جایگاه قدرت نظامی در دفع باطل و حمایت از حق

  جایگاه قدرت نظامی در دفع باطل و حمایت از حق

ارائه دهنده: ابوبکر الخراسانی

الله تعالی می فرماید:{ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ: و اگر خداوند برخي از مردم را به وسيله برخي ديگر دفع نكند ، فساد زمين را فرا مي‌گيرد ، ولي خداوند نسبت به جهانيان لطف و احسان دارد .}(بقره:۲۵۱)

و می فرماید:{ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ*‏ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ‏: اصلاً اگر خداوند بعضي از مردم را به وسيله بعضي دفع نكند ( و با دست مصلحان از مفسدان جلوگيري ننمايد ، باطل همه‌جاگير مي‌گردد و صداي حق را در گلو خفه مي‌كند ، و آن وقت ) ديرهاي ( راهبان و تاركان دنيا ) و كليساهاي ( مسيحيان ) و كنشتهاي ( يهوديان ) ، و مسجدهاي ( مسلمانان ) كه در آنها خدا بسيار ياد مي‌شود ، تخريب و ويران مي‌گردد .  ( امّا خداوند بندگان مصلح و مراكز پرستش خود را فراموش نمي‌كند ) و به طور مسلم خدا ياري مي‌دهد كساني را كه ( با دفاع از آئين و معابد ) او را ياري دهند . خداوند نيرومند و چيره است ( و با قدرت نامحدودي كه دارد ياران خود را پيروز مي‌گرداند ، و چيزي نمي‌تواند او را درمانده كند و از تحقّق وعده‌هايش جلوگيري نمايد ) . ‏‏ ( آن مؤمناني كه خدا بديشان وعده ياري و پيروزي داده است ) كساني هستند كه هرگاه در زمين ايشان را قدرت بخشيم ، نماز را برپا مي‌دارند و زكات را مي‌پردازند ، و امر به معروف ، و نهي از منكر مي‌نمايند ، و سرانجام همه كارها به خدا برمي‌گردد ( و بدانها رسيدگي و درباره آنها داوري خواهد كرد ، همان گونه كه آغاز همه كارها از ناحيه خدا است ) . ‏}(حج:۴۰-۴۱)

الله تبارک و تعالی در این آیات محکمات بیان می فرماید که فساد مترتّب بر مدافعه و ضرر دینوی مورد انتظار از جهاد -هر اندازه هم که مردم آن را بزرگ پنداشته و جهاد را به خاطر آن ناپسند دارند-در مقابل فسادی که ترک جهاد موجب آن می شود،چیزی نیست و به همین خاطر الله سبحانه و تعالی،مفاسدی که به دنبال مدافعه و جهاد حاصل می شود و بسیاری از ساده لوحان سطحی نگر آن را بزرگ نمایی می کنند،اهمال نموده و ذکر نکرده است چرا که این مفاسد در مقایسه با مفاسد عظیمی که لزوماً از ترک جهاد حاصل می شود،چیزی به حساب نمی آید.

ادامه خواندن جایگاه قدرت نظامی در دفع باطل و حمایت از حق

شریعت گرایان چه می خواهند؟

شریعت گرایان چه می خواهند؟

به قلم: کیوان مریوانی

در این دهه ی گذشته ما شاهد گروههای متعدد مسلحی که به نام اهل سنت در خاک سوریه و بسیاری از سرزمینهای اسلامی بوده ایم که در مسیر تفرق و جنگ داخلی و تنازلات پی درپی در برابر کفار سکولار جهانی و طاغوتهای منطقه ای در حرکتند، تا اینکه در نهایت به نوعی از حاکمیت سکولاریستها تن می دهند . اینها نه تنها در دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان آگاهی های لازم شرعی را ندارند بلکه حتی، غیر از مشتی کلی گوئی های شعار گونه، حرکت در مسیر وحدت آگاهانه، هدفمند و حرکتی را نیز بلد نیستند به همین دلیل همیشه به نام اسلام و اهل سنت اما به کام کفار سکولار جهانی و منطقه ای فعالیت می کنند.

