سرزنش و لومه ای برادرانه به جوانان همسو با گروه جولانی

سرزنش و لومه ای برادرانه به جوانان همسو با  گروه جولانی

به قلم : عبدالله مسلم

در مورد گشت زنی نیروهای ارتش سکولار و مرتد ترکیه به نمایندگی از ارتش ناتو در سرزمین شام ،آنهم در مناطق تحت کنترل دارودسته ی جولانی، شرعی ها و رسانه های این گروه سعی کرده اند که به اشکال مختلف به سحر و تخدیر مریدان خود بپردازند.

لب و چکیده ی پیمان سوچی این است که درگیری ها در مناطق تحت کنترل دارودسته ی جولانی متوقف شود و  آتش بس برقرار گردد آنهم تحت مدیریت ترکیه و ناتو . جولانی و گروهش نیز «عملا» به این پیمان متعهد شده اند، هر چند مثل همیشه در زبان و تابلیغات دروغ می گویند و ریا می کنند ؛ اما حالا که مرحله ی اجرا در آمده است ریاکاری و دروغهای متعدد اینها در حال فاش شدن هستند و ناچار شده اند برای توجیه این دروغ دهها دروغ دیگر سر هم کنند .

ابتدا قيادة الهيئة المركزية گفتند که گردش این نظامیان ارتش سکولار و مرتد ترکیه «رتل اعتيادي !!» است و چیزی عادی شمرده می شود؛ و جالب اینکه اعلام کردند که این گردنش نظامیان ارتش ترکیه با تنسیق و هماهنگی هیئت و تحت نظارت هیئت انجام شده است !!

 حالا اگر گردش ارتش سکولار و مرتد ترکیه با هماهنگی شما و تحت نظارت شما انجام شده است شما با چه مجوز شرعی اجازه داده اید که چنین مرتدینی آزادانه با عوام مسلمین و مردم عادی مخلوط شده و مسلمین با آنها مثل برادران مسلمان خود برخورد کنند و با هم عکس بگیرند و……؟ حسبنا الله ونعم الوكيل

آیا هدف شما این است که مسلمین آن دیار را مثل خودتان دچار فتنه نموده و قلبهایشان با ارتش سکولار و مرتد ترکیه گره بزنید؟  می دانیم که سخنان شما پر از مکر و حیله و فریب است، اما انتظار می رود برای یکبار هم که شده صادقانه به مردم اعلام کنید که مزدور ناتو و حکومت سکولار ترکیه و مجری دستورات آنها هستید .

 شما تمام دستورات نظامی و اقتصادی و حتی فرهنگی ناتو از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه را گاه به بهانه ی حفظ مناطق محرر و آزاد شده و گاه به دلیل منافع اقتصادی و گاه به دلیل کاهش تنش و درگیریها و…. انجام داده اید و هر بار با دروغ و حیله ای سعی کرده اید این ذلت و عار و اسارت در چنگال کفار سکولار جهانی و طاغوتهای مرتد محلی را پنهان کنید.

 ما منحرفین موجود در رهبریت دارودسته ی جولانی و ساحران شرعی آنها و حتی رهبران مزدوران کوچکتر چون فتاحی را سرزنش و لومه نمی کنیم، این سنت الله تعالی در مورد این دسته از ائمه المضلین و دعاه علی ابواب جهنم و الرویبضه است که در طول تاریخ همین مسیر خیانت و ذلت و پستی را طی کرده اند، اما سرزنش و لومه ی ما از این جوانان با غیرتی است که با دیدن اینهمه جرم آشکار و خیانت واضح این خائنین اما باز خودشان را فریب داده و ابزاری در دست این مجرمین برای رسیدن به اهداف کفار جهانی و طاغوتهای منطقه ای و محلی شده اند .

 والله ای مسلمان اگر خودت را تکانی ندهی و از این خفت و خواری خودت را نجات ندهی اگر روزی سالم از این مهله بیرون رفتی باید به دلیل این سکوت خیانت بارت از غصه دق کنی .

پس اجازه نده بیش از این با دین و عقیده و شعورت بازی کنند و در نهایت در معامله ای خفت بار در راه اهداف کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی خرجت کنند. اگر به این مسیر ذلت بار ادامه دهی ناچارا باید خودت را برای سرزنش و لومه ی مسلمین و تحسین کفار آماده کنی  چون در مسیر منافع کفار و ضربه زدن به مسلمین در حرکتی .

اخراج خطباء مساجدِ مخالف ترکیه و سکولاریسم توسط حکومت انقاذ تحت مدیریت دارودسته ی جولانی

اخراج خطباء مساجدِ مخالف ترکیه و سکولاریسم توسط حکومت انقاذ تحت مدیریت دارودسته ی جولانی

به قلم : مجاهد مهاجر

آنچه در سرزمین شام تحت سلطه ی دارودسته ی  جولانی می گذرد را سهل انگارانه نگاه کنید . اینهم تجربه ای دیگر از سلفیت خاص نجدیت است که به تدریج در حال مسخ شدن کامل و خزیدن به دامان طاغوتهاست .

کسی شک ندارد که ارتش سکولار ترکیه بخشی از ارتش ناتو است که با دین الله و مجاهدین شریعت گرا در تمام سرزمینهای مسلمان نشینی که ناتو حضور دارد در حال جنگ است .

