دسته: بنیانهای وحدت بخش و هدایت شریعتگرایان

داستان و پیامی عبرت انگیز از چنگیز خان مغول  به مزدوران فعلی آمریکا و ناتو

ارائه دهنده : ابوبکر الخراسانی

▪️هنگامی که مغول‌ها به شهر بخارا یکی از شهرهای سرزمین مسلمان خراسان تاخت و تاز کردند، از وارد شدن به آن عاجز ماندند، پس چنگیز خان نامه‌ای برای اهل شهر نوشت : هر کس سلاحش را به ما تسلیم کند و در صف نا بایستد در امان خواهد بود و هر کس که تسلیم کردن را رد کند پس هیچ کسی جز نفس خویش را ملامت نکند.

▪️این بود که صف مسلمانان به دو دسته تقسیم شد :

 ➊ پس برخی از آنان (آن عمل را) رد کرده و گفتند: اگر می‌توانستند که با ما بجنگند از ما درخواست مذاکره نمی‌کردند! لذا این (رد کردن و جنگ با آن‌ها) یکی از دو نیکی هاست : یا پیروزی از جانب خداوند که موحدان با شادمان می‌شوند و یا اینکه شهادت است که با آن دشمن را به خشم می‌آوریم.

 ➋ اما دسته دوم از رویاروی ترسیدند و گفتند: ما می‌خواهیم از خون‌ریزی جلوگیری کنیم و مارا یارای جنگ با آنان نیست، آیا مگر تعداد و مهمات‌شان را نمی بینید؟ 

▪️پس چنگیز برای کسی که تن در داده و تسلیم شدند نامه‌ای نوشت مبنی بر اینکه ما را در جنگ با کسانی از شما که پیام ما را رد کردند کمک کنید، بعد از آن‌ها امور شهرتان را به شما خواهیم سپرد، لذا مردم از امید و بیم شدت و سختی‌شان فریب سخنانش را خوردند، و فرمان او را به اجرا گذارده و جنگ میان دو گروه شعله‌ور شد، گروهی در پابر جا بودن بر اهداف‌شان دفاع کردند تا کشته شدند و گروه گم گشته نیز خود را به تاتارها فروختند و به بنده‌ای از بندگانشان تبدیل شدند،  و در پایان نیز گروه تسلیم شدگی و مزدوری پیروز شدند، اما شوک بزرگ اینجا بود که تاتارها اسلحه را از آن‌ها بازپس گرفته و فرمان دادند که همانند میش سر بریده شوند، و در اینجا بود که چنگیز آن سخن مشهورش را گفت: «اگر در کنار این‌ها بودن امنیت می‌داشت به خاطر ما به برادران شان خیانت نمی‌کردند در حالی که ما (برایشان) بیگانه هستیم».

این حقیقت کفاری چون چنگیز و آمریکا و انگلیس و ناتو در برابر مزدورانشان است که ما با چشم سر در افغانستان و سوریه و یمن و غیره دیده ایم . آیا مسلمینی که فریب این خائنین را خورده اند تا زمانی که وقت هست و فرصت دارند هوشیار می شوند ؟

تعریف جهاد و حکم آن  ، توسط  : خدا و رسول صلی الله علیه وسلم

ارائه دهنده : ابومحمد سنه ای

تعریف جهاد

 جهاد در لغت از کلمه ( جهد) به فتح یا ضم جیم به معنی سعی, کوشش و مشقت است.

و در اصطلاح عبارت از جنگیدن محض برای اعلای کلمة الله در مقابل کفار, مفسدین و کسانیکه تحت امر کفار در مقابل مسلمانان می جنگند میباشد. 

 تعریف جهاد در پرتو احادیث نبوی  

عَن عمربنِ عَبَسَةَ (رض) قال:قیلَ لِرَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و سلم ومَاالجِهَادُ؟ قَالَ اَن تُقَاتِلَ الکُفَارَ اِذَا  لَقِیتَهُم قِیلَ فَاَ یُّ الجِهَادِ اَفضَلُ؟ قَالَ مَن عُقِرَ جَوَادُه وَاُهرِیقَ دَمُه.ُ  رواه احمد والطبرانی وکنز العمال                                                       

حضرت عمروبن عبسة {رض} می فرماید: که از رسول الله  درباره ی تعریف جهاد سؤال کرده شد رسول الله  ارشاد فرمودند: هنگامی که با کافران رو در رو شدید با آنان بجنگید.

