از زبان عالم پنجشیری بشنوید : مقاومت احمد مسعود و حمایت علمای سوء در برابر چه و برای چه کسانی؟

خائنین پنجشیر در کنار کفار صهیونیست

از زبان عالم پنجشیری بشنوید : مقاومت احمد مسعود و حمایت علمای سوء در برابر چه و برای چه کسانی؟

به قلم: ابوبکر الخراسانی

اخیراً ما شاهد به کارگیری عبارت «مقاومت» توسط احمد مسعود در پنجشیر هستیم و عده ای از دین فروشان و علمای سوء هم از این مجرم حمایت می کنند؛ اما آیا هرگز از خود پرسیده اید که این احمد مسعود در برابر چه چیزی و در برابر چه کسانی و برای چه کسانی مقاومت می کند؟

۲۰ سال کشور افغانستان توسط آمریکا و ناتو و با خیانت کسانی چون پدر این شخص و دوستُم و دیگران اشغال شد و اینها در برابر این اشغالگران سکوت کردند و تا انجا که توانستند با زبان و اسلحه و مال در کنار اشغالگران و بر علیه مجاهدین آزادی خواهی بودند که در برابر اشغالگران مقاومت می کردند و خواستار تطبیق شریعت الله به جای قوانین دموکراسی کفار بودند.

در اینجا مشخص است که کسانی چون احمد مسعود و دیگر مزدوران در برابر قانون شریعت الله و در برابر آزادیخواهان و برای خدمت به اشغالگران مقاومت نشان داده اند. در کنار اینها همیشه دین فروشانی هم بوده اند که جهت بسیج مردمی در کنار این خائنین و در بخش جنگ روانی انجام وظیفه کرده اند.

در ذیل شما روشنگریهای یکی از مجاهدین آزادی خواه تاجیک و اهل پنجشیر بنام مولوی عبدالحمید الخراسانی در مورد این اصطلاح مقاومت و معرفی این خائنین را می شنوید که به زبانی ساده بیان شده است:

د افغانستان د اسلامي امارت کورني او بهرني سیاستونه له پیل څخه تر نن نیټې پورې “موږ د ملا محمد عمرمجاهد د شخصیت او رهبرۍ په اړه لوستل کوو

د افغانستان د اسلامي امارت کورني او بهرني سیاستونه له پیل څخه تر نن نیټې پورې “موږ د ملا محمد عمرمجاهد د شخصیت او رهبرۍ په اړه لوستل کوو 

ژباړن : سیف العمر امارتي

خدای دې ورباندې رحم وکړي: هغه ارام دی ، نه غوسه کیږي او نه ویریږي. هغه په ​​بهر کې کور یا بانکي حساب نلري. مګر هغه جلا خویونه درلود جلا ویژګی او تبیعتونه یی درلود هغه هیڅ وخت ځان تر خفل ملګرو بهتره نګڼی ، د دوی د واکمنۍ پرمهال د دوی کورني او بهرني سیاستونه څه وو؟

 ایا دا د اسلامي امارت د اوسني مشرانو داخلي او بهرني اړیکو سره توپیر لري؟

 په کتاب کې “د القارارات الرسمیة المارت السلامی  لپاره رسمي پریکړې” سوی  چې شاوخوا ۱۵۰ غونډې او مختلف غونډې او مرکې دي په دې کې یادونه شوې چې موږ پوهیږو چې اسلامي امارت له پیل راهیسې د افغانستان په جغرافیوي چوکاټ کې دخفل  ځان تعریف کړی

 او د امام  حنفي رحمت الله  له مذهب څخه د افغانستان دشیخانو لخوا او  اوسني تفسیرونو له مخې یې د شریعت پلي کولو غوښتنه کړې.