در این صورت شایسته نیست که جلو چشم همه و تحت میریت دارودسته ی جولانی در میان جمع مسلمین در شهر و روستاها حاضر شده و مسلمین فریب خورده هم آنها را با صفت برادر(بالاخوة) !! خطاب کنند .

قسم به الله این فتنه و مصیبتی واضح و آشکار برای اهل سنت تحت کنترل دارودسته ی جولانی است در حالی دعوتگران این منطقه یا خودشان را به حکم بازیهای رایانه ای مشغول کرده اند یا به اموری اخلاقی و ثانوی می پردازند و آنچه که ولی امر و حکومت انقاذ نامیده می شود نیز خطباء را از صحبت کردن در مورد خطرات سکولاریسم و حکم ارتش مرتد و سکولار ترکیه در منابر و خطبه ها منع می کند و چنانچه شخصی مرتکب این جرم!! شود ابتدا به او إنذار و تذکر داده می شود و چنانچه تکرار کرد متاسفانه این خطیب را عزل نموده و خطیب دیگری را به جایش می گمارند .

 ای اهل سنت ایران و … این همان حق و حقوق و آزادی بیانی است که دارودسته ی جولانی و گروه چند نفره ی فتاحی با منهج نامیزان خود برای اهل سنت می خواهند .

آیا این جوجه طاغوتهای کوچک می توانند از حقوق علمایان اهل سنت و آزادی بیان و قانون شریعت الله صحبت کنند؟

تطبیق بندهای سوچی و گشت زنی های ارتش ترکیه در مناطق تحت نفوذ دارودسته ی جولانی

تطبیق بندهای سوچی و گشت زنی های ارتش ترکیه در مناطق تحت نفوذ دارودسته ی جولانی

به قلم : مجاهد مهاجر

امروز اولین گشت زنی های نیروهای ناتو(از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه) در شما سوریه شروع شد . این کار از بندهای سوچی است که یک قدم به جلو جهت نابودی کامل گروههائی چون دارودسته ی جولانی و فروش آنها برداشته شده است.

طبق عادت همیشگی ما در برابر این اتفاق هم شاهد سکوت کامل شرعی ها و مفتی ها و رهبران نظامی و رسانه های تبلیغی آنها هستیم . البته انتظار می رود که فشار افکار عمومی مسلمین در برابر این خیانت آشکار و نوکری واضح برای کفار جهانی و مرتدین محلی ساحران جولانی را به واکنش مجبور نموده و با دادن فتواهای آبکی و مصلحت تراشی های طاغوت مآبانه به توجیه این خیانت آشکار بپردازند .

اما لازم است به شما بگویم که : أقسم بالله العظيم الذي رفع السماء بلا عمد این تنازل و ذلیلی و نوکری دارودسته ی  جولانی مقدمه ی یک تدارک و معامله، تصفیه ی کامل و فروش نهائی این گروهها و بخصوص مهاجرین اهل سنت موجود در سوریه است که فریب شعارهای این گروهها و ساحرانشان را خورده اند .

در پایان باید بدانید که  گروه چند نفره ی فتاحی به عنوان بخشی از دارودسته ی مجرم جولانی برای چه کسی نگهبانی می دهد؟ و با این ذلیلی و خفتی که به قیمت ریخته شدن خون هزاران مسلمان و از بین رفتن نوامیس مسلمین و از بین رفتن خانه و کاشانه ی مسلمین برای خود درست کرده اند چه سرانجامی در انتظارشان است .؟

فاعتبروا یا اولی الابصار 

پاسخ شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی به شبهات ابومحمد مقدسی در مورد شیخ عبدالله عزام تقبله الله

پاسخ شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی به شبهات ابومحمد مقدسی در مورد شیخ عبدالله عزام تقبله الله

ارائه دهنده: کارزان شکاک

اخیرا دیدیم که دوله به شیخ عطیه الله لیبی از بزرگان جهاد و القاعده به عنوان یک بت حمله نمود و ابومحمد مقدسی هم به شیخ عبدالله عزام، که امیر ، الگو و رهبری جریان وحدت گرای جهادی معاصر اهل سنت بر علیه کفار سکولار جهانی و مزدوران آنها می باشد، تحت عناوین مدافع قبر پرستان و مشرکین و بندگان دموکراسی و … و مانع نشر توحید و مبارزه با مشرکین و… شبهات و اتهاماتی را وارد کرده است .

ابومحمد مقدسی بدون درک منهج اسلامی اهل سنت و گیر کردن در دایره ی تنگ و محدود یک تفسیر از علمای یکی دو قرن اخیر اهل سنت نجد شبهاتی را به شیخ عبدالله عزام تقبله الله و ادامه دهندگان منهج ایشان نسبت داده است که بدون درک منهج صحیح جهادی اهل سنت در امر دعوت و جهاد نمی توان به پاسخ و رفع این شبهات رسید .

شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی در بحثی تحت عنوان «نشانه های عدم درک صحیح  مراحل  تدریجی  دعوت و جهاد» پاسخی جامع و مانع به این شخص و تمام ادامه دهندگان منهجهای اشتباه داده است که مسیری غیر از مسیر صحیح را می پیمایند و ضمن آسیب شناسی این جریان به  ارائه ی راهکار مناسب می پردازد .

شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی می گوید :

با وجود اهميت و جايگاه والاي قرآن كريم و آگاهي از دانش و روشنگري هاي آن ، مناسبترين راه اين است كه شخص ابتدا بر مفاد« لا اله» ( كفر به طاغوت و برائت از مشركين) و به دنبال آن «الا الله» (‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏) و در نهايت « محمد رسول الله » تسليم شده و ايمان بياورد .

با طي نمودن اين مسير كوتاه ، اما حساس و زيربنائي ، يادگيري و حفظ سوره ي فاتحه به همراه آنچه كه در نماز بيان مي گردد و چند سوره ي كوتاه از قرآن آغاز مي گردد . در سومين گام  قيامت شناسي مهمترين و كليدي ترين اقدامي است كه بايد به آن پرداخت . با گذراندن اين مراحل است كه تطبيق و عملي نمودن قوانين اجرائي و دنيوي شريعت بدون كوچكترين فشار و اجباري، به صورت داوطلبانه و مشتاقانه، سهل و آسان مي گردد .  

از جندب بن عبدالله البجلي رضي الله عنه روايت است كه  مي فرمايد : كنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم غلماناٌ حزاوره – جمع حَزور – و هو الذي قارب البلوغ – تعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ، ثم تعلمنا القرآن فأزددنا به إيماناٌ .[۱]

يعني : ما در زمان پيامبر صلي الله عليه وسلم نوجوان بوديم (حول و حوش بالغ شدن)، قبل از اينكه قرآن را ياد بگيريم ايمان را ياد گرفتيم ؛ به دنبال آن قرآن را آموختيم و با آموختن قرآن ايمان ما بيشتر مي شد .

همچنين از ام امومنين روايت است كه: حدثنا ابراهیم بن موسی اخبرنا هشام بن یوسف ان ابن جریج اخبرهم قال و اخبرنی یوسف بن ماهک قال انی عند عائشه ام المومنین اذ جاءها عراقی فقال ای الکفن خیر قالت ویحک و ما یضرک قال یا ام المومنین ارینی مصحفک قالت لم قال لعلی اولف القرآن علیه فانه یقرا غیر مولف قالت و مایضرک ایه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سوره من المفضل فیها ذکر الجنه و النار حتی اذا ثاب الناس الی الاسلام نزل الحلال و الحرام و لو نزل اول شی ء لا تشربوا الخمر لقالو لا ندع الخمر ابدا و لو نزل لا تزنوا  لقالو لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمکه علی محمد و انی لجاریه العب ” ‏بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ‏ ” و ما نزلت سوره البقره و النساء الا و انا عنده  قال فاخرجت له المصحف فاملت علیه ای السور  .[2]

ابن جریج روایت کرد که یوسف بن ماهک گفت : پیش ام المومنین عائشه صدیقه بودم که ناگهان مردی عراقی آمد و گفت : کدام نوع کفن بهتر است ؟ عائشه گفت : رحم برتو باد ! تورا چه زیانی می رساند ( هر نوع کفنی که باشد ) گفت : ای ام المومنین مصحف (قرآن) خود را به من نشان بده ، ام المومنین  گفت : تو را چه ضرر می رساند که کدام آیه را قبلا ( یا بعد تر ) بخوانی ، آن چه اول نازل شده ، سوره ای از سوره های مفصل بوده که در آن از بهشت و جهنم یاد شده است ، تا مردم به اسلام روی آورند ، آنگاه آیات حلال و حرام نازل شد و اگر اول این چیز نازل می شد : شراب ننوشید ، می گفتند : ما هرگز شراب را ترک نمی کنیم . و اگر نازل می شد : زنا نکنید ، می گفتند : ما هرگز زنا را ترک نمی کنیم . این آیه در مکه بر محمد نازل شده و در آن زمان من دخترکی خردسال بودم که بازی می کردم . ” ‏بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ‏ ” بلکه قیامت و عده گاه آنها است و قیامت سخت تر و تلخ تر است. و سوره بقره و النساء نازل نشده است مگر آنکه من پیش پیامبر بودم. راوی گفت : ام المومنین مصحف ( قرآن ) را برای او آورد و سوره را بر او خواند .

اين همان مسير صحيح و هدفمندي است كه رسول الله صلي الله عليه وسلم و اصحاب بزرگوارش جهت تغيير در افراد و جامعه آن را طي نموده اند . 

علاوه بر این روایت آموزنده می بینیم الله رسول الله صلی الله علیه وسلم  که در روش اداره ی  جامعه و مدیریت تعامل با دشمنان قانون شریعت به صورت  تدریجی و سیستماتیک و متناسب  با وضع موجود ، امکانات  ونیازهای روز مسلمین برخورد می کردند . همچون خود داری از کشتن منافقی که مفسده ای به دنبال داشت . در این زمان پیامبر ­صلی الله علیه وسلم از كشتن كسی كه قتل او مفسده­ای به دنبال داشت، خودداری می­­نمود. اذیت منافقان را می­­ دید و می­­ شنید و اصحاب نیز از وی اجازه­ ی قتل منافقان را می­­خواستند اما ایشان می­­ فرمود:

