با زیان های قابل توجهی، اما در شرق نیروها از پیشروی ناکام ماندند، پس از گذشت یک هفته یا بیشتر از درگیری ها و بمباران و پیشروی لشکرهای زره پوش، جلوداران نیروهای عراقی به سمت چپ شهر رسیدند در حالی که پیشمرگه شروع به ساخت خاک ریزهایی به عنوان سنگر نمود و هجوم گروه های بسیج عشایری از جنوب در برابر مقاومت شدید جنگجویان دوله ناکام ماند….

یک عملیات بزرگ انغماسی و نفوذی از طرف دوله بر مهم ترین شهر کردی در عراق یعنی کرکوک انجام گرفت ، همین عملیات باعث شد که مسعود بارزانی توقف عملیات جنگی در موصل را اعلام نماید و نقش خود را در آن پایان داد… ادامه خواندن تحلیلی بر نبرد بزرگ موصل ” تحلیل نظامی از ابتدای شروع نبرد تا کنون”

مختصری از تاریخ مواجهه دوله با صحوات و جبهه جولانی

مختصری از تاریخ مواجهه دوله با صحوات و جبهه جولانی

 

به قلم: ابومصعب

بعد از ورود صلیبی ها در سال ۲۰۰۳ به عراق جهاد ضد صلیبی ها توسط مسلمانان عراق برای دفع دشمن نیز به وجود آمد

روز ها گذشت تا اینکه رمضان سال ۲۰۰۶ فرار سید و مجلس شورای مجاهدین ، تشکیل دولت اسلامی عراق را اعلام کرد و با اعلام آن جماعات و گروه های جهادی بسیار زیادی زیر پرچم دولت اسلامی جمع شدند

و جنگ بیشتر شدت یافت و مسلمانان با سکولاریستهای اشغالگر خارجی ومرتدین که همراه سکولاریستهای اشغالگر شده بودند می بایست می جنگیدند.در این بین سکولاریستهای اشغالگر خارجی و مرتدین گروهی به نام صحوات را تشکیل دادند که توسط امریکا تقویت میشد و از آنان کمک مادی و نظامی میگرفت.سرکردگان صحوات این اشخاص بودند ابو ریشه خائن و حمید الهایس  و خالد الملا رهبر جماعت علمای عراق .این صحوات همراه با ارتش سکولاریستهای اشغالگر خارجی به جنگ مجاهدان می رفتند و توسط سربازان آمریکایی مستقیما نظارت می شدند و سران این صحوات با آمریکایی های غاصب می نشستند و نهار میخوردند که نشان میدهد اینها خود نوکران آمریکا هستند.

عزیزان من، دولت خلافت اسلامی که قبلا اسمش دولت اسلامی عراق بود قبل از سال ۲۰۰۶ به وجود آمده و تا سال ۲۰۱۰ امیر آن شهید ابو عمر البغدادی بود. بعد از شهادتش شیخ دکتر ابو بکر بغدادی امیر آن شد. ادامه خواندن مختصری از تاریخ مواجهه دوله با صحوات و جبهه جولانی

مروری مختصربر تاریخ خلافت عثمانی و دلایل شکست و نابودی آن

مروری مختصربر تاریخ خلافت عثمانی و دلایل شکست و نابودی آن

ارائه دهنده: ابوصلاح الدین الکردی

 

دولت خلافت اسلامی عثمانی دارای مشخصات ذیل بود:

تاسیس: ۱۲۹۹/ انقراض: ۱۹۲۲/ دین: اسلام/  دولت: خلافت/  زبان: ترکی، عربی و فارسی/ خلیفه: عثمان بن ارطغل(اولین)/ خلیفه: عبدالحمید ثانی (آخرین)/  شعار: خلافة إلى الأبد / صدراعظم: علاء الدین پاشا(اولین) / صدراعظم :احمد توفیق پاشا (آخرین) / مساحت: ۷۵۰۰۰۰۰ کیلومتر مربع / واحد پول: لیره

خلافت عثمانی یک اقتدار واحد سیاسی و کتلوی مسلمانان بود که طی سالهای ۱۲۹۹ الی ۱۹۲۲ حدود ۶ قرن در مدیترانه حکومت می کرد، و در اوج اقتدار خود یعنی قرن شانزدهم مناطق همچون اکثر خاورمیانه،آسیا کوچک، شمال آفریقا و جنوب شرقی اروپا تا قفقاز را نیز شامل می شد.

