پروسه ی تفرقه انگیز و خائنانه ی حاکمان دست نشانده و سکوت علمای سوء و زبانبازی گروه منافقین

پروسه ی تفرقه انگیز و خائنانه ی حاکمان دست نشانده و سکوت علمای سوء و زبانبازی گروه منافقین

به قلم: محمد اسامه

چرا امروز ابن‌سلمان، سیسی، احمدالشرع و امثال آنان دست در دست رژیم صهیونیستی نهاده‌اند؟

چرا اینان به جای ایستادن در کنار امت اسلامی، هم‌سنگر دشمنان اسلام شده‌اند؟

آیا این چیزی جز خیانت به خون شهیدان و خیانت به امت رسول الله صلی الله علیه وسلم است؟

و چرا بسیاری از علمای این سرزمین‌ها در برابر این خیانت‌ها سکوت کرده‌اند و یا بلندگوی آنها شده اند؟

آیا این همانهایی نیستند که قرآن از آنان یاد کرده است؟ که : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (بقره/ ۱۵۹) یقیناً کسانی که آنچه را ما از دلایل آشکار و [وسیله] هدایت نازل کردیم، پس از آنکه همه آن را در کتاب [تورات و انجیل] برای مردم روشن ساختیم، پنهان می کنند [تا مردم به قرآن و پیامبر ایمان نیاورند] خدا لعنتشان می کند، و لعنت کنندگان هم لعنتشان می کنند.

این سکوت خیانت‌آمیز همان چیزی است که رسول الله ﷺ هشدار داده بود: مَن كتمَ علمًا ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ.[۱] کسی که دانشی را پنهان کند، روز قیامت با لجامی از آتش در دهانش بسته خواهد شد.

دسته ای از این علمای سوء و درباری کسانی از گروه منافقین زبانبازی هستند که رسول الله صلی الله علیه وسلم در موردشان فرموده است: إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكُم بعدي، كلُّ منافقٍ عليمُ اللِّسانِ.[۲] بیشترین چیزی که بر امتم می‌ترسم، منافقی است که زبانش دانا و فصیح است.

اینهایی که امروز در کنار طاغوت‌ها و خائنان ایستاده‌اند و زبانشان ابزار توجیه ظلم و سازش شده است، همان‌هایی هستند که اسلام را فروخته و دین را به درهم و دینار تبدیل کرده‌اند که الله در موردشان می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ (توبه/۳۴) ای اهل ایمان! یقیناً بسیاری از عالمان یهود و راهبان، اموال مردم را به باطل [و به صورتی نامشروع] می خورند و همواره [مردم را] از راه خدا بازمی دارند.

در این صورت اگر کسانی از اسلام آمریکایی – صهیونی جدید با نام شیعه یا سنی در شبکه های نور و کلمه و اهل البیت و سلام و … را دیدی که با دین تجارت می کنند و هدفی غیر از دامن زدن به اختلافات فقهی میان مسلمین و مشغول کردن مسلمین به مسلمین و ایجاد تفرق و جنگ داخلی میان مسلمین و رها کردن کفار اشغالگر سکولار خارجی و طاغوتهای سکولار حاکم بر مسلمین ندارند بدانید که با چه موجودات زبانبازی طرف هستید.

اینها سربازان جنگ روانی دشمن هستند که از کانال حکومتهای دست نشانده اتحاد و وحدت اسلامی ما را هدف قرار داده اند که بعد از نصرت الله بزرگترین ابزار دنیوی قدرت ماست.


[۱]  أخرجه ابن حبان (۹۶)، والحاكم (۳۴۶)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (۵۷۵)

[۲]  الألباني، صحيح الترغيب ۱۳۲

غزه ما را به وحدت اسلامی در برابر ظلم صهیونیستها فرا می خواند

غزه ما را به وحدت اسلامی در برابر ظلم صهیونیستها فرا می خواند

به قلم: صلاح الدین مجاهد

اگر به حمایت همه جانبه ی کفار سکولاری چون آمریکا و اتحادیه ی اروپا و سایر سکولاریستهای مرتد محلی از جنایات رژیم صهیونیستی نگاه کنیم متوجه خواهیم شد که تمام این سکولاریستها(مشرکین) خارجی و محلی هم پیمان با صهیونیستها هستند که با تمام مومنین در حال جنگند و ما هم بر اساس دستور الله « وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً» (توبه/۳۶) باید با تمام این کفار سکولار(مشرک) متحد صهیونیستها وارد جهاد و جنگ مسلحانه شویم.

