نویسنده: admin

الشرك و ده ستوری سیکولاریسم ( عه لمانیت)

ئایا ئه زانی که عیباده ت ته نها و ته نها ده بیت به خالصی به س بو خوای تعالی بکریت ئه گه ر که سیکی تر بکه ی به شه ریکی ئه وه کافر ده بیت وه بانگه شه ی موسولمان بوون سودت پی ناگه یه نیت ؟

که ئه مه ت زانی پاشان بزانه که چاره سه ری کیشه و داوه ری کردن بولای دینی خوا عیباده ته به به لگه ی ئایه تی : ﺇِﻥِ ﺍﻟْﺤُﻜْﻢُ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻠَّﻪِ ﺃَﻣَﺮَ ﺃَﻟَّﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺇِﻟَّﺎ ﺇِﻳَّﺎﻩ (يوسف -۴۰) واته به‌ڕاستی حوکم و فه‌رمانڕه‌وایی جگه له خوا شایسته‌ی که‌سی تر نی یه‌، فه‌رمانیشی داوه جگه له خۆی که‌سی تر نه‌په‌رستن.
سه رنج بده ن له دواي ئه وه ي ده فه رمويت حوكم و فه رمان ره واي ته نها بو خودايه ده فه رمويت وه ئه مريشي كردووه كه ته نها ئه و بپه رستن.

پاشان بزانه که گویرایه لی کردنی هه ر یاساو ده ستوریک له غه یری دینی ئیسلام یاخود گویرایه لی کردنی ئه و وه ئیسلام پیکه وه شیرکه و پیی کافر ده بی به به لگه ی ئایه تی : وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ( الانعام-۱۲۱ ) واته ئه گه ر گویرایه لیان بکه ن ئه وه ئیوه موشریکن .

ئه م ئایه ته له دوای ئه وه دابه زی که موشریکه کان وتیان به موسولمانه کان ئیوه ده لین مرداره وه بووی ئاژه ل حه رامه ! واته ئینکاری ئه وه یانه ده کرد و پیچه وانه یان ده وت. سبحان الله له ته نها شتیکدا خوای تعالی ده فه رمویت ئه گه ر گویرایه لیان بکه ن ئیوه ش موشریکن. ئه دی چی به که که سانیک ده لین که به ته واوی له خزمه ت کافراندان وه دین و ده ستوری غه یری دینی خوا جی به جی ده که ن!

پاشان که ئه وه ت زانی . بزانه زوور له پیشتره وه زوور ئاسانتره پاریزه ران و پاسه وانانی ئه و یاسایانه و جی به جی کارانی کافر بن که بریتین له پیشمه رگه و ئاسایش و پولیس هاوشیوه کانیان،وه ک وتیشمان بانگه شه ی موسولمان بوون سود ناگه یه نیت .

ئه گه ر زانایان بلین هه ر مه لایه ك که  جه همی به کافر نه زانیت یان گومانی له کافر بونیان هه بیت نویژ له دوایه وه دروست نیه!

ئه ی خاك به سه ر ئه و مه لایه ی که خؤی  یاسا په رسته و په رله مان حه رام و حه لآلی به ناوی (یاساغ) و (ئازاد)ه وه به پیچه وانه ی شه رع بؤ ده نوسنه وه و ئه میش په یره وی لئ ده کات!

یان که سیکی کافری سیکولار(عه لمانی) وه ك مه سعوده قه زه می کلکی جوله که و ئه مریکا به گه وره و سه رؤك و گه وره و وه لی ئه مری خؤی ده زانیت !

ادامه خواندن الشرك و ده ستوری سیکولاریسم ( عه لمانیت)

ﺣﻮﮐﻤﻲ ﮐﻮﺷﺘﻨﯽ ﺩﻳﻞ ﻻﻱ ﭼﻮﺍﺭ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﻪ ﮐﻪ