البته در میان تمام دسته بندی ناهمگونی که از سکولار و سکولار زده و جماعتهای مختلف و متفرق اهل سنت مشاهده می شود جماعتهای شریعت گرای مستقل مردمی نیز وجود دارند که با پرهیز از تفرق سعی دارند با اتحاد با تمام فرق و مذاهب اسلامی قدرت واحدی را بر علیه دشمنان اصلی و اشغالگر سکولار جهانی خود تشکیل دهند و نمی خواهند مثل برده ها ارباب داشته باشند.

 به دیگر سخن این جریانات شریعت گرا قصد ندارند با صرف اینهمه خون، کشته شدن هزاران زن و مرد و کودک بی گناه ، پایمال شدن ناموسهای بی شمار و ویرانی سرزمین و منازلشان، تنها اربابی چون روسیه و چین را با اربابی دیگر چون آمریکا و ناتو (اتحادیه ی اروپا ) عوض کنند  و از شاخه ای از سکولاریسم (سکولاریسم سوسیالیستی) به شاخه ای دیگر از سکولاریسم (سکولاریسم لیبرالی)  بپرند.

 اینها براین باورند که تغییر ارباب و یا کمک به تغییر نوع قانون سکولاریسم به سکولاریست دیگری ارزش اینهمه کشته و ویرانی را ندارد. ما قیام نکرده ایم که اربابمان را عوض کنیم، ما قیام کرده ایم که دیگر ارباب نداشته باشیم  و مثل یک انسان آزاد و بر اساس شریعت الله زندگی کنیم، نه مثل یک برده.

حکومت بدیل اضطراری اسلامی یعنی چه؟ چرا باید از نظام ایران و طالبان دفاع کرد؟

حکومت بدیل اضطراری اسلامی یعنی چه؟ چرا باید از نظام ایران دفاع کرد؟

به قلم: مسعود سنه ای

اجازه بدهید اینجوری شروع کنم : جایگاه و حکم شخصی که خوراک سالم گیرش نمی آید و مرداری برای ادامه ی حیاتش وجود دارد چیست؟

ما در چنین شرایطی در حالت اضطرار  و ضرورت قرار گرفته ایم و اصلا به چنین مرداری راضی نیستیم.

ما تنها به خوراک سالم و مردار نشده و بی بو و کرم نزده و … راضی هستیم . اما اگر نبود چه؟  شریعت به ما امر می کند تا زمانی که خوراک پاکیزه و سالم گیر شما نیامده از این مردار باید استفاده کنی و بر مسلمین واجب می شود از چنین مرداری استفاده کنند. یعنی اگر مسلمانی از چنین خوراکی جهت حفظ جانش استفاده نکند و تلف شود در واقع مرتکب جرم قتل نفس خودش شده است به همین دلیل بر وی واجب می شود که از آن تحت شرایطی که شریعت تعیین کرده استفاده کند.

حالا خوراک سالم ما در زمینه ی حکومت و حاکمیت کدام است؟ تنها خلافه علی منهاج النبوه.

در این صورت ما طبق احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم ما بین دو « خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ»[۱] قرار گرفته ایم که یکی را بعد از حاکمیت حسن بن علی رضی الله عنهما از دست دادیم و دیگری هنوز به آن نرسیده ایم.  

حالا اگر حکومتی مثل اموی ها و عباسی ها و ایوبی ها و سلجوقی ها و غزنوی ها و سامانی ها و… بر اساس یکی از مذاهب اسلامی مثل شافعی یا حنفی یا معتزلی یا مالکی یا سلفی نجدی یا … هم باشد و  قانون شریعت الله را در جامعه بر اساس دیدگاه اسلامی خودش تطبیق دهند و حاکم آن نیز مسلمان باشد در واقع  به حکم ضرورت تا رسیدن به  خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ (به قول اهل سنت) و حکومت مهدی موعود (به قول اهل تشیع) به چنین حکومتی تن می دهیم.