ادامه خواندن پاسخ شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی به شبهات ابومحمد مقدسی در مورد شیخ عبدالله عزام تقبله الله

فتوای ارتداد حزب نور سلفی مصر توسط ابوقتاده فلسطینی، آنهم پس از اینهمه سال، پیام و هشداری به ‌‌اولوالالبـاب‌

فتوای ارتداد حزب نور سلفی مصر توسط ابوقتاده فلسطینی، آنهم پس از اینهمه سال، پیام و هشداری به ‌‌اولوالالبـاب‌

به قلم : ابوعبدالله موکریانی

من طبق آنچه که از این دسته از اشخاص دیده ام بر خود لازم می دانم که مثل آنها کتمان شهادت نکنم . چون زمانی که از آنها در مورد حکم طاغوت اردن و … می پرسند یا سکوت می کنند یا به سوال کننده حمله  . الله تعالی می فرماید : وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ‏ (بقره/۲۸۳)  و از خدائي كه پروردگار او است بترسد ، و گواهي را پنهان نكنيد و هركس آن را پنهان دارد قلبش بزهكار است ، و خدا بدانچه انجام ميدهيد آگاه است .‏

با این گفتار می رویم سراغ فتوای ابوقتاده و سایر شرکایش تا بفهمیم دایره ی این فتوا تا کجاها کشیده می شود و چه پیامی در این گونه فتواها برای خردمندان و اولوالالبـاب‌ نهفته است ؟!

بدون شک زمانی که می گوئیم حزب مسیلمه ی کذاب و سجاع مرتد هستند به این معناست که هر کسی که در حزب مسیلمه ی کذاب و سجاع قرار دارد مادام که در این حزب است و قبل از دستیابی به آن مثل خود مسیلمه توبه نکرده است مشمول حکم مرتدین می گردد. یعنی در دادن حکم ارتداد و اجرای حکم ارتداد فرقی بین مسیلمه با مریدانش وجود ندارد .

این حکم همچنانکه در مورد حزب سجاع و مسیلمه ی  کذاب در زمان خلفای راشدین صدق می کند در همین زمان هم در مورد حزب اوجالان و بارزانی و سیسی و غیره نیز صدق می کندو قابل تعمیم است. چرا؟ چون تنها الله تعالی حق دارد حکم دهد چه کسی مسلمان است و چه کسی کافر و مسلمان نیز تحت چه شرایطی مرتد می شود.

 در این صورت هم حکم ثابت و تا روز قیامت لایتغییر است و هم معیارها ثابت هستند و نمی توان گفت که این حکم مسلمان بودن یا کافر بودن یک کافر اصلی یا مرتد بودن یک قدیم مسلمان تنها به زمان و مکان و اشخاص مشخصی تعلق می گیرد و شامل زمانها و مکانهای دیگر و اشخاص مشابه دیگری نمی گردد .

اما زمانی که می گوئیم : «جبهه ی مرتدین»؛  به این معناست که در این جبهه ممکن است مسلمانانی هم وجود داشته باشند که به کل شریعت منجمله حکم زکات اعتقاد دارند اما معتقدند که این زکات شرعی نباید به خلیفه ی مسلمین پرداخت شود و اینها خودشان باید آن را میان مستمندان خود تقسیم کنند به همین دلیل با تاویلات اشتباهی که دارند هماهنگ با حزب مرتدین مسلیمه ی کذاب و سجاع و منکرین شرعی بودن زکات و دیگران با مسلمین وارد جنگ شده و «جبهه ی واحدی» را تشکیل می دهند . 

یا باز ممکن است که این «جبهه ی مرتدین» بر منطقه ای تسلط پیدا کرده باشند که در این منطقه مسلمانان ثابت قدمی هم در روستاها و محلات متفرق و کوچکی وجود داشته باشند که واقعا با جریان مرتدین نیستند اما در مناطق تحت تصرف مرتدین گیر کرده اند و قابل تشخیص برای مسلمین نیستند؛ به همین دلیل صحابه در جنگ با جبهه ی مرتدین تمام تلاش خود را می کردند این دسته های مسلمان را به همراه اهل تاویل از مرتدین جدا کنند.

با این توضیحات بر می گردیم به فتوای ابوقتاده فلسطینی در مورد حزب نور سلفی مصر که به سبکی غیر از سبک ابوقتاده و هانی و مشابهین آنها در حال خدمت به یکی از طواغیت دست اول و دوم هستند :

–        ابوقتاده فلسطینی مناط و علت تکفیر حزب سلفی نور مصر را حضور این افراد در جبهه ی سیسی و تائید و پشتیبانی و دفاع از حکومت کافر و مرتد در برابر مسلمین می داند

 در اینجا علت واضح و روشن است و مشول هر شخصی می گردد که با دست یا زبان از چنین حکومتهای کافری در برابر مسلمین حمایت کند و یا در جبهه ی این کفار بر علیه مسلمین وارد جنگ نظامی یا روانی و تبلیغی شود .

در این صورت می توان گفت تمام کسانی که به این سبک در جبهه ی طاغوتهائی چون آل سعود ، اردن، امارات، کویت، افغانستان، پاکستان، الجزائر، سومالی و انگلیس و کانادا و غیره بر علیه مسلمین وارد جنگ سرد یا گرم می گردند مشمول همین حکم می گردند . چون تمام افراد جبهه مشمول یک حکم می گردند .