ﻫﻪ ﺭﭼﻮﺍﺭ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ بی شافیعی و حه نه فی و حه نبه لی ئه حمه د یه ﮐﺪﻩ ﻧﮕﻦ ﻟﻪ ﺳﻪ ﺭ ﺋﻪ ﻭﻩ ﯼ ﮐﻪ ﺩﻩ ﮐﺮﯾﺖ ﺩﯾﻞ ﺑﮑﻮﮊﺭﯾﺖ ﺑﻪ ﻡ ﺑﻪ ﻟﮕﺎﻧﻪ :
ﺑﻪ ﻟﮕﻪ ﻟﻪ ﻗﻮﺭﺋﺎﻧﺪﺍ
۱- ﻓَﺎﺿْﺮِﺑُﻮﺍ ﻓَﻮْﻕَ ﺍﻟْﺄَﻋْﻨَﺎﻕ  (ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ۱۲۲  )ﻭﺍﺗﻪ ﺑﺪﻩ ﻥ ﻟﻪ ملیان . ﺩﻩ ﻓﻪ ﺭﻣﻮﻭﻥ ﻟﻪ ﻣﻞ ﺩﺍن ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺮﯾﺖ ﻭ ﻧﺎﮔﻮﻧﺠﯿﺖ ﺋﯿﻼ ﻟﻪ ﺩﻭﺍﯼ ﺑﻪ ﺩﯾﻞ ﮔﺮﺗﻨﯽ ﻧﻪ ﺑﯿﺖ ،ﭼﻮﻭﻧﮑﻪ ﻣﻮﺟﺎﻫﯿﺪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯿﺖ ﻭ ﺑﻮﯼ ﺟﯿﺎﻧﺎﺑﯿﺘﻪ ﻭﻩ ﻟﻪ ﮔﻪ ﺭﻣﻪ ﯼ ﺷﻪ ﺭﺩﺍ ﮐﻪ ﺑﺰﺍﻧﯿﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻩ ﻗﯿﻘﯽ ﺑﺪﺍﺕ ﻟﻪ ملیان،ﻣﻪ ﮔﻪ ﺭ ﮐﺎﺗﯿﮏ ﻧﻪ ﺑﯿﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﯾﻞ ﮔﺮﺗﯿﺎﻥ .
۲-  ﻓَﺎﻗْﺘُﻠُﻮﺍ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﺣَﻴْﺚُﻭَﺟَﺪْﺗُﻤْﻢُﻫﻮُ (ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ۵ ) ﻭﺍﺗﻪ ﻣﻮﺷﺮﻳﻜﺎﻥ ﺑﻜﻮﮊﻥ ﻟﻪ ﻫﻪ ﺭ ﮐﻮﯼ ﮔﺮﺗﺎﻧﻦ، ﺩﻩ ﻓﻪ ﺭﻣﻮﻭﻥ ﺋﻪ ﻡ ﺋﺎﯾﻪ ﺗﻪ ﮔﺸﺘﯿﻪ ﻭ ﮐﺎﺗﯽ ﺷﻪ ﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺩﯾﻞ ﮔﯿﺮﺍﻧﯿﺶ ﺩﻩ ﮔﺮﯾﺘﻪ ﻭﻩ .
ﺑﻪ ﻟﮕﻪ ﻟﻪ ﺳﻮﻧﻨﻪ ﺗﺪﺍ
۱- ﭘﯿﻐﻪ ﻣﺒﻪ ﺭﯼ ﺧﻮﺍ – ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻓﻪ ﺭﻣﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺘﻨﯽ ﻋﻮﻗﺒﻪ ﯼ ﮐﻮﺭﯼ ﺋﻪ ﺑﯽ ﻣﻮﻋﯿﻂ ﻭ ﻧﻪ ﻇﺮﯼ ﮐﻮﺭﯼ ﺣﺎﺭﺙ ﺩﻭﺍﯼ ﺋﻪ ﻭﻩ ﯼ ﻟﻪ ﺟﻪ ﻧﮕﯽ ﺑﻪ ﺩﺭﺩﺍ ﺑﻪ ﺩﻳﻞ ﮔﯿﺮﺍﻥ .
۲- ﭘﯿﻐﻪ ﻣﺒﻪ ﺭﯼ ﺧﻮﺍ – ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻫﻮﺯﯼ ﺑﻪ ﻧﯽ ﻗﻮﺭﻩ ﯾﺰﻩ ﯼ ﻟﻪ ﯾﻪ ﻫﻮﺩﯾﻪ ﮐﺎﻥ ﮐﻮﺷﺖ ﺩﻭﺍﯼ ﺋﻪ ﻭﻩ ﯼ ﺑﻪ دیل ﮔﯿﺮﺍﻥ .

