دسته: آسیب شناسی مبارزاتی فرق و مذاهب اسلامی (مصالح مشترک )

مولوی های بلوچ در برابر سکولاریزاسیون بلوچستان چکار کرده اند؟

به قلم : بِراهُندگ بلوچ

سکولاریزاسیون به مجموعه فعالیتهای فرهنگی و عقیدتی گفته می شود که زمینه را برای پذیرش قوانین سکولاریسم در جامعه فراهم می کند. هم اکنون کسانی چون سربازی مدیر سهاب با مدرک سیکل و سرخوش با چنان سابقه ای که دارد به همراه سایر حرکتهای سکولار و دموکراسی خواهی که به صورت مجازی و ماهواره ای در شبکه هائی چون کلمه و توحید و وصال و  نور در حال فعالیتهای فشرده و ۲۴ ساعته هستند، با نام دین و ملت بلوچ در حال سازگار کردن ملت مسلمان بلوچ با کفریات سکولاریستها و مفاسد آن هستند.

این مجموعه که برای سکولاریسم و دموکراسی فعالیت می کنند مجریان جنگ روانی بر علیه قانون شریعت الله و علمایانی هستند که به نحوی خود را مدافع قانون شریعت الله می دانند. اینها یک بلوچستان سکولار می خواهند نه بلوچستانی تابع شریعت الله تعالی . اینها در خدمت کفار سکولار جهانی چون انگلیس و آمریکا و غیره هستند که اجداد بلوچهای مسلمان هزاران جوان خود را در راه جهاد با این کفار فدا کرده اند.

اگر می بینیم که این مجموعه گاهگاهی برای جلب رضایت و بسیج مردم سخنرانی های بعضی از علما را نشر می دهند اما درواقع با برنامه ها و تحلیلهائی که دارند همه ی این علما را مزدور نامیده و تخریب نموده اند و تاکنون هیچ یک از این خطیبان  نیز اعلام نکرده اند که این سکولارها از سخنرانی های اینها سوء استفاده می کنند، تا مردم به حداقل آگاهی های لازم در مورد دشمنان خود دست یابند.

هم اکنون وقت آن رسیده که علماء و مولوی هائی که بخشهائی از مردم سخن آنها را می پذیرند در برابر این جنگ روانی و زمینه سازی هائی که برای دور کردن بلوچها از قانون شریعت الله و گرایش به سکولاریسم  صورت می گیرد حرکتی منسجم و سازماندهی شده و فراگیر و همه جانبه ای را انجام دهند.

انتظار اهل سنت از این مولوی ها این است که موضع خود را مشخص کنند و این را بدانند که موکول کردن این مبارزه به آینده و یا سهل انگاری در آن نشانه ی ضعف در دیپلماسی و نادیده گرفتن مصالح اهل سنت بلوچستان و ضربه زدن به دین و هویت اسلامی بلوچهاست.   

این گروههای مجازی و شبکه های ماهواره ای بارها و بارها اقرار کرده اند که برای سکولاریسم و دموکراسی سکولاریستها می جنگند و بی شرمانه و بدون ترس اهداف خود را بیان می کنند، حالا شما مولوی محترم با اینهمه امکاناتی و آزادی که در این زمینه داری چرا نباید واضح و آشکار از قانون شریعت الله دفاع کنی و در برابر این توطئه ی آشکار جهاد تبلیغی راه بیندازی؟

بدون شک سکوت شما باعث تداوم حرکت جامعه ی بلوچها به سوی دین گریزی و گرایش به سکولاریسم خواهد بود آنوقت تاریخ بلوچها از تمام کسانی که در برابر این توطئه ی آشکار دچار خیانت سکوت شده اند به عنوان خائنین به دین و ملت یاد خواهد کرد .

