دسته: مجموعه آثار شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی

اخوان المفلسین و جریانات مشابه، سكولارزده هاي لیبرال با جمله پردازيهاي شبه اسلامي/ قسمت اول (۳۳۶)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

پس از سالها تلاش سكولاريسم غربي  در سرزمينهاي تحت حاكميت خلافت عثماني، كه در قالب جريانات فراماسونري و مدارس آموزشي به سبك ليبراليسم غربي سازماندهي شده بود، عاقبت زمينه ي انهدام خلافت عثماني از درون فراهم گرديد؛ و مرتدي سكولار به نام آتاتورك با پشتيباني همان جريانات فراماسونري جهاني، آخرين ضربات را بر پيكر نحيف و ضعيف  خلافت مسلمين وارد نمود و از آن به بعد، جريان ارتداد عمومي به دین سكولاريسم، در سرزمينهاي مسلمين به صورت سيستماتيك گسترش و شيوع پيدا كرد؛ و پس از توليد كشورهاي مصنوعي توسط سايكس و پيكو،  در هريك از سرزمينهاي مسلمان نشين مسيلمه هاي كذابي با قوانين سكولاريستي ادعاي نبوت و قانونگذاري براي بشريت نمودند، و جامعه ي مسلمين به شدت دچار ركود و بحران هويت گشت .

كفار سکولار- صهیونی خارجي با آنكه به واسطه ي سكولاريستهاي مرتد داخلي موفق به انهدام خلافت مسلمين گشته بودند، اما اين كار را كافي نمي دانستند؛ بلكه سازماندهي شده و هماهنگ كوشيدند تا عليه قانوني كه قرنهاست براي آنها مشكل درست كرده است چاره اي انديشیده و آنرا نيز در ميان مسلمين منهدم نمايند . به همين دليل از دو جناح از طريق مزدورانشان به مسلمين يورش آوردند، يكي از طريق رهبران سكولاريست و مرتد محلي و پرورش انواع مذاهب منعشب از دین سکولاریسم چون سوسياليستي و سرمايه داري ليبرال ؛ و ديگري از طريق توليد جريانات تقلبي و مسخ شده ي مذهبي شبيه اصل .

همين قدرت و پيروزي مطلق عقيدتي و ايدئولوژيك دين اسلام  و قدرت حكومتي و نظامي مسلمين در گذشته ، كفار و مرتدين محلي را وادار كرده است كه براي ممانعت از قدرت يابي دوباره ي اين عقيده (همچون پولس درنصرانیت) خود را به شكل اسلامگراها در آورند . البته تاريخ همواره شاهد اين امر بوده است كه پس از مرگ رهبراني كه محبوب طبقات ستمديده و آزاديخواهان بوده اند ، دشمنان آنان تلاش نمايند تا با غصب نام و تحريف جريان فكري و عقيدتي آنان ، طبقات ستمديده و حق طلب را فريب دهند . ادامه خواندن اخوان المفلسین و جریانات مشابه، سكولارزده هاي لیبرال با جمله پردازيهاي شبه اسلامي/ قسمت اول (۳۳۶)

رسالت اسلام گرایان سکولار زده سركوب انقلابيون حقيقي و دلسرد شدن مردم از اسلامگرايان جهت  بازسازي و قدرت گيري مجدد دین سکولاریسم (۳۳۵)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

در جماعت هاي متعلق به جريان بيداري اسلامي و فرقه ي ناجيه  اعضاي جماعت از خود انتقاد مي كنند و با تلاش مستمر و هدفمند از طريق انتقاد از خود، به وحدت  عملي مي رسند . هم مسيران بيدار جريان فرقه ي ناجيه را مي توان نمونه اي از وحدت از طريق انتقاد از خود و نمونه اي از اخوة درون حزبي به شمار آورد .

هدف ما در جريان بيداري اسلامي فرقه ي ناجيه بالاترين حس اعتماد و اطمينان سراسر جنبش و جماعت و همه ي مردم به پيروزي مسلم انقلاب و تشكيل حكومت مجري احكام شريعت الله است . ما ابتدا بايد آگاهي هاي عقيدتي و مبارزاتي معاصر و امروزي  كادرهاي سابقين را ارتقاء دهيم ،  تا آنها بتوانند ؛ در راه مبارزه اسكلت پولادين جريان را تشكيل دهند ، همچون سابقون الاولون صدر اسلام از قرباني و شهادت نهراسند و بر هر گونه مشكلي به شكل صحيح و اساسي اش فايق آيند .

