صدای درهم شکـستن لیبرالـــیسم (تحلیلی بر اعتراضات “وال استریت را اشغال کن”)

صدای درهم شکـستن لیبرالـــیسم (تحلیلی بر اعتراضات “وال استریت را اشغال کن”)

به قلم:  صدیقی

بسم الله الرحمن الرحیم

اعتراض مردم آمریکا به سیاست های اقتصادی دولتمردان در خیابان وال استریت نیویورک که مظهر نظام مالی در آمریکاست به عنوان مهمترین سرخط خبری در معروفترین مطبوعات و رسانه های دنیا خود نمایی می-کند و افراد بسیاری در سرتاسر دنیا اعم از مردم عادی یا مسئولین حکومتی پیگیر اخبار این جنبش اعتراضی هستند اخیراً  گسترده تر شدن اعضای این جنبش و اعلام حرکت به سمت واشنگتن و کشته شدن چندین نفر در این جریان، حساسیت این موضوع را مضاعف نموده و بالتبع نگرانی های دولتمردان کاخ سفید را موجب گردیده است، سوالی که در این موضوع اذهان بسیاری از متابعه کنندگان این جنبش را برانگیخته این است که علت شروع این جنبش چه بوده و به کجا خواهد انجامید؟

در حقیقت ریشه ی شروع این تظاهرات مردمی را باید در سیاست های یک دهه ی اخیر کاخ سفید جستجو نمود. تصمیم تئوری پردازان و پلان گذاران کاخ سفید در ابتدای هزاره ی سوم در حمله به سرزمین¬های اسلامی و به خاک و خون کشیدن مسلمانان موجبات دخول در نبردی نابرابر را برای یانکی¬های اشغالگر فراهم آورد، اعتماد به قدرت عظیم اقتصادی و تکنولوژی¬های فوق پیشرفته در تولید سامانه‌های لجستیک نظامی و حمایت سایر قدرت¬های هم-پیمان توهم پیروزی زود هنگام و سقوط مجاهدین فقیر و دست خالی را برای مقامات کاخ سفید فراهم آورد.

غافل از اینکه مجاهدان با توکل بر پروردگار و با امدادهای غیبی پشتوانه¬ای بسیار بزرگتر از آنان داشتند و این ساحت جنگ را به مسیری بی¬بازگشت و باتلاقی نابودگر تبدیل ساختند و سرزمین خود را به گورستان اشغالگران خارجی بدل نمودند. هزینه¬ی نظامی باور نکردنی از سوی آنگلوساکسون¬های حاکم و خروج میلیون¬ها دلار از خزانه¬ی دولت که وظیفه¬ی تأمین بخش بزرگی از آن بر دوش مالیات دهندگان آمریکایی بود و سیاست¬های غلط دیگر اعم از تجدید نظر در سیستم¬های بانکی به منظور جذب سرمایه¬گذاری به منظور پیشبرد سریعتر جنگ، خصوصاً در بخش مسکن سبب به وجود آمدن حباب در این زمینه گردید و در نتیجه ورشکستگی بانک¬ها و بنگاه¬های مالی آمریکا و اروپا را موجب شد، با ورود آمریکا به خاورمیانه با گذشت هر سال اوضاع مالی و اقتصادی آمریکا و هم پیمانانش بغرنج¬تر و به رکود اقتصادی نزدیک¬تر شدند و هر سال کسری بودجه¬ی دولت¬ها بالاتر رفت تا اینکه امسال و در ابتدای سال ۲۰۱۲ میلادی دولت آمریکا بیش از ۱۵ هزار میلیارد دلار بدهی دارد و سایر کشورهای اروپایی نیز اوضاعی به مراتب بدتر داشته و به مرز ورشکستگی اقتصادی رسیده اند.

بر این اساس می توان مدعی شد که راهبردهای ملیتاریستی واشنگتن در خاورمیانه اصلی ترین دلیل رکود اقتصادی آمریکا و اذنابش می باشد و به ظرس قاطع فشار مالی ناشی از این تصمیم که ماحصل سیاست های نادرست سیاسیون و عقبه ی حاکم بوده و هست، هم اکنون بر دوش ستیزن های آمریکایی و اروپایی که اکثراً مخالف چنین جنگ هایی بودند وارد آمد و استمرار این روند طی یک دهه سبب شد که اجتماعی از مردم معترض در برابر ساختمان بورس اوراق بهادار نیویورک در خیایان وال استریت آمریکا نسبت به این تصمیمات غلط تشکیل شود که تحت عنوان “وال استریت را اشغال کن”  در رسانه های دنیا دیده و صدایشان شنیده شود این اجتماع که در آغاز به چند صد نفر نیز نمی رسید با گذشت زمان وسیع تر گشته به گونه ای که با فراخوان های داده شده هم اکنون در بیش از دو هزار شهر تشکیل و تعدادشان نیز به دهها هزار نفر می¬رسد، با ترسیخ و ریشه¬ای شدن جنبش این حرکت سرآغاز یک رفورم جهانی شد و امروز در اروپا نیز حرکتهایی برای حمایت از جنبش تسخیر وال استریت وجود دارد.

مردم معترض که بعضاً طی فشارهای مالی شرکت¬ها، تعدیل گشته و بیکار شده¬اند خود را جمعیت ۹۹ درصدی می¬نامند که قربانی خواسته¬های قشر ۱ درصدی سرمایه¬دار که پیکان جهت¬گیری¬های سیاسی کاخ سفید را در احتضان دارند گشته¬اند و قطعاً این ادعا قابل اغماض نیست چرا که با بررسی این موضوع به این نتیجه می¬رسیم که تمامی اعضای گروه بیلدربرگ که با مصوبات خود سیاست¬های دول اروپایی و آمریکا و در نتیجه جهان را تعیین می¬کنند جزء ثروتمندترین افراد و کلان سرمایه¬داران این کشورها بوده و اکثر مقامات کاخ سفید و دیگر کشورهای هم پیمان نیز یا در محضر آنان تلمذ نموده و با حمایت¬های آنان به قدرت رسیده¬اند و یا خود نیز جزء همان سرمایه¬داران هستند، این افراد قلیل که بنا به ادعای مردم معترض در جنبش ضد وال استریت تنها ۱% مردم آمریکا را تشکیل می¬دهند با اتکا به سرمایه¬های کلان خویش اصلی¬ترین تصمیم¬گیرندگان سیاست¬های داخلی و خارجی آمریکا هستند و برای رسیدن به اهداف و ایدئولوژی¬های خود حاضرند نه تنها مردم سایر کشورها بلکه مردم کشور خود را نیز قربانی نمایند، این اقليت كوچك بر تمام مصادر قانوني، اجرايي، قضايي و مالي آمريكا رسوب كرده است.

آنان با اتکا به ابر سرمایه¬های خود سیاست و نیروی نظامی را نیز به خدمت خود گرفته و رسانه¬ها و مطبوعات را هم به تسخیر خود درآورده¬اند تا صدای بلند منویات آنان در سرتاسر دنیا باشند اما مردم که کارد به استخوانشان رسیده دیگر حاضر نیستند که این نظام تبعیض¬آمیز استحماری را تحمل کنند و تاوان زیاده خواهی¬های اولیگارشی کوچک و ۱ درصدی سرمایه¬داران را بپردازند.

آنان معتقدند که مالیات دریافتی از آنان و بیکاری و فشار ناشی از اوضاع بد اقتصادی به دلیل اعمال سیاست¬های لیبرالی دولتمردان، حق آنها نیست. تظاهرکنندگان از وجود نابرابری فزاینده در درآمد و ثروت در آمریکا خشمگین هستند، نابرابری‌ای که دولت و کنگره با اتخاذ هرگونه اقدام برای مقابله با آن مخالفت می¬ورزند.

به همین دلیل این اکثریت  99 درصدی با تجمع در منطقه وال استریت به عنوان مرکز فرماندهی نظام سرمایه¬داری این بار سیاست¬های متولیان استکبار را به چالش کشیدند. این تجمع خصوصاً در آمریکا امری بدیع بوده و بدین صورت و در این حد گستردگی مسبوق به سابقه نبوده است مردم در این اعتراض اجتماعی بر خلاف اجتماعات قبلی از جمله جنبش تی پارتی که در اعتراض به سیاست¬های جمهوری خواهان به راه افتاد؛ نه فقط به سیاست¬های دولت وقت بلکه کل نظام سرمایه¬داری را در آمریکا به چالش کشیده¬اند.

