واقعیت جنگ میان ما و دشمنان و بهترین نقشه ی عمل مومنین

واقعیت جنگ میان ما و دشمنان و بهترین نقشه ی عمل مومنین

به قلم: ابوصلاح الدین الکوردی

زمانی که ما فی سبیل الله در برابر کفار سکولار جهانی به رهبری آمریکا و مزدورانشان مجاهدت می کنیم به این شکل نیست که جان و مالمان را در اختیار دشمن قرار دهیم و بگوئیم: بفرما بکُش ما تنها بهشت را می خواهیم.

نه اینگونه نیست .این درست است که ما جانهایمان را با الله در برابر بهشت مورد معامله  قرار داده ایم: « إِنَّ اللَّهَ اشتَرىٰ مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ ۚ » اما همچنانکه آنها به ما ضربه می زنند و ما را می کشند ما هم به آنها ضربه می زنیم و آنها را می کشیم« يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ» (توبه/۱۱۱)

  • زمانی که ما در برابر جنگ روانی دشمن روشنگری می کنیم و دروغها وتوطئه هایش را فاش می کنیم در واقع بزرگترین ضربه ها را به دشمن زده ایم و مانع نفوذ دشمن به ایمان و دلهای مسلمین شده ایم.
  • زمانی که یکی از سربازان ما در جریان جنگ اطلاعاتی و امنیتی با مزدوران داخلی کشته می شود قبل از آن مانع نفوذ دشمن در خاک مسلمین شده است و مانع ایجاد فساد و حاکمیت یافتن کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی و مزدورانش بر مسلمین شده است.

به این شکل هر یک از سربازان جنگ روانی و مسلحانه ی ما قبل از آنکه به شهادت برسند صدها ضربه به دشمن وارد کرده و دشمن را در رسیدن به اهدافش ناکام کرده اند. این همه پیروزی در دنیا و در قیامت وعده ی حقی است که الله تعالی در تورات و انجیل و قرآن به مسلمین متحد داده است« وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ ۚ »

به نظر شما اگر مسلمین متحد شوند و از شرک تفرق دوری کنند کسی هست به اندازه ی الله تعالی به وعده هایش وفا کند؟ قطعاً خیر« وَمَن أَوفىٰ بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ »  پس به خاطر معامله ای که با  الله کرده ایم باید خوشحال باشیم و تا زمانی که متحد و یکدست در برابر دشمنان بر اساس قانون شریعت الله متحد شده ایم و از هر گونه جنگ داخلی پرهیز می کنیم  باید بدانیم که به پیروزی بزرگی دست خواهیم یافت «فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ ۚ وَذٰلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ»

با این شرایط باید دشمنان بدانند که عصر «بزن و در رو» تمام شده و اگر به ما ضربه ای می زنند ما در برابر دهها ضربه به او وارد کرده ایم ؛ همچنین مسلمین باید بدانند اگر خواهان چنان پیروزی بزرگی در معامله ی خود با الله هستند باید متحد و یکدست شوند و از هر گونه تفرقی دوری کنند که باعث سستی و بی ابهتی و در نهایت باعث ذلیلی و شکست می گردد چنانچه الله تعالی می فرماید:

 وَأَطِیعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ ‏(انفال/۴۶) و از خدا و پیغمبرش اطاعت نمائید و (در میان خود اختلاف و ) کشمکش مکنید،  (که اگر کشمکش کنید ) درمانده و ناتوان می‌شوید و شکوه و هیبت شما از میان می‌رود (و ترس و هراسی از شما نمی‌شود). شکیبائی کنید که خدا با شکیبایان است .‏

چنگ زدن به وحدت و تحمل ناملایمات تفرقه اندازان و وسوسه ی کفار آشکار و  دارودسته ی منافقین که سعی در ایجاد تفرق در میان مسلمین را دارند کار سهل و آسانی نیست و نیاز به صبر دارد و الله با صابرین است؛ آیا شما جزو صابرین هستی؟

از عذاب تفرق به نعمت وحدت یا بلعکس؟

از عذاب تفرق به نعمت وحدت یا بلعکس؟

به قلم: کارزان شکاک

مسلمین با نعمت ایمان و اسلام که دلهای آنها به هم نزدیک شده بود «وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ» با اتحاد و صفی پولادین «صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيانٌ مَرصوصٌ» توانستند که تمام شبه جزیره ی عربستان و دو امپراطوری بزرگ آن زمان را نیز نابود کرده و قانون شریعت الله را بر جهان مترقی آن زمان تطبیق دهند. تمام این ثمرات و عزت بعد از نصرت الله از ایمان مسلمین و وحدت فراگیر آنها ناشی شد.