دقت داشته باشیم که بر اساس آیات متعدد قرآن کریم و احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم و اجماع اهل سنت و جماعت تا قبل از تولید تفکر نجدیت در عربستان سعودی، مشرک و مشرکین دسته ای از کفار ۵گانه هستند که در ایه ۱۷ سوره حج و… به آنها جدای از سایر کفار اشاره شده که امروزه به این کفار «مشرک» گفته می شود: سکولار

به هر حال زمانی که اینها همگی با هم متحد شده اند ما هم باید بگوئیم:   

من مسلمانم!

عزت و قدرت من در وحدت ماست!

تفرقه و فرقه‌گرایی، ذلت و شکست ماست!

من مسلمان محمدی‌ام، پیرو قرآن و سنت رسول‌الله صلی الله علیه وسلم!

الله متعال می‌فرماید:

  •  وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا(آل عمران/۱۰۳)
  • وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ (انفال/۴۶)

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. وشَبَّكَ أصَابِعَهُ.(بخاری۴۸۱- مسلم ۲۵۸۵)

امروز صهیونیست‌های سکولار با کمک همان کفار سکولار خارجی و داخلی در غزه خون می‌ریزند، کودکان را می‌کشند، خانه‌ها را ویران می‌کنند و ملت فلسطین را به مرگ تدریجی محکوم کرده‌اند.

الله تعالی می‌فرماید: وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِين (نساء/۷۵)

ای امت اسلامی!

  • وحدت ما، شمشیر ماست در برابر ظلم!
  •  جهاد ما، عزت ماست!
  • تفرقه ما، پیروزی دشمن است!

فریاد ما باید یکی باشد:

مرگ بر آمریکا و اسرائیل، مرگ بر صهیونیسم، زنده باد وحدت امت اسلامی، زنده باد جهاد فی سبیل‌الله.

ای امت اسلام!  ثمره ی تفکر نجدیت درباری آل سعود چه بوده؟

ای امت اسلام!  ثمره ی تفکر نجدیت درباری آل سعود چه بوده؟

به قلم: ابومحمود کندزی

بپرسید از پیروان محمد بن عبدالوهاب نجدی:

از روزی که این تفکر منشعب شده از مذهب امام احمد بن حنبل رحمه الله در سرزمین وحی سر برآورد، چه ثمره‌ای برای امت داشت؟

آیا جز این بود که یک خاندان مجعول و بی‌ریشه بر حرمین شریفین مسلط شد؟

آیا جز این بود که در همان زمان، خنجری از پشت بر قلب خلافت عثمانی زدند؟

ای مسلمانان!

نجدیت نه پرچم جهاد علیه کفار سکولار و نه علیه صلیبی‌ها و صهیونیست‌ها برافراشت، نه عزت امت را بازگرداند؛

بلکه:

خون مسلمانان را با تاویلات اشتباه حلال دانست،

برادرکشی را با تکفیر نابجای مسلمین فریضه ساخت،

و دروازه‌های سرزمین وحی را به روی استعمار انگلیس و سپس آمریکا باز کرد!

ثمره این تفکر چه بود؟

۱. سقوط خلافت عثمانی در حجاز!

۲. تسلط آل‌سعود مزدور بر حرمین شریفین!

۳. تبدیل قبله‌گاه مسلمانان به پایگاه کفار!

۴. خاموش شدن صدای جهاد علیه استعمار، و شعله‌ور شدن آتش جنگ میان خود مسلمانان!

ای امت محمد ﷺ!

امروز باید فریاد زد:

نه به نجدیت درباری آل سعود!

نه به آل‌سعود خائن!

نه به سرزمین وحی در اسارت آمریکا و انگلیس!

و باید گفت:

آری به قرآن!

آری به سنت صحیح رسول الله صل یالله علیه وسلم!

آری به وحدت امت!

آری به آزادسازی حرمین شریفین از چنگال آل‌سعود و نجدی‌های مزدور!

بیانیه‌ای از سوی رهبر انقلابی اتحادیه ی شافعی ها و زیدی های حاکم بر صنعا پایتخت یمن برای امت اسلامی

بیانیه‌ای از سوی رهبر انقلابی اتحادیه ی شافعی ها و زیدی های حاکم بر صنعا پایتخت یمن برای امت اسلامی

به قلم: فضل احمد هراتی

امروز، در حالی‌که خون کودکان و زنان بی‌گناه در غزه بر زمین جاری است و ملت مظلوم فلسطین در محاصره کامل به سر می‌برد، رهبر اتحادیه ی شافعی ها و زیدی های حاکم بر صنعا پایتخت یمن، سید عبدالملک بدرالدین الحوثی، با بیانیه‌ای کوبنده، جهان اسلام را به بیداری و مسئولیت‌پذیری فراخواند.

