صحوه سازی و ملیشه سازی آخرین حربه آمریکا در سرزمینهای اسلامی
( به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی در ایران ما شاهد تولید صدها حزب و گروه و ملیشه با افکار مختلف بودیم که در نهایت بعد از ارتکاب جنایات مختلف همه به دامان غرب و آمریکا پناه بردند. این روزها که امارت اسلامی هم در افغانستان پیروز شده است باز زمزمه های تولید ملیشه ها به گوش می رسد . به همین دلیل مناسب دیدیم این مقاله را باز نشر کنیم)
به قلم : احمدسليمان فارسی
هنر ملیشه سازی در افغانستان وسیله از وسایل اشغالگران در این کشور است، اما آخرین حربه که نشاندهنده عجز و ناتوانی اشغالگر در اشغال افغانستان است.
روسها نیز در سالیان اخیر اشغال به این حربه متوسل گردیدند زیرا روسها نتوانستند که جریان جهادی علیه نظام مارکسیستی و ولینعمتان آن را متوقف بسازند تا بتوانند خوابهای آشفته مارکس و انگلس و لنین و استالین را در افغانستان تعبیر کنند. بعد از گذشت چند سالی به این حربه پناه بردند افراد اجیری را گماشتند تا متولی این دسیسه علیه افغانستان شوند.
وصیت نامه شیخ شهید در زندانهای آمریکا، دکتور الشیخ عمر عبدالرحمن
ارائه دهنده : عبدالله محمدی (دانشجوی تاریخ )
درسال ۱۹۳۸ در شهري از شهرهاي دلتاي شمال مصر به دنيا آمد
اين كودك نابينا به كمك خانواده‌خود توانست از زادگاهي فقير و روستايي خود در سنين جواني، قرآن را از برکند . هنگاميكه زمان رفتن او به دانشگاه فرا رسيد، بيست و دو سال بيشتر نداشت
در سخنرانيهاي خود اعمال جمال عبدالناصر را با فرعون مقايسه می کرد.
در سال ۱۹۷۰، شيخ عمر عبدالرحمن از منبري كه هميشه برآن سخنراني ميكرد، شركت مسلمانان در مراسم تشييع جنازه رئيس جمهور ان زمان جمال عبدالناصر ،را حرام دانست. بخاطر صدور اين فتوا ورود او به دانشگاه الازهر ممنوع شد و در اكتبر سال ۱۹۷۰ به زندان افتاد.او در ژوئن ۱۹۷۱ از زندان آزاد شد
شيخ عمر عبدالرحمن همان مجاهد و مبارز نا بینایی ست که شیخ عبدالله عزام رحمه الله
پیشانیش را می بوسید و می فرمود عبدالرحمن عزه پسر عبدالسلام این زمانی ماست.
شيخ عمر عبدالرحمن در سال ١٩٩٥ توسط نظام تروریستی آمریکا به مدت ۳۶۴ سال در زندان نیو یورک محکوم کرده اند. خداوندشيخ عمر عبدالرحمن را از این زندان گوانتانامو شکل رها سازد.آمین
بسم الله الرحمن الرحیم
وصیت نامه
به ظالم بگویید ….. نااا
آی ی ی. ای مصر صبور و دلاور، احساس نزدیک شدن اجلم و رسیدن
به لقاء الله می کنم ، و به همین خاطروصیت می کنم.
برای شما ای کسانی که از همه کس در دلم شیرین ترید. برای شما ای خانواده ام،فامیلانم واقوام نزدیکم.
برای شما در طی دلم و برای خاطر الله وصیت می کنم . برای شما که همراه اشک هایم پیوند زده ام
با اینکه خیلی دوست داشتم این اشکها را برای خونم می رختم . به ظالم بگویید….. نااا
شما ای علمای مصر یک صدا بگویید…… نااا
نااا….برای اشکار نشدن شریعتمان به مدت ۷۰ سال.
نااا…..برای همه انهای که دعوت بر ان می کنند و می گویند در مصر شریعت بر قرار است.
کجاست جایگاه شریعت در دستور کار سکولاریسم ؟ کجاست شریعت در زندگی ؟
کجاست شریعت در تبلیغات ؟
کجاست شریعت در جنگ و صلح ؟ کجاست شریعت در آموزش و قضاوت ؟ پیش شما که هیچ گوشه و کناری با نور شریعت نه الایده ای …. با چه عهد و پیمانی شما رهبر و کار فرمای ما شوید ؟؟؟؟
هرگز هیچ سمع و طاعتی از ما نخواهی دید.
