دسته: آسیب شناسی مبارزاتی فرق و مذاهب اسلامی (مصالح مشترک )

 پیوند رسانه ای دارودسته ی فتاحی و سکولار زده های جبهه ی اهل سکولاریسم باسامی 

کاتب : ابوعبدالله موکریانی

با بررسی ادمینهای گروهها و کانالهای وابسته به دارودسته ی  جولانی – فتاحی و جبهه ی سکولار زده های منسوب به اهل سنت متوجه می شویم که این دو گروهک با آنکه مدتی محدود به صورت رسمی بر علیه هم جنگ زرگری راه انداخته بودند اما هم اکنون در حوزه ی رسانه و تبلیغات فعالیت مشترک و حتی هدف مشترکی حول و حوش «عدم تطبیق قانون شریعت الله » و «تشکیل جامعه ای دمکرات و سکولار» برای خود ترتیب داده اند که بر کسی پوشیده نیست .

اگر کسی ساده لوحانه به شعارهای این دو گروه توجه کند می تواند بگوید که این اتحاد حول این هدف مشترک نباید رخ دهد، اما مسلمان هوشیار و زیرک از همان روزهای تولید دارودسته ی  جولانی و بیعت شکنی و غدرو خیانتهای این گروه به مسلمین دریافته  است که هدف این گروه حب و شهوت قدرت و رسیدن به قدرت است آنهم به هر قیمتی، حتی به قیمت فروش منهج اهل سنت و خیانت و غدر به مجاهدین و سایر مسلمین .

هم اکنون که دارودسته ی فتاحی توسط ارباب کوچکش جولانی و ارباب بزرگترش اردوغان و در نهایت توسط  ارباب اصلیش ناتو و آمریکا در حال فروش و معامله با روسیه است تمایل عجیبی در آنها به وجود آمده که به سبک جولانی خائن از تبلیغات و رسانه های جبهه ی سکولار زده ی باسامی و صفی زاده اعتباری به عنوان یک انقلابی و اصلاحگر در میان کوردهای اهل سنت ایران  کسب کند و در این مسیر هم  با تولید شبهات کهنه ی سکولار زده ها (منافقین) حول محور  «عدم تطبیق قانون شریعت الله » و «تشکیل جامعه ای دمکرات و سکولار» با این گروه مجازی هم مسیر شود .

بدون شک همچنانکه دارودسته ی جولانی بر اثر هر خیانتی که در حق اهل سنت و مجاهدین مرتکب شده دسته ای از سربازانش از آن جدا شده اند، دارودسته کوچک و ناچیز فتاحی هم از این قاعده مثتثنی نخواهد بود .

به نظر شما یک مجاهد سلفی جهادی صادقی که او را با تبلیغات فضاهای مجازی و به بهانه ی تطبیق قانون شریعت الله به میدانهای جهاد کشانده اند و معتقد است که دین سکولاریسم و دموکراسی آن کفر محض است اگر متوجه شود که  واقعیت امر این رهبران چیز دیگریست و هدف نهائی آنها استفاده از خون و ناموس و مال او جهت تطبیق دین دموکراسی است  چه واکنش نشان خواهد داد ؟

اگر چنین مجاهدی صادق باشد و برای قیامت خودش اهمیتی قائل باشد و متوجه شود که هدف نهائی تطبیق قانون شریعت نیست بلکه به قول فردین باسامی دبیرکل سابق جبهه و سخنگوی حال حاضر جبهه هدفشان رفراندوم است و جهاد هم جنس تاریخ گذشته ای است  که باید کنار گذاشته شود و باید به نتیجه ی رفراندوم بر اساس سکولاریسم احترام گذاشت و در بازیهای سیاسی دموکراسی سکولاریستی فعالیت کرد و…  آیا چنین شخصی – اگر با الله و سپس با خودش صادق باشد-  به چنین کفر بواح و آشکاری تن خواهد داد ؟

هم اکنون وقت آن رسیده که کودن ترین مسلمان هم به ماهیت واقعی این گروهها پی ببرد و بداند که هدف این گروهها نه جهاد فی سبیل الله که در آن «لتکون کلمه الله هلی العیا» و تحکیم قانون شریعت الله وجود دارد بلکه هدف پشت پرده ی رهبران این گروهها کسب قدرت و شهرت است آنهم به هر قیمتی که ابزاری برای بدنام کردن جهاد و اهل جهاد هم شده اند .

 

 

 

القاعده بر علیه خیانتها دارودسته ی  جولانی به مجاهدین شام و مزدوری آنها برای حکومت سکولار ترکیه و مرتدین محلی بیانیه صادر کرد

به قلم: ابوخالد کردستانی

هیئت تحریر الشام در اصداررسمی خود که توسط خبرگزاری اباء نشر شد به صراحت از سازمان جهانی القاعده اعلام برائت نموده و علاوه بر آن کفار سکولار جهانی و طاغوتهای محلی غرب را بر علیه حراس الدین شاخه ی القاعده در سوریه تحریض کرد و جرم آنها را نیزتبعیت از سازمان جهانی القاعده معرفی نمود.  یکی از پیامهای دارودسته ی جولانی به کفار سکولار جهانی به رهبری ناتو و آمریکا این است که دشمن شما ما نیستیم بلکه القاعده است که ما از آن اعلام برائت کرده ایم و ما هم با شما دشمنی نداریم .

به دنبال این بیان آشکار دارودسته ی جولانی هر از گاهی ما شاهد سنگ اندازیهای این گروه در برابر القاعده ی سوریه و سایر گروههائی بوده ایم که مخالف سیاستهای آمریکا و ناتو(از کانال حکومت سکولار ترکیه) در منطقه بوده اند . با آنکه القاعده بارها و بارها در برابر غدر و خیانت جولانی و دارودسته اش گذشت کرده اند، اما ظاهرا صبر این جماعت هم بعد از ممانعت هیئت جولانی از انجام عملیات آنها در جبل الترکمان به سر آمده و می بینیم که بر علیه جولانی و گروه مکار و خیانتکارش بیانیه صادر می کنند.