سؤال کرده شد کدام جهاد ازهمه افضل است؟ ارشا فرمودند: جهادی که اسب مجاهد کشته شود وخون خودش نیز ریخته شود.  

حکم جهاد از دیدگاه قرآن

اساس یا اصل در مشروعیت و فرضیت جهاد در راه خداوند ج کتاب (قران عظیم الشان), سنت و اجماع است.  

خداوند متعال در قرآن عظیم الشان در مورد فرضیت جهاد چنین میفرماید:

کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ کُرْهٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئاً وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَیْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّکُمْ وَاللّهُ یَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (آیه  216سوره بقره)

جنگ بر شما واجب گشته است ، در حالیکه آن برای شما ناخوشایند است ، لیکن چه بسا چیزی را دوست نمی‌دارید و آن چیز برای شما نیک باشد ، و چه بسا چیزی را دوست داشته باشید و آن چیز برای شما بد باشد ، و خدا می‌داند(که صلاح و رستگاری شما در چیست) و شما نمی‌دانید.  

ادامه خواندن تعریف جهاد و حکم آن ، توسط : خدا و رسول صلی الله علیه وسلم

اسامه بن لادن تقبله الله و دعوت به وحدت با تمام مسلمین جهت جهاد با دشمنی اصلی به نام آمریکا

به قلم : ابوعبدالله جاف جوانرو

 شیخ اسامه رحمه الله  اشتیاق فراوانی به وحدت با تمام تفاسیر اسلامی و از بین بردن موانع جهت وحدت و تمرکز بر دشمن اصلی داشت که آمریکاست .  ایشان بر این باور بودند که با اتحاد تمام مسلمین و پرهیز از جنگ داخلی می توان به چنان وحدتی رسید که هم حکومت اسلامی بر منهجان خلفای راشده را دوباره تشکیل داد و هم دشمن اصلی را شکست داد و هم سرزمینهای اسلامی مثل قدس را آزاد کرد .

شیخ اسامه تقبله الله می گوید :

همنا أن تجتمع هذه الأمة على كلمة سواء تحت کتاب ربنا سبحانه وتعالى وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وأن تتحرك هذه الأمة لقيام الخلافة الراشدة مع الأمة الإسلامية عموما التي بشرنا رسولنا عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح أن الخلافة الراشدة ستعود بإذن الله سبحانه وتعالى».

«تلاش ما این است که این امت بر کلمه ی یکسانی تحت کتاب پرودگارمان سبحانه و تعالی و سنت رسولش عليه الصلاة والسلام جمع شود و اینکه این امت برای اقامه ی خلافت راشده همراه با امت اسلامی به طور عموم حرکت کند که رسولمان علیه الصلاة والسلام در حدیث صحیح به ما بشارت داده است که خلافت راشده به اذن الله سبحانه وتعالی باز می گردد».

و رحمه الله می گوید:

وكان من أهم الآثار الإيجابية لغزوتي نيويورك وواشنطن آنها كشفت حقيقة الصراع بين الصليبيين والمسلمين، وأظهرت ضخامة العداء الذي يكنه لنا الصليبيون عندما نزعت الغزوتان جلد الشاة عن الذئب الأميركي وظهر على حقيقته البشعة، واستيقظ العالم أجمع من الرقاد، وانتبه المسلمون إلى أهمية عقيدة الموالاة في الله والمعاداة في الله، وقویت روح الأخوة الإيمانية بين المسلمين، مما يعتبر خطوة عظيمة نحو توحيد المسلمين تحت كلمة التوحيد لقيام الخلافة الراشدة بإذن الله، وبدا ظاهرة للناس أن أميركا هذه القوة الظالمة، يمكن أن تضرب، ويمكن أن تذل وتهان وتقهر».