اما به دنبال این عزت و شکوهی که ناشی از وحدت بود مسلمین به تدریج در مسیر عذاب تفرق و جنگهای داخلی «الجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ» قدم گذاشتند . الله متعال در مورد کسانی که دچار عذاب شده اند می فرماید : ذَلِکَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ‏(انفال/۵۳) این بدان خاطر است که خداوند هیچ نعمتی را که به گروهی داده است تغییر نمی‌دهد مگر این که آنان حال خود را تغییر دهند (و دیگر شایستگی نعمت خدا را نداشته باشند و بلکه سزاوار نقمت گردند) و بیگمان خداوند شنوای (اقوال و) آگاه (از افعال مردمان) است.‏

 وحدت نعمتی بود که مسلمین با دست خود آن را به عذاب تفرق عوض نمودند تا به اینجا رسیده اند که اکثریت مطلق مسلمین تحت تسلط کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی قرار گرفته و به انواع بلاها گرفتار شده اند و کار به جائی رسیده که حتی توان دفاع از خود را ندارند چه رسد به اینکه سرزمین دیگری را نیز آزاد گردانند.

وحدت برای مسلمین تنها راهکار خروج از این عذابها و بازگشت به عصر طلائی اسلام و عینی کردن قوانین و نعمتهای اسلام در روی زمین است. مسلمین باید بدانند که بیشتر از ظرفیت خود به نقصان و عقب ماندگی آلوده و گرفتار شده اند و با اینهمه تجاربی که کرده اند دیگر فرصتی برای آزمون و خطا وجود ندارد.  

واقعیتها نشان می دهند که مسلمین با وحدت اسلامی و پرهیز از تفرق توان و قدرت حرکت رو به جلو و گذر از اشتباهاتی که کرده  اند را دارند و قادر خواهند بود گذشته ی با عزت و نیرومند خود را بار دیگر احیاء نمایند، و می توانند به تمام دنیا ثابت نماید که عصر طلائی اسلام آرزوی ئی محال و دست نیافتنی نیست بلکه تکرار شدنی و رو به جلو و در حال ترقی است تا اینکه به تدریج باز مسلمین به حکومت اسلامی بر منهاج رسول الله صلی الله علیه وسلم دست یابند که به مومنین وعده داده شده است .  

تفرق بزرگترین مانع رسیدن به این نعمت و ماندن در عذاب و ذلیلی بوده و وحدت بزرگترین ابزار دست یابی مجدد به این نعمت است .

شما در مسیر کسب کدام یک در حرکتی؟

دشمن مراقب و در کمین است، در کجا قرار گرفته ای؟

دشمن مراقب و در کمین است، در کجا قرار گرفته ای؟

به قلم: ابوعبدالله جاف جوانرو

اشخاص، گروهها و تفکرات و فرقه هائی که در میان مسلمین به وجود آمده و در برابر وحدت و یکپارچگی مسلمین قرار می گیرند همیشه مورد طمع دشمنان بوده اند تا از آنها برای ضربه زدن به اصل اسلام و حاکمیت آن استفاده کنند.

در همان صدر اسلام زمانی که آن سه نفر[۱] از جهاد فی سبیل الله تخلف می کنند شاه نصرانی غسان شخصاً برای یکی از آنها به نام کعب بن مالک نامه می نویسد و او را با جاه و مقام و ثروت تحریک می کند. این یعنی اینکه دشمن کوچکترین تحرکات ما را تحت نظر دارد آنهم در آن زمان که هیچ یک از امکانات رسانه ای کنونی وجود نداشت.

