ئایا عەزاب و سزای ” الله ” گەورەترە یان عەزاب و سزای خەڵکی؟!

ئایا عەزاب و سزای ” الله ” گەورەترە یان عەزاب و سزای خەڵکی؟!

ئەگەر پێت وایە عەزاب و سزای پەروەردگاری جیهانیان گەوەرەترە ئەدی لە چی دەترسی بۆ چی حەق ناڵێت و شوێن حەق ناکەویت؟! لە کاتێکدا دەزانی مردن و ژیان و رزق رۆزی و هەموو شتیکت لە دەست ” الله ” یە تبارک وتعالی.
دەسەڵات دارە طاغوت و زاڵم و خوێن رێژەکان دەتوانن چیت لێ بکەن؟ نانت دەبرن؟ رزق لەدەست ئەوان نیە چەندت بۆ نوسراوە هەرئەوە دەخۆیت،
چیت لێ دەکەن زۆر زۆر دەتگرن و لەسجن ئازارت دەدەن، ئەگەر هیچیان پێنەکرا دەتکوژن و تەواو بریاوە خۆناتوانن پاش مردن سزات بدەن!! بەڵام بیر لەوە بکەوە تەواو تۆ بردتەوە و بەهەشت و رەزامەندی ” الله “ت بەدەست هێنا.
دەبیرێکیش لە سزای ” الله جل جلالە ” بکەوە کە هەرگیز بەراورد ناکرێت بە سزای بەشەرەکان، ئاخر ” الله ” بتخاتە جەهەنەمەکەیەوە هەتا هەتا لە ناو ئاگردا دەبیت کە نەژیانی تێدایە و نە مردن هەزارەها جار خۆزگە بە مردن دەخوازیت بەڵام مردن نیە وەک تبارک وتعالی دەفەرمووێت{ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ}لاعلی ﴿ ۱۳).
بەریزان با بیرێک لە قەبرو قیامەتی خۆمان بکەینەوە و ئەو دیمەنە سەختانەی رۆژی قیامەت و پردی صیراط و دیمەنەکانی ناو جەهەنەم و ئاگر بێهێنیە پێش چاوی خۆمان بزانین ئەو جەستە لاوازەمان تەحەمولی ئەو هەموو ئیش و ئازار و سوتانە دەگرێت؟!
دەکەوایە بابریار بدەین جگە لە ” الله ” لە کەسی تر نەترسین و ژیان و مردنمان لە پێناوی ” الله ” دا بێت و هەرچیەک لای ئەوەوە بێت پێی رازبین و لەسەر سەر و چاومانی دابنێین.

پەیامێک بۆ موجاهیدانی راگەیاندکار

پەیامێک بۆ موجاهیدانی راگەیاندکار

ئا: م. عبدالرحمن
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله القوي المتين، والصلاة والسلام على من بعث بالسيف رحمة للعالمين، أما بعد؛
پێغەمبەری خۆشەویستمان -صل الله عليه وسلم- دەفەرمووێت:« جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم »رواه أحمد والنسائي وصححه الحاكم.
واتە : جیهادی موشریک و کافران بکەن بەماڵتان و بەگیانتان و بەزمانتان.
خوشک و براکانم ئەی ئەوکەسانەی کە سەرخەرو پشتیوانی موجاهیدانن لە تۆرە کۆمەڵایەتیەکان و هەواڵ و زانیاریە راست و دروستەکان بۆ خەڵک دەگوازنەوە و رەدی درۆ و چەواشەکاریەکانی راگەیاندنی کوفر دەدەنەوە و رووی راستی مورتەدان و مونافیقان و خۆفرۆشان هەڵدەماڵن ئەوە بزانن کە ئێوە کارێکی زۆر گەورە دەکەن و بۆخۆی جیهادێکە کە ئێوە پێی هەڵساون بۆیە ئەو کارەی دەیکەن بەکەم سەیری مەکەن و بەردەوام بن و دڵنیابن هەر پیتێک کە دەینوسن پاداشتی لەسەر وەردەگرنەوە بۆیە نیەتی خۆتان ساف بکەن و بە اخلاصەوە کارەکەتان بکەن و هەست بەماندووبوون مەکەن الله پاداشتی خێرتان بداتەوە.

