بیانیه توبه نامه ی ام حناء الکُردية از فعالین رسانه ای فرقه نجدی دوله ( داعش)

بیانیه توبه نامه ی ام حناء الکُردية از فعالین رسانه ای فرقه نجدی دوله ( داعش)

بسم الله الرحمن الرحیم…

{إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اُلتَّوَّٰبِينَ}

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد؛

من بنده‌‌‌ی الله عزوجل، ام حناء الکُردية هستم، همان که چند سال پیش دروس ابن حجر الکُردي را تفریغ کرد و بعد از آن رفت و دیگر برنگشت و الحمدلله هنوز زنده‌ام و امروز برگشتم تا به مردم بگویم که:

من از داعش و عقیده‌ی داعش و اخلاق داعش و منهج و راه و مسلک آن، بیزار و متنفرم و همچنین از اهلِ آن، برائت می‌جویم و اینجا به صورت علنی بیان می‌دارم که من از این عقیده دست کشیده و توبه کرده‌ام و به منهج زیبای «اهل حدیث و اثر» روی آورده‌ام الله متعال مرا و برادران و خواهرانم از اهل حدیث و اثر را نصرت دهد و ثابت قدم گرداند اللهم آمین…

و همچنین اعلان می‌دارم از تفریغ تمامی کتب ابن حجر الکُردي توبه کرده و به همه‌ی شماها می‌گویم این کتابها را نخوانید چرا که تمامی این کتابهایی که تفریغ کردم متاسفانه با دردی جانکاه باید بگویم مخالف با عقیده‌ی قرآن و حدیث به فهم سلف صالح -رحمهم الله- است و تمامی کتب ابن حجر الکُردي جزو کتب اهل بدعت و ضلالت هستند پس کتب اهل بدعت را بسوزانید و هر جا این کتابها را دیدید آتش بزنید و در مجازی هم حذف کنید و من حقم را حلال نمی‌کنم اگر که این کتابها را پخش کنید و یا نسوزانید چون به دست من تفریغ شده‌اند و من سبب این گناه عظیم بوده‌ام.

و همچنین از کتاب شعرم نیز توبه می‌کنم از این جهت که بعضی از اشعارم را تقدیم کسانی کرده بودم که لایق آن افکار و احساسات صادقانه‌ام نبودند و اصلاً شایسته‌ی آن نبودند والله؛ و من در کل از تمام اشعارم به صورت کلی توبه می‌کنم؛ به دو دلیل:
اولاً در چند جا شاید برای مردم شبهه‌ی عقاید صوفیه العیاذ بالله ایجاد شود (هر چند از این عقاید همیشه بیزار بودم اما می‌ترسم اشتباه فهم کنند).
دوماً: سبک و اوزان شعرم در این کتاب می‌شود گفت تقلیدی از همین اوزان شُعرای گمراه و ترکیبی از سبکی مختص به خودم بود و من به این دلایل از تمام اشعارم نیز توبه می‌کنم پس این کتاب را هم بسوزانید.

و همچنین رثایی در مورد ابن حجر الکُردي (استاد سابقم) نوشته بودم که از آن هم توبه می‌کنم و همچنین توبه می‌کنم از تفریغ رثایی از خودِ ابن حجر الکُردي که آن را به خاطر درگذشت ابو الحسن شافعی گفته بود.

و همچنین پروردگارم شاهد است که بنده در هیچ کانال یا گروهی فعالیت نداشتم و ندارم (یعنی ادمین و یا شخص دعوتگر و فعالی در این زمینه‌ها نبوده‌ام و نیستم غیر از همین تفاریغ که اشاره کردم) اما اگر هر پستی یا هر متنی یا هر چیزی که مانند بعضی ها، در دفاع از داعش گفته باشم یا فرستاده باشم از همه‌ی آنها نیز توبه کردم لله الحمد. یا رب توبه‌ام را پذیرا باش…اللهم آمین.

و از الله متعال صادقانه می‌خواهم مرا به خاطر این بدعت، که عملی بسیار زشت و شنیع و قبیح است، ببخشد، توبه‌ام را پذیرا باشد و از آتش جهنم دورم کند. اللهم آمین.
و سپس از بندگان الله متعال نیز عذر می‌خواهم و تمنا دارم که مرا ببخشند و از برادران و خواهران عزیزم می‌خواهم که برایم دعا کنند که در این راه ثابت قدم باشم ان شاءالله…

والحمدلله…

بیانیه و توبه نامه ی ابن ابی العز فارسی از استوانه های رسانه ای فرقه نجدی دوله ( داعش)

بیانیه و توبه نامه ی ابن ابی العز فارسی از استوانه های رسانه ای فرقه نجدی دوله ( داعش)