«یکی از مهم ترین آثار مثبت غزوہی نیویورک و واشنگتن این بود که حقیقت جنگ بین صلیبیان و مسلمانان را نشان داد و بزرگی دشمنی آنان را آشکار کرد که صلیبی ها آن را پنهان می داشتند، هنگامی که آن دو غزوه نقاب گوسفند را از روی آمریکای گرگ برداشت و حقیقت وحشتناک آن را آشکار ساخت، و تمام عالم از رکود بیدار شد و مسلمانان متوجه اهمیت عقیده ی دوستی بخاطر الله و دشمنی بخاطر الله شدند و روح برادری ایمانی بین مسلمانان قوی گشت که قدم بزرگی برای جمع شدن مسلمانان زیر کلمه توحید برای اقامه خلافت راشده به حساب می آید به اذن الله. به وضوح برای مردم مشخص شد که آمریکا، این قدرت ستمکار، امکان ضربه زدن به او و ذلیل شدنش و مورد اهانت قرار گرفتن و تحقیر شدنش وجود دارد».

و باز شیخ اسامه رحمه الله می گوید:

فيا فتية الجيل ليس سوى الجهاد من سبيل، لتحرير فلسطين والأقصى، واسترجاع الخلافة الراشدة بإذن الله».

ترجمه: «پس ای نسل جوان، برای آزاد کردن فلسطین و اقصی و باز گرداندن خلافت راشده به اذن الله، راهی بغیر از جهاد وجود ندارد».

در اینجا واضح است که قدرت در وحدت با تمام مسلمین که دارای تفاسیر و مذاهب مختلفی هستند نهفته است نه در تفرق و جنگ داخلی که ذلیلی و بی ابهتی و سستی به دنبال دارد .

سکولاریستهای فاشیست اینبار در نیوزیلند در مساجد مسلمین فاجعه آفریدند و به مسلمین درسهای فراموش شده ای یاد دادند

به قلم : ابوصلاح الدین الکوردی

امروز در دو مسجد شهر «کرایست‌چرچ» حملات مسلحانه ای از جانب طرفداران افکار سکولاریستهای فاشیستی چون اسلوالد موزلی رهبر سکولاریست فاشیست‌های بریتانیا در دهه‌های ١٩٢٠ و ١٩٣٠ و اندرس بریویک، عامل کشتار جمعی در نروژ که این شخص هم یک سکولاریست فاشیست بود قرار گرفتند .

حمله به مسجد النور و مسجدی دیگر در محله لینوود شهر کرایست چرچ در حینی که بیشتر از ۲۰۰ نمازگزار در حال اقامه نماز جمعه بودند از جانب سکولاریستهای ملی گرائی صورت گرفت که ما صدها نفر از طرفداران این تفکر را در اطراف خود مشاهده می کنیم .

در این حمله بیش از ۵۰ مسلمان کشته شده و دهها نفر نیز زخمی شدند که در میان کشته شده ها کودکان و نوجوانان نیز مشاهده می شوند .

موریسون نخست وزیر استرالیا  گفته است ، مهاجمان دو سال را صرف برنامه‌ریزی این حمله تروریستی کرده بودند. یکی از مهاجمین که جلیقه ی ضد گلوله به تن داشته در هنگام حمله پوشش زنده ۱۶ دقیقه‌ای حاوی تصاویر دلخراش از شلیک به حاضران در مسجد در صفحه فیس‌بوک خود منتشر کرده بود که فیس‌بوک این ویدئو را حذف کرد. علاوه بر این پلیس نیوزیلند در تلاش است تا تمام تصاویر مربوط به این قتل عام  را از شبکه‌های اجتماعی حذف کند.

در این اتفاق درسهای مختلفی وجود دارد :

۱-      کمک ما به کسانی که در میان مشرکین یا سکولاریستها ساکن هستند بسیار محدود و معین است .

