در انتخابات پیش روی دارالاسلام ایران و با اینهمه شبکه های ماهواره ای و فضای مجازی اخبار کدامیک را بگیریم؟
اخبار چون با زندگی درونی و آرامش قلبی انسانها و سپس با تنظیم روابط خارجی و رفتاری انسانها ربط دارند گرفتن آن از منبع مطمئن یا نا مطئمن می تواند بر درون و بیرون ما تاثیر مستقیم داشته باشد.
در قرآن کریم به عنوان مثال داستان هُدهُد در رساندن خبر به سلیمان علیه السلام را داریم که: فمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴿النمل:٢٢﴾ چندان طول نکشید (که هدهد برگشت و) گفت: من بر چیزی آگاهی یافته‌ام، که تو از آن آگاه نیستی. من برای تو از سرزمین سبا یک خبر قطعی و مورد اعتماد آورده‌ام.
هُدهُد نگفت: شنیدم یا خواندم یا به من گفتند! بلکه گفت:(خبری قطعی و درست را برای تو آورده ام)! و سلیمان علیه السلام هنگامی که این خبر را از هُدهُد شنید چگونه با آن معامله کرد؟ آیا به سرعت و فوری همانند دوران کنونی ما بدون اینکه از صحت خبر مطمئن شوند خبر را نشر می کنند، آن را تایید کرد؟یقینا خیر، بلکه در پاسخ به هُدهُد گفت:قالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ {نمل:٢٧} (سلیمان به هدهد) گفت: تحقیق میکنیم تا ببینیم راست گفته‌ای یا از زمره دروغگویان بوده‌ای.
به همین دلیل تحقیق و بررسی اخبار و یقین حاصل کردن از صحت آن بسیار مهم است حتی اگر از سوی مومنین باشد.
باز الله تعالی در مورد اخبار صادر شده توسط مسلمین فاسق می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (حجرات/۶) ی مؤمنان، هر گاه فاسقی خبری برای شما آورد تحقیق کنید، مبادا از روی نادانی به قومی رنجی رسانید و سخت از کار خود پشیمان گردید.
در اینجا به خاطر تبعاتی که دارد تحقیق از صحت و سقم اخباری که توسط مسلمین فاسق صادر می شود بسیار مهم است، به نظر شما تحقیق در مورد اخباری که کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار داخلی نشر می دهند ضرروی تر نیست؟
پس قبل از انتشار و نشر آن، یکی از درخواست های آیین بزرگ اسلام و منهج و سنت پیامبران علیهم السلام و بزرگان دینی اطمینان از صحت خبر بوده است و وظیفۀ هر مسلمانی است که از نشر اخبار خالی از صحت و اطمینان که از درستی و نادرستی آن مطمئن نیستند، پرهیز کنند و از شایعه پراکنی برحذر باشند.
اما چه کسی راست می گوید؟ در این جنگ روانی و مسلحانه ای که دارالاسلام با کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار محلی درگیر است تنها به اخبار رسانه ای دارالاسلام اعتماد کن حتی اگر در مواردی مثل جنگ احزاب توسط نعیم بن مسعود اخبار نادرستی در رسانه های عمومی به کفار اصلی داده شود.
چگونه دامنه ی تجاوز به زنان و دختران اسیر اهل سنت در عراق خاتمه یافت؟
به قلم: کیوان مریوانی
زمانی که آمریکا و ناتو به بهانه ی وجود بمبهای شیمایی به عراق حمله کردند و مسلمین اهل سنت در برابر این اشغالگران وارد میدانهای جهاد شدند دسته هایی از کوردها و عربهای اهل سنت به همراه شیعیان انگلیسی در کنار آمریکا و ناتو قرار گرفتند.
در ابتدا قدرت در دست آمریکا و شیعیان انگلیسی مزدور آمریکا بود به همین دلیل دارالاسلام ایران قدرت چندانی نداشت تا اینکه جبهه ی مقاومت به رهبریت ایران به تدریج قدرت برتر شد.
در زمانی که شیعیان انگلیسی تحت پوشش آمریکا و ناتو قدرت برتر بودند بدترین جنایات را در حق مجاهدین آزادیخواه و خانواده های آنها و حتی مردم عادی اهل سنت مرتکب می شدند، در زیر به نمونه ای از هزاران جنایات این شیعیان انگلیسی، مزدوران آمریکا و ناتو اشاره می کنیم: یکی از خواهران اسیر می گوید:
دو نفر او را (یکی از خواهران اسیر و پاکدامن) گرفته و یکی پاهایش را گرفته بود و دیگری که تنها یک زیر پوش تنش بود به او تجاوز می کرد ، دعا می کرد و الله را صدا می زد، دختر دوشیزه ای بود…منظر بسیار بد، زشت و آزار دهنده‌ای بود،
بعداً خودروی زرهی آمد و مرا بردند ۵ دختر آنجا بودند و هنگام رسیدن سربازان گفتند زن‌های تروریست اومدند و ما را به دیوار بسته و تحت بدترین و سخت ترین شکنجه قرار دادند، از شدت ضربه و شکنجه رنج می بردم ،شکنجه بسیار سختی بود
همه‌ی این‌ها چیزی نبود و شکنجه سخت تر شبش شروع شد و خدا میداند که چه گذشت، دختران را بردند جای دیگه؛ انجا یه اتاقی بود و وسایل پذیرایی و... بود که افرادی از خارج برای مهمانی می آمدند تا به دختران تجاوز کنند؛ گفتند معنی آزادی را بهتون نشان می دهیم
به دوستم تجاوز کردند و به دوست دیگرم که از تجاوز زیادی حامله شده بود تجاوز کرده و آنها روی شکمش پا می گذاشتند، هفت ماهه بود و دیدم که چگونه وضع حمل کرد، اگر کسی بهم این داستان را می‌گفت باور نمی‌کردم اما خودم شاهد دختر آن بودم.
