دسته: تاریخ و آسیب شناسی حکومت بدیل اضطراری اسلامی ا. ا. افغانستان

حکومت جدید و نام‌های عضو‌های اولین کابینه امارت اسلامی افغانستان اعلام شد

گزارش: ابومحمود کندزی

• ملا محمد حسن اخوند  : رئیس الاوزرا
• ملا عبدالغنی برادر: معاون اول رئیس الاوزرا
• ملا محمد یعقوب مجاهد, پسر ملا عمر: سرپرست وزارت دفاع
• ملا سراج الدین حقاني: سرپرست وزارت داخله
• امیر خان متقی : سرپرست وزارت خارجه
• ذبیح الله مجاهد : معین وزارت اطلاعات و فرهنگ
• مولوی عبدالسلام حنفی : معاون دوم رئیس الاوزرا
• ملا عبدالحق وثیق : وزیر مخابرات
• ملا هدایت الله بدری ؛ وزیر مالیه
• ملا محمد ادریس : رئیس بانک مرکزی.
• ملا خیرالله خیرخوا :  اطلاعات وفرهنگ
• قاري دین محمد حنیف : اقتصاد
• مولوي عبدالحکیم شرعي : عدلیه وزیر
• نور الله نوري : سرحدات او قبائل
• یونس اخوندزاده : انکشاف دیهات
• ملا عبدالمنان عمري : فواید عامه
• ملا محمد عیسی اخوند : معادن
• ملا عبداللطیف منصور : اب و برق
• عبدالباقي حقاني : تحصیلات حق
• نجیب الله حقاني :مخابرات
• خلیل الرحمن حقاني : مهاجرین
• عبدالحق وثیق : استخبارات
• حاجي ادریس : افغانستان بانک

د کابينې د اعلان په اړه د افغانستان د اسلامي امارت اعلامیه
الحمدلله هېواد مو له اشغال څخه نوې آزادي ترلاسه کړه، د جګړې ټول عوامل له منځه لاړل، هېوادوال مو له سرتاسري امنیت څخه برخمن او په لومړي ځل د یو مستحکم اسلامي نظام د رامنځته کولو لپاره زمینه مساعده شوه، همدغه راز مو هیواد په مختلفو ساحو کې هر اړخیز فعالیت او د خدماتو عرضه کولوته اشد ضرورت لري، تر څو د ولس قانوني، اقتصادي او اجتماعي حقوقوته پخپل وخت رسیدګي تر سره شوې وي او د زیانونومخه نیول شوې وي، اسلامي امارت پریکړه وکړه چې د اړینو حکومتي چارو د پرمخ بیولو په منظور یوه سرپرسته کابینه تعین او اعلان کړي.
د یادونې وړ ده چې د حکومت په باقي پاتې وزارتونو، ادارو او نهادونو کې به تعینات له لازیات غور وروسته په تدریج سره اعلانیږي. ان شاءالله
په همدې اساس د نوي اسلامي حکومت رئيس الوزرا او د هغه مرستیالان، د مهمو امنیتي او خدماتي وزارتونو سرپرستان او ځينې مرستیالان او لوی رئيسان په لاندې ډول اعلانيږي.
۱ــ محترم الحاج ملا محمدحسن اخند د ریاست الوزراء سرپرست
۲ـ محترم ملا عبدالغني برادر د ریاست الوزراء مرستیال
۳ـ محترم مولوي عبدالسلام حنفی د ریاست الوزراء مرستیال
۴ـ محترم مولوي محمدیعقوب مجاهد د دفاع وزارت سرپرست
۵ـ محترم الحاج ملا سراج الدین حقانی د کورنیو چارو وزارت سرپرست
۶ـ محترم مولوي امیرخان متقی د بهرنیو چارو وزارت سرپرست
۷ـ محترم ملا هدایت الله بدري د ماليې وزارت سرپرست
۸ـ محترم شیخ مولوي نورالله منیر د پوهنې وزارت سرپرست
۹ـ محترم ملا خیرالله خیرخواه د اطلاعاتو او فرهنګ وزارت سرپرست
۱۰ـ محترم قاري دین حنیف د اقتصاد وزارت سرپرست
۱۱ـ محترم شیخ مولوي نورمحمد ثاقب د حج او اوقافو وزارت سرپرست
۱۲ـ محترم مولوي عبدالحکیم شرعي د عدلې وزارت سرپرست
۱۳ـ محترم ملا نورالله نوري د سرحدونواوقبایلو چارو وزارت سرپرست
۱۴ـ محترم ملامحمدیونس اخندزاده د انکشاف دهات وزارت سرپرست
۱۵ـ محترم شیخ محمدخالد د دعوت او ارشاد، امربالمعروف او نهی المنکر وزارت سرپرست
۱۶ـ محترم ملا عبدالمنان عمري د فوائد عامې وزارت سرپرست
۱۷ـ محترم حاجي ملامحمد عیسی اخند د معادن او پټرولیم وزارت سرپرست
۱۸ـ محترم ملا عبداللطیف منصور د اوبو او بريښنا وزارت سرپرست
۱۹ـ محترم ملا حمید الله اخندزاده د هوانوردۍ او ټرانسپورت وزارت سرپرست
۲۰ـ محترم مولوي عبدالباقي حقاني د لوړو زدکړو وزارت سرپرست
۲۱ـ محترم مولوي نجیب الله حقاني د مخابراتو وزارت سرپرست
۲۲ـ محترم حاجي خلیل الرحمن حقاني د مهاجرینو وزارت سرپرست
۲۳ـ محترم ملا عبدالحق وثیق د استخباراتو د عمومي ریاست سرپرست
۲۴ـ محترم حاجي محمد ادریس د افغانستان بانک عمومي ریاست سرپرست
۲۵ـ محترم مولوي احمدجان احمدي د چارو د ادارې د عمومي ریاست سرپرست
۲۶ـ محترم ملا محمدفاضل مظلوم د ملي دفاع وزارت مرستیال
۲۷ـ محترم قاري فصیح الدین لوی درستیز
۲۸ـ محترم شیرمحمدعباس ستانکزی د بهرنیو چارو وزارت مرستیال
۲۹ـ محترم مولوي نورجلال د کورنیو چارو وزارت مرستیال
۳۰ـ محترم ذبیح الله مجاهد د اطلاعاتو او فرهنګ وزارت مرستیال
۳۱ـ محترم ملا تاج میر جواد د استخباراتو د عمومي ریاست لومړی مرستیال
۳۲ـ محترم ملا رحمت الله نجیب د استخباراتو د عمومي ریاست ادارې مرستیال
۳۳ـ محترم ملا عبدالحق اخند له مخدره موادو سره د مبارزې په چارو کې د کورنیو چارو وزارت مرستیال
د افغانستان اسلامي امارت
۲۹/۱/۱۴۴۳هـ ق
۱۶/۶/۱۴۰۰هـ ش ــ ۲۰۲۱/۹/۷م

