جبهه ی مقاومت یا جبهه ی بغاوت و مفسدین جهاد در افغانستان

جبهه ی مقاومت یا جبهه ی بغاوت و مفسدین جهاد در افغانستان

ارائه دهنده: محمود کندزی

کلش به نام جهاد؛ جیب های خوده پر می کنند. مردم بخاطر خدا در برابر کفر جهاد کرد، اما بعض ها از این دستاورد استفاده کرده کفر را بالای ما حاکم ساختند. مردم جان، مال و ناموس خوده از دست داد تنها بخاطر خدا نه بخاط حاکمیت امریکا. (گفته‌های یک مجاهد معلول)

مردم مسلمان افغانستان جهاد در برابر کفار را یکی از حاصلات زندگی خود می ‌دانند و بر این موضوع افتخار می‌ کنند، اما همواره از کسانی که به نمایندگی از آنها رهسپار فرانسه و اروپا و اوزبیکستان و تاجیکستان و ترکیه و… شدند، ناراضی اند. اکثریت مطلق مردم افغانستان  به حدی از این خائنین وطن فروش ناراضی اند که به هیچ عنوان دیگر نمی ‌خواهند تا این افراد به نمایندگی از این قومیت آنها در بازار سیاست حرف بزنند.

در عین حال اگر دید واقع گرایانه نسبت به این قضیه داشته باشیم، درخواهیم یافت که رهبران اهل بغاوت در واقع دیگر فرصتی برای حرف زدن ندارند. کتاب تحت عنوان «مامور» به نبشته ‌ی خلیلزاد و مصاحبه این مامور ارشد قصر سفید امریکا این موضوع را به شکل خیلی واضح آشکار می کند.

در طول ۲۰ سال امریکا طی یک برنامه بزرگ بسیاری از چهره‌ های برجسته ی مجاهدین را ترور، بعض ‌ها را به شکلی از اشکال منزوی و تعداد اندکی دیگر را به گونه ا‌ی به خود وفادار ساخت که دیگر به نام جهاد و مجاهد از آن ‌ها چیزی شنیده نخواهد شد.

امریکا در ۲۰ سال حاکمیت مزدوران تمام کارهای کثیف خودش را با این مزدوران سکولار و با این قدیم جهادی ها انجام داد و خواست تا فضای جهاد و مجاهد را نیز بدنام سازد. این کار را توسط جامعه مدنی به پیش برد. همچنان توانست تا در طول دو دهه حاکمیت دموکراسی یک نظام کاملاً سکولار را به رهبری افراد سکولر و تکنوکرات بدیل مجاهدین در افغانستان پایه گزاری نماید.

حال مردم افغان باید بدانند که امریکا در این بازی برنده و رهبران مزدور آنها چون احمد مسعود و اسماعیل خان و دوستٌم و… بازنده است.

 اگر بعد از این همه بازهم تعداد اندک باقی مانده از مردم افغان فراری که می ‌توانند برای وحدت امت و حاکمیت شریعت الله سبحانه وتعالی نقش ایفا کنند، اما بازهم طمع از امریکا دارند؛ در چنین حالتی قبلاً بالای شعور سیاسی آن‌ ها شک بود و در صورت چنین کاری بالای شعوری انسانی آن ‌ها نیز شک وجود دارد، چون سرنوشت آن ‌ها نیز مانند کسانی خواهد بود که امریکا آن‌ ها را به شکل از اشکال از میان برداشت.

این است عاقبت غلامانی که چند روز پیش در کشور سکولار و کافر ترکیه جلسه تشکیل دادند . کشور سکولار و کافر ترکیه که ۲۰ سال در کنار کفار آمریکائی  و ناتو بر علیه ملت مسلمان افغان جنگید و با حقه بازی و زبان بازی هنوز بر ضد ملت مسلمان ما در جنگ است.

بدانیم : خائنها از بین نمی روند بلکه از لباسی به لباس دیگر می روند. دیروز خادم آمریکا و ناتو و غلان اشغالگران با نام دموکراسی و آزادی و سکولاریسم و …. امروز با نام جبهه ی بغاوت و …

پس فریب نخوریم.