مردم با گذشت سال¬ها از عمر دو جناح حاکم که به صورت چرخشی قدرت را در دست گرفته و همواره در آستانه¬ی انتخابات هجمه¬هایشان را به سمت هم روانه نموده و شعارها و وعده¬های دروغین به مردم می¬دهند، دریافته¬اند که در این جنگ زرگری دست¬های پشت پرده که سیاست¬های کاخ سفید را در وجوه عمده جهت دهی می¬نماید همواره ثابت و همان اصحاب کارتل¬ و تراست¬های آمریکایی هستند به همین دلیل مردم این بار فارغ از هر حزب و جناحی فقط نظام لیبرالی کشور خود را آماج حملات و شعارهای تند خود قرار داده¬اند.

ادامه خواندن صدای درهم شکـستن لیبرالـــیسم (تحلیلی بر اعتراضات “وال استریت را اشغال کن”)

بەلگەنامەی سەرخستنی ئیسلام

بەلگەنامەی سەرخستنی ئیسلام

نوسینی / شێخ دكتۆرأیمن الظواهری 

بسم الله والحمد لله والصلاە والسلام علی رسول الله وآ‌له وصحبه ومن والاه

لەم كاتە ترسناكەی كە ئوممەتی ئیسلامیمانی پێدا تێدەپرێت, كە تێیدا رووبەرووی خراپترین و دڕندانە ترین هێرشی خاچپەرستان دەبێتەوە لە مێژووی خۆیدا, لەم كاتەدا كە گەلان شۆڕشیان هەڵگیرساندووە و داوای ئازادی و شكۆمەندی و ڕێز و سەربەخۆیی دەكەن لە سایەی شەریعەتی ئیسلامیدا, لەم كاتەی كە تێیدا هێزە عەلمانیی و خاچپەرستان یەكیان گرتووە بۆ ئەوەی هەوڵبدەن بەربگرن بەو گۆڕانە مێژووییانەی كە لە وڵاتانی ئیسلامیدا ڕوودەدەن, ئا لەم ساتە گرنگ و ترسناكەدا پێویستە لەسەر ئوممەتی ئیسلامی كە بانگەوازو وشەی خۆی یەك بخات لەسەر بانگەوازو وشەی تەوحید و یەكتاپەرستی, بۆیە برایانتان لە جەماعەتی (قاعدة الجهاد) بانگەوازی هەموو موسوڵمانان و هەموو ئەو كەسانەی كار دەكەن بۆ سەركەوتنی ئیسلام و ڕەوت و كۆمەڵ و كەسایەتییە ئیسلامییەكان دەكەن كە یەكبگرن بۆ سەرخستنی ئیسلام و موسوڵمانان, بە یەكڕابوون لەسەر ئەم ئامانجانەی خوارەوە:

یەكەم : كاركردن بۆ ڕزگاركردنی خاكە داگیر كراوەكانی موسوڵمانان, وە ڕەتكردنەوەی هەموو ئەو بەڵێننامە و ڕێكەوتن و بڕیارە نێودەوڵەتییانەی كە مافی داگیركردنی خاكی موسوڵمانان دەبەخشێت بە بێباوەڕان. وەكو داگیركاری فەڵەستین لەلایەن ئیسرائیلەوە,و ە داگیركاری چیچان و قەوقاز لەلایەن ڕوسیاوە, و داگیركردنی كشمیر لەلایەن هیندەوە,و داگیركردنی سبتەو مەلیلیە لەلایەن ئیسپانیاوە, وە داگیركاری توركستانی ڕۆژهەڵات لەلایەن چینەوە.

دووەم: بەدادوەركردنی شەریعەتی ئیسلامی و ڕەتكردنەوەی بەدادوەر بوونی هەموو ڕیسا و باوەڕ و شەرعێك جگە لە شەریعەتی ئیسلامی, جا ئەو ڕێسایانە:

أ- چ دادوەری جەماوەر(حاكمیة الجماهیر) بێت كە دەسەڵات ئەدات بە گەل.

ب- یان ئەو رێكخراوە نێودەوڵەتییە بێت كە لایەنە سەركەوتووەكانی جەنگی دووەمی جیهانی دروستیانكرد و ناویان نا نەتەوە یەكگرتووەكان (أمم المتحدە), كە ئەمەش:

۱- تێیدا پێنج زلهێز حوكوم دەكات و ویست(إرادە)ی خۆیان بەسەر گەلانی تری دونیادا دەسەپێنن.

۲- ئەندامەكانی زۆرینە دەكاتە دادوەر لە كۆبوونەوە گشتییەكانیدا نەك شەریعەتی ئیسلامی.

۳- كە لە پەیمانەكەیدا مەرج دادەنێ لەسەر ڕێزگرتنی سەروەریی و سەلامەتی زەوی ئەندامانی,واتا لەسەر ڕێزگرتنی داگیركاری قەوقاز لەلایەن روسیاوە, و توركستانی ڕۆژهەڵات لەلایەن چینەوە,و سبتەو مەلیلیە لەلایەن ئیسپانیاوە, هەروەها داگیركاری فەڵەستین لەلایەن ئیسرائیلەوە.

۴- ئەوەی دەیەها بڕیاری دەركردووە كە تێیدا دەستدرێژی كردنە سەر خاكی موسوڵمانان حەڵاڵ دەكات, بۆ نمونە بڕیاری دابەشكردنی خاكی فەڵەستین و بڕیاری داننان بە دەوڵەتی ئیسرائیل و هەموو ئەو بڕیارانەی كە  بە دوایدا دێن, وە نمونەی ئەو بڕیارانەی كە سزای بەسەر عێڕاقدا سەپاند, و نمونەی ئەو بڕیارانەی كە ڕێگەی دا بە هاوپەیمانی خاچپەرستان(التحالف الصلیبی) هێرش بكەنە سەر ئەفغانستان, وە نمونەی كۆنگرەی (بۆن) كە دەوڵەتە عەمیلەكەی كابولی دروستكرد.

وە لە چوارچێوەی بەدادوەر كردنی شەریعەتی ئیسلامیدا ئەوەیە كە هەوڵبدەین شەریعەتی ئیسلامی بەتەنیا دادوەر بێت, هیچ یاسایەك ململانێی نەكات و هیچ مەرجەعییەتێك بەشدار نەبێت لەگەڵیدا, و ملكەچكردن بۆ نیزامی نێودەوڵەتی رەتبكەینەوە كە نوێنەایەتی زلهێزەكانی جیهان دەكات.

سێیەم: كاركردن لەسەر وەستاندنی تاڵانكردنی بەرنامە بۆ دارێژراوی سامانی موسوڵمانان لەلایەن هاوپەیمانی خۆرئاوایی داگیركەرەوە بە سەركردایەتی ئەمریكا, كە بە گەورەترین دزی دادەنرێت لە مێژووی مرۆڤایەتیدا.

چوارەم: پشتگیری گەلانی موسوڵمان لە شۆڕش كردن بەسەر تاغوتە زۆردارە خراپەكارەكاندا و, وشیار كردنەوەی گەلان بەوەی كە دەبێت حوكوم بە شەریعەت بكەن و پابەندی فەرمانەكانی ئیسلام بن و, بانگەوازی گەلانی شۆًڕشگێر بۆ بەردەوام بوون لە شۆڕش هەتا پاشماوەی ئەم نیزامە فاسیدانە لە بێخەوە دەربێنن,و ئەو وڵاتانە لە سەرشۆڕی دەرەكی و فەسادی ناوەكی پاكبكرێتەوە,وە هانی ئەو گەلانەش بدرێت كە تا ئێستا شۆرشیان دەستپێنەكردووە بۆ شۆڕش كردن,بۆ ئەوەی جیهانی ئیسلامی بە تەواوەتی لە دەسەڵاتی بەكرێ گیراوەكان ڕزگاری ببێت.

پێنجەم: پشتگیریكردنی گشت زوڵم لێكراوێك یان لاوازێك لە جیهاندا بەرامبەر زۆردار و خۆبەزلزانان.

شەشەم: كاركردن بۆ بونیادنانی خیلافەتێك كە داننەنێت بە هیچ دەوڵەتێكی نەتەوەیی و هیچ پەیوەندییەكی نیشتمانی و ئەو سنوورانەی كە داگیركەر دیاری كردوون, بەڵكو دەبێت دەوڵەتی خیلافەت لەسەر ڕێبازی پێغەمبەران دابمەزرێت, باوەڕی هەبێت بە یەكبوونی خاكی موسوڵمانان و پەیوەندی برایەتی, وە ئەو سنوورانە لادەبات كە دوژمنان بەسەریاندا سەپاندوون, هەوڵدەدات بۆ بڵاوكردنەوەی یەكسانیی و بوونی ڕاوێژ و سەرخستنی لاوازەكان و ڕزگاركردنی گشت خاكی موسوڵمانان.

