فتوای ارتداد حزب نور سلفی مصر توسط ابوقتاده فلسطینی، آنهم پس از اینهمه سال، پیام و هشداری به ‌‌اولوالالبـاب‌

فتوای ارتداد حزب نور سلفی مصر توسط ابوقتاده فلسطینی، آنهم پس از اینهمه سال، پیام و هشداری به ‌‌اولوالالبـاب‌

به قلم : ابوعبدالله موکریانی

من طبق آنچه که از این دسته از اشخاص دیده ام بر خود لازم می دانم که مثل آنها کتمان شهادت نکنم . چون زمانی که از آنها در مورد حکم طاغوت اردن و … می پرسند یا سکوت می کنند یا به سوال کننده حمله  . الله تعالی می فرماید : وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ‏ (بقره/۲۸۳)  و از خدائي كه پروردگار او است بترسد ، و گواهي را پنهان نكنيد و هركس آن را پنهان دارد قلبش بزهكار است ، و خدا بدانچه انجام ميدهيد آگاه است .‏

با این گفتار می رویم سراغ فتوای ابوقتاده و سایر شرکایش تا بفهمیم دایره ی این فتوا تا کجاها کشیده می شود و چه پیامی در این گونه فتواها برای خردمندان و اولوالالبـاب‌ نهفته است ؟!

بدون شک زمانی که می گوئیم حزب مسیلمه ی کذاب و سجاع مرتد هستند به این معناست که هر کسی که در حزب مسیلمه ی کذاب و سجاع قرار دارد مادام که در این حزب است و قبل از دستیابی به آن مثل خود مسیلمه توبه نکرده است مشمول حکم مرتدین می گردد. یعنی در دادن حکم ارتداد و اجرای حکم ارتداد فرقی بین مسیلمه با مریدانش وجود ندارد .

این حکم همچنانکه در مورد حزب سجاع و مسیلمه ی  کذاب در زمان خلفای راشدین صدق می کند در همین زمان هم در مورد حزب اوجالان و بارزانی و سیسی و غیره نیز صدق می کندو قابل تعمیم است. چرا؟ چون تنها الله تعالی حق دارد حکم دهد چه کسی مسلمان است و چه کسی کافر و مسلمان نیز تحت چه شرایطی مرتد می شود.

 در این صورت هم حکم ثابت و تا روز قیامت لایتغییر است و هم معیارها ثابت هستند و نمی توان گفت که این حکم مسلمان بودن یا کافر بودن یک کافر اصلی یا مرتد بودن یک قدیم مسلمان تنها به زمان و مکان و اشخاص مشخصی تعلق می گیرد و شامل زمانها و مکانهای دیگر و اشخاص مشابه دیگری نمی گردد .

اما زمانی که می گوئیم : «جبهه ی مرتدین»؛  به این معناست که در این جبهه ممکن است مسلمانانی هم وجود داشته باشند که به کل شریعت منجمله حکم زکات اعتقاد دارند اما معتقدند که این زکات شرعی نباید به خلیفه ی مسلمین پرداخت شود و اینها خودشان باید آن را میان مستمندان خود تقسیم کنند به همین دلیل با تاویلات اشتباهی که دارند هماهنگ با حزب مرتدین مسلیمه ی کذاب و سجاع و منکرین شرعی بودن زکات و دیگران با مسلمین وارد جنگ شده و «جبهه ی واحدی» را تشکیل می دهند . 

یا باز ممکن است که این «جبهه ی مرتدین» بر منطقه ای تسلط پیدا کرده باشند که در این منطقه مسلمانان ثابت قدمی هم در روستاها و محلات متفرق و کوچکی وجود داشته باشند که واقعا با جریان مرتدین نیستند اما در مناطق تحت تصرف مرتدین گیر کرده اند و قابل تشخیص برای مسلمین نیستند؛ به همین دلیل صحابه در جنگ با جبهه ی مرتدین تمام تلاش خود را می کردند این دسته های مسلمان را به همراه اهل تاویل از مرتدین جدا کنند.

با این توضیحات بر می گردیم به فتوای ابوقتاده فلسطینی در مورد حزب نور سلفی مصر که به سبکی غیر از سبک ابوقتاده و هانی و مشابهین آنها در حال خدمت به یکی از طواغیت دست اول و دوم هستند :

–        ابوقتاده فلسطینی مناط و علت تکفیر حزب سلفی نور مصر را حضور این افراد در جبهه ی سیسی و تائید و پشتیبانی و دفاع از حکومت کافر و مرتد در برابر مسلمین می داند

 در اینجا علت واضح و روشن است و مشول هر شخصی می گردد که با دست یا زبان از چنین حکومتهای کافری در برابر مسلمین حمایت کند و یا در جبهه ی این کفار بر علیه مسلمین وارد جنگ نظامی یا روانی و تبلیغی شود .

در این صورت می توان گفت تمام کسانی که به این سبک در جبهه ی طاغوتهائی چون آل سعود ، اردن، امارات، کویت، افغانستان، پاکستان، الجزائر، سومالی و انگلیس و کانادا و غیره بر علیه مسلمین وارد جنگ سرد یا گرم می گردند مشمول همین حکم می گردند . چون تمام افراد جبهه مشمول یک حکم می گردند .