به همه ما تجاوز کردند، سعی میکردم لباسم رو بپوشم ولی آنها نمی گذاشتند، هر روز مانند سال بود و دقیقه ها طولانی و گویا زمان متوقف شده است و ساعت حرکت نمی‌کرد ، هر کی داخل میشد تجاوز کرد و می‌رفت و با وجود داد و فریادم کسی پاسخ نمی‌داد، و هر کس کارش را می‌کرد و می‌رفت
احساس کنیزی داشتم که هیچ حقی ندارد، صداهای آنها را فراموش نمیکنم … بار آخر پنج نفر آمدند و نوبتی بهم تجاوز می کردند، درد و رنجی مانند درد زایمان داشتم و نمی دانستم که چه شده است…یکی می‌گفت ادامه بده چیزی نیست…نمیدانم چطوری توانستم پایین نگاه کنم و دیدم خون زیادی ازم ریخته است … ازم فاصله گرفتند… خواستم بلند شوم و به حمام بروم که نتوانستم و از هوش رفتم….”
اما بعد از قدرت گیری دارالاسلام ایران در عراق و به حاشیه رانده شدن آمریکا و ناتو و شیعیان انگلیسی، آیا شما خبری از تجاوز به نوامیس اهل سنت در زندانهای عراق تحت حاکمیت جبهه ی مقاومت وابسته به ایران دیده اید؟ قطعاً خیر.
رسول الله صلی الله علیه وسلم امر می کند به پیوستن به جماعت:عليْكَ بالجماعةِ،[۱] چون جماعتی است که حمایت الله را به دست می آورد «فَإِنَّ يَدَ اللهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ».[۲]
عمر بن خطاب هم از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می کند:«عَلَيْكُمْ بِالجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فَلْيَلْزَمُ الجَمَاعَةَ»،[۳]بر شما واجب و لازم است که پایبند جماعت شوید، و برحذر باشيد از تفرق و جدائی، که شيطان به همراه يک نفر تنها است و از دو نفر دورتر است، هر کسی که خواستار وسط بهشت باشد حتماً پايبند جماعت باشد.
واضح وروشن است که در الجماعة مساله ی ملحق شدن مومنین به همدیگر از لحاظ ظاهری و جسمی است مثل اجزای مختلف یک ساختمان «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا»[۴]، و از همین اجتماع ظاهری مسلمین حول یک رهبر الجماعة تولید می شود «لاَ جَمَاعَةَ إِلاَّ بِإِمَارَةٍ» و شخص با پیوستن به چنین الجماعة ای اهل الجماعة می شود و شخص با رفتن به داخل این ساختمان خودش، اهل آن ساختمان می شود.
به همین سادگی با اهل جماعت ظاهری شدن، مومنینی با هدفی واحد تولید می شوند که از اجتماع و هم هدف بودن آنها «امت»ی واحد هم شکل می گیرد که مشمول وعده هایی می شوند که رسول الله صلی الله علیه وسلم برای چنین امتی از الله تعالی گرفته است که: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَجَارَ لِي عَلَى أُمَّتِي مِنْ ثَلاثٍ لا يَجُوعُوا وَلا يَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلالَةٍ وَلا یَستَبَاحُ ﺑَﯿْﻀَﺔُ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﯿﻦَ، یا سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَجْمَعَ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ،[۵]الله تعالی ضمانت و وعده ی سه چیز را در مورد امتم به من داده یکی اینکه امتم گرسنه نمی مانند، «لا يَجُوعُوا» دوم اینکه امتم بر گمراهی هم رأی نمی شوند «لا يَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلالَةٍ، لَا يَجْمَعَ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ» و سوم اینکه دشمن بر امتم چیره نمی شود. لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ.
تنها با وجود این الجماعة یا حاکمیت ظاهری است که مومنین از شر کفار آشکار و پنهان و مسلمین فاسق و ظالم در امان می مانند.
باید یادآوری کنیم که در حاکمیت بر دارالسالام و جماعت افرادی از کفار اهل ذمه هم وجود دارند که اهل جماعت هستند و بر اساس پیمانی که با حاکمیت دارالاسلام بسته اند از این حاکمیت اطاعت می کنند و در این موارد حکومتی هستند، پس قرار نیست تمام اعضای اهل جماعت مسلمان یا مومن باشند بلکه هم مومن در میان آنها وجود دارد هم دارودسته ی منافقین و هم کفار اهل ذمه.