حەوتەم: هەوڵدان بۆ یەكگرتنی وزەی گشت لایەنە ئیسلامییەكان لە دەوری ئەم مەبەستانە و بانگەواز كردن بۆی و بڵاوكردنەوەیان لە نێوان موسوڵماناندا.

ئەم خاڵانەی سەرەوە مەبەستەكانی (بەڵگەنامەی سەرخستنی ئیسلام) بوون, بانگەوازی هەموو كەسێك دەكەین كە باوەڕی پێیان هەیە, بانگەوازی بۆ بكات و پشتگیری بكات و بڵاوی بكاتەوە لە نێوان جەماوەری ئوممەتی ئیسلامی بە هەموو هۆكارەكانی بڵاوكردنەوە.

والله من ورا‌و القصد وهو یهدی السبیل

وصلی الله علی سیدنا محمد وآ‌له وصحبه وسلم، وآ‌خر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین

براكانتان لە جەماعەتی قاعدە الجهاد

بەسەركردایەتی

براتان أیمن الظواهری

وصیت نامه ی شیخ  اسامه بن لادن 

وصیت نامه ی شیخ  اسامه بن لادن 

قسم به انکس که جان محمد در دست اوست دوست داشتم انقدر میجنگیدم تا کشته میشدم انقدر میجنگیدم تا کشته میشدم انقدر میجنگیدم تا کشته میشدم «حدیث نبوی.»

سپاس خدای را و درود و سلام بر رسول خدا و بر خاندان و یارانش همگی باد از او طلب مغفرت میکنیم و از او هدایت میجوییم و از شر نفس خود و زشتیهای اعمالمان به او پناه می بریم کسی را که خداوند هدایت کرده باشد هیچ گمراه کننده ای ندارد و کسی را که خداوند گمراه کرده باشد هیچ هدایت کننده ای برای او نیست. من شهادت میدهم که هیچ الهی جز الله نیست تنها و بی نیاز است و شهادت میدهم که محمد بنده و فرستاده اوست از خداوند سبحان و متعال میخواهم که ما را هم در زمره شهیدان و بندگان صالحش پذیرفته و در حالی بمیراند که مسلمان باشیم خداوند سبحان و متعال به ما سفارش کرده است که اگر مرگ کسی فرا رسید وصیت نامه ای برای والدین و نزدیکانش بگذارد و برای همه مسلمانان , که در زمانهای پلید به مثابه والدین و نزدیکان ادمی هستند و انچه روح انها را ازار می دهد روح مرا نیز می ازارد و انچه انها را غمگین میسازد مرا نیز غمگین میسازد و خداوند سبحان بر انچه میگویم گواه است.

خداوند شاهد است که عشق به جهاد و مرگ در راه خدا تمام زندگیم را فرا گرفته است و ایات شمشیر در بند بند قلبم جوش میخورد “با تمام مشرکان (سکولاریستها) بجنگید انچنان که انها با تمام شما وارد جنگ شده اند”

چه بسیار که من از خواب پریده و خودم را در حالی یافتم که همین ایه شریفه را تلاوت می کنم اگر هر فرد مسلمانی از خود بپرسد چرا امت ما به چنین وضعیتی رسید که مملو از خواری و سر شکستگی است پاسخش بدیهی خواهد بود چون این امت به مطاع دنیا در اویخت و کتاب خدا را به پشت سر افکند زیرا تنها همین کتاب است که شفا و فلاح و رستگاری این دنیا و ان دنیای ما در ان است یهودیان و مسیحیان ما را به متاع دنیا و لذت های پیش پا افتاده ان فریفته و انگاه پیش از حمله به وسیله ارتش های خود به وسیله ارزشهای مادی خود بر ما تاختند و ما مانند زنان از جای خود تکان نخوردیم زیرا در قلبها دیگر عشق مرگ در راه خدا وجود نداشت…

روح من و برادران مجاهدم از این ازرده می شد که میدیدیم امت ما از مشرق این زمین گرفته تامغرب ان امریکایی را که مستضعفان اعم از مرد و زن و کودک را به بدترین شکلی تحقیر میکند و عذاب میدهد تماشا میکنند دیدیم که امت ما این منظزه را چون کسی که فیلمی تفریحی و سرگرم کننده می بیند تماشا میکند

علت اصلی مصیبتهای وارده بر امت ما هراس از مردن در راه خداست این ایه بر عکس شده است و می بینیم که صلیبی های ترسو و یهودیان خوار گشته در جنگ با ما استقامت می ورزند اما در عوض امت ما پرچم های سفید را برافراشته و مانند زنان تسلیم دشمنان خود می شوند حتی از طالبان دین جز اندکی استقامت نکردند و باقی مانده انها یا تسلیم شدند و یا پیش از دیدار با دشمن فرار را بر قرار ترجیح دادند امروزه این امت از یاری ما و یاری طالبان خالص دین که دولت اسلامی مطابق با شرع خداوند را در افغانستان تاسیس کردند کوتاهی نمود کینه امریکا نسبت به طالبان دین و قوانین اساسی انها بهترین دلیل بر این مدعاست امریکا با همدستی مزدورانش در ائتلاف شمال و سایر دولتهایی که دستگهای

اطلاعاتی خود را در خدمت امریکا و انگلیس و غرب کافر قرار دادند و مهم ترین قوانینی را که دولت طالبان بر قرار ساخته بود ملغی کردند

به این ترتیب حجاب برداشته شد و ریش ها را تراشیدند و سنت های تشبیه به کفار دوباره بازگشت این امت را باید علمایی می بود که انها را به راه راست هدایت میکردند اما بیماری امروز ما در این است علمای این امت رسالت خود را برای ارشاد مردم فراموش کردند گمراه شدن خود و گمراه کردن دیگرانشان به حدی رسید که برای یک فرد مسلمان باور نکردنی است انها به افغانستان امدند تا مانع تخریب مجسمه های بودا توسط علمای مسلمان شوند اما روحانیون فاضل طالبان به انها پاسخ داده و انها را نومید برگرداندند

دلیل شیخ(..) و همراهانش این بود که باید یهود و مسیحیان وافکار عمومی انها را راضی کرد در حالی که این سخن خداوند سبحان را فراموش کرده اند که میفرماید “یهود و نصاری از تو راضی و خشنود نمیشوند مگر انکه دین انها را بپذیری”

این چنین علمایی حب رسالت خود که خدمت به امت و پرداختن به امور ان بود خیانت کردند و با دشمنان این امت دوستی و با پیشگامان مجاهدی که نخستین شکست تاریخی را بر امریکا وارد ساختند دشمنی کردند این شکست به یاری خداوند مانند جنگ موته خواهد بود که رسول خدا ان را رهبری کرد و منجر به زوال قدرت انها گشت حادثه نیویورک و واشنگتن سومین ضربه از ضربات فزاینده ای است که امریکا ان را دریافت کرد نخستین این ضربات انفجار مارنیز در لبنان بود دومین ان انفجار سفارت امریکا در نایروبی بود که حمله امریکا به سومالی از انجا شروع شد و تحت پرچم سازمان ملل متحد سی و یک هزار نفر از برادران ما را در انجا کشتند به رغم سر شکستگی خاصی که خداوند سبحان ما را به ان میازماید این حادثه به زوال امریکا و غرب کافر حتی دهها سال دیگر منجر خواهد شد

پس ای جوانان امت اسلامی مشتاق مرگ باشید تا زندگی به شما ارزانی گردد به سخنان اندک علمایی گوش بسپارید که از حکومت پرهیز دارند و بی گناه و دوستدار حقیقت هستند و با کسانی که دشمنان این امت را دوست دارند دشمنی میورزند

دشمنان این امت کسانی هستند که افکار قرار دادی بشری و سنت ها و انحرافات امت های جاهلی را اخذ کرده اند مثل وام گرفتن از بانک های رباخوار و قوانین سکولار در مورد جرایم , و معاملات و بیمه و اجازه دادن به تاسیس احزاب و سندیکاها . انجمنهای زنان و سایر انجمنهای بشری که همه انها مطابق با اجماع نظر علمای سلف و خلف مردود است

ای علمای اسلام:

شما گروه کوچکی هستید که من شما را به اسم میشناسم و بیانیه ها و فتوی های صادقانه شما را می خوانم اما نمیخواهم شما را به اسم ذکر کنم تا دشمنان خدا بهانه ای برای تعقیب و شکنجه شما در این روزگار سخت پیدا نکنند شما در این دوران اندک هستید اما خیر هم در این زمان اندک است چون مجاهدان استقامت کنید و از سرزنش سرزنش کننده گان واهمه ای نداشته باشید به ویژه سرزنش علمای ذلت پذیری که بر سر سفره های طاغوتها وراجی میکنند و دست خود را به دست دشمنان این امت داده اند و جیبهای خود را از هدایای کفار انباشته اند و مال حرام میخورند و حتی فتوی انان بر ضد مجاهدان تبدیل به بورسی برای داد و ستد شده است لا حول و لا قوهٔ الا بالله .

