دموکراسی…دین یا سیاست؟!

نویسنده: اليمان بن عبد الله السلمان

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف  ” بیساران

ستایش خدایی که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد تا دین را به تمامی آشکار کند، هر چند خوشایند مشرکان نباشد و سلام و صلوات بر پیامبرمان محمد (صلی الله علیه و سلم) و همه­ی کسانی که به راه و روش او دعوت می­کنند و تا روز قیامت به سنتش تمسک می­جویند.

و بعد…

سخن و جدال در مورد دموکراسی فراوان است و نظرات متفاوتی در این­باره وجود دارد…

• عده­ای آن را در تناقض با دین نمی­بینند، بلکه آن را وسیله­ای متمدنانه، برای تحقق مصالح دعوت به شمار می­آورند.
• و گروهی دیگر؛ آن را دینی متناقض با دین خدا می­دانند که با آن می­جنگد، این گروه کفر خود را نسبت به دموکراسی اعلان می­کنند و از آن تبری می­جویند، چرا که به نظر اینان، دموکراسی طاغوتی جدید است.

ابن تیمیه رحمه الله می­فرماید: “کلمات بر سه نوع­اند؛ نوعی که محدوده­ی آن با شرع شناخته می­شود مانند نماز، نوعی که محدوده­ی آن در لغت شناخته می­شود مانند خورشید و ماه و نوعی که محدوده­ی آن را عرف مشخص می­کند”.

هنگامی که کلمه­ی “دموکراسی” در شرع نیامده و در لغت عرب هم وجود ندارد، به ناچار باید معنا و حقیقت آن را نزد اهل آن، کسانی که آن را وضع کرده­اند، جستجو کنیم.

کلمه ی دموکراسی ریشه­ی یونانی دارد و از ادغام و اختصار دو کلمه­ی “دیموس” به معنی مردم و “کراتوس” به معنی حکوت یا سلطه یا قانو­ن­گذاری، به وجود آمده است و بنابراین ترجمه­ی تحت­الفظی آن می­شود “حکومت مردم”. ادامه خواندن دموکراسی…دین یا سیاست؟!

تکفیر جمیع سکولاریستها ی  کردستانات ، هورامان و سایر سرزمینهای مسلمان نشین

ارائه دهنده : ابوسلیمان هورامی

 

آیا سکولاریستهای حاکم ونیروهای مسلح و طرفدارانشان چون طالبانی ،  بارزانی  ،  اردوغان ،بشار اسد و..  و احزاب سکولار  کردستان چون کومله ،  دمکرات ، پژاک و…همگی کافر و مرتد  هستند به این دلیل که در مسائل فرهنگی و آموزش وپرورش ، اجتماعی و خانوادگی ،سیاسی ، اقتصادی ، اجرای حدود جزائی و…  طبق شرع الله حکم نمی کنند وظالم وتسلیم قوانین بشری مخالف با قانون شریعت هستند ؟

آیا جایز است که بگویم تمام آنها در سرزمینهای مسلمان  نشین کافر  ومرتد هستند؟

[ با توجه به اینکه حجاج بن یوسف ظالم بود و بسیاری از مسلمین را کشت و با این حال هیچ یک از علماء او را تکفیرنکردند. ]

*              *               *

الحمد لله أن العاقبة للمتقین و أن لا عدوان الا علی الظالمین.و بعد:…..

الله تعالی می فرماید: ‏ إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِیهَا هُدًى وَنُورٌ یَحْكُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذِینَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِینَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِیُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَیْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآیَاتِی ثَمَناً قَلِیلاً وَمَن لَّمْ یَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ‏:‏ ما تورات را نازل كردیم كه در آن رهنمودی و نوری بود . پیغمبرانی كه تسلیم فرمان خدا بودند بدان برای یهودیان حكم می‌كردند ، و نیز خداپرستان و دانشمندانی بدان حكم می‌كردند كه امانتداران و پاسداران كتاب خدا بودند . پس  از مردم نهراسید و بلكه از من بهراسید و آیات مرا به بهای ناچیز نفروشید و هركس برابر آن چیزی حكم نكند كه خداوند نازل كرده است  او و امثال او بیگمان كافرند . [مائده/۴۴].