دو بال فاسد کننده دین در جنگ پنجشیر

به قلم: فضل احمد هراتی

ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی امارت اسلامی بعد از فتح پنجشیر گفت: “با این پیروزی ما کنترل کامل کشور را در دست داریم و کشور را از باتلاق جنگ خارج کردیم.”

هم اکنون که جنگ در افغانستان با فتح پنجشیر از خائنین و مزدوران به پایان رسیده و کشور از این پس در مسیر ثبات قدم بر می دارد، نکته ی جالب قضیه ی پنجشیر این بود احمد مسعود سکولار خود را بخشی از جبهه ی جهانی سکولار و دموکراسی خواه بر علیه امارت اسلامی و حکومت اسلامی می دانست و به صراحت از کفار بر علیه هم وطنهای مسلمان خود در خواست کمک می کند می گوید: آمریکا و متحدانش «میدان نبرد را ترک کرده‌اند» اما ایالات متحده می‌تواند بدل به حامی بزرگ دموکراسی شود … در این راستا، از دوستان افغانستان در غرب، در واشنگتن و نیویورک و در مجلس و دولت و لندن، جایی که تحصیلاتم را در آنجا تمام کردم، و در پاریس که سال پیش افتخار داده و خیابانی را به نام پدرم زدند، درخواست کمک می‌کنم.

هر کسی که الفبای دین را بداند تلکیف این شخصی که از کفار بر علیه مسلمین یاری می جوید و برای دموکراسی تلاش می کند برایش روشن است و اگر از دین هم هیچی نداند باز در خیانت این شخص به مردم و سرزمینش شک ندارد.

حالا در کنار این موجود، دین فروشانی چون مولوی حبیب الله حسام  نیز وجود داشتند که گفته: جهاد بالای طالبان در سراسر کشور به حکم شریعت انجام می شود.

این دین فروش خبیث به همراه سایر دین فروشان دیگری که هم اکنون نقاب و چهره ی خود را عوض کرده اند ۲۰ سال کفار اشغالگر خارجی به رهبری آمریکا و انگلیس و ۴۶ کشور سکولار و کافر دنیا را تحمل کرد که به قتل عام زن و مرد و پیرو و جوان و کودک افغان مشغول بودند و به هزاران زن مسلمان تجاوز کردند و آنهمه مفاسد اخلاقی و ظلم و جنایت از خود بر جایی گذاشتند.