دشمن در آن زمان از عقوبت کعب بن مالک رضی الله عنه و جزئیات قضایای داخلی کوچک مسلمین با خبر بود و فرق بین این شخص با دارودسته ی منافقین که آنها نیز به رهبری عبدالله بن ابی به جهاد نرفته بودند را نیز می دانست، به همین دلیل برای کعب نامه می نویسند نه عبدالله بن ابی و دهها نفر دیگری که با او بودند؛ در این صورت باید انتظار داشته باشیم که از سایر امور مهم و بزرگ و بخصوص تحرکات جنگی و قدرت نظامی و… مسلمین آگاهی بیشتری داشته باشند.

در کنار این باز ما شاهد اتفاق دیگری در همان صدر اسلام هستیم . زمانی که معاویه در برابر خلیفه و امیرالمومنین مسلمین علی ابن ابی طالب رضی الله عنه قرار می گیرد باز شاه نصرانی روم برای معاویه نامه ای می نویسد و با جانبداری از او سعی می کند در امور داخلی مسلمین دخالت کند و  جنگ را به آن جهتی که می خواهد هدایت کند.

در طول تاریخ اتفاقاتی از این دست زیاد رخ داده است که عده ای فریب دشمن را خورده اند و  خواسته یا ناخواسته تبدیل به ابزاری در دست دشمن شده اند، که حتی مثل اندلس باعث نابودی خود و سرزمین خود شده اند.

هم اکنون نیز ما شاهد گروهها و احزاب زیادی در میان مسلمین هستیم که فریب خورده اند و  به میل خود در جبهه  ی دشمنان بر علیه سایر مسلمین وارد جنگ شده اند؛ دسته ای دیگر از مسلمین نیز وجود دارند که به خاطر تفکرات و سیاستهای اشتباهی که در مورد مسلمین دارند ناخواسته به عنوان ابزاری در اختیار دشمن قرار گرفته اند .

دو جریانی که به کرات در سرزمینهای مختلف اسلامی مورد سوء استفاده ی دشمن قرار گرفته اند سلفیت خاص نجدیت و اخوان المفلسین[۲] است. این تفکرات در هر سرزمینی که سر بلند کرده اند همیشه فریب نقشه های دشمنان را خورده و ناخواسته در خدمت اهداف دشمنان و ضربه زدن به مسلمین عمل کرده اند.

  باید هوشیار و مراقب بود و در نظر داشت که هم اکنون دشمن بیشتر از قرون گذشته با امکانات رسانه ای مختلف و عوامل نفوذی خود کوچکترین تحرکات فکری و جناح بندی های ما را زیر نظر دارد؛ در این صورت خود را ابزار دست دشمنان و عاملی جهت ضربه زدن به مسلمین و  مسخره تاریخ نگردانیم.


[۱] وعلی الثلـثة الذین خلفوا حتی اذا ضاقت علیهم الارض بما رحبت وضاقت علیهم انفسهم و….

[۲]  گروه منحرفی که سعی دارد خود را به ناحق به جریان مبارک اخوان المسلمین بچسباند.

وحدت اسلامی را چگونه فهمیده ای؟

وحدت اسلامی را چگونه فهمیده ای؟

به قلم: کارزان شکاک

عده ای بر این باورند که وحدت میان مذاهب اسلامی به این معنی است که ما با همدیگر هیچ اختلافی در مسائل فکری و فقهی نداریم و باید این اختلافات را نادیده بگیریم یا انکار کنیم ! یا عده ای بر این باورند که اگر صحبت از وحدت اسلامی می شود به این معناست که مسلمین دست از مذاهب خود کشیده و تابع یک مذهب شوند و… .

 تمامی این تصورات نه شدنی است و نه منظور داعایان به سمت وحدت بوده است و نمی تواند صحیح باشد. مسلمین می توانند ضمن داشتن اختلافات فقهی با تکیه بر مشترکات زیادی که دارند نوعی همبستگی و همکاری و اتحاد به وجود آورند و جهت سازندگی و مقابله با دشمنان متحدی که دارند صف واحدی را به وجود آورند و مانع نفوذ و تسلط دشمنان خارجی و نوکران محلی آنها بر سرنوشت خود شوند.