از سیاق  آیه  واضح است که این آیه درباره یهود نازل شد، که یک حکم از احکام الله تعالی را تغییر دادند وبدین خاطر الله حکم تکفیر آنها را نازل کرد، و احادیث صحیح این مطلب را ثابت می کند از جمله حدیثی که مسلم در صحیحش از طریق براء بن عازب روایت می کند که گفت:پیامبر صلی الله علیه وسلم از کنار یک یهودی گذشت که شلاق خورده وداغ گذاشته شده بود،پیامبر صلی الله علیه وسلم آنها را خواست و به آنان گفت:حد زانی را در کتاب آسمانیتان چنین  یافته اید؟ گفتند:بله. پیامبر یکی از علمایشان را خواست وگفت:تو را به الله که تورات را برموسی نازل کرد،قسم می دهم،آیا حد زنا درکتابتان چنین است؟گفت:نه،و اگر مرا این طور قسم نمیدادی به تو نمی گفتم، حد زانی در کتابمان رجم(سنگسار) است ولی زنا درمیان اشراف ما زیاد شد و ما هنگامی که  یکی از اشراف را به جرم زنا می گرفتیم بر او حد جاری نمی کردیم و رهایش می کردیم و هنگامی که مردم معمولی و ضعیف را می گرفتیم حد را براو اجرا می کردیم. به این خاطر گفتیم:بیایید بر یک چیز اتفاق کنیم و هم بر اشراف و هم بر ضعفاء اجرا کنیم ،و درنتیجه داغ نهادن وشلاق زدن را به جای رجم قرار دادیم.پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:خداوندا من اولین کسی هستم که فرمان تو را احیا می کنم بعد از آنکه که آن را میرانده بودند. سپس پیامبر دستو داد و آن مرد را رجم کردند،پس الله عزو جل این آیات را نازل کرد:{ یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ لاَ یَحْزُنكَ الَّذِینَ یُسَارِعُونَ فِی الْكُفْرِ: ای پیغمبر ! مایه اندوه تو نشود ( كار كافرانی كه ) در كفر بر یكدیگر سبقت می‌گیرند……….تا آنجا که می فرماید: إِنْ أُوتِیتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ: اگر این ( چیزهائی را كه ما می‌گوئیم ، توسّط محمّد ) به شما گفته شد ، آن را بپذیرید…..} [مائده/۴۱].منظور اینست که:نزد محمد صلی الله علیه وسلم بروید اگر شما را به داغ وشلاق امر کرد بپذیرید و اگر شما را به سنگسار فتوا داد خویشتن را برحذر دارید.پس الله تعالی این آیه را نازل کرد:{ وَمَن لَّمْ یَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ: و هركس برابر آن چیزی حكم نكند كه خداوند نازل كرده است او و امثال او بیگمان كافرند.}[مائده/۴۴]. ادامه خواندن تکفیر جمیع سکولاریستها ی کردستانات ، هورامان و سایر سرزمینهای مسلمان نشین

حکم  حاکمان سکولاریست و حاکم بغیر ما انزل الله و وظیفه مسلمین درقبال آنها؟

 

مفتی:شیخ علی بن خضیر

ارائه دهنده : شاهو سنندجی

حکم شرعی درباره حاکمی که به غیر ما انزل الله(خلاف قوانین الهی)حکم می کند،چیست؟آیا حکم او مانند حکم حکام دولتهای اموی وعباسی-کفر دون کفر- می باشد ویا کفر آنها کفر اکبر مخرج من الملة است؟

و وظیفه دینی ما درقبال این گونه حکام چیست و چه کار باید بکنیم تا روز قیامت در این مورد مؤاخذه نشویم؟

*    *   *

جواب:

حکامی که به غیرما انزل الله حکم کرده وطبق قوانین وضعی بشری [ که امروزه به احکام سکولاریستی مشهورند ] یا  عرفها وتقالیدحکم می کنند؛کافر و مشرک هستند.