اين مرحله ايست اساسي اما كافي نيست، ما بايد آگاهي عقيدتي و مبارزاتي جماعتهاي وسيعي از مردم را نيز بالا ببريم، تا آنها هم براي كسب يكي از پيروزيها ( غلبه بر دشمن يا شهادت ) با جان و دل به  همراه ما، در جهاد و مبارزاه شركت كنند . ما بايد به مسلمين اطمينان دهيم كه سرزمينهاي مسلمان نشين وخاك وطنمان متعلق به مسلمين و شريعت اسلامي است نه مرتجعين سكولاريست و غير سكولاريست جاهل سكولاريست زده .

در ادبيات اسطوره اي خاورميانه داستاني در مورد ضحاك مار دوش  وجود دارد كه سرانجام پس از تحمل ذلت و قربانيهاي فراوان  بر مردم ، عاقبت ، ضحاك و دومارش ، كه خوراكشان مغز جوانان بود، توسط رهبريتي قدرتمند و طغيان عمومي مردمان ستمديده نابود گشتند . در حال حاظر نيز بر گرده ي مسلمين ، ديكتاتوري دین سكولاريسم به رهبري آمریکا و ناتو و اتحاديه ي شانگهايي ( روسيه و چين و… ) ؛ از طريق دومار مغز خوري به نام  حکام سكولار و مرتد محلي و دين فروشان به ظاهر مسلمان نماي سكولار زده  سنگيني مي كند . ادامه خواندن رسالت اسلام گرایان سکولار زده سركوب انقلابيون حقيقي و دلسرد شدن مردم از اسلامگرايان جهت بازسازي و قدرت گيري مجدد دین سکولاریسم (۳۳۵)

آفت اسلام گرایان لیبرال زده درجنبش بیداری اسلامی مسلمین (۳۳۴)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم
مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی
مذهبي بودن به اعتبار شعائر ، معاملات ، مناكحات و در كل در فروعيات مطرح است . و اساس آن بر تقليد در اين موارد استوار است. اما به قول جمهور علماي تمامي مذاهب منشعب از اسلام، در «عقيده» و اصل دين تقليد جايز نبوده و اكثرا آنرا ناروا و حتي حرام شمرده اند .
و چنانچه شمارش آيات را ۶۶۶۶ آيه بدانيم ۶۴۰۰ آيه در مورد اعتقاديات و متعلقات آن مي باشد، آن هم بدين دليل كه كار در اين حيطه بدست بشر و اجتهاد انسان نيفتد . چون مبدأ حركت عقيده است و اگر اجتهاد در مسئله ی ايمان و عقيده صورت گيرد، اختلاف حاصل شده و طبعاً هر مجتهد و شخصي «مبدأي» را به وجود آورده و قطعاً «مسير حركت» نيز تغيير خواهد كرد و خداوند براي جلوگيري از وقوع چنين امري آن را به تفصيل بيان نموده و قدرت اجتهاد انسان را منهدم نموده و خلع كرده است . به عنوان مثال تحدي مي نمائيم كه كوچكترين شركي وجود ندارد كه در قرآن به تفصيل از آن بحث نشده باشد . در نتيجه كسي حق اجتهاد در عقيده را ندارد . و هر فرد بشري در حد توان خود مي تواند استدلال نموده و ايمانش را استوار گرداند و در راهش به چنان درجه اي برسد كه جان و مال و خونش را نثار گرداند . نه فقط استدلال يوناني كه فقط ملاهاي يوناني زده بلدند و ديگران چون بلد نيستند بايد تقليد كنند .
در زمان هارون الرشيد در«مؤسسه بيت الحكمه» بعضي از علما جهت ترجمه متون يوناني، ايراني، هندي و … به اجاره گرفته شدند كه در نتيجه بعضي يوناني زده ، بعضي ايراني زده شدند . چنان مغرور شدند كه هر اصلي با فلسفه و منطق يوناني هماهنگ نبود آن را قبول نمي كردند و قرآن و سنت را موافق با آن مي كردند و از اينجا بود كه مسئله اجتهاد در عقيده حاصل شد و بس . در زمان کنونی نیز عده ای با آشنائی با اندیشه های سکولاریستی و حتی تحصیل در مدارس سکولاریستهای لیبرال و یا کمونیست دچار همین بیماری قدیمی اما ویرانگر و مخرب سرطان زا گردیدند .
این افراد در زمانی که در مصر و دیگر جاها که مذهب سوسیالیسم و کمونیستها مد روز بودند سعی داشتند اسلامی را ارائه دهند که از کانال سوسیالیسم عبور کرده باشد و نوعی آشتی و همسوئی بین اسلام و سوسیالیسم به وجود آورند که پیدا شدن نامهای التقاطی چون کمونیستهای مسلمان و یا نوشتن کتابهائی چون اشتراکیه یا سوسیالیسم یا جامعه گرایی زمان عمر و ابوبکر و… و امثال عبدالناصر و قذافی و صدام حسین و… نمونه ی بارز این جریان بودند ادامه خواندن آفت اسلام گرایان لیبرال زده درجنبش بیداری اسلامی مسلمین (۳۳۴)