 الله تعالی می فرماید : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (انفال/۷۲)

‏بیگمان کسانی که ایمان آورده‌اند و ( از خانه و کاشانه خویش ) مهاجرت کرده‌اند و با جان و مال خود در راه خدا ( به تلاش ایستاده‌اند و ) جهاد نموده‌اند ( و لقب مهاجرین را برازنده خود گردانده‌اند ) ، و کسانی که ( مهاجرین را در منزل و مأوای خود ) پناه داده‌اند و ( ایشان را با جان و مال ) یاری نموده‌اند ( و از سوی خدا و پیغمبر لقب انصار دریافت داشته‌اند ، ) برخی از آنان یاران برخی دیگرند ( و مسؤول و متعهّد در برابر یکدیگرند ) و امّا کسانی که ایمان آورده‌اند ولیکن مهاجرت ننموده‌اند ولایتی در برابر آنان ندارید تا آن گاه که مهاجرت می‌کنند . اگر ( چنین مؤمنان غیرمهاجری از دست ظلم و جور دیگران ) به سبب دینشان از شما کمک و یاری خواستند ، کمک و یاری بر شما واجب است ، مگر زمانی که مخالفان آنان گروهی باشند که میان شما و ایشان پیمان ( ترک مخاصمه ) باشد .  ( در این صورت رعایت عهد و پیمان ، از رعایت حال چنین مؤمنان بی‌حالی لازم‌تر است . به هر حال ) خداوند می‌بیند آنچه را که می‌کنید ( پس مواظب حال همدیگر و حفظ حدود و عهود باشید ) .‏

۲-      سکولاریستها (=مشرکین)همچنان به همراه یهود دشمنان شماره یک ما هستند و نباید در این حادثه دشمن اصلی را نادیده بگیریم . دشمنانی که در اطراف خودمان نیز وجود دارند و به صورت جنگ سرد و روانی و تبلیغاتی و بخصوص به صورت جنگ مسلحانه همیشه با مسلمین در حال جنگ و نبرد بوده اند .

الله تعالی در مورد این درجه بندی شرعی دشمنان می فرماید : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (مائده/۸۲)

پس در اینجا نباید فکر کرد که این مهاجمین نصرانی بوده باشند ، نه؛ منهج اینها و فکر اینها ثابت کرده است که اینها سکولاریست (َالَّذِينَ أَشْرَكُوا) هستند نه نصرانی یا یهودی و… . پس اگر قصد داریم واکنشی نشان دهیم باید در برابر سکولاریستها(=مشرکین) باشد نه سایر دشمنان و کفار .

۳-      اینها تصویر برداری از چنین فاجعه ای را ممنوع کردند و حتی تصاویر منتشر شده را نیز حذف می کنند، چرا؟ چون هیچ خیری برای جامعه ی آنها در بر ندارد و بلکه تنفر و انزجار بیشتر و حس انتقام جوئی و… را در میان مسلمین اضافه می کند و…

ادامه خواندن سکولاریستهای فاشیست اینبار در نیوزیلند در مساجد مسلمین فاجعه آفریدند و به مسلمین درسهای فراموش شده ای یاد دادند

دعوتگران و مجاهدین فرقه ی ناجیه : بهشت؛ از آنِ شماست

مؤلف: شیخ ابوسعد العاملی (حفظه الله)

بسم الله الرحمن الرحیم

و به نستعین ..

سپاس خدایی را سزاست که خالق آسمانها و زمین و انسان است، انسانی که او را از گِل سرشت و سپس تعدیلش نمود و در چهار­چوبی منظم او را استوار و محکم و رشیدش ساخت و پیامبر و رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا بر تمامی ادیان دیگر چیره و مسلط شود گرچه کافران را ناخوش آید و مؤمنان را به بهشت نفیسی وعده داده است که در زیر درختانش رودهایی صاف و زلال جاری است و تا ابد درآن جاودان خواهند بود و سلام و درود و رحمت خداوند بر خاتم پیامبران و امام رسولان و خاندان و تمامی یاران و اصحابش باد. اما بعد:

رسول الله در مکه هنگامی دعوت به سوی خدا را شروع نمودند که خوراک یک روزشان را نیز نداشتند چه برسد به اینکه صاحب جاه و مقام و ثروت و یا قدرتی باشد تا به وسیله آن پیروان و ایمان آوردندگان به رسالتش را به طمع اندازد و به سوی خود جذب کند.