آمریکا از ایجاد هرج و مرج در امارت اسلامی و حمایت از جبهه بغاوت چه می خواهد؟

آمریکا از ایجاد هرج و مرج در امارت اسلامی و حمایت از جبهه بغاوت چه می خواهد؟

ارائه دهنده: ابوعمر کندزی

افغانستان آخرین سرزمین اسلامی است که مورد اشغال و استعمار مستقیم امریکا قرارگرفت. سرزمین های اسلامی پس از متلاشی شدن دولت خلافت به شکل رسمی آغاز به تکه و پارچه شدن گرفت. استعمارگران با تقسیم و گماشتن دست پرورده گان شان جغرافیایی امروزی را شکل دادند. بیشتر از ۵۰ قطعه سرزمین اسلامی که امروزه به عنوان دولت ها عرض اندام نموده اند در اصل دست ساخته ی استعمارگران اند و یک مشت مسلمان نماها را به عنون حاکم درین سرزمین ها نقش داده اند.

و اما اختلافات و رقابت های سیاسی درون مرزی این سرزمین ها ظاهراً با شعارهای آزادسازی، مستقل بودن و عدم وابستگی به کفار می باشد، درحالی که واقعیت امر چیزی دیگریست. این مسئله در ناآرامی های اخیر ترکیه به خوبی دیده شد که جمعی برای دل خوشی امریکا صحنه سازی کردند و عده ی برای نفوذ بیشتر انگلیس تن به ذلت دادند! هم چنین کشورهای مصر، یمن، تونس، لیبیا و… شاهد دیگری بر این مدعاست که چگونه برای بدست آوردن دلِ استعمارگران، مردم مظلوم و بیچاره را به قتل رسانده و یا هم راهی زندان می نمایند. درین میان افغانستان به عنوان آخرین سرزمین اشغال شده از چی وضعیتی برخوردار است؟

امریکا در سال ۲۰۰۱ افغانستان را اشغال نمود. در آن زمان به شکل گسترده رهبران مجاهدین سابق و مزدوران فعلی را به مقام گماشت. این رهبران هم تاکه توانستند رقص و پایکوبی را با ساز امریکایی انجام دادند، اما این خوش اقبالی تا ابد باقی نماند؛ چون امریکا مستعمره یی که در آن احساسات و انگیزه اسلامی باشد را نمی خواهد. به همین سبب با فشار دادن رهبران مجاهدین با قضایایی ضد حقوق بشری و با راه انداختن قتل های زنجیره وی برای برچیدن و به انزوا کشانیدن آن ها پرداخت تا راه را هرچه بیشتر برای سکولارسازی دولت هموار کند.

اما آمریکا هرگز نتوانست افغانستان را سکولار کند و در عوض برای خود مزدورانی تربیت کرد.

درگیری های امروز یمزدوران غرب چون جبهه اهل بغاوت برای رسیدن به قدرت یا حداق گرفتن سهمی از قدرت است اما با نام قومیت تاجیک و اوزبیک و … که همه ی این طرفندها از جانب امریکا ریخته می شود. جالب این که این اهل بغاوت تاهنوز پی نمی برند که ۲۰ سال برای آمریکا مزدور بودند و سرزمین های شان مورد استعمار قرارگرفت و قدرت اصلی آنها نزد امریکاست و بدون آمریکا اینها هیچ نیستند.

 برعکس امریکا هم نه خواهان امارت اسلامی است و نه هم خواهان جمهوری مجاهدین سابق و مزدوران فعلی ، بل خواهان تطبیق نظام سکولار و جنگ داخلی و نا امید کردن مسلمین از تطبیق قانون شریعت الله می باشد.

برعلاوه امریکا افغانستان را به عنوان پایگاه نفوذ خود بر کشورهای آسیایی میانه برگزیده است، نه این که بیآید تا برای ما دولتِ رویایی مان را درست نماید! و می خواهد با جا دادن مزدورانش در حاکمیت امارت اسلامی افغانستان این پایگاه خود را حفظ کند.

رهبر امارت اسلامی افغانستان پوشیدن نقاب برای زنان بالغ در اماکن عمومی را اجباری کرد

رهبر امارت اسلامی افغانستان پوشیدن نقاب برای زنان بالغ در اماکن عمومی را اجباری کرد

ارائه دهنده: اومحمود کندزی

غیر از آرائی شاذ، پوشیدن چهره برای دختران و زنان بالغ در تمام مذاهب اسلامی موجود (حنفی، جعفری، مالکی، زیدی، شافعی و حنبلی) امری واجب شمرده شده است که تا یک قرن گذشته و قبل از آمدن کفار سکولار به سرزمینهای اسلامی و قبل از قدرت گیری احزاب سکولار محلی و دارودسته ی منافقین بومی در تمام سرزمینهای اسلامی رعایت می شد.