ای رهبران و روشن بینان مصر شماهم بگویید…..نااا
نخیر برای دیکتاتوریت ! برای حزب تنها و برای رائ تنها!
نااا…..برای گذشته ای تاریک، نااا…. با نام دین حکمت خود را بزرگ دیدن!
باید در این زمانه دین الله آشکار و برقرار گردد.
نااا…. برای بیست و هفت سال قوانین آماده باش و ترور.
نااا…..برای صدای نا حق سربازی ، گرفتن ، فراری دادن ، پریشانی ،ظلم و زور.
نااا….برای پایمال کردن حق و حقوق مسلمانان ، که همیشه دستگاهای نظام در
هر موقع و ساعتی پی شه کرده اند.
برای شما ای قاضیان مصر شما هم بگویید …..نااا
نااا…..هرگز نمی شود قاضی به دوزخ رفت،انشاءالله به بهشت میرود.
نااا…..هرگز حکم بر بهترین، مردم مصر نمی کنیم مگر باحکمی که الله برای ما فرستاده است.الله می فرماید : وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
ودر آییه دیگر می فرماید : وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه
از ما نیست به جوانان ظلم کند! از ما نیست کسی که حکم اعدام را براشان پسند کند.
از ما نیست کسی که به خاطر رضامندی رهبرانش راضی شود به دور انداختن شریعت الله شود.
زود باشید ای سربازان وطن شما هم یک صدا بگویید…..نااا
نااا….. هرگز نمی جنگیم در راه خدا نباشد : الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
نااا…..هرگز نمی جنگیم در راه آمریکا و هم پیمانانش : وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
نااا….دیگه بسه ویران کردن عراق
نااا…. بسه دیگه تا کی می خواهید ببینی نا بودی مسلمانان بوسنی
نااا….هرگز همکار آمریکا نمی شویم ، که تبلیغ بر ان می کند که کشورهای
اسلامی هم کاری ترور می کنند.
نااا….هرگز آلات دست دشمنان اسلام نمی شویم .انهای که در تمام دونیا تبلیغ بر ان می کنند که بزرگترین ارحاب دنیا اسولگرایان اهل سنت و جماعت هستند.
جواب ما را کی می دهد ؟؟؟
کجاست ترور یهودیان ؟ کجاست جنایات بوسنی ؟ کی جواب زندانیا ن گونتانامو را می دهد؟
که مهرننگی ست بر پیشانی دیمکراسی.آیا راست می گویند که انها شادی اورن ؟ یا اینکه پیغام آوران صلح و آشتی وراستی هستند؟ به ظالم بگویید …..نااا
ای مردم مصر، دلاورانه صداتانو بلند کنید و بگویید…..نااا
ما امت بی حرف نیستیم .ما انتقام گیریم . انتقام خود را از حاکمان قاهره و دشمنانمان خواهیم گرفت.
ما نمی خواهیم برای فقیری و گرسنگی ما گریه کنید!ما خواهان انیمکه ثروت و دارایی که به ارث برده ای به ما ملت بر حق این اب وخاک تقدیم کنید.فریادها را بلند تر کنید و بگوییداگر شما راست گو و با شرافت هستید ، این همه میلیون و تریلیون دلارها را کجا آورده اید!اما این بار با دلی پر از ایمان و تکبیر کنان فریاد را با مشت گره زده اعلام کنید ما با شما شریک نستیم در کشتن خدا شناسان .
ما با چشمان خود می بینیم که نماز گذاران را در قلب مساجد، خانه خدا بیرون می کنید.
ما دیگر انهای نیستیم در راه ورسم به خاک سپاری طاغوطان تان شرکت کنیم.
بلکه با جوانانی به راه می افتیم که با دست به وضو وآخرین رفتارشان نماز و روزه و آخرین گفتارشان
لااله الا الله بود..
ای مجاهدان مصر شما هم بگویید ….. نااا
غم ناک نشوید از این که در راه الله به مصیبت رسیده ای،بی توان روحیه باخته نشوید.
با خواندن:إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
جلادان و اشکنجه گران زندانهای تاریک فاصدان را در هم شکنید.
با دیدگاه روشن بنگرید و تبلیغات و تهدیدات فرعون نترسید.سوگند به الله این چنین تهدیداتی آخرین نشانه امید و اولین قطره امت و یاری الله ست.
