د دارالاسلام امارت اسلامي افغانستان د ثبات او اعتبار په لور حرکت

د دارالاسلام امارت اسلامي افغانستان د ثبات او اعتبار په لور حرکت

به قلم: ابومحمود کندزی

د استقلال او سرتاسري امنیت په برکت، د دارالاسلام امارت اسلامي افغانستان د ثبات او اعتبار په لور روان دی. د بهرنیو چارو وزارت ستراتیژیکو مطالعاتو مرکز اعلان کړی چې د افغانستان او مرکزي آسیا د فکري مرکزونو غونډه به په کابل کې د روان کال د جون په ۱۶ نېټه ترسره شي.

دا غونډه د سیمې د هېوادونو ترمنځ د اړیکو پیاوړي کولو او په مختلفو برخو کې د نظریاتو او تجربو د تبادلې لپاره مناسب فرصت دی. یاد مرکز همدارنګه ویلي چې په دویمه «ترمذ خبرې» غونډه کې د مرکزي آسیا د څیړنیزو مرکزونو سره د دې غونډې په اړه مفصلې خبرې شوې دي.

د دې غونډې اهمیت

دا غونډه نه یوازې د علمي او څیړنیزو همکاریو پیاوړتیا کې مرسته کوي، بلکې د سیمې موجوده چالشونو او فرصتونو په اړه د بحث او نظریاتو تبادلې لپاره یوه پلتفورم هم برابروي. د دارالاسلام امارت اسلامي افغانستان د دې فرصتونو څخه ګټه پورته کوي ترڅو خپل قدرت او اعتبار زیات کړي.

پایله

د دارالاسلام امارت اسلامي افغانستان د راسخ عزم او نړیوالو همکاریو په مټ هڅه کوي چې د پایدار ثبات په لور حرکت وکړي. دا لاره نه یوازې د اقتصادي او ټولنیزو اهدافو په وړاندې مهمه ده، بلکې د دارالاسلام موقعیت په سیمه او نړۍ کې هم پیاوړی کوي.

حرکت دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان به سوی ثبات و اعتبار

حرکت دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان به سوی ثبات و اعتبار

به قلم: ابومحمود کندزی

با برکت استقلال و امنیت سرتاسری، دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان در مسیر دستیابی به ثبات و اعتبار قرار گرفته است. مرکز مطالعات استراتیژیک وزارت امور خارجه اعلام کرده است که نشست مجمع مراکز فکری افغانستان و آسیای مرکزی در تاریخ ۱۶ جون سال جاری در کابل برگزار خواهد شد.

این نشست فرصتی مناسب برای تقویت روابط بین کشورهای منطقه و تبادل افکار و تجربیات در زمینه‌های مختلف خواهد بود. مرکز مذکور همچنین افزوده است که در دومین نشست «گفت‌وگوی ترمذ»، گفت‌وگوهای مفصلی درباره برگزاری این نشست با مراکز پژوهشی کشورهای آسیای مرکزی انجام شده است.

برگزاری این نشست نه تنها به تقویت همکاری‌های علمی و پژوهشی کمک می‌کند، بلکه به عنوان یک پلتفرم برای بحث و تبادل نظر درباره چالش‌ها و فرصت‌های موجود در منطقه عمل خواهد کرد. دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان با بهره‌گیری از این فرصت‌ها، به سمت قدرت و اعتبار بیشتر حرکت می‌کند.

دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان با عزم راسخ و همکاری‌های بین‌المللی در تلاش است تا به سوی ثبات پایدار حرکت کند. این مسیر، نه تنها برای پیشبرد اهداف اقتصادی و اجتماعی ضروری است، بلکه به تقویت موقعیت دارالاسلام در سطح منطقه و جهان نیز کمک خواهد کرد.