زمانی هم که اهل جماعت شدی باید از تمام فرقه ها و گروهها و حزبها و ضرار سازها دوری کنی .
این منهج اهل سنت و جماعت در مساله ی اهل جماعت شدن و دوری از فرقه بازهای ضرار ساز است.
فلسطین را ۱۴۰ کشور جهان به رسمیت میشناسد ام ا.ا.افغانستان را هیچ کشوری به رسمیت نمی شناسد اما…. به قلم: مجاهد مبارز
در طول یک قرن گذشته ، سکولاریستهای داخلی همچون یک بیماری در بدن مسلمین بزرگترین ضربات را به مسلمین زده اند. توضیح آنکه: فلسطین باوجود اینکه درسازمان ملل نماینده دارد و عملا ۱۴۰ کشور آن را برسمیت میشناسد با آنهم بیش از چندین سال های متمادی میشود که مورد تهاجم رژیم سکولار صهیونیستی و با حمایت قاطع و همه جانبه کشورهای سکولار غرب قرار دارد. درمدت این سالیان دراز بیش از صدها هزارفلسطینی از سوی صهیونیستهای سکولار قتل عام، هزاران نفر معلول، ده ها هزار تن مجبور به ترک کشور و مهاجرت به کشورهای دیگرشدند، پس این رسمیت شناسی چی مزایایی دارد؟ مگر در کنوانسیونهای بین المللی ذکر نشده که هیچ کشوری حق تجاوز بر کشور دیگر را ندارد، حریم زمینی و هوایی کشورها از تجاوز مصٶن هستند، پس چرا رژیم سکولار اسراییل غاصب در جلوی چشمان تمام جهانیان بخصوص آن کشورهایکه کشور فلسطین را برسمیت شناختند به جنایات خود ادامه داده و دست به ارتکاب جنایات جنگی را میزند؟
باید بدانیم ( رسمیت شناسی) و این حرفها همه یک خدعه و فریب بزرگی از سوی کشورهای سکولار سلطه گرا و ابرقدرت برای تسلط برکشورهای ضعیف هست و بس، تازمانیکه اتحاد داشتی و زور و قدرت دفاع از حریم خود را داشتی، و حمایت مردمی کشورات را داشتی دیگر رسمیت شناسی و یا به رسمیت نشناختن کدام معنای ندارد،
افغانستان را هم با گذشت سه سال از تاسیس حکومت اسلامی و مردم و با ختم اشغال هیچ کشوری برسمیت نشناخته است، ولی هیچ کشوری جرأت مداخله در اموراتش را ندارد و مجاهدان و سربازانش آماده هرنوع فداکاری برای دفاع از خطوط و حدود دینی هستند.
فلسطینی ها خودشان به چندین حزب مختلف تقسیم شده اند و حتی در سرزمینی کوچک دو حکومت دارند که با هم دشمن هستند، سکولاریستهای فلسطینی هرگز حاکمیت مسلمین فلسطینی را قبول ندارند به همین دلیل سکولاریستهای داخلی اسباب طمع دیگران را فراهم کرده اند و اجازه نمی دهند مردم فلسطین قدرت واحدی در برابر دشمنان شوند.
آیا آیت الله خامنه ای و مُلا محمد عمر را می توان امام نامید؟
به قلم: ابوبکر الخراسانی
امام طبری می آورد: «ولکلِّ قومٍ سُنَّه ٌوإمامُهَا»[۱]و هر قومی برای خودش دارای سنت، شریعت، برنامه و نظام و حاکمیت و دارای امام خاص خودش است. شخصی که در آمریکا یا اروپا یا هر یک از کشورهای سکولار زندگی می کند اهل قوانین و سنت و شریعت همان کشور است نه اهل سنت و شریعت و قوانین شریعت الله. اهل سنت هست اما اهل سنت سکولاریستها نه اهل سنت اسلام، دارای امام هم هست امام امامی که آن کشور سکولار دارد.
دارالاسلام سرزمینی است که قانون اساسی آن بر اساس یکی از مذاهب اسلامی باشد و رهبر آن نیز یک مسلمان باشد، این رهبر مسلمان امام این سرزمین نامیده می شود که باید در غیر معصیت الله از آن اطاعت کرد اما امروزه چنان تفرق و فرقه بازی و دلخوش شدن به ضرار سازی مُد شده است که حتی برای عده ای جرئت گفتن اینکه فلان رهبر دارالاسلام امام محسوب می شود نیز دشوار است؛ حتی سعی می کنند فراموش کنند که امام دارالاسلام ی که امام احمد بن حنبل خود را ملزم به اطاعت از آن در غیر معصیت الله می دانست مامون و معتصم و واثق معتزلی بودند یا امام دارالاسلامی که صلاح الدین ایوبی در دورانی به آن خدمت می کرد یک شیعه فاطمی بود و…
امام احمد بن حنبل در جواب اسحاق بن ابراهیم بن هانیء که از معنی حدیث«مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً» می پرسد می گوید: تَدْرِي مَا الْإِمَامُ؟ الْإِمَامُ الَّذِي يُجْمِعُ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ، كُلُّهُمْ يَقُولُ: هَذَا إِمَامٌ؛ فَهَذَا مَعْنَاهُ. می دانی امام کیست؟ کسی است که مسلمانان بر امامتش اجتماع کنند، همه می گویند: این امام است؛ معنایش همین است.[۲]
کثیری می گوید: بدان که حدیث دلالت می کند بر اینکه اعتبار به بیشترین جماعت مسلمانان است بنابراین اگر یک و یا دو و یا سه نفر با کسی بیعت کنند امام نخواهد بود تا زمانیکه بیشترین آنها یا اهل حل و عقد با او بیعت نمایند.[۳] اهل فقه گفته اند: الْإِمَامَةُ: مَوْضُوعَةٌ لِخِلَافَةِ النُّبُوَّةِ فِي حِرَاسَةِ الدِّينِ وَسِيَاسَةِ الدُّنْيَا.[۴] امامت موضوعی است برای جانشینی نبوت در امر حراست از دین و سیاست دنیا.