الله تعالی میفرماید:{ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً: و در فرماندهي و قضاوت خود كسي را انباز نمي‌گرداند}.[کهف/۲۶] ومیفرماید:{ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ: فرمانروائي از آن خدا است و بس.}[یوسف/۴۰]

و کفرآنها به اجماع کفراکبراست واین اجماع را ابن کثیر ودیگرمعاصرین اهل سنت نقل کرده اند.

الله تعالی می فرماید: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ: هركس برابر آن چيزي حكم نكند كه خداوند نازل كرده است  او و امثال او بيگمان كافرند.[مائده/۴۴]

و می فرماید: ‏ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً ‏:‏ ( اي پيغمبر ! ) آيا تعجّب نمي‌كني از كساني كه مي‌گويند كه آنان بدانچه بر تو نازل شده و بدانچه پيش از تو نازل شده ايمان دارند ( ولي با وجود تصديق كتابهاي آسماني ، به هنگام اختلاف ) مي‌خواهند داوري را به پيش طاغوت ببرند ( و حكم او را به جاي حكم خدا بپذيرند ؟ ! ) . و حال آن كه بديشان فرمان داده شده است كه ( به خدا ايمان داشته و ) به طاغوت ايمان نداشته باشند . و اهريمن مي‌خواهد كه ايشان را بسي گمراه ( و از راه حق و حقيقت بدر ) كند . ‏[نساء/۶۰]

ادامه خواندن حکم حاکمان سکولاریست و حاکم بغیر ما انزل الله و وظیفه مسلمین درقبال آنها؟

آیا با خویشاوندانم در صورتی که مرتد باشند ،صله رحم را به جای بیاورم؟

ارائه دهنده : مجاهد ژاورودی

آیا برای من جایزاست که با خانواده و فامیلهایم درصورتی که مرتد باشند،قطع رابطه کنم؟چطور و به چه اندازه باید با آنان دیدار کنم تا قاطع رحم محسوب نشوم؟

سؤال از:ابو زبیر الغریب

برادر سؤال کننده…الله تو را حفظ کند…

ارتداد از کفر بدتر و  شدید تر  است و به خاطرهمین مرتد در دار الاسلام به هیچ وجه به حال خود گذاشته نمی شود بلکه یا باید توبه کند یا اینکه کشته شود،اما کافر اصلی  را می توان با عهد یا ذمه یا امان به حال خود گذاشت،پیامبر صلی اله علیه وسلم وقتی مکه را فتح کرد دستور قتل بعضی افراد-حتی اگر به پرده کعبه آویزان باشند-را صادر کرد که اکثرآنها کسانی بودند که مسلمان شده وسپس مرتد شده بودند وپیامبر صلی لله علیه وسلم ار آنها گذشت نکرد.

کاش برایمان توضیح می دادی که سبب ارتدادشان چیست وچطور این حکم را به آنها داده ای ولی به هر حال برتو واجب است که آنهارا به توبه وبازگشت به اسلام دعوت دهی واگر بر باقی ماندن برارتداد اصرار ورزیدند باید برای حفظ دین خود وبه عنوان اعتراض وانکار آنها، با آنها قطع رابطه کنی ،و صله رحم با آنها بر تو واجب نیست چون آنها به خاطر کفر و ارتدادشان دیگر اهل وخویشاوند تو محسوب نمی شوند{ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ: فرمود : اي نوح ! پسرت از خاندان تو نيست ، چرا كه او ( به سبب رفتار زشت و كردار پلشتي كه پيش گرفته است با تو فرسنگها فاصله دارد ، و ذات او عين ) عمل ناشايست است. هود/۴۶}. واما آیاتی که به احسان والدین یا صله رحم با وجود شرکشان،توصیه کرده برکسانی حمل می شود که دراصل مشرک باشند وبا مسلمانان جنگ ومبارزه نکرده باشند نه کسی که مسلمان بوده وسپس مرتد شده است.مرتد همانطور که گذشت دردارالاسلام هیچ جایی ندارد وبه حال خود رها نمی شود . از این رو، سؤالاتی ازاین قبیل که آیا با مرتد صله رحم باید کرد یا نه ،آیا به او نیکی باید کرد یا نه؟آیا قطع رابطه با او قطع رحم محسوب می شو.د یا نه؟ امثال این پرسشها در سایه حکم شریعت ودر دارالاسلام معنی ندارد چون در حکومت شریعت مرتد باید توبه کند و الا جزایش شمشیراست وبس.