طبیعت و قوت و سِر ربایندگی این دین در این است که ارتباط عمیق و تنگاتنگی را بین خدا و بنده برقرار می­کند، به طوری که در مسیر ایمانش به خداوند متعال، مصلحت و ثروت او را نمی­فریبد و قدرت و شوکتی او را نمی­هراساند، تا که انتماء و انتسابش خالصانه و بدون هیچ شائبه­ای فقط برای خداوند متعال باشد و ایمانش از او جدا و دور نشود و از دینش برنگردد.

همچنین حال و وضعیت داعیان بعد از او هم باید اینگونه باشد به طوری که از یاران و پیروانشان انتظار هیچ­گونه اجر و پاداش و غنیمتی نداشته باشند: (لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا) انسان۹«و از شما پاداش و سپاسگزاري نمي‌خواهيم»، بلکه بعد از آنکه سلوک و روش آنها را برای تنها عبادت کردن خداوند متعال و ایثار و فداکاری در راه پیروزی و سرافرازی این دین، منظم و مرتب نمود،آنها را به پروردگارشان متصل می­کند. پس انسان مؤمن هنگامی که برای گرویدن به این دین بزرگ پیش قدم می­شود، جز کسب رضایت خداوند متعال چیزی را در جلوی چشمان خود مجسم نخواهد نمود و اجرای عملی آن نیز، در قیام به فرائض و اوامر خداوند متعال نهفته است. پس­ او را می­بینی که تمام توانایی­اش را در راه محقق کردن این هدف به کار می­گیرد: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ) توبه ۱۱۱

 «بيگمان خداوند جان و مال مؤمنان را به (بهاي) بهشت خريداري مي­كند. (آنان بايد) در راه خدا بجنگند و بكشند و (یا) كشته شوند.» پس ای انسان مؤمن، پیمان و رابطه­ی بین تو و الله در این است که تو در راه او جان و مالت را تقدیم نمایی و در راه پیروزی دینش به کارزار بپردازی و در قبال آن نیز بهشت را بدست آوری و رستگارشوی (چه معامله­ی زیبایی).»

پیمانی واضح و صریـح؛ ولی همراه با سختی و تبعاتی سنگین، البته این مشقت را شخصی درک می­نماید و می­فهمد که خود بر عقبات وگردنه­های این دعوت، تأمل و درنگ داشته باشد. مشقت­ها و سختی­هایی که در نزد انسان صاحب همت بلند و عزیمت بزرگ و اخلاص نمونه، به نعمت و لذتی تبدیل خواهد شد که نمونه و نظیری را برای آن نخواهی یافت. لذتی که او را وا می­دارد تا به این پیمان نمونه و بی­نظیر ملتزم و متمسک شده، فرمانبردارانه بهای آن را هم بپردازد البته بهایی را بپردازدکه جان نثارانه باشد نه بزدلانه، و از روی رضایت باشد نه در حالت خشم و ناسپاسانه.

و بهشت از آن شماست،آنگاه که مردم را به پیروی از این دین و انتساب به آن فرا می­خوانید ..

اولین کاری که انسان مؤمن بعد از درک حقیقت این دین و ترسیخ و ریشه­ای شدن حقیقت مفاهیم آن در وجودش انجام می­دهد، این است کـه به عالم خارج قدم می­گـزارد و شروع به نشر معتقداتش می­کند و مردم را به سوی دینش فرا می­خواند. دین و اعتقاداتی که، بر این باور است سعادت و خوشبختی مطلق، در پیروی از آن است و از روی دلسوزی و ایثار می­خواهد که دیگران هم از این خوشبختی و نعمت بی­بهره نباشند.

در مسیر دعوت، مؤمن بزودی موانع و گردنه ­های زیادی را پیش روی خود خواهد دید که اولین مانع این است که مردم او و دعوتش را تکذیب کرده و تمسخرش می­کنند، ولی در قبال این کار او باید بر دینش صبور و پایدار باشد.

ادامه خواندن دعوتگران و مجاهدین فرقه ی ناجیه : بهشت؛ از آنِ شماست

 چگونگی حفاظت از این دین و اینکه چگونه سرافرازی و عظمت دوباره آن را به امت مان بازگردانیم ؟

مؤلف: شیخ ابو سعد العاملی

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمدُه و نستعينُه و نستغفره، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا، من يهده اللهُ فلا مُضل له، و من يُضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن محمداً عبده و رسوله.