گروه جولانی برای جلوگیری کردن از جهاد القاعده در سوریه و محدود کردن و هدایت و مدیریت جنگ آنها در مسیر اهداف ناتو و آمریکا در  شام، خبر عملیات آنها را به ارتش آزاد سوریه (با منهجی کاملا سکولاریستی و کفری) می دهد که او هم به سبک خودش دشمنان را با خبر ساخته و با این کارش یا نقشه ی حمله را فاش نماید و مانع حمله شوند و یا اینکه مجاهدین القاعده را به دشمن فروخته و آنها را در کمین دشمن بیاندازند . این یکی از سیاستهای ماکیاولیستی دارودسته ی  جولانی در غدر و خیانت به مجاهدین و مزدوری برای دشمنان دین است.در بخشی از بیانیه ی القاعده آمده است :

«مجاهدین در شام و همه قیادات و نظریه پردازان این جریان در شام کذب هیئت را شناخته اند و کذب هیئت در بین مردم مشهور است. هر وقت صحبت از کذب می شود به هیئت و قیادات آن می توان اشاره کرد، دجل و مکر و کذب کار آنها است.»

به دنبال بیان این واقعیت آشکار، مجموعه ی کاملی از نیروهای نخبه ی دارودسته ی  جولانی در قاطع درعا از این گروه شبهه مافیائی و تاجران جهاد جدا می شوند .

در اینجا لازم است که دارودسته ی فتاحی هم که به جولانی بیعت داده و در تمام جرمهایش شریکش شده اند، بدانند که در کجا ایستاده اند؟ و چه جایگاهی نزد اهل جهاد دارند؟ و بدانند که شعارهای آنها در تبعیت از منهج شیخ اسامه تقبله الله و القاعده و شعار جهاد فی سبیل الله آنها هیچ ارزشی نزد اهل سنت ندارد، و اهل سنت به آنها همچون تاجران جهاد و مزدوران کفار سکولار جهانی و مرتدین منطقه ای و خائنین به اهل سنت شام نگاه خواهد کرد.

 قدمهای نهائی و آشکار دارودسته ی جولانی در جنگ فی سبیل ناتو(از کانال حکومت سکولار و کافر ترکیه)

به قلم : ابوخالد کوردستانی

برای عده ای از برادران ما که به دلیل وجود گروه فتاحی و چند نفر از پس مانده های انصار الاسلام در دارودسته ی  جولانی موانعی در پذیرش حقایق جنگ سوریه به وجود آمده است، وقایع پس از دخول ارتش سکولار و مرتد ترکیه به نمایندگی از ارتش ناتو در مناطق تحت کنترل دارودسته ی  جولانی می تواسنت تلنگر و علامت هشدار دهنده ای باشد که آنچه در مناسبات زیر زمینی و پنهان دارودسته ی  جولانی  با ارتش کفار ناتو از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه می گذرد در تضاد آشکار با منهج اسلامی و تلاشی جهت تجارت با خون و مال و ناموس اهل سنت سوریه است .

با این وجود عده ای از مناصرین ساده لوح آنها همچون سایر خیانتها و بیعت شکنی های جولانی و همچون تمام اتحادهائی که جولانی بر علیه اهل توحید و در کشتار اهل توحید با کفار و مزدوران آشکار کفار به وجود آورده بود و برایش توجیهات عوام فریبانه ی غیر شرعی بافته بودند ، برای این مزدوری آشکار دارودسته ی جولانی برای ناتو باز توجیهات نفسانی ارائه دادند و سعی کردند به این شیوه وقایع جنگ سوریه را به گونه ای دیگر در رسانه های مجازی نشان دهند .

با این وجود شبکه ی اخباری إباء که رسانه ی رسمی دارودسته ی جولانی است رسما اعلام کرد که گروه جولانی فهرست تمام سلاحهای سنگین خود به همراه مکان انبار این سلاحها را در اختیار ارتش سکولار و مرتد ترکیه قرار داده است که قرار است طبق تصمیمات ناتو و روسیه در سوچی این سلاحها از مزدوران آمریکا و ناتو پس گرفته شود. توافق سوچی شامل سه مرحله است که نخست منطقه عاری از سلاح ایجاد و در مرحله بعد سلاح‌های سنگین گروههای مسلح جمع خواهد شد و در مرحله بعد نهادهای دولتی سوریه فعالیت خود را آغاز خواهند کرد.  در این توافق هیج جائی برای مهاجرین و غیر سوریائی های مسلح وجود ندارد .وزارت خارجه سوریه هم با انتشار بیانیه‌ای در واکنش به این توافق اعلام کرد که این توافق حاصل رایزنی‌های فشرده بین سوریه و روسیه بود و با هماهنگی کامل بین دو کشور صورت گرفت.

صرفنظر از تمام خیانتها و جنایتهای دارودسته ی جولانی باید برای مریدان جاهل و حق گریز این گروه مافیائی  همین اقدام آشکار کافی باشد که دست از این مجرم غدار و جهاد فی سبیل کفاری چون آمریکا و ناتو بردارند و قبل از اینکه مورد معامله قرار بگیرند تا فرصت هست از مهلکه ای که در انتظارشان است دور شوند؛ چون  برای تمام مسلمین خیانت و دین فروشی و تجارت با جهاد و وطن فروشی دارودسته ی جولانی واضح و آشکار شده است، و مریدان این گروه مافیائی که هنوز زمزمه های حب جهاد فی سبیل الله در وجودشان باقی مانده نباید به چنین ذلت و ننگی عادت کنند و لازم است ضمن توبه ی نصوح  صف خود را از مجرمین و تاجران جهاد و ناموس مسلمین جدا کنند و گرنه باید منتظر بمانند که ابتدا مورد معامله قرار گیرند و بعد اسمشان به عنوان مزدوران روسیاه تاریخ مسلمین ثبت گشته و در نهایت دست خالی و گنهکار به نزد پرودگار برگردند .

ادلب ما بین گروزنی و موصل شدن یا تسلیم و فروش گروهها

به قلم: ابوخالد کوردستانی

پس از آنکه دوله به عنوان یک حکومت در سوریه توسط قدرتهای جهانی و منطقه ای و صحوات و گروههای به اصطلاح معارض تضعیف و تبدیل به جماعتی مثل سایر جماعتها گردید و از قالب حکومتی در آمد، تمام این گروهها هم هرگز نتوانستند در اتحادی مطلوب تشکیل شورائی واحد را بدهند؛ و به تدریج اکثریت این گروهها یا تاریخ آنها مثل جیش علوش گذشت و پس مانده های آنها به دامان اربابان خود در ترکیه بازگشتند و یا اینکه به دامان حکومت مرکزی برگشتند و یا اینکه گروههائی با تنازلاتی غیر قابل بخشش سرزمینهای تحت تصرفشان توسط آمریکا و ناتو و روسیه مورد معامله قرار گرفت و هم اکنون همگی به صورت یک قلعه ی شنی و نا متجانس بالاجبار در ادلب جمع شده اند .