په دی کتاب کې راغلي چې د طالبانو د تحریک له امیر ملا محمد عمر څخه پوښتنه کیږي: “د نړۍ له هیوادونو سره ستاسو د اړیکو نورمال حالت څه دی؟”؟ هغه وویل: “موږ د نړۍ له هیوادونو سره طبیعي اړیکې غواړو ، او دا اړیکې باید د متقابل درناوي پر بنسټ د انساني دودونو پراساس وي.” مګر د اسلامي هیوادونو سره په اړیکو کې ، موږ هغه اړیکې غواړو چې د اسلامي ورورولۍ په را کې جوړیږي ، لکه څنګه چې موږ د ګاونډیو هیوادونو سره سوله ایزې اړیکې غواړو چې د هرې ډلې داخلي چارو کې د نه لاسوهنې پراساس وي. په ورته کتاب کې ، موږ ګورو چې د هغه مرستیال ، ملا محمد حسن د ورته پوښتنې په ځواب کې وايي: لکه څنګه چې هرڅوک پوهیږي ، زموږ سیسټم یو اسلامي نظام دی او زموږ بهرنۍ پالیسي ده.دا د اسلامي قانون اساساتو پراساس دی ، او په نړۍ کې هر عمل د اسلامي ضد دی ، نو موږ د دې خلاف یو. اسلامي امارت غواړي له مساوي حقوقو سره له ټولې نړۍ سره اړیکې ټینګې کړي. زموږ نظام هیچا ته ګواښ نه دی ، موږ د هیوادونو په کورنیو چارو کې لاسوهنه نه کوو او موږ به هیچا ته اجازه ورنه کړو چې د اسلامي امارت په داخلي چارو کې لاسوهنه وکړي. او دا اړیکې د نړیوالو اصولو او نورمونو سره سمې دي ، او موږ د نړیوالو نورمونو او معیارونو سرغړونه نه کوو چې د اسلام سره مخالف ندي ، مګر موږ د دوی ملاتړ کوو او د پلي کولو هڅه کوو او”موږ غواړو د نړۍ له ټولو هیوادونو په ځانګړي ډول له ګاونډیو هیوادونو سره ښې اړیکې جوړې کړو ، او موږ باور لرو چې د اختلافاتو او ستونزو یوازینۍ حل سوله او مذاکرات دي.”

تاکړی پیش ګۇیی وه خدای هغسی کړله ماته

رهبره یرغلګر نور له جنګ ستـړی سوله شاته

راپورته دی کړه سر له قبره خفله یی  وګوره

بیــرغ   دازادی دي   نـن  رپیږی و هرخواته

ترانه ویؤنکی :  سیف العمر امارتي /  سلطان عُــقـابـي

شاعــر : حنظله

فرق احمد مسعود در پنجشیر افغانستان با دارودسته جولانی در ادلب سوریه

فرق احمد مسعود در پنجشیر افغانستان با دارودسته جولانی در ادلب سوریه

به قلم: ابومحمود کندزی

  احمد شاه مسعود کسی است که در کنفرانسهای مختلفی چون کنفرانس بن و غیره از کفار سکولار جهانی درخواست کمک کرد تا با امارت اسلامی افغانستان بجنگند . یعنی به نیانبت از ناتو و آمریکا قصد جنگ با امارت اسلامی را داشت که توسط القاعده به هلاکت رسید.

به دنبال او پسرش ادامه دهنده ی این خیانت آشکار به دین و ملت بود. احمد مسعود به صراحت می گوید که برای دموکراسی و سکولاریسم و آزادی های سکولاریستی می جنگد به همین دلیل ۲۰ سال تمام در کنار کفار سکولار اشغالگر به رهبری آمریکا و ناتو قرار گرفت و کوچکترین دشمنی و جنگی با این اشغالگران کافر نکرد.

هم اکنون که این کفار سکولار کشور افغانستان را ترک کرده اند به بهانه ی مقاومت و دموکراسی غربی وارد جنگ با مسلمین هم وطن خود شده است که ۲۰ سال با اشغالگران جنگیده اند. احمد مسعود از کفار سکولار جهانی به رهبری آمریکا و ناتو بر علیه این هم وطنان مسلمان خودش درخواست کمک کرده است و می گوید که برای صلح جهانی و برای جهان می جنگد. آنهم با چه کسی؟ با ملت مسلمان افغانستان و اسم این خیانت آشکار به دین و ملت را هم گذاشته است مقاومت. بله مقاومت اما در برابر چه؟ در برابر دین الله و در برابر مسلمین هم وطن خودش برای خدمت به کفار آمریکائی و ناتو که ذلیلانه دمشان را روی کولشان گذاشته اند.