ای مسلمانان :

قدرت حکام شما به خاطر ضعف و غفلت شما و فرو رفتن در گناهکاری و روی اوردن به دنیا و روی بر تافتن شما از اخرت است پس به راه صحیح خود باز گردید به دین خود باز گردید دوباره به ان مردانگی خود باز گردید زیرا اینک تبدیل به زنانی شده اید که هیچ قدرت و قوتی ندارید.

ای گروه زنان :

از خود ارایی و تقلید از فاحشه های غرب و زنان مرد نمای ان پرهیز کنید. هر کدام مدرسه ای باشید که مردان و مجاهدان راه خدا از ان فارغ التحصیل میشوند. شرافت خود را حفظ کنید و در این رابطه باید زنان مومنین برای شما الگویی نیک باشند

ای همسرانم :

خداوند به شما پاداش نیک دهد شما برای من پس از خداوند سبحان بهترین تکیه گاه و یاور بودید از همان روز نخست میدانستید که این راه پر از خارها و مینهاست شما اسایش خانواده را رها کردید و این زندگی فقیرانه را در کنار من انتخاب نمودید شما در زندگی با من پارسا بودید این پارسایی را پس از من افزونتر کنید دیگر به فکر ازدواج نباشید و سرپرستی از فرزندان و فداکاری و نیک خواهی برای انها شما را کافی است.

اما شما فرزندانم :

مرا ببخشید که از وقتی الزامات جهاد را پاسخ گفتم نتوانستم که جز وقت کمی را در اختیار شما بگذارم من مسئولیت مسلمانان و قضایای مربوط به انها را به دوش گرفتم من راهی را انتخاب کردم که مملو از خطرها بود و در این راه رنج ها و تلخی ها و حیله ها و خیانتها دیدم اگر خیانتکاری نبود وضعیت ما جز این و سر انجام ما جز این سرانجام بود شما را به تقوا سفارش میکنم زیرا تقوا گرانبهاترین توشه در این دنیاست به تاسی از سفارش عمر ابن خطاب به فرزندش عبد الله من هم شما را سفارش میکنم که در رهبریت القاعده و رهبریت این جبهه فعالیت نکنید عمر نیز پسرش را از خلافت نهی کرد و گفت اگر این کار خوبی بود ما از ان برخوردار شدیم و اگر کار بدی بود دستاورد عمر برای خاندان خطاب کافی است”

اخرین سفارش من به تمام مجاهدان است در هر جایی که باشند خویشتنهایتان را باز پس گیرید و در هنگام قتال با یهود و صلیبی ها خود را فراموش کنید .صفوف خود را از این علما و این ذلت پذیران پاکسازی نمایید به ویژه علمایی که از جهاد باز مانده و خوار کننده این امت هستند .به خداوند سبحان توکل کنید که توکل کنندگان را دوست دارد از او طلب مغفرت کنید به سوی او باز گردید زیرا او ما را تحقیر نمیکند مگر به خاطر گناهان , یا کارهای زشتمان. شکست ما یک ازمایش است و ما خداوند را اشکارا و پنهان ستایش میکنیم و میدانیم که او بر هر چیز قادر و تواناست

برادر شما ابو عبدالله اسامه بن محمد بن لادن

جمعه ۲۸ رمضان سال ۱۴۲۲ مطابق با ۱۴/۱۲/۲۰۰۱

برای سه‌له‌فی پێبزانی یان نا به‌ رِاسته‌وخۆ بێت یان نارِاسته‌وخۆ تۆ  به‌م كاره‌ت خزمه‌ت به‌ كوفرو ملهوڕان ئه‌كه‌یت

برای سه‌له‌فی پێبزانی یان نا به‌ رِاسته‌وخۆ بێت یان نارِاسته‌وخۆ تۆ  به‌م كاره‌ت خزمه‌ت به‌ كوفرو ملهوڕان ئه‌كه‌یت

ئا: سریاس

تاكتیك و ستراتیج دوو زاراوه‌ی زانستی سیاسین كه‌ وه‌كو چه‌ك بۆ مه‌به‌ستی چاك و خراپ به‌كار دێن ، تاكتیك واته‌ ئه‌و ڕێگاو وه‌سیلانه‌ی ده‌یگریته‌ به‌ر بۆ گه‌یشتن به‌ مه‌به‌ست و ئه‌نجامێك، كه‌ ئه‌و مه‌به‌ست و ئه‌نجامه‌ واته‌ ئه‌و ستراتیژه‌ی كه‌ له‌ به‌رنامه‌دایه‌، سه‌رجه‌م زلهێزه‌ ملهوڕو كافره‌كانی جیهان له‌ كاردان بۆ ستراتیژێكی بۆگه‌نی دنیایی خۆیان و فیرعه‌ون و نه‌مرود و ئه‌بو جه‌هل ئاسایانه‌ به‌رده‌وامن له‌ تاكتیك واته‌ فێڵ و مرۆ كوژی و چه‌وساندنه‌وه‌و كرێگرته‌یی و دزین و له‌ناوبردنی خێروبێری ئه‌و خه‌ڵك (گه‌ل) ه‌ی كه‌ له‌ ژێر ده‌ستیدایه‌ ….هتد، ئه‌م كاركردنه‌ واته‌ تاكتیك وده‌ست و چاوه‌كه‌شی بریتی یه‌ له‌ ده‌زگای هه‌واڵگری و ئاسایش (الامن والمخابرات) له‌ سه‌ده‌ی رِابردوو رِابوونی له‌ ناوبردنی ئه‌م تاكتیك و ستراتیژه‌ی كوفر ده‌ستی پێكرد ئه‌ویش له‌ مه‌دره‌سه‌ی رِه‌حمه‌تی محمد احمد شاكر و پێشه‌وا (سید قطب) ه‌وه‌ سه‌ری هه‌ڵدا ئه‌م له‌ناوبردنه‌ش واته‌ گۆرِینی تاكتیكی كوفر له‌و زه‌لكاو ژه‌نگاوی نه‌فامیه‌وه‌ بۆ تاكتیكی ئیسلام كه‌ بانگه‌واز وكاری ئیسلامیه‌

به‌جیهاده‌وه‌، وه‌ ستراتیژیش هه‌وڵدانه‌ بۆ له‌ناوبردنی حوكمی ملهوڕان به‌ سه‌رجه‌م ناوو ناونیشانیه‌وه‌ و هێنانه‌وه‌ی حوكمی خوا، بۆیه‌ له‌ پاش ساڵانی په‌نجاكانی سه‌ده‌ی رِابردوو به‌ په‌له‌ ده‌زگا هه‌واڵگریه‌كانی ئه‌م ملهوڕانه‌ وه‌ك تاكتیكێك هه‌ستان بۆ ئه‌لته‌رناتیفی ئه‌م ئیسلامیانه‌ و بۆ ئه‌مه‌ش فكری (ارجاء) هێنرایه‌وه‌ سه‌ر سه‌كۆی سیناریۆو له‌ حالی حازردا ئه‌بینین خزمه‌تێكی زۆر باش به‌و ملهوڕانه‌ ئه‌كات، ئه‌مه‌ش له‌به‌ر ئه‌وه‌ی تاكتیكی موجاهیدین له‌ناو به‌رن و دژایه‌تیه‌كی باشی جیهاد بكه‌ن به‌ ناوی جۆراوو جۆر تاكو كاری یان تاكتیكی مسڵمانان له‌ناوبه‌رن و تاكتیكی كوفر بمێنێته‌وه‌، وه‌كو ستراتیژیش ئه‌م ئیرجائه‌ به‌به‌رده‌وامی ده‌هۆڵی ئه‌وه‌ ئه‌كوتێ كه‌ سه‌رجه‌م ئه‌م حاكمانه‌ موسڵمان و بڕوادارن و بگره‌ هه‌ندێكیان خه‌لیفه‌ و ئه‌میرن ؟؟!!! و ئه‌وه‌ی ئه‌یه‌وێت بیانگۆڕێ ئه‌وه‌ گومڕاوو باغیه‌ ؟! تاكو فه‌رمانڕه‌واێتی كوفر وه‌ك ستراتیژێكی به‌رده‌وام بمێنێته‌وه‌ . دیاره‌ ئه‌مه‌ش كاری بۆكراوه‌ له‌ لایه‌ن زلهێزه‌كانی جیهانه‌وه‌ و ئه‌م پێرِه‌ كه‌ به‌ناوی سه‌له‌فیه‌وه‌ ئه‌م كاره‌ ئه‌نجام ئه‌ده‌ن زۆر دوورن له‌ مه‌نهه‌جی رِاستی پێشینی ئه‌م ئوممه‌ته‌ رِه‌حه‌تی خوایان لێبێ، بگره‌ زۆر دورن له‌ ئیرجائی پێشین كه‌ ئه‌وان بۆ خۆیان ئوممه‌یه‌ك بوون به‌ بێ ئه‌وه‌ی پیاوی كه‌س بن یان به‌ رِاسته‌وخۆ و نارِاسته‌وخۆ كار بۆ ملهوڕو كافران بكه‌ن نمونه‌ی ئه‌مه‌ش پێشه‌وای مورجیئه‌ ابوبكری باقلانیه‌ كه‌ له‌ كاتی خۆید ا جیهادی دژی خاچپه‌رسته‌كان ئه‌نجام دا، بۆیه‌ له‌ غیابی كۆمه‌ڵیكی خواویستی جیهادی و بوونی حیزبه‌ به‌ناو ئیسلامیه‌ دینفرۆشه‌كان كه‌ تاكتیكیان بۆ كاری ئیسلامی بۆته‌ پێكه‌وه‌ ژیان و هه‌لبژاردن و به‌رله‌مان و حیزبایه‌تی ؛ ئه‌م سه‌له‌فیه‌ ئیرجائانه‌ فویان تێكراوه‌ و