او سکوت بیش از دو میلیارد مسلمان را در برابر جنایات بی‌رحمانه رژیم صهیونیستی محکوم کرد و آن را هم‌ردیف با همکاری آشکار برخی دولت‌های عربی دانست که با قراردادهای اقتصادی و سیاسی، دست دشمن صهیونیستی را برای ریختن خون فلسطینیان باز گذاشته‌اند. عبدالملک الحوثی با صراحت تأکید کرد که سکوت و بی‌عملی در برابر فاجعه غزه، خیانت آشکار به دین، به امت اسلامی و به انسانیت است.

رهبر انصارالله ضمن هشدار نسبت به فاجعه انسانی در غزه، اعلام کرد که بیش از ۲۵۰ هزار کودک فلسطینی در خطر مرگ تدریجی بر اثر گرسنگی و سوء تغذیه قرار دارند و این جنایت، لکه ننگی است بر پیشانی هر دولت و ملتی که دم از اسلام و انسانیت می‌زند اما در برابر آن خاموش مانده است.

او از امت اسلامی خواست تا صفوف خود را در کنار جبهه مقاومت – از ایران و یمن گرفته تا حزب‌الله لبنان و حماس قهرمان – متحد سازند و با تمام توان به یاری ملت فلسطین و مقاومت در غزه بشتابند. عبدالملک الحوثی تأکید کرد که فلسطین سنگر اول امت اسلامی است و اگر امروز رها شود، فردا نوبت مکه، مدینه، دمشق، بغداد و کابل خواهد بود.

این بیانیه هشداری است روشن برای همه ملت‌های مسلمان:

یا امروز در کنار فلسطین می‌ایستیم و عزت خود را حفظ می‌کنیم،

یا فردا در برابر دشمن صهیونیستی و اربابانش، ذلت و نابودی را تجربه خواهیم کرد.

فراخوان و فریاد امروز ما باید یکی باشد: اتحاد و تشکیل جبهه ای واحد از تمام مسلمین در برابر دشمنانی واحد

«اردوی ملی» یا «اردوی اسلامی» در امارت اسلامی افغانستان

«اردوی ملی» یا «اردوی اسلامی» در امارت اسلامی افغانستان

کاتب: ابومحمود کندزی

بسم الله الرحمن الرحیم

ای مسلمانان!

امروز دشمنان اسلام تلاش می‌کنند نام مقدس اردوی اسلامی را تغییر دهند و آن را «اردوی ملی» بنامند! این توطئه از کجاست؟ از همان فرهنگ‌های کفر و جاهلیت که می‌خواهند اسلام را محدود به قوم، خاک و ملیت کنند.

الله سبحانه و تعالی در قرآن می‌فرماید:

> إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا۠ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُونِ (الأنبياء: ۹۲)

«همانا این امت شما، امت واحده است و من پروردگار شما هستم، پس مرا پرستش کنید.»

ای مسلمان! کجا قرآن گفت «ملت افغان»، «ملت عرب» یا «ملت ترک»؟ قرآن گفت: امت واحده! پس اردوی ما هم باید اردوی امت اسلامی باشد، نه اردوی ملی.

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:

> «من قاتل تحت راية عُمِّيَّة، يَغضَبُ لعصَبة، أو يَدعو إلى عصَبة، أو ينصر عصَبة، فقتل، فقتلة جاهلية» (مسلم)

«هر کس زیر پرچم قوم‌پرستی بجنگد، چه برای تعصب قومی خشمگین شود یا دعوت به قوم کند یا قومش را یاری کند و کشته شود، مرگش مرگ جاهلیت است.»

پس هرکس در «اردوی ملی» بجنگد، زیر پرچم جاهلیت می‌جنگد! ولی هرکس در اردوی اسلامی بجنگد، در صف امت محمد صلی الله علیه وسلم است.

ای امت محمد!

این شعار «اردوی ملی» را دشمنان آوردند تا ما را از اسلام جدا کنند، تا ما به قوم و خاک محدود شویم. در حالی که اسلام ما جهانی است. رسول الله صلی الله علیه وسلم نفرمود: «مجاهدین مکه و مدینه» بلکه فرمود: «المسلم أخو المسلم»، همه مسلمانان برادر اند.

ای جوانان امت!

به فریب این شعارها تن ندهید! اردوی ما باید اردوی اسلام باشد، نه اردوی ملی. ملی‌گرایی بوی تعصب جاهلی دارد. و پیامبر فرمود: «دعوها فإنها منتنة» — رهایش کنید که بوی گندیده دارد!