– منشاء عثمانیان

عثمانیان شاخه‌ای از ترکمن‌ها بودند که در اواخر امپراتوری سلجوقیان از ترکستان به آسیای صغیر کوچیدند. در آن زمان، سلجوقیان روم، که قسمتی از سلسله دولت‌های سلجوقی بودند، در این سرزمین فرمان می‌راندند. ترکان عثمانی اندک‌اندک در نواحی غرب آناتولی به یک قدرت منطقه‌ای و متحد سلاجقه تبدیل شدند و بعداً جانشین سلجوقیان گشتند.

– اوج شکوه اقتداری خلافت عثمانی

دولت عثمانی به‌عنوان بزرگ‌ترین و پهناورترین دولت اسلامی بعد از خلافت عباسی شناخته شده بود، که از سدهٔ چهاردهم، به رهبری بایزید اول (ایلدرم بایزید)، قلمرو آن در قارهٔ اروپا گسترش چشمگیر یافت و در اوایل نیمهٔ دوم سدهٔ پانزدهم، با فتح قسطنطنیه، به رهبری سلطان محمد دوم (فاتح)، در مقام تنها وارثامپراتوری روم شرقی (بیزانس) جای گرفت.

بدین‌سان، در پایان سدهٔ پانزدهم، دولت عثمانی به اوج اقتدار و شکوه خود دست یافت؛ اقتدار و شکوهی که بیش از یک سده دوام آورد. در این دوران، خلافت عثمانی شامل قلمروهای آناتولی، سوریه، فلسطین، عراق، ارمنستان در آسیا، و مصرو لیبی در آفریقا،و بلغارستان، یونان، صربستان، آلبانی،بوسنی و رومانی را در اروپا شامل می‌شد. ادامه خواندن مروری مختصربر تاریخ خلافت عثمانی و دلایل شکست و نابودی آن

پەیڤێك لە ڕێبازەوه‌ (١)

پەیڤێك لە ڕێبازەوه‌ (١)

  نووسینی: شێخ أبو عاصم

وەرگێڕانی: پ.عبداللە

جێگیری دین بە كتێبێكە كە ڕێنموونی بكات و شمشێرێك سەریبخات وە بەسە كە پەروەردگارت ڕێنموونیكەر و سەرخەرە عبد الله ی كوڕی جابر _ رضی الله عنه_ كاتێك بە دەستێكی شمشێری بەرزكردبۆوە وە بە دەستەكەی تری قوڕئان ووتی: ( پێغەمبەر _ صلی الله علیه وسلم _ فەرمانی پێكردووین بەوەی بەمە لە هەر كەسێك بدەین كە لەمە لائەدات).

وەبەم كارەی ئەم ئایەتەی تەفسیر دەكرد (لقد أرسلنا رسلنا بالبینات وأنزلنا معهم الكتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط)

“جا مەبەست لە ڕەوانەكردنی پێغەمبەران و دابەزاندنی كتێبەكان ئەوەیە كە خەڵكی بە دادپەروەری بە مافەكانی خودا و مافەكانی خەڵكی هەڵبستن” فتاوی شیخ الإسلام(۲۸/۲۶۳).

وە لە گەورەترین مافەكانی خودای گەورە كە پێغەمبەرانی لەسەر ڕەوانە كراوە وە هەموو كتێبەكانی خوای گەورەی لەسەر دابەزێنراوە” ئەوەیە كە خەڵكی یەكتاپەرستی خوا بچەسپێنن” یەكتاپەرستیش ئەوەیە كە بەندایەتی لە هەموو بوارەكانی ژیاندا تەنها بۆ خوای گەورە بنوێنن” چونكە بانگەوازی گشت پێغەمبەران و كتێبەكانی خوای گەورە لە یەكەمیانەوە تا دوایینیان باس لەم مافە گەورەیە دەكەن.. كە ناوەڕۆكەكەی ئەوەیە:

-یان بانگەوازە بۆ چەسپاندنی ئەم مافە وبەرپاكردنی یان فەرمانە بۆ بانگەواز بۆ كردنی وئارامگرتن لەسەری وە یان هاندانە بۆ جیهاد كردن لە پێناوی چەسپاندنی و دۆستایەتی و دوشمنایەتی كردن لە پێناوی.

