جنگ روسیه و اوکراین برملاکننده ی مجاهدین فی سبیل آمریکا و ناتو
به قلم: مجاهد مهاجر
این روزها که اخبار جهاد افغانستان خاموش شده و طالبان با تمرکز بر مرزهای جغرافیایی افغانستان بر این سرزمین تمرکز کرده است و احزاب و گروههای مختلف سوریه نیز عملاً خنثی شده و منتظر طرحها و برنامه های بین المللی هستند و عملاً در این روزهایی که روسیه و آمریکا و ناتو در اوکراین دست به یقه شده اند، از بی قتالی چند ماه است این گروههای متفرق سوریه و بخصوص دارودسته ی جولانی خبری ندارند مگر خبر شکار چند مسلمان مخالف خود و اخیراً اخبار جنگ روسیه و اکراین و هر جا بجز خودشان!
سبک تبلیغات این گروههای مختلف به کم هوش ترین انسان به صورت واضح نشان می دهد که در جبهه ی جنگ روانی آمریکا و ناتو قرار گرفته اند و به نحوی در حال زمینه سازی و سناریوسازی برای مشروعیت بخشیدن به حضور فیزیکی در جبهه آمریکا و ناتو آنهم در اوکراین هستند همچنانکه با بازی با منابع شرعی به جنگیدن در جبهه ی کوردهای کمونیست حزب کارگران اوجالان و به جنگیدن در کنار آمریکا و ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه بر علیه گروههای اسلامگرای مخالف خود رنگ و بوی شرعی بخشیدند.
گروهها و کانالهای مختص این احزاب متفرق و بخصوص دارودسته ی جولانی چنان از مظلومیت نژادپرستان سکولار و نازیست اوکراین صحبت می کنند که انگار این اوکراین هملان کشوری نیست که در کنار آمریکا و انگلیس سالها اهل سنت را در عراق قتل عام کرد و بالغ بر یک میلیون بیوه و یتیم مسلمان از خود برجای گذاشت.
بگذار با یک بررسی مختصر اخبار، کم هوش ترین مسلمان نیز «تجربه» کند و آگاه شود که این گروههای متفرق چون دارودسته ی جولانی و … همگی فی سبیل ناتو و آمریکا می جنگند و در جبهه ی این کفار جهانی و منطقه ای هستند اما با نقابی شبه اسلامی.
پس لطفاً فریب شعارهای شبه جهادی این گروههای متفرق را نخوریم.
کسانی که بر علیه حکومت سکولار سوسیالیست بشار اسد قیام کرده بودند از طیفهای مختلفی شکل گرفته بود. طیفی متعلق به ارتش آزاد بود که برای سکولاریسمی از نوع لیبرال آن قیام کرده است و طیفی هم متعلق به اسلامگراهای وابسته به اخوان المسلمین (مثل ارتش فاروق و..) و صدها گروه نجدی بود که با هر نوع سکولاریسمی مخالف بودند و می خواستند بر اساس منهج خاص خودشان مجری قوانین شریعت الله شوند.
منهج شیخ اسامه بن لادن در برخورد با دارالاسلام ایران و کفار سکولار جهانی
به قلم : ابوسلیمان هورامی
بدون شک سکولاریستها) مشرکین ) به صورت عموم به همراه یهود دشمنان شماره یک مسلمین محسوب گردیده و جزو کفار اصلی به شمار می روند .الله تعالی می فرماید: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لايَسْتَكْبِرُونَ (المائدة/۸۲)
اما با این وجود سکولاریستهای مرتد محلی، به حکم مرتد بودنشان ، به عنوان یک بیماری داخلی ، بدتر و کثیفتر از کفار اصلی به شمار می روند؛ به گونه ای که از کفار اصلی چون یهود و نصارا جزیه و توبه قبول شده و می توان با زنان پاکدامن آنان ازدواج کرد و سربریده و خوراک دست انها را خورد اما هیچ یک از موارد یاد شده از مرتدین پذیرفته نمی شود و مرتد بین اسلام و مرگ باید یکی را انتخاب کند و در هنگام اسارت نیز توبه ی وی پذیرفته نشده ، نمی توان با زنان آنها ازدواج نموده و حیوان سربریده شده توسط اینها نیز حلال نمی باشد .
حرکت اخوان المسلمین که توسط حسن النباء تقبله الله بنیانگذاری شد و با اندیشه های سید قطب تقبله الله آبیاری شد و پا گرفت در مسیر حرکت خود دچار افت و خیزهای زیادی شده است.