نقاط استراتژیک و حساس نظامی ادلب هم که ماهها پیش بر اثر حمایتهای دارودسته ی جولانی توسط ارتش سکولار ناتو از طریق حکومت سکولار و مرتد ترکیه اشغال شده است دو روز پیش در تاریخ ۲۶ شهریور توسط اردوغان(نماینده ی  ناتو) و پوتین در شهر سوچی مورد معامله قرار گرفت، که بر اساس این معامله منطقه ای حائل به عرض ۱۵ تا ۲۵ کیلومتر میان مخالفان و رژیم بشار اسد به وجود می آید، و به قول پوتین گروههای معتدل پس از تحویل سلاح های سنگین همچون تانک ها، راکت اندازها و … حق حیات پیدا می کنند، و سایر گروههائی که به اصطلاح میانه رو نیستند باید این منطقه را نیز تخلیه کنند که قرار است این معامله تا تاریخ ۲۳ مهر به اجر درآید.

در کنار این معامله ی آشکارِ قدرتهای جهانی در مورد گروههای نامتجانس و رنگارنگ ادلب و تقسیم انها به معتدل و آبکی و غیر آبکی و … حکومت سکولار بشار اسد هم زمینه ها و بیانیه هائی را برای تحریک و تشویق گروهها به ضربه زدن و جنگ با همدیگر و دادن امتیازاتی به گروههای همسو با خود در ادلب نموده است . این امر نیز باعث حذر و عدم اطمینان گروهها به همدیگر شده و با توجه به سوابق هر یک از این گروهها و تجربه های گذشته ای که از این گروهها داریم احتمال غدر و خیانت آنها به همدیگر نیز وجود دارد . هیچ یک از این گروههای موجود در ادلب مثل دارودسته ی جولانی و اشرار الشام و غیره وجود ندارند که خیانتی در کارنامه ی خود نسبت به کل مسلمین سوریه و سایر گروهها نداشته باشند به همین دلیل شکسته شدن اتحادهای نسبی بین این گروهها و خیانت به همدیگر نیز امری طبیعی خواهد بود .

با این واقعیتهای آشکاری که بیان شد نباید انتظار داشت که چنین گروههائی همچون مجاهدین چچنی به صورت صف واحدی در گروزنی قهرمانانه بر علیه ارتش اشغالگر روس و نوکران آن مقاومت کنند و علاوه بر آن نباید انتظار داشت که این گروهها با چنین سوابق سیاهی بتوانند همچون دوله در موصل به صورت یکپارچه جنگی همه جانبه را مدیریت کنند . بر این اساس باید منتظر تسلیم شدن گروههای مختلف به یکی از جناحهای موجود در منطقه و یا فروش آنها توسط همین قدرتهایی شد که این گروهها مدتهاست با فروش دین و ناموس و وطن و خون مسلمین برایشان خدمت رسانی می کنند .

این سرانجام تمام کسانی است که به شغل کثیف تجارت توحید و تجارت جهاد و در نهایت تجارت خون و ناموس و مال و وطن مسلمین مشغول هستند و قصد دارند به نام جهاد فی سبیل الله این بازرگانی ننگین را به مسلمین قالب کنند در حالی که آشکارا در حال جهاد فی سبیل کفاری چون ناتو و آمریکا و روسیه و سایر قدرتهای مزدور منطقه ای هستند .

 

دارودسته ی جولانی از ادعای جابنداری از القاعده تا تحویل مجاهدین القاعده به حکومت طاغوت ترکیه

به قلم : ابوخالد کوردستانی

بارها و بارها در رسانه ها و بخصوص گروههای اجتماعی دیده ایم که زیر دستان جولانی و بخصوص دارودسته ی  چند نفری فتاحی جهت انحراف افکار عمومی مسلمین و بخصوص جوانان اهل سنت سنگ القاعده و ایمن الظواهری و حکومت بدیل اضطراری طالبان را به سینه زده اند، این در حالی است که گروه غدار جولانی و به تبعیت از آن دارودسته ی  چند نفری فتاحی ابتدا به القاعده پشت کردند و بیعت خود را با آن شکستند و بعد بهانه آوردند که این به خاطر کم کردن حملات کفار جهانی به رهبری آمریکاست! اما مشخص بود که این یک حیله و سحری برای فریب دیگران است،  چون به این بسنده نکردند؛ بلکه به دنبال آن بزرگان القاعده در سوریه را مورد تعقیب قرار داده و حتی عده ای از آنها را به شهادت رسانده و تعداد زیادی را نیز روانه ی زندان نمودند .

در نتیجه ی این اقدامات بود که دارودسته ی جولانی ناتورا (از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه)  وارد سرزمینهای تحت کنترل خود کرده و برای محافظت از آنها نیز سربازان خود را به کار گرفت . به این شیوه آن روی سکه ی جولانی و دارودسته ی  جولانی مشخص شد و این روزها دیدیم همچنانکه اربابش اردوغان خواهر مسلمان ما را تحویل رژیم صهیونیستی می دهد  این مجرم هم نیروهای القاعده را تحویل ناتو(از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه) می دهد .

برای مثال طرفداران ابومحمد مقدسی در مورد «الحنیطی» که جولانی و مریدانش او را تحویل حکومت سکولار و طاغوت ترکیه داده اند در کانال الثام و ورثة المجد می گویند: حنیطی از القاعده است.

در برابر این طرفداران جولانی در کانال شبل بیان می کنند که : کانال الثام کانال خبیثی است و در حال فتنه، حنیطی از اعضای دوله است

در اینجا برای هر مسلمان صاحب عقلی روشن می شود که :

• دارودسته ی خائن و مزدور جولانی یک مسلمان مجاهد را تحویل ناتو (از کانال حکومت سکولار ترکیه) داده اند و این از جرم این خائنین نمی کاهد.
• برای همه واضح و روشن است که «الحنیطی» یکی از اعضای القاعده بود و این میزان دشمنی دارودسته ی جولانی با جماعت القاعده را نشان می دهد و هیچ عاقلی نباید به تبلیغات دروغین آنها مبنی بر دوستی آنها با جریانات جهادی مثل القاعده اطمینان داشته باشد . اینها دروغگویانی هستند که به منهج هیچ یک از مذاهب اهل سنت پایبند نیستند .
• طرفداری لفظی آنها از حکومت طالبان هم دقیقا برای فریب افکار عمومی است، چون ملا عمر رحمه الله کشور و حکومتش را به خاطر تحویل ندادن یک مجاهد القاعده در معرض خطر قرار داد اما جولانی خائن به سادگی مجاهدین القاعده ای را تحویل کفار می دهد که همین القاعده مبایع طالبان است.