این دین فروش خبیث حالا هم در بخش جنگ روانی جبهه ی دشمنان شکست خورده بر علیه مردم مسلمان و تازه آزاد شده ی افغانستان فتوای جهاد می دهد تا اینکه بتواند عده ای از مسلمین ساده و ناآگاه را فریب دهد و در جبهه ی دشمنان در برابر برادران خودشان قرار دهد.

این سربازان جنگ روانی دشمن که الله جل جلاله به مسلمین خبر داده است که: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ (توبه/۳۴) ای اهل ایمان، بسیاری از علماء و راهبان اموال مردم را به باطل طعمه خود می‌کنند و از راه خدا منع می‌کنند.

عبدالله بن المبارک رحمه الله می گوید: آیا دین را جز حاکمان و علمای فاسد و راهبان به فساد می‌‌‌کشانند؟

 وهل أفسد الدين إلا الملوك .. .. وأحبار سوء ورهبانها

وباعوا النفوسَ ولم يربحوا … ولم تغْلُ في البيع أثمانـُها

لقد رتع القومُ في جيفة … يبين لذي العقل إنتانـُها

اگر جرم علی رحمانف دیکتاتور تاجیکستان در پنجشیر ثابت شود پس باید منتظر واکنش باشد

به قلم: نسیم بدخشانی

ملا محمد عمر رحمه الله رهبر سابق امارت اسلامی می گوید: با کشورهای همسایه خواهان روابطی مسالمت آمیزی هستیم که بر عدم دخالت در شئون داخلی هر یک از طرفین بنا باشد. (القرارات الرسمیة للإمارة الإسلامیة)

در همین کتاب باز ما می بینیم که ملا محمد حسن نائب ایشان هم باز در پاسخ به سوالی مشابه می گوید: ” همانطور که همه می دانند نظام ما نظامی اسلامی است و سیاست خارجی ما مستند به اصول شریعت اسلامی است و هر عملی در جهان ضد اسلام باشد پس ما مخالف آن هستیم. امارت اسلامی می خواهد که با توجه به حقوق برابر، با همه ی جهان روابط برقرارکند. نظام ما برای هیچ کس تهدیدی نیست، ما در امور داخلی کشورها دخالت نمی کنیم و اجازه نخواهیم داد که هیچ کسی در امور داخلی امارت اسلامی دخالت کند.”

هم اکنون نیز سیاست امارت اسلامی افغانستان همین است و ثابت. اما می بینیم که به بهانه ی نژاد و قومیت کسی چون علی شریفوویچ رحمانف مردی از بازمانده گان نسل و تباری از رهبران کمونیست قدیم و رئیس جمهور دیکتاتور و دست نشانده ی کنونی تاجیکستان تهدید می کند که در جنگ پنجشیر دخالت می کند و سفارت اداره کابل را تبدیل به مرکز فرماندهی مزدوران پنجشیر کرده است .

این دیکتاتور ظالم و مترسک دست نشانده می گوید: طالبان در پی ایجاد حکومت همه شمول نه، بلکه به دنبال ایجاد امارت اسلامی اند و این جنگ طولانی داخلی را رقم خواهد زد.

به همین دلیل طی روزهای گذشته حکومت سکولار تاجیکستان با ارسال تجهیزات نظامی از طریق دو عدد چرخبال به پنجشیر نشان داد که قصد دخالت در افغانستان و قصد شعله ور کردن جنگ طولانی داخلی در این کشور تازه آزاد شده را دارد.

این چرخبالها نیز متعلق به ملت افغانستان هستند که توسط نیروی مزدور آمریکا دزدیده شده و به تاجیکستان و ازبیکستان منقل کرده اند. قبلا دفتر لوی سارنوالی ازبیکستان در یک اعلامیه گفت که ۲۲ طیاره نظامی و ۲۴ هلیکوپتر به میدان هوایی ترمز ازبیکستان نشست اضطراری کرده است. تاجیکستان هم گفت که دو طیارۀ که بیش از صد تن سرنشین را انتقال می‌داد به شهر باختر این کشور نشست کرده است.

چند شب گذشته هم در جریان پاکسازی پنجشیر از مزدوران سکولار و دموکراسی خواه احمد مسعود ما شاهد حملات پهبادها و هواپیماها بر مواضع مجاهدین امارت اسلامی بودیم تا احمد مسعود و امرالله صالح فرصت فرار از حلقه محاصره را پیدا کنند.

 سعید خطیب‌زاده سخنگوی وزارت خارجه ایران در واکنش به این حملات گفت: حملات هواپیمهای ناشناس به پنجشیر به اشد وجه محکوم است…تاریخ افغانستان نشان داده است که دخالت مستقیم و غیر مستقیم خارجی در امور افغانستان، نتیجه ای جز شکست برای نیروهای متجاوز ندارد. مردم افغانستان، مردمی استقلال طلب هستند و هرگونه دخالت خارجی در امور افغانستان محکوم است.