صبور باشید در مقابل دادگاهی کردن ها و اعدام ها بی دلیل طاغوطان بی باک شوید.
چون خون شهید صبوره که برای امت نقشه پیروزی و سرفرازی می کشد.
من هم با شما می گوییم …..نااا
نااا……از تو ای {مبارک}از حکمت،نظامت،پایتخت، ازطناب اعدام و آهن وآتیشت .
حکمت ظالم زیاد طول نخواهد کشید.بلکه این حکمت اسلامی ست همیشه می ماند تا امدن روز قیامت.
حالا بدانید که آیا دشمنان مرا فریب می دهند یا نه ؟برایم نقشه می کشن یا نه ؟
اگر از وطنم مرا دور کنید؟این همان هجرت یست که راه و رسم پیامبر عزیزم بوده .
واگر مرا زندانی کنید این همان نیم نگاه ذکر زندان یوسف علیه السلام است.
و اما اگر مرا بکشند !قبل از من بزرگوارم یحیی علیه السلام این راه را پیموده است .
این بود عقیده و پیام من ،اگر در ان خیانت کنم. به حق بدترین خرید و فروشی است که می کنم.
و برای همین حمد و سپاس برای خداوند که پیام او را انتخاب کردم و برای بلند کردنش می کوشم.
شما هم برای خود این پیام را انتخاب کنید، چون بهترین زمان است حالا.
حالا به خاطر الله : آآآی مصر
خیلی دوست داشتم در راه خدا خونم بر خاکت فوران می کرد.و پاکترین فرزندانت بر من نماز می خواندن و بهترین مردانت مرا با شانه هایشان به قبرستان می بردند. آن وقت آسوده خاطر می شدم و دلم
ارام می گرفت نزد پروردگارم. انگاه شما ای مجاهدان پاکترین راه را می پیمو دید.
همانا از خدا بترسید ،بهترین ترس است.کوشا باشید با بهترین کوشش.. چون به امید خدا و حتما به هم می رسیم .چه در زیر پرچم حکمت اسلامی باشد و یا زمانی که با هم از در بهشت خروشان وارد می شویم.
مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۵)
به قلم : احسان هورامی
سناريوي صحراي سيناء چگونه طراحي گرديد؟
صحرای سینا یکی از عرصه‌های اصلی نبرد بین اعراب و اسرائیل در دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی بود که سرانجام مصر توانست بخش‌های اشغال شده این صحرا را به شرط عقب نشینی کامل نیروهای ارتش و اعطای امتیازات اقتصادی و سیاسی به تل آویو دوباره بازگرداند. در واقع سینا اهمیت استراتژیکی دارد و محل گذر نفت و وصل به کانال سوئز است، لذا امریکا با توجه به اهمیت استراتژیک اقتصادی و سیاسی این منطقه و همچنین منافع اسرائیل به سینا و تحولات کنونی توجه دارند. بنابراین امریکا نیز به پشتیبانی از اسرائیلی ها و اطمینان دادن به تل آویو به صحنه آمده است.
چنانچه قبلا ذكر گرديد در پی حمله مهاجمان مسلح به یک پایگاه مرزی ۱۶ سرباز مصری کشته و شمار دیگری زخمی شدند.
مصر و انقلاب نارس و سقط شده ي آن، تجربه ای نزدیک برای امارت اسلامی افغانستان(۱)
به قلم : احسان هورامی
این روزها که آمریکا و سایر متحدین آن قصد دارند مهره های خود را در حکومت انقلابی امارت اسلامی افغانستان جا بزنند ما را یاد تکرار سناریویی نزدیک می اندازد که در مصر رخ داد. [۱]
در شرایطی که همه نگاه ها در خاورمیانه به تحولات سوریه متمرکز شده است، اولین کابینه ي سكولاريستي مصر پس از انقلاب ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ معرفی گردید و در برابر رئیس جمهور مرسی به وفادار بودن به قانون سكولاريستي جمهوري عربي مصر سوگند یاد کرد.
بررسی این کابینه ي سكولاريستي که به ادعای نخست وزیر آن، هشام قندیل، “کابینه انقلاب” است از این جهت اهمیت دارد که این کابینه ي معادله اصلی قدرت را در صحنه سیاسی مصر را توصیف می کند، معادله ای که با تحلیل آن می توان به قضاوت دقیق تری نسبت به سرنوشت انقلاب مصر دست یافت.