احمد مسعود به این شکل در راه آمریکا و ناتو می جنگد آنهم به بهانه ی دروغین دفاع از قوم تاجیک و منطقه پنجشیر؛ اما گروه وهابی جولانی و دارودسته اش که چند نفر از ایرانی های بلوچ و افغانی ها را نیز با خود همراه کرده اند ،در تپه هائی به نام رباط چند سال است فقط در فضای مجازی و گوشی هایشان فعالیت دارند.

بهانه ی گروه وهابی جولانی هم دفاع از اهل سنت است اما در واقع بر علیه اهل سنت و جهت خدمت به آمریکا و ناتو در حال جنگ است. همه ی ما روزانه تانکها و نفر برهای ناتو را در ادلب و اطراف آن می بینیم . نفربرهای ترکیه که عضو اصلی ناتو است که ۲۰ سال در افغانستان در کنار سایر کفار بر علیه اهل سنت افغانستان جنگیدند و از سالها قبل از آن تا کنون در سومالی بر علیه اهل سنت انجا می جنگند.

دارودسته ی نجدی و وهابی جولانی در حالی برای آمریکا و ناتو می جنگند که هزاران نفر از خواهران اهل سنت ما در اردوگاههای کمونیستهای ملحد اوجالان pkk اسیر هستند و به آنها بدترین شکنجه ها و توهینها و تجاوزها انجام می شود؛ اما این مزدوران جولانی فقط تجاوز کفار و ملحدین به نوامیس اهل سنت را نگاه می کنند و در مناطقی در چند تپه اردوگاه نشین شده اند و با گوشی هایشان و لب تابهایشان در فضای مجازی خود را سرگرم کرده اند و اسم این نگهبانی برای آمریکا و ناتو را گذاشته اند رباط. البته هر چند وقت یکبار چند هاون شلیک می کنند که لو نروند و خوراک تبلیغاتی آنها شود.

دارودسته ی جولانی در ادلب با تفکرات وهابی و نجدی تقریبا با تمام گروههای اهل سنت جنگیده اند و خشن ترین برخوردها را بر گروههای اهل سنت دارند اما در برابر ملحدین حزب کارگران اوجالان pkk  که هم مرز با آنها هستند و در کنار آنها هستند و در برابر آمریکا و ناتو ذلیل و فرمانبردار هستند.    

اگر به دقت نگاه کنیم فرقی بین احمد مسعود در پنجشیر با دارودسته ی جولانی در خدمت به کفار آمریکائی و ناتو تنها در این است که احمد مسعود اربابانش را از دست داده و برای کمک زاری می کند اما دارودسته ی جولانی حمایت آمریکا و ناتو و ملحدین اوجالان را به دست آورده و به نام جهاد و اهل سنت در حال خدمت به این کفار و خیانت به جهاد و اهل سنت و قربانی کردن اهل سنت در راه اهداف آمریکا و ناتو است.  

سیاستهای داخلی و خارجی امارت اسلامی افغانستان از ابتدا تا کنون

سیاستهای داخلی و خارجی امارت اسلامی افغانستان از ابتدا تا کنون

در مورد شخصیت و رهبری ملا محمد عمر رحمه الله می خوانیم : او آرام است، عصبانی نمی‌شود و نمی‌ترسد.خانه و حساب بانکی در خارج از کشور ندارد.خوش‌برخورد است و شوخ طبعی ویژه‌ای دارد و هیچ‌گاه خود را بر‌تر از همراهانش نمی‌داند.”

اما سیاستهای داخلی و خارجی ایشان در زمان حاکمیت چگونه بود؟ آیا با روابط داخلی و خارجی رهبران کنونی امارت اسلامی فرق دارد؟

در کتاب«القرارات الرسمیة للإمارة الإسلامیة» که حول و حوش ۱۵۰ قرار و دیدار و مصاحبه های مختلف در آن ذکر شده است متوجه می شویم که امارت اسلامی از همان زمان پیدایش آن خودش را در چارچوب جغرافیائی افغانستان تعریف کرده بود و خواستار تطبیق شریعت الله تعالی بر اساس برداشتهای کنونی مولوی های افغانستان از مذهب امام حنفی رحمه الله در خاک افغانستان بودند و سیاست خارجی آنها نیز بر همین اساس شکل می گرفت و تا کنون از زمان ملا محمد عمر رحمه الله تا کنون هیچ تغییری نکرده است .   

