دسته: ولاء و براء و کفر به طاغوت

‍  ترس دارودسته ی منافقین و سکولار زده های غرب ایران از بازداشت سکولارها

به قلم: کیوان مریوانی

این روزها ما شاهد دستگیری دسته هائی از طرفداران احزاب سکولارخائن درغرب دارالاسلام ایران هستیم که این احزاب سکولار کارنامه ای روشن در خیانت به دین و کشور در طول این چند دهه ی گذشته داشته اند. این احزاب سکولار در زمان جنگ ایران و عراق مزدوران صدام حسین بودند و بعد از صدام حسین نیز مزدوران مستقیم آمریکا و ناتو و سایر دشمنان ملت ما شده اند.

این احزاب سکولار مسلح توسط دارالاسلام ایران جارو شده و به عراق و سوریه و اروپا و کوههای قندیل ریخته شده اند اما دارای رسانه های مختلف ماهواره ای و مجازی هستند که سعی دارند با بهانه های ملی گرائی و سوسیالیستی جوانانی ناآگاه در داخل ایران را نیز به خود جذب کنند.

مفاسد و صدماتی که این احزاب سکولار در جنگ روانی و سرد خود بر سر عقاید و فرهنگ و حیاء و ناموس ملت مسلمان ما وارد کرده اند در طول تاریخ بی سابقه بوده است، در کنار این به دلیل ناامن کردن منطقه و ترورهای کور از مسلمین منطقه و به دلیل باجگیرهای مختلف از صاحبان سرمایه و فرار سرمایه گذاران بومی به داخل ایران جهت سرمایه گذاری، به اقتصاد مردم نیز صدمات جدی وارد کرده اند. با این وجود صدماتی که به دین و عقاید اسلامی و فرهنگ اسلامی مردم زده اند بسیار سنگین تر از صدمات مادی و حتی جانی بوده است.

حالا دارالاسلام ایران تصمیم گرفته است که دسته هائی از طرفداران این احزاب سکولار و خائن خارج نشین را به خاطر حفظ امنیت شهروندان کنترل و مدیریت کند، فوراً دارودسته ی منافقین و سکولارزده های داخلی بیانیه صادر کرده و با بافتن آسمان به ریسمان و زدن به درو دیوار با ادبیاتی سکولارسوسیالیستی به فرا افکنی و انحراف افکار عمومی دست می زنند.

این گروه که در راس آنها اشخاصی چون حسن امینی(رهبر یکی از شاخه های مکتب مفتی زاده) و حشمت الله طبرزدی(دبیرکل جبهه دموکراتیک ایران) قرار گرفته اند در بیاینه خود بازداشت این فریب خورده های احزاب سکولار خارج نشین را باعث نگرانی«جامعه کوردستان»  دانسته اند در حالی که مدیریت این فریب خورده ها تنها باعث ایجاد ترس و نگرانی در میان خودشان شده است و تمام مومنین کوردستان از بازداشت این چند فریب خورده ی سکولار بسیار خوشحال و راضی هستند.

علاوه بر این دارودسته ی منافقین و سکولار زده ها در بیاینه خود دستگیری این افراد فریب خورده را  « فشارهای خارج از قاعده و قانون امنیتی» توصیف کرده اند که «عرصه را تنگ تر و فشارهای روحی و روانی را بر همگان تشدید کرده است».

بدون شک دستگیری فریب خوردگان طرفدار احزاب سکولار خائنی که دستشان به خون هزاران مسلمان شیعه و سنی آلوده شده و این روزها نیز هر چند وقت یکبار ما در مناطق سنی نشین شاهد ترور یکی از مسلمین منطقه هستیم، خارج از قاعده و قوانین امنیتی دارالاسلام ایران و هر کشوری که به امنیت مردمش اهمیت می دهد نیست و فشار بر این هسته های فریب خورده ی داخلی که در اختیار احزاب سکولار و مسلح خارج نشنین هستند تنها بر دشمنان ملت فشار روحی و روانی وارد می کند و تنها عرصه را بر فعالیت این احزاب خارج نشین در میان مردم و فریب خوردگان داخلی و دارودسته ی منافقین و سکولار زده ها تنگ تر کرده است.

ملت کورد سالهاست خواهان برخورد جدی با پس مانده های احزاب سکولار مسلح خارج نشین و فریب خورده های داخلی و سکولار زده های هستند به همین دلیل هر اقدام امنیتی که بتواند این موجودات خائن به دین و خاک را مدیریت و کنترل و منقبض کند مورد رضایت و حمایت ملت مسلمان کورد است.  