در آستانه اعلام نتایج نهایی انتخابات ریاست جمهوری مصر، اخباری در برخی محافل عربی منتشر شد مبنی بر اینکه اخوان ( در اينجا هر جا كه اسم اخوان آورده شد منظور اخوان الشياطين فعلي است نه اخوان المسلمين امام بناء و سيد قطب و عبدالله عزام و..) و شورای نظامي حاکم بر مصر با میانجیگیری وزارت امور خارجه امریکا به یک توافق جامع درباره تقسیم قدرت دست یافته اند؛ توافقی که اخوان را ملزم می کرد که در ازای معرفی محمد مرسی به عنوان پیروز انتخابات ریاست جمهوری، کنترل وزارت خانه های حساس دولت آینده را به شورای نظامی واگذار کند.
آموزش چگونگی پرورش و هدایت جهاد ( ۲ )[مبانی عمومی امنیّت]
استاد مجاهد ابوعبیده عبدالله العدم
ترجمه: م . ابراهیمی
درس دوم
[مبانی عمومی امنیّت]
حال درباره مبانی و اصول عامّ امنیّت و اطلاعات سخن می گوییم و در این درس به آن می پردازیم تا برادر مجاهد از آنها مطلع باشد. این مبانی عامّ پیرو حرکت تبدیل و تغییر نمی باشد. ما در درس گذشته درباره مسائل امنیتی سخن گفتیم و خاطرنشان نمودیم که امنیت در یک قالب جامد و غیر متحرک نیست بلکه در بحث امنیت اموری وجود دارد که هماهنگ و پا به پای تکنولوژی و پیشرفت حرکت می کنند مثلاً امنیت اتصالات و ارتباطات در زمان حال با امنیت اتصالات در ده سال پیش به سبب پیشرفت و تکنولوژی فرق می کند و نیز ابزار دشمن در جنگ او با مجاهدین پیشرفت کرده است.
اما مبانی عمومی که درباره آن سخن خواهیم گفت مبانی و اصولی ثابت هستند که با تغییر زمان و مکان تغییر نمی یابند بنابراین برادر مجاهد باید تلاش نماید که بدانان چنگ زند و در آنها مهارت یابد تا کار جهادی استمرار یابد و از دست دشمنان الله عزو جل به دور باشد.
الله تعالی می فرماید:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ: اي كساني كه ايمان آورده*ايد ! احتياط نمائيد} این یک قاعده است، قاعده کار امنیتی عبارت است از: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ }، این قاعده عظیمی از قواعد اسلام و از قواعد این دین می باشد یعنی: احتیاط و آماده باش. این سخن {که خطاب به تمامی مؤمنین است به مهمترین قواعد سازنده در جامعه مسلمان و محور اساسی اشاره می کند که مفهوم امنیت عامّ در جماعت مسلمان بر آن متمرکز می باشد، در این آیه بیان نموده که احتیاط و آماده باش بر تمامی مؤمنین واجب و وظیفه ای شرعی می باشد} همانند نماز، همانطور که نماز وظیفه ای شرعی می باشد احتیاط و آماده باش و رعایت امنیت در برابر دشمن وظیفه ای شرعی در هنگام صلح و جنگ است، نه فقط در جنگ بلکه در صلح هم چنین است زیرا در وقت صلح نیز دشمن جواسیس خود را برای جمع اوری اطلاعات درباره دولت یا مکان یا جماعتی که تو در آن کار می کنی یا در آن زندگی می کنی می فرستد چرا که همانطور که قبلاً توضیح دادیم دشمن در صورتی که اطلاعات کافی از دشمن خود که با آن می جنگد نداشته باشد امکان پیروزی در جنگ برایش وجود ندارد.
هشدار ، مواظب باشید ، مزدوران دین فروش و مردم فروشان استحمارگر و ایجاد شبهات و اعتراض بر جهاد
کاتب : ابوابراهیم هورامی
می گویند در مرحله اول طلب علم واجب است. در مرحله دوم اصلاح عقیده ، در مرحله سوم تحطیم (شکسته شدن و…) القباب ( کسی که هنگام درگیری خیلی داد و فریاد کند) والزوایا (کنار زد و دور کرد، آن را منع کرد و بازداشت ، گوشه و کنج).