تائب از داعش: ابن ابی العز فارسی

بسم الله الرحمن الرحیم…

{إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اُلتَّوَّٰبِينَ}

▪️توبه نامه

من ابن ابی العز الفارسی که زمانی عضو در گروه یاوران و سپس یکی از مدیران گروه مناصرین و مهاجرین خلافت بودم. و نه فقط مناصر تلگرامی-نشیدی، بلکه (قسم به رب عرش خون من در راه این جماعت ریخته و بدنم ناقص شد توسط متعصبین القاعده) همچنین در امر دعوت به عقیده‌ی جماعت موسوم به دوله از جان و دل مایه گذاشتم و هنوز هم دارم می‌بینم که متأسفانه رسانه‌های کتبی و ویدیویی من با کنیه‌های قدیمم و دو سه تا هم با کنیه حاضرم که از منهاج نشر شد، دست به دست می‌شوند از پروردگارم می‌خواهم اینترنت را از میان ببرد تا آثار جاهلیت قدیم محو، و ذهن توهمی مناصران نشیدی، حقیقت را دریابد و به جای وقت‌گذرانی و هوس‌چرانی در گروه «بازگشتِ وهم» بیشتر به مطالعه‌ی بی‌واسطه‌ی متون اعتقادی سلف صالح اهتمام ورزند، یعنی کاری که داعش برای احیای این اصل بنیادی یک قدم هم در مکتبه‌هایش برنداشت به کنار؛ برعکس به جایش فقط فهم مذهب «ظاهریه» را پرورش داد و اولویت فهم (قاصر) متأخران را در ذهن پیروانش با متون و فهم سلف صالح جایگزین کرد با کتب الهمه و مکتب البحوث و انتشارات وابسته به دیوان‌هایش. به عبارتی داعش خواسته یا غیر عمد، مانند سایر فرقه‌های متأخر یک ایلومیناتی بزرگ برای پنهان و محو کردنِ سلفیتِ بنیادی به راه انداخت و از اصل مرام سلف در تعامل با بدعات زمان چیزی نگفت مگر اندک.

{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَٰلاً اِ۬لذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِے اِ۬لْحَيَوٰةِ اِ۬لدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاًۖ}.

و قسم به الله از روزی که استخاره کردم و از الله هدایت حقیقی قلبم را خواستم، و سلسله تناقضات بنیادی داعش با اسلام و منهج بنیادی را دریافتم و فهم گزینشی و تاکتیک سانسوریِ این حزب ظاهریِ متأخر از نصوص را ترک، و سپس به کل منهج اثری سلف چنگ زدم آرامش و سکینه‌ای عجیب بر زندگی خویش احساس کردم و حتی حب جهاد حقیقی، جهادی که اجر آن بالا برود را بهتر شناختم و آرزوی آن را دارم و دارم برای آن إعداد می‌کنم؛ و به یقین می‌دانم کسانی که ما را به ترک جهاد متهم می‌کنند از خودشان پشیزی از جهاد یا حب جهاد و بلکه اصلاً هیچ عملی از این مبتدعینِ غیر سُنی بالا نمی‌رود مگر اینکه در تمام اصول، اهل سنت شوند نه مانند یهود گزینشی تدیّن کنند.
جهادی که بر پایه‌ی فهم ابوعلی انباریِ ظاهری مذهب بنا شود (که صراحتاً ابن عباس و عطاء و بصری و چندی دیگر از سلف صالح را متهم به مخالفت به ظاهر قرآن کند) نهایت کارش خروج از سنت و پیوستن به منهجی است که شدت تناقضش در فهم قرآن و حکم آنقدر بالاست که از خلال تناقضاتش، اسامه بن زید و جمعی از انصار، و عمر بن خطاب در سنوات خلافتش، و حتی رسول الله ﷺ بابت توقف، و اصلاً کل امت در آن قرون در مسایل حکم، بر اساس فهم انباری و دولتش زیر سوال می‌روند! العیاذ بالله!.

آری از جماعتی که اهداف سرّی یهود را ناخواسته جامه‌ی عمل پوشانید و افرادی با نیات خالص را با اهالی‌شان یکجا جمع و قربانی کرد و هنوز هم دست از بی‌حکمتی نمی‌کشد برائت می‌کنم.

بگذار هر چه می‌خواهند علیه ما بگویند حسد آنان را سوزانید و همیشه در تلاشند به طریقی این همت ما را بی اعتبار کنند و هنوز دارم می‌شنوم که عوام را از مطالعه‌ی کتب سلف صالح باز می‌دارند و به فرقه‌ی ظاهری‌گریِ «حزمی» دعوت می‌دهند.

الهی تو بر آنان گواهی پس در همین دنیا حق و باطل را بین ما و این جماعت فریب خورده‌ با قهر و غضبت آشکار ساز.
و عزت همگی از آنِ الله است…

بیانیه و توبه نامه ی نایف ایرانی یکی از مناصرین برجسته ی رسانه ای فرقه نجدی دوله ( داعش)

بیانیه و توبه نامه ی نایف ایرانی یکی از مناصرین برجسته ی رسانه ای فرقه نجدی دوله ( داعش)

بسم الله الرحمن الرحیم…

{إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اُلتَّوَّٰبِينَ}

توبه نامه

بنده نایف ایرانی؛ به عنوان کسی که در تابستان سال ۹۵ شمسی با جماعت داعش آشنا شدم و بعدتر به عنوان مناصر در جهت نصرت آنان در تلگرام به فعالیت پرداختم، از کرده‌ خود اعلان توبه می‌نماییم…

نصرت من از زمانی شروع شد که گروه مناصرین خلافت در تلگرام تاسیس شد، من با ترجمه اخبار داعش در نهاوند شروع به یاری دادن داعش نمودم، و مناصر بودن من تا مدتی بعد از تاسیس موسسه انتشاراتی منهاج الموحدین و درست کردن چند کتاب، ادامه داشت.