در همین کتاب آمده است که از مُلا محمد عمر امیر حرکت طالبان سوال می شود: “روال عادی روابط شما با کشورهای جهان چگونه است؟ ایشان در پاسخ می گوید: ما خواهان روابط طبیعی با کشورهای جهان هستیم، و این روابط بر اساس عرفهای انسانی مبتنی بر احترام متقابل باشد. اما در روابط با کشورهای اسلامی ما خواهان روابطی هستیم که در پرتو برادری اسلامی بنا شود، همانطور که با کشورهای همسایه خواهان روابطی مسالمت آمیزی هستیم که بر عدم دخالت در شئون داخلی هر یک از طرفین بنا باشد.

در همین کتاب باز ما می بینیم که ملا محمد حسن نائب ایشان هم باز در پاسخ به سوالی مشابه می گوید: همانطور که همه می دانند نظام ما نظامی اسلامی است و سیاست خارجی ما مستند به اصول شریعت اسلامی است و هر عملی در جهان ضد اسلام باشد پس ما مخالف آن هستیم.

امارت اسلامی می خواهد که با توجه به حقوق برابر، با همه ی جهان روابط برقرارکند. نظام ما برای هیچ کس تهدیدی نیست، ما در امور داخلی کشورها دخالت نمی کنیم و اجازه نخواهیم داد که هیچ کسی در امور داخلی امارت اسلامی دخالت کند. و این روابط طبق اصول و هنجارهای بین المللی است و ما هنجارها و استانداردهای بین المللی که با اسلام مخالفت ندارد را نقض نمی کنیم، بلکه از آنها حمایت میکنیم و تلاش می کنیم آنها را اجرا کنیم و ما میخواهیم روابط خوب با تمام کشورهای جهان، به ویژه کشورهای همسایه برقرار کنیم، و ما معتقدیم که تنها راه حل برطرف کردن اختلافات و مشکلات، صلح و مذاکرات است.”

امارت اسلامی افغانستان ترور عالم نجدی ابو عبیدالله متوکل را محکوم کرد

ابو عبدالله متوکل رحمه الله به اتهام همکاری با جماعت نجدی بغدادی مدتی در زندان حکومت مزدوران اداره کابل به سر برد

امارت اسلامی افغانستان ترور عالم نجدی ابو عبیدالله متوکل را محکوم کرد

به قلم: فضل احمد هراتی

نجدیت تفکری است که به محمد بن عبدالوهاب و پیروان او گفته می شود که در سرزمین نجد شروع کردند. این تفکر مسلمین مخالف خودش را به ناحق مشرک می نامد و بعد حکم کفار مشرک را بر آنها تطبیق می دهد.

شک نیست که هر مسلمانی از اینکه به ناحق به او و پدر و مادرش و اجداد مسلمانش بگویند مشرک و به ناحق آنها را تکفیر کنند و اهل آتش جهنم بدانند ناراحت می شود و به شیوه های مختلفی مجبور به واکنش می شود . حتی اگر با سخن و کناره گیری از طرفداران نجدیت باشد.

طرفداران نجدیت زمانی که مسلمین مخالف خودشان را به ناحق مشرک می دانند و به ناحق حکم کفار مشرک را بر آنها تطبیق می دهند در واقع جایی برای برادری اسلامی باقی نمی گذارند .

به هر حال از این «اشتباه بزرگ» نجدیت ممکن است دشمنان اصلی به عنوان ابزاری جهت دامن زدن به تفرق میان مسلمین و تولید جنگ داخلی سوء استفاده کنند و یا ممکن است دسته هائی از مسلمین مرتکب واکنشهای غیر شرعی شوند . قتل شیخ صاحب ابو عبیدالله متوکل و قاری صاحب عبیدالله از شاگردان ایشان یکی از این موارد است.