گلبدین حکمتیار در خطبه نماز جمعه این هفته به علی رحمانف رییس جمهور تاجیکستان هشدار داده که به جای مداخله در امور افغانستان متوجه حقوق اقلیت های کشور خود باشد چون اثر سیاست های امام علی رحمان، تاجیکستان بار دیگر مستعمره خواهد شد.

علی رحمانف سکولار و مترسک دست نشانده تاجیکستان که کشور متمدن و فرهنگ خیز و اسلامی تاجیکستان را «برره» فرض کرده است چنانچه این جرمش ثابت شود باید منتظر واکنش مسلمین تاجیک و ازبک و… در داخل خاک تاجیکستان باشد، ظاهرا با تهدیات توخالی تصمیم گرفته است پا جای پای دوستُم خائن بگذارد اما بداند که این مزدوران خائنی هم که از افغانستان فرار کرده اند و دلش به آنها خوش است نمی توانند برایش کاری انجام دهند همچنانکه برای آمریکا و ناتو نتوانستند کاری انجام دهند.  

از زبان عالم پنجشیری بشنوید : مقاومت احمد مسعود و حمایت علمای سوء در برابر چه و برای چه کسانی؟

به قلم: ابوبکر الخراسانی

اخیراً ما شاهد به کارگیری عبارت «مقاومت» توسط احمد مسعود در پنجشیر هستیم و عده ای از دین فروشان و علمای سوء هم از این مجرم حمایت می کنند؛ اما آیا هرگز از خود پرسیده اید که این احمد مسعود در برابر چه چیزی و در برابر چه کسانی و برای چه کسانی مقاومت می کند؟

۲۰ سال کشور افغانستان توسط آمریکا و ناتو و با خیانت کسانی چون پدر این شخص و دوستُم و دیگران اشغال شد و اینها در برابر این اشغالگران سکوت کردند و تا انجا که توانستند با زبان و اسلحه و مال در کنار اشغالگران و بر علیه مجاهدین آزادی خواهی بودند که در برابر اشغالگران مقاومت می کردند و خواستار تطبیق شریعت الله به جای قوانین دموکراسی کفار بودند.

در اینجا مشخص است که کسانی چون احمد مسعود و دیگر مزدوران در برابر قانون شریعت الله و در برابر آزادیخواهان و برای خدمت به اشغالگران مقاومت نشان داده اند. در کنار اینها همیشه دین فروشانی هم بوده اند که جهت بسیج مردمی در کنار این خائنین و در بخش جنگ روانی انجام وظیفه کرده اند.

در ذیل شما روشنگریهای یکی از مجاهدین آزادی خواه تاجیک و اهل پنجشیر بنام مولوی عبدالحمید الخراسانی در مورد این اصطلاح مقاومت و معرفی این خائنین را می شنوید که به زبانی ساده بیان شده است:

د افغانستان د اسلامي امارت کورني او بهرني سیاستونه له پیل څخه تر نن نیټې پورې “موږ د ملا محمد عمرمجاهد د شخصیت او رهبرۍ په اړه لوستل کوو 

ژباړن : سیف العمر امارتي

خدای دې ورباندې رحم وکړي: هغه ارام دی ، نه غوسه کیږي او نه ویریږي. هغه په ​​بهر کې کور یا بانکي حساب نلري. مګر هغه جلا خویونه درلود جلا ویژګی او تبیعتونه یی درلود هغه هیڅ وخت ځان تر خفل ملګرو بهتره نګڼی ، د دوی د واکمنۍ پرمهال د دوی کورني او بهرني سیاستونه څه وو؟

 ایا دا د اسلامي امارت د اوسني مشرانو داخلي او بهرني اړیکو سره توپیر لري؟

 په کتاب کې “د القارارات الرسمیة المارت السلامی  لپاره رسمي پریکړې” سوی  چې شاوخوا ۱۵۰ غونډې او مختلف غونډې او مرکې دي په دې کې یادونه شوې چې موږ پوهیږو چې اسلامي امارت له پیل راهیسې د افغانستان په جغرافیوي چوکاټ کې دخفل  ځان تعریف کړی

 او د امام  حنفي رحمت الله  له مذهب څخه د افغانستان دشیخانو لخوا او  اوسني تفسیرونو له مخې یې د شریعت پلي کولو غوښتنه کړې.