جالبتر اینکه فعلاحکومت طالبان با حکومت شیعه مذهب ایران و شیعیان افغانستان بر علیه آمریکا و ناتو دشمن اشغالگر و مشترکشان پیمان دارند، و جماعت جولانی هم در اختیار ناتو(از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه) قرار گرفته است .

پس دارودسته ی جولانی و به تبع آن گروه چند نفره ی فتاحی نه در عمل و نه در منهج ربطی به القاعده و حکومت طالبان ندارند و تنها به صورت لفظی از حکومت طالبان به خاطر شعله ور کردن جنگ با دوله  حمایت تبلیغی می کنند و نباید هیچ عاقلی به سحر و فریب این مزدوران اعتنائی داشته باشد . دارودسته ی فتاحی و به تبع آن گروه کوچک فتاحی «در عمل» همه چیز خود را به کفار سکولار جهانی و ناتو فروخته اند .

حربه ی دروغ و اتهام زنی دارودسته ی جولانی و جایگاه اعمال آنها نزد شریعت و مردم

 به قلم: ابوعبدالله موکریانی

الله متعال در مورد راستگوئی و جایگاه راستگویان می فرماید :  قال الله هذا یوم ینفع الصادقین صدقهم لهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدین فیها أبدًا رضی الله عنهم ورضوا عنه ذلک الفوز العظیم  [مائده/۱۱۹]  خدا فرمود این روزى است که راستگویان را راستى‏شان سود بخشد براى آنان باغهایى است که از زیر [درختان] آن نهرها روان است همیشه در آن جاودانند خدا از آنان خشنود است و آنان [نیز] از او خشنودند این است رستگارى بزرگ.”

رسول الله صلی الله علیه و سلم هم در این باره می فرماید : تحروا الصدق وإن رأیتم أن فیه الهَلَکَه، فإن فیه النجاه [ابن أبی الدنیا]” راستی پیشه کنید حتی اگر در آن خطری را متوجه خود ببینید، چراکه در آن نجات و رهایی هست.”   همچنین می فرماید :  إن الصدق یهدی إلى البر، وإن البر یهدی إلى الجنه، وإن الرجل لیَصْدُقُ؛ حتى یُکْتَبَ عند الله صِدِّیقًا، وإن الکذب یهدی إلى الفجور، وإن الفجور یهدی إلى النار، وإن الرجل لَیَکْذِبُ، حتى یکْتَبَ عند الله کذابًا  [متفق علیه] همانا راستی انسان را بسوی نیکوکاری رهنمائی می کند، و نیکو کاری انسان را به بهشت رهنمون می گردد، و همانا شخص راست می گوید تا اینکه در نزد خداوند بسیار راستگو و صدیق نوشته می شود. دروغ انسان را به معاصی و گناهان سوق می دهد و گناهان انسان را بسوی دوزخ می کشاند. شخص همانا دروغ می گوید تا که در پیشگاه خداوند کذاب و بسیار دروغگو نوشته می شود. ”

با این وجود ما در میان گروههای مسلحی که هرکدام به جناحی از قدرتهای سکولار دنیا و طاغوتهای مزدور محلی خود را وابسته کرده اند علاوه بر کنار نهادن بسیاری از قوانین شریعت الله (آنهم به بهانه های غیر شرعی ) گرایش به دروغ و اتهام بیشتر از راستگوئی و صدق مورد پذیرش قرار گرفته است.

دارودسته ی جولانی یکی از همین گروههائی است که پیشینه ی زیر پانهادن بیعت، عهد شکنی، غدر و خیانت به رهبران و متحدین خود و پناه بردن به انواع تهمتها و دروغها پس از این غدرها و خیانتها بسیار دیده شده است. بدون ذکر خیانهای جولانی به امیران خودش چون دوله و القاعده و بدون ذکر انهمه عهد شکنی با متحدین سابق او به تنش رسانه ای و اتهامات مستقیمی اشاره می کنیم توسط علی الدج یکی از فرماندهای عالی رتبه ی جولانی  به یکی از فرماندهان برجسته سابقا فیلق الشام ودر حال حاضر الجبهه ملی  به نام عمر حذیفه اشاره می شود  که به دلیل اختلافات کوچکی که با هم دارند این شخص را متهم به سرسپردگی برای روسها و ایرا ن و نظام بشار اسد کرده است .

این در حالی است که هر دوی این گروهها مطیع و فرمانبردار دستورات ناتو(از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه) هستند . و اختلافات و تخریبات اخیر بین گروه جولانی و فیلق الشام به دنبال رقابت آنان برای ابراز مودت و دوستی با ترکیه است و این نیروهای جولانی و اطرافیانش را وادار کرده است تا برای سرنگونی رقبای احتمالی خود تلاش کنند.  دارودسته ی جولانی و آنهائی که بقای خود را در بقای جولانی غدار و خائن می بینند تعمدا برای سرنگونی دشمنان خود به آنان دروغ و بهتان می زنند تا اعمال خود را تبرئه کنند که این اتهام زنی ها نیز معمولا با چاشنی شرعی و انواع شبهات شبه اسلامی زینت داده می شوند. مثل عملی که اخیرا در قبال یکی از فرماندهان  خود انجام دادند و یکی مهمترین حامیان آنها که او را به اتهام مصالحه دستگیر کردند.

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: کَبُرَتْ خیانه أن تحدِّث أخاک حدیثًا، هو لک مصدِّق، وأنت له کاذب  [احمد] چه خیانتی بزرگ تر از آنکه در سخن خویش با برادرت دروغ بگویی؟ او ترا باور داشته و تو با وی دروغ گفته باشی! ”

الله تعالی به صراحت می فرماید: یا أیها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین [توبه/ ۱۱۹] اى کسانى که ایمان آورده‏اید از خدا پروا کنید و با راستان باشید.”

ما به عنوان اهل سنت ایران برائت خود را از دروغ و دروغگویان اعلام می کنیم و به همه ی دوستانی که به بهانه های مختلفی با این دروغگویان بوده اند یا از آنها حمایتی کرده اند باید بدانند این دروغگویان برخلاف قرآن و سنت صحیح و شریعت الله حرکت کرده اند و دیده ایم که روز به روز بر خلاف تبلیغات رسانه ای که می کنند در حال نابودی و از بین رفتن هستند . الله تعالی هرگز با بیعت شکنان و خیانتکاران و دروغگویان نیست شما نیز با آنها نباشید .