در حکومتهای بدیل اضطراری اسلامی اکثراً رهبر با پشتوانه ی قدرت نظامی به حاکمیت می رسد نه با شورای اولی الامر یا خبرگان رهبری اهل حل و عقد، به همین دلیل هر کسی به حاکمیت برسد و الجماعة را در دست بگیرد رهبر است فرق ندارد نیکوکار باشد یا مسلمانی جائر و ستمکار. امام شافعی می گوید: هر کسی که با شمشیر بر حاکمیت دست پیدا کرد تا اینکه او امام نامیده می شود و مردم دور او جمع می شوند چنین شخصی امام است.[۵] و ابن حجر می گوید فقها بر واجب بودن اطاعت چنین حاکم چیره شده ای و جهاد به همراه او اجماع دارند.[۶]
قاعده و اساس بر این است که : «لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْأُمَّةِ إمَامَانِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ»[۷] مجاز نیست که در یک زمان برای «امت» دو رهبر وجود داشته باشد. و اتفاق تمام اهل فقه وجود دارد که: واتفقوا انه لايجوز ان يكون على المسلمين في وقت واحد في جميع الدنيا إمامان لامتفقان ولا مفترقان ولا في مكانين ولا في مكان واحد.[۸] فقهاء مسلمین اتفاق دارند که مجاز نیست در زمانی واحد در تمام دنیا دو رهبر و امام بر مسلمین حاکمیت کنند، نه با هم و نه جدا از هم، نه در دو مکان و نه در یک مکان واحد؛ پس در حالت عادی «لَا يَجُوزُ تَعَدُّدُ الإمامِ»[۹] تعدد رهبر جایز نیست و همچنانکه یک زن تنها به عقد یک نفر در می آید به همین شکل حاکمیت الجماعة مسلمین نیز تنها برای یک نفر منعقد می شود.
حالا اگر مومنین به چنین رشد منهجی نرسیده باشند و جماعتهای موازی با الجماعة ی اصلی را بر بخشهایی از سرزمینهای اسلامی تشکیل داده باشند مسلمین به حکم ضرورت و از روی ناچاری باید در غیر معصیت الله از الجماعة ای که بر سرزمین آنها تمکین دارد اطاعت کنند؛ اما هرگز فراموش نکنند که حق با الجماعة امام و اولی است و باید کل تلاش آنها ملحق شدن به الجماعة ای باشد که قبل از همه تشکیل شده است هر چند مخالف مذهب و فکر و تفسیر آنها از شریعت باشد.
با این توضیحات مختصر باید روشن شده باشد که امام دارالاسلام می تواند فردی از میان هر یک از مذاهب اسلامی باشد؛ و چنانچه «توانائی، اسباب لازم و شرایط و زمان مناسب» برای تغییر انقلابی این حکومت بدیل اضطراری اسلامی به حکومت اسلامی بر منهاج نبوت وجود ندارد و هر گونه جنگی به قیام فتنه و فاجعه و ظلم و تجاوز و فساد بیشتر ختم می شود.
دین و شعایر دینی‌ات را در جامعه آشکار کن. در زمان غربت دین و منتظر عواقب جنگ روانی پس از آن نیز باش، این تبلیغ منهج صحیح اسلامی و مانند جهاد است…
[۲] ابن تيمية، منهاج السنة النبوية، مؤسسة قرطبة ، الطبعة لأولى، ج۱، ص۳۶۵٫/ امام احمد در«مسائل ابن هانیء» ۲۰۱۱ / تدری ما الامام؟ الذی یجتمع المسلمون علیه کلهم. یقول: هذا إمام، فهذا معناه
[۳] کثیری، فیض الباری۴/۵۹ / إعلم أن الحدیث یدل علی أن العبرة بمعظم جماعة المسلمین، فلو بایعه رجل أو اثنان أو ثلاثة فإنه لا یکون إماماً ما لم یبایعه معظمهم، أو أهل الحلّ و العقد.
