یک بام و چند هوای القاعده ی شیخ ایمن الظواهری و تمایز آن با القاعده ی شیخ اسامه بن لادن تقبله الله

یک بام و چند هوای القاعده ی شیخ ایمن الظواهری و تمایز آن با القاعده ی شیخ اسامه بن لادن تقبله الله

به قلم: ابوصلاح الدین الکوردی

القاعده ی مادر که از زمان دکتر عبدالله عزام تقبله الله در حال شکل گیری بود و در زمان شیخ اسامه بن لادن تقبله الله سازماندهی و به عنوان قدرتی جهانی در میان تمام سرزمینهای مسلمان نشین اعلام موجودیت کرد در واقع دارای منهجی واضح و روشن و مشخصی بود که از آموزه های امام شهید باذن الله سید قطب تقبله الله سرچشمه گرفته بود .

بر این اساس منهج القاعده ی دکتر عبدالله عزام و شیخ اسامه بن لادن تقبلهما الله منهج مشخصی داشت که بر دشمن اصلی و (قریش کافر زمان) یعنی آمریکا و متحدینش متمرکز شده بود و از هر گونه تفرق و جنگ داخلی میان مسلمین و یا درگیر شدن با حکومتها و امارتهای اسلامی موجود و حتی هر گروه و نهضت و حرکت مردمی که بوئی از اسلامخواهی داشت بدون در نظر گرفتن مذهب آنها  پرهیز می نمود.

چون در افغانستان بود به امارت اسلامی افغانستان بیعت نمود در حالی که تمام سلفی های نجدی مجاهدین افغان را مشرک و اهل بدعت و غیره و حتی کسانی چون ابومحمد مقدسی دکتر عبدالله عزام تقبله الله را مدافع مشرکین می نامیدند و زمانی که جند الله به رهبری عبدالمالک ریگی می خواست خودش را جزئی از القاعده معرفی کند و کلیپ نشر داد و… اما شیخ اسامه هرگز بیعتش را نپذیرفت و هرگز جنگ مسلحانه بر علیه حکومت جمهوری اسلامی ایران را تائید نکرد . بلکه در هنگام جنگ ناتو و آمریکا بر علیه طالبان ایشان ناموس خودش را به دست رهبر ایران سپرد و…

پس از شهادت شیخ اسامه – نحسبه شهیدا و الله حسیبه – منهج القاعده با رهبر شدن ایمن الظواهری از منهج سید قطب تقبله الله به منهج سلفی نجدی شیخ محمد بن عبدالوهاب تغییر یافت و همین تغییر منهج باعث تغییر رفتار و حتی ایجاد تفرقها داخلی در میان القاعده ی مادر نیز گشت.

منهج سلفی نجدی القاعده ی ایمن الظواهری از یکطرف می گوید مبایع طالبان است اما در هیچ چیزی تابع طالبان نیست و کلاً در افغانستان خنثی شده است:

  • امارت اسلامی ایران را حکومتی اسلامی و شیعه را مسلمان می داند اما القاعده ی ایمن الظواهری در برابر این سیاست قرار گرفته
  • القاعده ی ایمن الظواهری در سوریه سربازان ترک را به ادلب دعوت کردند و محامی آنها شدند و هرکس را که مخالف این امر بود به تهمت خارجی بودن بازداشت کردند و تابع نقشه ها و دستورات ناتو و آمریکا و همکار جولانی است اما الشباب فرع القاعده در صومالی بر علیه ناتو در حال جنگ است.
  • به بهانه ی خوارج بودن مجری جنگ مسلحانه بر علیه جماعت ابوبکر بغدادی در سوریه و یمن بود که هر دو دارای منهج سلفیت نجدی هم هستند در حالی که هیچ یک از آنها نتوانسته اند خوارج بودن دوله را ثابت کنند، این در حالی است که ادعای وحدت میان تمام مسلمین را دارد در حالی که حتی نمی تواند با همفکران سلفی نجدی خودش هم متحد گردد.
  • و….  

این است نتیجه ی منهج سلفیت نجدی که وارد هر جماعت و جامعه ای شد کلاً ثمره اش تفرق است و آشفتگی و ضعف و ذلیلی برای مسلمین و تقویت جبهه ی دشمنان قانون شریعت الله….

چون نه مسلمین را آنچنانکه شایسته ی منهج اهل سنت است می شناسد و نه دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان را بلد است و…

سلفیت خاص نجدیت وارد جهاد چچن شد و آن را نابود کرد وارد جهاد یمن و افغانستان و لیبی و … هم شده که داریم ثمره اش را می بینیم .

