تاریخ خود را بشناسید. ۲۰ سال پس از عملیات نالچیک: از بین این دو، بهترین – پیروزی یا بهشت! (۱)
به قلم: کارزان شکاک
همچنانکه هویت ما «عقیده» ی ماست و وطن و دار و سرای ما «دارالاسلام» است به همین ترتیب تاریخ ما یعنی تاریخ اهل دعوت و جهان و مومنین در جهان اسلام و تاریخ قفقاز هم بخشی از تاریخ ماست.
در ۱۰ رمضان ۱۴۲۶، که مطابق با ۱۳ اکتبر ۲۰۰۵ است، مجاهدین بخش کاباردینو-بالکاریایی جبهه قفقاز حمله گستردهای را علیه نیروهای اشغالگر و تشکلهای دستنشانده در شهر نالچیک انجام دادند.
این عملیات توسط امیر سیفالله انزور آستمیروف (شهید، انشاءالله)، فرمانده بخش کاباردینو-بالکاریایی جبهه قفقاز نیروهای مسلح جمهوری چچن ایچکریا (ایچکریا) فرماندهی شد.
کنترل کلی عملیات توسط امیر نظامی قفقاز، شامیل باسایف (شهید، انشاءالله) انجام شد.
دویست و هفده مجاهد در عملیات حمله شرکت کردند و همزمان در ساعت ۹:۱۴ صبح به ۱۵ تأسیسات نظامی متعلق به تمام سازمانهای امنیتی کاباردینو-بالکاریا حمله کردند – از جمله FSB، مرکز “T”، ستاد اصلی اداره اطلاعات (GROU)، روبوپ (اداره پلیس اوکراین)، وزارت امور داخلی (MVD)، ادارات اول، دوم و سوم امور داخلی (OVD)، یک هنگ پلیس گشت، پلیس ضد شورش، نیروهای ویژه اداره اصلی خدمات زندان (GUIN)، یک گروهان مرزی، فرودگاه، یک گروهان وزارت دفاع و یک تیپ نیروهای داخلی.
علاوه بر این، همانطور که چند روز پس از حمله مشخص شد، گروههای ناشناس به فروشگاههای اسلحه حمله کردند.
طبق گفته فرماندهی مجاهدین، بیش از ۳۰۰ کافر و مرتد در طول عملیات حمله کشته یا زخمی شدند (تقریباً ۱۴۰ کشته و بیش از ۱۶۰ زخمی)، که عمدتاً از نیروهای ویژه بودند. سه هلیکوپتر و چندین خودروی زرهی منهدم شد و سلاحهای غنیمت گرفته شده به غنیمت گرفته شد.
دقیقاً دو ساعت بعد، ساعت ۱۱:۱۵ صبح، گروههای اصلی شهر را به مقصد پایگاههای خود ترک کردند.
مجاهدین در طول عملیات حمله ۳۷ کشته و زخمی شدند. مجاهدین زخمی که قادر به حرکت نبودند و بنابراین تا پایان در حالی که در شهر مانده بودند، جنگیدند، به شهادت رسیدند (انشاءالله).
در بیانیه ویژهای که چهار روز پس از عملیات حمله به دفتر تحریریه KC ارسال شد، امیر عبدالله شامل ابو ادریس گزارش داد که پنج روز قبل از عملیات، نشت جدی اطلاعات رخ داده است و کافران بیش از ۱۰۰۰ پرسنل نیروهای ویژه اضافی را با هواپیما، قطار و وسیله نقلیه به نالچیک آوردهاند.
در ۱۱ و ۱۲ اکتبر، تانکها و خودروهای جنگی پیاده نظام وارد شهر شدند. با این حال، مجاهدین در مجلس در ۱۱ اکتبر از به تعویق انداختن عملیات خودداری کردند و طبق برنامه، صبح ۱۳ اکتبر، یک عملیات تهاجمی دو ساعته با نام رمز «یکی از دو بهترین» («پیروزی یا بهشت») انجام دادند.