ادامه خواندن آیا با خویشاوندانم در صورتی که مرتد باشند ،صله رحم را به جای بیاورم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

الولاء والبراء /  دوستی ودشمنی برای خدا 

 

 

ارائه دهنده : کارزان شکاک

 

الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام علی سیدنا محمد وآله وصحبه اجمعین

 

ولاء بدین معنی است که فردمسلمان برای رضای خدابادشمنان خداوپیامبر صلی الله علیه وسلم ومسلمانان دشمنی ورزد واز ایشان  پشتیبانی ننمایدهرچنداین دشمنان خویشان و نزدیکان اوباشند. پیامبرصلی الله علیه وسلم می فرماید{اوثق عری الایمان .الموالاه فی الله والمعاداه فی الله والحب فی الله والبغض فی الله} رواه الطبرانی وابوداود بسندصالح.یعنی. پابرجاترین پیوند ومیثاق میان ایمانداران آن دوستی ودشمنی است که درراه خداباشد. دوست داشتن درراه خدا وکینه توزی در راه خداست. امام نسفی رحمه الله می فرماید.{دوستی ودشمنی درراه خدا بخشی بزرگی ازایمان است.} اکنون که دانستیم ولاء وبرائت تاچه اندازه مهم بوده وبخشی ازایمان است این راهم بایدبیفزاییم که دوست ما تنها خدا وپیامبر صلی الله علیه وسلم ومسلمانانند. پس ایشان را دوست بداریم وازایشان پشتیبانی کنیم.خداوندمی فرماید  : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (۵۵) المائده.یعنی .دوستان شماتنهاخداوپیامبرصلی الله علیه وسلم وایماندارانی هستندکه نماز گذارند وزکات می د هند وگردن کج فرمان خدا وپیامبرند صلی الله علیه وسلم.

یعنی .اگرمسلمان دارای این سه شرط نباشدبازبایدبه خاطر ایمانش بااو دوستی نمود ولی لازم است که به اندازه ی گناهش بااودشمنی ورزیده ورویا رویی کرد.بنابراین نبایدبامسلمان گناهکارمانند مسلمان نیکوکار وبی گناه دوستی نمود ونیزبا اوچون دشمنان دین وآیین رفتارنمی شود.(الفتاوی الحدیثیه ص۵۷)

مسلمان بایدچهارکس یاگروه را دشمن بداند ؛ کافران ( كفار اهل كتاب مثل يهود و نصارا و كافران  غير اهل كتاب مثل بت پرستان و سكولاريستها ) ، ستمکاران، شیطان وهوای نفس که بایدنسبت به آنهاکینه داشته باشیم ومطابق شرع باآنهادشمنی کنیم ویاریشان ندهیم.

ادامه خواندن الولاء والبراء / دوستی ودشمنی برای خدا

بسم الله الرحمن الرحیم

ازدواج زن مسلمان با  مرد کمو نیست

 

تالیف: دکتر یوسف قرضاوی

ترجمه :احمد نعمتی

 

امروزه اتخاب همسر مناسب ،برای دختران دارای اهمیت بسیاری است ،واین وظیفه ای بس دشوار است، که بر عهده پدران می باشد، ولی در بسیاری ا زموارد از طرف پدر ،به عنوان کسی که حق ولایت وسرپرستی دختر را بر عهده دارد، مورد اهمال قرار می گیرد،وتبعات آن گریبان گیر پدر ودختر می شود.