سوء استفاده ی دارودسته ی جولانی از دیدگاه  ابن تیمیه در باره ی مسلمانی که در دارالکفر در حالت اضطرار قرار می گیرد

ارائه دهنده: ابوفاطمه ارومیه ای

‏ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺟﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻃﺎﻗﺖ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺶ ﻣﮑﻠّﻒ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ :  ﻻَ ﻳُﻜَﻠِّﻒُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺇِﻻَّ ﻭُﺳْﻌَﻬَﺎ (ﺑﻘﺮﻩ : ۲۸۶) « ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﮤ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﯿﺶ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ . ﻻَ ﺗُﻜَﻠَّﻒُ ﻧَﻔْﺲٌ ﺇِﻻَّ ﻭُﺳْﻌَﻬَﺎ ‏ (ﺑﻘﺮﻩ : ۲۳۳)« ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻣﺆﻇﻒ ﺑﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﯽ ﺧﻮﺩﻧﯿﺴﺖ . ‏» ﻟَﺎ ﻳُﻜَﻠِّﻒُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻭﺳﻌﻬﺎ(ﻃﻼﻕ : ۷) « ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﻪ ﺑﺪﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﮑﻠّﻒ ﻧﻤﯽ ﺳﺎﺯﺩ . ‏»ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻃﺎﻗﺖ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﻓﺎﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﻣﺎ ﺍﺳﺘَﻄﻌﺘُﻢ (ﺗﻐﺎﺑﻦ : ۱۶) « ﭘﺲ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺮﺍﺳﯿﺪ ﻭ ﭘﺮﻫﯿﺰﮔﺎﺭﯼ ﮐﻨﯿﺪ . ‏» ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺩﻋﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﻻَ ﺗَﺤْﻤِﻞْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺇِﺻْﺮًﺍ ﻛَﻤَﺎ ﺣَﻤَﻠْﺘَﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻨَﺎ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﻻَ ﺗُﺤَﻤِّﻠْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻻَ ﻃَﺎﻗَﺔَ ﻟَﻨَﺎ ﺑِﻪِ ‏( ﺑﻘﺮﻩ : ۲۸۶)  « ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﮕﺬﺍﺭ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﯽ . ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﯾﺎﺭﯼ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﺭ ﻣﮑﻦ . ‏» ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺮﺩﻡ .

ﺍﯾﻦ ﻧﺼﻮﺹ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻋﻘﯿﺪﮤ ﺟﻬﻤﯿﻪ ﺟﺒﺮﮔﺮﺍ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﯾﺎﺭﺍﯼ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﮑﻠّﻒ ﻧﻤﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻋﻘﯿﺪﮤ ‏« ﻗﺪﺭﯾﻪ ‏» ﻭ ‏« ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ ‏» ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻄﺎﮐﺎﺭ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ .

ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﭘﺮﺩﺍﺯ ﻭ ﻣﻔﺘﯽ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ ﺍﮔﺮ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﺭﺃﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺵ ﺗﻘﻮﺍﯼ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﺪ ﺗﮑﻠﯿﻔﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﺵ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺵ ﺗﻘﻮﺍﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﻼﻑ ‏« ﺟﻬﻤﯿﮥ ﺟﺒﺮﮔﺮﺍ ‏» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺵ ﻣﺼﯿﺐ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻧﻔﺲ ﺍﻣﺮ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺵ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﯾﺎ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺧﻼﻑ ‏« ﻗﺪﺭﯾﻪ ‏» ﻭ ‏« ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ ‏» ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭ ﮔﯿﺮﺩ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺣﻖ ﺩﺳﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﺳﺖ .

ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﮐﻔﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻭﯼ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺵ ﺗﻘﻮﺍﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻧﺠﺎﺷﯽ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺠﺮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺩﺍﺭﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﺠﺮﺕ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺩﯾﻦ ﺧﻮﺩ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﺍﻧﺪ، ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﮤ ﺑﻬﺸﺘﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﺯﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ.

ﻧﺠﺎﺷﯽ ﻧﯿﺰ ﮔﺮﭼﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﻗﻮﻣﺶ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﺮ ﻭﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿّﺖ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪ . ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺼﻠّﯽ ﺑﻪ ﺻﻒ ﮐﺸﯿﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿّﺖ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻧﺠﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻧﯿﮑﻮﮐﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺣﺒﺸﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ‏» . ﻧﺠﺎﺷﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺷﺮﺍﯾﻊ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ . ﺍﻭ ﻫﺠﺮﺕ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺞ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﺪﺍ ﻧﺮﻓﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺘّﯽ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﺮﻓﺖ ﻭ ﺯﮐﺎﺕ ﺷﺮﻋﯽ ﺭﺍ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻧﮑﺮﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺷﺮﺍﯾﻊ ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻗﻮﻣﺶ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺍﻭ ﯾﺎﺭی ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ با انان را نداشت به یقین ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻃﺒﻖ ﺣﮑﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﮑﻢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺵ ﺻﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻣﮑﻠّﻒ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ ـ نصرانیها ﻭ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ـ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﻃﺒﻖ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺣﺬﺭ ﺳﺎﺧﺖ . ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﮑﻢ ﺳﻨﮕﺴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﮐﺎﺭ ﻣﺤﺼﻦ ﻭ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﯾﺎﺕ ﻭ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﻭ ﭘﺴﺖ ﻭ ﺣﮑﻢ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻗﺼﺎﺹ ﻧﻔﺲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻔﺲ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ .

ﻧﺠﺎﺷﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻃﺒﻖ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﮑﻢ ﮐﻨﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﻗﻮﻣﺶ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺣﮑﺎﻣﯽ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻭ ﺣﺘّﯽ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺗﺎﺗﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻋﺎﺩﻻﻧﻪ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﺍﻣّﺎ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻋﺪّﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﮤ ﺗﻮﺍﻧﺶ ﻣﮑﻠّﻒ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‏.

ﺍﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﮥ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﻧﺠﺎﺷﯽ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﯾﻦ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺷﺮﺍﯾﻊ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﻃﺎﻗﺖ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ . [۱]

واضح است که این حکم ابن تیمه در مورد کسانی از مسلمین است که در دارالکفرها در حالت ضرورت و اضطرار قرار می گیرند؛ اما کسانی از دارودسته ی جولانی و گروه کوچک فتاحی قصد دارند با سوء استفاده از چنین حکمی عدم تحکیم به قانون شریعت الله در دارالاسلامهائی که تشکیل شده است را توجیه کنند .