سازشکاران مانعی در برابر مسلمین و خادمی  برای طاغوتها(۳۳۳)

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

منتسبین خائن به اسلام به همراه سکولاریست های وطن فروش محلی  و کفار سکولار عالمی پیوسته همچون کابوس و سرابی بی سرانجام زیر چرخ های واقعیت له شده اند.این گروه سازشکار با آن که در ابتدای امر از نظر خط مشی اصلاحی و حرکتی با دیگر جماعت های مردمی اختلاف و شکاف ملموسی ندارند که باعث جدایی آن ها گردد ، اما هر چه خود را به سیستم طاغوتی نزدیکتر و آلوده تر می گرداند و به هر میزانی که سعی در تطبیق خود با وضع موجودی که طاغوت ها بر آن تحمیل می کنند می نماید، به همان اندازه اختلافات ریشه دارتر و موانع تربیتی و شخصیتی بیشتر آشکار می شوند.

سازشکاران به هر اندازه و به هر سرعتی که به سوی احکام طواغیت می تازند به همان سرعت و اندازه از مردم و خواسته های حقیقی دنیوی و اخروی مردم فاصله می گیرند. و وصله ها و پینه هایی هم که بر افکار نیمه سنتی خود تحت عنوان مدرن و به روز بودن و معتدل و میانه رو بودن و از این قبیل شعارات دوخته اند نتوانسته اند تعفن نتایج اعمالشان را با این شعارهای ساختگی و عوام فریبانه مخفی گردانند.

هرگز نباید از یاد برد که در طول تاریخ و علی الخصوص از دو قرن گذشته به این طرف تر، سازش کارها رهبری نسبی هر جنبشی را که بر عهده گرفته اند ، آن را فلج و از محتوای انقلابی و خواست های حقیقی اش تهی کرده اند.

از جمله تاکتیک های این مخربین یکی این بوده است که با حمله به نیروهای مبارز مخلص قصد شناساندن خود به مستکبرین از یک طرف و با به دست آوردن امتیازاتی ناچیز از جانب آن ها هدف تحمیل خود بر توده های فریب خورده را در سر پرورانده اند. اینان با بی اعتبار کردن دیگران در صدد کسب اعتبار برای خود بوده اند. که همین هجوم ناجوانمردانه ی آن ها به مبارزین مخلص و سازش و کوتاه آمدن در برابر ظالمین مستکبر ، مومنین را در منگنه ای بس دشوار و در پاره ای موارد سردرگمی عجیب قرار داده است. ادامه خواندن سازشکاران مانعی در برابر مسلمین و خادمی برای طاغوتها(۳۳۳)

حذف تدریجی خط قرمزهای اسلام و تسهیل در پیاده کردن برنامه ها ی پیروان دین سکولاریسم (۳۳۲)