حالا اگر دشمنی آگاه یا دوستی جاهل بخواهد این مردار را  به بهانه ی اینکه بو دارد و عیب دارد و…از ما بگیرد و خوراک سالم را که همان  خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ  است را در اختیار ما قرار ندهد و جان ما در معرض خطر قرار بگیرد چه؟  آیا شما راضی هستی چنین مرداری را از دست بدهی و جانت  هدر رود؟ آیا برای دفاع از همین مردار تا رسیدن به خوراک سالم با چنین دشمنانی نخواهید جنگید؟

هم اکنون حکومت ایران و طالبان نیز یکی از بدیلهای همان حاکمیت مورد نظر در حالت اضرار ماست و ما در حالت اضطرار و ضرورت به آن تن داده و بر علیه آن نمی جنگیم و استفاده از چنین نظامی را جهت حفظ جان و مال و ناموس و … خود از کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی کاری اسلامی می دانیم و از این نظام در برابر تمام کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی حمایت خواهیم کرد. این منهج اهل سنت در طول تاریخ در جنگ بین یک مسلمان با کفار بوده است.  

به همین دلیل در همه جا شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی می گوید: حکومت بدیل اضطراری اسلامی. یعنی هر حکومتی که بعد از خلافت سیدنا حسن بن علی رضی الله عنهما به خلافه علی منهاج النبوه نرسیده باشد حکم مردار را دارد جهت حفظ  دین، جان، ناموس، عقل، مال، آبرو و سایر ضروریات مومنین.  

پس اگر دلسوز مسلمین هستی سعی کن این حاکمیت را به «خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ» ارتقاء بده و به چیزی پائینتر از آن راضی نشو .


[۱]  الألباني: تخريج مشكاة المصابيح  5306

نگرش شما در مورد اهل تصوف و تشیع قرآنی و بر اساس سنت صحیح است یا…؟

نگرش شما در مورد اهل تصوف و تشیع قرآنی و بر اساس سنت صحیح  است یا…؟

به قلم : ع . مرادی/  مدرسه علوم دینی سید قطب مریوان

از سنت حدیث جبریل است که از پیامبر صلی الله علیه وسلم سؤال می کند و می گوید:«أخبرنی عَنْ الْإِیمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَیْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ.».[۱]

یعنی: «مرا از ایمان خبر ده، ایشان فرمودند: ایمان عبارت است از این که ایمان بیاوری به یگانگی خدا، به ملائکه، به پیامـبران، به روز قیامت، به سرنوشت؛ (یعنی تقدیر)، و ایمان بیاوری به خیر و شر آن. گفت: راست گفتی».

ارکان اسلام هم پنج تا هستند: (شهادتین، نماز، روزه رمضان، زکات، حج). در حدیث عبدالله بن عمر رضی الله عنه آمده که رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: «بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ الزَّکَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَیْتِ».[۲]

یعنی: «سلام بر پنج چیز بنا شده است: نخست، گواهی دادن براینکه خداوند، یکی است و جز او، معبود برحقی وجود ندارد و محمدص رسول خداست. دوم: اقامة نماز، سوم: دادن زکات، چهارم: روزه گرفتن ماه مبارک رمضان ، پنجم: ادای حج»

الله متعال در ابتدای سوره  بقره مشخصات کسانی را می آورد که این اشخاص در مسیر هدایت الله قرار گرفته اند و رستگار هستند .

‏ الم ‏(۱) ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ ‏(۲) این کتاب هیچ گمانی در آن نیست و راهنمای پرهیزگاران است .‏

‏ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ ‏(۳)آن کسانی که به دنیای نادیده باور می‌دارند ، و نماز را به گونه شایسته می‌خوانند ، و از آنچه بهره آنان ساخته‌ایم می‌بخشند .‏

‏ والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ ‏(۴)آن کسانی که باور می‌دارند به آنچه بر تو نازل گشته و به آنچه پیش از تو فرو آمده ، و به روز رستاخیز اطمینان دارند .‏

‏ أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ‏(۵)این چنین کسانی ، هدایت و رهنمود خدای خویش را دریافت کرده و حتماً رستگارند .‏

آیا تمام صوفی ها و شیعه ها به این موارد ایمان ندارند؟

  1. یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ
  2. یُقِیمُونَ الصَّلاةَ
  3. وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ
  4. یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ
  5. وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ

حالا که متوجه شدی که صوفی ها و شیعیان به این موارد ایمان دارند پس سخن الله تعالی را قبول کن و سخن اهل هوا و هوس و اهل تنفر و کینه را بینداز دور و بگو:

‏ أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ


[۱] بخاری (۵۰)، وصحیح مسلم (۸). ‏

[۲] بخاری (۸) ، وصحیح مسلم (۱۶).