د دارالاسلام امارت اسلامي افغانستان مشر: په سیاسي، اقتصادي او نظامي برخو کې غفلت د منلو وړ نه دی

د دارالاسلام امارت اسلامي افغانستان مشر: په سیاسي، اقتصادي او نظامي برخو کې غفلت د منلو وړ نه دی

عالیقدر شیخ هبت الله آخندزاده (حفظه الله) د جهادي مدرسو له استادانو، د دیني برنامو له مسئولینو، د دارالایتامونو له مسئولینو او یو شمیر علماوو کرامو سره په لیدنه کې د حکومتي چارو په برخه کې پر بیدارۍ او جديت ټینګار وکړ.

په دې لیدنه کې مولوي ذبیح الله مجاهد راپور ورکړ چې امیرالمؤمنین (حفظه الله) حاضرینو مسئولینو ته په خطاب کې وویل: «غفلت مه کوئ، له خپل هدف څخه مه غافلیږئ او په ادارو کې مسئولین هم باید له غفلت څخه ځان وساتي.»

نوموړي زیاته کړه چې باید هڅه وشي ترڅو په سیاسي، اقتصادي او نظامي برخو کې هیڅ ډول غفلت ونه شي.

هغه ټینګار وکړ چې له ترلاسه شوو فرصتونو څخه باید په اعظمي توګه ګټه پورته شي.

رهبری دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان؛ دعوت مسلمین به وحدت، اتحاد و انسجام صفوف در مقابل آمریکا و اسرائیل دشمنان مشترک تمام مذاهب اسلامی

رهبری دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان؛ دعوت مسلمین به وحدت، اتحاد و انسجام صفوف در مقابل آمریکا و اسرائیل دشمنان مشترک تمام مذاهب اسلامی

کاتب: مُلا نور احمد (کوټه)

بخشی از سخنان عالیقدر مولوی هبت‌الله آخوندزاده (حفظه الله) در عیدگاه عید قربان :

«اگر مسلمانان با هم متحد بودند، چرا باید در فلسطین ظلم می‌شد؟ چرا باید بر سایر مسلمانان جهان ظلم شود؟ این همه به خاطر بی‌اتفاقی است. اگر ما متحد بودیم، کافران شکست می‌خوردند. آمریکا و ناتو (خداوند تا روز قیامت آن‌ها را نابود کند). خداوند به این ظالمان جزای سختی بدهد. خداوند اسرائیل را در زمین باقی نگذارد. خداوند تمام این وحشی‌ها و ظالمان را در زمین باقی نگذارد و به دست مسلمانان ریشه آن‌ها را قطع کند.»

در راستای این دعوت مهم، قرآن کریم و احادیث نبوی صلی الله علیه وسلم بارها بر ضرورت اتحاد و پرهیز از تفرقه تأکید کرده‌اند به عنوان مثال الله جل جلاله می فرماید:

  • وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (آل‌عمران/ ۱۰۳) و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید.
  • إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ (حجرات/ ۱۰) همانا مؤمنان برادر یکدیگرند؛ پس میان برادرانتان آشتی برقرار کنید.
  • وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ (أنفال/ ۴۶) و با یکدیگر نزاع نکنید که سست می‌شوید و قدرت شما از بین می‌رود.

رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز به عنوان مثال می فرماید:

  • المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه.[۱]مسلمان برادر مسلمان است؛ نه به او ستم می‌کند و نه او را (در برابر دشمن) رها می‌کند.
  • مثلُ المؤمنين في تَوادِّهم ، وتَرَاحُمِهِم ، وتعاطُفِهِمْ . مثلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْهُ عضوٌ تدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى. [۲] مثال مؤمنان در مودت و مهربانی و عطوفتی که با یکدیگر دارند مانند یک بدن است که اگر عضوی از آن به درد آید، بقیهٔ بدن با بی‌خوابی و تب با آن همراهی می‌کنند.
  • المؤمنون كرجلٍ واحدٍ إن اشتكَى رأسَه اشتكَى كلَّه ، وإن اشتكَى عينَه اشتكَى كلَّه. [۳] مومنین همچون یک پیکرند؛ اگر چشمش درد کند، همه بدن درد می‌کشد و اگر سرش درد کند، همه بدن درد می‌کشد.