ﺋﻪ ﻣﻪ ﺣﻮﻛﻤﻲ ﺩﻳﻞ ﺑﻮﻭ ﺑﻪ ﻛﻮﺭﺗﻲ ﻫﻴﻮﺍﺩﺍﺭﻳﻦ ﺋﻪ ﻣﻪ ﺑﻪ ﺱ ﺑﻴﺖ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺳﺎﻧﻴﻚ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻲ ﻋﻴﻠﻢ ﺋﻴﻨﻜﺎﺭﻱ ﻛﻮﺷﺘﻨﻲ ﺩﻳﻞ ﺑﻪ ﻫﻪ ﻣﻮﻭ ﺷﯿﻮﻩ ﯾﻪ ﮎ ﺩﻩ ﮐﻪ ﻥ ، ﻭﻩ ﭘﯿﻮﯾﺴﺘﻪ ﺑﺸﺰﺍﻧﯿﻦ ﮐﻪ ﻟﻪ ﻡ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻧﻪ ﺩﺍ ﺧﺎﻭﻩ ﻥ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﯽ ﺑﻪ ﺭﯾﺰ ﺋﯿﻤﺎﻣﯽ ﺷﺎﻓﯿﻌﯽ ﺗﯿﺪﺍﯾﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺸﺘﯽ ﻣﻮﺳﻮﻟﻤﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻮﺭﺩ ﻧﻮﯾﮋ ﻭ ﺩﻩ ﺳﺘﻨﻮﯾﮋﻩ ﮐﻪ ﺷﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺌﯽ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﯽ ﺋﻪ ﻭ ﺩﻩ ﮔﺮﻥ ﻭ ﺩﻩ ﺷﮑﯿﻨﻦ .

الله سبحانه وتعالی قورئانی ناردوه که سه روه ر بیت و حوکم بکات نه وه کو یاسایه كی تری له سه ره وه هه بیت و حوکمی قورئان بخاته ده نگ دان!

قورئان حوکمی الله یه ، قورئان کلامی الله یه، دروستکراو نیه و ده بیت حوکمی هه مو دروستکراوه کان بکات .

به لئ بؤ حوکمی قورئان .

له ناو چون بؤ هه مو یاسا ده ستکرده کوفریه کانی تر.

ادامه خواندن ﺣﻮﮐﻤﻲ ﮐﻮﺷﺘﻨﯽ ﺩﻳﻞ ﻻﻱ ﭼﻮﺍﺭ ﻣﻪ ﺯﻫﻪ ﺑﻪ ﮐﻪ

ئایا حوکمی نه صرانیه کانی کوردستان و ئه هلی کیتاب چیه ئه ؟

وه لآم /

شه ریعه تی ئيسلام سئ ریگای له به رده م داناون و ریگای چواره میان بؤ نیه .
یه که م : موسولمان بون و هاتنه ناو ئيسلام.

دوه م : له سه ر ئاینی خؤیان بمینن به لآم سالآنه ”جزیة” بده ن که پاره یه کی که م ده کات و ده بیت به ده سه لآت و ده وله تی ئيسلام رازی بن .
سئ یه م : بچنه به رانبه رمان و جه نگمان له گه ل راگه یه نن ئه و کاته ش گیان و مال و ئافره ته کانیشیان حه لالن بؤ موسولمانان ئه گه ر له حاله تی جه نگدا بکه ونه به ر ده ستمان .

ئه مه ش باسمان کرد حوکمی شه ریعه تی ئيسلامه و هه ر موسولمانیك له دله وه قبولی نه کات ده بیت باش بزانین هیچی به سه ر ئيسلامه وه نه ماوه .

هه ر که سیك فرؤکه ی سیکولاره کانی رینمایی کرد بؤ کوشتنی یه ك موسلمان

دوای ته فسیری ئه م ئایه ته پیرؤزه « ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻮَﻟَّﻬُﻢْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ »با به ناو سه له فیه کان چیدی خؤیان و شوینکه وتوه کانیان گه وج نه که ن !

من ده توانم رای هه رچوار مه زهه به که ی ئه هلی سوننه، به لکو (اجماع) واته یه کده نگی هه مو سه له فی ئومه تی ئيسلام بهینم که هه ر که سیك فرؤکه ی خاچپه رستانی رینمایی کرد بؤ خاکی ئيسلام و کوشتنی یه ك که سی نویژ خوین له ئومه تی محمد ”صلی الله علیه وسلم” ئه وه ئه و که سه کافره هه روه ك خودی خاچپه رسته کان و هه رکه سیش به و بلیت موسولمان خؤی کافر ده بیته وه چونکه ئایه تی قورئانی ره د داوه ته وه .