آیا قرار نیست اهل سنت بیدار گردد؟

سخنان انتخاباتی مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه مسجد مکی زاهدان چه مسیری را نشان می دهد؟

سخنان انتخاباتی مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه مسجد مکی زاهدان چه مسیری را نشان می دهد؟

به قلم:  بازماندگان (مدرسه ی علوم دینی شیخ ضیائی بندرعباس)

اخیراً دیدیم که مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی نکاتی را در مورد صلاحیت کاندیداهای انتخاباتی یازدهمین دورۀ مجلس شورای اسلامی صحبتهائی کرده بود که واکنشهای مختلفی را در میان طیفهای مختلف اهل سنت ایران در بر داشت.

مولوی اسماعیل زهی در این زمینه می گوید: ” شورای محترم نگهبان شرط «التزام عملی به اسلام» را برای تایید صلاحیت افراد قرار داده است؛ مگر این شورا می‌خواهد برای مساجد امام جماعت و یا برای مدارس دینی استاد و مدرّس تعیین کند که چنین شرطی را گذاشته است؟! “

ما به مولوی می گوئیم: مگر امام مسجد و مدرس مدرسه ی دینی مهمتر است یا کسی که در سرنوشت مسلمین و اداره ی مملکت نقش بازی می کند؟ آیا کسی که شما می خواهید نماینده ی مسلمین شود و التزام عملی به اسلام نداشته باشد شرعاً شایستگی سرپرست شدن برای مسلمین را دارد؟ اگر اینها مسلمان هستند باید التزام عملی به اسلام داشته باشند و اگر مسلمان هم نیستند طبق فرموده ی الله جل جلاله که می فرماید: «و لَنْ یَجْعَلِ اللّهُ لِلْکافِرینَ عَلَى المُوْمِنینَ سَبیلاً» حق سرپرستی و نمایندگی مسلمین را ندارند. آیا در تاریخ اسلام دیده ای که مرتدی مثل مسیلمه یا سجاع یا کافری چون ابوجهل و ابولهب نماینده ی مسلمین گردند؟

مولوی شما بفرمائید: کدام نماینده ی رسول الله صلی الله علیه وسلم التزام عملی به اسلام نداشت؟

به دنبال این، مولوی: زمانی که می خواهی به مخاطبت بقبولانی که مردم ما انگیزه ی اسلامی چهل سال گذشته را ندارند[۱] و از یکدست کردن نمایندگان مجلس توسط ملتزمین عملی به اسلام نگرانی[۲] و مسئولین را به شنیدن ندای مردم دعوت می کنی[۳] و حاکمیت را به بکارگیری زور و سلاح در برابر مردم متهم می کنی[۴] و آنها را به پذیرش تنوع دعوت می کنی[۵] ، منظور شما از تنوع چیست؟ این دسته ی جدید با عقاید و تفکرات جدید چه کسانی هستند؟ علاوه بر این این مردمی که سینه برایشان چاک می کنی کدام ملت هستند که ملتزمین عملی به اسلام را نمی خواهند؟

مولوی : شما گفته اید که :”مجلس مرکز قانون‌گذاری کشور است.”  حالا به نظر شما کسی که به قانون شریعت الله ملتزم نباشد چه قانونی را به تصویب می رساند؟

مولوی: ما پاسخ به تمام این سوالات را در همین سخنان خودت که در همایش تجلیل از فعالان ستاد انتخاباتی روحانی سال ۹۶ به نمایندگی از اهل سنت ایران گفتید را می توانیم پیدا کنیم که عرض کرده بودید :” خواسته ی اهل سنت این است که ایران مطرح بشه، وطن مطرح بشه، مذهب مطرح نشه، دین بین ما و بین الله تعالی است”

مولوی:

  1. اولاً چگونه به خودت اجازه داده ای که به نمایندگی از اهل سنت سخن بگوئی؟ شما به عنوان امام جمعه مسجد مکی زاهدان و رئیس مدرسه ی مکی چگونه به خودت اجازه می دهی به نمایندگی از تمام اهل سنت ایران چنین عقاید ضد اسلامی را بر زبان برانی؟ مگر اهل سنت جنوب یا شمال یا کردستان و … شما را به عنوان رهبر انتخاب کرده اند؟
  2. ثانیاً این سخنان که می گوئید دین بین ما و الله است و باید وطن مطرح شود و التزام عملی به اسلام نباید معیار شود و… اینها همگی شعارهای سکولاریستها و دشمنان قانون شریعت الله چون احزاب سکولار و شبکه های ماهواره ای کلمه و نور و … و شبکه های مجازی چون سهاب و جبهه ی سنت و غیره است که از زبان شما جاری می شود.