قاری عبید الله منیب از ولایت بلخ از ولسوالی چمتال بوده که چندین سال قبل به کابل آمده تا دروس دینی خویش را ادامه دهد، بعد از چند مدت اولاً به کمک الله متعال ثانیاً به کمک دوستان در ولسوالی پغمان برایش زمینه ازدواج برابر شد که ثمر ازدواجش دوپسر و یک دختر که نام های پسران ایشان هر یک طلحه بن عبید الله و اسامه بن عبید الله و اسم دخترش هاجره بنت عبید الله میباشد قاری عبید یک انسان بی حد با تقوا که نماز تهجدش به مثل نماز فرض بود وهر شب یک پاره قرآن کریم را در نماز تهجد میخواند، انسان باصبر، علم دوست خاصتاً شائق دروس تفسیر قرآن نهایتاً زیاد بود.

ذبيح الله مجاهد به صورت رسمی از سوی امارت اسلامی اعلام کرد:

” قتل عالم دین بنام مولوی عبید الله متوکل با یک تن شاگرد وی ربطی به مجاهدین امارت اسلامی ندارد. انها چند روز قبل اختطاف شده بودند که امروز اجساد شان دریافت گردید.استخبارات امارت اسلامی پی جستجوی عاملین این قتل اند. اینگونه اعمال از سوی حلقات شریر وتفرقه افگن انجام میشود.

په کابل کې د دیني عالم مولوي عبید الله متوکل او د هغه د یو شاګرد وژل کیدل په اسلامي امارت پورې اړه نه لري. دوی څو ورځې وړاندې اختطاف شوی وو، چې نن یې جسدونه موندل شوي.داسلامی امارت استخبارات یې د عاملینو په لټه کې دي.داسې کړنې شریرې کړۍ د تفرقه اچونې په موخه تر سره کوي.‏”

همه ی ما ایجاد تفرقه و جنگ داخلی میان مسلمین به بهانه ی شیعه بودن یا اشعری و ماتریدی و سلفی و … بودن را جرمی آشکار می دانیم و معتقد هستیم هر کسی که به هر نحوی در این مسیر حرکت کند خواسته یا ناخواسته در مسیر اهداف دشمنان اصلی مسلمین در حرکت است.

دیدار نماینده امارت اسلامی افغانستان با سفیر دارالکفر ایتالیا

دیدار نماینده امارت اسلامی افغانستان با سفیر دارالکفر ایتالیا

ارائه : فضل احمد هراتی

دکتر محمد نعیم سخنگوی دفتر سیاسی امارت اسلامی به صورت رسمی اعلام کرد:

” امروز در دفتر سیاسی امارت اسلامی افغانستان به رهبری ملا عبدالحق وثیق، مسئول ارتباط با کشورهای اروپایی، با سفیر ایتالیا، اینریکو سلوای، نماینده نخست وزیر در سفارت ایتالیا دیدار شد.

ایتالیا وعده داده است که سفارت خود در افغانستان را باز نگه داشته و سفیر خود را در روزهای آینده به افغانستان باز می گرداند. وی همچنین گفت که پروژه های ناتمام خود را در افغانستان تکمیل می کند و به همکاری با امارت اسلامی ادامه می دهد و از دولت افغانستان در زمینه های بشردوستانه و اقتصادی حمایت می کند.”

مشت محکم بلوچهای افغان بر دهان بلوچهای سکولار و سکولار زده ی ایرانی

مشت محکم بلوچهای افغان بر دهان بلوچهای سکولار و سکولار زده ی ایرانی

به قلم : براهندک بلوچ

دکتر محمد نعیم سخنگوی دفتر سیاسی امارت اسلامی به صورت رسمی اعلام کرد : ” امروز، هیئتی از دفتر سیاسی امارت اسلامی با بزرگان قوم بلوچ ملاقات کرد. در این نشست، همه خدا را برای آزادی کشور، پایان جنگ، وحدت کشور و مردم شکر کردند و همه متعهد شدند که برای رفاه کشور و مردم ما با هم همکاری کنند.”

حمایت بلوچهای افغانستان از امارت اسلامی مشت محکمی بر دهان سکولاریستهای سهاب بلوچستان و احزاب مسلح بلوچ است که برای جامعه ی دمکراتیک در ایران و فدرالیسم دست به تبلیغات مجازی یا اسلحه زده اند.

ملت بلوچ نزدیک به ۸۰ سال است که جنایات بلوچهای سکولار و ملی گرا در ایالت بلوچستان در حکومت فدرال پاکستان را تجربه می کنند و هرگز اجازه ی تکرار این جنایات را نخواهند داد.

