آیا وقت آن رسیده است که به هیئت تحریر الشام بگوییم که آنها به کفر نزدیک‌تر هستند تا ایمان؟
به قلم: شیخ ابومحمد مقدسی
جماعت هیئة تحریرالشام مخالفان خود را متهم به سرقت می‌کند در حالی‌که این جماعت اموال و سلاح بیشتر فصایل را به سرقت برده است!
هیئة، اخیراً انبارهای سلاح‌های جماعت حراس‌الدین(القاعده) را به سرقت برده است که حراس‌الدین (القاعده) آن را اخیراً به شکل قرضی برای عملیاتی در جبل الترکمان خریداری کرده بود. هیئة، یک تانک و یک توپ ۱۴٫۵ را نیز از حراس‌الدین (القاعده) سرقت کرد و در حال حاضر نیز به دنبال بقیه سلاح و انبارهای سلاح حراس است. حال بگویید سارق کیست؟!
آیا هیئة تحریرالشام، حراس‌الدین (القاعده) را تکفیر می‌کند که اینگونه مصادره سلاح و مقرهای آنان را مباح دانسته و بتواند از آنان سرقت کند؟!
و یا اینکه اموال مسلمین را مباح می‌داند و هرگز به حرمت‌های آنان توجهی ندارد؟! و یا همانند طواغیت، دارایی دیگران را مصادره می‌کند؟!
اما شرایط ظالمانه‌ای که اخیراً جولانی آن را تحمیل کرد، داستان دیگری دارد که نشان دهنده درستی گفته‌های مردم درباره اوضاع این روزهای هیئة تحریرالشام با اطلاعات ترکیه است!
مهمترین و بارزترین و خبیث‌ترین این شروط عبارت است:
۱- باید حراس‌الدین(القاعده) به شکل یک تیپ نظامی با ۵۰۰ جنگجو باشد که با اتاق عملیات فتح المبین در ارتباط باشد. آنها مشخص می کنند که در کجا مقر، اردوگاه و مکان‌های آموزشی داشته باشند و چه کسی آموزش بدهد و باید با ابو حسن ستیمه مسئول نظامی هیئة در ارتباط باشند آنها باید در کارهای نظامی با اتاق عملیات فتح المبین در ارتباط باشند؛ هرگز هیچ‌کاری را بدون موافقت این اتاق عملیات انجام ندهند.
۲- و هیچگونه فعالیتی در زمینه‌ی امر به معروف و نهی از منکر نداشته باشند و اگر شاهد امر منکری باشند، تنها باید مسئولین این کار در هیئت را آگاه سازند.
۳- واگر فردی از فرماندهان جهادی کشته شود، حق تسلیت گویی ندارند آنچنان که درباره شیخ ابو مصعب عبد الودود و دیگران انجام دادند.
۴- و در حراس‌الدین (القاعده) اشخاصی تحت پیگرد قرار دارند که یا باید به هیئة تحریرالشام تسلیم شوند و یا این جماعت آنها را با استفاده از زور بازداشت خواهد کرد.
۵- هیئة تحریرالشام، همکاری با سازمان‌های کمک بشری و استفاده از آنان را ممنوع اعلام کرده است مگر اینکه از طریق هیئة انجام گردد.
۶- و هم چنان ایجاد مقر را تنها با هماهنگی هیئت مجاز می دانند.
و شرایط ظالمانه‌ای دیگری که گویی در این شرایط ابو بکر صدیق رضی الله عنه به مرتدین می‌گوید: “يا جنگ یا تسلیم بدون قید و شرط”
ایکاش پیشنهاد آنها به همینجا ختم می‌شد! اما شرایط بیشتر از این پیچیده است. آنها می‌گویند هرکس با این شرایط مخالف است در خانه بماند و اگر قصد دارید علیه ما کار امنیتی انجام دهید، ما هم علیه شما اقدامات امنیتی خواهیم داشت.
حرف‌های آنان و شرعی‌های این جماعت که می‌گفتند امروز جهاد در شام بر همه واجب است، کجا رفته است. آنها می‌گفتند جهاد هیچ شرطی ندارد تا جایی که برخی درباره شرط توحید به مجادله برخواستند. پس چگونه با استفاده از این شروط ذلت‌بار، دیگران را از جهاد باز می‌دارید و شرایطی را مطرح می‌کنید که الله تعالی آن را نازل نکرده است؟!
همه شرایطی که جولانی تلاش می‌کند آن را تحمیل کند را رها کنید و تنها بر روی شرط اول تمرکز کنید! فرماندهان مشارکت کننده در طرحی که ترک‌های سکولار آن را تحمیل کرده‌اند و کسانی که از جزئیات آن آگاهی دارند، توضیح داده‌اند که حقیقت این شرط بر این اساس است: طرح ترکیه اجرا گردد که افسران ترک کار نظارت بر آن را بر عهده دارند. بر اساس طرح ترکیه، ۴۰ تیپ متشکل از ۲۵ تیپ از فصایل جبهه وطنی و گروههای وابسته به آن و ۱۵ تیپ از هیئة تحریرالشام و گروههای وابسته به آن تشکیل می‌شود که هر تیپ شامل ۵۰۰ جنگجو خواهد بود. تمامی این تیپ‌ها با افسران حکومت سکولار ترک (از اعضای ناتو) در ارتباط بوده و مستقیماً توسط آنان حمایت شده و دستورات لازم را دریافت می‌کنند. از این مسئله می‌توان دریافت که حقیقت پیشنهاد جولانی از چهارچوب طرح ترکیه خارج نمی‌شود اما ارتباط مستقیم با افسران ترک را مخفی می‌کند.
بنابراین، به نظر می‌رسد که اظهار نظرها در مورد هیئة تحریرالشام بعد از امروز تنها محدود به سخن گفتن درباره بازداشت‌های ظالمانه و سرقت سلاح و حمله به مقرهای گروه‌هایی که مخالف این طرح های تحمیلی هستند، نخواهد شد. به نظر می‌رسد اظهار نظرها در مورد هیئة، محدود به حکم محافظت از گشت‌زنی های ترکیه و روسیه و اجرای مخفیانه‌ای توافق‌های بین‌المللی المللی و دیگر امور نخواهد بود.!
ادامه خواندن آیا وقت آن رسیده است که به هیئت تحریر الشام بگوییم که آنها به کفر نزدیک‌تر هستند تا ایمان؟