تجربه ای زنده از ثمره ی اعتماد به آمریکا

تجربه ای زنده از ثمره ی اعتماد به آمریکا

به قلم: سلیمان عبدالرحمن

دونالد ترامپ پس از دیدار با پوتین در آلاسکا، موضع خود را در مورد اوکراین تغییر داد. به گزارش وال استریت ژورنال، رئیس جمهور آمریکا در یک کنفرانس ویدیویی با رهبران اروپایی، از جمله فریدریش مرتس، صدراعظم آلمان، گفت که ایالات متحده آماده است گزینه ارائه «تضمین‌های امنیتی» به کیف را بررسی کند.

پیش از این، ترامپ از ترس اینکه ایالات متحده درگیر جنگ با روسیه شود، چنین وعده‌هایی را قاطعانه رد می‌کرد. اما اکنون او نه تنها کمک مالی و نظامی، بلکه ایجاد ائتلافی از کشورهای غربی که بتوانند از ارتش اوکراین حمایت کنند را نیز مجاز می‌داند.

در عین حال، او تأکید کرد که قصد ندارد نیروهای آمریکایی را وارد اوکراین کند – به گفته ترامپ، این کار باید توسط اروپایی‌ها انجام شود.

به گزارش وال استریت ژورنال، ترامپ «به هیچ وجه» به درخواست نمایندگان اتحادیه اروپا برای حمایت حداقل نمادین از یک مأموریت احتمالی نیروهای اروپایی پاسخ نداد. با این وجود، رهبران اروپایی سخنان او را مثبت ارزیابی کردند.

در بیانیه مشترک آنها آمده است: «ما از بیانیه رئیس جمهور ترامپ مبنی بر آمادگی ایالات متحده برای ارائه ضمانت‌های امنیتی به اوکراین استقبال می‌کنیم.»

ترامپ همچنین تصریح کرد که پوتین هنوز برای آتش‌بس فوری آماده نیست و خواستار امتیازات ارضی از اوکراین است. با این حال، به گفته وی، رهبر کرملین با استقرار نیروهای غربی در اوکراین برای نظارت بر توافق صلح مخالفتی ندارد.

ترامپ خود از قبل از دیدار با زلنسکی و پوتین خبر داده است – در صورت موفقیت‌آمیز بودن مذاکرات با رئیس جمهور اوکراین در دفتر بیضی شکل در روز دوشنبه، ۱۸ آگوست، این دیدار می‌تواند هفته آینده برگزار شود.

البته دونالد ترامپ در شبکه اجتماعی خود، لینکی به پستی منتشر کرد که در آن آمده است اوکراین باید بخشی از خاک خود را به روسیه واگذار کند.

در این پست آمده است: «اوکراین باید آماده واگذاری بخشی از خاک خود به روسیه باشد، در غیر این صورت هر چه جنگ بیشتر ادامه یابد، زمین بیشتری را از دست خواهد داد!»

این پست در حسابی با عکس زنی با کلاه قرمز MAGA منتشر شد. این حساب در ماه ژوئیه ایجاد شد و در مدت کوتاهی تعداد زیادی پست در ستایش ترامپ و درخواست اعطای جایزه نوبل به او منتشر کرد. انتشار این پست‌ها از اول آگوست آغاز شد.

پیش از این، استیو ویتکوف، فرستاده ویژه دونالد ترامپ، در سی‌ان‌ان گفته بود که دیگر نیازی به کار بر روی آتش‌بس در اوکراین نیست، زیرا طرفین به سمت یک «توافق صلح» حرکت می‌کنند. با توجه به گزارش‌های مربوط به جزئیات مذاکرات بین ترامپ و پوتین، پوتین، طبق این توافق، خواستار واگذاری دونباس توسط روسیه است.

مارکو روبیو، وزیر امور خارجه ایالات متحده، در فاکس نیوز گفت: «تنها راه رسیدن به توافق این است که هر طرف چیزی به دست آورد و چیزی را فدا کند. به همین دلیل است که زلنسکی فردا می‌آید…

تنها راه پایان دادن به این جنگ، جلب رضایت روسیه است» (به نقل از Clash Report). او همچنین گفت که ایالات متحده از ایده واگذاری «تمام دونباس» به روسیه حمایت نمی‌کند.

فاکس نیوز پیش از این گزارش داده بود که ترامپ از ایده واگذاری دونباس به روسیه حمایت می‌کند.

هر کسی به آمریکا اعتماد کند ضرر کرده است. آمریکا تنها دنبال منافع خودش است حتی به قیمت قربانی کردن تمام غیر آمریکائی ها.

«اسرائیل» یک چاه فاضلاب کودک‌آزاری

«اسرائیل» یک چاه فاضلاب کودک‌آزاری

به قلم: سلیمان عبدالرحمن

یک مقام ارشد اسرائیلی که در ایالات متحده به جرم جرایم جنسی کودکان دستگیر شده بود، با قرار وثیقه آزاد شد و اجازه بازگشت به اسرائیل را پیدا کرد.