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم
مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی
خداوند در قرآن و سنت همچنان كه اعمال خير و پسنديده را معرفي نموده است ، در مورد اعمال و كارهاي شر هم ، پس از معرفي ريشه ها و نمودهاي ظاهري آنها ، دقيقا تعيين كرده است كه شخص مسلمان تا چه حد دچار گناه و معصيت شود در داخل دايره ی اسلام باقي مي ماند و كدام گناهان وي را از دايره ی اسلام خارج مي سازد . يعني حد و حدود و مرزهاي گناه كردن نيز مشخص مي شوند، و مي بينيم در تمامي جوامع اسلامي در همان حدودي كه تعيين شده است ، كم و بيش انسانهاي گناهكار را مشاهده مي نمائيم .
اما افراد جامعه اسلامي، چه مسلمان و چه منافقش، براي اينكه جانش در امان باشد از انجام دادن دو گناه بزرگ امتناع مي كرد. و تمام افراد جامعه اسلامي كه به نحوي خود را مسلمان مي ناميدند تا یکی دو قرن اخير، سعي مي كردند جهت زنده ماندن و در دايره اسلام ماندن دچار اين دو گناه بزرگ ظاهري نگردند ؛ يكي ترك نماز و ديگري حكم بردن و حكم كردن به غير از شريعت الهي . افراد جامعه براي آنكه همچون يك مسلمان با وي رفتار شود و از كيفر در امان بماند هم نمازش را مي خواند و هم اينكه حكم و قانونش را از شريعت اسلام مي گرفت نه هيچ قانون و برنامه ی ديگري .
در اين جامعه تفاوت بين مومن و منافق در کیفیت انجام دادن نماز و پابندي به احكام و قوانين الهي ست نه انجام دادن شکل ظاهری آن .چون تمام مردم براي اينكه عنوان مسلمان بودن را براي خود حفظ نمایند ،واز ترس اجرا شدن حكم ارتداد و مرتد بر آنها جانشان را نيز در امان نگه دارند در اين دو مورد همگي يكسانند. تنها فرق بين اين دو علاوه بر كيفيت انجام اين احكام در اين است كه مومن مسلمان براي رضاي الله واخلاص درون و ايمانش اين كارها را انجام مي دهد ،اما منافق تمام اين اعمال را به خاطر ريا و حفظ وضع موجود و زندگي دنيوي انجام مي دهد .
پس ، نماز و حكم بردن نزد شريعت تنها علايم ظاهري مسلمان بودن اشخاص به شمار مي رود . به همين جهت در طول تمام قرون اخير تمام مردم ( مومن و منافقش ) با همين دو امر مسلمان شناخته مي شده اند و در نتيجه به اين دو علايم سرنوشت ساز پايبند و مقيد بوده اند . چون به خوبی برایشان روشن بود که قانونگذاري و حكم دادن بر اساس آنچه كه انسانها برخلاف شريعت الهي بوجود آورده اند و راضي شدن به چنين قانونگذاري و احكامی ، شخص را مرتد مي گرداند. ادامه خواندن حذف تدریجی خط قرمزهای اسلام و تسهیل در پیاده کردن برنامه ها ی پیروان دین سکولاریسم (۳۳۲)

افراد و جماعتهای مضر در مسیر هدفمند و انقلابی پیامبران (۳۳۱)

 

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

در همین ابتدای امر گفته نشد که چه اشخاصی یا جماعتها و احزابی مفید و هم مسیر با جریان و برنامه پیامبران و مصلحین قرار گرفته اند. بلکه تأکید بر این امر مهم شد که چه کسانی در مسیر هدفمند و انقلابی آنها قرار نگرفته و در پاره ای موارد مانع رشد صحیح مسیر تکاملی مبارزه می گردند. نکته مهمتر می تواند این باشد از زمانی که دولت و حکومت اسلامی ما تشکیل گردیده روال عادی و اسلامی آن این بود که همه ی جماعتها و سازمانها به آن بیعت داده و تحت رهبریت واحد مسبب وحدت عمل همه ی مسلمین می گشتند ، هر چند که در پاره ای از آراء فقهی شخصی اختلافات جزئی هم با این رهبریت داشته باشند . اما آنهایی که به این درجه از رشد نرسیده اند باز باید ، به عنوان یک حداقل ، در مسیر صحیح مبارزات قبل از تشکیل دولت و حکومت قرار بگیرند .