ئيمامی ئيبن حه زم ده فه رمویت :

ﺻﺢ ﺃﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻮَﻟَّﻬُﻢْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ) ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺣﻖ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .(المحلی ۱۱/ ۱۳۸۸)

شیخ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ له پاش باس کردنیکی زؤر له سه ر واجب بونی به رائه ت و دوژمنایه تی کردنی یه هودو نه صارا ده فه رمویت :

“ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﺃﻋﺎﻧﻬﻢ ، ﺃﻭ ﺟﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﺃﻭ ﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﺃﻭ ﻓﻀﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻭﻣﺴﺎﻛﻨﺘﻬﻢ ﻭﻭﻻﻳﺘﻬﻢ ﻭﺃﺣﺐ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺭﺩﺓ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ (الدرر  ۸/۳۲۶)

شیخ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ده فه رمویت :

ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻮﻟﻲ : ﻓﻬﻮ ﺇﻛﺮﺍﻣﻬﻢ ، ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ ، ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮﺍً ، ﻓﻬﺬﺍ ﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻪ ، ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ ، ﻛﻤﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﻯ ﺑﻬﻢ. (ﺍﻟﺪﺭﺭ ۱۵/۴۷۹)

له کؤتایدا ده پاریمه وه له اللــه چاوتان روناك بکاته وه به بینینی نوری قورئان و دلتان یه کلا بکاته وه بؤ وه رگرتنی حه ق و ته وبه یه کی پاك و راست .
إنه علی کل شي قدیر

زؤربه ی خه لك خؤیان له جیهاد به دوا ده خه ن له به ر دل به ستن به چه ند شتیکه وه

زؤربه ی خه لك ئينکاری ئه و جیهاده پیرؤزه ناکه ن که موجاهید دژ به سیکولاریسم و سیکولاره جیهانیه کان و به کریگیراوه ناو خویه ییه کان پئ ی هه ستاوه به لآم خؤیانی لئ دوا ده خه ن له به ر خؤشه ویستی و دل به ستن به چه ند شتیکه وه که هیچیان بؤ قیامه تی که س نابنه عوزر و له دنیاش الله تعالی به و ئایه ته پيرؤزه ی سوره تی ته وبه جوابیان ده داته وه و هه ره شه یان لئ ده کات که سزایان بدات و رینماییان نه کات بؤ ریگای هیدایه ت!
برای به ریزم گه ر وا ده زانیت قوتابخانه و شه هاده که ت له کیس ده چیت دلنیابه ئيمه ش وه ك تؤ بوین و ئه و ئایه تانه مان بینی وازمان له خویندن و قوتابخانه و شه هاده وه رگرتنی دنیا هیناو هیچیش له و هه نگاوه جوان و بویرانه مان په شیمان نین!

ئه گه ر وا ده زانیت موچه و کارو کاسبیه که ت لئ ده برن و دوایی کریکاریشت ده ست ناکه ویت! ئه وه پیویستت به وه هه یه که زیاتر به خؤتدا بچیته وه و بزانی الله تعالی خؤت و موچه و ئه و که سه شی به دی هیناوه که موچه بؤ تؤ ره وانه ده کات و پاش هیجره ت کردنیشت الله ئاگای لیته و بؤ یه ك چرکه ش لیت غافل نابیت دلنیابه.

ئه گه ر دلت به که س و کارو خؤشه ویسته کانت به ستوه و ناتوانی دوریان بکیشیت، ئه وه دلنیات ده که م هه ر ئه و خؤشه ویستانه ت له رؤژی قیامه تدا خؤیانت لئ بزر ده که ن و تؤش ئه وانت هیچ بؤ گرنگ نابیت و هه زار جاریش خؤزگه و ئاوات ده خوازیت که هه مو ژیانی دنیات بریتی بوایه له سه نگه ر نشینی وجهاد بؤ سه رخستنی شه ریعه تی ئيسلام و خؤزگه ش ده خوازیت که له و ریگایه دا ته نها په نجه یه کی ده ستت چه ند دلؤپیك خوینی لئ برژایه بؤ ئه وه ی له و رؤژه دا شانازی پیوه بکه ی !

ده سا چیدی تا له دنیایت خؤت دوا مه خه و تکایه جاریکی تریش ئه و ئایه ته ی ناو وینه که بخوینه وه .