اینجاست که علمای اهل سنت همچون شیخ محمد علی امینی در خطبه امروز مسجد جامع بستک خواهان عمل قوی شورای نگهبان در رد صلاحیت برخی نمایندگان می شود که تنها در مساله ی مالی التزام عملی به اسلام نداشته و دارای مشکلات مالی هستند نه در سایر موارد عقیدتی و منهجی . ایشان می گوید: شورای نگهبان باید با اقتدار برخورد و رد صلاحیت کند تا زمینه حضور چنین افرادی برای مسوولیت فراهم نشود.

این واکنش علمای اهل سنت در مورد کسانی بود که تنها مشکلات مالی داشتند حالا به نظر شما موضع اهل سنت در مورد کسانی که مشکلات عقیدتی داشته و به جدائی امور دینی از امور سیاسی معتقد هستند و التزامی عملی به اسلام ندارند چگونه باید باشد؟

پس مولوی عبدالحمید : ما اهل سنت از شما انتظار داریم مدافع قانون شریعت الله و تطبیق بیشتر و بهتر قانون شریعت الله باشید نه مدافع ناسیونالیستهای ملی گرا یا سکولاریستهائی که دین را نه برای اداره ی جامعه و حاکمیت بلکه دین را تنها مساله ای بین الله و بندگان و امری شخصی می دانند.

مولوی اسماعیل زهی: اهل سنت دارند اعمال و رفتار امامان جمعه و خطیبان خود را می بینند، و علاوه بر این فرق بین علماء با خطباء مساجد را نیز قرنهاست که می دانند، پس لطفاً…..


[۱] عبدالحمید ملازهی : همۀ ما به‌خوبی می‌دانیم که امروز آن انگیزه‌های سابق و چهل سال گذشته در مردم وجود ندارد.

[۲] عبدالحمید ملازهی : یکدست کردن مجلس شورای اسلامی سبب رشد کشور نمی‌شود.

[۳] عبدالحمید ملازهی: باید ندای مردم را بشنویم

[۴] عبدالحمید ملازهی : حفظ و بقای یک حکومت به‌وسیلۀ زور و سلاح ممکن نیست،

[۵] عبدالحمید ملازهی : اگر در انتخابات تنوع نباشد مردم انگیزۀ لازم را برای شرکت در انتخابات ندارند

شرکت جولانی و تجارت با خون و ناموس و مال اهل سنت سوریه

شرکت جولانی و تجارت با خون و ناموس و مال اهل سنت سوریه

به قلم: ابوخالد کوردستانی

ما بارها دیده ایم که شرکت دارودسته ی جولانی که با خون و ناموس و مال اهل سنت سوریه تجارت می کند با ارتش ناتو(از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه) از معبرهای مختلفی چون معبر أطمة به سمت دارة عزه و سایر مکانها حرکت کرده اند و حتی آنها را اسکورت کرده اند که دیگر فصائل به آنها صدمه ای نزنند!!. 

باز به یاد داریم که حسام سلامة یکی از قیادات حرکة احرار الشام می گفت هیئت تحریر الشام برای خودش حقی قائل شده است که برای دیگران قائل نیست. آنها بیشتر از ۱۴ فصیل را نابوده کرده اند که حجت آنها ورود ترک ها به خاک سوریه بوده است ولی امروز خودشان اولین افرادی هستند که از ترک ها استقابل می کنند. 

بله، دارودسته ی جولانی زمانی بیشتر از ۱۴ جماعت مسلح تماماً سلفی نجدی را نابود کرد و در نابودی دوله که آنهم دارای منهج سلفی نجدی بود مشارکت کرد و با صدها گروه سلفی نجدی دیگر چون احرارالشام و جیش الاسلام و … جنگهای فرسوده ای به همین بهانه انجام داد و خون هزاران جوان اهل سنت را ریخت و … آنوقت همین الان خودش بدتر از آنها تبدیل شده است به مجری توافقات آمریکا و ناتو در خاک سوریه .

اینجاست که یاد سخنان ابو الحسن الکویتی شرعی منشق شده از شرکت تخریب جولانی می افتیم که موکدا می گفت که الجولانی برای محقق شدن مصلحت وجود خودش و مکاسب قدرت فعالیت می کند. اما عجیب این است که افرادی قصد دارند تا لباس حکمت بر تن این حوادث بکنند و چشمان خودشان را بر روی حقیقت الجولانی بسته اند.