په دی کتاب کې راغلي چې د طالبانو د تحریک له امیر ملا محمد عمر څخه پوښتنه کیږي: “د نړۍ له هیوادونو سره ستاسو د اړیکو نورمال حالت څه دی؟”؟ هغه وویل: “موږ د نړۍ له هیوادونو سره طبیعي اړیکې غواړو ، او دا اړیکې باید د متقابل درناوي پر بنسټ د انساني دودونو پراساس وي.” مګر د اسلامي هیوادونو سره په اړیکو کې ، موږ هغه اړیکې غواړو چې د اسلامي ورورولۍ په را کې جوړیږي ، لکه څنګه چې موږ د ګاونډیو هیوادونو سره سوله ایزې اړیکې غواړو چې د هرې ډلې داخلي چارو کې د نه لاسوهنې پراساس وي. په ورته کتاب کې ، موږ ګورو چې د هغه مرستیال ، ملا محمد حسن د ورته پوښتنې په ځواب کې وايي: لکه څنګه چې هرڅوک پوهیږي ، زموږ سیسټم یو اسلامي نظام دی او زموږ بهرنۍ پالیسي ده.دا د اسلامي قانون اساساتو پراساس دی ، او په نړۍ کې هر عمل د اسلامي ضد دی ، نو موږ د دې خلاف یو. اسلامي امارت غواړي له مساوي حقوقو سره له ټولې نړۍ سره اړیکې ټینګې کړي. زموږ نظام هیچا ته ګواښ نه دی ، موږ د هیوادونو په کورنیو چارو کې لاسوهنه نه کوو او موږ به هیچا ته اجازه ورنه کړو چې د اسلامي امارت په داخلي چارو کې لاسوهنه وکړي. او دا اړیکې د نړیوالو اصولو او نورمونو سره سمې دي ، او موږ د نړیوالو نورمونو او معیارونو سرغړونه نه کوو چې د اسلام سره مخالف ندي ، مګر موږ د دوی ملاتړ کوو او د پلي کولو هڅه کوو او”موږ غواړو د نړۍ له ټولو هیوادونو په ځانګړي ډول له ګاونډیو هیوادونو سره ښې اړیکې جوړې کړو ، او موږ باور لرو چې د اختلافاتو او ستونزو یوازینۍ حل سوله او مذاکرات دي.”

تاکړی پیش ګۇیی وه خدای هغسی کړله ماته

رهبره یرغلګر نور له جنګ ستـړی سوله شاته

راپورته دی کړه سر له قبره خفله یی  وګوره

بیــرغ   دازادی دي   نـن  رپیږی و هرخواته

ترانه ویؤنکی :  سیف العمر امارتي /  سلطان عُــقـابـي

شاعــر : حنظله

فرق احمد مسعود در پنجشیر افغانستان با دارودسته جولانی در ادلب سوریه

به قلم: ابومحمود کندزی

  احمد شاه مسعود کسی است که در کنفرانسهای مختلفی چون کنفرانس بن و غیره از کفار سکولار جهانی درخواست کمک کرد تا با امارت اسلامی افغانستان بجنگند . یعنی به نیانبت از ناتو و آمریکا قصد جنگ با امارت اسلامی را داشت که توسط القاعده به هلاکت رسید.

به دنبال او پسرش ادامه دهنده ی این خیانت آشکار به دین و ملت بود. احمد مسعود به صراحت می گوید که برای دموکراسی و سکولاریسم و آزادی های سکولاریستی می جنگد به همین دلیل ۲۰ سال تمام در کنار کفار سکولار اشغالگر به رهبری آمریکا و ناتو قرار گرفت و کوچکترین دشمنی و جنگی با این اشغالگران کافر نکرد.

هم اکنون که این کفار سکولار کشور افغانستان را ترک کرده اند به بهانه ی مقاومت و دموکراسی غربی وارد جنگ با مسلمین هم وطن خود شده است که ۲۰ سال با اشغالگران جنگیده اند. احمد مسعود از کفار سکولار جهانی به رهبری آمریکا و ناتو بر علیه این هم وطنان مسلمان خودش درخواست کمک کرده است و می گوید که برای صلح جهانی و برای جهان می جنگد. آنهم با چه کسی؟ با ملت مسلمان افغانستان و اسم این خیانت آشکار به دین و ملت را هم گذاشته است مقاومت. بله مقاومت اما در برابر چه؟ در برابر دین الله و در برابر مسلمین هم وطن خودش برای خدمت به کفار آمریکائی و ناتو که ذلیلانه دمشان را روی کولشان گذاشته اند.

احمد مسعود به این شکل در راه آمریکا و ناتو می جنگد آنهم به بهانه ی دروغین دفاع از قوم تاجیک و منطقه پنجشیر؛ اما گروه وهابی جولانی و دارودسته اش که چند نفر از ایرانی های بلوچ و افغانی ها را نیز با خود همراه کرده اند ،در تپه هائی به نام رباط چند سال است فقط در فضای مجازی و گوشی هایشان فعالیت دارند.