پلیس لاس‌وگاس روز جمعه اعلام کرد که تام الکساندروویچ، رئیس اداره ملی سایبری اسرائیل، در میان هشت نفری است که پس از یک عملیات مخفی دو هفته‌ای علیه کودک‌آزاری توسط پلیس نوادا دستگیر شده است.

طبق سوابق پلیس، الکساندروویچ ۳۸ ساله به سوءاستفاده جنسی شدید از کودکان متهم شده و در ۶ آگوست در یک مرکز در نزدیکی لاس‌وگاس بازداشت شده است.

با این حال، او بعداً پس از حضور در برابر قاضی در ۷ آگوست، با قرار وثیقه ۱۰۰۰۰ دلاری آزاد شد. هنوز مشخص نیست که چرا مبلغ وثیقه با توجه به ماهیت جرم، اینکه چه کسی وثیقه او را پرداخت کرده است یا چرا به او اجازه داده شده است که برخلاف قوانین ایالات متحده، کشور را ترک کند، بسیار کم است.

طبق پروفایل لینکدین او، الکساندروویچ مدیر اجرایی اداره ملی سایبری اسرائیل است، سازمانی که مستقیماً به نخست وزیر اسرائیل گزارش می‌دهد.

پستی در پروفایل او نشان می‌دهد که او در یک کنفرانس امنیت سایبری در لاس وگاس شرکت کرده است. با این حال، صفحه لینکدین او ساعاتی پس از انتشار خبر دستگیری حذف شد.

نشریه اسرائیلی یدیعوت آحارونوت گزارش داد که یک «کارمند آژانس» «برای مدت کوتاهی برای بازجویی بازداشت» شده و سپس آزاد و به اسرائیل بازگردانده شده است.

این گزارش هویت الکساندروویچ، دلیل بازداشت یا سمت رسمی او را فاش نکرد.

دفتر نتانیاهو در ابتدا دستگیری این مقام ارشد را تکذیب کرد، اما تأیید کرد که او به اسرائیل بازگشته است.

دفتر نتانیاهو در بیانیه‌ای به رسانه‌های «اسرائیلی» اعلام کرد: «یک کارمند دولت که برای امور حرفه‌ای به ایالات متحده سفر کرده بود، در طول اقامتش توسط مقامات آمریکایی مورد بازجویی قرار گرفت.» وی افزود: «این کارمند که ویزای دیپلماتیک نداشت، دستگیر نشد و طبق برنامه به اسرائیل بازگردانده شد.»

اداره سایبری بعداً گفت که بیانیه قبلی «بر اساس اطلاعات ارائه شده به ما صحیح است» و این موضوع را که الکساندروویچ به جرم سوءاستفاده جنسی از کودکان دستگیر شده و با قرار وثیقه آزاد شده است، تکذیب کرد.

لازم به ذکر است که الکساندروویچ «با تصمیم متقابل» از موسسه «به مرخصی» رفته است.

طبق قانون نوادا، سوءاستفاده جنسی از کودک می‌تواند منجر به حکم زندان از ۱ تا ۱۰ سال شود. الکساندروویچ قرار است در ۲۷ آگوست در دادگاه شهرستان کلارک حاضر شود.

با این حال، طبق منابع رسانه‌های محلی، بعید است که او در دادگاه حاضر شود و «اسرائیل» این کودک‌آزار را مسترد نخواهد کرد، زیرا تل‌آویو هنوز یک کودک‌آزار صهیونیست را که از ایالات متحده و اروپا به «اسرائیل» گریخته است، تحویل نداده است.

نگاهی گذرا به حکم شرعی فرار از میدان جنگ

نگاهی گذرا به حکم شرعی فرار از میدان جنگ

مجاهدین با دشمن در راه الله در دو حالات مقابل می‌شوند :

حالت اول- وقتی که دشمن دو برابر مجاهدین و یا کمتر باشد: پس در این حالت ثبات و محکم ماندن لازم بوده و فرار کردن حرام است، مگر اینکه قصدش فریب دشمن باشد، که به عقب رفته و دوباره ناگهان برگردد و حمله کند و یا از گروه خود تنها مانده باشد، پس خود را بخاطر کمک به آن و یا گروه دیگر میرساند، پس این دو حالت از آن استثناء میباشد و این قول عام فقهاء است[۱].