ادامه خواندن فتوای ارتداد حزب نور سلفی مصر توسط ابوقتاده فلسطینی، آنهم پس از اینهمه سال، پیام و هشداری به ‌‌اولوالالبـاب‌

جایگاه آزادی بیان و امر به معروف و نهی از منکر و روش برخورد با مخالفین خودی و غیر خودی نزد دارودسته ی جولانی

جایگاه آزادی بیان و امر به معروف و نهی از منکر و  روش برخورد با مخالفین خودی و غیر خودی نزد دارودسته ی جولانی

به قلم :  ابوخالد کردستانی

از مانی که جولانی خیانت و بیعت شکنیهای مکرر خود نسبت به مسلمین را شروع و تکرار کرده ، و از زمانی که دست خودش و گروهش به دستور اربابان خارجی به خون هزاران مسلمان و بخصوص مهاجرین اهل سنت آلوده شده است، به تدریج ما شاهد جدا شدن مخلصین و حق طلبان از گروه مافیائیش و نشر انتقادات و افشاگری از طرف اعضای حق گوی این گروه بوده ایم .

روش برخورد این گروه با مخالفینی که تنها از طریق بیان انتقاداتی کرده اند خیلی جالب و قابل تامل است. و جالبتر اینکه برایش فرق نمی کند این مخالف از اعضای وفادار خودش باشد یا متعلق به سایر گروهها و جماعتهای اهل سنت باشد .

همین چند روز پیش بود که همه دیدیم یکی از خواهران مسلمان به نام دکتر علا الشريف که از طرفداران پروپاقرص این گروه بود به سادگی به دلیل نقد یکی از اعضای آنها – آنهم در فضای مجازی – دستگیر و زندانی شد که بعد از تلاشهای مستمر مجاهدین و فشار رسانه ای و افکار عمومی مجبور به آزادی او شدند .

اتفاق دیگری که در این روزها روی داد ترور نافرجام یکی از سربازان با سابقه ی هممسیر با این گروه به نام عبدالباسط ساروت بود که در کلیپی تصویری از خیانت دارودسته ی جولانی به خون شهداء و خطرهای سیاستهای سازشکارانه ی این گروه و خطرهای رهبران فاسد این گروه و… صحبت کرده است . بعد از نشر این کلیپ تصویری این شخص با یک بمب جاسازی شده مورد سوء قصد قرار گرفت که منجر به قتلش نشد و جان سالم به در برد .

عبدالباسط ساروت از کسانی است که در همان ابتدا در راهپیمائی های خیابانی به عنوان یکی از رهبران مخالف در حمص شرکت کرده بود و… و بعد رهبر دو کتیبه به نام   كتيبة شهداء البياضة وفيلق حمص   شد . در اواخر ۲۰۱۴ قصد داشت با دوله جهت جنگ با حکومت بشار اسد به همراه ۱۰۰ نفر از جنگجویانش بعیت دهد به شرطی که از جنگ با سایر گروهها شرکت نکند ؛ اما دوله چنین بیعتی را به دلیل ناقص بودن نپذیرفت به همین دلیل ساروت همچنان مستقل باقی ماند .

در خرداد ۹۶  از طرف گروه جولانی تهدید شد که یا سوریه را باید ترک کند یا خودش را تسلیم گروه جولانی کند . ساروت به میل خود تسلیم نیروهای جولانی شد و حاضر به ترک سوریه نشد. در پی زندانی شدن وی مادرش که مادر ۵ شهید از زمان شروع اغتشاشات در سوریه است تهدید کرد که اگر گروه جولانی این پسرش را آزاد نکند خودش وارد میدان شده و…. که در نهایت گروه جولانی مجبور به آزادی او شد .

 با تمام اختلافاتی که ما با این شخص و امثال این شخص داریم اما لازم است گفته شود این شیوه ی برخورد با منتقدین و کسانی که خواهان امربه معروف و نهی از منکر هستند تنها کار دیکتاتوران مستبد و خون آشام کمونیستی و جوجه طاغوتهای محلی است نه مسلمینی که ادعای تبعیت از قانون شریعت را دارند .  

دارودسته ی فتاحی که بخشی بسیار ناچیز از این گروه مافیائی است – اما در تمام جرمهایش شریک -با چه روئی دم از آزادی بیان و عقیده و احقاق حقوق وغیره می زنند؟

 این است ثمره ی جنگ فی سبیل ترکیه و ناتو و …. و انحراف از جهاد فی سبیل الله و قانون شریعت الله و تبعیت از رهبران فاسد و ساحران توجیه گر و مصلحت تراشی که با ادبیاتی شبه اسلامی به استحمار و فریب مریدان می پردازند .  