بنده در طول این ۵ سال که داعش را نصرت می‌دادم دو کنیه مشهور داشتم که با آنان فعالیت می‌کردم.

در گروه رسمی “فرسان اعلام”، که اعلام خراسان آن را برای فارس زبانان تاسیس کرده بود با اکانتی به اسم اسود الحرب در کنار مجاهد بلوچ به مدیریت گروه مشغول بودم.

و بعد از آن با اکانتی به اسم Mr.victor irani موسسه انتشاراتی “منهاج الموحدین” را تاسیس کردم. و چند کتابی هم که اوایل فعالیت موسسه نشر شدند، بنده صفحه آرایی کرده و ساختم.

و البته بعد از فرسان الاعلام و قبل از منهاج الموحدین هم “موسسه نهاوند” را احیاء کردم و در آن موسسه دو الی سه کتاب و چندین عکس و چندین فیلم را نیز ساختم.

و برای “موسسه الفارس” هم‌ عکس و فیلم هایی درست کردم.

و همچنین بنده یکی از مترجمین اخبار “نهاوند” و سازندگان جلد کتاب های موسسه “مکتبه الموحدین” و انفوگرافیک های “مجله النبا” (به فارسی) بودم و هنوز هم در آرشیوِ خود فایل های باز انفوگرافیک‌ها که اعلام مرکزی برایمان می‌فرستادند و بسیاری از اطلاعات اعلامی دیگر را نگه داشته‌ام…

اما بعد از آن که منهاج الموحدین را تاسیس کردم، حقایقی از داعش برایم روشن شد، ولی هنوز درباره آنان مطمئن نشده بودم، اما تصمیم گرفتم از تمامی فعالیت هایم دست بکشم تا حقیقت بر من روشن شود، پس موسسه منهاج را به دست یکی از برادران سپردم و بدون هیچ اشاره و خبری مجازی را ترک کردم و از یاری دادن داعش دست کشیدم.

سپس در یک سال اخیر دوباره وارد تلگرام شدم و بعد از پیدا کردن مناصرین قدیمی، دیدم که رویکرد آنان نیز عوض شده و از داعش برائت کرده‌اند و درصدد روشن نمودن حقیقت برای بقیه هستند، که بعد از دیدن آنان بیشتر دلگرم شدم و به طور کلی به حقیقت رسیدم و از داعش برائت کردم.

از الله متعال خواهانم که توبه من را بپذیرد و از خطاهایم درگذرد، و من را به خاطر اینکه در طول این سال‌ها برای این جماعت متعصب و جاهل که چشم و گوش خود را در برابر کوچک‌ترین نقد و حقیقتی بسته‌ بودند، کار می‌کردم، ببخشد…

والحمدلله رب العالمین

۱۴۰۳/۵/۱۰ ش

گفتگوی با برادر نوجوان متعاطف با فرقه نجدی داعش..

گفتگوی با برادر نوجوان متعاطف با فرقه نجدی داعش..

به قلم: عبدالله ایلیار.

یکی از برادران متعاطف با فرقه نجدی داعش برایم نوشته !
(شما از عبادتگاه سیک ها و ازمحافل روافض نگهداری میکنید برادران موحد را بیشتر از کفار به قتل میرسانید پس شما حمارتی ها  مرتد هستید ).
به نرمی برایش نوشتم !
اولا با انجام این اعمال هیچ فرد از دایره اسلام بیرون نمیشه واین حکم اجماع مسلمین است . و هیچ عالم چه حنفی ، شافعی ، مالکی  و حنبلی باشد وچه عالم سلفی ،اخوانی  ، تبلیغی و تحریری باشد حق اطلاق حکم مرتد را بخود نمی‌دهد .
جز افراد که  ازمراتب وشرایط وضوابط تکفیر بیخبر بوده وجذباتش بیشتر از ایمان واعتقاداتش باشد . .
ثانیا..