دلیل: الله تعالی می‌فرماید: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحۡفٗا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ [۱۵] وَمَن يُوَلِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفٗا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٖ فَقَدۡ بَآءَ بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ} [الأنفال: ۱۶]

ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‌اید، هر گاه (در میدان جنگ) با انبوهِ كافران روبرو شدید، به آنان پشت نكنید، و هر کس در آن هنگام به آنان پشت كند ـمگر آنكه (انگیزه‌اش فریب دشمن یا) كناره‌گیرى براى نبردى (دوباره) یا پیوستن به گروهی (دیگر از سپاه مسلمانان‌) باشدـ قطعاً به خشم الله گرفتار می‌گردد و جایگاهش دوزخ است؛ و چه بد سرانجامى است!

و در حدیث ابوهریره (رضی الله عنه) وارد شده که نبی (صلی الله علیه وسلم) فرموده: “أجتَنِبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ…..، والتوَلِّي یومَ الزَّحفِ…”(متفق علیه) خود را از هفت گناه هلاک کننده نگهدارید… که یکی آن فرار از میدان جنگ است.

حالت دوم: که دشمن از دو برابر مجاهدین هم بیشتر باشند: پس اگر گمان غالب مجاهدین این بود، اگر ثابت بمانند پس پیروزی نصیب شان خواهد شد، پس ثبات بر ایشان لازم است، ولو هر اندازه دشمن بیشتر باشد، از جهت آن دلائلی که ثابت قدمی را واجب می‌گرداند، سبب دیگر اینست که در این ثابت قدمی مصلحتی برای امت می‌باشد، پس ثبات لازم است و اگر گمان غالب مجاهدین بر این بود که اگر ثابت قدم بمانند همه هلاک خواهند شد، پس در این حالت فرار برایشان جایز است.

دلیل: ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفٗاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفَيۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ(انفال/۶۶) اکنون الله به شما تخفیف داد و دانست که (بر اثر جنگ،) ضعفی در وجودتان است، پس اگر از (میان) شما صد نفر شکیبا باشند، بر دو صد نفر (از کافران) پیروز می‌شوند و اگر از شما هزار نفر باشند، به فرمان الله، بر دو هزار نفر پیروز خواهند شد؛ و الله با شکیبایان است.

اما اگر مجاهدین بر عزیمت عمل کرده و در این حالت هم ثبات اختیار نمایند، برای اینکه شهادت برایشان حاصل گردد، باز هم جائز است و دفعات بسیاری الله عزوجل غلبه را نیز نصیبشان می‌گرداند، زیرا الله تعالی می‌فرماید: كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ (بقره/۲۴۹)چه بسا گروه کوچکی که به فرمان الله بر گروهی بسیار پیروز شدند و (بدانید که همواره) الله همراه شکیبایان است

تنبیه: دو حالتی که قبلاً ذکر گردید مراد در جهاد الطلب و جهاد اقدامی می‌باشد و هرچه جهاد دفاعی است، پس در آن در هیچ صورتی فرار جائز نیست.

امام ابن القیم (رحمه الله) می‌فرماید: فقتال الدّفع أوسع من قتال الطّلب وأعم وجوبا وَلِهَذَا يتَعَيَّن على كل أحد يقم ويجاهد فِيهِ العَبْد بِإِذن سَيّده وَبِدُون إِذْنه وَالْولد بِدُونِ إِذن أَبَوَيْهِ والغريم بِغَيْر إِذن غَرِيمه وَهَذَا كجهاد الْمُسلمين يَوْم أحد وَالْخَنْدَق وَلَا يشْتَرط فِي هَذَا النَّوْع من الْجِهَاد أَن يكون الْعَدو ضعْفي الْمُسلمين فَمَا دون فَإِنَّهُم كَانُوا يَوْم أحد وَالْخَنْدَق أَضْعَاف الْمُسلمين فَكَانَ الْجِهَاد وَاجِبا عَلَيْهِم لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ جِهَاد ضَرُورَة وَدفع لَا جِهَاد اخْتِيَار وَلِهَذَا تُبَاح فِيهِ صَلَاة الْخَوْف بِحَسب الْحَال فِي هَذَا النَّوْع وَهل تُبَاح فِي جِهَاد الطّلب إِذا خَافَ فَوت الْعَدو وَلم يخف كرته فِيهِ قَولَانِ للْعُلَمَاء هما رِوَايَتَانِ عَن الإِمَام أَحْمد” [الفروسية: ۱۸۸/۱]