در مرحله چهارم گذر و به پایان رسانیدن پیروزی بر صوفیه و الطّرقیه و بدعت قبل از فکر در مورد جهاد با کفار و آزاد سازی سرزمین مسلمین از اشغال و چپاول کفار سکولار جهانی و داخلی باید به پایان برسند. و پنجم اصلاً شما در کنج خانه چکار می کنید اگر جهاد در چچن ، فلسطین ، افغانستان ، عراق و… فرض عین است؟
الله (ج) می فرماید:إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصلِحُوا بَينَ أَخَوَيْكم وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكمْ تُرْحَمُونَ (حجرات آیه ۱۰) مومنان با هم برادرند. میان برادرانتان مصالحه کنید. و از خداوند هراس داشته باشید، به این امید که مورد رحمت قرار گیرید.
بنا هر کسیکه داد از اسلام و مسلمانیت میزند اما مملو از عقده و کینه میباشد در مقابل مسلمان دیگر، آن فرد خود را در ایمان آوردن به خداوند گول زده است.
الله (ج) می فرماید:واذْكُرُوا نِعْمَت اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّف بَينَ قُلُوبِكُمْ فَأَصبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ ( آل عمران آیه ۱۰۳)نعمت خداوند را بر خود بیاد بیاورید، آنگاه که دشمن یکدیگربودید و او میان دلهای شما الفت ایجاد کرد و با این نعمت او برادر یکدیگر شدید.
رسول گرامی صلی الله علیه و سلم میفرماید: مسلمان برادر مسلمان است. به او ستم نمی کند و خوار و ضعیفش نمی گرداند، نسبت به یکدیگر حسادت نکنید!!! و کینه نورزید و رقابت ننماید!!! بندگان خدا و برادر هم باشید.
موضع ائمه ی مذاهب پنجگانه در برابر قرآن و سنت صحیح
به قلم: ابوبکر الخراسانی
این روزها گاه دیده می شود که عده ای با استناد به سخنان شاذ عده ای از مولوی ها و شیوخ مورد پسند خودشان به راحتی آیات قرآن و حتی سنت صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم را نیز نادیده می گیرند؛ بخصوص در مسائلی که به وحدت اسلامی و نزدیک کردن مسلمین به همدیگر و دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان و حکومت اسلامی و مسائلی اساسی از این دست ربط داشته باشد.
بر این اساس سعی کرده ام آراء ائمه ی مذاهب حنفی، جعفری، مالکی، شافعی و حنبلی را در این زمینه ارائه دهم.
امام ابوحنیفه رحمه الله چنین گفته اند:
إذا صح الحدیث فهو مذهبی = هرگاه حدیثی صحتش به ثبوت رسید آن مذهب من است.
لا یحل لأحد أن یأخذ بقولنا ما لم یعلم من أین أخذناه = برای هیچ کس جائز نیست که گفته ما را بگیرد تا اینکه نداند که ما آن را از کجا گرفته ایم .
ودر روایتی دیگر از ایشان آمده: حرام على من لم یعرف دلیلی أن یفتی بکلامی = حرام است بر کسی که دلیل مرا نداند به گفته من فتوا دهد .
۴- ودر روایت دیگری اضافه تر آمده : فإننا بشر نقول القول الیوم ونرجع عنه غدا = همانا ما انسانیم امروز حرفی می زنیم و فردا از آن رجوع می کنیم وباز می گردیم
۵- ودرروایتی دیگرازایشان نقل شده : ویحک یا یعقوب ( هو أبو یوسف ) لا تکتب کل ما تسمع منی فإنی قد أرى الرأی الیوم وأترکه غدا وأرى الرأی غدا وأترکه بعد غد = وای بر توای (ابویوسف) یعقوب هر آنچه از من می شنوئی آن را ننویس زیرا من امروز نظریه ای دارم که فردا آن را ترک می کنم و فردا نظری خواهم داشت که پس فردا آن را رها خواهم نمود.
۶- و نیز فرمودند: إذا قلت قولا یخالف کتاب الله تعالى وخبر الرسول صلى الله علیه وسلم فاترکوا قولی = هرگاه من سخنی گفتم که با کتاب الله (قرآن) و احادیث رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم مخالف بود؛ سخن مرا ترک کنید.[۱]
امروزه در میان مومنین اهل جهاد ما کمبودی از لحاظ وجود مجاهدین شجاع و فداکار نداریم بلکه بزرگترین مشکل و بحران ما در عدم فهم صحیح منهج و مفاهیم اسلامی و انحراف در دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان و در عدم حرکت در مسیر وحدت اسلامی یا اتحاد اسلامی است که کار گروهی جدی و با برنامه و منضبط و پیوسته و خالی از اضطراب و بیقراری و انقطاع اهل جهاد را به پیش می برد.