همانا اسلام امانتی بر گردن امت اسلامی است و امانتی بر گردن صادقین، موحدین، مؤمنین و مجاهدین راه خداوند متعال است. امانتی بر گردن علماء، فرهنگیان و همه مردم است. امانتی است بر گردن مردان و زنان، عرب و عجم، انصار و مهاجر و همه کسانی که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و در روز قیامت در مورد آن از همه پرسیده می شود، در روزی که نه دارایی و نه فرزندان نفعی نمی رساند، بلکه تنها کسی نجات پیدا می کند که با دلی سالم به پیشگاه خداوند متعال آمده باشد.

پس بر همه افراد امت واجب است که بیاندیشند که چگونه از این امانت محافظت کنند و در تبلیغ و جهاد به خاطر آن به پا خیزند تا آن را به نسل های بعدی به بهترین وجه برسانند همان گونه که به ما رسیده است، اگر چه این مسئله ما را دچار خستگی، درد، فداکاری، زندان، شکنجه، غربت، هجرت، تحت تعقیب قرار گرفتن،آوارگی، قتل، دوری از دوستان، خانواده، دوری از دنیا و هر آنچه در آن است، نماید. تمامی اینها بدین خاطر است که سخن الله، بلند مرتبه و والا مقام باقی بماند و سخن کسانی که کفر کرده اند، پایین و پست گردد. پس این مسئله باید برای تمام کسانی که در هر جا و به هر صورت برای دین خداوند متعال کار می کنند، مشغله ذهنی و قلبی شان گردد تا اینکه هدفی واحد برای همه امت اسلامی شود و همگی با یک صدا به آن بپردازیم و در همه جا و همه حال بدون خجالت و با هیچ گونه تردیدی آن را فریاد بزنیم، بلکه حتی باید در حالت خواب و بیداری نیز در مورد چگونگی حفاظت از این دین و اینکه چگونه سرافرازی و عظمت دوباره آن را به امت مان بازگردانیم، فکر و تأمل نماییم.

کسی که به این مسئله می اندیشد و در آن غرق شده است، یقین دارد که به فداکاری ای بزرگ، تلاشی بسیار و صبری عظیم بر مصیبت ها و مشکلات نیاز است تا اینکه درخت اسلام زنده بماند و هدفی که به آن امید داریم به واقعیت بپیوندد و به هدفی که همگی برای آن تلاش می کنیم و آن، زندگی در سایه دولتی اسلامی است که به شرع حنیف، به کتاب خداوند متعال و سنت پیامبرش صلی الله علیه وآله وسلم حکم می نماید، دست یافته باشیم آن گونه که سلف صالح، علماء، فقها و قضات صادق این امت آن را درک نمودند کسانی که تنها به سخن الله متعال و فرموده پیامبرش صلی الله علیه وآله وسلم گردن می-نهادند و نه برای سخن فاسدان و گمراهانی که قوانین باطل و احکام دروغین وضع کرده و با این احکام باطل حقوق بندگان را ضایع و دین و دنیا را به فاسد و تباهی کشاندند. و بر همین اساس همگی تلاش می کنیم که حکم تنها ازآنِ خداوند متعال باشد.

«إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ» یوسف ۴۰

«فرمانروائی از آن خدا است و بس.»

و با این اندیشه دین را برای خداوند متعال برپا می نماییم و این چنین آرزوهها و اهداف مان را محقق می سازیم، با قرار دادن کلمه الله که آن بلند مرتبه و والا مقام ترین است و کلمه کسانی که کفر ورزیدند پایین و پست است.

ادامه خواندن چگونگی حفاظت از این دین و اینکه چگونه سرافرازی و عظمت دوباره آن را به امت مان بازگردانیم ؟

سخنانی چند در مورد فاجرانی که جهاد می کنند (۲)

مؤلف: شیخ عطیة الله اللیبی (رحمه الله) [از رهبران سابق سازمان القاعده]

ارائه دهنده: کارزان شکاک

برادر عزیز من، اگر در مورد بعضی مجاهدین از این موارد به گوش شما رسید، از شما می خواهم که با علم شرعی به معالجه بپردازید. در واقع این واجبی ضروری است که لازم است خیلی زود به آن عمل شود. در صورتی که به سرعت جلوی کار آن ها را نگیرید، من به شما درباره عواقب بد آن هشدار می دهم، پس برای اصلاح فوراً عمل کنید و آن را اولویت کار خود قرار دهید، در این صورت است که خداوند متعال امور شما را اصلاح می کند و شما را یاری می دهد.