شیعه ها مذهبی از مذاهب اسلامی هستند نه کافری مشرک و هیچ یک از ائمه مذاهب اربعه وجود ندارد که تمام شیعه های جعفری را تکفیر کرده باشد، ما هم با شیعه های مسلمان مثل مسلمین برخورد می کنیم و آنهایی که از شیعه ها اهل بغی شده اند مثل حنفی ها و سلفی های اهل بغی معامله می کنیم .
ثالثا…
پس تو بگو وقتی پیامبر صلی الله علیه وسلم وارد مدینه شد بنای دولت اسلامی را اساس گذاشت .
با کفار یهود  ، کفار مشرک  ،و کفار نصارا از در امضای معاهدات  و حمایت از همدیگر دولت سازی کرد یا با دخول درمدینه درمقابل همه اعلان جنگ نمود؟؟؟
اکر سیرت پیامبر وتاریخ دولت مدینه را مطالعه نمای میدانی  موقف و برنامه نظام اسلامی امروز در افغانستان  از الف تا یا  برگرفته از راه و روش دولت سازی  پیامبر اسلام درمدینه بوده واز ان سرچشمه میگیرد  .
پیامبر اسلام با همه قبایل وادیان در مدینه  اعلان صلح و همزیستی مسالمت امیز نمود . ومعاهداتی را دراتباط دفاع ازمدینه درمقابل تجاوز دشمنان بیرون مدینه وحق وحقوق شهروندی همدیگر بایهود ودیگر قبایل  به امضا رساند .
پیامبر وقتی دست به شمشیر برد که یهود چندین بار به  این عهد  پشت نموده عملا این پیمان را شکست .
بنا در افغانستان همچو مدینه  طوائف وادیان ومذاهب  مختلف همچو  سیک و یهودی از قبل زندگی میکرد .  وحمایت معابد جان و مال  انها بر عهده حکومت اسلامی میباشد .
هرکس این را اخلال کند حکومت اسلامی حق دارد جلو انرا بیگیرد چه حنفی باشد چه سلفی چه مسلمان باشد چه کافر .
وحتی مسئولیت دولت است که برجا ماندگان وپیران انها ازبیت المال معاش مقرر  نماید  .
..
برادرعزیز  بهتر است قبل از تکفیر و تفسیق  ومباح خواندن خون دیگران  .
مروری به زندگی و سیرت پیامبر صلی الله علیه وسلم واصحاب در  صدر اسلام وقوانین تطبیقی ان دوران مراجعه کنید وبعدا شمشیر ازغلاف بیرون نموده حکم ارتداد ما را صادر نمائید .
….
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذهدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب

فرمان کشتار مرتدین سکولار حزب کارگران اوجالان (پ.ک.ک) در سوریه توسط رهبر فرقه نجدی دوله ( داعش)

فرمان کشتار مرتدین سکولار حزب کارگران اوجالان (پ.ک.ک) در سوریه توسط رهبر فرقه نجدی دوله ( داعش)

رهبر دوله در این فرمان می گوید:

اخبار حمله مرتدین علیه مومنان پاکدامن در اردوگاه الهول به گوش ما رسیده است. جایی که اراذل  PKK برای زنان مومن و ضعیف شیر شدند. بدانید که تنها قطع گردن و ریختن خون و تکه تکه شدن اجساد در دفاع از زنان پاکدامن دل را آرام می‌کند. ای سربازان خلافت در شام، ای شیران، اگر سخن ما به شما رسید؛ اسلحه‌تان را آماده کنید و آن را به طرف دشمن‌تان بگیرد و بروید به دنبال بازجویان و زندان‌بان‌های PKK، و هر کس که ارتباطی با مسئله اردوگاه الهول دارد؛ خشم و غیرت‌تان نسبت به نوامیس مسلمین را به آنها نشان دهید. به صورت فردی و جمعی با مرگ بیعت کنید و استشهادی‌ها و انغماسی‌ها را برای این ماموریت به کار بگیرید. بگذارید اخبار کشته‌های آنها به صحنه‌های خبری ادامه‌دار و دائمی تبدیل شود. و در غیر این صورت انتقام الهول گرفته نشده است…

کشته شدن فرمانده ارشد فرقه نجدی دوله( داعش) در جنوب افغانستان

شاخه خراسان فرقه نجدی دوله یا داعش کشته شدن اعجاز امین آهنگر مشهور به ابوعثمان الکشمیری، رهبر شبه قاره هند این فرقه را در جنوب افغانستان تایید کرد.

این فرقه نجدی در بیانیه‌ای گفته است که الکشمیری در ۱۴ فبروری در درگیری میان نیروهای امارت اسلامی و دوله در یک ولایت جنوبی افغانستان کشته شده‌است.

البته منابعی اظهار داشته اند که ابوعثمان در کارته نو شهر کابل به قتل رسیده است.‌

ابوعثمان در زمان به قدرت رسیدن امارت اسلامی از زندان آزاد شده بود و پس از آن به صورت مخفی زندگی می کرد.

«زلمی خلیل‌زاد»، نماینده پیشین آمریکا در امور افغانستان، کشته شدن «اعجاز امین آهنگر» مشهور به «ابوعثمان کشمیری» از فرماندهان فرقه دوله، در افغانستان را “خبر خوب” گفته است.

خلیل‌زاد در صفحه توئیترش نوشته که کشته شدن این فرمانده داعش گامی در راستای عملی کردن توافقنامه دوحه در زمینه مبارزه با گروهای تروریستی است که امارت اسلامی متعهد شده بود…. کشته‌ شدن سرکرده گروه داعش به‌نام امین آهنگر مشهور به ابو عثمان در افغانستان نشان می‌دهد که امارت اسلامی به توافق‌نامه دوحه در امر مبارزه با هراس‌افگنی متعهد است.

جنگ داخلی میان اهل قبله عذاب و مصیبتی است که سودش تنها به جیب کفار اصلی و مرتدین محلی و دارودسته ی منافقین بومی می رود.