هەربۆیەش لەبەر گرنگی ئەو کارە پیرۆزەیە کە ئێوە ئەنجامی دەدەن کوفر هەمووو هەوڵ و کۆشێشێکی خستۆتەکار تاکو راتان بگریت و راستیەکان نەگاتە خەڵک بۆیە بەردەوام پەیج و ئەکاونتەکانتان دەسرنەوە!! ئەوەتا هاوپەیمانیەتی کوفری جیهانی بەسەرپەرشتی ئەمەریکای  سیکولار دەڵین : ناتوانین موجاهیدان لەناوببەین تاکو ئەو راگەیاندنە بەهیزە رانەگرین کە لەلایەن پشتیوانان کاری بۆ دەکریت!!
وە داواکاری وئامۆژگاریم بۆتان ئەوەیە خۆتان بەشتی لاوەکی و لابەلاوە خەریک مەکەن و واز لە دەمەقاڵێ و مناقەشەی بێ سوود بهێنن و تا چەند پێتان دەکرێت رەوشت و ئاکارتان جوان بکەن و نەرم و نیان بن لەگەڵ موسڵمانان و توند و تیژبن بەرامبەر کافاران و مورتەدان.
بۆیە دووبارە دەست خۆشیتان لێ دەکەم و داواکارم لە الله سبحانە و تعالی کارەکانتان بۆ ئاسان بکات و پارێزراوتان بکات و بەردەوامیتان پێ ببەخشێت و ئەم جیهادە پیرۆزەتان لێ قەبووڵ بکات.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

بدون شرح… زمانی که اسامه بن لادن رحمه الله خاری را از پای مسلمانی در می آورد…

اسامه در حال بیرون آوردن خار از پای یک مسلمان
اسامه در حال بیرون آوردن خار از پای یک مسلمان

بدون شرح…  زمانی که اسامه بن لادن رحمه الله خاری را از پای مسلمانی در می آورد…

آمریکا ضمن حمایت از گروههایی چون احرار شام آنها را از نظر اطلاعاتی پشتیبانی می کند

آمریکا ضمن حمایت از گروههایی چون احرار شام آنها را از نظر اطلاعاتی پشتیبانی می کند

به قلم : ابو خالد کردستانی

واژه ی تروریست جزو همان کلماتی است که جهت تخریب شخصیتی دیگران و توجیه کشت و کشتار مخالفین به کار رفته است و هرگز سعی نشده است چهار چوب و تعریف مشخصی از این کلمه ارائه گردد. البته به تقلید از کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی در میان مفتی های ساکن در دارالکفر و دارالحرب نیز کلماتی چون خوارج ، رافضی ،اهل بدعت و… نیز به همان سبک  سکولاریستها رایج گشته است که تا به حال خون هزاران مسلمان را هدر داده اند .

کشورهایی چون آمریکا به همراه متحدین جهانی و منطقه ایش هر گروه و یا حکومتی  که در صف آنها نباشد را تروریست و یا حامی تروریست معرفی نموده و شایسته ی تحریم و حمله می دانند . اما به محض اینکه این گروه  یا حکومت به صف آمریکا و دموکراسی سکولاریستی ملحق می گردد دیگر تروریست نبوده و بلکه یکی از مخالفین تروریسم معرفی می گردد که شایسته ی هر گونه حمایت نظامی و اطلاعاتی توسط سازمانهای جاسوسی می گردد .

در زیر وزیر خارجه آمریکا آشکارا گروههای موجود در هیئت مخالفین رژیم سکولار سوریه  چون احرار الشام را غیر تروریست وزیر مجموعه ی سازمان اطلاعاتی و استخباراتی خود معرفی کرده و می گوید:

” احرارالشام تروریست نیست و در گفتگوی صلح(با بشار) در کنار هیئت مخالفین سوری شرکت داردو پشتیبانی استخباراتی برای گروه های سوری تقدیم می کنیم ”

اگر قرار بود به جای سکولاریسم  بشار اسد نوعی دیگر از سکولاریسم به سبک آمریکا سر کارآید و مسلمین تحت بردگی آمریکا و سازمانهای جاسوسی آمریکا و متحدینش قرار بگیرند ، در این صورت اینهمه کشت و کشتار، ویرانی و هزاران یتیم و بیوه ، مفقود الاثر  و کسترش کم سابقه ی فقر و فحشاء در میان مسلمین سوریه چه توجیه شرعی و حتی عقلی می تواند داشته باشد ؟

 

اسامه بن لادن و نمایش کلیپهای کشتن مخالفین توسط دولت اسلامی (قسمت سوم)

اسامه بن لادن و  نمایش کلیپهای کشتن مخالفین توسط دولت اسلامی (قسمت سوم)

 به قلم: ابوصلاح الدین الکردی

زمانی که گروههایی چون انصارالسنه در عراق تولید کلیپ سربریدن سکولاریستها و نمایش جسد کشته شده های دشمن به عموم را در خاک عراق رایج نمود این روش به تدریج به گروههای دیگری چون جماعت توحید و جهاد ابومصعب زرقاوی و قاعده الجهاد فی بلاد الرافدین و مجلس شورای مجاهدین و دولت اسلامی در عراق و در نهایت دولت فعلی ابوبکر بغدادی منتقل گردید.