وضعیت نوامیس اهل سنت در ادلب تحت سلطه ی اقمار جولانی

به قلم: ابوبکر الخراسانی

 با آنکه اهل سنت بارها اعلام کرده اند که اقمار جولانی با منهج سلفیت نجدی و درباری آل سعود در شمال سوریه به نوامیس اهل سنت دست دازی و تجاوز کرده اند اما عده ای خیال می کردند که اینها اتهاماتی از سوی مخالفین به گروه مافیائی است که فی سبیل ناتو (از کالنال حکومت سکولار و مرت ترکیه) در حال جنگ می باشند تا اینکه نور چشمی آنها محیسنی اقرار کرد که تجاوزاتی صورت گرفته است. اینبار موافق و مخالف متوجه شدند که جولانی و متحدین آن در ادلب چه ها کرده اند.

به دنبال این باز اهل سنت از اسارت خواهران مسلمان خود در زندانهای جولانی در ادلب روشنگری هائی انجام دادند تا شاید هر کسی از مریدان احزاب متفرق و مختلف متحد با جولانی چون گروه فتاحی و پس مانده های انصار و… غیرتی در آنها باقی مانده سکوت و حقارت را شکسته و اقدامی جهت آزادی این خواهران انجام دهند، اما باز دیدیم که همه سکوتی خفت بار و حقارت آمیز کردند و این روشنگری ها را تبلیغات سوء مخالفین دانستند تا اینکه باز گروه احرارالشام یکی از متحدین و برادر و هم سنگر خودشان افشاگری کرد و اعلام نمود که بیشتر از ۶۰۰ خواهر مسلمان در زندانهای ادلب و سایر مناطق تحت کنترل این گروههای متحد با جولانی وجود دارد.  البته در برابر این افشاگری دارودسته ی جولانی هم افشا کرده اند که بیشتر از  500 خواهر مسلمان در زندانهای احرار الشام به سر می برند.

بعد از این افشاگری ها همه منتظر بودند که آنهائی که ته مانده ای از غیرت در وجودشان باقی مانده واکنشی نشان دهند تا شاید خواهران اسیر ما از تجاوزات و شکنجه ی این گروههای مافیائی و مزدور نجات یابند اما دریغ از ذره ای شهامت و غیرت از این کورها و لالهای در برابر حق و حقیقت.

ادامه خواندن وضعیت نوامیس اهل سنت در ادلب تحت سلطه ی اقمار جولانی

گروه جولانی و ریشه های تکفیر نابجا

به قلم: ابوصلاح الدین الکوردی

سالهاست که دارودسته ی جولانی به قتل عام طرفداران دوله و سایر مخالفین خود به جرم تکفیری بودن مشغول هستند، و با آنکه ذلیلانه در اختیار سیاستهای کلان قدرتهای سکولار جهانی و منطقه ای از کانال حکومت سکولار و طاغوتی ترکیه هستند اما کوچکترین نرمشی در برابر مخالفین مسلمان خود نشان نداده اند.

عده ای از مسلمینی که خارج از میدانهای جهاد بودند و تنها رسانه های رنگارنگ را پی گیری می کردند قتل عامهای میدانی دارودسته و اقمار جولانی از مخالفین به دلیل تکفیری بودن را حمایت می کردند یا لااقل سکوت کرده اند، اما واقعیت این است که ریشه های فکری و منهج عقیدتی قاتل و مقتول همه به سلفیت خاص نجدیت بر می گردد؛ و تنها فرق اینها در این است که دسته هائی چون دوله صادقانه و به دور از ریا و تقیه عقاید خود را بیان نموده و به آن عمل می کنند و دسته های دیگری چون دارودسته ی جولانی و فتاحی و مدخلی ها و صدها فرقه و گروه سلفی خاص نجدیت هر کدام به نحوی متناسب با وضعی که در آن قرار گرفته اند دست به مخفی کاری و تقیه و ریاکاری می زنند.