این نوعی غدر و عوام فریبی و در واقع منحرف کردن افکار مسلمین از خیانتهایشان است . تنها سوالی که می شود از اینها پرزسید این است که سرزمینی که آنها در آن سکونت دارند دارالکفر است یا دارالاسلام ؟ اگر دارالاسلام است پس مشخصه ی اصلی دارالاسلام تحکیم به قانون شریعت الله است . همچنانکه ابن القيم رحمه الله می گوید:  قال الجمهور دار الإسلام هي التي نزلها المسلمون وجرت عليها أحكام الإسلام وما لم تجر عليه أحكام الإسلام لم يكن دار إسلام وإن لاصقها .[۲]جمهور گويند: دارالاسلام آن جائی است كه در آن مسلمانان باشند و بر آنها احکام اسلام جاری باشد، و اگر چنانچه در آن احکام اسلام جاری نباشد پس به دارالإسلام محسوب نمی گردد و اگر چه در كنار دارالاسلام نيز باشد.

در این صورت آیا ریخته شدن اینهمه خون و تجاوز به نوامس مسلمین و از بین رفتن اینهمه پیرو وجوان و سرزمین و آبروی مسلمین برای جایگزین کردن یک دارالکفر به جای یک دارالکفر بود؟

 

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ 

 

 

……………………………

[۱] جلد ۱۹ مجموعه فتاوی صفحه ی ۲۱۶

[۲] أحكام أهل الذمة ۲/۷۲۸

پاسخ و تشبیه جاهلانه ی مریدان فتاحی در توجیه نوکری برای کفار اشغالگر و خیانت به اسلام و مسلمین

کاتب: ابوخبیب مهابادی موکریانی

یکی از برادران ما در مقاله ای روشنگرانه مریدان فریب خورده ی فتاحی را به رها کردن نوکری برای کفار سکولار جهانی از کانال حکومت سکولار ترکیه و  جلوگیری از اشغال سرزمینهای مسلمین توسط کفار اتحادیه ی اروپا(ناتو) و بازگشت به مسیر صحیح اهل سنت دعوت کرده بود که این فریب خورده ها یک جمله ی آن را گرفته و بر روی آن مانور دادند .

این برادر ما گفته بود: «تمکین و مصلحت ضوابط روشنی دارد که در مصلحت باید حفظ اسلامیت ،حفظ عزت، حفظ استقلال جماعت حفظ شود، یعنی هر گونه توافق باید با حفظ ارزش ها باشد»

مریدان چشم و گوش بسته ی فتاحی هم در قیاسی مع الفارق می گویند:”  حال ما او را ارجاع می دهیم به زمان رسول الله صل الله علیه و سلم اگر به مفاد صلح حدیبیه در اوایل بین رسول الله صل الله علیه و سلم و کفار قریش بسته شد  قرار شد که اگر فردی از مدینه خواست به مکه برود ، کفار قریش او را بر نمی گردانند ولی اگر از مکه فردی مسلمان  شد و به مدینه هجرت کرد پیامبر صل الله علیه و سلم موظف است او را برگرداند و رسول الله صل الله علیه و سلم طبق این بند را پذیرفت در حالی که صحابه شدیدا مخالف بودند . کافی است کمی فکر کنید ! ”

من از شما خواننده ی محترم می پرسم : این پاسخ دارودسته ی جولانی چه ربطی به تمکین مسلمین و حکومت اسلامی رسول الله صلی الله علیه وسلم و پیمان یک حکومت اسلامی با سایر کفار دارد؟ اصلا مگر رسول الله صلی الله علیه وسلم در داخل سرزمینهای اسلامی که تابع حکومت خودش بودند به کفار محارب پایگاه و مراکز نظامی داد؟ مگر رسول الله صلی الله علیه وسلم سرزمین آزاد شده ی مسلمین را از اشغال یک کافری دراورد و به اشغال یک کافر محارب دیگری در آورد؟

به نظر شما از شخصیتی مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم که حاضر نشد در مکه به مجلس و پارلمان کفار تحت عنوان دارالندوه وارد شود و استقلال خودش را حفظ کرد تا اینکه مدینه را آزاد کرد و حکومت اسلامی خود را در آنجا تشکیل داد ، آیا چنین شخصیتی یک وجب از سرزمینهای آزاد شده ی مدینه را تحویل کفار محارب و مرتدین داد و نعوذ بالله مجاهدین را مامور محافظت از این کفار و مرتدین کرد؟

این مریدان چشم و گوش بسته باید بدانند که حکومت اسلامی رسول الله صلی الله علیه وسلم با یک کافر خارج از سرزمینهای اسلامی پیمان بست که یکی از مفاد این پیمان حدیبیه این بود که این کافر خارجی حتی حق ندارد به سرزمین کفاری که با رسول الله صلی الله علیه وسلم هم پیمان هم هستند  تجاوز کند و سربازانش حق ورود به سرزمین این کفار متحد را نیز ندارند چه رسد به اشغال سرزمینهای آزاد شده ی اسلامی . دیدیم زمانی که کفار قریش به قبیله ی کفار خزاعه که متحد رسول الله صلی الله علیه وسلم بودند حمله کردند رسول الله صلی الله علیه وسلم به آنها حمله کرد و مکه را فتح کرد .

در این صورت وارد کردن ارتش کفار اصلی ناتو از کانال ارتش سکولار و مرتد ترکیه به سرزمینهای مسلمین آنهم در چند جای مختلف که انواع سلاحهای سنگین را در آن جای داده و هر لحظه که بخواهند می توانند از طریق هواپیماهای خود هزاران سرباز کافر و مرتد را در آن جای دهند و ظرف چند روز کل مسلمین را تحت کنترل خود در آورند و بقیه ی سرزمینهایشان را نیز به اشغال خود درآورند ، چه مصلحت شرعی برای مسلمین در بر دارد؟

ما حق نداریم به خاطر مخالفت با یک کافر و نجات از آن، هزاران مسلمان را به کشتن بدهیم، هزاران کودک مسلمان را یتیم کنیم، هزاران زن مسلمان را بیوه کنیم، هزاران دختر و زن مسلمین را در معرض انواع تجاوزات ناموسی و حتی خرید و فروش توسط دشمنان و خائنین قرار بدهیم، خانه و کاشانه و وطن مسلمین را تبدیل به ویرانه ای کنیم و بالاتر از همه دین مسلمین را در معرض خطر قرار دهیم آنهم به خاطر چه؟ به خاطر اینکه یک کافر محاربی جایگزین یک کافر محارب دیگری بشود . خوب اگر قرار بود اینجوری شود اصلا چرا قیام کردند؟

در اینجاست که باید این مریدان فریب خورده و جاهل دارودسته ی جولانی را دعوت به کمی تفکر کرد و به آنها فهماند که اهل سنت ایران زیرکتر از آنی است که تسلیم این سحر و شبهه ی جاهلانه ی شما بشود .