نشان دادن جسد کشته شده های مشرک به مشرکین و بخصوص به نزدیکان مشرک  آنها کار ناپسندی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به شدت آن را نهی نموده است و از اینکه یکی از یارانش نزدیکان مشرک یکی از کشته شده های مشرک جنگ را وادار به دیدن جسد نمود به شدت برافروخته  شده و این صحابی را به سنگدلی متهم نمود .

البته به تبعیت از این روش نیکو، بزرگان و علمای اسلام نیز از چنین کاری نهی نموده اند . بدون شک این کار در جنگ روانی تبعات منفی برای مسلمین و بخصوص مجاهدین به همراه دارد و گرنه به این شکل منع نمی گردید . حالا تصور کنید که گروهی اسلامی بیاید و جسد مسلمان زاده های کشته شده  و یا عمل سربریدن مسلمان زاده ها را به به پدر و مادر و خواهر و برادر و دیگر نزدیکان مسلمانش نشان دهد . به نظر شما چه اسمی می توان بر این عمل نهاد و چه تبعاتی را به همراه خواهد داشت؟ اسامه بن لادن رحمه الله با اشاره به بخشی از این تبعات در «توجیهات لترشید العمل الاعلامی» می گوید:

” فلابد من مراعاة الدقة في الكلمات والإصدارات حتى لا نثبت في أذهان المسلمين بعض ما اتهمنا الأعداء به من أننا متوحشون مستبدون نستلذ بسفك الدماء ”

ما مجاهدان باید در گفته ها و بیانات و کلیپ هایی که صادر می کنیم نهایت دقت را به خرج دهیم تا آنچه را که دشمنان ما را به آن متهم می کنند در ذهن مسلمانان به ثبوت نرسد که ما خود رای و مستبد و وحشی هستیم و از ریختن خون لذت می بریم.”

حالا به نظر شما شایسته است که برادران ما در دولت اسلامی علاوه بر نشان دادن جسد مردگان، کلیپهایی از نحوه ی سربریدن، جان کندن، منفجر نمودن اشخاص و… مسلمان زاده را به نمایش بگذارند؟ آیا به تأثیرات منفی این اقدام خود در میان مسلمین توجه نموده اند ؟

من بر این باورم که این عمل برادرانمان در دولت اسلامی بر خلاف سیره رسول الله صلی الله علیه وسلم و برخلاف  رهبران بزرگ جهاد بوده و به جای ترساندن دشمنان کافر و سکولار اشغالگر خارجی باعث تخریب پایگاه مردمی مجاهدین و موفقیت دشمنان اشغالگر خارجی و مرتدین محلی در جنگ روانی بر علیه مسلمین و بسیج مردم توسط آنها خواهد گردید.

 

موافقین آتش بس با حکومت سکولار بشار اسد از نگاه طارق عبدالحلیم

موافقین آتش بس با حکومت سکولار بشار اسد از نگاه طارق عبدالحلیم

 

به قلم : ابو خالد کردستانی

جنگ نیابتی در سوریه یعنی جنگی که در آن منافع دشمنان خارجی ملت سوریه حفظ می گردد و همین دشمنان نیز مسیر جنگ و ائتلاف و صلح و مذاکره را مشخص می کنند. اخیرا اشخاصی چون ایمن هاروش ( از شیوخ برجسته احرار الشام )، لبیب النحاس ( دفتر روابط خارجی احرار الشام )، عباس ابوتیم الشریفه ( از بزرگان گروه جیش الحر) طبق توافقات اربابان خارجی خود با حکومت دمشق از افراد موافق آتش بس و مذاکره با حکومت سکولار بشار اسد بودند. این توافق که راستای تشکیل جبهه واحد بر علیه دوله تشکیل گردید با دیدگاه بعضی از شیوخ کتابخانه ای خوشایند نبود . طارق عبدالحلیم  در واکنش قابل پیش بینی ای به شیوخ جماعت های احرار الشام و جیش الحر تا خته و نوشت:

” هاروش، شریفه، نحاس و گروه تازه به دوران رسیده آنها کشتی جهاد را با ادعای حكمت پیش دستانه سوراخ کرده اند و در یک امت به تمرین پرداخته اند. جلوی آنان را بگیرید.”