بزرگترین ضربه ای که این جریان بعد از شهادت حسن النباء رحمه الله دچار شد انحراف در منهج و برنامه و به دنبال آن تفرق و چند دستگی بود.
زمانی که طی کوتایی حساب شده، الهضیبی یک کارمند بازنشته ی دولت سکولار و مزدور مصر جانشین حسن البناء می شود و با کتاب « ﺩﻋﺎﺓ ﻻ ﻗﻀﺎﺓ » آشکارا در برابر اندیشه های سید قطب رحمه الله قرار می گیرد و علاوه بر آن جریان اخوان المسلمین را از سازمان مخفی و سازمان مسلحانه ی آن تهی می کند، عملاً این جریان تحریف شده و تبدیل به حزبی سازگار با قوانین سکولاریستی حاکم بر جامعه و یکی از بازیگران خیمه شب بازی پارلمان و دموکراسی سکولاریستها می شود.
صحوه سازی و ملیشه سازی آخرین حربه آمریکا در سرزمینهای اسلامی
( به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی در ایران ما شاهد تولید صدها حزب و گروه و ملیشه با افکار مختلف بودیم که در نهایت بعد از ارتکاب جنایات مختلف همه به دامان غرب و آمریکا پناه بردند. این روزها که امارت اسلامی هم در افغانستان پیروز شده است باز زمزمه های تولید ملیشه ها به گوش می رسد . به همین دلیل مناسب دیدیم این مقاله را باز نشر کنیم)
به قلم : احمدسليمان فارسی
هنر ملیشه سازی در افغانستان وسیله از وسایل اشغالگران در این کشور است، اما آخرین حربه که نشاندهنده عجز و ناتوانی اشغالگر در اشغال افغانستان است.
روسها نیز در سالیان اخیر اشغال به این حربه متوسل گردیدند زیرا روسها نتوانستند که جریان جهادی علیه نظام مارکسیستی و ولینعمتان آن را متوقف بسازند تا بتوانند خوابهای آشفته مارکس و انگلس و لنین و استالین را در افغانستان تعبیر کنند. بعد از گذشت چند سالی به این حربه پناه بردند افراد اجیری را گماشتند تا متولی این دسیسه علیه افغانستان شوند.
وصیت نامه شیخ شهید در زندانهای آمریکا، دکتور الشیخ عمر عبدالرحمن
ارائه دهنده : عبدالله محمدی (دانشجوی تاریخ )
درسال ۱۹۳۸ در شهري از شهرهاي دلتاي شمال مصر به دنيا آمد
اين كودك نابينا به كمك خانوادهخود توانست از زادگاهي فقير و روستايي خود در سنين جواني، قرآن را از برکند . هنگاميكه زمان رفتن او به دانشگاه فرا رسيد، بيست و دو سال بيشتر نداشت
در سخنرانيهاي خود اعمال جمال عبدالناصر را با فرعون مقايسه می کرد.
در سال ۱۹۷۰، شيخ عمر عبدالرحمن از منبري كه هميشه برآن سخنراني ميكرد، شركت مسلمانان در مراسم تشييع جنازه رئيس جمهور ان زمان جمال عبدالناصر ،را حرام دانست. بخاطر صدور اين فتوا ورود او به دانشگاه الازهر ممنوع شد و در اكتبر سال ۱۹۷۰ به زندان افتاد.او در ژوئن ۱۹۷۱ از زندان آزاد شد
شيخ عمر عبدالرحمن همان مجاهد و مبارز نا بینایی ست که شیخ عبدالله عزام رحمه الله
پیشانیش را می بوسید و می فرمود عبدالرحمن عزه پسر عبدالسلام این زمانی ماست.
شيخ عمر عبدالرحمن در سال ١٩٩٥ توسط نظام تروریستی آمریکا به مدت ۳۶۴ سال در زندان نیو یورک محکوم کرده اند. خداوندشيخ عمر عبدالرحمن را از این زندان گوانتانامو شکل رها سازد.آمین
بسم الله الرحمن الرحیم
وصیت نامه
به ظالم بگویید ….. نااا
آی ی ی. ای مصر صبور و دلاور، احساس نزدیک شدن اجلم و رسیدن
به لقاء الله می کنم ، و به همین خاطروصیت می کنم.
برای شما ای کسانی که از همه کس در دلم شیرین ترید. برای شما ای خانواده ام،فامیلانم واقوام نزدیکم.