اختلافات مختلف میان مذاهب اسلامی گاه از سوی فتنه گران مایه ی تفرق وضعف و حتی جنگهای داخلی و تسلط دشمنان داخلی و خارجی بر مسلمین شده است. این اختلافات انکار نشدنی در واقع بهانه ای مناسب جهت نقدهای شرعی و مناظرات و بحثهای علمی و مستدلی می گردد که می تواند عوامل تفرقه زا و موانع اتحاد را نیز از میان برداشته و به طرفین شناختی صحیح از عقاید و افکارِ یکدیگر بخشد. در این صورت اتحاد به معنی نفی آزادی اندیشه و تحقیق، حقیقت جویی و عدالت خواهی نیست. اتحادی مطلوب است که در کنار این ارزش ها مطرح گردد.

نزدیکترین ثمره ی این مباحثات شرعی و اسلامی این است که مسلمین نسبت به همدیگر شناخت صحیحی پیدا می کنند و راه را بر فتنه انگیزان و تفرقه آفرینان می بندند و بحثها و گفتگوهای علمی و شرعی نه تنها تفرقه افکن نیستند بلکه وحدت آفرین نیز بوده اند.

 در این صورت صورت بیائید پروسه ی وحدت را انگونه که هست درک کنیم و در مسیر آن در حرکت باشیم.

سیستم حاکمیت ریشه ی اصلی اصلاح و فساد در جامعه

سیستم حاکمیت ریشه ی اصلی اصلاح و فساد در جامعه

به قلم: ابوعبدالله موکریانی

الله تعالی می فرماید: وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ (انفال/۲۵)‏خویشتن را از بلا و مصیبتی به دور دارید که تنها دامنگیر کسانی نمی‌گردد که ستم می‌کنند (بلکه اگر جلو ستمکاران گرفته نشود ، خشک و تر به گناه آنان می‌سوزد) و بدانید که خداوند دارای کیفر سخت و مجازات شدید است. و رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:« لتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ ،عُرْوَةً عُرْوَةً , فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ، تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنّ نَقْضًا الْحُكْمُ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ»  دستگیره های اسلام یک به یک شکسته می شود، هرگاه یک دستگیره نابود شود مردم به آنچه نزدیک آن است چنگ می زنند، اول آنها شکستن حکم است و آخر آنها نمازاست.

 با شکستن حکم کردن از کانال  خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ  مردم به آنچه نزدیک بود چنگ زدند.مسلمین آن زمان به حکومت بدیل اضطراری و شاهیگری بنی امیه چنگ زدند و به تدریج دستگیره ها یکی بعد از دیگری شکسته شده اند تا به زمان ما رسیده است و فتنه ای که آن زمان استارتش زده شده است هنوز دامنگیر ما هم هست آن هم با شدت بیشتری.

البته زمانی هم به تاریخ مسلمین نگاه می کنیم متوجه می شویم که با از بین رفتن خلافت اسلامی و تبدیل شدن آن به ملوکیت و شاهیگری، عامل اصلی ایجاد تفرق و از بین رفتن وحدت میان مسلمین عوامل سیاسی و حکومتی بوده است. حتی قیام عده ای از تند روان و خوارج بر علیه عثمان بن عفان رضی الله عنه تا جنگهای معاویه با علی بن ابی طالب و حسن بن علی رضی الله عنهما و جنگ خوارج با علی رضی الله عنه همگی به حاکمیت و قدرت سیاسی بر می گردد. پس از آن قیام عبدالله بن زبیر و حسین ابن علی و زید بن علی رضی الله عنهم نیز باز به مساله ی حاکمیت و بازگرداندن قدرت حکومتی و سیاسی به مسیر شرعی آن بر می گردد.

ادامه خواندن سیستم حاکمیت ریشه ی اصلی اصلاح و فساد در جامعه

امنیت ما به امنیت منطقه گره خورده است

امنیت ما به امنیت منطقه گره خورده است

به قلم: مسعود سنه ای

اگر امنیت را از خانواده به سمت سایر نهادهای اجتماعی سوق بدهیم در واقع ما از امنیت داخلی خود صحبت کرده ایم، اما بخش بزرگی از امنیت ما به امنیت منطقه بستگی دارد. اگر دقت کنیم هم اکنون امنیت منطقه ی ما وضعیت مناسبی ندارد. هم اکنون تمام کفار سکولار جهانی هر یک جهت تأمین منافع خود امنیت سرزمینهای مسلمان نشین اطراف ما را با حضور مستقیم خود یا به وجود آوردن حکومتها و گروههای مزدور و دست نشانده بر هم زده اند.