رسانه ها اعلام کردند که : نمایندگانی از اقشار مختلف جامعه بلوچ افغانستان، امروز ۱۱ سنبله (۱۴۰۰)، در یک گردهم‌آیی بزرگ در تالار کانفرانس‌های هتل بین المللی کانتیننتال کابل، حمایت خویش را از امارت اسلامی، اعلام کردند. در این نشست با شکوه که با حضور نمایندگانی از بلوچ‌های ساکن در ولایات بدخشان، هرات، هلمند، فراه، هرات، نیمروز و دیگر ولایات افغانستان برگزار شد، مولانا شهاب الدین دلاور و مولانا عبدالرشید بلوچ، دو تن از اعضای برجسته شورای رهبری امارت و اعضای تیم مذاکره‌کننده دوحه، به ایراد سخن پرداختند.

 علما، اساتید پوهنتون و شخصیت‌های برجسته سیاسی و اجتماعی بلوچ‌های افغانستان، طی سخنانی، حمایت قاطع خویش را از نظام اسلامی اعلام کردند. رهبرانی که به نمایندگی از بلوچ‌ها سخن گفتند، بر هویت اسلامی خویش تاکید کردند و آمادگی خویش را برای نقش‌آفرینی و خدمت‌گذاری در نظام امارت اسلامی اعلام کردند.

 در ادامه این نشست، مولانا شهاب الدین دلاور به نمایندگی از شورای رهبری امارت اسلامی از فتح، عفو و امنیت، بعنوان سه دستاورد بزرگ امارت اسلامی یاد کردند و افزودند: امارت اسلامی مصمم است تا دو هدف دیگر، “برقراری اخوت اسلامی در میان مردم افغانستان ” و “فراهم نمودن رفاه اقتصادی” را در زودترین زمان ممکن محقق سازد.

محب الله بلوچ  استاد دانشگاه نیز به نمایندگی از بلوچ‌های بدخشان، حمایت خویش را از امارت اسلامی اعلام کرد. در پایان نشست امروز، مولانا عبدالرشید بلوچ، یکی از رهبران برجسته امارت اسلامی، به زبان بلوچی به ایراد سخن پرداخت و ضمن خوشامدگویی به حاضرین مجلس، از “پیروزی ملت افغانستان علیه اشغالگران ” بعنوان یک نعمت بزرگ یاد کرد و  تاکید کرد که همگان قدردان این نعمت بزرگ باشیم.

گفتنی است، گرچه آمار دقیقی از تعداد نفوس بلوچ‌های افغانستان در دست نیست؛ اما در بیشتر ولایت‌ها حضور دارند و در کنار سایر اقوام افغانستان زندگی برادرانه دارند.  برادران بلوچ، دوشادوش با سایر اقوام افغانستان، نقش برجسته‌ای در جهاد علیه آمریکا و متحدانش داشتند و رهبری یک محاذ از پنج محاذ امارت اسلامی را نیز بعهده دارند با این وجود هرگز اجازه نداده اند گروه عبدالمالک ریگی ایرانی و پس مانده های ان که به چندین گروهک تقسیم شده اند در خالک بلوچهای افغانستان سکونت داشته باشند و آنها را از افغانستان جارو کرده اند.

چون بلوچهای افغانستان و ایران و پاکستان عموما خواهان شریعت اسلام هستند و هرگز نمی پذیرند عده ای منحرف با شعارهای ملی گرایانه برای جامعه ای دمکراتیک در کنار آنها فعالیت کنند.

ملت مسلمان بلوچ باغیرت است و هرگز فساد و فحشاء و قوانین ضد اسلامی سکولاریستها و دموکراسی خواهان را نمی پذیرد.

پیام مولوی امیر خان متقی رئیس کمیسیون دعوت و ارشاد امارت اسلامی افغانستان برای مردم شریف پنجشیر

پیام مولوی امیر خان متقی رئیس کمیسیون دعوت و ارشاد امارت اسلامی افغانستان برای مردم شریف پنجشیر

احمد مسعود که در کلیپی از کفار سکولار خارجی اروپائی و آمریکائی درخواست کمک نظامی و پشتیبانی می کند تا با کمک این کفار با مسلمین امارت اسلامی وارد جنگ شود در واقع همچون سایر مزدوران دین فروش و وطن فروش دیگر نیت و خواسته ی درونی خودش را برای هر انسانی آشکار می کند.