 حوکمی شه رعی که سانیك  که به یاسای سیکولاریزم رازین

پرسیار له ئيمامی ”إبن کثیر” کرا ئایا حوکمی شه رعی که سانیك چیه که به یاسا رازین و حوکم ده به نه وه بؤلای یاسا ؟

له وه لآمدا فه رموی :  « ئه گه ر که سیك حوکم بباته وه بؤ لای ته ورات و ئينجیل و کتیبه ئاسمانیه کانی تر کافر ده بیت ، ئيتر چؤن که سیك کافر نابیت که حوکم بباته وه بؤ لای یاسای جه نگیزخان که حوکمه کانی هه مو ئاینه کانی تیکه ل کردوه و یاسای پئ داناوه»! (به ریزان ”ابن کثیر” له کتیبی البدایة والنهایة دا وشه ی  ”یاسا” ی به م شیوه ی خؤمان به کار هیناوه ، واته به کوردی!)

بؤ ئه و که سانه ی که به خؤیان ده لین شوینکه وتوی سه له ف .

ببینن ئيبنـو ته یمیه فتوای سه له فتان بؤ باس ده کات و ده لیت : له کاتیکدا سه له ف ئه و که سانه یان ناو ده نا مورته د که ته نها زه کاتیان نه ده دا ئه وان نویژیشیان ده کردو رؤژوشیان ده گرت و جه نگیشیان به رانبه ر موسولمانان نه ده کرد! ئه ی چؤنه حالی که سانیك که وا له گه ل دوژمنه کانی الله و ره سوله که ی پیکه وه شان به شان شه ری موسولمانان ده که ن؟! (مجموع الفتاوی ج ۲۸ ص  ۵۳۱)

ئه ی باشه حوکمی سیکولاره کان چیه که حوکمه کانی هه مو ئاینه کانی لا ناوه و و بو خویان یاسایان دارشتوه ؟!

زانای رافه کاری قورئان ”محمد الأمین الشنقیطي” خاوه نی ته فسیری ”أضواء البیان” ده فه رمویت :
به به لگه ی ده قه کانی قورئانی پیرؤز، زؤر به رونی  ده ر ده که ویت که : «ئه وکه سانه ی شوین یاسای ده ستکردی دانراو ده که ون ، ئه و یاسایه ی که شه یطان دایده ریژیت و ده یخاته سه ر زمانی دؤست و هه واداره کانی خؤی به پیچه وانه ی ئه و شه رعه ی که الله تعالی له زمانی پیغه مبه ره کانیه وه ناردویتی، ئا ئه م شوینکه وتوانه ی یاسا هیچ که س گومانی له کوفر و شیرکیان نیه مه گه ر که سیك نه بیت که وه ك خؤیان الله تعالی بینایی لئ سه ندبیته وه و چاوی کویر کردبیت له ئاستی بینینی نوری وه حی».(ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ۳/۲۵۹۹ )

ادامه خواندن حوکمی شه رعی که سانیك که به یاسای سیکولاریزم رازین

ئه و کاته ی که صدام حسین وه لی ئه مری سه له فیه کانی کوردستان بو

ئه ی ئه و که سه ی که وا میدیاکان و مه لا خؤ فرؤشه کان پییان گه یاندویت که گوایه ئمه خه وارجین و حیزبه عه لمانیه کان وه لی ئه مرو خو له فای راشیدینن ، سویند به الله رؤژی قیامه ت سکالآت لئ ده که ین و ده لیین یا ربی ئيمه خه وارج نه بوین ئه مانه سته میان ليمان ده کرد!

خاوه نی ئه م وینه یه سالی هه شتاکانی سه ده ی رابردو وه لی ئه مری مه دخه لیه کانی کوردستان بو ، له و ماوه یه شدا یه کیتی و پارتی خه وارج بون به که ژه وه ئيران نانه ره قه و په تاته و هیلکه ی بؤیان ده نارد و ئه وانیش عه سکه ری عیراقی و فورسانی فه وجه خه فیفه ی کوردیان ده کوشت که زؤربه یان نویژخوین و رؤژو گر بون و بؤ پاریزگاری له نیشتیمانی عیراق و له دژی ئيران چه کیان له شان کردبو ؟!!!

پاشان ده لیم : کئ ده زانئ ئایا وه زاره تی ده ره وه ی ئه مریکا فتوا له مه دخه لی وه رده گرن ، یان مه دخه لی فتوا له وان وه ر ده گرن؟!

ببورن که ئه م پرسیاره م که میك هاوشیوه ی ئه و پرسیاره یه که ده لیت: ئایا له ئه صلدا هیلکه له مریشك بوه یان مریشك له هیلکه بوه .

تیبیني :

ئيمه  سیکولاره کان و شوین که وتوانی (صدام و به عس و جاش و مدخلی و یه کیتی و پارتی و کومه ل و یه کگگرتو ، کومه له و دیموکرات و پ.ک.ک و…) به یه ك چاو سه یر ده که ین.