البته گاه دیده شده است که به دلیل عدم تعدد زوجات توسط مردان، زنان و دختران زیادی بی شوهر می مانند و این دختران و زنان گاه در رقابتی غیر شرعی برای پیدا کردن شوهر خود را بیشتر به مردان نشان می دهند و حجاب را کمتر رعایت می کنند.

در این مورد اگر مردان به وظیفه ی خود یعنی تعدد زوجات و کم کردن این دختران و بیوه زنان عمل نکنند نباید انتظار داشته باشند که زنان و دختران مثل صدر اسلام در خانه ها بمانند و خود را در انظار عمومی بپوشانند. چون در آن زمان مسلمین تعدد زوجات می کردند و زنان و دختران بی شوهر کمیاب بودند و زن بیشتر از انکه نیاز به نمایش جسم خود داشته باشد بیشتر برای خودش حیاء و عفت و ادب و ایمان جمع می کرد و با این معیارها به راحتی ازدواج می کرد و تنها مفسدین تبرج می کردند یا کاسیات عاریات بودند. این نکته ای است که مسئولین دارالاسلام باید جهت نابود کردن زمینه های بی حجابی به آن توجه کنند تا مومنی عذر نداتشه باشد و دارودسته ی منافقین از مومنات جدا شوند.

رهبر امارت اسلامی افغانستان در همین راستا و جهت جلوگیری از بدحجابی و تبرج جاهلی فرمانی صادر کرده اند که مهم‌ترین نکات آن به شرح زیر است:

۱- بهترین حجاب چادری است

۲- حجاب سیاه با چادر که چسپ نباشد و اندام های وجود از آن معلوم نشود، حجاب شمرده ميشود.

۳-پوشيدن روی زنان و دختران جوان در صورت روبرو شدن با اشخاص نامحرم برای جلوگیری ازفساد، ضرور مي‌باشد.

۴-در صورت عدم مراعات حجاب اسلامی، خانۀ زن بد حجاب نشانی و برای مرداش توصیه می‌شود.

۵-اگر بار دوم تکرار شود مرد محرم فاميل يعنی شخص اول نکوهش و توصیه می‌شود.

۶-اگر باز هم تکرار شود رئیس فاميل برای سه روز زندانی می‌شود.

۷-اگر باز هم اصلاح نشد رئیس فامیل به ارگان های عدلی معرفی می‌شود.

۸-اگر کارمند دولت حجاب را مراعات نکند از وظیفه اخراج می‌شود.

نکته: حجاب و پوشیدن چهره برای دختران بالغ و زنان حکم الله است که توسط امارت اسلامی اجرا می شود. علاوه بر این طبق قوانین بین المللی، هر جامعه ای حق دارد در پرتو ارزش ها و اعتقادات خود زندگی کند.حجاب رمز عقيدوي وشعار جامعه افغانستان و یکى از ارزشهاى مهمش است.هیچ کس نمی تواند نماینده جامعه دیگری باشد، رهبران هر جامعه نمایندگان جامعه خود هستند.

پیام تبریکی مولوی هبة الله آخندزاده رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان  به مناسبت فرارسیدن عید سعید فطر۱۴۰۱ش

پیام تبریکی مولوی هبة الله آخندزاده رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان  به مناسبت فرارسیدن عید سعید فطر۱۴۰۱ش

بسم الله الرحمن الرحیم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

قال الله عزوجل فی محکم کتابه: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ ……… ‎﴿٥٥﴾‏ سورة نور

ترجمه: وعده داده است خداوند متعال آنانی را که ایمان آورده اند از شما و کرده اند عمل های نیکو، که حتما خلیفه سازد ایشان را در زمین، چنانکه خلیفه ساخته بود آنانی را که پیش از ایشان بودند و تا جای دهد (قوت دهد) برای ایشان دین ایشان را، آنکه خداوند متعال پسندیده است برای ایشان و حتما بدل دهد ایشان را بعد از ترس ایشان امن (و اطمینان)، پرستش می کنند مرا و شریک نمی سازند به من چیزی را.

به ملت مجاهد و مؤمن و کافه مسلمانان جهان!

السلام علیکم ورحمة الله و برکاته! وبعد:

۱ – فرا رسیدن عید سعید فطر را به همه شما از صمیم قلب تبریک می گویم. خداوند متعال روزه، طاعات، صدقات  دعاها و تمام اعمال نیک تان را به دربار خویش قبول و منظور بفرماید.