پس سخنان رهبر امارت اسلامی افغانستان، برگرفته از همین روح قرآنی و نبوی است که مسلمانان را به اتّحاد در برابر دشمن مشترک  یعنی آمریکا و رژیم صهیونیستی فرامی‌خواند و تفرقه را عامل اصلی ظلم و ستم بر امت اسلامی معرفی می‌کند.


[۱]  ابن حبان، صحيح ابن حبان ۵۳۳ – أخرجه البخاري (۲۴۴۲)، ومسلم (۲۵۸۰) باختلاف يسير

[۲]  الألباني، صحيح الجامع ۵۸۴۹- أخرجه البخاري (۶۰۱۱)، ومسلم (۲۵۸۶) واللفظ له

[۳] أبو نعيم ، حلية الأولياء ۴/۱۳۷

د افغانستان اسلامي امارت دارالاسلام له شمال ختیځ او شمال لویدیځ زونونو د مسئولینو سره د امیرالمؤمنین لیدنه

د افغانستان اسلامي امارت دارالاسلام له شمال ختیځ او شمال لویدیځ زونونو د مسئولینو سره د امیرالمؤمنین لیدنه

عاليقدر امیرالمؤمنین حفظه الله نن پنجشنبه (۱۴ غبرګولي) په جلا جلا لیدنو کې د هېواد د شمال ختیځ او شمال لویدیځو دوو زونونو له والیانو، د علماوو شوراګانو رئيسانو او د استیناف محاکمو له رئيسانو سره، د یووالي پر پیاوړتیا، د روغې جوړې د کلتور پر پراختیا او د اسلامي شریعت پر پلي کولو ټینګار وکړ.

د اسلامي امارت د مقام د دفتر د راپور له مخې، د اسلامي امارت د ویاند مرستیال، ملا حمدالله فطرت، په دې اړه وویل چې په دې لیدنه کې د اسلامي امارت زعیم د سیمه ییزو مسئولینو فعالیتونه ستایلي او هغوی یې د مشورو پر دوام، خیرخواهي، د مسلمانانو ترمنځ د پیوستون پر پیاوړتیا او دین ته پر خدمت بللي دي.

عاليقدر امیرالمؤمنین حفظه الله د سولې پر تامین او د تیرو دښمنیو پر مخنیوي هم ټینګار وکړ او له علماوو، قومي مشرانو او مسئولینو یې وغوښتل چې د شخړو د حل، د عفوې د کلتور پراختیا او د خلکو ترمنځ د روغې جوړې لپاره هلې ځلې وکړي.

نوموړي د خپلو خبرو په بله برخه کې مسئولین پر تقوا، عدالت، تواضع، د اسلامي امارت د فرمانونو پر پلي کولو، امر بالمعروف او نهي عن المنکر او خلکو ته پر ريښتیني خدمت توصیه کړل.

د غونډې په پای کې، برخه والو یو ځل بیا له امیرالمؤمنین سره بیعت تجدید کړ او ژمنه یې وکړه چې د نظام د تحکیم لپاره هر اړخیزه هڅه وکړي.

دیدار رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان با مسئولین از شمال شرق و شمال غرب دارالاسلام

دیدار رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان با مسئولین از شمال شرق و شمال غرب دارالاسلام

عالیقدر مولوی هبة الله آخند زاده حفظه‌الله امروز پنج‌شنبه (۱۴ جوزا) در دیداری جداگانه با والیان، رؤسای شوراهای علما و رؤسای محاکم استیناف دو زون شمال‌شرق و شمال‌غرب کشور، بر تقویت وحدت، گسترش فرهنگ مصالحه و اجرای شریعت اسلامی تأکید کرد.

به گزارش دفتر مقام عالی امارت اسلامی، ملا حمدالله فطرت، معاون سخنگوی امارت اسلامی، در این رابطه گفت که در این دیدار زعیم امارت اسلامی فعالیت‌های مسئولان محلی را ستوده و آنان را به تداوم مشورت، خیرخواهی، تقویت همبستگی میان مسلمانان و خدمت به دین فراخواند.