حالا اگر جلو این افراد هم گرفته شود ، با اینهمه اختلاف راهبردی میان این دسته از شیوخ ساکن در دارالکفر و با دشمنیهای آشکار امثال ابوبصیر با جماعت القاعده و با اینهمه درگیری و کشت و کشتار میان گروههای حافظ منافع خارجیها در خاک سوریه چه راهی برای اتحاد و حتی ائتلاف مسلمین سوریه باقی مانده است ؟

واکنش ابوبصیر طرطوسی به درگیری اخیر میان گروه جولانی با جیش حر

واکنش ابوبصیر طرطوسی به درگیری اخیر میان گروه جولانی با جیش حر

به قلم : ابو خالد کردستانی

ابوبصیر طرطوسی از مدافعین سرسخت جهاد فی سبیل ناتو اخیرا در واکنش به حملات اخیر گروه جولانی به جیش المجاهدین،یکی از گروههای وابسته به ارتش آزاد، بیانیه ای سرزنش آمیز منتشر نمود که به شرح زیر است:

” جولانی به سود چه کسی جوانان و مجاهدین شام را کوچ اجباری می دهی و سلاح آنان را در اختیار می گیری. چه کسی از این سیاست بی خردانه سود می برد؟”

این شخص از خودش نمی پرسد که چه کسانی از جهاد فی سبیل ترکیه(ناتو) و کشت و کشتار مردم سوریه توسط همدیگر و آنهمه ویرانی و  قتل عام غیر نظامیان سود می برد ؟

چگونگی تشکیل احرار الشام از زبان یکی از علما و مدافع سابق آن

چگونگی تشکیل احرار الشام از زبان یکی از علما و مدافع سابق آن

به قلم : ابو خالد کردستانی

چنانکه بارها گفته شده است جنگ و کشت و کشتاری که  اکثر گروههای مختلف در خاک سوریه راه انداخته اند به نحوی با یکی از دول دست نشانده و خائن منطقه ای گره خورده است که نمونه و شکل زنده ی جنگ نیابتی می باشد. در این جنگ هر گروهی حافظ منافع اربابان خود می باشد و تمام تصمیمات مربوط به جنگ و صلح و حمله و عقب نشینی و… توسط این اربابان گرفته می شود .

البته علمای ساکن در یکی از کشورهای دارالکفر و حتی دارالحرب نیز در شعله ور نمودن کشت و کشتار گروهها نقش به سزایی داشته اند ، یکی از این شیوخ صحوات طارق عبدالحلیم ساکن در کانادا می باشد . این شخص به همراه ابوبصیر و ابوقتاده ودیگران از طرفداران احرار(اشرار)الشام در جنگش با دیگر گروهها و بخصوص جنگ با دوله بود . حالا که دوله  به نحوی در بیشتر روستاها و شهر ها بیرون رانده شده است نوبت به تصفیه همین گروهها توسط همدیگر است . این شیوخ معمولا از ترور شخصیتی و فاش نمودن وابستگی این گروهها به ارباب خارجی آنها شروع می کنند . در این زمینه طارق عبدالحلیم شبهه نظامیان و طرفداران احرار(اشرار)الشام  را مخاطب قرار داده و می گوید:

“یکی از عواملی که موجب گمراهی معرکه در شام شده است گروه احرار الشام است که گروه های وابسته به ارتش آزاد با همکاری ارتش آل سلول آن را تاسیس کردند.

ضرور است که همه از احرار اعلام جدایی کنند همانند کاری که شیخ الفرغلی انجام داد و در غیر این صورت تمامی کسانی که عضو احرار هستند مسئولیت رفتار رهبران آن بر عهده آنان خواهد بود و هر چند که افراد گمراه کننده تلاش نمایند حقیقت را پنهان کنند، اما حقیقت آشکار است.”