[۸] ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، مراتب الاجماع فی العبادات و المعاملات و الاعتقادات، بدون ط، دار الكتب العلمية، بيروت، بدون ت، ۱ /۱۲۴ / حنفیه : ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد : ،الأشباه النظائر علی مذهب ابی حنیفه النعمان ، زكريا عميرات، ط۱ ،دار الكتب العلمية، بيروت، ۱۹۹۹م، ۱ /۳۲۵ / ولا يجوز تعدده- الإمام- في عصر واحد/ مالکیه : ابن القطان، علي بن محمد بن عبد الملك، الأقناع فی مسائل الاجماع، ت: حسن فوزي الصعيدي، ط۱ ،مكتبة الفاروق الحديثة، القاهرة، ۲۰۰۴م، ۱ /۶۰ ./ :” واتفقوا أنه لا يجوز أن يكون على المسلمين في وقت واحد في جميع (أقطار الأرض) إمامان متفقان ولا مفترقان، ولا في مكانين ولا في مكان واحد” وقال:” وأجمع المسلمون على أن الإمام واحد، والخليفة واحد، والأمير واحد، والقاضي واحد / الدسوقي، محمد بن أحمد بن عرفة، حاشیة الدسوقی علی الشرح الکبیر، بدون ط، دار الفكر، بيروت، بدون ت، ۴ /۱۳۴ ،۱۳۵؛ والخرشي، محمد بن عبد االله، شرح مختصر خلیل ، بدون ط، دار الفكر، بيروت، بدون ت، ۷ /۱۴۴ / در حاشیه ی الدسوقي آمده است :” أشعر ما ذكره المصنف من جواز تعدد القاضي بمنع تعدد الإمام الأعظم وهو كذلك ولو تباعدت الأقطار جداً لإمكان النيابة / شافعیه : شرح صحيح مسلم للنووي (۱۲/۲۳۳). /اتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يعقد لخليفتين في عصر واحد…/ الامام الحرمين الجويني. غياث الأمم في التياث الظلم / القرطبي الجامع لأحكام القران ٢٧٣/١ / و…
[۹] الرحيباني، مصطفى بن سعد بن عبده، مطالب أولی النهی فی شرح غایة المنتهی ، ط۲ ،المكتب الإسلامي، بيروت، ۱۹۹۴م، ۶ /۲۶۳
امروزه صهیونیستهای سکولار با شناختی که از مسلمین متفرق و ذلیل شده دارند در حال قبح شکنی و عادی نشان دادن کشتار زنان و کودکان و نابودی سرزمینهای اسلامی هستند، تنها گزینه، حمایت از جبهه ی مقاومتی است که پرچمدار آن ایران است اما حماقت و تنفر و کینه ی جاهلانه و هوا و هوس مانع از پیوستن و متحد شدن بسیاری از مسلمین با این جبهه ی مقاومت که تنها گزینه برای جلوگیری از مفاسد و جنایتهای صهیونیستهای سکولار و حامیان آنهاست شده است.
در سطحی بسیار پائینتر هم نوروز امسال که هماهنگ با ماه مبارک رمضان هم بود مناطق کُردهای اهل سنت شاهد فجایع و قبح شکنی هائی توسط طرفداران احزاب سکولار و مرتد کُرد و دارودسته ی منافقین بومی بود که تاریخ این ملت مسلمان به خود ندیده است؛ باز همین حماقت و جاهلیت باعث شده است که مومنین شریعت گرا جهت سرکوب این قبح شکنی های مفسدین در کنار حاکمیت و جماعت ایران قرار نگیرند و تنها با سرافکندگی و ذلیلی نظاره گری بی غیرت باشند.
مکانهائی را دیدیم که در ماه رمضان این طرفداران احزاب سکولار و مرتد بومی به صورت علنی مست کننده ها را مصرف کرده و با لخت کردن زنان و خواهرانشان به صورت مختلط رقص و پایکوبی می کردند آنهم در سکوت ذلت بار مُلای همان روستا و منطقه و تماشاچی و نظاره گر بودن سایر ماموستاها و مُلاهای مناطق اطراف و نمایش این مفاسد در فضای مجازی.
قبح شکنی مفاسد اخلاقی و عقیدتی و رفتاری راهی برای عادی کردن مفاسد و در نهایت راهی برای آماده کردن جامعه برای پذیرش قوانین سکولاریستی و پذیرش احزاب سکولار وراهی برای قانونی کردن تمام این مفاسد اخلاقی است که هم اکنون پیش قراولان فاسد سکولار و سکولار زده در حال آماده کردن زمینه های پذیرش و جاده صاف کن این پروسه ی خیانتکارانه هستند.
در بعد شخصی هم حتی مشاهده کردن کلیپ های فضای مجازی و ماهواره ها باعث می شود که شخص به محرماتی خوی و عادت بگیرد که خداوند در روز حساب از درباره ی آن ها سؤال خواهد کرد؛ عده ای، مردان و زنانی را با زینت کاملشان نگاه می کنند به بهانه ی اینکه که کلیپ خنده دار یا غریب و… بعضی اوقات در بعضی کلیپ ها به عورت کامل مردان یا زنانی دیگر نگاه می کنند به اسم: کلیپی عجیب، مقطعی خنده دار، حاوی فایده یا معلومات مهم.. یا دیگر عنوان های جلب توجه کننده
آنچه که هر صاحب غیرتی را ناراحت می کند اینست که مثل این منکرات در مجموعاتی عرضه می شود که کسانی از اهل خیر و صلاح در آن عضویت دارند اما کسی را نمی بینی که آن را انکار کند..