فرقه ی نجدی دوله (داعش) طی بیانیه ای صوتی به عنوان:”فیقتلون و یقتلون” مرگ رهبر خودش  ابو الحسن الهاشمي را اعلام کرد

فرقه ی نجدی دوله طی بیانیه ای صوتی به عنوان:”فیقتلون و یقتلون” (می کشند و‌کشته می شوند) مرگ رهبر خودش  ابو الحسن الهاشمي را اعلام کرد

فرقه ی نجدی دوله که در میان مردم با نام داعش شناخته شده است صادقترین فرقه در عمل به تفکرات محمد بن عبدالوهاب و علمای الدعوة النجدیه یا همان نجدیت است که ابومصعب زرقاوی جرقه های تولید دوله را در عراق زد.

این فرقه ی نجدی بعد از مرگ ابومصعب زرقاوی شخصی به اسم ابوعمر بغدادی را انتخاب کرد و بعد از آن نیز ابوبکر بغدادی انتخاب شد و به دنبال آن نیز ابوابراهیم  و پس از آن نیز ابوالحسن انتخاب شد . ابو عمر المهاجر  سخنگوی فرقه نجدی دوله طی اعلامیه ی صوتی مرگ ابوالحسن را اعلام کرد که متن کامل آن به شرح زیر است:  

الحمد لله القوي المتين، معز عباده الموحدين ومذل أعدائه الكافرين، والصلاة والسلام على المبعوث بالسيف رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

قال تعالى: {ِإنَّ اللَّهَ ‌اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{. سورة التوبة [۱۱۱]

ترجمه: همانا الله از مؤمنان، جانها و اموالشان را به بهاى بهشت خريده است. آنان در راه الله مى‌جنگند تا بكشند يا كشته شوند. (وفاى به اين) وعده‌ى حقّ كه در تورات و انجيل و قرآن(وعده ی جنت) آمده بر عهده الله است و چه كسى از الله به عهدش وفادارتر است؟ پس مژده باد شما را بر اين معامله‌اى كه به وسيله‌ى آن (با الله) بيعت كرديد و اين همان رستگارى بزرگ است.

و رسول الله صلی الله علیه میفرماید: (قسم به آن ذاتی که جان محمد در دست اوست، من این را دوست میدارم که در راه الله جنگ کنم و در آن کشته شوم، باز جنگ کنم و کشته شوم و باز جنگ کنم و کشته شوم).

به امت اسلامی و مجاهدین با شهامت،شهادت امیر المؤمنین و خلیفة المجاهدین مجاهد شیخ ابو الحسن الهاشمي القريشي تقبله الله را تسلیت عرض میدارم، امیر المومنین در حالی شهید شد که برای دشمن سر خم‌ نکرد و نه هم اهل عقب نشینی بود، صورت دشمنان الله را بر زمین کوبید.آنان را تا جای که خواست الله بود کُشت و در معرکه و میدان جنگ دلیرانه به شهادت رسید، یقیناً که تقبله الله آسایش زندگی، نفس و جان و مال و همه را در راه الله عزوجل قربان کرد، همیشه در بین دوستان بود، کارهای آنان را اداره میکرد و برای برآورده ساختن احتیاجات آنان کمک و همکاری می نمود، و از مکر دشمن نمی هراسید چقدر خوب و عزتمند بود.

در چشمان ما جای برای اشک نیست اما انتقام است که مارا میخواهد و ما پسند میکنیم، ما از آن گروهی هستیم که نفس های ما آرزوی جنت را دارد پس میدانها را به خونها آغشته کردیم.

از ما ابو مصعب بود و از ما ابو عمر و از ما ابوبکر و هاشمیان و آخرین آن که ابو الحسن بود که سرفرازی و سربلندی را با پارچه های همت خود نوشت.

ادامه خواندن فرقه ی نجدی دوله (داعش) طی بیانیه ای صوتی به عنوان:”فیقتلون و یقتلون” مرگ رهبر خودش  ابو الحسن الهاشمي را اعلام کرد

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران:وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران:وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است