ادامه خواندن فتوای ارتداد حزب نور سلفی مصر توسط ابوقتاده فلسطینی، آنهم پس از اینهمه سال، پیام و هشداری به ‌‌اولوالالبـاب‌

جایگاه آزادی بیان و امر به معروف و نهی از منکر و روش برخورد با مخالفین خودی و غیر خودی نزد دارودسته ی جولانی

جایگاه آزادی بیان و امر به معروف و نهی از منکر و  روش برخورد با مخالفین خودی و غیر خودی نزد دارودسته ی جولانی

به قلم :  ابوخالد کردستانی

از مانی که جولانی خیانت و بیعت شکنیهای مکرر خود نسبت به مسلمین را شروع و تکرار کرده ، و از زمانی که دست خودش و گروهش به دستور اربابان خارجی به خون هزاران مسلمان و بخصوص مهاجرین اهل سنت آلوده شده است، به تدریج ما شاهد جدا شدن مخلصین و حق طلبان از گروه مافیائیش و نشر انتقادات و افشاگری از طرف اعضای حق گوی این گروه بوده ایم .

روش برخورد این گروه با مخالفینی که تنها از طریق بیان انتقاداتی کرده اند خیلی جالب و قابل تامل است. و جالبتر اینکه برایش فرق نمی کند این مخالف از اعضای وفادار خودش باشد یا متعلق به سایر گروهها و جماعتهای اهل سنت باشد .

همین چند روز پیش بود که همه دیدیم یکی از خواهران مسلمان به نام دکتر علا الشريف که از طرفداران پروپاقرص این گروه بود به سادگی به دلیل نقد یکی از اعضای آنها – آنهم در فضای مجازی – دستگیر و زندانی شد که بعد از تلاشهای مستمر مجاهدین و فشار رسانه ای و افکار عمومی مجبور به آزادی او شدند .

اتفاق دیگری که در این روزها روی داد ترور نافرجام یکی از سربازان با سابقه ی هممسیر با این گروه به نام عبدالباسط ساروت بود که در کلیپی تصویری از خیانت دارودسته ی جولانی به خون شهداء و خطرهای سیاستهای سازشکارانه ی این گروه و خطرهای رهبران فاسد این گروه و… صحبت کرده است . بعد از نشر این کلیپ تصویری این شخص با یک بمب جاسازی شده مورد سوء قصد قرار گرفت که منجر به قتلش نشد و جان سالم به در برد .

عبدالباسط ساروت از کسانی است که در همان ابتدا در راهپیمائی های خیابانی به عنوان یکی از رهبران مخالف در حمص شرکت کرده بود و… و بعد رهبر دو کتیبه به نام   كتيبة شهداء البياضة وفيلق حمص   شد . در اواخر ۲۰۱۴ قصد داشت با دوله جهت جنگ با حکومت بشار اسد به همراه ۱۰۰ نفر از جنگجویانش بعیت دهد به شرطی که از جنگ با سایر گروهها شرکت نکند ؛ اما دوله چنین بیعتی را به دلیل ناقص بودن نپذیرفت به همین دلیل ساروت همچنان مستقل باقی ماند .

در خرداد ۹۶  از طرف گروه جولانی تهدید شد که یا سوریه را باید ترک کند یا خودش را تسلیم گروه جولانی کند . ساروت به میل خود تسلیم نیروهای جولانی شد و حاضر به ترک سوریه نشد. در پی زندانی شدن وی مادرش که مادر ۵ شهید از زمان شروع اغتشاشات در سوریه است تهدید کرد که اگر گروه جولانی این پسرش را آزاد نکند خودش وارد میدان شده و…. که در نهایت گروه جولانی مجبور به آزادی او شد .

 با تمام اختلافاتی که ما با این شخص و امثال این شخص داریم اما لازم است گفته شود این شیوه ی برخورد با منتقدین و کسانی که خواهان امربه معروف و نهی از منکر هستند تنها کار دیکتاتوران مستبد و خون آشام کمونیستی و جوجه طاغوتهای محلی است نه مسلمینی که ادعای تبعیت از قانون شریعت را دارند .  

دارودسته ی فتاحی که بخشی بسیار ناچیز از این گروه مافیائی است – اما در تمام جرمهایش شریک -با چه روئی دم از آزادی بیان و عقیده و احقاق حقوق وغیره می زنند؟

 این است ثمره ی جنگ فی سبیل ترکیه و ناتو و …. و انحراف از جهاد فی سبیل الله و قانون شریعت الله و تبعیت از رهبران فاسد و ساحران توجیه گر و مصلحت تراشی که با ادبیاتی شبه اسلامی به استحمار و فریب مریدان می پردازند .  