 

در اشغال شدن سرزمینهای مسلمین توسط کفار جهانی و مرتدین محلی چه مصلحتی وجود دارد که دارودسته ی جولانی آن را بهانه کرده است؟

به قلم: ابوخالد کوردستانی

می دانیم تمام انسانهای آزاده صرف نظر از دین و مذهبشان هر گونه اشغالگری توسط دشمنان آشکار ملت و دین خودشان را، به هر بهانه ای که باشد، نوعی خیانت و دشمنی واضح نسبت به دین و وطن خود می دانند . ملت مسلمان کورد چنین تجربیات تلخی را داشته است . یک بار سکولاریستهای مرتد بارزانی به خاطر مخالفت با سکولاریستهای مرتد طالبانی ارتش سکولاریست صدام حسین را وارد خاک کوردستان عراق کردند و بار دیگر سکولاریستهای مرتد طالبانی ارتش سکولار صدام حسین را بر علیه بارزانی ها وارد خاک کوردستان کردند و آنهمه مصیبت آفریدند .

البته سکولاریستهای مرتد کومله و دمکرات ایران هم به مدت ۸ سال سگهای بوکش و راهنمای ارتش سکولار عراق در کشت و کشتار مردم مسلمان کورد ایران بودند. همین نوکری و دشمنی آشکار بر علیه دین و وطن کوردها را ما سالهاست در سکولاریستهای مرتد حزب کارگران اوجالان مشاهده می کنیم از زمانی که صدام حسین اردوگاه مخمور را در اختیار آنها قرار داد تا الان که نوکر اجاره ای آمریکا بر علیه دین اسلام و ملت کورد و عرب شده اند .

اینها تجربیات زنده ای هستند که کوردهای مسلمان از خائنین به دین و ملت خود توسط سکولاریستهای کافر جهانی و سکولاریستهای مرتد محلی دیده اند که باعث شده تنفر از دین سکولاریسم و سکولاریستها و گرایش به قانون شریعت الله در آنها رشد چشمگیری داشته باشد . اما مصیبت مسلمین این مناطق زمانی شروع می شود که همین اسلامگراها نیز بخواهند با استفاده ی ابزاری از احساسات دینی مردم همان مسیر سکولاریستهای مرتد را بروند .

دارودسته ی جولانی و گروه کوچک فتاحی (که بخش کوچکی از دارودسته ی جولانی و شریک جنایتها و خیانتهای آشکار جولانی است) یکی از همان گروههائی است که با نام اسلام و دین و قرآن و سنت و جهاد و اهل سنت و…. دقیقا همان مسیر سکولاریستهای مرتد بارزانی و طالبانی و کومله ها و دمکراتها و سایر خائنین به دین و ملت را می پیمایند .

 

شکی وجود ندارد که حکومت سکولار و مرتد ترکیه یکی از اعضای ارتش ناتو (ارتش کفار اروپائی) به شمار می رود که تا به حال در اشغال سرزمینهای مسلمین نقش بارزی را برای کفار اصلی ایفا کرده است، از صومالی و لیبی و مالی در آفریقا بگیر تا افغانستان و عراق و سوریه در آسیا؛ و تا به حال دستش به خون میلیونها مسلمان اهل سنت آلوده شده است.

اگر کارنامه ی ارتش ناتو در آفریقا و آسیا را مرور کنیم به نظر شما غیر از کشت و کشتار مسلمین و تاراج منابع زیر زمینی و رواج فرهنگ بی بندوباری و تداوم اشغالگری و… چه ثمره ای برای مسلمین داشته است که حالا دارودسته ی جولانی ارتش این کفار آشکار و مرتدین سکولار ترکیه را به داخل سرزمینهای به اصطلاح آزاد شده ی خود آورده و این سرزمینها را تبدیل به مناطق اشغالی توسط ارتش کفار ناتو از کانال حکومت سکولار و طاغوتی ترکیه نموده است؟

اگر ما به اهل سنت ایراد تاکید می کنیم که این جنگ دارودسته ی جولانی و دنباله روان آن مانند گروه کوچک فتاحی مثل جنگ بارزانی ها و طالبانی ها شده که صدام حسین را نوبتی وارد خاک کوردستان عراق می کردند و برای فریب مریدانشان صدها مصلحت دروغین می تراشیدند، باید بدانند که با یک فیلم و سناریوی جدیدی سروکار ندارند بلکه فیلم و سناریو همان است اما بازیگران آن عوض شده اند .

دیروز سکولاریستهای مرتد با شعارهای آزادی و برابری و دمکراسی و رفاه و … در این فیلم نقش بازی می کردند و امروز  عده ای با نام اسلام و دین و قرآن و سنت و اهل سنت و جهاد و … به بازیگری در این فیلم مشغول بازی هستند که کارگردان همه ی آنها کفار سکولار جهانی و حکومتهای طاغوتی و سکولار منطقه ای هستند .

پس مسلمین باید هوشیاری خود را حفظ کنند و جهاد فی سبیل ناتو یا آمریکا یا هر کافر جهانی و منطقه ای را با جهاد فی سبیل الله عوض نکنند . بخصوص اهل سنت ایران باید دقت کنند و فریب شعارهای شبه جهادی این مزدوران را نخورند که اگر آگاهانه در دام این خائنین به دین و ملت خود بیافتند هم دنیای خود را از دست می دهند و هم قیامت خود را .