از بارگاه خداوند متعال بسیار سپاسگذارم که امسال عید سعید فطر را در حالی تجلیل می نمائیم که کشور ما کاملا از اشغال بیگانه ها نجات یافته و آتش جنگ پس از چهل و سه سال در کشور ما خاموش شده و زندگی آرام و خوشحال در زیر چتر حاکمیت اسلامی مساعد شده است. الحمدلله والمنه.

۲ – هموطنان گرامی!

قربانی و مساعی تمام مجاهدین فداکار امارت اسلامی و جهاد ملت مجاهدپرور در راستای آزادی و استقلال کشور، ستودنی است. از بارگاه خداوند متعال برای همه شان در دنیا و آخرت پاداش و عوض های کامل مسئلت دارم.

خداوند متعال شهادت همه شهدای جهاد بیست ساله و جهاد دوره گذشته ما را، همچنان جهاد همه مجاهدین را قبول نماید، به معلولین، مهاجرین، مجروحین و بندی ها پاداش نیک نصیب بفرماید و زمینه پرورش خوب بیوه زنان و یتیمان را مساعد سازد. آمین یا رب العالمین.

۳ – پس از آنکه کشور ما به کمک الله جل جلاله از اشغال خارجی نجات یافت، اکنون زمان آن فرا رسیده است که همه افغان ها به مانند برادران دست به دست هم بدهیم و برای آبادی، خوشحالی و رفاه کشور کار نمائیم.

امنیت نخستین شرط آبادی و پيشرفت پنداشته می شود و نیروهای امارت اسلامی با دادن قربانی های بسیار بزرگ؛ امنیت را تامین نموده اند. اکنون وظیفه تمام هموطنان ماست که با داشتن امنیت؛ برای بازسازی و پیشرفت کشور خود کمر همت ببندند و با تمام اخلاص و دلاوری به کشور و ملت بیچاره خود کار و خدمت نمایند.

۴ – هموطنان عزیز!

ادامه خواندن پیام تبریکی مولوی هبة الله آخندزاده رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان  به مناسبت فرارسیدن عید سعید فطر۱۴۰۱ش

امارت اسلامی افغانستان در اولین سال پیروزی به مناسبت هفت و هشت ثور بیانیه صادر کرد

امارت اسلامی افغانستان در اولین سال پیروزی به مناسبت هفت و هشت ثور بیانیه صادر کرد

امارت اسلامی افغانستان با اشاره به اینکه کودتای سکولاریستهای کمونیست در افغانستان درهفت ثور سرآغاز بدبختی‌های کنونی کشور است در تاریخ ۸/۲/۱۴۰۱ش بیانیه ای را صادر کرد که در آن آمده است:

  • ۴۴ سال قبل به تاریخ ۷ ثور، کمونیست‌ها در افغانستان دست به کودتا زدند، که سرآغاز بدبختی‌ها، مصائب و فجایع زیادی در کشور شد چند تن چهره های بیگانه پرور به حمایت اتحاد شوروی وقت و با تحمیل ایدیولوژی کفری؛ دست به هرگونه جنایات در برابر ملت مسلمان و مجاهد افغانستان و مقدسات، باورها و ارزش های اسلامی آن ها زدند.
  • الحمدلله ملت مسلمان و مجاهد ما در برابر کمونیستان و فکر کمونیستی آنها قیام نمودند و این مبارزه جهادی، که با قربانی‌های بی نظیر همراه بود؛ ۱۴ سال دوام کرد.
  • مردم مسلمان و مجاهد افغانستان در طی این مبارزه دشوار و سخت جهادی، تلفات  سنگینی را متحمل شدند، تقریبا یک و نیم میلیون افغان‌ها شهید و میلیون‌ها تن دیگر با مشکلات گوناگون مواجه شدند، اما بالاخره پس از چهارده سال؛ پدیده شوم کمونیزم و اشغالگران شوروی در کشور ما شکست خوردند و ملت مجاهد پرور افغانستان توانست اداره اخیر کمونیستی را از بین برده و کشور خود را کاملا آزاد سازند.
  • –         قربانی‌های ملت مجاهد ما نتیجه داد و مردم و کشور ما از اژدهای کمونیسم نجات یافت، امارت اسلامی افغانستان در حالی که کودتا و دوره سیاه هفت ثور را تقبیح می نماید، پیروزی هشت ثور را تجلیل نموده و آن را روز آزادی کشور می داند.
  • اکنون که کشور ما در یک قرن اخیر، برای سومین بار از اشغال آزاد شده و نظام اسلامی دران قایم شده؛ امارت اسلامی جداً سعی می نماید تا قربانی‌ها و مبارزه ده‌ها ساله این ملت ضایع نگردد و نظام اسلامی مطابق به آرمان شهدا به گونه کامل نافذ و آرزوهای ملت مجاهد ما برآورده شود امارت اسلامی سعی می نماید تمامی آرمان های جهادهای افغان‌ها را آن‌چنانکه لازم است برآورده ساخته و زمینه خوبی را برای آبادی و رفاه افغانستان در زیر چتر نظام اسلامی مساعد سازد.
  • اینکه هنوز هم حس آزادی خواهی در بین افغان‌ها با تمام نیرو وجود دارد و آنها اراده محکم و تعهد قوی برای دفاع از دین و کشور شان دارند، ما امیدواریم که کشورهای متجاوز درس‌های زیادی برای آینده آموخته باشند و دیگر راه دشمنی و خصومت با کشور و ملت ما را به پیش نگیرند.