‏«يَا أَيُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ‏» محمد ۷

«ای مؤمنان ! اگر(دین) خدا را یاری كنید، خدا شما را یاری می‌كند (و بر دشمنانتان پیروز می‌گرداند) و گامهایتان را استوار می‌دارد (و كار و بارتان را استقرار می‌بخشد).»

در معیار دین و دنیا، چگونه پروژه ای سیاسی انقلابی به پیروزی می رسد که طرفداران و امراء آن برای بدست آوردن رضایت اصناف مختلف مردم، جذب و تحت تأثیر قرار دادن و کنترل آن ها تلاشی نکنند؟ چگونه امیدوارند که پروژه و انقلاب شان پیروز شود در حالی که مردم از آن ها متنفرند؟ و هر روز از آن ها دوری می جویند و با زبان حالشان می گویند: «آنها را آزمودیم و مورد خشم و نفرت ما گشتند.» چگونه برنامه ی فردی به پیروزی می رسد در حالی که مردم به او بگویند:

«إِنْ تُرِیدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِی الْأَرْضِ وَمَا تُرِیدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِینَ‏» قصص ۱۹

«در زمین جز این نمی‌خواهی كه ستمگر زورگوئی باشی و نمی‌خواهی كه از اصلاحگران باشی.»

هنگامی که گوینده ی این اقوال زیاد شد و این اعتقاد در مردم منتشر شد و اعمال این فرد تأیید شد و از او دست کشیدن از خطا و مهربانی، رحم و احسانی دیده نشد، قطعاً به پیروزی نمی رسد.

چگونه پیروزی ممکن است در حالی که پیامبر صلی الله علیه وسلم که بهترین مردم بود، خداوند متعال به او می گوید: «وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ‏» آل عمران ۱۵۹

«و اگر درشتخوی و سنگ‌دل بودی از پیرامون تو پراكنده می‌شدند.»

جای تعجّب نیست که بر فرماندهان مجاهدین واجب است که پیروانشان را آموزش دهند و آن ها را تربیت کنند ـ و قبل از آن خود به این اخلاق مزین باشندـ که نسبت به مردم مهربان باشند، به آنان رحم کنند و بر آن ها آسان بگیرند، بر خطا، اشتباه و کمبودهایشان صابر باشند. در اصلاحشان به جای قتل و انتقام، با مدارا، نرمی و بصورت تدریجی بکوشند.

ادامه خواندن سخنانی چند در مورد فاجرانی که جهاد می کنند (۲)

سخنانی چند در مورد فاجرانی که جهاد می کنند (۱)

مؤلف: شیخ عطیة الله اللیبی (رحمه الله) [از رهبران سابق سازمان القاعده]

ارائه دهنده: کارزان شکاک

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین، والعاقبة للمتقین ولا عدوان إلا على الظالمین، وصلى الله وسلم وبارك على نبینا محمد المبعوث رحمة للعالمین وعلى آله وصحابته أهلِ العزائم الطیبین الطاهرین، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى یوم الدین

به برادران گرامی ام امیران مجاهد حفظهم الله

از برادر شما عطیة الله عفا الله عنه

السلام علیكم ورحمة الله وبركاته

از خداوند متعال خواهانم که در بهترین حالت بوده و در کار خیر و افزایش تقوی موفق باشید.