مه‌شغوڵكراوون به‌ (سوننه‌ت به‌گشتی و اسماء وصفات و وه‌رگرتنی زانست و له‌م مه‌مله‌كه‌تی قه‌ده‌غه‌ی رِیش و سه‌رپۆشه‌ بۆ ئه‌وان اعفاء اللحیه‌ واجبه‌ و ئافره‌تانیشیان كه‌ خوشكی ئێمه‌ن ئه‌توانن منقبه‌ بن) بۆ ؟! له‌به‌ر ئه‌وه‌ی ئه‌مانه‌ هیچ زیانێكی بۆ په‌زه‌كانی ئه‌وان نیه‌و  ئه‌وه‌ی باسی (احكام والایمان) ه‌ ئه‌مانیش پێویستیان به‌مه‌ نیه‌ چونكه‌ حوكام بڕوادارن و جیهادیش به‌رامبه‌ر به‌م بڕوادارانه‌ حه‌رامه‌ و گومڕایی و فیتنه‌و خوێنرِشتنه‌ ؟! ئه‌وه‌شمان بیرنه‌چێت كه‌ ئه‌م سه‌له‌فیانه‌ دژایه‌تی تاكتیكی حیزبه‌ به‌ناو ئیسلامیه‌كانیشیان پێئه‌كرێ كاتێ ئه‌م حیزبه‌ ئیسلامیانه‌ ئه‌یانه‌وێت ببنه‌ ڕكابه‌ری عه‌لمانیه‌كان له‌ هه‌ڵبژاردن  خه‌ڵكی هان ئه‌ده‌ن كه‌ ده‌نگ به‌ حیزبه‌ ئیسلامیه‌كان مه‌ده‌ن به‌ڵام عه‌لمانیه‌كان قه‌یدی نیه‌و جائزه‌ ؟؟؟!!! ئه‌مه‌ له‌ كاتێكدایه‌ كه‌ قواعدی ئه‌م سه‌له‌فیه‌ ئیرجائانه‌ جێگای ئومێدی ئه‌م ئوممه‌ته‌ن انشاالله مادامێ به‌ سوننه‌ت مامه‌ڵه‌ ئه‌كه‌ن، كه‌واته‌ برای سه‌له‌فی پێبزانی یان نا به‌ رِاسته‌وخۆ بێت یان نارِاسته‌وخۆ تۆ  به‌م كاره‌ت خزمه‌ت به‌ كوفرو ملهوڕان ئه‌كه‌یت و كوفر زۆر به‌ پشودرێژانه‌ به‌ سیاسه‌تی له‌عنه‌تی خۆی به‌ پێوه‌ری تاكتیك و ستراتیج بۆ مانه‌وه‌ی تاكتیك و ستراتیجی خۆی ئێوه‌ی كردۆته‌ قه‌ڵغانی مانه‌وه‌و كوفری خۆی كاتێ به‌كارتان دێنن بۆ دژایه‌تی تاكتیك و ستراتیجی ئه‌م ئوممه‌ته‌. 

نماینده ای از یهودیان و بهائیان  در وزارت اوقاف حکومت فاسد و اسرائیلی کوردستان عراق برای اولین بار در تاریخ جهان اسلام

نماینده ای از یهودیان و بهائیان  در وزارت اوقاف حکومت فاسد و اسرائیلی کوردستان عراق برای اولین بار در تاریخ جهان اسلام

به قلم : محمد صالح پاوه ای

معمولاً هر دین و حتی هر حزب و رشته ی ورزشی و صنفی برای خودش چهارچوب و قوانینی دارد که با مذاهب و احزاب و رشته های ورزشی و اصناف دیگر متفاوت و گاه متضاد می باشد ، به همین دلیل در اسلام احکامی چون «لکم دینکم و لی دین » مطرح می گردد . اوقاف مسئله ای کاملاً اسلامی است که دارای فقه مخصوص به خود می باشد و تنها مذاهب اسلامی می توانند در مورد آن دخالت نموده و در آن نماینده داشته باشند . اما حکومت سکولار و مزدور کوردستان عراق جهت راضی نمودن اسرائیل و نشان دادن روی سیاه خود اقدامات جالبی انجام داده است،  تا هر احمقی که در مورد ماهیت این حکومت مرتد و دست نشانده شک داشت ، شکش برطرف گردد  .

توضیح آنکه در تاریخ ۱۱/۱۰/۲۰۱۵ به اقلیت بسیار ناچیز یهودیان  و بهائیان موجود در کوردستان عراق  اجازه داده شد که در وزارت اوقاف اسلامی !! یک نماینده داشته باشند ! مریوان نقشبندی مسئول اطلاع رسانی وزارت اوقاف حکومت سکولار اقلیم کوردستان در این مورد گفت :” با پیروی از قانون ۵ حقوق تشکلها که امسال در پارلمان به تصویب رسید و به دستور وزارت اوقاف  در تاریخ ۱۱/۱۰/۲۰۱۵ به یهودیان حق داشتن نماینده در وزارت اوقاف بخشیده شد . همچنین در همان تاریخ بهائیهای کوردستان نیز نماینده خود را به وزارت اوقاف مشخص نمودند و هم اکنون در وزارت اوقاف  کوردستان عراق ۷ دین جداگانه به صورت رسمی نماینده دارند “.

این سخنان مریوان نقشبندی در حالی است که کوردهای شیعیان که پس از کوردهای اهل سنت بالاترین نسبت جمعیتی کوردستان عراق را تشکیل می دهند ، پس سالها درخواست و پی گیری ، هنوز موفق به دریافت کرسی نمایندگی در وزارت اوقاف اسلامی ! کوردستان عراق نشده اند !!

در این جا هدف دفاع از حق عضویت شیعیان در وزارت اوقاف ! نیست ، این مسئله ای نیست که در دارالکفرهای سکولار به ما مربوط باشد ، بلکه روشن نمودن این سوال است که این وزارت اوقاف به ظاهر اسلامی !! چگونه وزارتی است که در آن نماینده ی ۷ دین مختلف چون زرتشتی ، مسیحی ، یهودی ، بهائی ، کلدانی ، شیطان پرستان یزیدی و ملاهای دین فروش اهل سنت در آن جایی می گیرند اما مذاهب و تفاسیر مختلف منتسب به اسلام نمی توانند در آن حضور یابند ؟

این آزادی شامل همه هست الا مسلمین ، این مسئله ی اوقاف نیزهمچون زبان هورامی در کوردستان عراق شده است ؛ همه می توانند به زبان مادریشان بخوانند و بنویسند الا هورامی ها !! در روز جهانی زبان مادری در مورد همه زبانها صحبت می شود الا زبان هورامی ، انگار هورامی ها بی پدر و مادر هستند و  همچون قارچ از زمین بیرون آمده اند .