امارت اسلامی افغانستان در پایان این اعلامیه تاکید کرده ما اراده تجاوز بر حریم و خاک هیچ کشوری را نداریم و از سایر کشورها نیز امید احترام متقابل و زندگی در سایه امن را داریم.

د کوکنارو د کښت  او هر نوع نشه یي موادو د ممنوعیت په اړه د عالیقدر امیر المؤمنین فرمان

د کوکنارو د کښت  او هر نوع نشه یي موادو د ممنوعیت په اړه د عالیقدر امیر المؤمنین فرمان

مولوی عبدالسلام حنفی، معاون رییس الوزرا در مراسم اعلام فرمان رهبر امارت اسلامی افغانستان در وزارت کشور گفت: “امارت اسلامی در حاکمیت قبلی خود نیز کشت مواد مخدر را به صفر رسانده بود، اما اشغالگران با حمایت از تولید و قاچاق مواد مخدر باعث شدند افغانستان حدود نود و پنج درصد تریاک دنیا را تولید کنند…. اشغالگران فریاد می‌زدند طالبان در تولید مواد مخدر نقش دارند در حالی که هوا و زمین افغانستان در اختیار آن‌ها بود و اشغالگران به نقاط مختلف دنیا از جمله اروپا مواد مخدر را از افغانستان انتقال می‌دادند.

امارت اسلامی در تصمیم خود برای اعمال تصمیم جدید رهبر خود قاطع است… از کشور‌های اسلامی و همسایه می خواهیم تا کشاورزان افغانستان را در بخش تداوی معتادان مواد مخدر و کشت جایگزین برای مواد مخدر همراهی کنند.”

ذبیح الله مجاهد سخنگوی امارت اسلامی افغانستان نیز فرمان رهبر امارت اسلامی را قرائت کرد که به شرح زیر است:

د عالیقدر امیر المؤمنین د فرمان په اساس ټولو هیوادوالو ته خبر ورکول کیږي، چې د دې فرمان د صدور له نیټې وروسته د کوکنارو کرکیله په ټول هیواد کې په مطلق ډول منع دی او هیڅوک دې له دې وروسته په خپلو ځمکو کې د دغه ناوړه بوټي د کرلو هڅه نه کوي.

که خدای مکړه څوک تخلف وکړي، نو کښت به یې له منځه وړل کیږي او له متخلف سره به د اسلامي شریعت له مخې چلند کیږي.

همدارنګه په ټول هیواد کي د نشيي موادو د ټولو ډولونو لکه شراب، هیروئین، شیشه، ټابلیټ کا، چرس او نورو ټولو نشه کونکو موادو استعمال، انتقال، پیر او پلور، تجارت، واردات او صادرات او د نشه یي توکو د تولید کارخانې په جدي توګه منع دي.

د دې فرمان تعمیل لازمي دی، که هر څوک تخلف وکړي، نو د عدلي او قضایي ادارو له لوري به تعقیبیږي او مجازات کیږي به.

والسلام

د اسلامي امارت د  مشرتابه مقام

۲/۹/۱۴۴۳هـ ق

۱۴۰۱/۱/۱۴ هـ ش ـ ۲۰۲۲/۴/۱م

به تمام هموطنان خبر داده می‌شود که از تاریخ صدور این فرمان کشت کوکنار در تمام کشور به گونه مطلق منع است و هیچکسی نمی‌تواند برای کشت این بوته تلاش بکند. ‏اگر خدای نخواسته کسی تخلف بکند کشت او از بین برده می‌شود و با متخلف از روی شریعت اسلامی برخورد صورت میگیرد. همچنان در سراسر کشور استعمال و انتقال، خرید و فروش، واردات و صادرات و کارخانه‌های تولید هرگونه مواد نشه‌آور مثلا شراب، هیروئین، شیشه، تابلیت که، چرس و غیره جدا منع است ‏تعمیل این فرمان لازمی است، اگر هر کسی تخلف کند از سوی ادارات عدلی و قضایی تعقیب و مجازات می‌شود.