امریکا؛ غیر قابل اعتماد، خاین و جهانخوار

ارائه : ملا نور احمد فراهی (زید)

خروج و شکست مفتضحانه از افغانستان، رها کردن متحدان خود در خاور میانه و اینک عقد پیمان «آکوس» با بریتانیا و استرالیا و خارج کردن سامانه دفاع موشکی از عربستان سعودی، مسایلی است که نه تنها چهره امریکا را برای جهان نشان داد، بلکه تشت رسوایی این کشور نزد متحدانش نیز از بام افتاده و دیگر کسی به آن اعتماد نخواهد کرد.

در موضوع خروج از افغانستان، اتحادیه اروپا با امریکا که به طور سنتی پس از جنگ جهانی دوم متحد بوده، اختلافات افزایش یافت و رفته رفته در مسئله عقد پیمان آکوس به حدی رسیده که احتمال می‌رود کل پیمان ناتو از هم بپاشد.

چند باری جوزپ بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا گفته است که پس از این نمی‌توان به امریکا برای حفظ امنیت اروپا اعتماد کرد. امانوئل مکرون رییس جمهور فرانسه نیز موضوع خروج از ناتو را مطرح کرده و امریکا را خیانت متهم کرد.

به تازگی نیز برونو لومر وزیر اقتصاد فرانسه گفته: امریکا یک وسواس زیادی برای مهار افزایش قدرت چین دارد تصور اینکه امریکا به محافظت از ما ادامه می‌دهد، یک اشتباه بزرگ است و ما فقط می‌توانیم به خودمان تکیه کنیم. بحران زیردریایی ها نشان داد که اتحادیه اروپا نمی‌تواند برای حفاظت از خود به ایالات متحده اعتماد کند

نکته مبهم موضوع این است که یا اروپا به تازگی متوجه این نکته شده که امریکا قابل اعتماد نیست، یا این که امریکا به تازگی متحدان خود را نیش می‌زند. در هردو حالت اما یک چیز عیان است و آن غیر قابل اعتماد بودن، جهانخواری به سود خود، پشت کردن به متحدان و استفاده ابزاری از کشورها و دولت‌های برای رسیدن به مقاصد خود است که امریکا تمام این مشخصات و اوصاف شریف را دارد.

همین اکنون ایالات متحده با ترکیه مشکل دارد، شیر عربستان را دوشیده و در پی رها کردنش است، با اروپا مشکل دارد، با روسیه و چین و ایران که از سابق نیز مشکل داشت، با کوریای شمالی مشکل دارد، افغانستان و عراق و لیبی و یمن و سومالی را کاملاً نابود کرد و ….

به غیر متحدان امریکا کاری ندارم، فقط خیانت‌های امریکا به متحدانش مثنوی هفتاد من کاغذ می‌شود. اگر به دو دهه پسین قرن حاضر دقت کنیم، دیده می‌شود که ایالات متحده دست کم دو کشور افغانستان و عراق را اشغال نظامی کرد، با در دادن اختلافات مصنوعی در خاور میانه، از جنگ یمن حمایت کرد و میلیاردها دالر سلاح به درد نخور به عربستان سعودی فروخت، در جنگ سوریه مداخله کرد و گروههائی را فرصت داد که  سرزمینهای مسلمین را به نابودی بکشانند.

در حوزه شرق اروپا با روسیه درگیر شد و اکراین را وارد جنگ کرد، با دخالت در امور شبه جزیره کوریا، پیونگ یانگ را تحریک کرده و حضور نظامی خود را در کوریای جنوبی استحکام بخشید، پیمان ناتو را تضعیف کرده و اروپا را بی پناه در برابر روسیه رها کرد و سرانجام نیز با عقد پیمان «آکوس»، ضربه نهایی را به هرچه اتحاد و اعتماد و تعهدات است وارد کرده و یک تنه روی هرچه سازمان تروریستی و نفاق افکن است، سفید کرد. بگذریم از این که داعش و القاعده و ده‌ها سازمان تروریستی جهانی نیز دم شان به واشنگتن می‌رسد.

امریکا در هیچ مقطع قابل اعتماد نبوده و نیست. این موضوع را برخی کشورها به خوبی درک کرده بودند و برخی رهبران از نیم قرن پیش بیان می‌کردند که امریکا قابل اعتماد نیست: مثال بارز آن اتخاذ سیاست ضد امریکایی سید قطب در میان اهل سنت و امام خمینی بنیان گذار نظام دارالاسلام ایران در میان شیعیان است که اصطلاح «امریکا شیطان بزرگ» و «آمریکا جهانخوار» را نخستین بار به کار بردند. در آن مقطع خیلی کشورها و سازمان‌ها فکر می‌کردند که این مسئله برخاسته از تضاد ایدئولوژیک میان اسلام و امریکا است، ولی گذر زمان نشان داد که موضع این دو رهبر بزرگ چقدر اصولی و بنیادی و مبتنی بر شناخت دقیق از امریکا بوده است.