-وە یان هەواڵدانە دەربارەی پاداشتی _ئەو كەسەی كە دەیچەسپێنێ‌ و بەرپای دەكات و جیهاد دەكات لە پێناوی_ وە ئەو خۆشییە نەبڕاوەیەی كە خوای گەورە بۆی ئامادە كردووە. ادامه خواندن پەیڤێك لە ڕێبازەوه‌ (١)

اگر می‌خواهی در راه قانون شریعت الله ثابت قدم بمانی…

اگر می‌خواهی در راه قانون شریعت الله ثابت قدم بمانی…

ع. القحطاني / ترجمه: ا.انصاری
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الهادي إلى الصراط المستقيم محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم على النهج القويم.
هر کس در حدیثی که امام بخاری در اول کتابش از ابن عباس رضی الله عنهما روایت می‌کند، تأمل کند با نشانه‌های عجیبی که هرقل این مرد عاقل به آن اشاره کرده روبرو می‌شود.
حدیث: ابن عباس رضی الله عنهما از معاویة بن ابو سفیان رضی الله عنه در باره‌ی رفتن ابوسفیان پیش هرقل و سؤالات هرقل درباره‌ی رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند که : هرقل از آنها سؤال کرد : آیا کسی به خاطر نفرت از دینی که وارد آن شده، آن را رها می‌کند؟ منظورش این بود که آیا کسی که وارد دین محمد صلی الله علیه وسلم شده، از روی نفرت آن را رها می‌کند؟ ابوسفیان گفت: نه.
هرقل گفت: ویژگی ایمان همین است، هرگاه که قلب با آن انس بگیرد.
علامت عجیبی است، که این مرد عاقل به آن اشاره نموده است، تمسک به دین مبتنی بر محبت و رضایت از آن .
زیرا هرکس دین را دوست داشت به آن چنگ می‌زند و هرکس از آن بدش آمد، رهایش می‌کند.
ویژگی دین اسلام این است که هرکس حقیقت آن را درک کرده و در قلبش نفوذ کند، هر مشکلی که پیش بیاید آن را ترک نخواهد کرد.
اصحاب محمد صلی الله علیه و سلم خوشی اسلام را با هیچ خوشی دیگر یکی نمی‌دانستند.
امام مسلم نیشابوری از انس رضی الله عنه روایت می کند که : شخصی نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده و از او سؤال کرد، قیامت چه وقت است؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: چه چیزی برای آن آماده کرده‌ای؟
گفت: محبت الله و رسولش (صلی الله علیه وسلم) را.
رسول الله فرمود: پس تو (در قیامت) با کسانی هستی که آنها را دوست داری.
انس رضی الله عنه می‌گوید: بعد از شادی مسلمان شدن ، هیچ چیزی مانند گفته‌ی رسول الله صلی الله علیه وسلم که فرمود: “تو با کسانی هستی که دوستشان داری”، ما را شاد نکرده بود. ادامه خواندن اگر می‌خواهی در راه قانون شریعت الله ثابت قدم بمانی…

پیام موسي الغنامی به حامیان گروه جولانی

پیام موسي الغنامی به حامیان گروه جولانی

به قلم : ابوخالد کردستانی

موسي الغنامی به عنوان نوچه ی عدنان عرعور و حافظ منافع آل سعود و ترکیه اخیرا نکاتی را در مورد گروه جولانی و طرفدان آن بیان کرده است که جالب توجه و آموزنده است . این شخص می گوید:” عجیب این است کسانی که شبیحه الجولانی مزدور را تشویق می کنند خود را در برابر مناطقی که شبیحه الجولانی آن را تسلیم می کنند به کوری زده اند. ای کسی که شبیحه الجولانی مزدور را تشویق می کنی (امثال ابومحمد مقدسی و طارق عبدالحلیم و ابوقتاده و…): به زودی می فهمی که تو تنها الاغی هستی که از آن برای سواری گرفتن و انتقال از یک مکان به مکان دیگر استفاده کرده اند و تو یکی از بزرگترین خائنان به این ثوره در این زمان هستی!”

البته این سبک گفتاری تنها مختص این انسان نیست بلکه اگر به سبک گفتمانی امثال ابوبصیر طرطوسی و مفتی های سایر صحوات در سوریه هم نگاه کنید متوجه خواهید شد که با طیف گسترده ای از انسانها طرفید که انسانیت را در روش برخورد با مخالف خود زیر پانهاده اند حالا چه رسد به اسلامیت.