عالیقدر امیرالمؤمنین حفظه‌الله همچنین بر اهمیت تأمین صلح و جلوگیری از تداوم دشمنی‌های گذشته تأکید کرده و از علما، بزرگان قومی و مسئولان خواست برای حل منازعات، گسترش فرهنگ عفو و ایجاد مصالحه میان مردم تلاش کنند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود، مسئولان را به تقوا، عدالت، تواضع، اجرای فرامین امارت اسلامی، امر بالمعروف و نهی عن المنکر و خدمت صادقانه به مردم توصیه کرد.

در پایان این نشست، اشتراک‌کنندگان بار دیگر با امیرالمؤمنین تجدید بیعت کرده و تعهد کردند که برای تحکیم نظام تلاش همه‌جانبه به کار گیرند.

آیا ملا عبدالرحمن فتاحی ساکن سوریه و سرباز جولانی پاسخ می‌دهد؟

آیا ملا عبدالرحمن فتاحی ساکن سوریه و سرباز جولانی پاسخ می‌دهد؟

به قلم: ابوخالد کُردستانی

ما به عنوان مسلمانی که به عزت شریعت و صلابت ایمان باور داریم، از مُلافتاحی این پرسش‌های اساسی را مطرح می‌کنیم و انتظار پاسخ صریح و اسلامی داریم. این پرسش‌ها ربطی به مسائل شخصی ندارد، بلکه از باب امر به معروف و نهی از منکر و برای روشن‌گری راه امت اسلامی است.

ای ملا عبدالرحمن فتاحی، شما که خود را آگاه به معارف دین می‌دانید، حال زمان آن رسیده است که به این حقایق تلخ، با معیارهای شرعی پاسخ دهید. ما از شما می‌پرسیم:

۱. معیار رهبری دارالاسلام: آیا ابومحمد جولانی در این معیار می‌گنجد؟

همانطور که می‌دانید، رهبر راستین دارالاسلام کسی است که با «ایمان قوی» و «شجاعت تمام»، بر «اصول قوانین شریعتِ الله تعالی» سخن می‌گوید و آن را در عمل پیاده می‌کند و مجری قوانین شریعت الله است نه قوانین کفری سکولاریستی یا غیر سکولاریستی که کفر بواح است. آیا ابومحمد جولانی، که در برابر خواسته‌های قدرت‌های کافر محارب آمریکائی و غربی و صهیونیستی کرنش می‌کند و به بهانه‌ی «مصلحت» از اجرای کامل احکام شریعت طفره می‌رود، می‌تواند در ترازوی رهبر «امارت اسلامی افغانستان» قرار گیرد که با شجاعت و بدونِ هیچ‌گونه تزلزلی، کلمه‌ی حق را بر زبان رانده و شریعت را ساری و جاری ساخته است؟ آیا چنین مقایسه‌ای اساساً جایز است، یا این دو روش، مانند شب و روز، از یکدیگر متمایزند؟

۲. ایمان ادعایی و مرز «مرجئه‌گری»:

قرآن کریم و سنت نبوی، ایمان را صرفاً یک ادعای زبانی نمی‌دانند، بلکه آن را با «عمل صالح» و «تسلیم مطلق به حکم الله» گره زده‌اند. همانطور که امام احمد بن حنبل رحمه الله فرمودند: «ایمان، قول و عمل است؛ زیاد و کم می‌شود.» حال، اگر ابومحمد جولانی ادعای مسلمانی می‌کند، اما در عمل، شریعت را تعطیل کرده یا آن را با مصلحت‌های دنیوی مخلوط می‌کند، آیا این «عمل نکردن» و این «اعتقاد اسلام بدون عمل»، همان «مرجئه‌گری عملی» نیست که سلف صالح از آن بر حذر می‌داشتند؟ آیا شما این رویکرد را از انحرافات اعتقادی نمی‌دانید؟ و آیا چنین انحرافی، در نهایت به کفر و ارتداد منجر نشده است؟