آیت الله خامنه ای به مناسبت ۱۷ ربیع الاول سال ۱۴۰۱ش که آخرین روز از هفته وحدت است گفت: «وحدت اسلامی» و حضور تأثیرگذار در دنیای جدید امکان‌پذیر و شدنی است به شرط تلاش عملی و ایستادگی در مقابل سختی‌ها و فشارها که نمونه‌ی بارز آن نظام جمهوری اسلامی است که در مقابل قدرتها تسلیم نشد و ایستاد و اکنون به درخت تناوری تبدیل شده است که حتی تصور «کَندن» آن نیز امکان پذیر نیست.
…عید گرفتن روز میلاد پیامبر اسلام (ص) باید برای امت اسلامی فرصتی برای درس گرفتن و الگو قرار دادن آن حضرت، به عنوان «اسوه حسنه» باشد.
…. مشکلات و سختی‌های دنیای اسلام علل متعددی دارد اما یکی از مهمترین این علتها، تفرقه و جدایی مسلمانان از یکدیگر است.
وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است زیرا دشمن در نقطه مقابل، با ایجاد یک سلول سرطانی در منطقه و در زمین فلسطین، به نام رژیم جعلی صهیونیستی و استقرار صهیونیست‌های خبیث، فاسد، قاتل و بی‌رحم در آن، به دنبال ایجاد بیشترین اختلاف در میان مسلمانان و کشورهای اسلامی است.
ممکن است برخی بگویند تحقق وحدت در شرایط فعلی با وجود برخی رؤسای کشورهای اسلامی امکان‌پذیر نیست اما روشنفکران، علما، فرزانگان و نخبگان دنیای اسلامی می‌توانند فضا را متفاوت از خواست دشمن کنند که در این صورت امکان تحقق وحدت، آسان‌تر خواهد شد.
آیت الله خامنه‌ای با طرح این سؤال که «منظور از وحدت چیست؟» خاطرنشان کردند: آنچه از وحدت در دنیای اسلام مد نظر است، ‌وحدت در حفظ منافع امت اسلامی است و نه وحدت نژادی و جغرافیایی.
فهم صحیح منافع امت اسلامی و اینکه مسلمانان باید با چه کسانی و چگونه دوستی یا دشمنی کنند و به اشتراک عمل در برابر نقشه‌های استکبار برسند، برای تحقق وحدت، بسیار مهم است.
نقشه سیاسی دنیا در حال تغییر و نظام تک قطبی در حال حرکت به سمت مطرود شدن است و سلطه استکبار جهانی نیز هر روز بیش از گذشته مشروعیت خود را از دست می‌دهد، بنابراین دنیای جدیدی در حال شکل‌گیری است و سؤال بسیار مهم این است که جایگاه دنیای اسلام و امت اسلامی در این دنیای جدید کجاست؟ در چنین شرایطی امت اسلامی می‌تواند جایگاه رفیعی داشته باشد و در دنیای جدید، الگو و پیشرو باشد، ‌به شرط آنکه بتواند به اتحاد کلمه برسد و خود را از تفرقه و وسوسه‌های امریکا و صهیونیست‌ها و کمپانیهای بزرگ رهایی بخشد.
ایشان با طرح یک سؤال دیگر مبنی بر اینکه «آیا اتحاد کلمه مسلمانان و داشتن جایگاه رفیع در دنیای در حال تغییر امکان پذیر است؟»، گفتند: بله، اتحاد بین ملتهای اسلامی ممکن است اما نیازمند تلاش و عمل و ایستادگی در مقابل فشارها و سختی‌ها است.


یک نمونه از امکان تحقق تأثیرگذاری، جمهوری اسلامی ایران است که نهالی کوچک با هدایت‌های امام خمینی(ره) در مقابل دو ابرقدرت آن زمان ایستاد و آن نهال اکنون به درختی تناور تبدیل شده است که غلط بکند کسی حتی فکر کَندن آن را نیز بکند.
ما ایستادیم و پیش رفتیم، البته ایستادگی نیز مانند هر کار دیگر سختی‌هایی دارد اما آن کسانی هم که تسلیم می‌شوند دچار سختی می‌شوند با این تفاوت که ایستادگی موجب پیشرفت و تسلیم باعث عقب‌رفت است.

آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه لازمه تحقق وحدت اسلامی، جلوگیری از تبدیل اختلافات مذهبی به تنازع و درگیری است،‌ خاطرنشان کردند: سیاستمداران آمریکایی و انگلیسی که با اصل اسلام ضدیت دارند در محافل خود وارد بحث شیعه و سنّی شده‌اند که بسیار خطرناک است.
ایشان با یادآوری تعبیر گذشته خود از «شیعه انگلیسی» و «سنّی آمریکایی» و تلاش برخی برای تحریف آن، گفتند: شیعه انگلیسی و سنّی آمریکایی یعنی کسی که در هر جایگاه و مقام و کشوری، مانند داعش با ایجاد دعوا و تفرقه و تکفیر در خدمت دشمن است.
در هر دو طرف شیعه و سنّی، تندروهایی وجود دارند که ارتباطی به تشیع و تسنن ندارند و این تندروی‌ها نباید زمینه‌ساز اتهام زنی به اصل مذاهب شود و باید با کسانی که به اسم طرفداری از یک مذهب، احساسات طرف دیگر را بر می‌انگیزند، برخورد جدی انجام گیرد. 
جمهوری اسلامی ایران تاکنون هرآنچه در توان داشته برای تحقق عملی وحدت اسلامی به کار گرفته است که نمونه بارز آن حمایت همه جانبه از برادران اهل تسنن در فلسطین است که این حمایت بعد از این هم با همه توان ادامه خواهد داشت.
ما به لطف و عنایت خداوند ایمان داریم و به تحقق عملی آرزوی بزرگ وحدت اسلامی، امیدوار هستیم.

چرا گروه نجدی دوله ( داعش) نمی تواند در کردستان عراق جای پایی برای خود باز کند؟

چرا گروه نجدی دوله ( داعش) نمی تواند در کردستان عراق جای پایی برای خود باز کند؟

ارائه: معتصم

این روزها هر از چند گاهی ما شاهد اخباری هستیم که بیان می کنند چند سگمرگه سکولار کورد توسط جماعت نجدی دوله ( داعش) به قتل رسیده اند و جماعت نجدی دوله نیز چند روز قبل کلیپی تصویری را نشان داد که در آن بر کوردهای موجود در این جماعت تمرکز شده بود.