آیا چنین موجوداتی ارزش آن را دارند که فرزندان مهد کودکی را آموزش دهند؟ آیا شما حاضرید فرزندان خود را تحویل چنین جانوری دهید که از وی چیزی یاد بگیرند؟ مسلما” نه . چون می دانیم ثمره ی چنین آموزشهایی چه چیزی خواهد بود . اما در کمال ناباوری چنین جانورانی در خاک سوریه و بسیاری از سرزمینهای مسلمان نشین تبدیل شده اند به مفتی و شیخ و عالم و… و انسانهای نا آگاهی دین و جان و ناموس و عقل و مال خود را در اختیار آنها قرار داده اند . در این صورت باید منتظر فساد دین و هدر رفتن جان و مال و ناموس مریدانشان باشیم . این همان چیزی است که در سوریه در حال رخ دادن است.

 

امیر المومنین قرضاوی داعم احرارالشام در سوریه

امیر المومنین قرضاوی داعم احرارالشام در سوریه

به قلم : ابوخالد کردستانی

به قول سخنگوی گروه نورالدین زکی هر گروه مسلح صحوات در سوریه از طرف یکی از کشورهای خارجی پشتیبانی و هدایت می گردد . به زبان ساده تر یعنی اینکه کشورهای ذی نفع در سوریه با پول ، اسلحه و برنامه گروههایی را جهت پیشبرد اهداف خود به اجاره گرفته اند . این یعنی جنگ نیابتی در عینی ترین شکل آن .

دکتر حذیفه عبدالله عزام رئیس شورای مدیریت جریده اخبارک آنلاین نوشت: “قطر داعم حرکة احرار الشام بوده و همچنان بزرگترین داعم احرار است. احرار الشام هرگز بر فصائل انقلابی تعدی نکرده است و نه اینکه به دنبال تغلب بوده اند. احرار الشام بزرگترین مدعوم قطر است.”

شکی نیست که این گروههایی که بر روی پرچمهای خود اغلب از آیات قرآنی و شعارهای اسلامی حک می کنند و با نام جهاد اقدامات نظامی خود را برای مردم و سربازان مزدور خود توجیه می کنند،  نمی توانند به صورت مستقیم از آمریکا دستور بگیرند به همین دلیل مصلحت خود را در آن می بینند که از نوکران بدون شبهه ی امریکا در منطقه چون آل سعود و قطر و امارات و کویت و ترکیه و غیره فرمانها را دریافت نموده و در نهایت منافع ارباب بزرگ یعنی آمریکا و متحدین بین المللی اش را تأمین نمایند. اینهم نوعی از جهاد فی سبیل آمریکاست اما با یک واسطه .

هدایت مردم کافر نزد الله مورد پسند تره یا کشتن آنها؟

هدایت مردم کافر نزد الله مورد پسند تره یا کشتن آنها؟

(سری جدید سلسله درسهاي : پرسش از ما و شما،  پاسخ  ساده از استاد مجاهد : ابوحمزه المهاجر هورامي )

س: هدایت مردم کافر نزد الله مورد پسند تره یا کشتن آنها؟

ج:

بسم الله والحمد لله

اما بعد:

مسأله ی دعوت (دارو) همیشه قبل از جهاد و قتال(عمل جراحی) بوده است و مبارزات مسلحانه به عنوان آخرین راه حل انتخاب می گردد نه به عنوان اولین و ساده ترین راهکار. در زمانی که قتال(عمل جراحی) تنها راه درمان و فرض عین معرفی می گردد با هیچ عبادت و راهکار دیگری قابل مقایسه نیست. با این وجود قبل از این مرحله و حتی در ضمن این مرحله[۱] چنانچه کوچکترین شانسی برای دعوت و هدایت باقی مانده باشد باز باید هدایت را بر کشتن دشمنان ترجیح داد.

در سیره رسول الله و در روایتی که از ترمذی در مورد پذیرش اسلام توسط وحشی قاتل حمزه رضی الله عنها و گفتمان میان صحابه و رسول الله صلی الله علیه وسلم درس بزرگی در زمینه ی جایگاه هدایت می آموزیم : قال الصحابة: هذا وحشي يا رسول الله الذي قتل حمزة ألا نقتله؟ فسألهم: «هل قدم مسلما»؟ قالوا: نعم. قال: «والذي نفسي بيده لإسلام رجل واحد أحب إليَّ من قتل ألف كافر»[۲]قسم به کسی که جان من در دست او است اسلام اوردن یکنفر در نزد من از کشتن هزار کافر محبوبتر است.

