انتقادي او اخلاقي پیغام د مسلمان هېوادونو د علماوو لپاره
په هر مسلمان ټولنه کې، علما ځانګړی مقام او ستر امانت لري: د دین ساتنه، د امت لارښوونه او د حق او عدالت دفاع. دا امانت یوازې یو رسمي لقب نه دی؛ بلکې الهي او اخلاقي مسولیت دی چې د ریښتینې تقوا، زړورتیا او صداقت غوښتنه کوي.
د خواشینۍ خبره داده چې په ځینو مسلمانو هېوادونو کې داسې لیدل کیږي چې ځینې کسان چې د دین نوم یې لري، د واکمنو او پردیو تړلو نظامونو پر وړاندې چوپتیا غوره کوي یا له هغوی سره لفظي او عملي همکاري کوي. دا چلند خطرناکې پایلې لري: د دین مشروعیت کمزوری کیږي، خلک ګډوډي ته ورګرځي، او تر ټولو مهمه ــ مظلومان د خپل دیني مشران څخه د ملاتړ او حق د غږ تمه کوي، خو هغوی ته لاسرسی نه پيدا کیږي.
د عالم اصلې دنده داده چې عدالت ته ودریږي او د مظلومانو ملاتړی ووسي — حتی که واکمنان قوي یا سیاسي جریانونه اغیزمن وي. عالم باید دین د لنډمهاله دنیوي ګټو لپاره ونه تبدیلوي او د ظلم پر وړاندې سترګې ږغې نه کړي تر څو خپل د دنیا مقام یا امنیت وساتي. کله چې د دین علما د ظلم په وړاندې چوپتیا غوره کړي یا د تړلو او وابسته سیاستونو ملاتړي شي، نو په حقیقت کې د خپل الهي امانت څخه منحرف شوي او د امت یووالي او د خلکو حقونو د ضایع کېدو لامل ګرځي.
له علماو څخه تمه کیږي چې په روښانه او مستدل بیان د سیاسي تړاوونو او کلتوري وابستګیو خطرونه روښانه کړي، د مظلومو اسلامي او انساني حقوق بیان کړي، او د خپل علمي او اخلاقي موقف له لارې د امت د وحدت او خپلواکۍ پلو ملاتړ وکړي. دا لاره هم د دیني زړورتیا او هم د عقل او حکمت کارول غواړي.
په پای کې یادونه کوو: خلک حق غواړي — هغه حق او عدالت باید د علماوو په ژبه واورېدل شي، نه دا چې دین د ترس یا د مصلحت په بهانه پایمال شي. رښتینی عالم هغه دی چې د حق په ترڅ کې ودریږي او د اسلام او امت د دفاع لپاره اړین قیمت ورکوي.
