چی حاڵی ئێمهی گهیانده ئهمرۆژه كه لهوپهری زهلیلی و ریسوایی داین و دوژمن له ههموو لایهكهوه یهقهی گرتوین ؟
پرسیار كرا له یهكیك له ئههلی عیلم ، چی حاڵی ئێمهی گهیانده ئهمرۆژه كه لهوپهری زهلیلی و ریسوایی داین و دوژمن له ههموو لایهكهوه یهقهی گرتوین ؟
ئهویش له وهڵامدا فهرمووی : كاتێك ئهم ههشت شته مان پێش ئهم سێ شته خست وامان بهسهرهات .
پرسیاریان لێ كرد ئهو ههشته شته چین و ئهو سێ شته چین ؟
لهوهڵامدا فهرمووی : لهناو ئهم ئایهتهی خوای گهوره دایه كه فهرموویهتی :
( قُلْ إِنْ كَانَ (۱)آَبَاؤُكُمْ (۲) وَأَبْنَاؤُكُمْ (۳) وَإِخْوَانُكُمْ (۴) وَأَزْوَاجُكُمْ (۵)وَعَشِيرَتُكُمْ(۶) وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا (۷) وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا (۸) وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ (۱) اللَّهِ (۲) وَرَسُولِهِ (۳) وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ )
پێیان بڵێ ئهگهر ۱ باوك و دایكتان يا ۲مندالهكانتان يا ۳ برا و خوشكهكانتان ۴ هاوسهرهكانتان یا ۵ عهشیرهت و نهتهوهكهتان یان ۶ ئهو ماڵ و سامانهی بهدهستتان هێناوه ۷ یان ئهو تیجارهت و بازرگانهیهی ترستان لێی ههیه لهدهستی بدهن ۸ یان ئهو خاك و شوێنهی دڵتان پێی خۆشه ، خۆشهویستتر بێ له ۱ خوا و له ۲ پێغهمبهرهكهی و ۳ له جیهاد كردنی له پێناوی ، ئهوه چاوهڕێ بكهن تا كو ههرهشهیی خوایی ئهگات پێتان خوای گهورهش هیدایهتی گهلانی دهرچوو له فهرمانهكانی نادات.
ئیمامی قورطبي له تهفسیرهكهیدا دهربارهی ئهم ئایهته ئهفهرمێت :
لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة من مكة إلى المدينة جعل الرجل يقول لأبيه والأب لابنه والأخ لأخيه والرجل لزوجته : إنا قد أمرنا بالهجرة ، فمنهم من تسارع لذلك ، ومنهم من أبى أن يهاجر ، فيقول : والله لئن لم تخرجوا إلى دار الهجرة لا أنفعكم ولا أنفق عليكم شيئا أبدا . ومنهم من تتعلق به امرأته وولده ويقولون له : أنشدك بالله ألا تخرج فنضيع بعدك ، فمنهم من يرق فيدع الهجرة ويقيم معهم ، فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان . يقول : إن اختاروا الإقامة على الكفر بمكة على الإيمان بالله والهجرة إلى المدينة .
ومن يتولهم منكم بعد نزول الآية فأولئك هم الظالمون ثم نزل في الذين تخلفوا ولم يهاجروا : قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم .
وفي الحديث الصحيح إن الشيطان قعد لابن آدم ثلاث مقاعد ؛ قعد له في طريق الإسلام فقال لم تذر دينك ودين آبائك فخالفه وأسلم ، وقعد له في طريق الهجرة فقال له أتذر مالك وأهلك فخالفه وهاجر ، ثم قعد في طريق الجهاد فقال له تجاهد فتقتل فينكح أهلك ويقسم مالك فخالفه وجاهد ، فحق على الله أن يدخله الجنة . وأخرجه النسائي من حديث سبرة بن أبي فاكه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الشيطان . . . فذكره . قال البخاري : ” ابن الفاكه ” ولم يذكر فيها اختلافا . وقال ابن أبي عدي : يقال ابن الفاكه وابن أبي الفاكه . انتهى . ادامه خواندن چی حاڵی ئێمهی گهیانده ئهمرۆژه كه لهوپهری زهلیلی و ریسوایی داین و دوژمن له ههموو لایهكهوه یهقهی گرتوین ؟