خداوند متعال می فرماید: ‏«وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِینَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» عصر ۳ ـ ۱

«سوگند به زمان، ‏ انسانها همه زیانمندند. ‏ مگر كسانی كه ا یمان می آورند و كارهای شا یسته و با یسته می كنند و همد یگر را به تمسّك به حق (در عق یده و قول و عمل) سفارش می كنند و  یكد یگر را به شكیبائی (در تحمّل سختیها و دشواریها و دردها و رنجهائی) توصیه می نما یند (كه موجب رضای خدا می‌گردد).‏»

همچنین می فرماید: «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِ یدُ الْعِقَابِ‏» مائده ۲

«در راه نیكی و پرهیزگار ی همدیگر را  یاری و پشتیبانی نمائید و همدیگر را در راه تجاوز و ستمكاری  یاری و پشت یبانی مكنید. از خدا بترسید. بی گمان خداوند دارای مجازات شد یدی است.»

«قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِیمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ‏» مائده ۶۸

«بگو: ای اهل كتاب! شما بر هیچ (دین صحیحی از ادیان آسمانی پایبند) نخواهید بود، مگر آن كه (ادّعا را كنار بگذارید و عملاً احكام) تورات و انجیل و آنچه از سوی پروردگارتان (به نام قرآن) برایتان نازل شده است برپا دارید.»

به خود و برادرانم یادآوری می کنم آنچه را که خداوند متعال بر ما منّت نهاده که با آنها عبادتش  کنیم و ما و شما را در زمره ی مجاهدان راهش قرار داده که برای نصرت دین و اعلای کلامش به پاخاسته ایم و این ها همه در زمانی است که امور دنیایی در آن غلبه پیدا کرده و بیشتر مردم دچار فتنه شده اند و هوای نفس و عبادت طاغوت های زنده و مرده رواج پیدا کرده است. پس خداوند متعال را سپاس برای این نعمت بزرگش و از او می خواهیم توانایی شکرگزاری را به ما بدهد و ما را بر ذِکر، شُکر و حُسنِ عبادتش یاری دهد.

ادامه خواندن سخنانی چند در مورد فاجرانی که جهاد می کنند (۱)

توضیحات جماعت بين المللي القاعده در خصوص پاره اي از سياستهاي اجرائي  اين جماعت

ارائه دهنده : احسان هورامي ( دانشجوي علوم سياسي )

جماعت القاعده در مغرب اسلامی  طی بیانیه­ای که در حساب کاربری خود در تویتر منتشر کرد به برخی از سؤالات مطرح شده در خصوص فعالیت­های این جماعت، پاسخ داد. برخی از این پرسش و پاسخ­ها به شرح زیر می­باشد.

جماعت القاعده در پاسخ به مجموعه­ای از این سوالات پیرامون موضوع فرانسه و سیاست­های خصمانه این کشور علیه مسلمانان اعلام نمود که مردم فرانسه در قبال رویکرد سیاست­مداران­شان در خصوص قضایای مسلمانان به طور عام و قضیه­ی مالی به طور خاص مسئولند.

جماعت القاعده در مغرب اسلامی در خصوص گروگان­های فرانسوی اعلام نمود که سرنوشت این گروگان­ها در دست رئیس جمهور فرانسه “فرانسوا اولاندا” است و درهای مذاکره برای پیدا کردن راه­حلی مناسب حول این موضوع همچنان باز است.

این جماعت اضافه کرد آشکار است که حکومت فرانسه راه کشتار را انتخاب کرده است همچنان که تجربه­ی سومالی و سیاستش در مالی نیز موید همین امر است.

جماعت القاعده در مغرب اسلامی بیان داشت که به هلاکت رساندن نیروهای نظامی فرانسوی و مزدورانشان در پاسخ به جنایات نیروهای فرانسوی در مالی انجام گرفته است.

جماعت القاعده ـ أعزها الله ـ همچنین با اشاره به سیاستهای اشغالگرانه ی آمریکا افزود “قضیه­ی اسلام بسیار عظیم­تر از جماعت القاعده است و دفاع از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بر هر مسلمانی واجب است و بر آمریکا لازم است که از توهم جنگ با القاعده بیرون بیاید چرا که آنها با تمام ملت اسلام روبه­رو هستند.” جماعت القاعده در ادامه آمریکا را به تأمل عمیق در خصوص پیام مسلمانان در حمله به سفارتخانه­ها­­یش در کشورهای اسلامی فرا خواند.

ادامه خواندن توضیحات جماعت بين المللي القاعده در خصوص پاره اي از سياستهاي اجرائي اين جماعت