بهانه ی گروه وهابی جولانی هم دفاع از اهل سنت است اما در واقع بر علیه اهل سنت و جهت خدمت به آمریکا و ناتو در حال جنگ است. همه ی ما روزانه تانکها و نفر برهای ناتو را در ادلب و اطراف آن می بینیم . نفربرهای ترکیه که عضو اصلی ناتو است که ۲۰ سال در افغانستان در کنار سایر کفار بر علیه اهل سنت افغانستان جنگیدند و از سالها قبل از آن تا کنون در سومالی بر علیه اهل سنت انجا می جنگند.

دارودسته ی نجدی و وهابی جولانی در حالی برای آمریکا و ناتو می جنگند که هزاران نفر از خواهران اهل سنت ما در اردوگاههای کمونیستهای ملحد اوجالان pkk اسیر هستند و به آنها بدترین شکنجه ها و توهینها و تجاوزها انجام می شود؛ اما این مزدوران جولانی فقط تجاوز کفار و ملحدین به نوامیس اهل سنت را نگاه می کنند و در مناطقی در چند تپه اردوگاه نشین شده اند و با گوشی هایشان و لب تابهایشان در فضای مجازی خود را سرگرم کرده اند و اسم این نگهبانی برای آمریکا و ناتو را گذاشته اند رباط. البته هر چند وقت یکبار چند هاون شلیک می کنند که لو نروند و خوراک تبلیغاتی آنها شود.

دارودسته ی جولانی در ادلب با تفکرات وهابی و نجدی تقریبا با تمام گروههای اهل سنت جنگیده اند و خشن ترین برخوردها را بر گروههای اهل سنت دارند اما در برابر ملحدین حزب کارگران اوجالان pkk  که هم مرز با آنها هستند و در کنار آنها هستند و در برابر آمریکا و ناتو ذلیل و فرمانبردار هستند.    

اگر به دقت نگاه کنیم فرقی بین احمد مسعود در پنجشیر با دارودسته ی جولانی در خدمت به کفار آمریکائی و ناتو تنها در این است که احمد مسعود اربابانش را از دست داده و برای کمک زاری می کند اما دارودسته ی جولانی حمایت آمریکا و ناتو و ملحدین اوجالان را به دست آورده و به نام جهاد و اهل سنت در حال خدمت به این کفار و خیانت به جهاد و اهل سنت و قربانی کردن اهل سنت در راه اهداف آمریکا و ناتو است.  

سیاستهای داخلی و خارجی امارت اسلامی افغانستان از ابتدا تا کنون

در مورد شخصیت و رهبری ملا محمد عمر رحمه الله می خوانیم : او آرام است، عصبانی نمی‌شود و نمی‌ترسد.خانه و حساب بانکی در خارج از کشور ندارد.خوش‌برخورد است و شوخ طبعی ویژه‌ای دارد و هیچ‌گاه خود را بر‌تر از همراهانش نمی‌داند.”

اما سیاستهای داخلی و خارجی ایشان در زمان حاکمیت چگونه بود؟ آیا با روابط داخلی و خارجی رهبران کنونی امارت اسلامی فرق دارد؟

در کتاب«القرارات الرسمیة للإمارة الإسلامیة» که حول و حوش ۱۵۰ قرار و دیدار و مصاحبه های مختلف در آن ذکر شده است متوجه می شویم که امارت اسلامی از همان زمان پیدایش آن خودش را در چارچوب جغرافیائی افغانستان تعریف کرده بود و خواستار تطبیق شریعت الله تعالی بر اساس برداشتهای کنونی مولوی های افغانستان از مذهب امام حنفی رحمه الله در خاک افغانستان بودند و سیاست خارجی آنها نیز بر همین اساس شکل می گرفت و تا کنون از زمان ملا محمد عمر رحمه الله تا کنون هیچ تغییری نکرده است .   

در همین کتاب آمده است که از مُلا محمد عمر امیر حرکت طالبان سوال می شود: “روال عادی روابط شما با کشورهای جهان چگونه است؟ ایشان در پاسخ می گوید: ما خواهان روابط طبیعی با کشورهای جهان هستیم، و این روابط بر اساس عرفهای انسانی مبتنی بر احترام متقابل باشد. اما در روابط با کشورهای اسلامی ما خواهان روابطی هستیم که در پرتو برادری اسلامی بنا شود، همانطور که با کشورهای همسایه خواهان روابطی مسالمت آمیزی هستیم که بر عدم دخالت در شئون داخلی هر یک از طرفین بنا باشد.

در همین کتاب باز ما می بینیم که ملا محمد حسن نائب ایشان هم باز در پاسخ به سوالی مشابه می گوید: همانطور که همه می دانند نظام ما نظامی اسلامی است و سیاست خارجی ما مستند به اصول شریعت اسلامی است و هر عملی در جهان ضد اسلام باشد پس ما مخالف آن هستیم.