تجاربی اداری و حکومتی از تاریخ اسلام برای امارت اسلامی افغانستان

تجاربی اداری و حکومتی از تاریخ اسلام برای امارت اسلامی افغانستان

به قلم: ابومحمود کندزی

زمانی که دارالاسلام در عصر عمر بن خطاب گسترش قابل توجهی پیدا کرد و مسلمین بر سرزمینهای وسیع دو امپراطوری بزرگ ساسانی و روم مسلط شدند جهت اداره ی این دارالاسلام وسیع چند سیاست مشخص به کار بردند:

  1. بزرگان صحابه و شورای اولی الامری که حکم متخصصین خبرگان و بزرگان صحابه را داشتند در مناطق مختلف پخش نشدند و در قالب شورای اهل حل و عقد در کنار رهبر جامعه ماندند.[۱]
  2. ۲-     رهبر و بزرگان صحابه‌ می دانستند که سبکهای مدیریتی اداری و مالی مثل ابزار هستند و تمام ابزارها تابع علم تجربی می باشند و علوم تجربی مثل ساخت انواع ماشینها و واسلحه ها و … ربطی به عقاید افراد ندارد و شخص مسلمان می تواند این ابزارها و این سبکهای مدیریتی را از کفار بگیرد و با ارزشهای اسلامی از آنها استفاده کند. به همین دلیل عمر بن خطاب موضوع آمارگیری و ایجاد دیوان و دبیرخانه‌ها را با شورای مركزی مهاجر و انصار در میان نهاد و پس از تصویب شورا و نظرخواهی از برخی از فرماندهان سپاه ایران كه مسلمان شده بودند (مانند هرمزان) سیستم اداری دیوان را از ایرانی ها گرفت و با تغییراتی و حتی بدون تغییر نام، از آن به عنوان سیستمی مالی استفاده کرد.
  3. چون مجری قوانین و ارزشها در دارالاسلام باید یکی از مسلمین و مومنین معتقد به این ارزشها باشد سعی شد از غیر مسلمین در سیستم اداری استفاده نشود و فاروق جمعی از اصحاب را كه در علم حساب و آمارگیری دارای مهارت و تخصص بودند مانند (عقیل بن ابی طالب، و مَخْزَمَة بن[۲] نَوْفَل و جُبَیربن مُطْعم در حجاز و مانند مُغیره‌بن شُعبه در استان بصره و عبدالله بن خَلَف در كوفه) در رأس جمعیت‌ها مامور آمارگیری همه ایالتها و ولایتها نمود و هرمزان ایرانی در تهیه دفترها و ایجاد دبیرخانه‌ ها و ترتیب دادن دیوان آنها را راهنمایی كرد؛ [۳]مهم این است که همه ی مامورین حکومتی و مجریان قوانین اسلامی از مسلمین بودند. داستان های فروتنی و فقر سعید بن عامر، ابوعبیده بن الجراح و سایر والیان هنوز مردم را به گریه می اندازد. حتی در عصر رسول الله صلی الله علیه وسلم از به کار گیری دارودسته ی منافقین نیز جلوگیری می شد چه رسد به کفار.

عدالت این مسئولین حکومتی و نظارت دقیق رهبر جامعه بر عملکرد این مسئولین حکومتی باعث ایجاد جامعه ای امن و پر از عدالت و به دور از ظلم شد که به تدریج مساله ی فقر نیز از بین رفت و مردم به حقیقت اسلام پی بردند و گروه، گروه داوطلبانه مسلمان شدند.

 مسلمین با قوانین و اصول اسلامی که داشتند در همان قدم اول نظام حاکم بر جامعه را نابود کردند که بر پایه ظلم و فساد اداره می شود و مردم را آزاد گذاشتند تا آزادانه زندگی کنند و آزادانه یا اسلام بیاورند یا جزیه بدهند.