امید آن می رود که حال در اولین قدم وقفه ای بنماییم.. و همدیگر را نصیحت کنیم و در بیان دین خداوند شرم و خجالت نشان ندهیم… و به کوچکی گناه نگاه نکنیم، بلکه به جایگاه و بزرگی کسی بنگریم که از او نافرمانی می کنیم.. بعد از طی این مرحله است که به نهی از منکرات موجود در خانواده و جامعه ی خود بپردازیم و با سکوت و نظاره گر بودن مرتکب خیانت سکوت نشویم.
در دارالاسلام ایران اگر خودمان بخواهیم زمینه برای برداشتن هزاران منکر فردی و اجتماعی وجود دارد، پس سهل انگار نباشیم و اجازه ندهیم که طرفداران احزاب سکولار و مرتد محلی به همراه دارودسته ی منافقین بومی و مریدان فضای مجازی و ماهواره ها با آشکار کردن مفاسد عقیدتی و رفتاری خودشان باعث قبح شکنی مفاسد در جامعه ی اسلامی ما شوند. قبح شکنی جرمی است که ابتدا ایمان شخص را مورد هدف قرار می دهد و بعد ایمان سایر اعضای جامعه را، جرمی است که زمینه ساز قدرت گیری قوانین شیطان و کنار زدن قوانین الله در جامعه می شود.
بیائید اگر حاکمیت ایران یا هر انسان دیگری اگر می خواهد جلو این قبح شکنی را بگیرد ما هم برای این کار در کنارش باشیم، اگر می خواهد جلو بی حجابها را بگیرد ما هم با محجبه کردن اعضای خانواده ی خود و با حمایت تبلیغی و عملی از این نظام حامی اجرائی شدن این حکم الله شویم و اجازه ندهیم سکولاریستها از این کانال قبح شکنی کنند.
حجاب و عدم مصرف مسکرات و روزه گرفتن حکم الله هستند نه حکم هیچ انسانی، پس حامی حکم الله باشیم.
توطئه و خطرات جنس تقلبی از حاکمیتهای به ظاهر اسلامی
به قلم: سید قطب تقبله الله
استعمار گاهی اجازه میدهد که صورت بدلی از حکومت اسلامی برپا شود آن هم در نقاطی از کره زمین که بر اثر جهالت، عقب مانده است و در سایه استثمارگر و ظالم زندگی میکند؛
تا نمونه زشت و منفوری از حکومت اسلامی بلکه نمونه بدی از خود اسلام درست شود.
و در اینجاست که سر و صدای غافلین و مغرضین بلند میشود میگویند نگاه کنید اینست حکومت اسلامی که استبدادی و ظالمانه است، عقب ماندگی و انحطاط است، اینست نمونه زنده حکومت اسلامی…
دغل بازی و تحریف رسانه ای منتسبین به اهل سنت در باره جهاد فلسطین و ایران
به قلم: ابوخالد کردستانی
ابن مسعود رضی الله عنه می گوید که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:عَلَیكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ یهْدِى إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ یهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا یزَالُ الرَّجُلُ یصْدُقُ وَیتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى یكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّیقًا.[۱] راستگویی را لازم بگیرید؛ به راستی كه صدق و راستگویی، به سوی نیكی هدایت مى كند، و نیكى به سوی بهشت رهبری مى كند، و مرد همچنان راست مى گوید و در جستجوی حقیقت می باشد، تا این كه نزد خداوند از راستگویان محسوب مى شود.
متاسفانه این روزها دسته های از مسلمین رسانه ای آلت دست مجریان جنگ روانی دشمنان از کانال آل سعود و امارات و احزاب سکولار مختلف و رنگارنگ محلی شده اند و هر آنچه این سربازان جنگ روانی دشمن تولید می کنند را طوطی وار به زبان فارسی و محلی خود ترجمه کرده و به خورد مخاطبین خود می دهند و به همین سادگی از صدق و راستگوئی فاصله می گیرند؛ به صورت مشخص و موردی به واقعیتهای جهاد مسلمین در غزه و جبهه ی مقاومتی می پردازیم که حامی مجاهدین فلسطین بوده است که دارالاسلام ایران مهمترین عضو این جبهه ی مقاومت است.
زمانی که مجاهدین در سنگرهای غزه و یا سخنان رهبران حماس در مورد مجاهدین یمنی یا ایران یا سایر اعضای جبهه ی مقاومت تعریف و تمجید و یا تشکری می کنند، رسانه های تحریف گر منتسب به اهل سنت هرگز این بخش از سخنان آنها را ذکر نمی کنند و با قیچی کاری های غیر شرعی سخنان این مجاهدین و رهبران حماس و جهاد اسلامی و سایر گروههای جهادی در فلسطین را تحریف می کنند که به عنوان مشتی از خروار، تنها به سه اتفاق نزدیک اشاره می کنم:
دیروز اسماعیل هنیه رئیس دفتر جنبش سیاسی حماس در مورد نقش اتحادیه شافعی ها و زیدی های یمن می گوید: هیچکس نمی‌توانست فکرش را هم بکند که کشوری مانند یمن اینقدر تاثیر قدرتمندی داشته باشد و در دریای سرخ جریان ترانزیت را متوقف کند. این اقدام یمن اقتصاد اسرائیل را فروپاشید.