موجاهیدان موسوڵمانان ناكەنە ئامانج

موجاهیدان موسوڵمانان ناكەنە ئامانج

وەرگیراوە لە ووتەیەكی دەنگی برای موجاهید/ ئادەم یحیی غادان (عزام الامریكی) خوا بیپارێزێت/ دەزگای ڕاگەیاندنی السحاب

زمانحاڵی ڕێكخراوی قاعدەی الجهاد لە بلاد خراسان

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله, والصلاە والسلام علی رسول الله وعلی ێ‌له وصحبه ومن والاه وبعد :

 لەكاتێكدا كە ئەمریكییەكان وهاوپەیمانەكانیان نقومی زۆنكاوی بێ هیوایی ودۆڕان بوونە وە زۆر پێداگری لە سەر چارەسەرە وەهمییەكان دەكەن بەڵكو بێنە دەرەوە لەو تەنگژەیەی كە تووشی هاتوونە, وە لەكاتێكدا كە سوپای پاكستانی بەردەوامە لە سەر كردە سەربازییە بێ‌ سەروربەرەكانی لە وەزیرستان وسوات وپشتێنەی قەبەلی, وە لەكاتێكدا كە موجاهیدان بەرگری دەكەن لە قەڵاكانیان بە عەزم وخۆڕاگرییەوە و بەردەوامن لە گەیاندنی گورزە كوشندەكانیان بە ڕاگرانی هەردوو حكومەتەكەی ئیسلام ئاباد وكابول, ئا لەو كاتەدا دەبینین كە ئەو تەقینەوە وهێرشە هەڕەمەكییانەی كە موسوڵمانانی بێ‌ تاوان دەكەنە ئامانج ڕوویان لە زیادبوون كردووە, وە بەزۆری ئەو هێرشانە لەو ناوچانەن كە بەوە ناسراون دانیشتوانەكانی یارمەتی موجاهیدان دەدەن, وە عادەتەن ئەم كارە تاوانكارییانە ژمارەیەكی زۆر قوربانی لێدەكەوێتەوە, بە تایبەتی لە ڕیزی ئافرەتان و منداڵان, وە لە هەموو جارێكدا دوژمنانی ئیسلام وموسوڵمانان موجاهیدان تۆمەتبار دەكەن بەوەی كە بەرپرسیارن لە ئەنجامدانی.

وە لە هەموو جارێكدا ڕەتكردنەوەی موجاهیدان لە بەرپرسیارێتی ئەو كارانە بە ئەنقەست پشت گوێ‌ دەخرێت, لە كاتێكدا كەناڵەكانی ڕاگەیاندن لە ئیسلام ئاباد وكابول و پایتەختەكانی جیهان بە بێ‌ تەعلیق وبە بێ‌ بێ‌ لایەنی ئەو تۆمەتە بێ‌ بنەمایانەی ئەم ڕژیمانە پەخش دەكەن, لەگەڵ ئەوەشدا ئەو كەناڵانە بانگەشەی سەربەخۆیی دەكەن, بۆچی؟ لەبەر ئەوەی ئەم كەناڵانە بوونەتە هاودەست لەگەڵ دوژمن بە ڕەزامەندی وپێداگری خۆیان و ئێستا بوونەتە چەند ئامێرێكی پڕوپاگەندەیی لە گیرفانی خاچپەرستەكان و حكومەت وسوپا بەكرێگیراوە هاوپەیمانەكان لەگەڵیان.

وە ئەو دەزگا ڕاگەیاندنیە نا ئەخلاقی ولایەندارانە بەو شێواندنە بێ‌ ئابڕوویانەیان بۆ سومعەی موجاهیدان نەوەستان, بەڵكو هاودەست بوون لەگەڵ ئەم ڕژێمانە بۆ شاردنەوەی ئەو زیانە ڕاستییانەی كە بەكرێگیراوە مورتەددەكانی خاچپەرستەكان لێیان دەكەوێت, بەڵكو كوژراوانی مورتەددەكانیان بە شەهید ناوبرد!

وە ئەگەر لەم كارەساتە شتێكی خەندە ئامێز هەبێت ئەوەیە, هەمان ئەو كەناڵانەی ڕاگەیاندن وئەو حكومەتانەی پێشتر دەیانوویست باوەڕتان پێبهێنن كە كردەوە پیرۆزەكانی یازدەی سێپتێمبەری ۲۰۰۱ دەزگا هەواڵگرییەكانی ئەمریكا ویەهوود ئەنجامیانداوە نەك موجاهیدان, هەمان ئەوانەن كە ئەمڕۆ بەرپرسیارێتی ئەو تاوانانە دوور دەخەنەوە لە بەكرێگیراوانی دەزگای هەواڵگری پاكستانی وهندی وئەمریكی وبەكرێگیراوانی كۆمپانیای (بلاك وۆتەر) و پێتان دەڵێن كە موجاهیدان تاوانباری ڕاستەقینەن لە پشت ئەم تەقینەوە بێ‌ سەر وبەرانەی كە هیچ پەیوەندییەكی بە ئیسلامەوە نییە وموسوڵمانان دەكاتە ئامانج لە بازاڕ ومزگەوت وخوێندنگە وفرۆشگا وشەقامەكانیان.

ئەو مونافیقانە دەیانەوێت ئێوە باوەڕ بەوە بكەن كە موجاهیدەكان- ئەوانەی كە هەموو خەڵك شاهێدی دەدەن وبینییان كە چۆن بە فەزڵی خوای گەورە دەتوانن هێرشەكانیان لە ناو جەرگەی بارەگا هەواڵگرییەكان و دامەزراوە سەربازییەكانی سەر بە ڕژێمە مورتەددەكان ئەنجامبدەن ودەتوانن دزە بكەن بۆ ناو خانوو ونووسینگەكانی پشتیوانانی ئەم ڕژێمانە لە كافرانی بیانی- ئێستا لە ناكاو هیچ ئامانجێكی گونجاوی نوێیان دەستناكەوێت بۆیە پەنایان بردۆتە بەر تەقاندنەوەی موسوڵمانانی بێ‌ تاوان لە بازرگان وكڕیار وفرۆشیار وهاتووچۆكەران, وە كوشتن وبرینداركردنی پیاو وژن ومنداڵانی بێ‌ تاوان بە بێ‌ بەزەیی وبێ‌ ڕێزگرتنی ئەخلاق ومبدأ وحوكمەكانی خوا!

بەڵام من داوا لە هەموو موسوڵمانێكی ژیر وتێگەیشتوو دەكەم كە گفتوگۆ لەگەڵ خۆی بكات و لەخۆی بپرسێت:

كێ‌ نزیكترە لە بەرپرسیارێتی لەو جۆرە هێرشە وەحشیە بێ‌ بەزەییە ستەمكارانەیە؟

ادامه خواندن موجاهیدان موسوڵمانان ناكەنە ئامانج

مفهوم توکل در مبارزات مسلحانه و اینکه کدام جنبش مستحق پیروزیست

مفهوم توکل در مبارزات مسلحانه و اینکه کدام جنبش مستحق پیروزیست

ارائه دهنده : عبدالله جوانرویی و کارزان شکاک ( از درسهای استاد هورامی ) 

اگر پیرامون یگان ها، هیئت های اعزامی و غزوه های تشکیل شده اندکی بیندیشیم به قدرت امنیتی رسول الله صلی الله علیه وسلم  که در تاریخ بی نظیر است پی می بریم :

۱- رسول الله صلی الله علیه وسلم  هفت ماه پس از هجرت، هیئتی را به ریاست حمزه به سمت سواحل دریای سرخ اعزم کرد تا راه را بر یکی از کاروانهای سکولاریستهای قریش که از آنجا عبور می کرد ببندند که با میانجی گری مردی به نام مجدی بن عمرو جهنی که با هر دو دسته رابطه داشت بدون درگیری به مدینه بازگشتند.

۲- پس از آن یگان دیگری به ریاست عبیده بن حارث اعزام شد و تا کنار آبی که در ناحیه ی حجاز بود پیش رفت؛ تا دویست تن از سکولاریستها به سرکردگی ابوسفیان یا عکرمه را در آن جا غافلگیر کند. این یگان هم بدون جنگ و زد و خورد برگشت، هرچند سعد بن ابی وقاص یک تیر انداخت و این اولین تیری بود که در اسلام انداخته شد.

۳- نُه ماه پس از هجرت یگانی به ریاست سعد بن ابی وقاص جهت سد راه کاروان سکولاریستهای قریش اعزام شد که قبل از رسیدن آنان به کمینگاه، کاروان گذشته بود و برخلاف دو یگان قبلی بدون دیدن دشمن به مدینه بازگشتند.

۴- رسول الله صلی الله علیه وسلم  شخصاً برای سد راه کاروان سکولاریستهای قریش در غزوه ی ودان شرکت کرد. ودان نام کوهی مشرف بر احد است که در بین مکه و مدینه واقع شده است.

