ادبیات رسانه ای دعوت و جهاد ؛ ما بین افراط و تفریط ( ۲ )
مؤلف: ابومحمد عاصم
مترجم: ایمان . ص
بدین ترتیب هیچگونه مصلحت و مفسدهای رعایت نمیشود و هیچ توجهی به أهم و مهم و راجح و مرجوح و فاضل و مفضول نمیشود.
در اثری كه امام مسلم رحمه الله از عبدالله بن مسعود رضی الله عنهما روایت میكند، آمده است كه «اگر تو برای قومی سخن گفتی و آن قوم، فهم گفتـههای تو را نـداشتند (عقلشان بدان نرسید) آنان را دچار فتنـه نمودهای.» [۱۵]
و عبدالرحمن بن مهدی میفرماید: «مرد به درجهی امامت نمیرسد که به وی اقتدا نمود، مگر اینكه بعضی از چیزهایی را كه میشنود در نزد خویش نگه دارد.» [۱۶]
از یکی از علما در مورد مسئلهای علمی سئوال شد، ایشان پاسخ ندادند. سائل گفت: مگر این حدیث را نشنیدهای «كسی كه علمی داشته باشد وآن را كتمان نماید روز قیامت، به افساری آتشین بسته خواهد شد؟» [۱۷] ایشان فرمودند: افسار را رها كن و برو، هرگاه كسی آمد و فقه و فهم آن را داشت و من از چنین كسی علمم را كتمان نمودم، مرا به افسار ببند.
فعالیت جهادی و دعوی نیز اگر عقلِ آماده و پختهای برایش مهیا نشده باشد، و خطاب تبلیغاتی روشن و هوشیارانهای نداشته باشد و برنامهای مشخص برای كمك به اصحاب خود و عموم مردم نداشته باشد، دشمنان، از آن برای رسیدن به اهـداف خویش استفاده کـرده و آن را به نحـوی رنگ و جلـوه میدهند كه خود میخواهند، و در سایهی خباثت خود و سطحینگری صاحبان چنین خطابی، هر ثمره و دستاورد خبیثی كه دوست داشته باشند، برمیچینند.
مثالهای فراوانی از این نوع، شنیده و دیدهایم. جوانانی حماسی را دیدهایم که به محض دسترسی به دوربینها و ابزارهای تبلیغاتی مانند تلویزیون و رادیو و روزنامه و غیره، خطابهایشان را به نحوی منتشر میکنند که عملاً به تأمین منافع دشمن کمک میکند، منافعی همچون تحریک مردم علیه مسلمانان و شوراندنشان علیه علما و کمک به جمعآوری توجیهات و بهانههای لازم برای قلع و قمع مسلمانان و اعمال فشار برآنها و … تا آنجا كه مشاهده نمودهایم، جوانانی که برخی وسائل تبلیغاتی برایشان فراهم شده است، از طریق کانالهای ماهوارهای و تلویزیونی و اینترنتی، در مورد مینهای پرنـدهای كه بدست جماعت و تنظیمش ساخته شده، صحبت مینماید.
ادامه خواندن ادبیات رسانه ای دعوت و جهاد ؛ ما بین افراط و تفریط ( ۲ )