تغییر زبان اداری از انگلیسی به فارسی یا از پشتو به فارسی یا از هر زبانی به زبان دیگر ربطی به سبک مدیریت و مسئولین اجرائی جامعه ندارد و مسلمان می تواند از زبان دری یا درباری و یا هر زبان دیگری استفاده کند اما ساختار حکومتی اش نظام اسلامی و مسئولین حکومتی نیز از مومنین باشند و این شبهه ی تغییر زبان نمی تواند جایگاهی در نظام اسلامی جهت ابقای کفار یا مسئولین فاسد حکومتی و… داشته باشد.  

هدف اصلی حکومت اسلامی پاک کردن ظالمین و مفسدین از نظام اداری و اجرای عدالت توسط مومنین و رساندن اسلام کامل به مردم است، نه دخالت در امور شخصی مسلمین که ربطی به حکومت ندارد، و تنها به این شکل است که قلب انسانهای حق طلب به سمت اسلام کشیده می شود نه با سازش با مفسدین و میدان دادن به دارودسته ی منافقین و دادن مناصب حکومتی و اجرائی به این مفسدین.

مردم  حق طلب از عدالت حکومت اسلامی حمایت می کنند هر چند دارودسته ی منافقین را هیچ کسی نمی تواند راضی کند حتی حکومت رسول الله صلی الله علیه وسلم .


[۱] ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج ۳، ص ۱۸۰ – ۱۸۱، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق.

[۳] مقدمه ابن خلدون، ج۱، ص:۴۶۶٫

برگزاری ‏جلسه کابینه امارت اسلامی به ریاست رهبر دارالاسلام افغانستان

برگزاری ‏جلسه کابینه امارت اسلامی به ریاست رهبر دارالاسلام افغانستان

به تاریخ ۱۶ شعبان المعظم ۱۴۴۳ ه‌ق، جلسه کابینه امارت اسلامی به ریاست عالی‌قدر امیرالمومنین در ولایت قندهار دایر شد و تا سه روز دوام یافت.

‏در این جلسه، زعیم امارت اسلامی عالی‌قدر امیرالمومنین شیخ الحدیث مولوی هبة الله اخندزاده حفظه الله به وزیران و مسئولان در مورد کارهای ادارات و شعبه‌های مختلف، استحکام و تقویت بیشتر امارت اسلامی، برقراری نظم و دسیپلین و حل مشکلات؛ توصیه‌ها و هدایات لازم صادر نمود.

‏در جلسه کابینه، محترم رئیس الوزرای امارت اسلامی و معاونان محترم وی، وزرای محترم دفاع، امور داخله، حج و اوقاف، اقتصاد، مالیه، عدلیه، فواید عامه، امربالمعروف و نهی عن المنکر، احیا و انکشاف دهات، مخابرات، کار و امور اجتماعی، تحصیلات عالی، معارف، معادن و پترولیم، زراعت، صحت عامه تجارت و ترانسپورت و هوانوردی، محترم قاضی القضات ستره محکمه، لوی رئیسان استخبارات، اکادمی علوم، اداره امور و احصائیه، روسای محترم د افغانستان بانک و سره میاشت، شاروال کابل و همچنان سخنگوی امارت اسلامی و دیگر مسئولین اشتراک نمودند.

‏در جلسه، در باره‌ی قوانین و اجراآت ادارات امارت اسلامی، تعامل با مردم، دریافتن راه حل اساسی برای مشکلات اقتصادی، جمع آوری تمام مجاهدین امارت اسلامی و استخدام و تنظیم آن ها در ادارات امنیتی و در مجموع؛ برای پیشبرد خوب‌تر امور دولتی، هدایات لازم انجام و تصامیم مهم اتخاذ گردید.

‏همچنان از سوی عالیقدر امیرالمومنین برای عملی‌شدن خوب‌تر شریعت اسلامی در کشور، رهنمودهای مشخصی به ارگان‌های مربوطه صورت گرفت، که در نتیجه‌ی آن احکام اسلامی به گونه‌ی منظم و خوب‌تر در جامعه تطبیق خواهد شد و تمام افغان‌ها زیر چتر احکام اسلامی، زندگی آرام و خوشحال خواهند داشت.

‏به کمیسیون اقتصادی به ریاست محترم ملا برادر آخند وظیفه سپرده شد برای رشد و رفاه اقتصادی کشور، سرمایه‌گذاری داخلی و خارجی را جلب کند، تا راه برای تولید برق، اعمار سرک ها و استخراج درست معادن هموار شود و برای تمام پروژه‌ها و برنامه‌های خورد و بزرگ اقتصادی، سهولت‌ها ایجاد نماید

‏نیز به کمیسیون اداری به ریاست محترم مولوی عبدالسلام حنفی معاون اداری ریاست الوزرا وظیفه سپرده شد تا برای اصلاح سیستم‌های اداری و رفع مشکلات در بخش‌ مالی و سایر بخش‌ها گام‌های لازم برداشته و سپس آن را با مقام محترم رهبری شریک نماید.