نفوذ و قدرت گیری کفار سکولار جهانی و مزدوران محلی آنها در سرزمینهای اسلامی در واقع یعنی زنگ خطر برای تمام مسلمین شریعت گرا. اگر می بینیم که آمریکا و ناتو مستقیماً افغانستان و بخشهائی از عراق و سوریه را به اشغال خود در آورده و دهها گروه و حزب جهت تأمین منافعش به وجود آورده و شما به عنوان یک مسلمان شریعت گرا در برابر چنین جنایتی سکوت کرده و بی خیال شده ای در واقع راه را برای به خطر انداختن امنیت داخلی خودت هم فراهم کرده ای.

اگر آمریکا به بهانه ی تأمین امنیت ملی خودش هزاران کیلومتر آنطرف تر وارد سرزمینهای اسلامی ما می گردد و زمانی که از راهی نا امید می شود دنبال راه دیگری برای تسلط بر سرزمینهای ما هستند، شما چگونه است که در برابر چنین جنایاتی سکوت کرده ای و یا واکنشی از خود نشان نمی دهی در حالی که می دانی دفع چنین دشمن اشغالگری فرض عینی است مثل نماز و روزه و … که نیازی به اذن و اجازه ی کسی ندارد؟!

زمانی که ما احساس توانائی کنیم و این توانائی و قدرت را به کار بیاندازیم ، بدون شک دشمن مشرک و سکولاری که همیشه با زبان اسلحه با ما وارد گفتگو شده است به همراه مزدوران محلی اش مجبور به عقب نشینی می شوند، اما اگر ما سهل انگاری کرده و یا از احقاق حقوق خود کوتاه بیاییم، بدون شک دشمن نفوذ کننده و طمع ورز جلوتر آمده و ممکن است باز شاهد تکرار حمله ی مغولها و … باشیم

مغولها نزدیک به ۴۰ سال در سرزمینهای اسلامی شرقی چون ماوراء النهر و ترکستان و افغانستان و ایران مشغول جنایت بودند اما شاه عباسی و علمای آن زمان واکنشی نشان نمی دادند تا اینکه خودش نیز به آن شیوه ی فجیع از بین رفتند و هزاران مسلمان عراق و شام هم به سرنوشت مسلمین ایران و افغان و ترکستان و… دچار شدند.  

هم اکنون لازم است از خودت بپرسی برای حفظ امنیت داخلی و منطقه ای خودت چکار کرده ای؟

تعریف و رضایت دشمن از ما هشداری جهت بازنگری در افکار و رفتارها

تعریف و رضایت دشمن از ما هشداری جهت بازنگری در افکار و رفتارها

به قلم: ابوخالد کوردستانی

خداوند می فرماید: وَلَن تَرْضَى عَنکَ الْیَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (بقره/۱۲۰) یهودیان و نصرانی ها هرگز از تو خوشنود نخواهند شد ، مگر این که از آئین ( تحریف شده و خواستهای نادرست ) ایشان پیروی کنی.

این را نیز می دانیم که الله متعال در مورد مشرکین(سکولاریستها) می فرماید: وَلاَ یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّىَ یَرُدُّوکُمْ عَن دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ (بقره/۲۱۷) (مشرکان) پیوسته با شما خواهند جنگید تا اگر بتوانند شما را از آئینتان برگردانند.

در این صورت واضح است که مشرکین (سکولاریستها) و یهود و نصارا تنها زمانی از ما راضی می شوند که ما دست از محتوای چهار گانه ی دین (۱- قدرت حکومتی ۲- قانون  3- اطاعت کردن ۴- مجازات و پاداش) کشیده و این مفاهیم را تقدیم دین سکولاریسم و سکولاریستها(مشرکین) کرده باشیم و اسلامی تهی و تو خالی برای خود باقی گذاشته باشیم  و یا اینکه به کلی دست از اسلام کشیده و وارد دین آنها گردیم .

به همین دلیل است که دکتر عبدالله عزام تقبله الله می گوید اگر یهود و نصارا از شما اعلام رضایت کردند پس در ایمان خود شک کنید.