گروههائی چون پس مانده های انصار و گروه چند نفره ی فتاحی و… با چه مجوزی تبدیل شده اند به مجریان طرحهای ناتو و آمریکا از کانال جولانی معلوم الحالی که چهره ی واقعی اش برای  احمق ترین انسانها نیز آشکار شده است؟

تا کی قرار است با خون و ناموس و خاک و مال اهل سنت تجارت کنید؟

آیا زمان آن نرسیده که از این تجارت ننگین و مشارکت در آن حتی با یک کلمه هم که شده دست بکشید؟

فتوا و عمل متضاد هامان ها و اقمار جولانی

فتوا و عمل متضاد هامان ها و اقمار جولانی

به قلم: کیوان مریوانی

گرایش به وحدت با تمام مسلمین صرفنظر از مذهب و تفسیری که دارند و پرهیز از شرک تفرق و جنگ داخلی دلیل بر راستی و صداقت شخص و گروه جهادی است، و کسی که در حرکت به سوی وحدت سابقه ای نداشته و در نصرت و قدرت بخشیدن به این دین از کانال شورای اولی الامر تمام مذاهب اسلامی مشکلاتی را برداشت نکرده باشد و اهل صبر نباشد، نمیتواند رهبری و فرماندهی را به عهده بگیرد.

هر قدر هم که علم و زیبایی سخن داشته باشد اگر او عملاً  به برداشت و تاویلی خاص از اسلام چسبیده و بخواهد این را بر سایر تفاسیر و مذاهب اسلامی تحمیل نموده و به تفرق و جنگ داخلی دامن بزند، و در عین حال شعار وحدت و اتحاد امت اسلامی و… سر دهد، به چیزی که آنرا ندارد تظاهر کرده و او مانند کسی است که لباس دروغین پوشیده.

و مومنین چقدر نیازمند اند به عدالت و نوآوری در این زمانه ای که نوآوران و منافقان و تاجران در آن زیاد شده اند.

یکی از این نوآوران در عصر ما  صدها گروه مسلح سلفی نجدی هستند که غیر از تفسیر شیخ خودشان حتی تفسیر شیخی دیگر که سلفی نجدی هم باشد را قبول ندارند چه رسد به اینکه تفسیری از مذاهب دیگر را برتابند، به همین دلیل به سادگی جنگ زبانی و اگر توان داشته باشند جنگ مسلحانه را بر مخالفین تحمیل کرده و پیام آوران شرک تفرق و سستی و بی ابهتی برای مسلمین و تقویت کننده جبهه ی  کفار اشغالگر خارجی و مرتدین محلی خواهند بود.

ما حداقل دیدیم که در سوریه به عنوان مثال صدها گروه سلفی نجدی چه بر سر سلفی های نجدی مخالف خود و سایر گروههای اهل سنت آوردند. جبهه ی بیع شام جولانی یکی از همین گروههائی است که دستش به خون هزاران مسلمان سلفی نجدی مخالف خودش آلوده شده چه رسد به مخالفین اهل سنت غیر سلفی آن.

هیئت بیع شام جولانی مدعی است که روسیا اشغالگر است، اما در برابر زمانی که ارتش ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه وارد باب و عفرین و حتی ادلب شده است رانه تنها اشغالگر نمی نامد بلکه برای پیروزی ارتش ناتو بر سایر گروههای سلفی نجدی چون دوله و… ابراز رضایت و شادی می کنند و حتی چنین اقداماتی را پیروزی انقلاب مبارک شام قلمداد نمودند .

این فتوای متضاد هامان ها و اقمار جولانی است که می بینید. به نظر شما تضاد، شکست و رسوائی بالاتر از این می تواند برای یک جریان فکری وجود داشته باشد؟

گروههای مسلح سلفی نجدی در سوریه یا جماعتهای حنفی و شافعی و… ؟

گروههای مسلح سلفی نجدی در سوریه یا جماعتهای حنفی و شافعی و… ؟

به قلم: ابوبکر خراسانی

با نگاهی مختصر به جنگ گروههای مسلح سوری متوجه می شویم که  تفکر غالب حاکم بر این گروهها که گاه تعداد آنها به ۸۰۰ گروه می رسید سلفیت خاص نجد بود نه گروههائی با تفکرات شافعی یا حنفی و حنبلی و… . در جنگ گروههای مسلح سوری سلفی نجدی نیز بیشتر از ۶۰ هزار مهاجر اهل سنت خارجی به قتل رسیدند که حکومت سوریه مدعی بود تنها در همان ۵ سال اول جنگ جسد ۱۵ هزار نفر از آنها را به کشورهای مبدا آنها تحویل داده است .