پیامی از مجاهد امارت اسلامی افغانستان به برادران مهاجر اهل سنت در سوریه

پیامی از مجاهد امارت اسلامی افغانستان به برادران مهاجر اهل سنت در سوریه

به قلم : حافظ منصور فراهی

 الله  جل جلاله می فرماید : ‏ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ‏ (سوره أنبياء آيه ۲۲) ‏ اگر در آسمانها و زمين ، غير از يزدان ، معبودها و خداياني مي‌بودند و ( امور جهان را مي‌چرخاندند ) قطعاً آسمانها و زمين تباه مي‌گرديد. لذا يزدان صاحب سلطنت جهان ، بسي برتر از آن چيزهائي است كه ايشان ( بدو نسبت مي‌دهند و ) بر زبان مي‌رانند .‏

 با این وجود چگونه قلب کوچکت را به اطاعت از طاغوتها و اجرائی کردن قوانین و دستورات کفار و مرتدین و ذلیل شدن نزد کفار و بزرگداشت غیر از الله راضی می گردانی ؟

آسمانها و زمین را تنها قانون شریعت الله اصلاح می کند ، به همین شیوه قلب تو هم تنها با قانون شریعت الله اصلاح می گردد ؛ پس اگر دوست داری آن را با قانون شریعت الله و حرکت در مسیر امت و جماعت واحد از طریق شورای یکی از «۳ابزار» اصلاح و بیمه گردان .

 یکی از بزرگان صالح ما می گوید : وقفتُ على بابِ قلبي أربعينَ عامًا حتَّى لا يدخلهُ أحدٌ غيرُ اللَّه . چهل سال بر در قلبم ایستادم تا اینکه غیر از الله کسی واردش نشود .

در این صورت تا زمانی که به ملاقات الله تعالی می روی اجازه نده قلب و زبان و جوارحت را قانونی غیر از قانون شریعت الله به حرکت در آورد و حریص تر از همه باش در نگهداری زندگیت از قانونی غیر از قانون شریعت الله .

در این صورت بدان زمانی که شرعی های گروههای متفرق و مختلف از قاعده ی « دفع شر الشرين باحتمال أدناهما » صحبت می کنند لازم است این سخن را با مقیاس شرعی مقید کنی که :

  • هیچ شری بالاتر از تسلیم شدن به کفر و قوانین کفار نیست
  • هیچ آزادی اختیاری در کفر و پذیرش قانونی غیر از قانون شریعت الله نیست
  • هیچ خیری در کفر و پذیرش قانونی غیر از قانون شریعت الله نیست
  • هیچ مصلحتی در کفر و پذیرش قانونی غیر از قانون شریعت الله نیست
  • هیچ  آزادی و اختیاری در عدم کفر بالطاغوت نیست
  • هیچ خیری در آوردن کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی جهت اشغال سرزمینهای مسلمین وجود ندارد

پس نگاه کنن چگونه تو را با تفرق و جنگهای داخلی ضعیف و سست و بی ابهت کردند تا اینکه راضی شوی با وسوسه ی ساحران دستورات کفار جهانی و مرتدین محلی را از کانال حکومت سکولار ترکیه و سایر طاغوتها به مرحله ی  اجرا در آوری و دروازه ی قلبت را «عملا» بر روی غیر الله باز کنی ؟!!

واکنش دارودسته ی جولانی به نشر اخبار مربوط به انتهاک منازل مسلمین و کشف عورات زنان مسلمان

واکنش دارودسته ی جولانی به نشر اخبار مربوط به انتهاک منازل مسلمین و کشف عورات زنان مسلمان

به قلم : ابودجانه المهاجر  

زمانی که از قضیه ی بتول جنیده در برابر انتهاکاتی که از سوی امنی های حکومت انقاذ جولانی به او شده بود حمایت کردیم واکنش کسانی که آنها را حافظ ناموست می دانی – در حالی که نیستند – چه بود ای بینا؟

عده ای در واکنش به نشر این دسته از اخبار گفتند که آیا این نقطه وعیبی بر هیئت می گذارد؟ می گویم بالطبع نه، چون هیئت جولانی متاسفانه پراست از نقاط و عیبها و خطاهایش بر خاص و عام آشکار شده اند . بخصوص در موضوع تبعیت از نقشه های کشورهای کافرخارجی و فساد امنی های آن و انتهات حرمات منازل که امری مفضوح و مشهوری شده است و تا الان هم لا اقل یک معذرت خواهی از اینهمه انتهاک به ناحق حرمات منازل مسلمین ندیده ایم .

بلکه بالعکس بارها دیده ایم که شرعی ها و مفتی های دارودسته ی جولانی به دفاع از چنین جرمها و تبرئه ی مجرمین پرداخته و انگار می خواهند چنین پیامی را به همه برسانند که انتهاک حرمات منزل مسلمین و عورات زنان مسلمان امری مباح است . والله المستعان …..

باز می گویند آیا برای منافع حزبی چنین کارهائی کرده ایم ؟ می گوئیم طبعا نه . چون این خواهر آخری کهبه این شیوه اسیرش کرده اید در اساس از چهره های شناخته شده ی مدافعین از هیئت جولانی و مشروع حکومت انقاذ بود که از لحاظ فکری مخالف ما هم بود و از نظر تنظیمات نیز ربطی به ما نداشت، بلکه بخشی از تنظیمات گروه جولانی بود، اما در هر صورت خواهر ما در اسلام بود  و ما تنها به خاطر رضای الله از چنین خواهری و سایران خواهرانمان دفاع کرده و می کنیم .  