هدف اساسی تمامی پیامبران بر پایه ی قوانین و حکومت توحیدی ، در دل افراد و جامعه از یک طرف و دوری گزیدن و کفر به طاغوت از دیگر سو بوده است. به دیگر سخن پیاده نمودن همزمان اصول و شروط «لا اله» و «الا الله» ، ابتدا نفی طواغیت و کفر به آنها و پس از پیدا کردن این جرأت و شهامت، اثبات و تأئید وحدانیت الله در سطح فرد و جامعه.

بدین منوال در پیشرو یا پسرو بودن فعالیتهای جماعتها و احزاب اسلامی معیاری را بدست می آوریم که هدف تمامی پیامبران و اصلاح گران بوده است و آنهم اصلاح گروهی پیشرو و تشکیل حکومتی که مجری احکام و قوانین الهی باشد به جای قوانین اختراعی و وضعی بشر.

با در دست داشتن چنین معیاری به راحتی می توان به میزان نزدیکی یا دور شدن آنها به تشکیل گروه واقعی متحد اهل توحید و تشکیل جامعه ای اسلامی مجری احکام الهی،  آنها را هم مسیران واقعی انبیاء و صالحین دانست یا کسانی دانست که هنوز در مبارزه نا پخته اند و در مسیر صحیح مبارزه قرار نگرفته اند.

در این دیدگاه ممکن است جماعتهایی بدون قبول کمترین خطر یا فداکاری،  در جوامع و مراحلی خاص پیشرونده شوند،  و امکان هم دارد افراد و جماعتهایی دیگر با تن دادن به خطرات بزرگ و فداکاری و دادن خونهای حماسه آفرین،  در جا زده و در این مسیر پیشرفتی را بوجود نیاورند و در برخی موارد پسرو نیز گردند. ادامه خواندن افراد و جماعتهای مضر در مسیر هدفمند و انقلابی پیامبران (۳۳۱)

تحریک سربازان و نظامیان حکومتهای دست نشانده ی دین سکولاریسم (۳۳۰)جنگ روانی و شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم
مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی
یکی از وظایف بارز اسلامگراهای سکولار زده تحریک و موجه دانستن جنگ سربازان ارتش کفار جهت جنگیدن در جبهه ای است که دین سکولاریسم به رهبری سازمان ملل و آمریکا بر مسلمین تحمیل شده است . اینها چنین سربازانی را مسلمان و در صورت کشته شدن آنها شهید می نامند .
اينكه چه كسي مسلمان يا مومن يا كافر يا مرتد است كار عقل و ميل انسانها نيست ، بلكه بايد طبق معيارهايي كه الله و رسولش صلي الله عليه وسلم تعيين كرده اند صورت گيرد . نه ما و نه هيچ انساني نمي تواند كسي را كه قانون شريعت الله كافر دانسته مسلمان بنامد و يا برعكس چنانچه قانون شريعت الله شخصي را مسلمان ناميده باشد در توان كسي نيست بر خلاف الله و رسولش صلي الله عليه وسلم حكم كفر وي را بدهد .
چنانچه بارها ذكر كرده ايم سكولاريسم يك دين خشن و انعطاف ناپذيري است كه با ديكتاتوري هر چه تمامتر در برابر دين و قانون الله قد علم كرده و تمام نيروي خود را جهت زدون هر گونه نشانه هاي ديني در قوانين حاكم بر جامعه به كار گرفته است . ممكن است كسي بگويد : دين يعني چيزي كه از آسمان بيايد ! در جواب اين دسته بايد گفت : دين و تدين يعني تسليم شدن ، پرستش ، شنيدن و حرف شنوي كردن براي هركس يا چيزي كه باشد .
اسلامي كه توسط رسول الله صلي الله عليه وسلم و ياران و امامان صالح اين امت به دست ما رسيده است قسمت اعظم آن در بردارنده ي قوانين و دستورات الله جهت اجرا در زندگي شخصي و اجتماعي انسان هاست ، و سكولاريسم نيز داراي قانون انعطاف ناپذير و خشني است كه با يك دنيا آيه و حديث در تضاد و مخالفت است .
پس سكولاريستها داراي دين جداگانه اي بوده و پيروان چنين ديني قانون الله را قبول نداشته و به آن كافر هستند همچنان كه ما به قانون و دين آنها كافر هستيم . در اين صورت الله متعال مي فرمايند : «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» (الصف /٩) خدا است كه پيغمبر خود را همراه با هدايت و رهنمود (آسماني) و آئين راستين (اسلام) فرستاده است تا اين آئين را بر همه‌ي آئينهاي ديگر چيره گرداند ، هرچند مشركان دوست نداشته باشند . ادامه خواندن تحریک سربازان و نظامیان حکومتهای دست نشانده ی دین سکولاریسم (۳۳۰)جنگ روانی و شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی

• 
• آیا صراحت ما در بيان قانون شريعت باعث تحريك بيشترسكولاريستهاي محلي و جهاني می گردد ؟(۳۲۹)جنگ روانی و شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

قرآن و سنت صحيح به صراحت و آساني هر چه تمامتر چنين قوانيني را بيان كرده اند و سكولاريستهاي مرتد محلي برخلاف مردم ما، كه به دلايل مختلفي چون ندانستن زبان عربي و خيانت دين فروشان از چنين قوانيني محروم گشته اند ، بر قوانين شريعت الله آگاهند و آگاهانه به رد آن مي پردازند ، پس امثال ما چيز جديدي نداريم ؛  تنها كار ما بازگوئي قرآن و سنت صحيح بر فهم امامان صالح اين امت است به زباني كه مردم يا با آن صحبت مي كنند يا آن را متوجه مي گردند ، مثل فارسي يا كردي و پشتو و چچني و هورامي و غيره .

نكته ي ديگر اينكه اگر كسي بخواهد قانون شريعت الله را به بهانه ي تحريك نكردن مرتدين  با قانون سكولاريستهاي مرتد هماهنگ كند خائن و ساحري بيش نيست . قانون الله  براي سكولاريستهاي مرتد  دو راه بيشتر قرار نداده است يا قبل از دستگير شدن مسلمان گردند يا بميرند . پس آشكارا مي فهميم كه قانون شريعت الله براي راضي نمودن كفار و نگهداري از دل مرتدين و ناز كشيدن مرتدين و مجرمين نيست ، همچنانكه قانون سكولاريسم نيز جايي براي قانون الله ندارد . در اين جا دو قانون در برابر هم قرار دارند يا سكولاريسم حاكم مي گردد يا قانون الله و هيچ يك به ديگري  اجازه نمي دهد جايش را بگيرد .

سكولاريستهاي مرتدي كه به دين، وطن، ناموس و شرف خود و پدران و اجدادشان خيانت نموده اند در كمال بي شرمي و به صراحت اعلام مي دارند كه اجازه نمي دهند قانون الله در مسائل اقتصادي ، آموزش و پرورش، قوانين جزائي، قوانين خانواده، سياست داخلي جامعه، سياست خارجي و غيره دخالت كند، حالا اگر ما با همان صراحت اعلام كنيم كه قانون الله بهتر از قانون كفري سكولاريسم است و الله راستگوتر از مرتدين است و از فرهنگ اسلامي نياكانمان دفاع كنيم اشكال دارد ؟  ‏مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‏ .

• شریعت گرایان مسلح خشونت طلب هستند و بهانه دست آمریکا و غیره داده اند(۳۲۸) جنگ روانی و شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

 

اسلامگراهای سکولار زده درمیان مردم شایع نموده اند  كه شریعت گرایان خشونت طلب هستند و پیامبر و یارانش صلح طلب بودند  و هر چه بر سرمان مي  آيد به دليل وجود شریعت گرایان مسلح  و دولت اسلامي مي باشد ! اگر آنها نباشند اين همه مردم كشته و آواره نمي گردند ، اگر آنها نباشند اشغالگران خارجي وارد سرزمين ما نمي گردند، سرانجام چه چيزي به دست مي آورند غير از كشتن و خونريزي بيشتر از مردم ؟

بدون شك اين سخن نمي تواند متعلق به يك انسان مسلمان آگاه باشد بلكه بيشتر شبيه  انسانهاي نفهم يا به عبارت ديگر جاهل و يا اكثراً سخن منافقان و دوروريان و مرتديني است كه قصد دارند مسلمين را از مجاهدين جدا نموده و زمينه را براي سلطه پذيري مردم فراهم آورند .