پیامی از مجاهد امارت اسلامی افغانستان به برادران مهاجر اهل سنت در سوریه

پیامی از مجاهد امارت اسلامی افغانستان به برادران مهاجر اهل سنت در سوریه

به قلم : حافظ منصور فراهی

 الله  جل جلاله می فرماید : ‏ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ‏ (سوره أنبياء آيه ۲۲) ‏ اگر در آسمانها و زمين ، غير از يزدان ، معبودها و خداياني مي‌بودند و ( امور جهان را مي‌چرخاندند ) قطعاً آسمانها و زمين تباه مي‌گرديد. لذا يزدان صاحب سلطنت جهان ، بسي برتر از آن چيزهائي است كه ايشان ( بدو نسبت مي‌دهند و ) بر زبان مي‌رانند .‏

 با این وجود چگونه قلب کوچکت را به اطاعت از طاغوتها و اجرائی کردن قوانین و دستورات کفار و مرتدین و ذلیل شدن نزد کفار و بزرگداشت غیر از الله راضی می گردانی ؟

آسمانها و زمین را تنها قانون شریعت الله اصلاح می کند ، به همین شیوه قلب تو هم تنها با قانون شریعت الله اصلاح می گردد ؛ پس اگر دوست داری آن را با قانون شریعت الله و حرکت در مسیر امت و جماعت واحد از طریق شورای یکی از «۳ابزار» اصلاح و بیمه گردان .

 یکی از بزرگان صالح ما می گوید : وقفتُ على بابِ قلبي أربعينَ عامًا حتَّى لا يدخلهُ أحدٌ غيرُ اللَّه . چهل سال بر در قلبم ایستادم تا اینکه غیر از الله کسی واردش نشود .

در این صورت تا زمانی که به ملاقات الله تعالی می روی اجازه نده قلب و زبان و جوارحت را قانونی غیر از قانون شریعت الله به حرکت در آورد و حریص تر از همه باش در نگهداری زندگیت از قانونی غیر از قانون شریعت الله .

در این صورت بدان زمانی که شرعی های گروههای متفرق و مختلف از قاعده ی « دفع شر الشرين باحتمال أدناهما » صحبت می کنند لازم است این سخن را با مقیاس شرعی مقید کنی که :

  • هیچ شری بالاتر از تسلیم شدن به کفر و قوانین کفار نیست
  • هیچ آزادی اختیاری در کفر و پذیرش قانونی غیر از قانون شریعت الله نیست
  • هیچ خیری در کفر و پذیرش قانونی غیر از قانون شریعت الله نیست
  • هیچ مصلحتی در کفر و پذیرش قانونی غیر از قانون شریعت الله نیست
  • هیچ  آزادی و اختیاری در عدم کفر بالطاغوت نیست
  • هیچ خیری در آوردن کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی جهت اشغال سرزمینهای مسلمین وجود ندارد

پس نگاه کنن چگونه تو را با تفرق و جنگهای داخلی ضعیف و سست و بی ابهت کردند تا اینکه راضی شوی با وسوسه ی ساحران دستورات کفار جهانی و مرتدین محلی را از کانال حکومت سکولار ترکیه و سایر طاغوتها به مرحله ی  اجرا در آوری و دروازه ی قلبت را «عملا» بر روی غیر الله باز کنی ؟!!

واکنش دارودسته ی جولانی به نشر اخبار مربوط به انتهاک منازل مسلمین و کشف عورات زنان مسلمان

واکنش دارودسته ی جولانی به نشر اخبار مربوط به انتهاک منازل مسلمین و کشف عورات زنان مسلمان

به قلم : ابودجانه المهاجر  

زمانی که از قضیه ی بتول جنیده در برابر انتهاکاتی که از سوی امنی های حکومت انقاذ جولانی به او شده بود حمایت کردیم واکنش کسانی که آنها را حافظ ناموست می دانی – در حالی که نیستند – چه بود ای بینا؟

عده ای در واکنش به نشر این دسته از اخبار گفتند که آیا این نقطه وعیبی بر هیئت می گذارد؟ می گویم بالطبع نه، چون هیئت جولانی متاسفانه پراست از نقاط و عیبها و خطاهایش بر خاص و عام آشکار شده اند . بخصوص در موضوع تبعیت از نقشه های کشورهای کافرخارجی و فساد امنی های آن و انتهات حرمات منازل که امری مفضوح و مشهوری شده است و تا الان هم لا اقل یک معذرت خواهی از اینهمه انتهاک به ناحق حرمات منازل مسلمین ندیده ایم .

بلکه بالعکس بارها دیده ایم که شرعی ها و مفتی های دارودسته ی جولانی به دفاع از چنین جرمها و تبرئه ی مجرمین پرداخته و انگار می خواهند چنین پیامی را به همه برسانند که انتهاک حرمات منزل مسلمین و عورات زنان مسلمان امری مباح است . والله المستعان …..

باز می گویند آیا برای منافع حزبی چنین کارهائی کرده ایم ؟ می گوئیم طبعا نه . چون این خواهر آخری کهبه این شیوه اسیرش کرده اید در اساس از چهره های شناخته شده ی مدافعین از هیئت جولانی و مشروع حکومت انقاذ بود که از لحاظ فکری مخالف ما هم بود و از نظر تنظیمات نیز ربطی به ما نداشت، بلکه بخشی از تنظیمات گروه جولانی بود، اما در هر صورت خواهر ما در اسلام بود  و ما تنها به خاطر رضای الله از چنین خواهری و سایران خواهرانمان دفاع کرده و می کنیم .  