هر کس که در میادین جهاد زندگی کرده و از جوانان امت اسلامی دوری نگزیده باشد و در عمل دعوی یا جهادی گروهی شرکت کرده یا با اهل دعوت و جهاد و جماعتهای آن اختلاط کرده باشد، میداند که ما از نقص و کمبود افراد شجاع و یا صالح و یا افراد متقی و صاحب ورع، یا کسانی که استعداد قربانی دادن و فداکاری در راه خداوند را داشته باشند، رنج نمیبریم چرا که در امت اسلام مردان بسیاری هستند که در عهد و پیمانشان با خداوند متعال صادقند و زندگیشان را برای نصرت دین خداوند تخصیص دادهاند و مرگ در راه خداوند از بزرگترین آروزهای آنهاست.
اما فقط با سلاح دین و اخلاص و ورع و تقوی و عواطف و احساسات و حب جهاد و استشهاد و مرگ در راه نصرت دین و مانند اینها از معانی پاک و خصلتهای ستوده، دین خداوند پیروز نمیشود و دشمن شکست نمیخورد و فقط به مجرد اینها به اهدافمان نمیرسیم و آرزوهایمان ـ در نصرت دین ـ را تحقق نمیبخشیم.
زمانی که الله متعال می فرماید: فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ(نساء /۸۴) در راه خدا بجنگ (حتي اگر هم تنها باشي و باك نداشته باش. چرا كه وعده نصرت و پيروزي به تو داده شده است). تو جز مسؤول (اعمال) خود نيستي.
پس به این نگاه نکن که چه کسانی وارد میدانهای جهاد می شوند یا نمی شوند تو تنها مسئول خودت هستی؛ اما آنچه که کاملتر و اصلحتر است و خداوند متعال آن را برای دین و اهل آن میپسندد، آن است که قتال و جهاد در قالب یک صف باشد همانطور که خداوند تعالی آن را «صف» نامیده و فرموده است:إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ(صف/ ۴) خداوند كساني را دوست مي‌دارد كه در راه او متحد و يكپارچه در خط و صف واحدي مي‌رزمند، انگار ديوار سربي بزرگي هستند.
این صف واحد در میان اهل جهاد نیز تنها از عهده یک جماعت واحد با یک رهبر واحد و با یک فرمان و دستور واحد برمی آید نه از عهده گروهها و احزاب متفرقی که رهبران متعدد دارند و صفهای متعددی برای خود درست کرده اند و از فرمانهای متعددپیروی می کنند و الله چنین اهل تفرقی را دوست ندارد.
جماعت واحد است که برنامهی واضح و استراتژی مستحکم و هدفمند و خاص خود را دارد، که در برای رسیدن به آنچه از تمکـین و حکومت اسلامی که مسلمانان بدان نیازمنـدند حرکت میکند و در این اهداف اولویات را رعایت کرده و متناسب با مکاید و نقشههای دشمنان و سطح نظامی و کید و مکر آنان، عمل مینماید، به نحوی که رهبران آن جماعت پیوسته بر آگاهیشان نسبت به شریعت و معرفتشان نسبت به واقع میافزایند.
آیا شما چنین جماعت واحدی را در میان احزاب مختلف و متفرق منتسب به اهل سنت در ادلب و اطراف آن می بینید؟ یا گروهکهای متفرقی را در مهلکه ی ادلب می بینید که اکثراً اختیار خود را به تصمیمات کفار خارجی از کانال حکومت سکولار ترکیه داده اند و هیچ یک آن دیگری را قبول ندارد؟
چنانچه بر همگان آشکار گردیده است ، دو جناح امپریالیستی شرق و غرب سوریه را از طریق متحدین خود محل زورآزمائی و امتیازگرفتنهای رایج دیپلوماسی دنیای پلید سیستم سکولاریستی نموده اند . در این راستا عده ای از کشورها ی منطقه و احزاب داخلی سوریه، هرکدام به نوبه ی خود طرف یکی از جناحهای بین المللی را گرفته و به نام مردم مظلوم سوریه صحبت می کنند . در این میان کوردستان سوریه نیز از این قاعده مستثنی نبوده و به روشنی آثار این دو امپریالیست جهانی را مشاهده می نمائیم که در لباس یکی از احزاب کوردی خود را به نمایش درآورده اند .