راهکار اهل سنت ایران و افغانستان در برابر سکولار زده ها

راهکار اهل سنت ایران و افغانستان در برابر سکولار زده ها

به قلم:  ابوبکر الخراسانی

هم اکنون دسته هائی از منتسبین به اهل سنت که در دایره ی منافقین (سکولار زده ها) و در کانالهای مختلف ماهواره ای و مجازی (ضرارها) خود را سازماندهی کرده اند به خاطر اینکه کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی و عوام مقلد رسانه ها را از خودشان راضی کنند، می گویند که ما کشوری سکولار(مشرک) می خواهیم. این لفظ عین کفر است، چرا؟!! چونکه شما راضی به نظام و حکمی شده‌اید که در تضاد با حکم الله هست!!

ما حکومت سکولار (مشرک) می خواهیم، یعنی مُهر تایید بر حکم بما غیر انزل الله!! . راضی شدن و بهتر دانستن حکم بما غیر انزل الله، باعث می شود که شخص از دایره‌ی اسلام خارج شود و جزو نواقض اسلام هست.

ما اگر توانمند و لایق بودیم همان حکم سکولاریستها  (مشرکین) را بی حکم می کردیم.  یعنی اینکه تابحال چاره ای نبوده و هیچ عالم اسلامی هم جامعه اهل سنت ایران را برای پذیرش حاکمیت مذهب شیعه در امور کلان و حاکمیت مذاهب شافعی و حنفی در امور مدنی و خانوادگی تکفیر نکرده است.

حالا اینکه ما می خوایم آزادتر بشیم و قوانین بهتری به نسبت حکم کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی حاکم شود چرا باید توسط دسته هائی از سلفیت خاص نجد تکفیر شویم؟!

البته تفاوت اینجاست که اگر حکم بی چون و چرای یکی از مذاهب اسلامی در جامعه اجرا شود هرگز حکم  سکولاریستها حاکم نخواهد شد.

ما نمی گوئیم حاکمیت ایران و حکومت امارت اسلامی افغانستان و امثالهم هدف نهایی است. اما فرصتی خواهد بود جهت ترمیم تخریبهای عقیدتی و فرهنگی و اجتماعی چندین قرنه و جمع نمودن حداکثرها و جهت دهی به آنها برای دسترسی به اصل هدف که همان خلافه علی منهاج النبوه است؛ و باید متوجه بود که رسیدن به این “مهم” نیازمند فرصت و صبر است.

درد دلی برادرانه و اقرار به اشتباهات فاحش مجازی های اهل سنت

درد دلی برادرانه و اقرار به اشتباهات فاحش مجازی های اهل سنت

به قلم: ابوبکر مهابادی

سوال مهمی که برای بنده وجود دارد این است که چرا عده ای کل تلاششان این است بحثی را مطرح کنند که نتیجه اش ایجاد درگیری و کل کل کردن میان مسلمین شود؟ هم اکنون باید این بزرگواران دنبال راهکاری بگردند جهت نزدیک شدن به هم و کنار نهادن اختلافات و پیدا کردن راهکاری جهت اتحاد با تمام کسانی که مخالف با آمریکا و مزدورانش هستند.

یکی سلفی است و می پرد به فلان صوفی و یکی شیعه است و می پرد به فلان اهل سنت و یا فلان سلفی می پرد به فلان شیعه و… در حالی که آمریکا دشمن همه ی آنهاست و همین الان در افغانستان و یمن و سومالی و لیبی و … در حال کشتار مسلمین است و مذهب مسلمین هم برایش فرقی ندارد شیعه است یا مالکی یا زیدی یا حنفی و سلفی و غیره.

آیا قرار نیست بیدار شویم و دست از این عذاب تفرق برداریم؟

ما اهل سنت هنوز نمی توانیم با هم متحد شویم و بین خودمان دهها دسته و گروه ضد هم شده ایم با صدها حزب سکولار و مرتد، چه رسد به اینکه بخواهیم با شیعیان هم متحد شویم و یا بالاتر از آن مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم بخواهیم با نصرانی ها و … بر علیه دشمن اصلی و قریش زمان یعنی آمریکا و ناتو نیز متحد شویم .