باز می گویند شما ها از هوای نفس خود در این قضیه دفاع کرده اید. در پاسخ باید بگویئم که اگر خواهان پیروی از هوای نفس بودیم به جای دفاع اقدام به محکوم کردن و شماتت این خواهر می کردیم و مثلا می گفتیم این است ثمره ی آنهمه اخلاص و دفاع از دارودسته ی جولانی که هر گاه در کوچکترین مساله ای با آنها مخالف باشی فورا دستگیر و زندانی و… می شوی .

اما معاذ الله از شماتت این خواهران مسلمان . با آنکه آنها را در انتخاب مسیرشان می بینیم باز اینها خواهران ما و عرض و ناموس ما هستند و هرگز به آبروریزی و زندانی شدن و انتهاک حرمات آنها راضی نبوده و نیستیم  و باز تکرار می کنیم که هدف ما في سبيل الله دفاع از حق وقانون شریعت الله و این خواهران مسلمان است والله يعلم ما تخفي الصدور …..

باز می گویند شماها در پی مکسب مادی هستید؟ باید در پاسخ گفت :  دفاع از عرض و ناموس مسلمین فرضية مرفوضة ی همیشگی است و هیچ کسی به منافع مادی در قبال انجام چنین فریضه ای فکر نمی کند بفضل الله ….

منازل مسلمین دارای حرمة هستند وهیچ مجاهدی برای جهاد خارج نشده است الا برای صیانت و پاسداری از حرمة منازل مسلمین و حرمة زنانشان نباشد . کسانی که به صورت ناگهانی وارد منازل مسلمین می شوند بدون آنکه به زنان و دختران فرصت پوشاندن خودشان را بدهند این از روشهای طاغوتهاست .

   ما  هر کسی را که خیال می کند در راه الله تعالی جهاد می کند و باز با این مجرمین است  با حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم تذکر می دهیم که می فرماید :   حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ فَيَخُونُهُ فِيهَا إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ .

حرمت زنان مجاهدین بر قاعدین (کسانی که به جهاد نرفته اند) مانند حرمت مادران آنها است ، نیست مردی از قاعدین که جانشین مجاهدی در سرپرستی اهل او بوده باشد پس به مجاهد در اهلش خیانت کند مگر آنکه متوقف می شود روز قیامت تا آنکه مجاهد از حسنات او برداشت کند تا آنکه راضی باشد چیست ظن و گمان شما ؟ 

پس ای دارودسته ی جولانی بدانید که زیادی مظالم وتعديات و انتهاکاتی که در حق مسلمین مرتکب شده اید سرانجام گریبانتان را می گیرد، خواه در دنیا و قطعا در قیامت، اما برایتان بهتر است کاری نکنید که بگویند ابوجهل از شما باشرف تر بود و مردانگی بیشتری داشت چون از اینکه دیگران بگویند وارد منزلی شده و باعث ترساندن زنان و دختران شده شرم داشت و وارد منزل رسول الله صلی الله علیه وسلم نشد، اما شماها شرم ندارید . جدای از دین و جهاد ناظرین باید گفته شود: بسیاری از افعال دارودسته ی جولانی را هیچ مرد صاحب مردانگی و غیرت و کرامتی نمی پذیرد .

حالا چگونه است که گروه چند نفره ی فتاحی و … زیر بار چنین پستی و رذالتی رفته اند؟  باید کمی اندیشید .

  إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ

زمانی که یورش به منزل زنان مسلمان توسط دارودسته ی جولانی خبری عادی تلقی می شود

زمانی که یورش به منزل زنان مسلمان توسط دارودسته ی جولانی خبری عادی تلقی می شود

به قلم : مجاهد مهاجر

چند روز پیش خبری را نشر دادیم که در آن به یورش عنترهای امنی  دارودسته ی جولانی در حکومت انقاذ ادلب به منزل زنان مسلمان و بخصوص به منزل یکی از زنان مناصرهیئت جولانی و حکومت انقاذ و ضبط گوشی همراه خودش و پسرش و… اشاره کرده بود . هدف از نشر این خبر تنها دفاع از عرض و ناموس مسلمین و محکوم گردن چنین ظلمهائی در حق خواهران مسلمان ما بود هر چند این خواهران مسلمان در گروه مخالف ما و یا حتی از مخالفین مستقیم ما باشند . این مخالفت از خواهر بودن آنها نمی کاهد .

در واکنش به نشر این خبر مناصرین دارودسته ی جولانی در رسانه های خود جهت کوچک و ناچیز نشان دادن این خبر از آن به عنوان یک خبر عادی یاد کردند که از اهمیت زیادی برخوردار نیست و….

آیا در نزد یک مسلمان یورش بردن به منزل زنان مسلمان آنهم زمانی که حجاب مناسب ندارند و حتی در بستر خواب هستند و.. خبری عادی تلقی می شود ؟ و قبیح تر از این گفته سخن دیگر دارودسته ی هیئت جولانی است که می گویند : این کار توسط آنچه که حکومت انقاذ نامیده می شود انجام گرفته است .!!