با آنکه ارتش آزاد سوریه در آگوست سال ۲۰۱۱ با سازماندهی نظامیان جدا شده از ارتش سوریه که به ترکیه گریخته بودند؛ به فرماندهی ریاض الاسعد تشکیل شد اما متشکل از انواع عقاید سلفی و صوفی و سکولار و غیره بود . غیر از این تمام گروههای مسلح سوری دارای تفکرات سلفیت نجدی بودند که هرگز نتوانستند با هم متحد شوند و جبهه ی واحدی را تشکیل دهند .

 هر چند جبهه اسلامی آزادی‌بخش سوریه در سال ۲۰۱۲ با اتحاد میان ۲۰ گروه از جمله گردان‌های فاروق، الفاروق الاسلامی، گردان توحید، گردان فتح، گردان‌های اسلام، گردان عقاب‌های شام و شورای انقلابیون دیرالزور تشکیل شد که در استان‌های ادلب، حلب، دمشق، حمص و دیرالزور مستقر بودند و رهبریت آن به عهده “احمد عیسی”، امیر گروه “عقاب‌های شام” بود؛ اما عمر این اتحاد طولانی نبود و باز به تجزیه ی این گروههای سلفی نجدی منجر شد.

 در زیر به عنوان مثال به ذکر تعدادی از این گروههای سلفی نجدی می پردازیم که  نه تنها هرگز با هم متحد نشدند بلکه به صورت نوبتی با هم جنگیدند و مرتکب فجایع غیر قابل انکاری در مقابل هم شدند که درس و عبرتی شده اند برای اهل سنت:

ادامه خواندن گروههای مسلح سلفی نجدی در سوریه یا جماعتهای حنفی و شافعی و… ؟

علت پیشروی های سریع حکومت بشار اسد و سرانجام گروههای مسلح معارض

علت پیشروی های سریع حکومت بشار اسد و سرانجام گروههای مسلح معارض

به قلم: عبدالله مهاجر

کسانی که خارج از سوریه هستند خیال می کنند که مثلاً آنهمه گروه مسلح موجود در ادلب و اطراف آن دارای ارتشی منظم و سازمان یافته هستند. اما واقعیت آن است که ٩٠٪ جنگها به صورت محلی صورت می گیرد . یعنی هر روستا و محلی به تنهائی از خودش دفاع می کند؛ به همین دلیل می بینیم آن روستاها و محلهائی که نیروهای کمتری دارند به راحتی توسط حکومت مرکزی تصرف می شوند.

اگر همه ی ما دیدیم که به عنوان مثال اقمار جولانی روستای التح را تصرف کردند و گروههای محلی را از این محل بیرون راندند و بعد شروع کردند به جشن و شادمانی، همین یکی دو روز گذشته شاهد بودیم که در غیاب این گروههای محلی چگونه دارودسته ی جولانی با یک حمله ی ساده ی حکومت مرکزی سوریه به راحتی فرار را بر قرار ترجیح دادند و بدون کوچکترین مقاومتی منطقه را تحویل نیروهای بشار اسد دادند.

قبل از هجوم به حومه ی حماة خواسته ی حکومت مرکزی سوریه با ترکیه (ناتو) تنها گشت زنی دوریات مشترک و خاتمه بخشیدن به گروه جولانی و اقمار آن بود اما هم اکنون خواسته ی آن ورود مؤسسات اداری و مدیریتی نظام به ادلب و  بیرون راندن گروه جولانی و اطرافیان آن است.

بدون شک این پیشروی ها که بر اساس معاملات حساب شده ای صورت می گیرد تا زمانی که المؤسسات الخدمية  حکومت مرکزی در ادلب جایگزین شوند ادامه خواهد داشت، و آخرین ضربات هم پس از طی شدن این مرحله انجام خواهد شد.

این سرانجام تمام کسانی است که خواسته یا ناخواسته فی سبیل ناتو و آمریکا می جنگند و طبق نقشه های دشمنان به پیش می روند. فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ؛ آیا کسى هست که پند گیرد؟

فرار اقمار جولانی و سرنوشت نامعلوم زنان زندانی استان ادلب سوریه

فرار اقمار جولانی و سرنوشت نامعلوم زنان زندانی استان ادلب سوریه

به قلم : عبدالله مهاجر

در یکی دو رزو گذشته ما شاهد فرار و عقب نشینی مشکوک گروه جولانی بودیم . همچنین دیدیم که عصابة الجولاني از ورود ۱۷۵۰ جنگجو از الجيش الوطني در معبر الغزاوية ممانعت به عمل آورد تا اینکه ارتش حکومت مرکزی سوریه با سرعتی باور نکردنی به الأتوستراد رسید.
به نظر شما چه کسی در حال تطبیق قرارداد سوچی است ؟

در کنار این و پس از آنکه گروه احرار الشام فاش نمود که ۶۰۰ زن مسلمان اهل سنت در زندانهای دارودسته ی جولانی و فتاحی و انصار به سر می برند طرف مقابل هم فاش نمود که ۵۰۰ زن اهل سنت نیز نزد گروه احرار الشام زندانی هستند.