تناقضاتی در گروه جولانی که دار ودسته ی فتاحی هم در آن مانده اند

به قلم : ابوخالد کوردستانی
بسیاردیده شده است که حکومتها و جماعتها و گروههائی در رسانه های تبلیغی و مجازی خود چیزی را تبلیغ می کنند که با آنچه عملا به آن مشغول هستند تفاوتهای بنیادین و اساسی دارد که نوعی تناقض گوئی را می رساند.
ما چنین تناقضاتی را در رسانه های کفار سکولار جهانی و طاغوتهای محلی و گروهها و احزاب سکولار و مرتد محلی زیاد دیده ایم و نیازی به بازگوئی نیست . آنچه برای ما باعث تعجب و نگرانی می شود استفاده ی گروههای به اصطلاح جهادی از چنین حربه ی کثیفی برای انحراف افکار اهل جهاد است . دارودسته ی انگشت شمار گروه فتاحی یکی از همین گروههائی است که آشکارا در تناقضاتی افتاده است که خود اعضای این گروه کوچک هم برای آگاهان به جهاد پاسخی ندارد .
یکی از این تناقضات مخالفت این گروه با دین سکولاریسم و دموکراسی آن می باشد که به همین بهانه هم از دارودسته ی باسامی و جبهه ی خودساخته ی منسوب به اهل سنت آن جدا شدند . چنین حرکتی برای همه ی ما علامت مبارکی بود که همه ی ما را خوشحال و امیدوار کرد اما در برابر زمانی که همین دارودسته ی فتاحی در هیئت جولانی در خدمت کفار سکولار جهانی به رهبری ناتو(از کانال حکومت سکولار ترکیه) قرار گرفتند و تبدیل به مجری اهداف، اوامر و برنامه های دموکراسی خواهانه ی آنها شدند بازگو کننده ی واقعیت غیر قابل انکار دیگری بود که نوعی تناقض آشکار را می رساند .
زمانی که الله تعالی سیدنا ابراهیم علیه السلام را به عنوان الگو به ما معرفی می کند از زبان سیدنا ابراهیم علیه السلام نقل می کند که می فرماید: إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ (ممتحنه/۴) ما از شما و از چيزهائي كه بغير از خدا مي‌پرستيد ، بيزار و گريزانيم ، و شما را قبول نداريم و در حق شما بي‌اعتنائيم ، و دشمنانگي و كينه‌توزي هميشگي ميان ما و شما پديدار آمده است ، تا زماني كه به خداي يگانه ايمان مي‌آوريد و او را به يگانگي مي‌پرستيد .
در اینجا برائت از خود کفار مشرک (سکولار) قبل از برائت از عقاید آنها مطرح شده است . چون برائت از خود مشرکین (سکولاریستها) خواه ناخوه به برائت از عقاید آنها هم منجر می شود. اما کسانی که از عقاید کفار اعلام بیزاری می کنند اما «عملا» در خدمت آنها قرار می گیرند در واقع دچار تناقضات آشکاری شده اند که عدم صداقت آنها را می رساند . این اسلوب منافقین(سکولار زده ها) در طول تاریخ بوده است، که ما همین الان هم در افغانستان و صومالی و… مشاهده اش می کنیم، که عده ای از یکطرف خود را اسلامی می دانند اما به صورت عملی در خدمت کفار سکولار خارجی و مرتدین محلی قرار گرفته اند و مخالفت با عقاید سکولاریستی تنها شعاری توخالی است برای فریب مسلمین و کشاندن آنها به پای صندوقهای رای گیری و…. این صفت مال منافقین است که متاسفانه دسته هائی از گروههای مسلح را نیز به خود آلوده کرده است .

یکی دیگر از تناقضات بزرگی که دارودسته ی کوچک فتاحی به تبعیت از ارباب کوچک خودش جولانی در آن افتاده است تبلیغ نام شیخ اسامه بن لادن تقبله الله و مانور دادن بر روی اسم ایمن الظواهری به عنوان رهبر القاعده است . یعنی دارودسته ی فتاحی می خواهد در تبلیغات مجازی خود با بردن نام این اشخاص خود را پیرو منهج شیخ اسامه و هم مسیر با القاعده نشان دهد! اما در «عمل» می بینیم که اربابش جولانی به راحتی به ایمن الظواهری خیانت می کند همچنانکه به امیر قبلی خود در دوله خیانت کرده بود و به این هم بسنده نمی کند بلکه سران القاعده در سوریه را به دلیل عدم بیعت یا به بهانه ی های واهی ارتباط با دوله و… دستگیر و زندانی و حتی در عملیاتهائی آنها را نیز به قتل می رساند تا جائی که آنها را وادار کند که طبق نقشه ی آنها فعالیت کنند که همان نقشه ی ارباب اصلی یعنی ناتو(از کانال حکومت سکولار ترکیه) است .
ارباب اصلی اینها «ناتو» می داند که القاعده فعلا در بیعت با طالبان است و طالبان هم جهت جنگ با آمریکا و ناتو در افغانستان فعلا متحد ایران و روسیه است و این اصلا به نفع ناتو نیست به همین دلیل از طریق نوکرش حکومت سکولار ترکیه و آنهم از طریق نوکرش جولانی فشار خود بر القاعده ی سوریه را افزایش می دهد تا جائی که آنها را تابع نقشه های خود کنند. در واقع القاعده و دارودسته ی جولانی هر کدام در مسیر جداگانه ای در حرکت هستند که استقلال عمل القاعده در سوریه اصلا به نفع اربابان جولانی نیست. در اینجا دارودسته ی فتاحی نوکر کسی مثل جولانی هستند که خود جولانی هم نوکر یکی از نوکران ناتو است و اینها هیچ استقلال عملی از خود ندارند و بستگی به معملات پشت پرده ی قدرتهای جهانی و منطقه ای هر کدام دارای تاریخ مصرف مشخصی هستند .
به عنوان مثال زمانی که حکومت سکولار آمریکا ایران را تحریم می کند و حکومت سکولار ترکیه به پشتیبانی از سایر اعضای ناتو از چنین تحریمی شانه خالی می کند و همچنان روابط امنیتی و سیاسی و اقتصادی و گردشگری و… خود را با ایران و روسیه حفظ می کند واضح و آشکار است که حکومت سکولار ترکیه به عنوان نماینده ی ناتو در منطقه دنبال منافع و مصالح مشترک اعضای ناتو است که در راه رسیدن به این منافع مشترک گروههای مسلح سوری را نیز به کار گرفته است و دیدیم هر گاه به بخشی از منافع خود رسیده اند دسته ای را مورد معامله قرار داده اند. مگر معامله ی ترکیه با روسیه و ایران در حلب را ندیدیم ؟ مگر معامله ی ترکیه با روسیه و ایران در غوطه ی شرقی را ندیدیم؟
آیا این پیروان سحر شده توسط تاجران جهاد نمی خواهند از خود بپرسند که این منافع حکومت سکولار ترکیه(نماینده ی ناتو) چیست که هم می خواهد با ایران و روسیه و آمریکا ارتباط داشته باشد و هم این گروههای مسلح را نگهدارد؟
این تنها دو مورد از تناقضات آشکار دارودسته ی کوچک فتاحی برای کسانی است که اهل شنیدن، تعقل و قلب سالمی باشند . تناقاضاتی که همین گروه کوچک هم در پاسخ به آن مانده اند و نشانه هائی از یک سناریوی وحشتناک برای قربانی کردن جوانان اهل سنت و تجارت با خون و ناموس آنها در راه اهداف کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی است .