امارت اسلامی می خواهد که با توجه به حقوق برابر، با همه ی جهان روابط برقرارکند. نظام ما برای هیچ کس تهدیدی نیست، ما در امور داخلی کشورها دخالت نمی کنیم و اجازه نخواهیم داد که هیچ کسی در امور داخلی امارت اسلامی دخالت کند. و این روابط طبق اصول و هنجارهای بین المللی است و ما هنجارها و استانداردهای بین المللی که با اسلام مخالفت ندارد را نقض نمی کنیم، بلکه از آنها حمایت میکنیم و تلاش می کنیم آنها را اجرا کنیم و ما میخواهیم روابط خوب با تمام کشورهای جهان، به ویژه کشورهای همسایه برقرار کنیم، و ما معتقدیم که تنها راه حل برطرف کردن اختلافات و مشکلات، صلح و مذاکرات است.”

امارت اسلامی افغانستان ترور عالم نجدی ابو عبیدالله متوکل را محکوم کرد

به قلم: فضل احمد هراتی

نجدیت تفکری است که به محمد بن عبدالوهاب و پیروان او گفته می شود که در سرزمین نجد شروع کردند. این تفکر مسلمین مخالف خودش را به ناحق مشرک می نامد و بعد حکم کفار مشرک را بر آنها تطبیق می دهد.

شک نیست که هر مسلمانی از اینکه به ناحق به او و پدر و مادرش و اجداد مسلمانش بگویند مشرک و به ناحق آنها را تکفیر کنند و اهل آتش جهنم بدانند ناراحت می شود و به شیوه های مختلفی مجبور به واکنش می شود . حتی اگر با سخن و کناره گیری از طرفداران نجدیت باشد.

طرفداران نجدیت زمانی که مسلمین مخالف خودشان را به ناحق مشرک می دانند و به ناحق حکم کفار مشرک را بر آنها تطبیق می دهند در واقع جایی برای برادری اسلامی باقی نمی گذارند .

به هر حال از این «اشتباه بزرگ» نجدیت ممکن است دشمنان اصلی به عنوان ابزاری جهت دامن زدن به تفرق میان مسلمین و تولید جنگ داخلی سوء استفاده کنند و یا ممکن است دسته هائی از مسلمین مرتکب واکنشهای غیر شرعی شوند . قتل شیخ صاحب ابو عبیدالله متوکل و قاری صاحب عبیدالله از شاگردان ایشان یکی از این موارد است.

ذبيح الله مجاهد به صورت رسمی از سوی امارت اسلامی اعلام کرد:

” قتل عالم دین بنام مولوی عبید الله متوکل با یک تن شاگرد وی ربطی به مجاهدین امارت اسلامی ندارد. انها چند روز قبل اختطاف شده بودند که امروز اجساد شان دریافت گردید.استخبارات امارت اسلامی پی جستجوی عاملین این قتل اند. اینگونه اعمال از سوی حلقات شریر وتفرقه افگن انجام میشود.

په کابل کې د دیني عالم مولوي عبید الله متوکل او د هغه د یو شاګرد وژل کیدل په اسلامي امارت پورې اړه نه لري. دوی څو ورځې وړاندې اختطاف شوی وو، چې نن یې جسدونه موندل شوي.داسلامی امارت استخبارات یې د عاملینو په لټه کې دي.داسې کړنې شریرې کړۍ د تفرقه اچونې په موخه تر سره کوي.‏”

همه ی ما ایجاد تفرقه و جنگ داخلی میان مسلمین به بهانه ی شیعه بودن یا اشعری و ماتریدی و سلفی و … بودن را جرمی آشکار می دانیم و معتقد هستیم هر کسی که به هر نحوی در این مسیر حرکت کند خواسته یا ناخواسته در مسیر اهداف دشمنان اصلی مسلمین در حرکت است.

دیدار نماینده امارت اسلامی افغانستان با سفیر دارالکفر ایتالیا

ارائه : فضل احمد هراتی

دکتر محمد نعیم سخنگوی دفتر سیاسی امارت اسلامی به صورت رسمی اعلام کرد:

” امروز در دفتر سیاسی امارت اسلامی افغانستان به رهبری ملا عبدالحق وثیق، مسئول ارتباط با کشورهای اروپایی، با سفیر ایتالیا، اینریکو سلوای، نماینده نخست وزیر در سفارت ایتالیا دیدار شد.

ایتالیا وعده داده است که سفارت خود در افغانستان را باز نگه داشته و سفیر خود را در روزهای آینده به افغانستان باز می گرداند. وی همچنین گفت که پروژه های ناتمام خود را در افغانستان تکمیل می کند و به همکاری با امارت اسلامی ادامه می دهد و از دولت افغانستان در زمینه های بشردوستانه و اقتصادی حمایت می کند.”