به عنوان مثالی نزدیک، همه دیدیم که در یکی دو روز گذشته ابویمان الحمصی از شرعی های اقمار جولانی در ادلب مخالفین جولانی و تظاهر کنندگان علیه او را کافر قلمداد کرده و همه ی آنها را تکفیر می کند و علاوه بر آن خون آنها را نیز حلال اعلام می کند!!

اینها همان کسانی هستند که دوله را به خاطر تکفیر خودشان  خوارج می دانند و تا به حال هزاران نفر از آنها را به قتل رسانده و به ناموس زنان و دختران آنها نیز تجاوز و دست درازی کرده اند.

 واضح و آشکار است که این گروههائی که مردم را از روی هوا وهوس و تنها به خاطر مخالفت با خودشان و رهبرشان تکفیر می کنند گوی تکفیر نابجا را از همه ربوده اند ودر تکفیر کردن ناجایز از همه سبقت گرفته اند.

علمائی که عده ای از سلفیت خاص نجد در سوریه آنها را علمای امت می خوانند

به قلم : ابوصلاح الدین الکوردی

عده ای از سلفیت خاص نجد به این قناعت رسیده اند که هر مسلمانی که بخواهد حرکتی انجام دهد یا حکومتی تشکیل دهد باید با مشورت علمای مورد تأئید آنها باشد و مهر تأئید و رضایت این علما را خورده باشد .  حالا به صورت مختصر به معرفی کلی این علما می پردازیم تا بدانیم آیا اینها شایستگی چنین جایکاهی را دارند یا …؟

ابومحمد مقدسی ساکن اردن به صراحت اعلام می کند که : کثر السوال عن حکم القتال تحت قیاده و توجیه الجیش الترکی و طیران أمریکا فی جرابلس لتحکیم حکومه الائتلاف الوطنی فیها، فأقول  : هذا العمل ردۀ  عن الاسلام ” و به این شیوه تمام کسانی که در کنار ترکیه می جنگند و یا حکومت ائتلاف وطنی را تشکیل داده اند مرتد می داند .

اما ابوبصیر طرطوسی و عبدالرزاق مهدی و … جنگ در کنار ارتش ترکیه را بهترین جهاد معرفی می کنند و فتوای جهاد فی سبیل ناتو را صادر کرده و در برابر اینچنین ابومحمد مقدسی را خطاب می کنند:

ابوبصیر طرطوسی ساکن انگلیس ابومحمد مقدسی را سگ بزرگ از سگان خوارج می داند .

باز او را   سردسته سگ های خارجی این دوران،  بسیار غرور دارد،  خارجی درنده و دیوانه می نامد

طارق عبدالحلیم ساکن کانادا نیز ابومحمد مقدسی را که به دارودسته ی جولانی تاخته بود اینگونه خطاب می کند:

• شیخ خوارج و اهل غلو تنها سم تنفس می کند!
• او یک خارجی سرسخت فتنه گر پست کینه توز است
• و تنها عطش و کینه او با کشته شدن جوانان مسلمان در نبردهای بی فایده و احمقانه سیراب می شود.
• ضرر او بیشتر از نفع اوست

باز طارق عبدالحلیم به عنوان مدافع جولانی به ابوبصیر طرطوسی که جولانی را به باد توهین وتمسخر گرفته بود می گوید:

آیا نظر مردم از نظر این آدم کودن، احمقانه تر است؟ خیانت بزرگ این است که از معرکه فرار کنی ای آدم بیچاره! ”

باز طارق ابوبصیر را  اینگونه معرفی می کند 

• ابو بصیر حقیر به اندازه دو سطل چرک بالا آورده
• این بچه خرگوش
• گاو کهنسال
• من می دانستم انسان حقیری هستی اما اکنون به ته حقارت رسیده ای
• الطرطوسی خبیث در قلب تو جا دارد و…
• مفسد جاهل خائن،
• این انسان ترسوی فراری از حروب اهل خودش فرار کرده است.
• این الطرطوسی ملعون الجولانی را سب می کند،
• این انسان خائن دین خودش را به شیطان فروخته است.
• –         الطرطوسی سگ ترسوئی است که از حروب شام فرار کرده است.