باز می گویند شما ها از هوای نفس خود در این قضیه دفاع کرده اید. در پاسخ باید بگویئم که اگر خواهان پیروی از هوای نفس بودیم به جای دفاع اقدام به محکوم کردن و شماتت این خواهر می کردیم و مثلا می گفتیم این است ثمره ی آنهمه اخلاص و دفاع از دارودسته ی جولانی که هر گاه در کوچکترین مساله ای با آنها مخالف باشی فورا دستگیر و زندانی و… می شوی .

اما معاذ الله از شماتت این خواهران مسلمان . با آنکه آنها را در انتخاب مسیرشان می بینیم باز اینها خواهران ما و عرض و ناموس ما هستند و هرگز به آبروریزی و زندانی شدن و انتهاک حرمات آنها راضی نبوده و نیستیم  و باز تکرار می کنیم که هدف ما في سبيل الله دفاع از حق وقانون شریعت الله و این خواهران مسلمان است والله يعلم ما تخفي الصدور …..

باز می گویند شماها در پی مکسب مادی هستید؟ باید در پاسخ گفت :  دفاع از عرض و ناموس مسلمین فرضية مرفوضة ی همیشگی است و هیچ کسی به منافع مادی در قبال انجام چنین فریضه ای فکر نمی کند بفضل الله ….

منازل مسلمین دارای حرمة هستند وهیچ مجاهدی برای جهاد خارج نشده است الا برای صیانت و پاسداری از حرمة منازل مسلمین و حرمة زنانشان نباشد . کسانی که به صورت ناگهانی وارد منازل مسلمین می شوند بدون آنکه به زنان و دختران فرصت پوشاندن خودشان را بدهند این از روشهای طاغوتهاست .

   ما  هر کسی را که خیال می کند در راه الله تعالی جهاد می کند و باز با این مجرمین است  با حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم تذکر می دهیم که می فرماید :   حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ فَيَخُونُهُ فِيهَا إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ .

حرمت زنان مجاهدین بر قاعدین (کسانی که به جهاد نرفته اند) مانند حرمت مادران آنها است ، نیست مردی از قاعدین که جانشین مجاهدی در سرپرستی اهل او بوده باشد پس به مجاهد در اهلش خیانت کند مگر آنکه متوقف می شود روز قیامت تا آنکه مجاهد از حسنات او برداشت کند تا آنکه راضی باشد چیست ظن و گمان شما ؟ 

پس ای دارودسته ی جولانی بدانید که زیادی مظالم وتعديات و انتهاکاتی که در حق مسلمین مرتکب شده اید سرانجام گریبانتان را می گیرد، خواه در دنیا و قطعا در قیامت، اما برایتان بهتر است کاری نکنید که بگویند ابوجهل از شما باشرف تر بود و مردانگی بیشتری داشت چون از اینکه دیگران بگویند وارد منزلی شده و باعث ترساندن زنان و دختران شده شرم داشت و وارد منزل رسول الله صلی الله علیه وسلم نشد، اما شماها شرم ندارید . جدای از دین و جهاد ناظرین باید گفته شود: بسیاری از افعال دارودسته ی جولانی را هیچ مرد صاحب مردانگی و غیرت و کرامتی نمی پذیرد .

حالا چگونه است که گروه چند نفره ی فتاحی و … زیر بار چنین پستی و رذالتی رفته اند؟  باید کمی اندیشید .

  إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ

زمانی که یورش به منزل زنان مسلمان توسط دارودسته ی جولانی خبری عادی تلقی می شود

زمانی که یورش به منزل زنان مسلمان توسط دارودسته ی جولانی خبری عادی تلقی می شود

به قلم : مجاهد مهاجر

چند روز پیش خبری را نشر دادیم که در آن به یورش عنترهای امنی  دارودسته ی جولانی در حکومت انقاذ ادلب به منزل زنان مسلمان و بخصوص به منزل یکی از زنان مناصرهیئت جولانی و حکومت انقاذ و ضبط گوشی همراه خودش و پسرش و… اشاره کرده بود . هدف از نشر این خبر تنها دفاع از عرض و ناموس مسلمین و محکوم گردن چنین ظلمهائی در حق خواهران مسلمان ما بود هر چند این خواهران مسلمان در گروه مخالف ما و یا حتی از مخالفین مستقیم ما باشند . این مخالفت از خواهر بودن آنها نمی کاهد .

در واکنش به نشر این خبر مناصرین دارودسته ی جولانی در رسانه های خود جهت کوچک و ناچیز نشان دادن این خبر از آن به عنوان یک خبر عادی یاد کردند که از اهمیت زیادی برخوردار نیست و….

آیا در نزد یک مسلمان یورش بردن به منزل زنان مسلمان آنهم زمانی که حجاب مناسب ندارند و حتی در بستر خواب هستند و.. خبری عادی تلقی می شود ؟ و قبیح تر از این گفته سخن دیگر دارودسته ی هیئت جولانی است که می گویند : این کار توسط آنچه که حکومت انقاذ نامیده می شود انجام گرفته است .!!

به نحوی صحبت می کنند که انگار این حکومت مال دشمن آنهاست و ربطی به آنها ندارد  و انگار این حکومت پلاستکی از ساخته و پرداخته های گروه جولانی نیست و انگار نه انگار بسیاری از قیادات و رهبران بلند پایه ی مفاصل گروه جولانی در کنار بعثی های منشق شده از بشار اسد در این حکومت حضور دارند .