یکی از این موارد  که متاسفانه از طرف پدر، به دلیل ناآ گاهی  و در بعضی موارد ،به دلیل بی توجهی مورد قصور قرار می گیرد ،اعتماد به دین شناسنامه ای داماد است، بدون تحقیق و توجه به اصلی که داماد، به عنوان عقیده و منهج ،برای زندگی خود در نظر گرفته است .

کمونیست، یک مکتب مادیگرایی است، وجز به ماده محسوس، به هیچ چیز دیگر معتقد نیست ،.وماورای  ماده را انکار می کند .

یک شخص کمونیست نه به خدا ، نه به روح ، نه به وحی، نه به قیامت ، ونه به هیچ یک از موارد غیبی ، ایمان و اعتقاد ندارد ؛ وبه همین دلیل تمامی ادیا ن آسمانی را انکار می کند، و ادیان را خرافه ای، از بقایای جهل و فرومایگی و استثمار به شمار می آورد.

کارل مارکس، بنیانگذار مکتب کمونیسم ،در این باره ،سخن مشهوری دارد که می گوید :[ دین افیون ملتهاست] وکسانی را که می گفتند: خداوند انسان را خلق کرده است ، انکار می کند و،به تمسخر می گوید : خداوند انسان را خلق نکرده ،بلکه بر عکس انسان خدا را افریده است، یعنی این انسان است که از روی وهم وخیال ،خدا را  اختراع نموده است .

لنین می گوید :حزب انقلابی ما امکان ندارد که در مقابل موضعگیری  منفی دین بایستد؛ زیرا دین چیزی جز جهل وخرافه نیست .

ادامه خواندن ازدواج زن مسلمان با مرد کمو نیست

آیا فرد سکولار کافر است؟

مولف : مرکز فتوای شبکه ی اسلامی  توحید و جهاد

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

جواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.

اما بعد…

سکولار، شخصی ست که به سکولاریسم منسوب است و سکولاریسم یعنی داشتن قوانین غیر دینی یا قوانین ساخته شده ی دست بشری که مخالف شریعت الله و موافق امیال و هوسهای بشری است، یعنی تفکری که به بناء زندگی بر بی دینی فرامی خواند و دین را از دخالت در امور دنیا برکنار می کند.

کسی که معتقد باشد اسلام برای اداره ی امور دنیوی مناسب نیست و یا این که فقط در پاره ای از زمان مناسب بوده و اکنون مناسبتی با تمدن ندارد و به عقب ماندگی فرامی خواند، در صورتی که به این امر جاهل است، باید به او آموزش داد و برایش دلیل آورد، اگر توبه کرد و به بالندگی و حقانیت و پیشرفته بودن و صلاحیت اسلام ایمان آورد، مسئله حل می شود، در غیر این صورت، کفر و ارتدادش ثابت می شود، حتی اگر روزه بگیرد و نماز بخواند و خود را مسلمان بپندارد.

خداوند متعال می فرماید: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان} (بقره/۲۰۸) و همچنین می فرماید: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} (شوری/۱۳) و نیز می فرماید: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين} (آل عمران/۸۵)

دین نظام زندگی در عبادات و روش ها و معاملات و معتقدات است و کسی که خود را بنده ی خدا بداند و معتقد باشد که خداوند پروردگار اوست، باید بداند که پروردگار امر و نهی می کند و حکم صادر می کند و بنده باید اطاعت کند و عصیان ننماید، زیرا کسی که او را آفریده است بر او مهربان تر است و بر چیزی که شایسته ی اوست، آگاهی دارد. {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} (ملک/۱۴)

چنین است و الله اعلم