ادامه خواندن علمائی که عده ای از سلفیت خاص نجد در سوریه آنها را علمای امت می خوانند

منهج رفتاری دارودسته ی جولانی در ادلب

به قلم : مسلم مهاجر

با آنکه منهج عقیدتی و فکری دارودسته ی جولانی و اقمار آن چون گروه فتاحی و انصار و حراس و غیره سلفیت خاص نجدی است اما منهج رفتاری این مجموعه قالب متمایزی دارد. صرفنظر از آنکه چه برخوردی با عوام مسلمین دارد و همین دیروز بود که شاهد تظاهرات مردم در ادلب بر علیه سیاست های دارودسته ی جولانی در سرقت دارایی مردم و فقیر کردن آنها توسط حکومت انقاذ بودیم، اما رفتار آن دربرابر علمای خود و سایر درسخوانده های مدرسه ی نجد هم قابل تامل است .

در برهه ای ما شاهد ترک گروه توسط عبد الرزاق المهدی به دلیل ظلمی که در آن می شود بودیم به دنبال آن المحیسنی وشیخ العلیانی گروه را ترک کردند و بعد افراد دیگر . این گروه ثابت کرده است که بیشتر به یک امضاء کننده ی پای دستورات ترکیه و مروج سیاستهای ناتو با ادبیاتی شبه اسلامی نیاز دارد و با هر انتقادی به شدت مقابله می کند و از هیچ کاری هم در تشویه خصم خود کوتاهی نمی کند.

ما هجوم زبیر الغزی از شرعی ها و قیادات گروه جولانی به ابومحمد المقدسی را دیدیم که  المقدسی را مجرم و فاسد خطاب کرد و گفت: حسن ظن داشتن به فرد مجرمی مثل المقدسی که جهاد را در خراسان و عراق به فساد کشانده است نشان دهنده جهل و عدم فقه در تعامل به اهل بدعت است. المقدسی هر روز ثابت می کند که موافق با رغبت طواغیت است…

البته اگر به ادبیات ابوقتاده فلسطینی و هانی السباعی و طارق عبدالحلیم و ابوبصیر طرطوسی و …… در برابر هم دقت کرده باشید متوجه خواهید شد که این سبک ادبیات سلفیت خاص نجدیت تازگی ندارد بلکه بخشی از گفتمان آنها در برابر هم و سایر مسلمین شده است .

آیا اینها می توانند مروج اخلاق و آزادی بیان و اعطای حقوق مسلمین باشند؟

بخشی از کارنامه ی اقمار جولانی در میان اهل سنت سوریه

به قلم : ابوخالد کوردستانی

یکی از بزرگترین مصیبتهای اهل سنت در سرزمین سوریه این است که عده ای بدون علم لازم در مسائل مختلف فقهی اقدام به فتوا می کنند. تازه به دوران رسیده هائی هستند که در حدیث یا تاریخ یا یکی دیگر از علم شرعی باسواد شده اند اما خود را مفتی و عالم و متخصص در تمام علوم فقهی و جهادی و سیاست داخلی و بین المللی می دانند.

یکی از این مفتی ها جهت تسهیل تاراج اموال مردم حکومت الإنقاذ را تحت عنوان امارت نام می برد؛ قول باطلی که در آن تلبیس شدیدی وجود دارد. این نصف ملاها حکومت کسانی را امارت معرفی می کنند که خود آنها نه چنین کاری کرده اند ونه ادعای امارت داشته اند .

به دنبال این، چون نمی توانند تاجران را مجبور به پرداخت زکات سالیانه کنند، گرفتن باج و الضرائب ماهیانه و احیانا روزانه از معابر را مباح می گردانند. اگر امارت هستند پس چگونه نمی توانند زکات تاجران را بگیرند اما در برابر باج و الضرائب ماهیانه را بر همه و بخصوص فقراء تحمیل می کنند؟ اما ظاهر امر نشان می دهد که جهت تامین نیازهای حزبی خودشان بی پناه تر از ضعفاء پیدا نکرده اند و لذت باجگیری از ضعفاء نیز به مزاجشان ساخته است . ولا حول ولا قوة إلا بالله.