به دنبال این اتفاقات سوالی که ذهن عده ای از اهل دعوت و جهاد را به خود مشغول کرده بود این است که با وجود آنهمه مفاسد اداری و اخلاقی و مزدوری احزاب سکولار کورد و به دنبال آنهمه سازگاری و همکاری و تنازلات احزاب به ظاهر اسلامگرای کوردستان عراق با کفار اشغالگر و احزاب سکولار و مرتد محلی آیا  جماعت دوله ( داعش) می تواند به عنوان یک آلترناتیو مطرح شود؟

می دانیم که هم اکنون در سراسر جهان کار جهادی و یا فعالیتهای اسلامگرایان در طیفهای مختلف از شش جهت پشتیبانی می شود: دارالاسلام ایران، سازمان القاعده، جماعت دوله ( داعش)، عربستان سعودی، جماعت اخوان المسلمین بین الملل، و یک جهت بی طرف ومستقل.

درنتیجه گیری تاریخی از گذشته ی فعالیت سیاسی و دید و فکر، راه‌ وعکس العمل اسلامگرایان کردستان عراق، چهار خط مشی بارز و نمایان است (البته ‌بجز سلفی های درباری وابسته به عربستان سعودی و ملاهای درباری اوقاف و طریقت های صوفی گرا؛ که‌اینها کار و دید و فکر سیاسی ندارند و اگرهم داشته باشند تک رو و انفرادی است.)

۱- خط مشی اخوانی: که شامل ” یکگرتوو” یا اتحاد اسلامی و دسته ای از جماعت ” کومه‌ل” به رهبری “آرام قادر” بود. که ” یکگرتوو” یا اتحاد اسلامی در تلاش بود که ‌نظر این گروه ‌را به‌طرف خودشان جلب کند، بخصوص که همگی آنها در کار سیاسی با آمریکای اشغالگر و حزبهای سکولار و مرتد کورد اتفاق نظر داشته و دارند.

۲- خط مشی ایرانی: این خط مشی مربوط به استاد شیخ محمد برزنجی وعلی باپیر در حزب ” کومه ل ” است، اینها در معادلات اسلامیان کردستان عراق، از خط مشی دارالاسلام ایران تبعیت می کنند و در پیروی از سیاستهای دارالاسلام ایران هم سابقه ای قدیمی دارند.

۳- خط مشی حرکت نجدی جهادی (مستقل و درون خاک کردستان): که عبارت بود  از: انصارالاسلام. واین خود در دو شاخه ی انصار الاسلام (گروه‌اصلاح و مرکز اسلامی هولیر) به وضوح نمایان بود. مرکز گردان دوم سوران و شخصیتهای قدیمی جهاد به‌پرچمداری دکتر ابراهیم به هیج حکومت و گروهی وابسته نبودند و از هیچ کسی برنامه و کمکی دریافت نمی کردند. آنها توانستند وجود خودشان را در فکر و دید سیاسی و کار گروهی و نظامی بسیار شجاعانه اعلام کنند، بدون آن که دستگاههای اطلاعاتی دُول مختلف منبع و دارایی ها و حامیان آنها را کشف نماید. با وجود دارالاسلام ایران این اشتباه بزرگی بود.

۴- خط مشی نجدی القاعده‌: پیداست که پس از افتادن پیکره ی انصار الاسلام و متلاشی شدن و گسستن آنها، القاعده‌ الظواهری زمینه را مناسب دید تا وارد این میدان خالی شود. اما هرگز موفق نشد.

۵- خط مشی جماعت نجدی دوله ( داعش) که اینهم بعد از از بین رفتن القاعده و هضم آن در حکومت اسلامی عراق  بعید است با وجود آنهمه مبلغ و رسانه ها و منابر مختلف نجدی نیز که وجود دارند بتواند این کار را به صورت شایسته و بایسته انجام دهد، زیرا از طرفی محل فعالیت کردستان عراق است و کردستان عراق منطقه ای قومی و ملی گرا هستند و به سختی اسلامگرایان کرد نجدی هم جایی برای خود باز کرده اند چه برسد به جماعت نجدی چند قومیتی دوله ( داعش).

همچنین در تاریخ می بینیم که‌حزب چپ عراق (حزب شیوعی عراق) و گروه زحمتکشان کردستان که اصالتاً عراقی می باشند در کار فعالیت سیاسی خود به عنوان یک عراقی موفق نبوند چه برسد به یک گروه بیگانه!…. به همین دلیل تصور نمی رود که جماعت دوله ( داعش) ‌بتواند آن نقش خود در بعضی از مناطق آفریقایی یا عرب نشین عراق و و سوریه و … را که ‌بر دوش حمل می کند درکردستان عراق به دیگران واگذار نماید. و البته اهل سنت شافعی مذهب و ‌اسلامگرایان جهادی کُرد حاضر نبود اند و نیستند و نخواهند گذاشت که نجدیت و بخصوص جماعت نجدی دوله ( داعش) جای آنها را پر کند.

ریشه های جماعت دوله به کجا بر می گردد؟ این جماعت خوارج است یا ….

ریشه های جماعت دوله به کجا بر می گردد؟ این جماعت خوارج است یا ….