۳. شجاعت شرعی یا مصلحت‌سنجی بشری؟

اسلام و شریعت، «عزیز» هستند و هرگز نباید در برابر خواسته‌های کفار و قوانین کفری آنها، ذلیل شوند. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: الإسلامُ يعلُو، ولَا يُعْلَى (الألباني، صحيح الجامع ۲۷۷۸ ) اسلام برتری می‌یابد و چیزی بر آن برتری نمی‌یابد. آیا روشی که جولانی در پیش گرفته، یعنی سازش با دشمنان کافر و محارب اشغالگر خارجی و اطاعت از آنها و کنار گذاشتن احکام الهی برای کسب مشروعیتِ از سوی آن‌ها، مصداق ذلت نیست؟ آیا این همان «مصالحه» نیست که عزت اسلام را قربانی بقای حقیر سیاسی می‌کند؟ آیا هم سنگر شدن تو و سایر سربازان جولانی با تحالف تحت پرچم آمریکا به بهانه ی مبارزه با تروریسم و جنگ با اهل دعوت و جهاد و سایر دشمنان آمریکا عین ارتداد نیست؟

ای ملا عبدالرحمن فتاحی، این را بدان اصلاً به شعارهای تو در مورد تشیع و ایران اهمیت نمی دهیم و نمی توانی اینگونه با فحش دادن به شیعه و ایران اینهمه انحراف و کفر بواحی که در آن افتاده ای را از اهل سنت و جماعت پنهان کنی پس:

منتظر پاسخ شما هستیم. پاسخ دهید که معیار ایمان حقیقی چیست؟ آیا عمل به شریعت و شجاعت در برابر دشمنان، شرط اساسیِ ایمان نیست؟ و آیا کسی که در عمل، از این اصول عدول می‌کند، می‌تواند خود را در زمره‌ی رهبران اسلامی بنامد؟ حقیقت «مرجئه‌گری عملی» و خطر آن و بخصوص خطر ارتداد با هم سنگر شدن با آمریکا و شرکایش برای امت، نیازمند تبیین صریح از سوی امثال شماست. آیا این کفر بواح و ارتداد نیست که تو و اربابت جولانی در آن افتاده اید؟

از خیانت‌ها دارالکفر طاری پاکستان با هم‌سویی با دارالکفرحربی آمریکا

از خیانت‌ها دارالکفر طاری پاکستان با هم‌سویی با دارالکفرحربی آمریکا

به قلم: ابومحمود کندزی

اظهارات اخیر دارالکفر طاری پاکستان در نهمین نشست دولت‌های عضو برنامه اقدام سازمان ملل درباره سلاح‌های کوچک و سبک، مبنی بر وجود ذخایر گسترده‌ای از سلاح‌ها و مهمات پیشرفته در افغانستان و تهدید آن برای ثبات منطقه‌ای، بیش از آنکه یک نگرانی مشروع باشد، پرده از هراس عمیق این رژیم و اربابان آمریکایی‌اش برمی‌دارد.

سید عاطف رضا، مشاور نمایندگی پاکستان در سازمان ملل، که عملاً زبان‌گوی سیاست‌های خصمانه‌ی دارالکفرحربی آمریکا در منطقه است، ادعا کرد که گسترش سلاح‌های غیرقانونی موجب تقویت گروه‌های مسلح و تشدید درگیری‌ها شده و تهدیدی برای منطقه است. این ادعا در حقیقت اعتراف به ترس عمیق مزدور منطقه‌ای آمریکا (یعنی دارالکفر طاری پاکستان) از قدرت نظامی رو به رشد دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان و صلابت تسلیحاتی دارالاسلام ایران است. این دقیقاً همان چیزی است که آمریکا، به واسطه مزدوران محلی و منطقه‌ای خود، می‌خواهد از آن جلوگیری کند.