هم اکنون که گروه جولانی کمتر از چند ساعت شهرها و روستاهای مختلفی را در جنوب ادلب تحویل نیروهای متحد روسیه و بشار اسد داده است همه منتظر این بودیم که اندکی بی غیرتی انصار این گروههای مسلح در ادلب به جوش آید و خواهران مسلمانمان در زندان هایشان که شکنجه و تجاوز می گردند آزاد شوند! اما دریغ از ذره‌ای غیرت در وجود اتوبوس سواران تسلیم الشام و طرفداران مجازی آنها!

اینگونه برای همه مشخص شد که سفیهان احلام  ساکن در ادلب تنها سروصدای تبلیغاتی دارند و به عوامفریبی و خزعبلات گویی در فضای مجازی اکتفا می کنند و در عمل با ناتو از کانال حکومت سکولار و طاغوتی ترکیه ازدواج کرده‌اند و بنا به مصالح ملتهای کفری شهرهای مسلمین را در شام تسلیم اسد و هم پیمانانشان می کنند! آن هم بدون درگیری و طی توافقاتی در خارج از مرزهای سوریه!

سوال اینجاست که بعد از فرار این گروههای مسلح به جنوب ترکیه و رها کردن زنان مسلمان در بند مشخص نیست که سرنوشت آن همه زن مسلمان که با وعده تطبیق شریعت و جهاد فی سبیل الله  به این مناطق هجرت کرده و مانده اند چه شده است!

الله رحم کند که این گروههای مختلف و متضاد سلفی نجدی تا کی با وعده جهاد هر تجاوز و طغیانی بر علیه شرع الله انجام می دهند!

واقعیت و سرانجام گروههای سلفی نجدی شمال سوریه که جهاد فی سبیل ناتو انجام می دهند

واقعیت و سرانجام گروههای سلفی نجدی شمال سوریه که جهاد فی سبیل ناتو انجام می دهند

به قلم : عبدالله مهاجر

 اگر می بینیم که زمانی گروه چند نفره ی سلفی نجدی فتاحی از و سایت رسانه ای پس مانده های سلفی نجدی انصار در سوریه از گروههای دموکراسی خواه و سکولاری چون جبهه ی سنت و یا از گروههای مسلح بلوچ که برای «تثبیت دموکراسی در ایران» می جنگند حمایت می کنند؛ و یا انسان نامتعادل و نامیزانی مثل ابوقتاده ی فلسطینی که جهاد الجزائر و … را به خاک و خون و انحراف کشاند را به عنوان شیخ خود علم کرده اند؛ باید دانست که معیار این گروهها حق و حقیقت بر اساس فقه اهل سنت نیست بلکه معیار آنها تنها تنفر از شیعه و اهل تصوف است. تصوفی که هم اکنون اکثریت مطلق اهل سنت را تشکیل می دهند.

اینها از گروهی مجازی به نام جبهه سنت حمایت می کنند که رسما قصاص و سنگسار را مجازات غیر انسانی میخوانند و با تمام مرتدین میان شیعه و سنی و حتی همجنس بازان متحد شده اند، برای چه؟ برای اینکه به خیال خود جامعه ای کفری و ارتدادی دموکراسی خواهانه و سکولار را در ایران تشکیل دهند و در بازی های سیاسی آن مشارکت داشته باشند.

ابومحمد مقدسی سلفی نجدی که زمانی برای گروه فتاحی عزیز دل بود اما هم اکنون بلای جانشان شده است می گوید: “طاغوت ترکیه در جنگ علیه مسلمانان با روس ها و صلیبی ها مشارکت می کند و همپیمان ناتو است”

آیا پیروان فریب خورده ی گروههای مسلح سلفی نجدی منتسب به اهل سنت در شمال سوریه نمی بینند؟ ابومحمد مقدسی می گوید اردوغان دعوت دهنده به سکولار است و علیه جهاد و مجاهدین توطئه می کند.

آیا امیران شما این را نمی دانستند؟!!