مشت محکم بلوچهای افغان بر دهان بلوچهای سکولار و سکولار زده ی ایرانی

به قلم : براهندک بلوچ

دکتر محمد نعیم سخنگوی دفتر سیاسی امارت اسلامی به صورت رسمی اعلام کرد : ” امروز، هیئتی از دفتر سیاسی امارت اسلامی با بزرگان قوم بلوچ ملاقات کرد. در این نشست، همه خدا را برای آزادی کشور، پایان جنگ، وحدت کشور و مردم شکر کردند و همه متعهد شدند که برای رفاه کشور و مردم ما با هم همکاری کنند.”

حمایت بلوچهای افغانستان از امارت اسلامی مشت محکمی بر دهان سکولاریستهای سهاب بلوچستان و احزاب مسلح بلوچ است که برای جامعه ی دمکراتیک در ایران و فدرالیسم دست به تبلیغات مجازی یا اسلحه زده اند.

ملت بلوچ نزدیک به ۸۰ سال است که جنایات بلوچهای سکولار و ملی گرا در ایالت بلوچستان در حکومت فدرال پاکستان را تجربه می کنند و هرگز اجازه ی تکرار این جنایات را نخواهند داد.

رسانه ها اعلام کردند که : نمایندگانی از اقشار مختلف جامعه بلوچ افغانستان، امروز ۱۱ سنبله (۱۴۰۰)، در یک گردهم‌آیی بزرگ در تالار کانفرانس‌های هتل بین المللی کانتیننتال کابل، حمایت خویش را از امارت اسلامی، اعلام کردند. در این نشست با شکوه که با حضور نمایندگانی از بلوچ‌های ساکن در ولایات بدخشان، هرات، هلمند، فراه، هرات، نیمروز و دیگر ولایات افغانستان برگزار شد، مولانا شهاب الدین دلاور و مولانا عبدالرشید بلوچ، دو تن از اعضای برجسته شورای رهبری امارت و اعضای تیم مذاکره‌کننده دوحه، به ایراد سخن پرداختند.

 علما، اساتید پوهنتون و شخصیت‌های برجسته سیاسی و اجتماعی بلوچ‌های افغانستان، طی سخنانی، حمایت قاطع خویش را از نظام اسلامی اعلام کردند. رهبرانی که به نمایندگی از بلوچ‌ها سخن گفتند، بر هویت اسلامی خویش تاکید کردند و آمادگی خویش را برای نقش‌آفرینی و خدمت‌گذاری در نظام امارت اسلامی اعلام کردند.

 در ادامه این نشست، مولانا شهاب الدین دلاور به نمایندگی از شورای رهبری امارت اسلامی از فتح، عفو و امنیت، بعنوان سه دستاورد بزرگ امارت اسلامی یاد کردند و افزودند: امارت اسلامی مصمم است تا دو هدف دیگر، “برقراری اخوت اسلامی در میان مردم افغانستان ” و “فراهم نمودن رفاه اقتصادی” را در زودترین زمان ممکن محقق سازد.

محب الله بلوچ  استاد دانشگاه نیز به نمایندگی از بلوچ‌های بدخشان، حمایت خویش را از امارت اسلامی اعلام کرد. در پایان نشست امروز، مولانا عبدالرشید بلوچ، یکی از رهبران برجسته امارت اسلامی، به زبان بلوچی به ایراد سخن پرداخت و ضمن خوشامدگویی به حاضرین مجلس، از “پیروزی ملت افغانستان علیه اشغالگران ” بعنوان یک نعمت بزرگ یاد کرد و  تاکید کرد که همگان قدردان این نعمت بزرگ باشیم.

گفتنی است، گرچه آمار دقیقی از تعداد نفوس بلوچ‌های افغانستان در دست نیست؛ اما در بیشتر ولایت‌ها حضور دارند و در کنار سایر اقوام افغانستان زندگی برادرانه دارند.  برادران بلوچ، دوشادوش با سایر اقوام افغانستان، نقش برجسته‌ای در جهاد علیه آمریکا و متحدانش داشتند و رهبری یک محاذ از پنج محاذ امارت اسلامی را نیز بعهده دارند با این وجود هرگز اجازه نداده اند گروه عبدالمالک ریگی ایرانی و پس مانده های ان که به چندین گروهک تقسیم شده اند در خالک بلوچهای افغانستان سکونت داشته باشند و آنها را از افغانستان جارو کرده اند.

چون بلوچهای افغانستان و ایران و پاکستان عموما خواهان شریعت اسلام هستند و هرگز نمی پذیرند عده ای منحرف با شعارهای ملی گرایانه برای جامعه ای دمکراتیک در کنار آنها فعالیت کنند.

ملت مسلمان بلوچ باغیرت است و هرگز فساد و فحشاء و قوانین ضد اسلامی سکولاریستها و دموکراسی خواهان را نمی پذیرد.