 در کنار این باز ما می بینیم که به دلیل وجود عده ای فریب خورده یا نفوذی در میان مسلمین دشمن سعی می کند برای ایجاد تفرق و چند دستگی از بعضی از ما تعریف کند و یا اعلام رضایت کند . در چنین حالاتی ما باید هوشیاری و حذر خود را حفظ کرده و بی درنگ مانع از پیاده شدن توطئه های دشمن گردیم . اگر دشمن از ما تعریف می کند باید متوجه گردیم که نقاط ضعف ما چه بوده و چه اشتباهی کرده ایم .

آیا ناقص العقل ترین و لجبازترین مسلمان نیز وجود دارد که نداند آمریکا دشمن اصلی و شماره یک قانون شریعت الله و تمام فرق اسلامی است؟

پس اگر دیدید آمریکا (قریش زمان) از حزب، جماعت، حکومت یا حتی از اشخاصی تعریف یا حمایت کرد بدانیم که قضیه از چه قرار است؟!

اگر دیدید که ناتو (از کانال حکومت سکولار ترکیه یا قطر و…) از حزب، جماعت و گروهی اعلام رضایت و حمایت کرد بدانیم که قضیه از چه قرار است؟!

تنها راهکار رفع مشکلات اقتصادی

تنها راهکار رفع مشکلات اقتصادی  

به قلم: آغسار تورکمن

هم اکنون آمریکا به عنوان قریش زمان جنگی فراگیر و همه جانبه ی روانی، نظامی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و… را بر تمام مسلمین شریعت گرا و تمام مذاهب اسلامی که قصد دارند محتوای چهار گانه ی دین[۱] را به دین اسلام اختصاص دهند تحمیل کرده است.

اینها حقایق پنهانی هستند که بر اثر رسانه های مختلف برای عموم انسانها با هر سطحی از سواد و آگاهی روشن شده است. فقط چشمی بینا و قلبی سلیم لازم است تا به این حقایق پی برد. در این صورت ما باید بر کارهائی که این قریش زمان و متحدینش می توانند انجام دهند آگاهی داشته باشیم و در برابر این کارها واکنش صحیح نشان دهیم.

به عنوان مثال آمریکا در زمینه ی اقتصادی به ابزار تحریم متوسل می شود، در این صورت ما باید اقتصاد خودمان را درونی کرده و با درون زائی کردن اقتصاد همچون تمام کشورهای مدرن صنعتی سعی کنیم بر اقتصاد مقاومتی سازماندهی شده تکیه کنیم .

در این زمینه بدون شک ما نیز- همچون تمام کشورهائی که این دوران را طی کرده اند تا به امروز رسیده اند – باید یک مرحله ی گذاری را طی کنیم که دارای مشکلات خاص خودش است. طی کردن سختی های این مرحله ی گذار علاوه بر همنوائی عموم مردم نیاز به برنامه ریزی دقیق و علمی مسئولین اجرائی حکومتی دارد . طی کردن کردن این مرحله ی گذار با واردات بی رویه و تولید ضعیف و با خرید محصولات مشابه خارجی که در داخل تولید می شود و در نتیجه ضعف تولید را به دنبال دارد سازگاری ندارد.

 طی کردن این مرحله ی گذار ممکن است چند سال طول بکشد اما تنها راه خنثی کردن تحریمات اقتصادی دشمنان خارجی و یگانه راه علاج معضلات اقتصادی پیش آمده ست. در سایر مسائل عقیدتی، فرهنگی جهت مبارزه با جنگ روانی دشمن نیز باید به همین سبک به داده های خود مراجعه و تأکید کرد.


[۱] ۱- قدرت حکومتی ۲- قانون و برنامه ۳- اطاعت ۴- مجازات کردن و پاداش دادن

جنگ روانی دشمنان و تغییر نقاب دارودسته ی منافقین ما را آشفته نکند و دلها را نلرزاند

جنگ روانی دشمنان و تغییر نقاب دارودسته ی منافقین ما را آشفته نکند و دلها را نلرزاند

به قلم: ابوعبدالله جاف جوانرو

‏الله تعالی می فرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَلاَ یَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِکَ فَضْلُ اللّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ ‏(مائده/۵۴) ای مؤمنان! هرکس از شما از آئین خود بازگردد خداوند جمعیّتی را خواهد آورد که خداوند دوستشان می‌دارد و آنان هم خدا را دوست می‌دارند …

در اینجا الله متعال می فرماید که شریعتی که پیامبر خاتم صلی الله علیه وسلم آورده با برگشتن و ارتداد و دست کشیدن عده ای مومنین هم از ادامه ی راه باز نمی ماند حالا چه رسد به دست کشیدن دارودسته ی منافقین و سکولار زده ها که همیشه دنبال فرصتی برای  دست کشیدن و آشکار کردن تمایلات فاسد درونی خود بوده اند.