فقط نگاه کنید چقدر عقب مانده و بیچاره هستیم ؟

کی قرار است این مراحل را طی کنیم ؟

به فلانی بر اساس برداشت خودشان می گویند شرک اکبر دارد و همین را بهانه ای برای عدم اتحاد با او میدانند .

خوب دارد که دارد، ما که منکر چنین خطاها و اشتباهاتی نیستیم. حتی اگر عذرهای معتبر شرعی را برای چنین مسلمانی نادیده بگیریم باز شرک اینها که بدتر از شرک یهود و نصارا  و قبایل مشرک نیست که  رسول الله صلی الله علیه وسلم باهاشون بر علیه مشرکین قریش متحد شد و حتی از آنها حمایت کرد.

مگر به خاطر حمایت از مشرکین بنی خزاعه نبود که مکه فتح شد؟

حالا فهمیدین که کجای کار هستید و اصلاً الفبای وحدت و اتحاد بر اساس سنت پیامبر را نمی دانیم ؟

گیرداده اند که فلانی شیعه و صوفی و … یا اهل بدعت است. خوب هست که هست . ما که از عقاید غلط دیگران تبعیت نکرده ایم .

ادامه خواندن درد دلی برادرانه و اقرار به اشتباهات فاحش مجازی های اهل سنت

در مسیر تصحیح مفاهیم صبر پیشه کن و طمع پاداش داشته باش

در مسیر تصحیح مفاهیم صبر پیشه کن و طمع پاداش داشته باش

به قلم: معتصم مرادی

بردار زمانی که از مفاهیم صحیح اسلامی که توسط داعیانی به انحراف کشیده شده اند صحبت می کنید و قصد تصحیح مفاهیم را دارید اما با انواع بی محلی ها و نادیده انگاشتن ها و حتی اتهامات و توهینها مواجه می شوی تنها مسیر صبر را طی کن و بر الله توکل و اعتماد داشته باش.

برادر وقتی حق برایت مشخص شد، از کمی موافقان و کثرت مخالفان وحشت زده نشو، خصوصا در این برهه از زمان…

بدان که آنان نه دینشان سالم هست و نه دنیایشان…

چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که نه مسلمین را می شناسند و نه دشمنان اصلی مسلمین را؟

چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که به کسانی می گویند مشرک و مال و خونشان را حلال می کنند که مشرک(سکولار) نیستند؟

 چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که عذرهای معتبر شرعی را برای مسلمین حذف می کنند و به کسانی می گویند مرتد  و آبرو و خونشان را می ریزند در حالی که مرتد نیستند؟

چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که حتی از دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان آگاهی ندارند؟

چگونه دین و دنیایشان سالم باشد در حالی که از وحدت آگاهانه، هدفمند و حرکتی غافل و ناآگاه مانده اند و شادی را از مسلمین گرفته اند؟

فإلى الله نشکو وحشتنا، وقلة الإخوان، وكثرة العدواننا.. پس از تنهاییمان و کمی برادرانمان و زیادی دشمنانمان به سوی الله شکایت می بریم.

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: « ﺑﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ، ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﺒﺮ ﭘﯿﺸﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺳﺖ، ﮐﺴﯽﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﻭﺭﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺗﻤﺴﮏ ﺟﻮﯾﺪ، ﺍﺟﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ‏» ﺍﺻﺤﺎﺏﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﯼ رسول ﺧﺪﺍ ﺍﺟﺮ ﻭﭘﺎﺩﺍﺵ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ‏ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ؟ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: « ﻧﻪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺟﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻧﻔﺮ‏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ‏» ﻭﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺳﻪ ﯾﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺗﮑﺮﺍﺭﻧﻤﻮﺩﻧﺪ.[۱]

پس صبر پیشه کن و طمع پاداش داشته باش.