شما هرگز این خبر را در رسانه های این تحریف گران نخواهید دید؛ چون سالهاست به دروغ و به تبعیت از آمریکا و ناتو و آل سعود به مخاطبین خود گفته اند که زیدی ها ضد اهل سنت هستند و…
دو روز قبل ابوعبیده سخنگوی گردانهای عزالدین قسام در دویستمین روز طوفان الاقصی در مورد دارالاسلام ایران گفت: ما عمق تاثیر واکنش ایران و ضربه‌های آن به دشمن را درک میکنیم، ما از ایران نهایت تشکر و قدردانی را میکنیم …دنیا دید که رژیم صهیونیستی، قبل، در حین و بعد از عملیات «“وعده صادق» چگونه به وحشت افتاد، عملیاتی که در آن جمهوری اسلامی ایران با اندازه، پیام و ماهیت خود به تجاوزات صهیونیستی پاسخ داد، و قوانین جدیدی وضع کرد، و معادلات مهمی را برقرار کرد و محاسبات دشمن و کسانی را که پشت سر او بودند را به هم ریخت کرد… ما تأثیر این پاسخ و این حملات را مشاهده کرده‌ایم و به خوبی از آن آگاه هستیم، تا دشمن بداند که دوران بی پاسخ ماندن ظلم دشمن یا بدون مجازات ماندن حملاتش تمام شده است
شما باز هرگز این بخش از سخنان ابوعبیده سخنگوی گردانهای عزالدین قسام را در رسانه های این تحریف گران نخواهید دید.
چند مدت پیش مردم عادی فلسطین در یک کلیپ ویدئویی با برافراشتن پرچم دارالاسلام ایران بر دیوار قبة الصخره در مسجدالاقصی واقعیتهایی را در مورد ایران و رهبر آن و یمن و رهبر آن بیان کردند که هرگز از زبان این تحریف گران رسانه ای نخواهید شنید و از رسانه های آنها نخواهد دید
این است واقعیت این دغل بازان تحریف گر رسانه ای منتسب به اهل سنت که آلت دست مجریان جنگ روانی دشمن شده اند، و تمام تلاش آنها این است که شما را در مورد واقعیتها منحرف کنند یا حداقلش این باشد شما را دچار شک و تردید کرده و از جبهه ی مقاومت در برابر آمریکا و ناتو و صهیونیستها دور کنند پس به قول رسول الله صل یالله علیه وسلم: آنچه که تو را در شک و تردید می اندازد، رها کن و به آن چیز بپرداز که تو را در شک و تردید نمی اندازد؛ زیرا راستگویی باعث آرامش و دروغ سبب شک و تردید می گردد.[۲]
انا لله و انا الیه راجعون. پیام تسلیت فرقة نصرة الإسلام والمسلمين به مسلمین مالی به خاطر جنایت های وحشیانه ی ارتش سکولار مالی و هم سکولارهای مزدور واگنر روسی
بدون شک هم اکنون دشمن شماره یک تمام شریعتهای آسمانی به صورت عام و دشمن شماره یک شریعت اسلام بهدصورت خاص هستند.
سکولاریستها هستند که در سراسر دنیا در حال قتل عام مسلمین هستند، از نیجریه و مالی و سومالی و غیره در آفریقا بگیر تا یمن و پاکستان و ترکستان شرقی و اندونزی و فلسطین و…
پس بر این دشمن صائل و اصلی باید تمرکز کرد آنهم در جبهه ای واحد
در تازه ترین جنایت مشترک سکولاریستها:
ارتش سکولار و مزدور مالی با کمک نیروهای سکولار واگنر روسی در سه حمله ی وحشیانه طی یک هفته بر مسلمین غیر نظامی نزدیک به ۴۰ مسلمان غیر نظامی را بشهادت رساندند. نیروهای ارتش سکولار مالی با کمک نیروهای سکولار واگنر روسی در روستاهای فالو و شونتا و موریبوقو ولایت کولیکورو ۲۵ مسلمان غیر نظامی را بشهادت رساندند. همچنین در همین روز در روستای مورجا تا روستای موریبوقو ۸ مسلمان غیر نظامی دیگر را بشهادت رساندند. همچنین در همین روز ۵ مسلمان غیر نظامی دیگر را در روستای ناولینا بشهادت رسانده و خانه های شان را به آتش کشیدند و مواشی و دام ها را در حومه شهرک مورجا غارت کردند. قطعاً به اذن اللّٰه چنین حرکاتی از سوی مجاهدین بی پاسخ نخواهد ماند.