۵- سیزده ماه پس از هجرت در غزوه ی بواط راه عبور کاروان یکصد نفره به ریاست امیه بن خلف را مسدود کرد.

۶- شانزده ماه پس از هجرت، از مدینه بیرون رفت تا در غزوه ی العشیره راه را بر یک کاروان مجهزسکولاریستهای  قریش ببندد که از شام به سوی مکه برمی گشت و تقدیر چنان شد که به جنگ بدر منجر شد.

۷- هفده ما پس از هجرت، مصادف با ماه رجب یگانی به ریاست عبدالله بن جحش به سوی نخلستانی میان مکه و طایف اعزام شدند که میان بستان ابن عامر کمین کردند و کاروانی را در آن جا به اسارت گرفتند و به مدینه بردند.

۸- غزوه ی بدر کبری که اراده ی خدا آن را به جای کاروان تجاری سکولاریستهای قریش برای مسلمانان رقم زد.

این هشت رویداد نمونه هایی از بیداری سرویس اطلاعات رسول الله صلی الله علیه وسلم  و اطلاع رسانی دقیق بود که هرگونه تحرک دشمن را کنترل می کرد و این سرویس از هوشیاری آنچنانی برخوردار بود که لحظه خروج از مکه و شام را به طور دقیق مخابره می کرد.

ادامه خواندن مفهوم توکل در مبارزات مسلحانه و اینکه کدام جنبش مستحق پیروزیست

پیام شیخ  ایمن الظواهری  به مردم مسلمان ترکیه

پیام شیخ  ایمن الظواهری  به مردم مسلمان ترکیه

شیخ ایمن الظواهری  در پیامی صوتی از مردم مسلمان ترکیه خواست حکومت خود را مجبور کنند که همکاریهای خود با اسرائیل را قطع کند و از کشتن مسلمانان در افغانستان دست بردارد.

شیخ ایمن ابتدا به حادثه کشته شدن ۹ برادر فعال ترک در کشتی آزادی به دست نیروهای اسرائیلی  اشاره کرد و به خانواده های این برادران و ملت مسلمان ترکیه این حادثه را تسلیت گفت و از خداوند منان برای آنها درخواست رحمت و برای خانواده شان در خواست صبر نمود.

شیخ ایمن در ادامه گفت: تغيير از وضعیت اسفباری که در آن هستیم با ارسال کاروانهای امداد رسانی یا انجام تظاهرات حاصل نمی شود  بلکه تغییر زماني‌ حاصل مي‌شود كه مردم تركيه از دولت خود درخواست كنند كه همكاري با اسرائيل و به رسميت شناختن آن را متوقف كند و همچنين از اعزام نيروهاي خود براي كشتن مسلمانان افغانستان خودداري كند.

وي تصريح كرد كه به نظر مي‌رسد كه دولت تركيه از طريق بيانيه‌ها و ارسال كمك‌هاي امدادي از مردم فلسطين حمايت مي‌كند و اين در حالي است كه اسرائيل را به رسميت مي‌شناسد، با آنها تجارت مي‌كنند و مانورهاي نظامي انجام مي‌دهند و تبادل اطلاعات انجام مي‌دهند.

شیخ ایمن الظواهري همچنین گفت در حاليكه دولت تركيه با بيانيه‌هايي خود، جرايم رژيم صهيونيستي عليه مسلمانان غزه را مورد انتقاد قرار مي‌دهد اما خود جرايمي را عليه مسلمانان افغانستان مرتكب مي‌شود.

وي ادامه داد كه دولت تركيه و ارتش اين كشور ابزاري در دستان صلیبیان شده‌اند. در افغانستان، نيروهاي تركيه تحت حمايت نيروهاي ناتو در كشتار مسلمانان و سوزاندن و تخريب روستاها و خانه‌ها مشاركت مي‌كنند.

شیخ ایمن خطاب به مردم تركيه گفت: دولت شمال نقش مهمي را در همكاري با آمريكا در جنگ عليه اسلام ايفا مي‌كند زيرا اين كشور چندين تن از مجاهدين را دستگير و به دست آمريكا سپرده است و آنها توسط آمريكا شكنجه شدند و به حبس‌هاي طولاني‌مدت محكوم گرديدند، از جمله آنها برادر فرمانده مجاهد “شيخ عبد الهادي عراقي” فك الله أسره است.

وي تاكيد كرد كه ايالات متحده، رژيم‌صهيونيستي و حکومت های خائن مسلط به سرزمینهای اسلامی در محاصره غزه شريك هستند.

لازم به ذکر است که ارتش ترکیه در ضمن نیروهای ناتو برای کمک به نیروهای بین المللی در جنگ با مردم مسلمان وجود دارند.

هجرت به حبشه برای نجات جان بود یا جستجوی مکانی امن و مرکزی جدید برای صدور دعوت

هنر برخورد با نظام جاهلی / هجرت به حبشه برای نجات جان بود یا جستجوی مکانی امن و مرکزی جدید برای صدور دعوت

ارائه دهنده : عبدالله جوانرویی و کارزان شکاک ( از درسهای استاد هورامی ) 

این هدفی دیگر است که علاوه بر محفوظ ماندن سربازان دعوت و افراد آن در ورای هجرت به حبشه نهفته است و صاحب فی ضلال، سید قطب رحمه الله  بدان اشاره کرده است :

… رسول الله صلی الله علیه وسلم  به دنبال مرکز دیگری غیر از مکه بود که این عقیده را حفظ و آزادی آن را تضمین کند و تصمیم گرفت آن را از فضای خشونت مکه نجات دهد تا هم در به دست آوردن آزادی دعوت و هم حمایت و حفاظت گرویدگان بدان از فشارها و فتنه های مکه رها شود … به نظر من این اولین سبب هجرت بود.

ابتدا یثرب به عنوان پایگاه و مرکز جدید دعوت جهت مهاجرت انتخاب شد. اما مسیر حبشه جلو افتاد و بسیاری از مسلمانان سابق به حبشه هجرت کردند و اینکه گفته شود آنان فقط برای نجات نفس خود مهاجرت کرده اند هیچ استناد و قرینه ی قوی ندارد و اگر چنین بود مسلمانانی که از جهت موقعیت و توانایی و قوت بازو ضعیف بودند قبل از همه هجرت می کردند. در صورتی که مسأله عکس این است و بردگان مستضعف که بیشتر فشار و شکنجه و آزارها متوجه آنان بودند هجرت نکردند بلکه کسانی هجرت کردند که در مکه دارای طایفه و قبیله ی قوی بودند و تبار و قبیله ی آنها، آنان را از شکنجه و فتنه برحذر می داشت .

اغلب مهاجران قریشی بودند، جعفر بن ابوطالب هجرت کرد در صورتی که پدر او و فرزندان بنی هاشم بخصوص از او و رسول الله صلی الله علیه وسلم   حمایت می کردند. زبیر بن عوام، عبدالرحمن بن عوف، اوبسلمه مخزومی و عثمان بن عفان اموی … به حبشه هجرت کردند، همچنین زنانی از اشرافی ترین خانواده های مکه هجرت کردند که اصلاً دست شکنجه و آزار به آنها نمی رسید چه بسا در ورای این هجرت علت های دیگری نهفته باشد مانند لرزه انداختن به داخل خانه های قریش چرا که فرزندان عزیزشان همراه عقیده خود راه هجرت را در پیش گرفته و از جاهلیت گریخته و تمام روابط خویشاوندی را پشت سر نهاده اند و این حرکت در یک محیط قبیله ای، جامعه را سخت تکان می دهد، به ویژه زمانی که در میان مهاجرین کسانی همچون «ام حبیبه» دختر ابوسفیان، رهبر جاهلیت و بزرگترین متصدی جنگ جدید و هدایتگر جبهه مخالف، وجود دارد.

 اما وجود علت های مختلف در هجرت، جستجوی پایگاه آزاد یا با امنیت برای دعوت جدید را نفی نمی کند و این علت بزرگ به قوت خود باقی و آشکار است، به ویژه اگر اسلام آوردن نجاشی را به این استدلال بیفزاییم که کودتای فرماندهان رومی علیه او آن را آشکار ساخت. چنانکه در برخی از روایات صحیح آمده است[۱].