دارالکفر طاری پاکستان، دقیقاً همین سیاستِ آمریکا را دنبال می‌کند که دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان و دارالاسلام ایران نباید تسلیحات پیشرفته نظامی، از جمله موشک‌ها و پهپادهای جنگی و اکتشافی، در اختیار داشته باشند. هرچند این رژیم به طور خاص نام امارت اسلامی را برد، اما در واقع این مثال «در به تو می‌گویم، دیوار تو بشنو» است؛ اشاره‌ای به این نکته که هدف اصلی و نهان، نه تنها امارت اسلامی، بلکه تمامی جبهات جهادی بر علیه آمریکا و صهیونیستها در منطقه، به ویژه دارالاسلام ایران، است.

این سخنان در حالی گفته می‌شود که دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان، برای تقویت توان دفاعی و راداری خود و حفاظت از آسمان دارالاسلام افغانستان، با دارالکفر روسیه قراردادهای نظامی و تسلیحاتی مهمی را منعقد کرده است. این گام‌های مهم در جهت استقلال و خودکفایی دفاعی، خشم و هراس دارالکفر طاری پاکستان و حامیان غربی‌اش را دوچندان کرده است. خیانت‌های دارالکفر طاری پاکستان با هم‌سویی دارالکفرحربی آمریکا، تلاشی مذبوحانه برای ممانعت از تجهیز و تقویت جبهه حق در برابر باطل است، اما به فضل الهی، این تلاش‌ها هرگز به ثمر نخواهد نشست.

اصول‌نامه تفریق زوجین در امارت اسلامی افغانستان؛ ارمغان شریعت برای نظم خانواده و دفع فساد

اصول‌نامه تفریق زوجین در امارت اسلامی افغانستان؛ ارمغان شریعت برای نظم خانواده و دفع فساد

به قلم: ابوهاجر خان آبادی

با حمد و سپاس پروردگار یکتا، که با برپایی دوباره دارالاسلام در سرزمین افغانستان، احکام نورانی شریعت محمدی صلی الله علیه و سلم بار دیگر در جامعه حاکم گشته است. در همین راستا، و در پی فرمان عالیقدر امیرالمؤمنین (حفظه‌الله)، وزارت عدلیه اقدام به نشر “اصول‌نامه تفریق زوجین” در جریده رسمی نموده است؛ گامی سترگ در جهت تحکیم بنیان خانواده و اجرای عدالت الهی.

۱. حکمت شریعت در احکام خانواده

اسلام، دین فطرت است و خانواده را ستون فقرات جامعه می‌داند. در حالی که پیوند ازدواج بر اساس مودت و رحمت بنا نهاده شده، اما شریعت حکیمانه الهی، در مواقعی که ادامه حیات مشترک به فساد، ضرر یا کدورت غیرقابل جبران می‌انجامد، راهکار تفریق (طلاق یا فسخ نکاح) را نیز با شرایط و ضوابطی مشخص کرده است. این نه به معنای ترغیب به جدایی، بلکه برای جلوگیری از ظلم، رفع مشقت و حفظ کرامت انسانی زن و مرد است.

۲. اصول‌نامه؛ گامی در جهت تبیین و اجرای دقیق شریعت

این اصول‌نامه که با مقدمه‌ای متین، دو باب، ۱۲ فصل و ۳۱ ماده تنظیم گردیده، نشان از دقت و جامعیت فقهاء و متخصصین شریعت در وزارت عدلیه دارد. بیان شرایط تفریق در حالات مختلف، به این معناست که دیگر هیچ تفریقی خارج از چارچوب شرعی و قانونی صورت نخواهد گرفت. این امر:

• ضامن حقوق طرفین: از تضییع حقوق زن و مرد در زمان جدایی جلوگیری می‌کند.

• رافع ابهام و اختلاف: رویه‌های قضایی را یکپارچه ساخته و از اجتهادات شخصی و غیرشرعی می‌کاهد.

• منظم‌کننده دعاوی: سرعت و عدالت را در رسیدگی به پرونده‌های تفریق افزایش می‌دهد.