پس حساب این مزدوران از ملت مسلمان جدا است، به همین دلیل مولوی امیر خان متقی رئیس کمیسیون دعوت و ارشاد امارت اسلامی افغانستان برای مردم شریف پنجشیر پیامی داده است که به شرح زیر است :

سیاست واضح و روشن امارت اسلامی افغانستان در برابر شیعه و شیعیان (۳)

سیاست واضح و روشن امارت اسلامی افغانستان در برابر شیعه و شیعیان (۳)

به قلم: ابوبکر الخراسانی

زمانی که ما در همین چند روز گذشته یکی از فرمانده امارت اسلامی را  کنار موکب عزاداران حسینی دیدیم که به عزارادان شیعه می گوید: برادران شیعه کسی مزاحمتی برای شما داشت؟ کسی آزاری به شما رساند به ما خبر بدید ما همه مسلمان و برادر هستیم، مشکلی ندارید؟ کاری دارید ما در خدمت هستیم.”

این جملات برای عده ای  (بخصوص نجدی ها و نجدی زده ها و مریدان شبکه های ماهواره ای و مجازی نجدی)بسیار سنگین و کوبنده بود اما در واقع بخشی از سیاست و استراتژی کلی ملسمین در برابر مسلمین است و برخوردی است که از عقلای مذاهب اسلامی انتظار می رود که امارت اسلامی افغانستان از ابتدای پیدایش تا کنون به عنوان خط مشی حرکتی و اجرائی از آن پیروی کرده است، به همین دلیل است که در ادامه ی سخنان مولوی امیر خان متقی رئیس کمیسیون دعوت و ارشاد و از اعضای ارشد شورای راهبری امارت اسلامی افغانستان برای روسا و ریش سفیدان اهل تشیع می گوید:

” باز شما خبر دارید چند سال پیش که در ولایت زابل داعش پیدا شد و چند تا مسافر، طفلها و زنها و مردها را از سرک [ماشین] پائین کرد، برد؛ مجاهدین امارت اسلامی افغانستان پشتش رفت و بسیار قربانی داد و آن مردم را آزاد کرد و به خانه هایشان با حفاظت فرستادند.

چند روز پیش شما در جریان هستید در ولایت هلمند در ولسوالی موسی قلعه چند تا از هم وطنهای اهل تشیع که در او زنها هم بود اختطاف شده، امارت اسلامی افغانستان اون مجرمین را گرفتند و به سزای اعمال خود رسانیدند، آنها را کشتند.  

معلوم شد که امارت اسلامی پالیسی [سیاست] تبعیضانه را ندارد، و مثلی که قدر و عزت اهل سنت را دارد، به همین اندازه قدر و عزت اهل تشیع را هم دارد. “

این است بخشی دیگر از سیاست واضح و آشکار امارت اسلامی افغانستان در برابر تمام مسلمین شیعه و سنی. آیا مثل بسیاری از موارد دیگر، منحرفین نجدی یا نجدی زده ای که خودشان را مناصر امارت سالامی می دانند این سیاست را نیز نادیده می گیرند و به فتنه گری و دروغپردازی های خود در مورد مسلمین اهل تشیع ادامه می دهند؟

در این سیاست امارت اسلامی افغانستان در مورد مسلمین ما به این نکته ی مهم از آیات قرآن و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم پی می بریم که :

  • يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (بقره/۲۰۸) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همگی (اسلام را به تمام و کمال بپذیرید و) به صلح و آشتی درآئید، و از گامهای شیطان (و وسوسه‌های وی) پیروی نکنید (و به دنبال او راه نروید) . بی‌گمان او دشمن آشکار شما است.‏
  •   فإنَّ دِمَاءَكُمْ، وأَمْوَالَكُمْ، وأَعْرَاضَكُمْ، وأَبْشَارَكُمْ، علَيْكُم حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، ألَا هلْ بَلَّغْتُ قُلْنَا: نَعَمْ، قالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ (بخاری/۷۲۷۸) یا با لفظ : «واعلموا أن دماءكم واموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا في بلدكم هذا، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» «و بدانید که خونهاى شما و اموال شما و ناموسهایتان حرمتى دارد مانند حرمت اين روز، در اين ماه، و در اين سرزمين، پس از من به کفر برنگرديد كه بعضی گردن بعضی دیگر را مى زنند»