بر همین اساس بود که رسول الله صلی الله علیه وسلم به یارانش اهمیت دعوت و میزان ثمرات آن برای شخص دعوت گر را یادآوری و سفارش می کرد که:« فَوَ اللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ »[۳]  یا « خير له مما طلعت عليه الشمس»[۴] یا« خير لك من الدنيا وما فيها »[۵]

در این صورت زمانی که هدف مجاهد جهاد فی سبیل الله و کسب رضایت الله و ثواب اخروی باشد چگونه ممکن است از چنین پاداشی صرف نظر کند؟ اما باید دقت نمود که در پیش گرفتن «استراتژی همیشگی دعوت» هرگز به معنی تعطیل یا به تأخیر انداختن امر قتال فی سبیل الله نبوده و نیست، بخصوص در زمان کنونی که دفع دشمن صائل به رهبری امریکا و متحدین بین المللی و نوکران محلی اش که باعث فساد در دین و دنیای مردم گشته اند و دفع آن بدون هیچ پیش شرطی تبدیل به فرض عین گشته و پس از ایمان هیچ عملی با آن قابل مقایسه نیست.

وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ [۶]

 

ابوحمزه المهاجر هورامی

۱۲/۲/۱۳۹۶ه.ش

 

 

………………………………………………….

[۱] جهت کسب ثواب مترتب از هدایت افراد و  پرهیز از تجربیات تلخ اسامه بن زید و خالد بن ولید رضی الله عنهما در حین جنگ

[۲] حديث ثابت في السيرة وفي الترمذي.

[۳] متفق عليه عن سهل بن سعد

[۴] أخرجه الطبراني عن أبي رافع

[۵] تخريج أحاديث الإحياء للعراقي

[۶] الأنفال/۷۲

گروه جیش الاسلام یا ارتش آل سعود در سوریه به دنبال چیست؟

گروه جیش الاسلام یا ارتش آل سعود در سوریه به دنبال چیست؟

به قلم : ابوخالد کردستانی

اخیرا محمد علوش رئیس هیئت نظامی گروه جیش الاسلام  در خصوص درگیری گروهش  با هیئت التحریر گفت:

” آنچه در جریان است بازگرداندن اعتبار به انقلاب  ملت است که خواهان آزادی شده  و نه انقلاب القاعده و داعش برای برپا کردن امارت به اسم دین… آنها به دروغ گفتند که برای نصرت ملت سوریه آمده اند و مردم هم آنان را تصدیق کردند …اما در زندان های آنان کسانی را پیدا کردیم که کشته شده اند و …آیا نصرت شما اینگونه است؟ نصرت چه کسی؟”

اگر دوستان توجه داشته باشند رژیم فاسد آل سعود به همراه دول دست نشانده ی خلیج به صورت مستقیم در جنگ با امارت اسلامی طالبان حنفی مذهب، امارت اسلامی مالی مالکی مذهب، حکومت اخوانی مورسی در مصر، امارت اسلامی صومالی شافعی مذهب ، امارت اسلامی چچن شافعی مذهب و حرکتهای اسلامی تمام سرزمینهای مسلمان نشین دست داشته است و جنگ کنونی او با دوله ی سلفی مسلک و حکومت شیعه مذهب ایران هم در همین راستا است . منظور آنها از آزادی هم چیزی است مثل آنچه در دبی و سایر دول خلیج در جریان است تا به سطح اروپا و آمریکا برسد.

بله، درست متوجه شده اید ؛ آنها با تشکیل هر حکومتی به نام اسلام و قانون شریعت الله مخالفت هستند و اصلا مذهب طرف مقابل برایشان فرق ندارد . چه شیعه باشد چه سنی، شافعی یا حنفی باشد یا مالکی و سلفی و اخوانی و… حکومت فاسد آل سعود و گروههایی که تحت پوشش آن هستند در اساس با قانون شریعت الله مشکل دارند،  به همین دلیل سلفی های آل سعود در تمام سرزمینهای مسلمان نشین ذلیلانه در خدمت طاغوتهای سکولار بوده و مثل سگ هار در برابر مسلمین آزادیخواه و دیگر مسلمین مخالف طاغوتها پاس می کنند و در هر جا قدرت نظامی در اختیار داشته باشند از هر گونه کشت و کشتار مسلمین دریغ ندارند. این حال و وضع گروههای مزدور آل سعود در سراسر دنیا و بخصوص در سوریه و یمن است.

آیا جنگ و کشت و کشتار تحت پرچم این گروهها خدمت به اسلام و مسلمین است یا خیانت به دین الله و بندگان الله؟