چرا می دانستند، این را هر انسانی می داند که حکومت سکولار و مرتد ترکیه عضوی از اعضای فعال ناتو است و سالهاست در افغانستان و سومالی و عراق و سوریه و… در حال قتل عام مجاهدین اهل سنت است .

پس: آن ها دانسته و از روی میل به قدرت و جاه طلبی با تمام این حرف ها با طاغوت سکولار و مرتد ترکیه تحالف کردند و یک عده احمق و جاهل نیز این تحالف را تمجید می کنند !!

چند سال است که دارودسته و اقمار جولانی با تفکرات سلفی نجدی خود در میان اهل سنت منزوی شده اند و هیچ کس دیگر آنها را قبول ندارد. حتی بسیاری از شیوخ سلفی نجدی خودشان مثل ابومحمد مقدسی و طارق عبدالحلیم و ابوبصیر طرطوسی و…هم آنها را قبول ندارند و آنها را خائن به اهل سنت می نامند، تمام حرکت های سلفی نجدی مزدور در شام مثل احرار الشام و … هم اقمار جولانی را قبول ندارند.

البته به تدریج فرمانده هان مهاجرین مثل ابواحمد الجزائری و  شیخ ابوخدیجه «بلال خریسات» و… فروخته شده و به صورت مشکوک توسط آمریکا و ناتو ترور شده اند.

این است واقعیت و سرنوشت نهائی گروههائی که فی سبیل ناتو جهاد می کنند.

جنگ فرساینده ی گروههای مسلح و مدیریت شده ی ادلب سوریه

جنگ فرساینده ی گروههای مسلح و مدیریت شده ی ادلب سوریه

به قلم: ابوخالد کوردستانی

پس از آنکه گروههای مسلح تحت مدیریت ترکیه (ناتو) و آمریکا راکت پراکنی هائی به محله‌های «حلب الجدیده، السریان و الخالدیه» انجام دادند جنگنده های حکومت سوریه و روسیه نیز با پشتیبانی توپخانه ای ارتش سوریه مکانهای تحت کنترل این گروههای مسلح مثل «یرمون»، «حریتان» و «راشدین» را به شدت بمباران نمودند.

هماهنگ با این جنگنده های روس و سوریه مواضع گروههای مسلحی چون گروه جولانی، حراس الدین، انصارالتوحید در محورهای «بنش»، «سرمین»، «الدیر الشرقی» و اطراف «معرة النعمان» واقع در جنوب و جنوب شرق استان ادلب را مورد هدف قرار دادند. این عملیات مشترک ارتش سوریه سوریه و روسیه گسترده ترین عملیات آنها به این گروههای مسلحی است که توسط دستهای خارجی مدیریت می شوند .

تمامی این حملات طرفین جنگ که در آن دهها کودک و زن و مرد  اهل سنت قتل عام می شوند طبق توافقات و معاملات بین المللی صورت می گیرد . یعنی اگر گروههای مسلح موجود در ادلب حملاتی را انجام می دهند و مناطقی را به راکت می بندند و عده ای زا اهل سنت تحت کنترل حکومت مرکزی را قتل عام می کنند و یا اگر یا عقب نشینی صورت می گیرد و صلح و آتش بسی انجام می دهند، دستوراتش تماماً از خارج به آنها امر می شود.

در برابر اگر نیروهای سوریه نیز در محورهائی پیش روی می کنند یا جنگنده های آنها به کمک روسیه عملیاتهائی را انجام می دهند و باعث کشته شدن زنان و مردان و کودکان اهل سنت تحت کنترل این گروهها می شوند باز تماماً با هماهنگی با قدرتهای خارجی چون ناتو و آمریکا صورت گرفته است. همچنانکه تحرکات ترکیه در شمال سوریه نیز هماهنگ با حکومت سوریه و روسیه صورت گرفت.

در این صورت اهل سنت کاملاً آگاه هستند که این جنگ ربطی به آنها ندارد، بلکه جنگی است فرساینده که تنها قربانی دادن و پایمال شدن ناموس و مال و خانه و کاشانه برای آنها می ماند و طبق نقشه های دشمنان و در جهت تامین منافع و سیاستهای دشمنان اسلام و مسلمین صورت می گیرد.

پس اجازه ندهیم مظلوم نمائی و تجارتی که با خون و مال و ناموس اهل سنت سوریه توسط این گروههای مسلح و مدیریت شده انجام می گیرد ما را فریب دهد. اینها خود یکی از بزرگترین اسباب تولید این جنایات بوده اند.  