عده ای می گویند که ما این باجها را برای جهاد می گیریم اما مردم می پرسند: شما که با ترکیه و سایر کشورهای منطقه در هدنة و صلح هستید و کسی در جنگها شرکت ندارد، غیر از بعضی نمایشهائی که همه به فریبکاری بودن این نمایشها و کلیپهای فیلم بردارشده پی برده اند، پس این باجگیریها برای چیست؟ آیا الهيئة جولانی امروزه جهت جنگیدن ضعیف است و یا نیرو اسلحه ی لازم ندارد؟ اما واقعیت این است که دارودسته ی جولانی از این لحاظ مشکلی ندارند بلکه علت این است که از ناتو و ترکیه دستوری برای جنگ نرسیده است .

ادامه خواندن بخشی از کارنامه ی اقمار جولانی در میان اهل سنت سوریه

جرمهای آشکار و ضد شرعی دارودسته ی جولانی و اقمار آن

به قلم: ابوخالد کوردستانی

گروه جولانی که بر اساس نقشه های کلان ناتو از کانال حکومت سکولار و طاغوتی ترکیه در حال جنگ با گروههای اسلامی و حکومت بشار اسد بوده است (و ترکیه و ناتو هم اهداف خود در منطقه را بدون رضایت آمریکا و حتی روسیه به پیش نمی برند) در واقع همچون مزدوری به ظاهر اسلامگرا عمل کرده است همچنانکه مزدوران اوجالان در قالب سکولاریسم عمل کرده اند.

در اینجا به پاره ای از جرمهای آشکار جولانی و اقمار آن اشاره می شود:

• تحالف با مجلس نظامی و گروههای سکولار در دیرالزور بر علیه مسلمین
• تحالف علنی با گروه نور الدين زنكي والجبهة الشامية  و لواء الشرک و سایر گروههایی که آمریکا از آنها حمایت مالی و نظامی و آموزشی می کرد در جنگ با سایر گروههای اهل سنت
• تحالف با زهران علوش سگ آل سعود و آمریکا بر علیه مسلمین در حالی که برای همه مشخص بود که علوش خواهان حکومتی سکولار و دموکراسی خواه بود
• یاری رساندن به گردانهای تابع جبهه ی مزدوران که حركة حزم را به وجود اوردند و بعدها جبهه را تکفیر کردندو بعد از انتهای مصلحتشان با آن جنگیدند .
• موالات با جمال معروف و ادامه ی غدر به مسلمین و میدان به آن در جنگ با اهل سنت و حتی تقسیم اسلحه در میان گروه جمال معروف جهت کشتار بیشتر و تسلیم مناطق به سایر گروههای همسو با جمال معروف .
• تحالف با الجبهة الجنوبية و بخصوص لواء العمري در منطقه اللجاه و همسنگر شدن با آن در جنگ با اهل سنت.
• تحالف و هم پیمانی با  الجبهة الجنوبية (غرفه الموك) بخصوص جيش اليرموك بر علیه اهل سنت و ضد جيش الجهاد در القنيطرة.
• تحالف با تمام گروههائی که تطبیق قانون شریعت الله را نمی خواستند و آشکارا متحد ترکیه و آل سعود و سایر طاغوتها بودند مانند اشرار الشام بر علیه اهل سنت و جماعتهای اهل سنت چون لواء شهداء اليرموك و…

اینها بخشی از جرمهای گروه جولانی و اقمار آن در حق اهل سنت بوده است که هم اکنون در ادلب محصور شده اند و انتظار می رود در آینده ای نزدیک توط اربابان و سناریو سازان سکولار منطقه ای و جهانی همچون مزدوران اوجالان مورد معامله قرار گیرند .