جهاد دفاعی نسبت به جهاد اقدامی وسیع تر است، و عام تر است به وجوب، از این جهت که بالای هرکسی فرض عین میباشد و باید غلام با اجازه یا بدون اجازه سید (مالک) خود جهاد کند و فرزند بدون اجازه پدر و مادر و قرضدار بدون اجازه صاحب قرض، و این جهاد طوری فرض است مثلی که: بر مسلمانان جهاد اُحد و خندق فرض بود، و در این نوع جهاد (جهاد فرض عین) دو چند بودن و یا کمتر از آن تعداد دشمن شرط نیست، زیرا دشمنان در جنگ اُحد و خندق چند برابر نسبت به مسلمانان بیشتر بودند، اما جهاد بالای آنها واجب بود، زیرا در آن وقت جهاد دفاعی بوده و جهاد اختیاری نبود، از این جهت در این نوع جهاد صلاة الخوف (نماز به هنگام ترس) جايز است، که مطابق حالت خود باید ادا کنند و یا در جهاد اقدامی زمانی که خطر فوت شدن یا فرار کردن دشمن باشد و ترس از حمله نباشد، صلاة الخوف جایز است یا نه؟ پس در این مورد دو قول علماء وجود دارد، که هردو از امام احمد (رحمه الله) نقل شده است.


[۱]  انظر شرح السیر الکبیر: ۸۹/۱، الأم: ۱۶۹/۴

غوغاسالاری شبکه های کلمه و نور و… در دامن زدن به اختلافات مذهبی شیعی- سنی را حقه بازی بدانید

غوغاسالاری شبکه های کلمه و نور و… در دامن زدن به اختلافات مذهبی شیعی- سنی را حقه بازی بدانید

به قلم: صلاح الدین یعقوبی

امروزه شبکه های ماهواره ای نور و کلمه و توحید و صدها گروه و کانال منتسب به اهل سنت وجود دارند که سعی دارند با چنگ زدن به عقاید شاذ بعضی از علمای گذشته ی شیعه ۱۲ امامی که هم اکنون در ایران کابردی ندارند و دیدگاههای دیگری جایگزین آنها شده است، و یا با چنگ زدن به عقاید و رفتارهای غلاة میان شیعه به اختلافات مذهبی میان شیعه و سنی در ایران دامن بزنند؛ سوال اینجاست که آیا در بین خود اهل سنت چنین دیدگاههای شاذی و یا غلاتی وجود ندارند که بدترین انحرافات عقیدتی و فکری و رفتاری داشته باشند؟ قطعا وجود دارد.

 پس اگر دسته ای از منتسبین به شیعه به این آراء مراجعه کردند این دسته از منتسبین به تسنن حق مظلوم‌نمایی ندارند.

به عنوان مثال ما شخصی چون امام فخر رازی (۶۰۶ ه‍ــ) شافعی مذهب را داریم که در مفاتیح (۲۷/۵۸۲) درباره‌ی کتاب التوحید اثر امام ابن خزیمه (۳۱۱ ه‍ــ) محدث بزرگ شافعی مذهب گفته است: «هو في الحقيقة كتاب الشرك!»، یعنی: این کتاب در حقیقت کتاب شرک است، و محمدزاهد کوثری (۱۳۷۱ ه‍ــ) نیز در مقالات (ص/۳۰۱) این را نظر محققان مذهبش می‌داند! پس توحید این دسته از اهل سنت نزد  این دسته از اهل سنت شرک است و آنها را اهل شرک می‌دانند، و قضیه به همین ختم نمی‌شود!

وقتی الأزهر نشر کتاب امام دارمی نویسندهٔ کتاب سنن دارمی که امام مسلم و امام احمد بن حنبل و.. از او حدیث روایت کرده اند را مجاز دانست، کوثری محتوای این کتاب را از «الوثنیات» (یعنی بت‌پرستی) برشمرد چنانکه در مقالات (ص/۲۶۷) آمده، و در (ص/۲۷۹) می‌گوید: «ولعل هذا الاعتقاد ورثه هذا السجزي من جيرانه عباد البقر»، یعنی: شاید اعتقاداتش را از همسایه‌های گاوپرستش به ارث برده باشد!

بلکه در (ص/۳۰۶) آمده است: «…وكذلك يكافح عن أقانيمه الثلاثة ويقول هم أئمة السنة»، یعنی: …همچنین از اقانیم سه‌گانه‌اش دفاع می‌کند و می‌گوید که آنها امامان سنت هستند!

مقصودش از اقانیم سه‌گانه (=پدر، پسر، روح‌القدس!)، امام عبدالله بن احمد، امام دارمی و امام ابن خزیمه رحمهم الله است و با این لفظ، پیروان سلف را به نصاری تشبیه می‌کند!

و چنانکه در تاریخ الإسلام ذهبی (۱۱/۴۰۸) آمده، ابن تومرت (۵۲۴ ه‍ــ) «سمّى أصحابه وأتباعه بالموحدين، والمخالفين أمره: مجسّمين»، یعنی: اصحاب و پیروان خود را موحد نامید و مخالفین خود را مجسمه نام نهاد!