در یک طرف این قضیه جناح طرفدارامپریالیستهای روسیه قرار دارد که در قالب پ.ک.ک و نماینده اش در کوردستان سوریه ، پ. ی .د ( حزب اتحاد دموکراتیک کردستان سوریه ) و شاخه ی نظامی آن ه . پ . گ ( نیروی محافظ خلق ) خود را به نمایش درآورده است و هم اکنون در اجاره ی آمریکا قرار گرفته اند و با نام کورد و دفاع از کورد ، مردم کورد را قربانی عقاید سکولار سوسیالیستی خود و اربابان خارجی خود چون آمریکا و روسیه می کنند و در برابر مخالفین خود قرار می دهند .
در طرف دیگر این قضیه جناح طرفدار آمریکا – ناتو و احزاب سکولارلیبرال محلی قرار دارند که از ۳ کانال ابراز وجود کرده اند :
یکی از طریق حزب سکولارلیبرال دموکرات کوردستان عراق به رهبری بارزانی که احزابی چون حزب سکولارلیبرال دموکرات کوردستان سوریه ( الپارتی ) و….. حزب دموکرات عراق یک سری از کردهای سکولار لیبرال سوریه را جمع کرده با عنوان شورای ملی کردستان (۱۶ حزب سکولار لیبرال کورد) که اینها نزدیک به مسعود بارزانی هستند و می‌گویند ما هم هستیم و در کوردستان سوریه سهم می‌خواهیم. (ترکیه از طریق بارزانی با این کردهای سکولار لیبرال هم کار میکند)
و دیگری احزاب سکولارلیبرال دیگری چون جبهه آزادیبخش کوردستان و نیروهایی وابسته به نواف راغب بشیر که وابستگی خود را به حکومت سکولاریست ترکیه اعلام نموده اند و عفرین و سایر مناطق کورد نشین پاک شده از پ.ک.ک را اداره می کنند.
و در نهایت جماعتهایی چون لواء جبهه الاکراد که خود را عضوی از ارتش آزاد سوریه می دانند . اینها خواهان دخالت اربابان خود در اشغال سوریه هستند . با توجه به نوع نگرانی های ارتش آزاد سوریه این ارتش دنبال کاهش نقش احزاب کرد طرفدار جناح روسیه – چین و کوردهای شریعت گرا در مناطق کردنشین است.
یعنی اگر چه اولویت ارتش آزاد تابع ناتو – آمریکا ، آن است که تضاد با نظام را پیگیری کند اما در وهله بعد اگر تضاد با نظام به نتیجه رسید و یا به هر دلیلی کنار رفت ، تضاد با این کوردها افزایش می یابد. اینها نمی دانند که امريكا دوست بى اعتبار، مغرض و بى مروت است و دشمن آشتى ناپذير اسلام و مسلمانان . كسانيكه بر دوستى امريكا اعتماد می كنند، يا بسياركودن اند و يا در قلب شان ذره اى از ايمان وجود ندارد، امريكا مزدور می پسندد نه دوست و رفيق، مزدوريكه براى تأمين منافع امريكا به قربانى كردن خود و كشورش آماده باشد.
حالا دخالت آمریکا – ناتو ( اتحادیه ی اروپا ) در سوریه چه به پیروزی منجر شود و چه به شکست در هر صورت به ایجاد حالتی از هرج ومرج در میان مردم منجر می شود که برای سالیانی دراز ادامه خواهد داشت مثل آنچه در عراق و افغانستان رخ داد .
وقتی به واقعیت موجود این احزاب و گروههای سکولار سوسیالیستی یا لیبرال کورد می نگریم ، آشکارا مشاهده می کنیم که هر کدام از این احزاب و دسته ها ، دارای اربابان خاص خود هستند که ملت مسلمان کورد را برای مصالح و سیاستهای این اربابان قربانی و خرج می کنند . و تاسف انگیزتر اینکه هرکدام خود را در رسانه هایشان نماینده ی ملت کورد و مخالف خود را دشمن ملت کورد معرفی می کنند . و فاجعه آمیزتر اینکه هیچ یک از جناحهای شرق یا غرب و یا رژیم بشار اسد و ارتش آزاد ، به وجود آنها به عنوان یک ملت و دادن حداقل خودمختاری به آنها نیز اقرار نمی کنند .