[۱] به ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ

مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۲)

مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۲)

مؤلف: حمد بن ريس آل الريس

مترجم: مهاجر

• از گناه و معصیت دوری کن؛ براستی معصیت باعت نابودی انسان و به تأخیر افتادن نصرت خداوند می شود، آگاه باش که از بزرگترین اسباب تأخیر در نصرت، وقوع اوامری است که خداوند متعال به آن راضی نیست.[از بدترین گناهان در امر جهاد عدم شناخت به خود و دشمن و عدم شناخت نسبت به دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان و گرایش به شرک تفرق و جهل به وحدت آگاهانه، هدفمند و حرکتی است]

• اطاعت از امیر مسئولی که تحت امرش هستی و عدم مخالفت با او یا پافشاری بر نظری غیر از نظر او؛ چون براستی نافرمانی از او نافرمانی از پیامبر صلی الله علیه وسلم و نافرمانی پیامبر، نافرمانی از خداوند متعال است و اطاعت از امیر، اجرای فرمان خدا و رسولش است و اطاعت از رسول اطاعت از خداوند متعال است.

خداوند متعال می فرماید: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ» (نور ۶۲)«مؤمنان واقعی كسانی هستند كه به خدا و پيغمبرش ايمان دارند و هنگامی كه در كار مهمّی (چون جهاد) با او باشند، بدون اجازه‌ی وی (به جائی) نمی‌روند (و تك و تنها رهايش نمی‌كنند) كسانی كه از تو اجازه می‌گيرند آنان واقعاً به خدا و پيغمبرش ايمان دارند.»

«فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» (نور ۶۳) «آنان كه با فرمان او مخالفت می‌كنند، بايد از اين بترسند كه بلائی (در برابر عصيانی كه می‌ورزند) گريبانگيرشان گردد، يا اين كه عذاب دردناكی دچارشان شود. (اعم از قحطی و زلزله و ديگر مصائب دنيوی، و دوزخ و ديگر شكنجه‌های اخروی)»

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني»[۱]

«هر کس از من اطاعت کند از خداوند اطاعت کرده است و هر کس از من سرپیچی کند از خداوند سرپیچی کرده است و هر کس از امیر اطاعت کند از من اطاعت کرده و هرکس از امیر سرپیچی کند از من سرپیچی کرده است.»

ادامه خواندن مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۲)

مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۱)

مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۱)

مؤلف: حمد بن ريس آل الريس

مترجم: مهاجر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (آل عمران ۲۰۰)

والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وسيد الأولين والآخرين نبينا محمد القائل “ما يصيب المسلم من نصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه” متفق عليه. وعلى آله وأصحابه وأتباعه الذين بذلوا النفوس لنصرة هذا الدين وسلم تسليماً كثيراً.

مخاطب این رساله نگهبانان در مرزهای اسلام هستند، کسانی که خداوند جان ها و اموال شان را به بهای بهشت خریده است. همچنین مخاطب این رساله مجاهدین رانده شده از همه جا، و برادرانی که تحت فشار شکنجه، پشت میله های زندان اند، و نیز مؤمنین مستضعف در تمام جهان هستند .. سلام و رحمت و برکت خداوند بر همگی شما باد.

امروزه هر کس در وضع امت بنگرد و تأمل کند، با فروماندگی و دل شکستگی باز می گردد و چه بسا از آنچه که در این برهه از زمان در جهان اسلام می گذرد، داغ دار شود، از آن جهت که مسلمانان توسط سرکشان و دشمنِ اولیاء الرحمن مورد هدف قرار گرفته اند، تنها بخاطر اینکه آن ها لباس اسلام را به تن کرده اند، اسلامی که خداوند متعال بدان راضی و خشنود شده است.

«وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ‏» (بروج ۸)«شكنجه‌گران هيچ ايرادی و عيبی و جرمی بر مؤمنان نمی‌ديدند جز اين كه ايشان به خداوند قادر و چيره، و شايسته‌ی هرگونه ستايشی، ايمان داشتند!!» ‏ ‏

جنگ بین حق و باطل تنها مربوط به زمان حال نیست، بلکه از زمانی که شیطان تکبر ورزید، آن هنگامی که خداوند به ملائکه دستور داد برای آدم علیه السلام سجده کنند،از سجده کردن امتناع کرد، این دشمنی برپاست. پس جنگ تا الان ادامه داشته و تا زمانی که قیامت برپا شود، ادامه پیدا خواهد کرد پس صبر کنید، چون شما برترید و خداوند با شما است.

ای برادران ..