‏همچنان در باره جمع‌اوری معتادان مواد مخدر و تداوی آنان و جلوگیری از خرید و فروخت مواد مخدر در کشور، و‌ برخی موارد دیگر هدایات لازم انجام شد.

از سوی محترم امیرالمومنین برای حفاظت اسلحه، وسایط و دیگر وسایل دولتی و احتیاط با بیت المال، به همه وزرا و‌مسئولین محترم هدایات داده شد

‏عالیقدر امیر المومنین گفت: اگر توان داشته باشد برای تک تک افغان‌ها، اعم از مرد و زن، معاش تعیین می‌نماید ، زیرا مشکلات و مسایل ملت بیچاره‌ی خود را درک می‌نماید. اما چون هنوز امارت اسلامی از لحاظ اقتصاد ضعیف است مردم باید با نظام خود همکاری نمایند.

‏برای جمع‌اوری عشر و زکات و بجا مصرف نمودن آن سعی شود و ارگان‌های امارتی از اسراف و مصارف گزاف خودداری نمایند.

ذبیح الله مجاهد سخنگوی امارت اسلامی

۱۴۴۳/۸/۲۰ هـ ق

۱۴۰۱/۱/۴ هـ ش   2022/3/24م

.

مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۵)

مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۵)

به قلم : احسان هورامی

 سناريوي  صحراي سيناء چگونه طراحي گرديد؟ 

صحرای سینا یکی از عرصه‌های اصلی نبرد بین اعراب و اسرائیل در دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی بود که سرانجام مصر توانست بخش‌های اشغال شده این صحرا را به شرط عقب نشینی کامل نیروهای ارتش و اعطای امتیازات اقتصادی و سیاسی به تل آویو دوباره بازگرداند. در واقع سینا اهمیت استراتژیکی دارد و محل گذر نفت و وصل به کانال سوئز است، لذا امریکا با توجه به اهمیت استراتژیک اقتصادی و سیاسی این منطقه و همچنین منافع اسرائیل به سینا و تحولات کنونی توجه دارند. بنابراین امریکا نیز به پشتیبانی از اسرائیلی ها و اطمینان دادن به تل آویو به صحنه آمده است.

چنانچه قبلا ذكر گرديد در پی حمله مهاجمان مسلح به یک پایگاه مرزی ۱۶ سرباز مصری کشته و شمار دیگری زخمی شدند.

ادامه خواندن مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۵)

مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۴)

مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۴)

به قلم : احسان هورامی


اردوگاه سلفي‌ها در مصر رويكردهاي متفاوتي را بروز مي‌دهند كه بعضي وقت‌ها اختلافات‌شان به حد تناقض مي‌رسد. براي مثال گروه انصارالسنه المحمديه نظام دموكراتيك را يك نظام كافر مي‌دانند ولي معتقدند به صورت فردي مي‌توان با هدف تضعيف شر كافران در انتخابات هم شركت كرد. آنها به مشروعيت يك عمل اجتماعي معتقدند ولي به جز اهل سنت به هيچ حزبي اعتقاد ندارند. تعداد طرفداران اين گروه به صدها هزار نفر مي‌رسد. آنها طرفدار سنت محمدي (صلی الله علیه وسلم) با برداشت‌هاي سلف صالح هستند. برخي از سلفي‌ها هم هستند كه خودشان تاسيس يك حركت سازماندهي‌شده را قبول ندارند اما طرفداران‌شان را به همكاري با گروه‌هاي ديگر از جمله القاعده تشويق مي‌كنند. يك جريان ديگر به رهبري اسامه القوصي و محمود عامر هست كه حتي فتواي قتل محمد البرادعي را صادر كردند. به نظر آنها حکام فعلی مسلمان هستند و سپس با آوردن این حکم که عليه حاكم مسلمان حتي اگر فاسق باشد، نبايد قيام كرد عده ای را با خود همراه نموده اند تا در بازیهای انتخاباتی هدایت شده ی کنونی شرکت نمایند . پس از انقلاب اخير در مصر اين گروه نيز وارد ميدان سياست شدند و حتي محمود عامر خود را براي رياست‌جمهوري آينده مصر نامزد كرد.

ادامه خواندن مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۴)