به نحوی صحبت می کنند که انگار این حکومت مال دشمن آنهاست و ربطی به آنها ندارد  و انگار این حکومت پلاستکی از ساخته و پرداخته های گروه جولانی نیست و انگار نه انگار بسیاری از قیادات و رهبران بلند پایه ی مفاصل گروه جولانی در کنار بعثی های منشق شده از بشار اسد در این حکومت حضور دارند .

این همان چیزی است که اسمش را گذاشته اید حکومت که با دستان شماها ساخته شده و تحت نظارت و جلو چشمان شماها چنین کارهائی را انجام می دهد فحسبنا الله ونعم الوكيل بر چنین ظلمها و تعدی هائی که بر حسب سنت طاغوتها انجامش می دهید .

بر هر مسلمانی واجب است که چنین ظلم و تعدی بر عرض و ناموس خواهران مسلمان را محکوم کند چه از طرف مرتدین حزب کارگران اوجالان (مزدوران آمریکا) انجام شود و چه از طرف دارودسته ی جولانی (مزدوران ناتو از کانال ترکیه) و چه از طرف هر ظالم و متعدی دیگری صورت گیرد. و لازم است این جنایات هم در کارنامه ی سیاه آنها برای محاسبه نوشته شود .

 لا حول ولا قوة إلا بالله !

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۶): جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۶):  جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس  

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

  •  جیش العدل ضمن آنکه القاعده و طالبان را از انشعابات جماعت اسلامی مصر می داند بیان می کند که اینها به اضافه ی اخوان المسلمین و حماس  همکار ایران هستندو بیان می کنند با آنکه القاعده در  سراسر دنیا به عنوان گروهی تروریستی شناخته شده اند اما ایران به رهبران آن پناه داده است  و…    

در این صورت باز ضمن آنکه بیان می کنند که طالبان و القاعده و… دوست و همکار ایران هستند حکم آنها را نیز قطعا یکی می دانند . پس از اینکه این گروه خود را از القاعده و طالبان و… جدا دانسته و حتی آنها را تروریست و غیره می داند تعجب نکنید . اگر می بینید فعلا به قول خودشان تنها با این جماعتها نمی جنگد و تنها با همکار این جماعتها یعنی ایران می جنگد چون فعلا مثل ارتش آزاد و غیره دستوری در این زمینه دریافت نکرده است و گرنه حکم همه ی همکارها برایش یکی است .

در پایان رویم را به سوی طرفدارن و مناصرین نا آگاه و حتی فریب خورده ی جیش العدل می کنم و می گویم :

  • شماها با چشم سر می بینید که این گروه برای تطبیق دین سکولاریسم و دموکراسی می جنگد نه تطبیق قاون شریعت الله که در اسلام دموکراسی دین کفری است!، و شماها چون خیال می کنید که این جماعت منهجش صحیح و حق است با او همکاری کرده اید به همین دلیل بر علیه سایر جماعتها یا سخن گفته اید یا دشمنی کرده اید؛ اما دیدید که این گروه در چه مسیری حرکت می کند و هدفش چیست؟
  • شماها با چشم سر می بینید که این گروه حاضر است با معیارهای دموکراسی خواهانه حتی شیعه های سکولار و نصرانی های دموکراسی خواه را نیز در میان گروه خودش قبول کند و آموزش نظامی بدهد تا در کنار همدیگر بر علیه حکومت شیعه مذهب ایران جنگ کنند . چون معیار مشترکی به نام دموکراسی دارند .
  • شماها با چشم سر دیدید که این گروه ملی گرا و ناسیونالیست قصد دارد در چارچوب ایرانی سکولار و دموکرات به بازی های سیاسی بپردازد .
  • شماها با چشم سر می بینید که گروه العدل سازمان بین المللی القاعده و امارت اسلامی طالبان و حماس و اخوان المسلمین و جماعت اسلامی مصر و غیره را همکار ایران و تروریست معرفی می کند، و در برابر ، تمام سکولاریستهای کفار جهانی و مرتدین محلی مثل حزب دمکرات کوردستان ایران و حرکت الاحوازیه ی سکولار و غیره را آزادیخواه و مبارز و غیره می خواند . پس اگر می بیند که فعلا تنها با ایران می جنگد این مساله نباید شماها را خوشحال کند چون نوبت به شماها نرسیده است و حکم شماها نیز نزد او مثل حکم حکومت مذهبی ایران است .

حالا که با چشم سر این واقعیتها را می بینی باید برایت واضح شده باشد که این گروه دموکراسی خواه هر چند شعارهای اسلامی سر می دهد و از ادبیات اسلامی هم استفاده می کند اما هیچ ربطی به اسلام و قانون شریعت الله ندارد، و دارد در مسیر طاغوت و سهیم شدن در قدرت از کانال دموکراسی برای تاراج مسلمین می جنگد نه در مسیر الله تعالی و تطبیق قانون شریعت الله . و بدانید که جنگجوها دو گروه هستند که سومی ندارد . همچنانکه الله تعالی می فرماید :  

الَّذينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ الَّذينَ کَفَرُوا يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ کَيْدَ الشَّيْطانِ کانَ ضَعيفاً  (نساء/۷۶) کسانى که ایمان آورده اند، در راه خدا پیکار مى کنند و کسانى که کافر شده اند، در راه طاغوت مى جنگند، پس با دوستان شیطان پیکار کنید که قطعاً نیرنگ شیطان سست است.