انتظار اهل سنت بلوچستان از مولوی ها در برابر جنگ روانی سکولاریستها

انتظار اهل سنت بلوچستان از مولوی ها در برابر جنگ روانی سکولاریستها

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

در اساسنامه تک صفحه ای سهاب می خوانیم : ?چشم انداز سهاب: ما به شیوه مبارزات مدنی و بدون خشونت برای این مبارزه می کنیم که مردم بلوچ را به سطح بالایی از اتحاد و انسجام سیاسی رسانده و حکومت دیکتاتوری “جمهوری اسلامی” را براندازیم و نظام سیاسی غیر متمرکز (فدرال)، دمکرات و سکولار را در ایران بنا نهیم…

در اینجا واضح و روشن بیان می کند که به جای یک حکومت بدیل اضطراری اسلامی شیعه مذهب خواهان حکومتی حنفی مذهب نیست که مثلاً قانون شریعت الله بر اساس فقه امام اعظم رحمه الله حاکم شود بلکه خواهان حکومتی سکولار است که در آن نه جایگاهی برای حاکمیت بر اساس فقه شیعه وجود دارد و نه بر اساس فقه یکی از مذاهب اهل سنت مثل حنفی و شافعی و غیره.

در این صورت برای لجبازترین و جاهلترین مسلمان نیز جای شکی باقی نمی ماند که سهاب و جبهه ی سنت و تمام شبکه های ماهواره ای که برای سکولاریسم و دموکراسی سکولاریستها فعالیت می کنند مخالفتشان صرفاً با یک مذهب به نام تشیع نیست بلکه اینها در اساس با قوانین و احکام اجرائی تمام مذاهب اسلامی مخالف هستند و اینکه فعلاً در کنار مذهبی قرار گرفته اند به این دلیل است که از مذهبی بر علیه مذهب دیگر به عنوان یک ابزار جهت بسیج مردم استفاده کنند.

آیا مولوی ها و خطیبان مساجد ما بیدار می شوند یا دل خوش کرده اند که به عنوان یک ابزار در دست رسانه های سکولاریستها قرار گرفته و برای خود شهرتی دست و پا کرده اند؟! به نظر شما اگر به چند چهره بودن خود ادامه دهند و موضع واضح و روشنی در برابر این دشمنان قانون شریعت الله نگیرند به اندازه ی عبدالله ابن ابی مشهور خواهند شد؟

 الله جل جلاله در قیامت جایگاه  چند چهره ها را بسیار بدتر از کفار اصلی می داند و می فرماید: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (نساء/۱۴۵) بيگمان منافقان در اعماق دوزخ و در پائين‌ترين مكان آن هستند و هرگز ياوري براي آنان نخواهي يافت (تا به فريادشان رسد و آنان را برهاند).‏

در این صورت اهل سنت بلوچستان بی تعارف منتظر موضع گیری واضح و صریح شما مولوی ها و خطیبان و اهل قلم در برابر این تهاجم آشکار فرهنگی و عقیدتی کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار محلی به ایمان و فرهنگ بلوچها هستند. این را بدانید که شما هم اکنون در حال پس دادن آزمایش تاریخی خود هستید و اهل سنت بلوچستان نظاره گر شما در برابر این فتنه و تهاجم بی سابقه به دین و عقاید خود هستند. شما در حال نوشتن کارنامه  و کتاب زندگی خود هستید، دقت کنید در آن چه می نویسید.

در دنیا کتاب زندگی شما در تاریخ ملت مسلمان بلوچ خوانده خواهد شد و به نسلهای بعدی سپرده می شود پس مایه ی ننگ و سرافکندگی  فرزندان و نوادگان خود در دنیا نشوید و در قیامت هم این کارنامه و کتاب به دست خود شما داده خواهد شد و به شما امر می شود که:  اقْرَأْ کِتابَکَ کَفي‏ بِنَفْسِکَ الْيَوْمَ عَلَيْکَ حَسيباً (اسراء/۱۴) کارنامه و کتابت را بخوان، همین بس که امروز خود حسابرس کارهاى خویش باشى.

پس بدانید در ایران انتظار اهل سنت از شما انتظار نامعقول و غیر شرعی نیست، همچنین با آزادی کاملی که در ایران در این زمینه دارید همه می دانند که تمام زمینه ها برای فعالیت شما مهیاست و بهانه ای برای هیچ کسی باقی نمانده است . پس نشان بده جزو کدام دسته هستی؟ جزو دارودسته ی منافقین و چند چره های رنگ عوض کن و نان به نرخ روز خور هستی یا مومنین و مدافعین راستین قانون شریعت الله؟