ادامه خواندن مستضعفین و مجاهدین فرقه ی ناجیه: در مسیر پیروزی و تمکین صبری زیبا باید کرد (۱)

چرا در کمپین دفاع از ماموستا کریکا شرکت می کنیم؟

چرا در کمپین دفاع از ماموستا کریکا شرکت می کنیم؟

به قلم : کارزان شکاک

  • با آنکه با وجود حکومتهای بدیل اضطراری اسلامی سکونت در میان مشرکین(سکولاریستها) را به دلیل ممانعتهای صریح رسول الله صلی الله علیه وسلم و مصیبتها و مشکلات غیر قابل انکاری که بارها و بارها دیده ایم غیر شرعی و مخالف با دستورات صریح شریعت الله می دانیم  
  • و با آنکه به دلیل دوری و عدم دسترسی و عدم قدرت، توانائی دفاع از این برادران و خواهران مومن خود را نداریم و به همین دلیل در پیشگاه الله تعالی معذوریم «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا» و امّا کسانی که ایمان آورده‌اند ولیکن مهاجرت ننموده‌اند (هیچ گونه تعهّد و مسؤولیّت و) ولایتی در برابر آنان ندارید تا آن گاه که مهاجرت می‌کنند
  • و با آنکه بین این قوم کافرِمشرک عضو ناتو و ما عهد و پیمانی وجود ندارد«إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ» مگر زمانی که مخالفان آنان گروهی باشند که میان شما و ایشان پیمان باشد .

در این صورت طبق دستور صریح قرآن یاری و پشتیبانی از این مومنین که توسط این کفارِمشرک (سکولار) دچار ظلم و ستم شده اند بر ما واجب است. «وَإِنِ اسْتَنصَرُوکُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیْکُمُ النَّصْرُ» (انفال/۷۲) اگر ( چنین مؤمنان غیرمهاجری از دست ظلم و جور دیگران ) به سبب دینشان از شما کمک و یاری خواستند ، کمک و یاری بر شما واجب است.

شرکت در حمایت روانی و تبلیغی از چنین مهاجرینی که در میان مشرکین (سکولاریستها) گرفتار شده اند کمترین کاری است که تمام برادران و خواهران ما باید انجامش دهند.

با شرکت شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله در این کمپین حمایتی از ماموستا کریکار (فک الله اسره) تمام برادران غیر مسلح هم مسیر با «الجبهه الاسلامیه العالمیه للجهاد ضد سکولاریسم» نیزدر این  کمپین جمع آوری امضا برای آزادی ماموستا کریکار شرکت نموده اند.

هر چند با این کمپینهائی کفار سکولار  دست از ظلم و جنایت بر علیه قانون شریعت الله و مومنین برنمی دارند و تنها با اسلحه و قدرت نظامی می توان با آنها وارد گفتگو شد، با این وجود همین مشارکت علاوه بر آنکه نوعی ابراز قدرت نرم در برابر دشمنان خارجی و داخلی محسوب می گردد ممکن است مانع از اقدامات وحشیانه ی بعدی کفار سکولار بر علیه ماموستا کریکار حفظه الله گردد.

در این صورت از سایر برادران و خواهرانی که به هر نسبت از منابع شرعی آگاهی یافته اند نیز انتظار می رود  بی طرف نباشند و از برادر مومن خود دفاع کنند و لو با یک کلمه باشد. همچنانکه خود ماموستا کریکار هم در این زمینه یکی از الگوهای عملی منهج اهل سنت در حمایت از مسلمین بر علیه کفار بود و مذهب و تفسیر مسلمان هم برایش اصلا مطرح نبود و برایش فرق نداشت که از دوله ی سلفی نجدی (به قول خودش وهابی) در برابر کفار اصلی حمایت کند یا از طالبان حنفی ماتریدی یا از حکومت شیعه ی ۱۲ امامی ایران در برابر کفار اصلی حمایت کند . چنانچه حمایت ماموستا از ایران در برابر حملات آمریکا دنیای فکری جاهلین و مغرضین کینه جو را لرزاند.

پس بدانیم دفاع از مومنین، صرفنظر از مذهب و تفسیر  آنها در برابر کفار اصلی، یک واجب شرعی است و ماموستا کریکار یکی از همان مومنینی است (نحسبه کذالک و الله حسیبه) که باید از وی حمایت شود و نباید اختلافات جزئی و سلیقه ای با ایشان مانع از حمایت این بزرگمرد تاریخ مسلمین گردد .