جهاد فی سبیل آمریکا ( با حلقه آل سعود و قطر و..) و فی سبیل ناتو(از کانال ترکیه) بارز ترین شکل کشت و کشتار گروههای منتسب به اهل سنت در سوریه گشته است . کسی نیست که از این انسان بپرسد اگر می دانستی که توسط آل سلول تشکیل یافته چه شده است که هم اکنون به یاد گفتن این افاضات افتاده ای و قبلا از مدافعین آن بودی ؟

 

تنظیم و سازماندهی حدود و مرزهای گفتار و بیان (۳۷۰) واکنش عموم مسلمین در برابر جنگ روانی دین سکولاریسم

تنظیم و سازماندهی  حدود و مرزهای گفتار و بیان (۳۷۰) واکنش عموم مسلمین در برابر  جنگ روانی دین سکولاریسم

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

خداوند انسان را بر بسياري از آفريده هاي خود برتري داده[۱]و چون آسايش بندگانش را مي خواهد در دين هم حرجي قرار نداده است[۲] و اگر مي خواست همة ما انسانها را يك امه واحد مي كرد، اما مي بينيم كه گروهي گمراه مي شوند و گروهي هدايت مي يابند  [۳]  ‏وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ(نحل/۹)‏ و كسي كه خدا او را گمراه كرده باشد نورديگري برايش نيست.[۴]

 

  • با قبول اينكه ميان مسلمان و غيرمسلمان اختلاف وجود خواهد داشت و قطعاً افرادي وجود خواهند داشت كه به اسلام و امت اسلامي نمي پيوندند و اعتقادي ندارند ـ اين امريست حتمي و اجتناب ناپذير- و چنين افراد غير مسلماني وجود خواهند داشت چه بخواهيم چه نخواهيم [۵]
  • حرص برايمان آوردن همه هم امريست بي فايده چون مخالف بند بالاست [۶]
  • و نمي توان کسی را نيز مجبور به ايمان كردو اجبار به ايمان هم مطرود و منفور است [۷]
  • در نتيجه بايد شيوه اي را كه خالق مان در برخورد با چنين انسان هايي آموخته ياد گرفت[۸]
  • اميد است با رعايت شيوۀ برخورد صحيح اسلامي، خداوند دشمنان را نيز با محبت و موده گرداند[۹]برخوردهايي چون شيوة قضاوت علي بن ابي طالب عليه السلام با شخص يهودي ، و شيوه عمر بن خطاب عليه السلام در قضيه پسرعمر و عاص با مرد قبطي و….

ادامه خواندن تنظیم و سازماندهی حدود و مرزهای گفتار و بیان (۳۷۰) واکنش عموم مسلمین در برابر جنگ روانی دین سکولاریسم

فراهم آوردن بیشترین متحدین ممکن (۳۶۹) واکنش عموم مسلمین در برابر جنگ روانی دین سکولاریسم

فراهم آوردن بیشترین متحدین ممکن (۳۶۹) واکنش عموم مسلمین در برابر  جنگ روانی دین سکولاریسم

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

مهرداد یکم (۱۷۱۷ تا ۱۳۷/۱۳۸ پیش از میلاد) توانست ظرف ده سال از ۱۴۸ تا ۱۳۸ پیش از میلاد با پیکارهای سخت و به برکت سپاه و سیاست جلب همکاری دودمان های بزرگ ، پارت را به مقام یک قدرت بزرگ برساند. وی نه تنها دولتی بزرگ ساخت بلکه برنامه ای برای اشکانیان به ارث گذاشت. فرهاد دوم (از حدود ۱۳۸ تا ۱۲۹ ق.م) جانشین مهرداد نیز در جنگ با آنتیو خوس هفتم سیدتس که کوشید در سال های ۱۲۹/۱۳۰ ق.م ابتدا با وی وارد گفتگو شد اما شرایط شاه سلوکی رانپذیرفت و مترصد زمان مناسب شد.

آنتیوخوس برای آسان نمودن تهیه آذوقه، سپاه خود را در پایگاه های زمستانی شهرهای گوناگون پراکند. فرهاد به یاری تبلیغات ماهرانه ساکنان این شهرها را به هواداری از خود برانگیخت ، سپس نقشه ای را به اجرا گذاشت که در آن تهاجم همزمانی به سپاهیان آنتیو خوس پیش بینی شده بود که کاملاً کامیاب از آب در آمد و آنتیو خوس در نبرد پس از آن که سربازانش رهایش نمودند شکست خورد و کشته شد (یا خودکشی کرد).

– مبارزین مجاهد باید با دوری جستن از ملاحظات تنگ نظرانه ی رایج جامعه ی جاهلی و انتظارات توهم گرایانه در قالب یک حرکت و جنبش مبارزاتی برای دست یافتن به یک هدف مشترک که در یک سرزمین و کره ی خاکی واحدی مبارزه می کنند هیچ گونه فرصتی را برای وحدت از دست ندهند. وحدت نیروهای پیشتاز وحدت کل خلق و بسیج نهایی آن می باشد. ادامه خواندن فراهم آوردن بیشترین متحدین ممکن (۳۶۹) واکنش عموم مسلمین در برابر جنگ روانی دین سکولاریسم