در این صورت نگاه کن با دست و زبان و قلبت در کدام طرف هستی و آخرتت را به این سادگی و بی ارزشی نفروش؛ چون رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ [۱] انسان همراه کسی است که او را دوست دارد.


[۱]  رواه بخاری  و مسلم

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۵): جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۵):  جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس  

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

  • عدالت نیوز به نمایندگی از جیش العدل ضمن عید دانستن نوروز پیام تبریک نشر می دهد . در حالی که می دانیم رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است :

ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺪِﻡَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺍﻟْﻤَﺪِﯾﻨَﺔَ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﯾَﻮْﻣَﺎﻥِ ﯾَﻠْﻌَﺒُﻮﻥَ ﻓِﯿﻬِﻤَﺎ ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﻫَﺬَﺍﻥِ ﺍﻟْﯿَﻮْﻣَﺎﻥِ ؟ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﮐُﻨَّﺎ ﻧَﻠْﻌَﺐُ ﻓِﯿﻬِﻤَﺎ ﻓِﯽ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﯿَّﺔِ . ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ‏( ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﺪْ ﺃَﺑْﺪَﻟَﮑُﻢْ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﺧَﯿْﺮًﺍ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ : ﯾَﻮْﻡَ ﺍﻟْﺄَﺿْﺤَﯽ ، ﻭَﯾَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ‏) [۱]
ﺯﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺃﻫﻞ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﯿﺪ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺸﻦ ﻭﻣﺮﺍﺳﻢ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﻭﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺸﻦ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﯾﻢ. ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ” ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻬﺘﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﺁﻧﻬﻢ ﻋﯿﺪ ﻓﻄﺮ ﻭﻗﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ “.

ﺫﻫﺒﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭﮐﺘﺎﺏ ” ﺍﻟﺘﻤﺴﮏ ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ ﻭﺍﻟﺘﺤﺬﯾﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ” ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ : ﺃﻣﺎ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﺬِّﻣﺔ ﻓﯽ ﺍﻟﻤﯿﻼﺩ ، ﻭﺍﻟﺨﻤﯿﺲ ، ﻭﺍﻟﻨﯿﺮﻭﺯ ، ﻓﺒﺪﻋﺔ ﻭﺣﺸﺔ”.ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺑﺎ ﮐﻔﺎﺭ ﺩﺭ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩ ﻭﭘﻨﭻ ﺷﻨﺒﻪ ‏( ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﯿﺪ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ‏) ﻭﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﯼ ﺑﺪﻋﺘﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ .
ﻭﺭﻭﯼ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﻣﺮ ﺑﺒﻼﺩ ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ ﻓﺼﻨﻊ ﻧﯿﺮﻭﺯﻫﻢ ﻭﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻬﻢ ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺑﻬﻢ ﺣﺘﯽ ﯾﻤﻮﺕ ﻭﻫﻮ ﮐﺬﻟﮏ , ﺣﺸﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻘﯿﺎﻣﺔ .ﺍﺯ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :” ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﻋﺠﻤﻬﺎ ‏( ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻭﻏﯿﺮﻩ ‏) ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺩ ﻭﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻮﺭﻭﺯ
ﻭﻋﯿﺪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩ ﻭﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ
ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ ﭘﺲ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺣﺸﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ .

حالا به نظر شما و طبق ظاهر گروه جیش العدل و طرفداران آن با چه کسانی حشر می شوند ؟  کسانی که با این دسته از اشخاص حشر می شوند لیاقت و شایستگی آن را ندارند در دفاع از اسلام سخن بگویند . همان بهتر که بر علیه مجاهدین و در راه آل سلول و سازمان ملل و دموکراسی و  پرزیدنت ترامپشان زبان بگشایند .


[۱] ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﯽ ﻓﯽ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ‏(۲۰۲۱ ‏) .

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۴): جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۴):  جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس  

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

  • محمد سعید ترکمانزهی در همان گفتگوی معروف خود با سکولاریستها می گوید که ما به موسیقی و سینما و تاتر موجود موافق هستیم.  این در حالی است که تمام مذاهب اهل سنت با موسیقی مخالف بوده و پرداختن به آن را کار منافقین و زنادقه می دانند  حالا چه رسد به این سینمای پر از مفاسد و… .
  • امام حسن بصری رحمه الله می گوید: “اگر در غذای یک عروسی آلات موسیقی وجود  داشته باشد اهل آن عروسی دعوتی ندارند” (یعنی اجابت دعوت آنها لازم نیست)
  • امام اوزاعی رحمه الله هم می گوید: “نباید به مجلس عروسی که در آن طبل و آلات موسیقی وجود دارد وارد شد”
  • اصحاب امام ابوحنیفه رحمه الله به ناپسند دانستن گوش دادن به تمام آلات موسیقی مانند نی و … تصریح نموده و همچنین تصریح کرده اند که گوش دادن به این آلات معصیتی است که باعث فسق می شود و باعث عدم قبول گواهی و شهادت فرد می شود… [۱]
  • از امام مالک رحمه الله در مورد آواز خوانی به همراه ابزارآلات موسیقی پرسیدند، در جواب گفت: “آیا عاقلی هم وجود دارد که غنا و موسیقی را حق بداند؟ این کارها را نزد ما فاسقان انجام می دهند”[۲]
  • از امام شافعی رحمه الله  در مورد موسیقی  سوال شد، پاسخ داد: “اولین کسانی که آن را [در این امت] به راه انداختند زنادقه بودند تا مردم را از نماز و یاد خدا [به لهو و لعب]  مشغول دارند”[۳] (زنادقه هم اسم دیگر منافقین و سکولار زده هاست)