در جریان حمله به ساختمان FSB، معاون امیر باسایف برای کار عملیاتی، امیر جماعت اینگوش، الیاس گورچخانوف، که فرماندهی گروههای تهاجمی مجاهدین «مرکز» را بر عهده داشت، به شهادت رسید، انشاالله. امیران بخشهای اوستیا و کراسنودار جراحات جزئی برداشتند.
یکی از ویژگیهای متمایز عملیات نالچیک در ۱۳ اکتبر ۲۰۰۵ این بود که برای اولین بار بود که یک عملیات صرفاً تهاجمی، نه یک عملیات مسدودکننده، در چنین مقیاسی انجام میشد. این کار علیرغم تغییر شدید در تعداد و کیفیت دشمن، کمبود شدید مهمات و وضعیتی که امکان لغو یا تعویق عملیات را فراهم میکرد، انجام شد.
با وجود تلفات سنگین، فرماندهی جبهه قفقاز این عملیات را موفقیت بزرگی دانست، زیرا، همانطور که امیر سیفالله و شامیل باسایف اظهار داشتند، «کشتههای ما در بهشت هستند، انشاءالله، و کشتههای آنها در جهنم!»
امیر سیفالله، فرمانده بخش کاباردینو-بالکاریایی جبهه قفقاز، نیز اظهار داشت:
«خود عملیات نالچیک با دقت برنامهریزی و آماده شده بود. هر گروه شامل متخصصان نظامی باتجربه بود. به مجاهدین وظایف غیرممکن محول نشده بود و آنها ملزم به نادیده گرفتن قوانین ایمنی معمول جنگ نبودند.
هدف هر گروه تصرف هدف خود و در صورت مقاومت جدی، مسدود کردن آن برای مدتی از فاصله ایمن بود. اما هیچ میزان آمادگی نمیتواند موفقیت را تضمین کند. نتیجه کاملاً در دست خداست.
آنچه خداوند دستور داد، اتفاق افتاد و ما از هر تصمیم او راضی هستیم. خداوند متعال فرمود:
«آنچه در روز رویارویی دو لشکر در احد بر شما گذشت، به اذن خدا بود تا مؤمنان را بشناسد و منافقان را بشناسد.» آنها در حالی که در خانه نشسته بودند، به برادرانشان گفتند: «اگر به حرف ما گوش میدادند، کشته نمیشدند.» بگو: «اگر راست میگویید، مرگ را از خود دور کنید.» (آل عمران / ۱۶۶-۱۶۸)
اگرچه ما در ۱۳ اکتبر متحمل شکست ظاهری شدیم، اما این شکست برای مسلمانان بسیار سودمند بود. فایده اصلی این بود که بسیاری از مسلمانان در کاباردا و بالکاریا زندگی گناه و ریا خود را رها کردند و راه جهاد را در پیش گرفتند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
«اگر به محصولات خود قناعت کنید، دم گاوها را بگیرید و جهاد را رها کنید، خداوند قطعاً شما را به ذلتی دچار خواهد کرد که تا زمانی که به دین خود باز نگردید، شما را رها نخواهد کرد.» (ابو داوود، ابن عدی، طبرانی از ابن عمر. حدیث معتبر. به صحیح الجامع ۴۲۳ مراجعه کنید)
برادران پس از مجاهد شدن، به دین خود بازگشتند و مرزی بین اسلام و کفر کشیدند که در این زمان تقریباً کاملاً محو شده بود. جامعه به دو گروه تقسیم شد: کسانی که از مسلمانان حمایت میکردند و کسانی که با آنها همدردی میکردند. کافران.
ماهیت واقعی بسیاری از رهبران و مقامات، از جمله در میان مسلمانان نمازگزار، آشکار شد. خائنینی که در غیر این صورت از آنها بیخبر بودیم، آشکار شدند.