یا می فرماید صلی الله علیه وسلم :« المسلِمُ أخو المسلِمِ، لا يَخونُه ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُه، كُلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حَرامٌ؛ عِرضُهُ ومالُهُ ودَمُهُ» (البخاري (۶۰۶۴) مسلم (۲۵۶۴)، وأبو دواد (۴۸۸۲)، والترمذي (۱۹۲۷)، وابن ماجه (۴۲۱۳) ، وأحمد (۲۳۴)) مسلمان برادر مسلمان است و هرگز نسبت به او خیانت نمی کند( در جان،مال و آبرو وحیثیت) و نیزمورد تکذیب وذلت هم قرارش نمی دهد همه چیز مسلمان از جمله  حیثیت و آبروی مال و خونش بر مسلمان دیگری حرام است.

آیا توانسته ایم در مورد تمام مسلمین موافق و مخالف خود این دستور صریح رسول الله صلی الله علیه وسلم را اجرا کنیم یا مثل منحرفین میان تشیع و تسنن با توسل به شبهات دعوتگران به سوی گمراهی و تفرق و ذلیلی با پیروی از کینه و تنفر نابجا از خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ را طی کرده اید؟

پس لازم است نجدی و نجدی زده هائی که خودشان را به امارت اسلامی افغانستان وصل کرده اند و ادعای طرفداری از آن را دارند در مورد شیعیان هم افکار و رفتارهای خود را اصلاح کنند.

ادامه دارد …. ان شاء الله

امریکایان په رسمی صورت کي بعدد۲۰کاله ولاړل

راستون مو شوله شکور تر درشله اذادی
تبریک شــــه هـیواد والو درته بله اذادی

امریکایان په رسمی صورت کي بعدد۲۰کاله ولاړل

په قلم : دملا جمعه خان زید

امریکایان دخپل نابودی لپاره دامارت اسلامی او ملا محمد عمر مجاهد د درواغوپه خاطردبینه ولاړل اودافغانستان په دغه شعارچه ياشهادت یا شریعت اودسکولریزم اودیمکراسی سکولاریستان یواربيا ددیموکراسی په نامه ترپخوا قودرتمندسوه اووس می ولیدل چه اخیری پرواز دامریکایانو دتایري اخیرپروازدکابل څخه ولاړل بعدد۲۰ کاله دهغه وخت څخه چه راغلي ول

بدتر ولاړل اواس دخوشالی ټکان شرودی په کابل کی اورم چه په خوشالی دناکامي دامریکیانودي اودسی معلومیږی چه نوی اسلامی نظام قایم سوی اوځوانان دجهاددتطبیق اوقانون اوشریعت اودالله ج دعزت اوافتخاراولاندی دخاوروویرانی اوداخیلی مزدوران اوددوی پلرونه امریکایان دسرره تاریخ جوړکړی

په پروازداخیري تایری دامریکایانو دکابل دميدانه ددوی عملیات پایته ورسیدل بعدد۲۰کاله اوطالبانواعلام کړه چه مکمل میدان ددوی درکنټرول لاندي دي اوداغه ازادی دافغانستان مسلمان ملت ته اودشهیدانوکورنیوته وایم

موږټول اومیندلروچه دټول دنیا مسلمانانواوبخوصوص دافغانستان اوټول دنیا مذهبونه اوقومونه دمنافکينودمرداروجودڅخه خلاس سی اونوربایداجازه ونلری چه منافکین اوامریکایان نوردانقلاب اسلامی ملت نورپه انحصارکی ولری اونورزمونږ پاکیستان خوری ته راسی وسلام ستاسی / خادم ملا جمعه خان زید

له قبـره ســر راپـورته کـړه ملامحمدعمره
چي تاویل هغه شان نړی ماته شوه رهبره

اواز لعل سيف العمرامارتي
شاعر. کامــــــــــل وفــــا