برای شما در طی دلم و برای خاطر الله وصیت می کنم . برای شما که همراه اشک هایم پیوند زده ام
با اینکه خیلی دوست داشتم این اشکها را برای خونم می رختم . به ظالم بگویید….. نااا
شما ای علمای مصر یک صدا بگویید…… نااا
نااا….برای اشکار نشدن شریعتمان به مدت ۷۰ سال.
نااا…..برای همه انهای که دعوت بر ان می کنند و می گویند در مصر شریعت بر قرار است.
کجاست جایگاه شریعت در دستور کار سکولاریسم ؟ کجاست شریعت در زندگی ؟
کجاست شریعت در تبلیغات ؟
کجاست شریعت در جنگ و صلح ؟ کجاست شریعت در آموزش و قضاوت ؟ پیش شما که هیچ گوشه و کناری با نور شریعت نه الایده ای …. با چه عهد و پیمانی شما رهبر و کار فرمای ما شوید ؟؟؟؟
هرگز هیچ سمع و طاعتی از ما نخواهی دید.
ای رهبران و روشن بینان مصر شماهم بگویید…..نااا
نخیر برای دیکتاتوریت ! برای حزب تنها و برای رائ تنها!
نااا…..برای گذشته ای تاریک، نااا…. با نام دین حکمت خود را بزرگ دیدن!
باید در این زمانه دین الله آشکار و برقرار گردد.
نااا…. برای بیست و هفت سال قوانین آماده باش و ترور.
نااا…..برای صدای نا حق سربازی ، گرفتن ، فراری دادن ، پریشانی ،ظلم و زور.
نااا….برای پایمال کردن حق و حقوق مسلمانان ، که همیشه دستگاهای نظام در
هر موقع و ساعتی پی شه کرده اند.
برای شما ای قاضیان مصر شما هم بگویید …..نااا
نااا…..هرگز نمی شود قاضی به دوزخ رفت،انشاءالله به بهشت میرود.
نااا…..هرگز حکم بر بهترین، مردم مصر نمی کنیم مگر باحکمی که الله برای ما فرستاده است.الله می فرماید : وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
ودر آییه دیگر می فرماید : وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه
از ما نیست به جوانان ظلم کند! از ما نیست کسی که حکم اعدام را براشان پسند کند.
از ما نیست کسی که به خاطر رضامندی رهبرانش راضی شود به دور انداختن شریعت الله شود.
زود باشید ای سربازان وطن شما هم یک صدا بگویید…..نااا
نااا….. هرگز نمی جنگیم در راه خدا نباشد : الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
نااا…..هرگز نمی جنگیم در راه آمریکا و هم پیمانانش : وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
نااا….دیگه بسه ویران کردن عراق
نااا…. بسه دیگه تا کی می خواهید ببینی نا بودی مسلمانان بوسنی
نااا….هرگز همکار آمریکا نمی شویم ، که تبلیغ بر ان می کند که کشورهای
اسلامی هم کاری ترور می کنند.
نااا….هرگز آلات دست دشمنان اسلام نمی شویم .انهای که در تمام دونیا تبلیغ بر ان می کنند که بزرگترین ارحاب دنیا اسولگرایان اهل سنت و جماعت هستند.
جواب ما را کی می دهد ؟؟؟
کجاست ترور یهودیان ؟ کجاست جنایات بوسنی ؟ کی جواب زندانیا ن گونتانامو را می دهد؟
که مهرننگی ست بر پیشانی دیمکراسی.آیا راست می گویند که انها شادی اورن ؟ یا اینکه پیغام آوران صلح و آشتی وراستی هستند؟ به ظالم بگویید …..نااا
ای مردم مصر، دلاورانه صداتانو بلند کنید و بگویید…..نااا
ما امت بی حرف نیستیم .ما انتقام گیریم . انتقام خود را از حاکمان قاهره و دشمنانمان خواهیم گرفت.
ما نمی خواهیم برای فقیری و گرسنگی ما گریه کنید!ما خواهان انیمکه ثروت و دارایی که به ارث برده ای به ما ملت بر حق این اب وخاک تقدیم کنید.فریادها را بلند تر کنید و بگوییداگر شما راست گو و با شرافت هستید ، این همه میلیون و تریلیون دلارها را کجا آورده اید!اما این بار با دلی پر از ایمان و تکبیر کنان فریاد را با مشت گره زده اعلام کنید ما با شما شریک نستیم در کشتن خدا شناسان .