این همان چیزی است که اسمش را گذاشته اید حکومت که با دستان شماها ساخته شده و تحت نظارت و جلو چشمان شماها چنین کارهائی را انجام می دهد فحسبنا الله ونعم الوكيل بر چنین ظلمها و تعدی هائی که بر حسب سنت طاغوتها انجامش می دهید .

بر هر مسلمانی واجب است که چنین ظلم و تعدی بر عرض و ناموس خواهران مسلمان را محکوم کند چه از طرف مرتدین حزب کارگران اوجالان (مزدوران آمریکا) انجام شود و چه از طرف دارودسته ی جولانی (مزدوران ناتو از کانال ترکیه) و چه از طرف هر ظالم و متعدی دیگری صورت گیرد. و لازم است این جنایات هم در کارنامه ی سیاه آنها برای محاسبه نوشته شود .

 لا حول ولا قوة إلا بالله !

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۶): جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۶):  جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس  

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

  •  جیش العدل ضمن آنکه القاعده و طالبان را از انشعابات جماعت اسلامی مصر می داند بیان می کند که اینها به اضافه ی اخوان المسلمین و حماس  همکار ایران هستندو بیان می کنند با آنکه القاعده در  سراسر دنیا به عنوان گروهی تروریستی شناخته شده اند اما ایران به رهبران آن پناه داده است  و…    

در این صورت باز ضمن آنکه بیان می کنند که طالبان و القاعده و… دوست و همکار ایران هستند حکم آنها را نیز قطعا یکی می دانند . پس از اینکه این گروه خود را از القاعده و طالبان و… جدا دانسته و حتی آنها را تروریست و غیره می داند تعجب نکنید . اگر می بینید فعلا به قول خودشان تنها با این جماعتها نمی جنگد و تنها با همکار این جماعتها یعنی ایران می جنگد چون فعلا مثل ارتش آزاد و غیره دستوری در این زمینه دریافت نکرده است و گرنه حکم همه ی همکارها برایش یکی است .

در پایان رویم را به سوی طرفدارن و مناصرین نا آگاه و حتی فریب خورده ی جیش العدل می کنم و می گویم :

  • شماها با چشم سر می بینید که این گروه برای تطبیق دین سکولاریسم و دموکراسی می جنگد نه تطبیق قاون شریعت الله که در اسلام دموکراسی دین کفری است!، و شماها چون خیال می کنید که این جماعت منهجش صحیح و حق است با او همکاری کرده اید به همین دلیل بر علیه سایر جماعتها یا سخن گفته اید یا دشمنی کرده اید؛ اما دیدید که این گروه در چه مسیری حرکت می کند و هدفش چیست؟
  • شماها با چشم سر می بینید که این گروه حاضر است با معیارهای دموکراسی خواهانه حتی شیعه های سکولار و نصرانی های دموکراسی خواه را نیز در میان گروه خودش قبول کند و آموزش نظامی بدهد تا در کنار همدیگر بر علیه حکومت شیعه مذهب ایران جنگ کنند . چون معیار مشترکی به نام دموکراسی دارند .
  • شماها با چشم سر دیدید که این گروه ملی گرا و ناسیونالیست قصد دارد در چارچوب ایرانی سکولار و دموکرات به بازی های سیاسی بپردازد .
  • شماها با چشم سر می بینید که گروه العدل سازمان بین المللی القاعده و امارت اسلامی طالبان و حماس و اخوان المسلمین و جماعت اسلامی مصر و غیره را همکار ایران و تروریست معرفی می کند، و در برابر ، تمام سکولاریستهای کفار جهانی و مرتدین محلی مثل حزب دمکرات کوردستان ایران و حرکت الاحوازیه ی سکولار و غیره را آزادیخواه و مبارز و غیره می خواند . پس اگر می بیند که فعلا تنها با ایران می جنگد این مساله نباید شماها را خوشحال کند چون نوبت به شماها نرسیده است و حکم شماها نیز نزد او مثل حکم حکومت مذهبی ایران است .

حالا که با چشم سر این واقعیتها را می بینی باید برایت واضح شده باشد که این گروه دموکراسی خواه هر چند شعارهای اسلامی سر می دهد و از ادبیات اسلامی هم استفاده می کند اما هیچ ربطی به اسلام و قانون شریعت الله ندارد، و دارد در مسیر طاغوت و سهیم شدن در قدرت از کانال دموکراسی برای تاراج مسلمین می جنگد نه در مسیر الله تعالی و تطبیق قانون شریعت الله . و بدانید که جنگجوها دو گروه هستند که سومی ندارد . همچنانکه الله تعالی می فرماید :  

الَّذينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ الَّذينَ کَفَرُوا يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ کَيْدَ الشَّيْطانِ کانَ ضَعيفاً  (نساء/۷۶) کسانى که ایمان آورده اند، در راه خدا پیکار مى کنند و کسانى که کافر شده اند، در راه طاغوت مى جنگند، پس با دوستان شیطان پیکار کنید که قطعاً نیرنگ شیطان سست است.

در این صورت نگاه کن با دست و زبان و قلبت در کدام طرف هستی و آخرتت را به این سادگی و بی ارزشی نفروش؛ چون رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ [۱] انسان همراه کسی است که او را دوست دارد.


[۱]  رواه بخاری  و مسلم