۳. توشیح عالیقدر امیرالمؤمنین؛ مُهر تأیید بر حاکمیت شرع

توشیح این اصول‌نامه از سوی عالیقدر امیرالمؤمنین حفظه‌الله، نشان از اهتمام ویژه رهبری امارت اسلامی به مسائل خانواده و اجرای بی‌کم‌وکاست احکام الهی است. این اقدام، تقویت‌کننده جایگاه شریعت به عنوان یگانه مرجع قانون‌گذاری در دارالاسلام بوده و به امت اسلامی اطمینان می‌دهد که هر آنچه در این سرزمین حکم‌فرماست، برگرفته از کتاب و سنت است.

۴. دفع فساد و استحکام جامعه

آنجا که احکام الهی دقیق و کامل اجرا شوند، زمینه‌های فساد از بین می‌رود. وقتی که تفریق زوجین بر اساس اصول شرعی و با نظارت نظام اسلامی صورت گیرد، از پیامدهای ناگوار جدایی‌های بی‌ضابطه، از جمله سرگردانی فرزندان، تضییع حقوق زنان، و دعواهای بی‌سرانجام جلوگیری می‌شود. این اصول‌نامه، خود دفع‌کننده فساد و مایه استحکام و آرامش بیشتر در کانون‌های خانواده و به تبع آن، در کل جامعه اسلامی خواهد بود.

پس می توان گفت که انتشار “اصول‌نامه تفریق زوجین” ارمغانی از شریعت مطهره برای جامعه اسلامی افغانستان است. این اقدام، نه تنها نظم و عدالت را در روابط خانوادگی برقرار می‌سازد، بلکه بار دیگر اهمیت و جامعیت احکام الهی را در حل تمامی معضلات زندگی بشری به اثبات می‌رساند. باشد که این گام مبارک، سرآغاز گام‌های بلندتر در جهت اجرای کامل و همه جانبه شریعت محمدی صلی الله علیه وسلم در سرتاسر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان باشد.

«وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا» (احزاب/۳۶)

و هیچ مرد و زن مؤمنی را نسزد که چون خدا و رسولش در کاری حکم کنند، ایشان را در آن کار اختیاری باشد؛ و هر کس از خدا و رسولش نافرمانی کند، به یقین به گمراهی آشکاری افتاده است.

رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان : امارت اسلامی در مورد دین و شریعت اسلامی با هیچ طرفی معامله نخواهد کرد

رهبر دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان : امارت اسلامی در مورد دین و شریعت اسلامی با هیچ طرفی معامله نخواهد کرد

به قلم: محمد اسامه

شیخ هبةالله آخندزاده، رهبر امارت اسلامی، در خطبه نماز عید اضحی در عیدگاه ولایت کندهار تأکید کرد که امارت اسلامی در مورد دین و شریعت اسلامی با هیچ طرفی معامله نخواهد کرد. با این حال، ایشان آمادگی خود را برای تعامل با جهان در چارچوب شریعت اسلامی اعلام داشتند.

رهبر امارت اسلامی تصریح کرد که افغان‌ها مشکلات و فشارهای اقتصادی را تحمل می‌کنند، اما در برابر «کفار» تسلیم نخواهند شد و از ارزش‌های دینی خود عقب‌نشینی نمی‌کنند. وی افزود: «جهان نباید از ما بخواهد که دین خود را ترک کنیم یا بر سر دین معامله کنیم.»

شیخ هبةالله آخندزاده در ادامه بر اهمیت اتحاد و جلوگیری از فتنه تأکید کرد و بیان داشت که همبستگی مردم سبب تأمین آرامش و جلوگیری از جنگ و اختلاف می‌شود. ایشان اظهار داشتند: «با سر مردم از سر خود حفاظت نمی کنم. با سر خود از سر مردم حفاظت می کنم. برای اتحاد و اتفاق و آرامش مردم و برای اینکه جنگ و فتنه رخ ندهد، ایستاده شدم و اکنون هم ایستاده هستم.»

همچنین، شیخ هبةالله آخندزاده با اشاره به فرمان عفو، از مقام‌های حکومت پیشین خواست به کشور بازگردند و بدون نگرانی در افغانستان زندگی کنند. او تأکید کرد که افغانستان متعلق به همه افغان‌ها است و همه حق دارند در این کشور زندگی نمایند.