ما با چشمان خود می بینیم که نماز گذاران را در قلب مساجد، خانه خدا بیرون می کنید.
ما دیگر انهای نیستیم در راه ورسم به خاک سپاری طاغوطان تان شرکت کنیم.
بلکه با جوانانی به راه می افتیم که با دست به وضو وآخرین رفتارشان نماز و روزه و آخرین گفتارشان
لااله الا الله بود..
ای مجاهدان مصر شما هم بگویید ….. نااا
غم ناک نشوید از این که در راه الله به مصیبت رسیده ای،بی توان روحیه باخته نشوید.
با خواندن:إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
جلادان و اشکنجه گران زندانهای تاریک فاصدان را در هم شکنید.
با دیدگاه روشن بنگرید و تبلیغات و تهدیدات فرعون نترسید.سوگند به الله این چنین تهدیداتی آخرین نشانه امید و اولین قطره امت و یاری الله ست.
صبور باشید در مقابل دادگاهی کردن ها و اعدام ها بی دلیل طاغوطان بی باک شوید.
چون خون شهید صبوره که برای امت نقشه پیروزی و سرفرازی می کشد.
من هم با شما می گوییم …..نااا
نااا……از تو ای {مبارک}از حکمت،نظامت،پایتخت، ازطناب اعدام و آهن وآتیشت .
حکمت ظالم زیاد طول نخواهد کشید.بلکه این حکمت اسلامی ست همیشه می ماند تا امدن روز قیامت.
حالا بدانید که آیا دشمنان مرا فریب می دهند یا نه ؟برایم نقشه می کشن یا نه ؟
اگر از وطنم مرا دور کنید؟این همان هجرت یست که راه و رسم پیامبر عزیزم بوده .
واگر مرا زندانی کنید این همان نیم نگاه ذکر زندان یوسف علیه السلام است.
و اما اگر مرا بکشند !قبل از من بزرگوارم یحیی علیه السلام این راه را پیموده است .
این بود عقیده و پیام من ،اگر در ان خیانت کنم. به حق بدترین خرید و فروشی است که می کنم.
و برای همین حمد و سپاس برای خداوند که پیام او را انتخاب کردم و برای بلند کردنش می کوشم.
شما هم برای خود این پیام را انتخاب کنید، چون بهترین زمان است حالا.
حالا به خاطر الله : آآآی مصر
خیلی دوست داشتم در راه خدا خونم بر خاکت فوران می کرد.و پاکترین فرزندانت بر من نماز می خواندن و بهترین مردانت مرا با شانه هایشان به قبرستان می بردند. آن وقت آسوده خاطر می شدم و دلم
ارام می گرفت نزد پروردگارم. انگاه شما ای مجاهدان پاکترین راه را می پیمو دید.
همانا از خدا بترسید ،بهترین ترس است.کوشا باشید با بهترین کوشش.. چون به امید خدا و حتما به هم می رسیم .چه در زیر پرچم حکمت اسلامی باشد و یا زمانی که با هم از در بهشت خروشان وارد می شویم.
مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۵)
به قلم : احسان هورامی
سناريوي صحراي سيناء چگونه طراحي گرديد؟
صحرای سینا یکی از عرصههای اصلی نبرد بین اعراب و اسرائیل در دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی بود که سرانجام مصر توانست بخشهای اشغال شده این صحرا را به شرط عقب نشینی کامل نیروهای ارتش و اعطای امتیازات اقتصادی و سیاسی به تل آویو دوباره بازگرداند. در واقع سینا اهمیت استراتژیکی دارد و محل گذر نفت و وصل به کانال سوئز است، لذا امریکا با توجه به اهمیت استراتژیک اقتصادی و سیاسی این منطقه و همچنین منافع اسرائیل به سینا و تحولات کنونی توجه دارند. بنابراین امریکا نیز به پشتیبانی از اسرائیلی ها و اطمینان دادن به تل آویو به صحنه آمده است.
چنانچه قبلا ذكر گرديد در پی حمله مهاجمان مسلح به یک پایگاه مرزی ۱۶ سرباز مصری کشته و شمار دیگری زخمی شدند.
مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۱)
به قلم : احسان هورامی
این روزها که آمریکا و سایر متحدین آن قصد دارند مهره های خود را در حکومت انقلابی امارت اسلامی افغانستان جا بزنند ما را یاد تکرار سناریویی نزدیک می اندازد که در مصر رخ داد. [۱]
در شرایطی که همه نگاه ها در خاورمیانه به تحولات سوریه متمرکز شده است، اولین کابینه ي سكولاريستي مصر پس از انقلاب ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ معرفی گردید و در برابر رئیس جمهور مرسی به وفادار بودن به قانون سكولاريستي جمهوري عربي مصر سوگند یاد کرد.
بررسی این کابینه ي سكولاريستي که به ادعای نخست وزیر آن، هشام قندیل، “کابینه انقلاب” است از این جهت اهمیت دارد که این کابینه ي معادله اصلی قدرت را در صحنه سیاسی مصر را توصیف می کند، معادله ای که با تحلیل آن می توان به قضاوت دقیق تری نسبت به سرنوشت انقلاب مصر دست یافت.
در آستانه اعلام نتایج نهایی انتخابات ریاست جمهوری مصر، اخباری در برخی محافل عربی منتشر شد مبنی بر اینکه اخوان ( در اينجا هر جا كه اسم اخوان آورده شد منظور اخوان الشياطين فعلي است نه اخوان المسلمين امام بناء و سيد قطب و عبدالله عزام و..) و شورای نظامي حاکم بر مصر با میانجیگیری وزارت امور خارجه امریکا به یک توافق جامع درباره تقسیم قدرت دست یافته اند؛ توافقی که اخوان را ملزم می کرد که در ازای معرفی محمد مرسی به عنوان پیروز انتخابات ریاست جمهوری، کنترل وزارت خانه های حساس دولت آینده را به شورای نظامی واگذار کند.
آموزش چگونگی پرورش و هدایت جهاد ( ۲ )[مبانی عمومی امنیّت]
استاد مجاهد ابوعبیده عبدالله العدم
ترجمه: م . ابراهیمی
درس دوم
[مبانی عمومی امنیّت]
حال درباره مبانی و اصول عامّ امنیّت و اطلاعات سخن می گوییم و در این درس به آن می پردازیم تا برادر مجاهد از آنها مطلع باشد. این مبانی عامّ پیرو حرکت تبدیل و تغییر نمی باشد. ما در درس گذشته درباره مسائل امنیتی سخن گفتیم و خاطرنشان نمودیم که امنیت در یک قالب جامد و غیر متحرک نیست بلکه در بحث امنیت اموری وجود دارد که هماهنگ و پا به پای تکنولوژی و پیشرفت حرکت می کنند مثلاً امنیت اتصالات و ارتباطات در زمان حال با امنیت اتصالات در ده سال پیش به سبب پیشرفت و تکنولوژی فرق می کند و نیز ابزار دشمن در جنگ او با مجاهدین پیشرفت کرده است.
اما مبانی عمومی که درباره آن سخن خواهیم گفت مبانی و اصولی ثابت هستند که با تغییر زمان و مکان تغییر نمی یابند بنابراین برادر مجاهد باید تلاش نماید که بدانان چنگ زند و در آنها مهارت یابد تا کار جهادی استمرار یابد و از دست دشمنان الله عزو جل به دور باشد.
الله تعالی می فرماید:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ: اي كساني كه ايمان آورده*ايد ! احتياط نمائيد} این یک قاعده است، قاعده کار امنیتی عبارت است از: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ }، این قاعده عظیمی از قواعد اسلام و از قواعد این دین می باشد یعنی: احتیاط و آماده باش. این سخن {که خطاب به تمامی مؤمنین است به مهمترین قواعد سازنده در جامعه مسلمان و محور اساسی اشاره می کند که مفهوم امنیت عامّ در جماعت مسلمان بر آن متمرکز می باشد، در این آیه بیان نموده که احتیاط و آماده باش بر تمامی مؤمنین واجب و وظیفه ای شرعی می باشد} همانند نماز، همانطور که نماز وظیفه ای شرعی می باشد احتیاط و آماده باش و رعایت امنیت در برابر دشمن وظیفه ای شرعی در هنگام صلح و جنگ است، نه فقط در جنگ بلکه در صلح هم چنین است زیرا در وقت صلح نیز دشمن جواسیس خود را برای جمع اوری اطلاعات درباره دولت یا مکان یا جماعتی که تو در آن کار می کنی یا در آن زندگی می کنی می فرستد چرا که همانطور که قبلاً توضیح دادیم دشمن در صورتی که اطلاعات کافی از دشمن خود که با آن می جنگد نداشته باشد امکان پیروزی در جنگ برایش وجود ندارد.