همچنین امام شافعي هم در کتاب «أدب القضاء» گفته است : موسیقی مکروه بوده و شبهه‌ي باطل دارد و هر کس به آن مبتلا باشد سفيه شده و شهادتش ردّ مي‌شود . یعنی همان حکم فاسق را دارد. قرطبي در تفسيرش از ابوالفرج نقل مي‌کند که: قفّال از ياران مذهب ما (شافعي) مي‌گويد شهادت آوازه‌خوان و رقّاص پذيرفته نيست  اما عده ای از پیروان امام شافعی موسیقی راآزاد کردند که بیشتر تحت تأثیر دیدگاه ابن حزم اندلسی ظاهری مذهب و سپس تصوف بودند.

  • در مورد موقف مذهب امام احمد رحمه الله فرزند ایشان عبدالله بن احمد می گوید: در مورد موسیقی از پدرم پرسیدم، در جواب گفت: ” موسیقی نفاق را در قلب می رویاند، و من آن را خوش نمی دارم” سپس قول مالک را بازگو کرد که: ” این کارها را نزد ما فاسقان انجام می دهند”[۴]  (یعنی ایشان هم این کار را مختص منافقین و سکولار زده ها می داند)

با این وجود الأئمة الأربعة در ناپسند دانستن استفاده از تمام آلات المعازف ( یا به قول امروزیها موسيقى) متفق هستند و هر کسی که به زبان یکی از آنها ببندد که استفاده از موسیقی را مباح  دانسته بدون شک به الأئمة الأربعة دروغ بسته است . 

ابن تیمیه می گوید : «هر چهار مذهب تمام آلات و ابزار موسیقی را حرام دانسته اند… و هیچ یک از اتباع مذاهب اربعه در مورد این اختلافی ندارند”[۵]  و”موسیقی مشروب درون است و تاثیری که در درون و روح و روان انسان می گذارد، بزرگتر از تاثیری است که خمر می گذارد. زمانی که با موسیقی مست شدند شرک در آنها حل می شود، و گرایش به فواحش و ظلم پیدا می کنند، پس ۱- شرک می کنند و ۲- نفسی را که الله حرام دانسته را می کشند و ۳- زنا می کنند ؛ و این ۳ مورد در کسانی که اهل گوش دادن به  موسیقی هستند بسیار وجود دارد[۶]

در این صورت باید فهمید این گروههای مسلح به ظاهر اسلامگرا  چه کسانی هستند و به دنبال چه هستند ؟


[۱] إغاثة اللهفان

[۲] تفسیر قرطبی /

[۳] الزواجر عن اقتراف الکبائر

[۴] إغاثة اللهفان

[۵] مجموع الفتاوا . ج ۱۱ ص ۵۶۷ / ناصر الدین آلبانی هم می گوید: “مذاهب اربعه بر تحریم تمام آلات موسیقی اتفاق نظر دارند” (السلسلة الصحیحة:۱۴۵/۱)

[۶]مجموع الفتاوى ” (۱۰ /۴۱۷)

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۳): جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۳):  جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس  

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

  • باز عبدالرئوف ریگی سخنگوی جیش العدل در پاسخ به اینکه جیش العدل به دنبال چیست ؟ آشکارا می گوید که این گروه دنبال دموکراسی و حکومت مردم بر مردم است .

از نگاه اسلام یکی از طاغوت های تازه به وجود آمده دموکراسی یا همان حکومت مردم بر مردم است که منظور آن تشریع و قانون گذاری مردم برای مردم به جای تشریع و قانون گذاری الله برای مردم است.  

 همین کافی است تا به ماهیت کاملا ضد اسلامی این گروه پی ببریم و بدانیم چرا امارت اسلامی آنها را از افغانستان بیرون کرده و اجازه ی حضور به آنها را نمی دهد؟! .