توهم تمکین در ادلب و مناطق تحت کنترل گروههای مسلح سوری

به قلم: ابوخالد کوردستانی

تا به حال باید ساده ترین و لجبازترین شخص پی برده باشد که حکومتهائی که توسط گروههای مسلحی چون اقمار جولانی و احرار الشام و جیش الحر یا همین جیش وطنی و… تشکل شده اند و مجالسی هم که بر اساس این حکومات شکل گرفته اند بر اساس خیال تمکین  و وهمی بوده است که تنها حول مصالح آمریکا و ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه چرخیده است.

این دسته از اهل سنت با فتواهای دروغین علمای سوء در حالت مستی عجیبی قرار گرفته اند که انگار قرار نیست از اوهام تمکین کاذب و دروغینی که تصور کرده اند به خود آیند.

اینها هنوز نمی دانند که  ضعیفان و ذلیلانی هستند که به عنوان ابزار دست طاغوتهائی چون آمریکا و ناتو  نقش بازی می کنند  اما با ادبیاتی شبه اسلامی، و رهبریت آنها نیز باز در اختیار آمریکا و ناتو است اما از کانال رهبرانی محلی.

ابتدا احرار الشام در این مسیر ذلت بار حرکت کرد و بعد از او سایر گروهها تا به دارودسته ی جولانی و انصار و سایر اقمار جولانی در ادلب ختم شده است.

اینها همگی مجریان سیاستهای کلانی هستند که از خارج بر آنها دیکته می شود و در صورت نیاز سربازان مخلص ناتو و ترکیه خواهند شد اگر از آنها خواسته شود.

این است واقعیت آنها و مسیر جنگ و ثمره ی آنهمه ویرانی و کشتاری که صورت داده اند.

عبرتهائی در فتوای رسمی عبدالرزاق مهدی در جهاد فی سبیل ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه

به قلم: ابوخالد کوردستانی

عبدالرزاق مهدی یکی از شیوخ گروههای مسلح شمال سوریه رسما و بدون شرم جهاد فی سبیل ناتو از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه را بار دیگر اعلام کرد و جنگیدن در صفوف ارتش سکولار ترکیه را به عنوان یک «واجب» دانسته و گفت: ” فقتالهم واجب بأي وسيلة متاحة وفيه مصالح عظيمة ودفع لمفاسد كبيرة.. وسواء حصل مع الجيش التركي أو بدون..”

نکته ی قابل توجه در این فتوای عبدالرزاق مهدی این است که مناطق اشغال شده توسط ارتش ترکیه و مزدورانش را به عنوان مناطق «آزاد شده» نام می برد و باز شرکت در چنین جنگی را «واجب» دانسته و می گوید: “فتحرير تلك المناطق واجب… ”

از کی تا به حال جنگیدن زیر پرچم کفاری چون ناتو و از کانال حکومتی سکولار و مرتد چون حکومت طاغوت ترکیه «واجب» شده است؟

در کجای شریعت جنگیدن و خون دادن برای جایگزین شدن یک طاغوت و کافری به جای کافر دیگری «واجب» قلمداد شده است؟

از چه زمانی تا کنون مناطق «اشغال شده» توسط کفار تحت عنوان مناطق «آزاد شده» نام برده شده است؟

دیروز آمریکا کوردهای سکولار عراق را فروخت و امروز کوردهای سکولار سوریه را و در کنار ناتو قرار گرفته، آیا این گروههای مزدور سوریه هم نمی دانند که فردا آمریکا و ناتو آنها را باز خواهند فروخت؟

یادمان نمی رود که کوردهای سکولار سوریه زمانی که آمریکا به کمکشان آمد می گفتند که «خدای ما آمد و به دادمان رسید حالا خدای شما کجاست که به دادتان برسد»، حالا این اله و بت چوبی آنها را رها کرده و عبرتی کرده برای دیگران، آیا پند گیرنده ای هست؟ آیا قرار است با شکست بت و اله ای دروغین به نام پ.ک.ک بت و اله ای دیگری به نام آمریکا – ناتو و ترکیه جایگزین شوند؟