در الدرر الکامنة ابن حجر (۱/۱۷۱) نیز آمده که «نودي بدمشق من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله!»، یعنی: در دمشق ندا دادند که هرکس عقیده‌ی ابن تیمیه را داشته باشد، خون و مالش حلال است!

اینها تنها مشتی از خروار اختلافات موجود در میان شخصیتهای مختلف اهل سنت نسبت به هم است، به نظر شما اگر کسانی با نبش قبر افکار و رفتارها و عقاید شخصیتهای گذشته ی تاریخ که اکثرا بر اثر تاویل بوده و هم اکنون پیروان این مذاهب چنین دیگاهی را قبول ندارند بخواهند بین مذاهب اسلامی کنونی تفرقه و جنگ داخلی تولید کنند خادم مسلمین هستند یا دشمن مسلمین و نفوذی دشمنان؟

پس غوغاسالاری شبکه های نور و کلمه و نور و … در برجسته کردن و بزرگ نمائی برخی از افکار مرده ی گذشته و برخی از رفتارهای عوام شیعه جهت تولید تفرق میان مسلمین را نوعی حقه بازی سازماندهی شده ی دشمنان بدانید نه مسیری جهت اصلاح .

نامگذاری با اسماء کفار جایز نیست

نامگذاری با اسماء کفار جایز نیست

به قلم: عبدالقدوس

ابن القیم رحمه الله در کتاب احکام اهل ذمه می فرماید: همه نام ها به سه دسته تقسیم می شوند:

اول: دسته ای مختص به مسلمانان.

دوم: دسته ای مختص کفار.

سوم: دسته ای مشترک.

سپس در مورد دسته دوم می فرماید: اسمهایی مانند: جرجس، بطرس، یوحنا، متی و مانند آنها…برای مسلمین جایز نیست که این نامها را به خود بگذارند چرا که مشابهت به چیزی است که مختص کفار است.

ودر مورد نوع سوم می فرماید: اسمهایی مانند: یحیی، عیسی، ایوب، داود، سلیمان، زید، عمر، عبدالله، عطیه، موهوب و… نه برای اهل ذمه و نه برای مسلمانان نام گذاری به این اسم ها منعی ندارد.

شیخ بکر ابو زید رحمه الله در کتاب خود “تسمية المولود” می فرماید: از جمله اسمهایی شرعی اسمی است که شباهتی با نام دشمنان خدا نداشته باشد. که متأسفانه در کشور ما از این نوع اسمها زیاد به گوش می رسد که علت آن ارتباط میان کشورهای غرب با مسلمانان و همچنین رسانه های فاسد است! 

اما باید بدانیم که این نوع اسمها از نظر لغوی و شرعی  مردود و مخالف با سنت پیامبر و صحابه است….عجیب این است که این تأثیر پذیری در نامگذاری یک طرفه بوده و نمی توان یکی از کفار را یافت که اسمی اسلامی و مختص مسلمین داشته باشد!

پس این کار نوعی عزت و بلند کردن اسم کفار است در حالی که نزد الله متعال پست و فرو مایه می باشند. بلکه عزت مسلمان محمود و پسندیده است پس چگونه امکان دارد شخص مسلمان در این کار افراط کند و خود را متبع دشمنان اسلام قرار دهد؟

همچنین می فرماید: شریعت اسلامی به چند دلیل زیر نامگذاری خود و فرزند را حرام قرار داده است:

اینکه اگر این نام مختص به کفار باشد، و مسلمانی که نسبت به دینش مطمئن است و به آن سوء ظن ندارد از چنین اسمهایی دوری کرده و از آنها نفرت خواهد داشت و هر گز به دنبال چنین اسمهایی نخواهد بود. فتنه در زمان ما به اوج خود رسیده است و شخص مسلمان اسمهای کفار اروپا، امریکا و غیره را برای خود انتخاب کرده و آن را افتخار می داند اسمهایی مانند: بطرس، جرجس، جورج، ديانا، روز، سوزان و …

این تقلید در اسم گذاری ها، اگر تنها مجرد تقلید از آنها در این اسم و از روی هوی و هوس باشد؛ معصیت و گناهی بزرگ است اما اگر چنین اعتقاد داشته باشد که این اسمها بر نامهای مسلمانان افضلیت دارد؛ چنین شخصی بر خطر عظیمی قرار گرفته که اصل ایمان را متزلزل می کند و در هر دو حالت؛ بر شخص لازم است که توبه کند و شرط قبولی توبه او نیز تغییر دادن این اسم است. پایان کلام شیخ بکر ابوزید. ( برگرفته از سایت اسلام ویب)

‌‎