گروه چند نفره ی فتاحی هم که در ظاهر می گویند :هر کسی دموکراسی را قبول داشته باشد کافر است و دموکراسی کفر است اما در عمل به همراه سایر مریدان جولانی در مسیر دموکراسی در حرکت هستند و… باید بدانند ریاکاری و نقش بازی کردنهای آنها در میان اهل سنت ایران و افغانستان کارساز نیست . یا باید روی حرف خود بمانند و به آن عمل کنند، یا بدون شک طرفداری آنها از دموکراسی خواهان آنها را نیز مشمول حکم این دموکراسی خواهان می کند .  پس، از پاسخ دادن به سوالات اهل سنت در این زمینه نه عصبانی شوند و نه فرار کنند . اگر روزی قرار شد از رسوائی هم مسیر بودن با جولانی دوری کنند و جدا شوند شایسته نیست به رسوا و منحرفی دیگر اما صادق تر از جولانی در بیان عقایدش پیوند برقرار کنند . دموکراسی و سکولاریسم در هر صورتی طاغوت است که باید به آن کفر شود .

  •  عدالت نیوز با طرح سوالی مبنی بر این که : مقامات ایرانی با نقشه افغانستان دنبال چه هستند؟  امارت اسلامی طالبان را دست پرورده ی ایران می داند که جنرالات ایرانی برای آینده ی افغانستان نقشه و پلان تعیین می کنند و…
  • عدالت نیوز باز به عنوان بیان کننده ی راهکارها و سیاستها و منهج جیش العدل برای چندمین بار ضمن مطالبی توضیح می دهد که القاعده تروریست و دست پرورده ی ایران برای انجام عملیاتهای تروریستی در عربستان است .

به نظر شما آیا این سخن یک مجاهد است یا دشمنان مجاهدین که سالهاست به تبلیغ آن می پردازند ؟ حالا بفرمائید جیش العدل در راستای اهداف پرزیدنت تراماپشان و آل سلول هستند یا در مسیر مجاهدین شریعت گرا که همه چیز خود را در راه تطبیق قانون شریعت الله و جهاد با کفار قرار داده اند و تنها ابتغاء مرضاة الله  و رضای الله تعالی را می خواهند ؟

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۲): جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس

آسیب شناسی گروههای مسلح بلوچ (۸/۲):  جیش العدل را آنگونه که خود را در رسانه ی رسمی معرفی کرده است بشناس  

کاتب: بِراهُندگ بلوچ

  •  سخنگوی جیش العدل در مصاحبه با برنامه ی دریچه که توسط مهتاب وحیدی ارائه شده است با افتخار بیان می کند که این گروه از قوانین سکولاریستی حقوق بشری و سازمان ملل اطاعت می کنند . لا حول و لا قوه الا بالله .

در این صورت برای بار چندم تاکید می کنند که قانون شریعت الله برای آنها ارزشی ندارد و آنچه برایشان مهم است قوانین سکولاریستی است . مشخص است که اینها کپی گروههائی چون ارتش آزاد در سوریه و دوستم در افغانستان و… هستند که با شعارهای شبه اسلامی برای قوانین کفری دموکراسی و سکولاریسم در حال جنگ هستند .

اگر می بیند که گروه دموکراسی خواه جیش العدل اخبار سازمان ملل طاغوتی و سازمان های طاغوتی کفری را نشر می کند و می گوید فعالین دموکراسی و حقوق بشر ایران از دولت مذهبی ایران به سازمان ملل (راس طاغوت) شکایت می کند! تعجب نکنید ؛ چون مسیر اینها برای اهل عقل و شعور مشخص است .

عقیده و منهج مسلمین مشخص است که تنها برای تطبیق قانون شریعت الله و حکومت اسلامی می جنگند اما این گروه درواقع برای دین سکولاریسم و دموکراسی در حال جنگ هستند و الله تعالی می فرماید :

 وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ  ( آل عمران ۸۵) و هر کس که دینی غیر از اسلام بر گزیند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد، و او در آخرت از زیانکاران است.

وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (النساء ۱۱۵)  و کسی که پس از آنکه هدایت (و راه حق) برایش روشن شد؛ با پیامبر مخالفت کند، و از راهی جز راه مؤمنان پیروی کند، ما او را به آنچه پیروی کرده؛ واگذاریم، و او را به جهنم در افکنیم، و بد جایگاهی است.

صرف نظر از طرفداران دارودسته ی جولانی و گروه جیش العدل که مسیرشان مشخص است باید گفت که طرفداران القاعده یا طالبان اگر از این مجرمین حمایت کنند دلیل بر جهلشان به منهج القاعده و طالبان و در کل جهل به اسلام است

  • جیش العدل در کانال رسمی خود (عدالت نیوز ) القاعده ی زمان شیخ اسامه را نیز مثل طالبان گروهی تروریست و وابسته به ایران می داند که ایران به این تروریستها پناه داده چون همسو با این تروریستها است . در این صورت حکم طالبان و القاعده نزد جیش العدل با حکم ایران یکی است .

در کنار این، هر جا عدالت نیوز خبری از ترامپ را منتشر کرده  از این دشمن مسلمین به نام پرزیدنت ترامپ اسم برده است و هرگز نمی بینیم که اسمی از تروریست بودن یا جنایتکار بودن یا حتی کافر بودن این دشمنی اصلی و حتی سایر مرتدین سکولار آورده باشند .

 آیا ممکن است انسان عاقلی هم خود طرفدار القاعده و طالبان بداند و هم طرفدار گروه دموکراسی خواه العدل و…