آیا اهل سنت بیدار نمی شوند؟ آیا قرار نیست جهاد فی سبیل ناتو و آمریکا خاتمه یابد و به جهاد فی سبیل الله و در راه حاکم گرداندن قانون شریعت الله و حکومتی اسلامی با رهبری مسلمان مبدل شود؟

زمانی که اخلاص و عدم تقیه ی دوله و جماعت بغدادی سایر سلفیون نجدی را در تنگناه منهجی قرار داد

به قلم: ابوصلاح الدین الکوردی

بدون شک مشکل اهل سنت با سلفیون نجدی به مسائل منهجی چون تعریف توحید و شرک و مسلمان و دشمن شناسی و عذرهای معتبر شرعی و تکفیر و… برمی گردد که برای هر یک نوعی جهانبینی خاصی تولید کرده است.

به عنوان مثال اهل سنت به شیوه ای به مسلمین و دشمنان مسلمین می نگرد و سلفیت خاص آل سعود نیز به شیوه ی دیگری، همین تفاوت در نگرش باعث اتخاذ سیاستهای عملی مختلفی هم شده است که آشکارا نشان داده است این سیاستهای مخالف با اهل سنتی که سلفیون نجدی اتخاذ کرده اند کاملا غیر شرعی اند که برای مسلمین غیر از تفرق و جنگ داخلی و ذلیلی و شکست در بر نداشته است .

عده ای از سلفیون نجدی چون ابوبصیر طرطوسی و ابوقتاده فلسطینی و ابو محمد مقدسی و طارق عبدالحلیم و هانی السباعی و غیره قصد دارند ایجاد این آفتها و مشکلات برای مسلمین را تنها به سیاستهای دوله یا گروههای سلفی نجدی مخالف خود چون گروه جولانی و احرار الشام و … محدود و منحصر کنند و به نحوی منهج و عقاید سلفی نجدی دوله و سایر گروهها را تبرئه نمایند؛ اما واقعیت نشان داده است که دوله و جماعت ابوبکر بغدادی تنها کسانی هستند که با اخلاص تمام و بدون تقیه و ریاکاری به تطبیق منهج سلفیت نوع سوم اقدام کرده اند و عمل جماعت ابوبکر بغدادی یعنی منهج کامل سلفیت نجدی و عمل سایر گروهها و افرادی که ادعای سلفیت نجدی را دارند یعنی سلفیت ناقص و ریاکار و اهل تقیه و فرصت طلب و سازگار با وضع موجود.

در این صورت مشکل در منهج است نه در فرعیاتی که از این منهج سرچشمه گرفته اند؛ و زمانی که امثال ابومحمد مقدسی مجاهدین افغان را مشرک و دکتر عبدالله عزام تقبله الله را مدافع مشرکین و مانع توحید معرفی کنند یا دكتور أحمد الجزائري به تکفیر فله ای علماء و مجاهدین افغانستان و… می پردازد یا امثال سيد إمام  اکثریت مردم مصر را تکفیر می کند و… اینها به همراه دهها مورد دیگر هستند که سم و آلودگی را به جریان جهادی اهل سنت تزریق کرده اند و زمانی که بیماران علائم این سم و بیماری را بروز می دهند اولین کار این علمای نجدی این است که جهت حفظ جایگاه و موقعیت خود و فراافکنی و غوغاسالاری از این آلوده شده ها و بیماران دوری کرده و موزیانه می خواهند منهج فاسد خود را با دوری از این ثمراتشان محفوظ نگه دارند.

ادامه خواندن زمانی که اخلاص و عدم تقیه ی دوله و جماعت بغدادی سایر سلفیون نجدی را در تنگناه منهجی قرار داد