ما شك نداريم كه سكولاريستها يا همان مشركين غير اهل كتاب به صورت پيوسته  تا زماني كه ما دست از قانون شريعت الله برداريم با ما خواهند جنگيد ، چون الله فرمورده است ” وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا.  و چنانچه به تاريخ بنگريم در مي يابيم از عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم تا كنون صدها وبلكه هزاران جنگ از جانب همين سكولاريستها و يهود ونصارا بر مسلمين تحميل شده و هم اكنون نيز مي شود . آيا در عرض اين ۱۴۳۶ سال  دولت اسلامي ما و برادران شریعت گرا موجب اين همه جنگ و قتل عام توسط کفار اشغالگر خارجی و مرتدین محلی شده اند ؟

مجاهدین شریعت گرای مورد نظر آنها  در واكنش به اشغال  افغانستان توسط حكومت انگلیس و اتحاد جماهير شوروي سوسياليستي در آن سرزمین به وجود آمدند و عمر مختار در نتیجه اشغالگری سکولاریستهای ایتالیا و تیپو سلطان هم در نتیجه اشغالگریهای سکولاریست های انگیس و در تمام سرزمینهای مسلمان نشین قاعده همین بوده است .  ادامه خواندن شریعت گرایان مسلح خشونت طلب هستند و بهانه دست آمریکا و غیره داده اند(۳۲۸) جنگ روانی و شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی

• 
• نهادهای حقوق بشری، قانون شریعت اسلامی و حکومتهای اسلامی را به رسمیت نمی شناسند (۳۲۷ ) جنگ روانی و شبهه پراکنی سکولار زده های التقاطی

 

بر گرفته از کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

مؤلف: ابوحمزه المهاجر هورامی

اسلامگراهای سکولار زده  شایع نموده اند که  در هر جايي مجاهدين توانسته اند حكومتي اسلامي  و مجري احكام شريعت  را تشكيل دهند مراکز حقوقی سازمان ملل متحد قانون آن را به رسميت نشناخته است  و از نگاه  حكومتهاي ديگر چنين حكومتي رسميت ندارد و در سازمانهاي بين المللي ديگر نيز نمي تواند عضو شود  .

واقعیت این است که حكومت و امارتهاي اسلامي تشكيل مي گردند تا سازمان ملل متحد  و اقمار سكولار و ضد بشري آن  چون سازمان امنيت و دادگاه لاهه و غيره را بي ارزش نموده و كنار بزنند ، نه اينكه از آنها تائيديه بگيرند .

قانون شريعت الله بر عليه اشغالگري كفار سكولار جهاني و مرتدين محلي و قانون سكولاريسم و جاهليت اعلام  جهاد و قيام نموده است و مسخره خواهد بود كه انتظار داشته باشي از كساني تائيديه بگيري كه بر عليه آنها اعلام جنگ نموده اي !

اينكه انتظار داشته باشي ميمون سازمان ملل يا خرس روسيه و خوك آمريكا و نوكرانشان بيايند و حكومت اسلامي مخالف خود را، كه  هزاران نفر از آنها را به درك فرستاده و سلطه و منافع آنها را نابود كرده است،  به رسميت بشناسند به دور از عقل و شعور سالم است .

ما نه  انتظار داريم  ساسانيان حكومت اسلامي رسول الله صلي الله عليه وسلم را به رسميت بشناسد و نه هرقل روم و ديگر قدرتهاي سكولار آن زمان ، حالا چه رسد به اينكه انتظار داشته باشيم ابوجهل و ابولهب و مسيلمه كذاب حكومت در حال رشد رسول الله صلي الله عليه وسلم را تائيد نمايند كه موجوديتشان را در معرض خطر قرار داده است .

اين جواب كساني است كه ادعا مي كنند حكومتها و امارتهاي اسلامي به صورت يكجانبه اعلام موجوديت كرده اند و «كسي» آنها را به رسميت نشناخته است  و يا اينكه با علماي تحت حاكميت كفار جهاني و مرتدين مشورت نشده است !! به نظر شما سحر و مكر اين انسانها ضعيف و مسخره نيست ؟!