در سیره ی نبوی دلایل محکمی وجود دارد که این برداشت بزرگ سید رحمه الله را تأیید می کند و به نظر من مهمترین آن همان وضع عمومی بود که با هجرت در حبشه به وجود آمد. ما سراغ نداریم که رسول الله صلی الله علیه وسلم  جز بعد از هجرت به مدینه و رویدادهای بدر و احد و خندق و صلح مهم حدیبیه کسی را دنبال مهاجران حبشه فرستاده باشد و معروف است که عمرو بن امیه ضمیری فرستاده ی رسول الله صلی الله علیه وسلم  به سوی نجاشی، بعد از صلح حدیبیه پیش نجاشی با عمروبن عاص به هم رسیدند و هر یک از آنها نزد او کاری داشتند؛ نهایتاً عمروبن عاص پناهندگی سیاسی را انتخاب کرد چرا که می دید حتماً بعد از صلح حدیبیه رسول الله صلی الله علیه وسلم  مکه را فتح می کند و مقاومت ارزش ندارد.

وظیفه ی عمرو بن امیه ضمیری درخواست برگرداندن مهاجران از حبشه به مدینه از نجاشی بود و بعد از صلح کار آنان به وقوع پیوست.

اما حدود پنج سال، یثرب مرکز تاخت و تاز و یورش توفنده ی سکولاریستهای قریش بود، و آخرین هجوم و یورش، حمله ی خندق بود که ده هزار جنگجو برای ریشه کن کردن بنیاد مسلمانان آنجا گرد آمدند و بعد از طرد کافران و راندن آنها از مدینه رسول الله صلی الله علیه وسلم  فرمود : «اکنون دیگر ما به سوی آنان می تازیم و توان تاخت و تاز آنان سپری شده است»[۲].

با سخن صریح رسول الله صلی الله علیه وسلم  خطر تاخت و تاز مدینه بعد از خندق پایان یافت و صلح حدیبیه در سال ششم هجری این پیام را تأکید بخشید و قریش دولت مدینه را به رسمیت شناختند. آنگاه رسول الله صلی الله علیه وسلم  از مدینه به عنوان پایگاه و مرکز مطمئن و با امنیت، اطمینان یافت و خطر یورش مشرکان سکولار  پایان پذیرفت. بنابراین پیکی را به دنبال مهاجران حبشه فرستاد و دیگر ضرورتی نبود که این پایگاه احتیاطی آنجا به کار خود ادامه دهد که ممکن بود در صورت سقوط مدینه رسول الله صلی الله علیه وسلم  به آنجا پناه برد.

براستی این حکمت بزرگ سیاسی و برنامه ریزی و طراحی عمیق است که رسول الله صلی الله علیه وسلم  در بنای دولت اسلامی پشت سر می گذارد که هرگونه احتمال ممکن را مورد بررسی قرار می دهد و در تمام نقاط زمین دنبال مکان مناسبی است که دولت اسلامی را در آن بنیان گذاری کند یا عقیده و افکار و تئوری حکومت محفوظ باقی بماند. مهاجران عملاً از حبشه به مدینه رسیدند، او را در خیبر یافتند و در آنجا به سوی او رفتند بعد از فتح خیبر به خدمت رسول الله صلی الله علیه وسلم  رسیدند رسول الله صلی الله علیه وسلم  از فرط خوشحالی فرمود : «ما أَدری بِأَیَّهِما أَسُرُّ بِفَتحِ خَیبَرَ أَم بِقُدُومِ جَعفَرَ؟» نمی دانم به کدام پیروزی خوشحال و مسرور گردم؟ به فتح خیبر یا رسیدن جعفر؟[۳].


 1- فی الضلال القرآن، ص ۲۹

۱- صحیح بخاری، ج ۲، ص ۵۹۰

۱- السیه النبویه، ج ۴، ص ۳

پیام شیخ ایمن الظواهری  در ارتباط با حکم زندانی ابد برای زن داشمند مسلمان “عافیه صدیقی” از جانب دادگاه آمریکایی

پیام شیخ ایمن الظواهری  در ارتباط با حکم زندانی ابد برای زن داشمند مسلمان “عافیه صدیقی” از جانب دادگاه آمریکایی

بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله وصحبه و من والاه. برادران مسلمانم در ھر جایی که ھستيد: السلام عليكم و رحمة لله و بركاته و بعد:  دادگاه آمریکایی در حق خواھر عافيه صدیقی حکم زندانی بيشتر از ھشتاد سال را صادر نمود، و بنا به ھمين حکم، من دو پيام دارم، اول برای آمریکا و دوم برای امت مسلمان در پاکستان.

پس پيامم به آمریکا این است که مي گویم: حکم کنيد که در واقع شما علیه خود حکم مي کنيد، و ظلم کنيد که در واقع شما علیه خود ظلم مي کنيد، و تجاوز کنيد که در واقع علیه نفسھای خود تجاوز مي کنيد، سوگند به پروردگار آسمانھا و زمين تا برپایی قیامت با شما خواھيم جنگيد و یا اینکه از جرم ھای تان باز ایستيد، پس هر کس را که می خواهید اسیر کنید، و هر کس را که می خواهید بکشید، و هر کس را که می خواهید بمباران کنید، و هرگونه که دوست دارید استکبار ورزید، که امت اسلامی در پی شماست، بمبارانتان را با بمباران و کشتارتان را با کشتن و ویران کردن تان را با ویرانی و دشمنیتان را به مثل آن جواب خواھد داد.

خداوند عزوجل مي فرمايد: ‏وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ ‏* ‏ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (بقره ۱۹۰ – ۱۹۱) «‏‏و در راه خدا بجنگيد با كساني كه با شما مي‌جنگند و تجاوز و تعدّي نكنيد. زيرا خداوند تجاوزگران را دوست نمي‌دارد.‏ * و هرجا آنان را دريافتيد ايشان را بكشيد، و آنان را كه شما را از آنجا بيرون كرده‌اند بيرون سازيد، و فتنه از كشتن بدتر است . و با آنان در كنار مسجدالحرام جنگ نكنيد، مگر آن گاه كه ايشان در آنجا با شما بستيزند. پس اگر با شما جنگيدند ايشان را بكشيد. سزاي کافران چنين است.‏»

و اما خطاب به امت اسلامی در پاکستان کلماتی چند مي گویم، چرا که وقت، وقت عمل است: حکومت شما و زمامدارن نظامیتان شمارا قومی بی کرامت و بی حرمت و بی عزت گردانده اند، بلکه قومی که اصلا ھيچ ارزش ندارند، آمریکاییان و همپیمانان ( سکولار یست و ) صليبی آنھا شھرھایتان را اشغال نموده اند، و مردم شمارا به قتل مي رسانند، و روستاھایتان را ویران مي کنند، وزنانتان را به اسارت می برند، پس آیا بعد از این، ذلت دیگری وجود دارد، و یا بالاتر از این، خواری دیگری است، پس ای آزاد منشان و ای شریفان و ای اھل راستی و غيرت و مردانگی، و ای لشکریان اسلام در پاکستان، یقيناً راه روشن و واضح شده است، پس کسي که مي خواھد عافيه صدیقی را آزاد نماید و از ھر آن کسي که بر وی و بر ھر زن مسلمان تجاوز کره است انتقام بگيرد، پس به مجاھدین ملحق شوید، و به آنها کمک نمایید، و به آنها بپیوندید، زیرا عزت نيست مگر در جھاد و کرامت حاصل نمي شود مگر بوسیله آن.

خداوند عزوجل می فرماید: فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ‏* ‏ وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً ‏* ‏ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً  (نساء ۷۴ – ۷۶) «‏ بايد در راه خدا كساني جنگ كنند كه زندگي دنيا را به آخرت مي‌فروشند. و هر كس در راه خدا بجنگد و كشته شود و يا اين كه پيروز گردد، (در هر دو صورت در آخرت) پاداش بزرگي بدو مي‌دهيم. ‏* ‏چرا بايد در راه خدا و ( نجات ) مردان و زنان و كودكان درمانده و بيچاره‌اي نجنگيد كه (فرياد برمي‌آورند و) مي‌گويند: پروردگارا ! ما را از اين شهر و دياري كه ساكنان آن ستمكارند (و بر ما بيچارگان ستم روا مي‌دارند) خارج ساز، و از جانب خود سرپرست و حمايتگري براي ما قرار بده، و از سوي خود ياوري برايمان قرار ده (تا ما را ياري كند و از دست ظالمان برهاند). ‏* ‏ كساني كه ايمان آورده‌اند، در راه خداوند مي‌جنگند، و كساني كه كفرپيشه‌اند، در راه شيطان مي‌جنگند. پس با ياران شيطان بجنگيد. بيگمان نيرنگ شيطان هميشه ضعيف بوده است.‏»

و در این کفایت است برای کسی که در نفسش حياء باشد و در دلش غيرت، و در سخن بدون عمل ھيچ خيری نيست.و آخر دعوانا أن الحمد رب العالمين. و صلى لله على سيدنا محمد و آله وصحبه و سلم.  و السلام عليكم و رحمة لله و بركاته.