اگر در جنگ احد تعداد این افراد منافق صفت به یک سوم ارتش رسول الله صلی الله علیه وسلم می رسید به نظر شما امروزه با اینهمه رشد جمعیت باید تعدادشان چند نفر باشد؟ فقط کافی است که به نسبت جمعیت روستا و شهر و محل اقامت خودت محاسبه کنی که هم اکنون که نه رسول الله صلی الله علیه وسلم هست و نه آنهمه صحابی باید تعداد اینها چند نفر باشد؟

پس ریختن چند جوان در داخل خیابانها یا چند حزب سکولار و مرتد نباید باعث نگرانی و آشفتگی ما شود، بلکه باید سازماندهی شده و از کانال یکی از «۳ابزار» برتر خود را قدرتمند سازیم؛ و از اینکه خود را قدرتمند نکرده ایم باید دچار نگرانی و آشفتگی گردیم . چون تنها نیروئی که در برابر این منافق صفتان تأثیر دارد تنها قدرت نظامی است و قدرت علمی و مالی و فرهنگی و اجتماعی به تنهائی کافی نبوده و نیست.

ادامه خواندن جنگ روانی دشمنان و تغییر نقاب دارودسته ی منافقین ما را آشفته نکند و دلها را نلرزاند

در برابر خطر و آفت غیر قابل انکار«عوام زدگی» مُلاها و مولوی ها چاره اندیشی کنیم

در برابر خطر و آفت غیر قابل انکار«عوام زدگی» مُلاها و مولوی ها چاره اندیشی کنیم

به قلم: ابوسلیمان هورامی

امروزه و در اثر تبلیغات گسترده و جنگ روانی وسیعی که دشمنان سکولار و دین فروشان به راه انداخته اند به نحوی می توان گفت شبکه های ماهواره ای هدایت شده توسط دشمنان برای عده ای از اهل سنت ایران حکم مرجع تقلید و شافعی ها و حنفی ها و سایر راهنمایان دین را پیدا کرده اند.

 به همین دلیل دیده می شود که لایه ای از عقاید اسلامی اهل سنت با افکار مسموم کاملاً سیاسی و جناحی دشمنان به خورد عوام اهل سنت داده شده و آنها نیز با ژستی شبه روشنفکری و حق گرایانه به بازنشر این معجون تولید شده که حق و باطل با هم قاطی شده می پردازند، که در تمام موارد حق شرعی که مورد نظر الله تعالی است پوشیده و کتمان می شود چنانچه الله تعالی می فرماید: وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ‏(بقره/۴۲) و حق را ( که از جانب خدا فرو فرستاده شده است) با باطل ( که خودتان آن را به هم بافته‌اید) نیامیزید، و حق را پنهان نکنید . و حال آن که می‌دانید.‏

آن دسته از عوامی که اینگونه آلوده شده اند علاوه بر نگه داشتن آنچه از که گذشته به آنها رسیده و به آن خو گرفته اند سعی دارند وضع موجود فکری خود را نیز که از شبکه های ماهواره ای به آنها رسیده حفظ کنند و با هر چیزی که این وضع موجود فکری و عقیدتی آنها را به هم بریزد واکنش منفی نشان داده و مخالفت می کنند.

در کنار این آفتی که به افکار و عقاید این عوام اهل سنت توسط کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار محلی و شبکه های جنگ روانی آنها (که عده ای دین فروش و دارودسته ی منافقین هم با الفاظی شبه اسلامی در آن حظور دارند) وارد شده است، مصیبت و آفت دیگر این است که نظام مالی علما و خطیبان اهل سنت تا حدود زیادی به این عوام گروه خورده است.

ادامه خواندن در برابر خطر و آفت غیر قابل انکار«عوام زدگی» مُلاها و مولوی ها چاره اندیشی کنیم