قدرت جماعت و اهل جماعت را در شکست آشکار حمله ۳۱ فروردین ۱۴۰۳ش آمریکا و ناتو و مزدوران عرب و عجم منطقه ای از کانال رژیم صهیونیستی و مزدوران داخلی به دارالاسلام ایران ببین
پس از حملات هدفمند و کوبنده ی دارالاسلام ایران به مراکز نظامی صهیونیستها و سانسور شدید خبری در مورد تلفات صهیونیستها، اینبار آمریکا و ناتو و مزدوران عرب و عجم منطقه که شکست فاحش خود را دیدند خواستند از کانال صهیونیستها اعتباری برای خود به دست بیاورند که بیشتر باعث آبروریزی خود و متنفر شدن مسلمین از خودشان شدند. در ۲۶ فروردین دارالاسلام ایران برای اولین بار از داخل کشور به صهیونیستها حمله کرد و ضعف آشکار صهیونیستها را به دنیا نشان داد و امروز ۳۱ فروردین صهیونیستها با عبور آزادانه از آسمان اردن و ورود به غرب عراق تحت مدیریت آمریکا و ناتو حملاتی ایزائی با چند موشک دورایستا انجام دهند. رژیم اشغالگر صهیونیست و جبهه همسو با آن یک شکست مفتضحانه بسیار بسیار بد خورد؛ صهیونیستها نیامده بودند تا یک عملیات محدود و بدون هدف را انجام بدهند بلکه آمده بودند تا در همین عملیات به اهدافی برسند و بگویند که ما دستمان به داخل ایران می‌رسد.
همزمان با این موشک پراکنی های صهیونیستها، عناصر مرتد داخلی و نفوذی‌های خائن آنها با به پرواز درآوردن چند کوادکوپتر و ریز پرنده تلاش کردند تا سامانه‌های پدافندی دارالاسلام ایران را هدف قرار داده و خاموش کنند، خائنین و مرتدین سکولاری که چنین نگرشی به دارالاسلام ایران و حملات صهیونیستها به کشورشان و قتل عام ملت ایران دارند:
فرمانده کل ارتش دارالاسلام ایران گفت: انفجار صبح امروز در آسمان اصفهان مربوط به تیراندازی سامانه‌های پدافند ضد هوایی به شئ مشکوکی بوده که هیچ حادثه و خسارتی در پی نداشته است… کارشناسان در حال بررسی ابعاد موضوع هستند. پس از دریافت نتیجه اطلاع‌رسانی خواهد شد.
به این شکل، پدافند دارالاسلام ایران هوشیارانه کوادکوپترها را میزند اما به نظر می‌رسد یکی از این ریز پرنده‌ها به پنل یک سامانه خاموش اس ۳۰۰ در این منطقه اصابت کرده و دشمن که فکر می‌کرد عناصر نفوذی و خائن داخلی‌اش کار را به نحو کامل و احسن انجام داده‌اند دام به شلیک موشک‌های دورایستا از غرب آسمان عراق جایی که به صورت کامل در کنترل آمریکایی‌ها است میکند اما این موشک‌ها نیز هیچ کدام به اهداف خود نرسیده و همه آنها توسط پدافند قدرتمند دارالاسلام ایران شکار و منهدم می‌شوند.
در نظر داشته باشید که در حمله دارالاسلام ایران با بیش از ۴ لایه پدافندی و ۱۰ طرف مواجه بود، در حالی که اینجا تا لب مرز دارالاسلام، ما هیچ لایه پدافندی نداریم و تقریباً باید گفت پدافند ما از نقطه صفر مرزی شروع میشود.
بنابراین باید گفت که جبهه آمریکا و ناتو و مزدوران عرب و عجم ) مثل رئیس استان باکو( منطقه و مرتدین و نفوذی های داخلی در رسیدن به هدفش بسیار ناکام بوده و شکست مفتضحانه‌ای خورد و به همین دلیل جرأت برعهده گرفتن مسوولیت این حمله را هم ندارد. پدافند دارالاسلام ایران از این اقدام دشمن و حمله سربلند و پیروز بیرون آمد و اجازه هیچ‌گونه اقدام موثری به دشمن را نداد و از این بابت باید به جایگاه جماعت و اهل جماعت شدن و میزان قدرت جماعت پی برد.
فقط کافی است بدانید برخی از این پرتابه‌ها پیش از رسیدن به هدف در مرکز دارالاسلام ایران در شمال خوزستان و به محض ورود به کشور هدف قرار گرفته و منهدم شده‌اند.
فعال شدن پدافند در شمال خوزستان موید این نکته است که پرتابه‌های دشمن از این منطقه در حال عبور بودند ولی دستان بلند سامانه‌های گوناگون و پیچیده پدافندی کشور توانست آنها را به زیر بکشد و اجازه عکس العمل به آنها را ندهد. این اوج طراحی و اقدام دشمن علیه ایران بود در حالی که کلاهک‌های نیم تنی و ۷۵۰ کیلویی ایران پایگاه‌های مختلف رژیم صهیونیستی را در هم کوبیدند، می‌خواست خودی نشان دهد که در آن هم شکست خورد… به نحوی که وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی گفت: پاسخ مابه حمله ایران مسخره بود، اینگونه اقدامات باعث ایجاد نا امیدی مردم از قدرت نظامی اسرائیل شد.
پس شما در اهل جماعت شدن و کسب قدرت شرعی در برابر تبلیغات دشمنان شکست نخورید و بدون ترس از تبلیغات و جنگ روانی کفار اصلی و مرتدین داخلی و دارودسته منافقین محلی و اهل تفرق ، اهل جماعت شو و زیر پرچم واحد دارالاسلام ایران خودت و جهادت را تعریف کن و به پیش ببر.