به قلم: ابوابراهیم هورامی

گروههای نجدی به خاطر پوشاندن تفکرات نجدی جماعت دوله به آن می گویند خوارج و جماعت دوله هم با تحدیات متعدد ثابت می کند که ربطی به خوارج ندارد بلکه مجری صادق تفکرات محمد بن عبدالوهاب و علمای نجد است؛ به نظر شما کدام طرف راست می گویند؟

زمانی که مسلمین شاهد عینی شدن تفکرات محمد بن عبدالوهاب در زمان خودشان توسط جماعت نجدی دوله هستند شیخهای تفکر نجدیت به صورت پی درپی و مداوم سعی دارند دوله را به عنوان خوارج معرفی کنند و بدون آنکه به منابع فکری و فتواهای دوله اهمیتی بدهند می خواهند مخاطب آنها نیز اصلاً توجهی به کتب و منابع فتواهای جماعت دوله توجه نکند چون اگر به این منابع توجه کنند برایشان مشخص می شود که جماعت دوله در عمل به تفکرات محمد بن عبدالوهاب و علمای نجد صادقتر از اینهاست و مردم اگر قرار باشد جماعت دوله را رد کنند بدون شک اینها را نیز به همراه محمد بن عبدالوهاب و سایر پیروان او رد خواهند کرد.

افکار خوارجی که ابتدا از علی ابن ابی طالب رهبر دارالاسلام و امیر المومنین بر علیه گروه اهل بغی معاویه حمایت کرده بودند و بعدها با شعار”لا حكم إلا لله”  مساله ی حکمیت را رد کردند و  به تکفیر تمام صحابه و مومنین موجود در ارتش علی و معاویه اقدام کردند و علی را نیز به قتل رسانده و با تعصب شدیدی که در افکار خاص خود داشتند و با انقلاباتی که بر علیه حکام بنی امیه و حتی بنی عباس انجام دادند، کاملاً مشخص است و افکار نجدیت هم مشخص است. تنها کافی است مقایسه ای انجام شود تا عمق این تفاوتها مشخص شود. البته در این زمینه بسیار گفته شده و من تنها به چند مورد اشاره می کنم:

اصول عقیده خوارج بر برائت از علی و معاویه بناشده که اینها و تمام طرفداران اینها را کافر می دانند، همچنین بر خلاف شیعه حاکمیت را محصور در بنی هاشم نمی دانند و بر خلاف اهل سنت نیز حاکمیت را محصور در قریش نمی دانند بلکه آنرا حق عموم مسلمین می دانند. در بیانیه ای که ابوبکر بغدادی را به عنوان خلیفه معرفی کرده آمده است که شروط خلافت تحقق پیدا کرده و یکی از این شروط هم این است که بغدادی از قریش است؛ مشخص است که این شرط از شروط خوارج نیست.

اکثر فرقه های خوارج بخصوص خوارج در چند قرن اولیه به آنچه که سلفی های نجدی تحت عنوان “صحيح السنة” از آن یاد می کنند اعتقادی نداشتند در حالی که جماعت دوله به تمام احادیث صحیح بخاری و مسلم و ترمذی و غیره اعتقاد دارد.

جماعت دوله به آنچه که در صحيح مسلم از “الملحمة الكبرى” و آنچه در مورد: “لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة،…” آمده یقین کامل دارد و افراد زیادی را با همین ابزار به خود جذب کرده است؛ (دابق یکی از مناطق سوریه و الأعماق هم منطقه از انطاکیه در ترکیه است که اسم مجله دابق و رسانه ی الاعماق جماعت دوله از این روایت گرفته شده است)

علاوه بر این خوارج زناکار متاهل را رجم نمی کنند اما جماعت دوله رجم می کند؛ خوارج همچون معتزله معتقد به «خلق قرآن»هستند، و کسی که گناه کبیره ای را انجام دهد کافر می دانند اما دوله مثل سایر مسلمین بر خلاف این تفکرات است.

شخص منصف می داند که جماعت دوله مجری تفکرات اشتباه محمد بن عبدالوهاب و علمای نجد در تاویل شرک و توحید و مشرکین و برداشتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین و تکفیر نابجای مسلمین و برهم زدن دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان است نه در سایر اموری که با سایر مسلمین مشترک است.

این عقاید و اشتباهات هم مختص به جماعت دوله نیست بلکه متعلق به محمد بن عبدالوهاب و تمام علمای نجدیت است و تنها کاری که جماعت دوله کرده این است که صادقانه این تفکرات اشتباه را در جامعه پیاده کرده و صادقانه مسیر اشتباهی که نجدیت نشان داده است را طی کرده و دشمنان نیز از این اشتباهات آشکار ضربات خود را به اهل دعوت و جهاد زده اند.   

در پایان دوست دارم به این اعتراف بی نظر و دقیق عادل بن سالم الكلباني امام سابق حرم مکی و از دعوتگران معروف تفکرات نجدیت اشاره کنم که می گوید:”داعش نبتة سلفية حقيقية يجب أن نواجهها بكل شفافية”.

فقط کافی است علاوه بر این به بیانیه ی دوله در۲۱شعبان۱۴۳۸ق در مجله النبأ نگاه کنید تا بدانید: دوله یعنی پیاده شدن تفکرات حقیقی نجدیت در زمان ما و ابوبکر بغدادی یعنی محمد بن عبدالوهاب در عصر ما؛ و هر کسی غیر  از این بگوید دغل بازی است که حقیقت را از مسلمین پنهان می کند.