بنا بر این، اعتماد به امریکا، تعهد با این کشور، رفتن در راهی که امریکا ترسیم می‌کند و تکیه بر آن، از اشتباهاتی است که هر رهبر و هر کشور دچار آن شده‌، سرانجامی شبیه گوسفندی داشته که خود با پای خود به مسلخ می‌رود.

استفاده از تجربه و توان سکولاریستهای کافر در چه صورتی؟

ارائه دهنده : عبدالله جوانرویی

رسول الله صلی الله علیه و سلم و ابوبکر صدیق، عبدالله بن اریقط را طبق قرارداد قبلی اجیر کردند تا آنها را از راههای مخفی به مدینه راهنمایی کند،  و او هر چند مشرک (سکولار) و کافر اصلی بود اما مردی نجیب و امین بود و خبر مسلمانان را به سکولاریستهای قریش انتقال نمی داد. این کار به معنای آن است که در هنگام ضرورت استفاده از تجربه و توان سکولاریستها ی کافر در صورت امین بودن از شخصیت آنها اشکالی ندارد.

مورد دیگر اینکه : کفار عموماً چون از افکار و عقاید مختلفی پیروی می کنند دارای قلبهای مختلفی هستند، و هرگز یک دل و متحد نخواهند شد . الله تعالی می فرماید: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (حشر/۱۴) شما آنها را جمع و متّفق می‌پندارید در صورتی که دلهاشان سخت متفرق است، زیرا آن قوم دارای فهم و عقل نیستند.

بر این اساس کفار همیشه بین خود به خاطر منافع دنیوی و عقاید مختلفی که دارند همیشه با هم درگیر بوده اند، در چنین حالاتی اگر رهبر دارالاسلام جهت تجزیه ی دشمنان و تمرکز بر دشمن اصلی با بخشی از اینها پیمانی ببندد و حتی امتیازی بدهد طبق شریعت الله عمل کرده است.

رسول الله صلی الله علیه وسلم با قبایل مختلف سکولار (به زبان عربی = مشرک) بنی خزاعه و بنی فزاره و… پیمان بست و حتی با یهودیان اطراف مدینه و مجوس الاحساء و نصرانی های نجران هم پیمان بست تا مانع از اتحاد آنها توسط سکولاریستهای قریش شود و با تجزیه ی دشمنان راحتتر بتواند بر دشمن اصلی و سر افعی تمرکز داشته باشد.

در اینجا رهبر «دارالاسلام» با حاکمیتهای کوچک کفار پیمان بسته است و «دارالاسلام» یعنی : سرزمینی که «قانون اساسی» آن بر اساس شریعت الله باشد و رهبر آن هم مسلمان باشد .

در این صورت پیمان طاغوتها با طاغوتها را نمی توان با پیمان دارالاسلام با طاغوتهای خارجی مقایسه کرد. یعنی اگر طاغوتی چون آل سعود یا امارات یا بحرین و ترکیه و… با رژیم صهیونیستی یا آمریکا و ناتو و … پیمانی بر علیه مسلمین می بندد هرگز قابل قیاس با پیمان «دارالاسلام» با حکومتهای کافر بر علیه سایر کفار نیست.

مصالح نظام شریعت ومفاسد نظام سکولاریسم ودموکراسی

ارائه دهنده : ملا نور احمد (زید فراهی)

بسم الله الرحمن الرحیم     

الحمدلله والصلوه والسلام علی رسول الله وآله واصحابه ومن والاه وبعد:

” إنِ الحُکمُ إلاّ لِلهِ أمَرَ أن لاّ تَعبُدوا إلاّ إیّاه “

نظام اسلامی ونظام شریعت عبارت است ازتعمیل مجموعه ایی ازاحکام، فرامین وقوانینی که مستند وتکیه گاه آن کلام الله وسنت پیامبر عظیم الشان او “صلی الله علیه وسلم ” میباشد.

قانون گذارحقیقی ذات الله متعال است که بشر را خلق نموده وازتمام حالات درونی ، بیرونی ،گذشته ،حال واستقبال او باخبر است واین قوانین را طبق مصلحت  او برایش فرستاده است که تمامی جوانب حیات اورا  دینی ودنیوی ، جسمی وروحی ، سیاسی ومدنی ، فردی واجتماعی ، اقتصادی و اخلاقی را شامل است . 

وصرف یک تنظیم مادی واقتصادی نیست که گوشه های اصیل  زندگی را مورد توجه قرار نداده با شد مانند نظام های دموکراسی ودیگر نظامهای موجود دردنیا.

این نظام بر اساس فطرت بشری بنا یافته ومی تواند انسانیت را بلا فرق وبا تمام معنی به سوی جامعه ایی ایده آل بر پایه عدالت اسلامی ، اتحاد وانسجام ، رشد وترقی ، پاکی ومحبت ،معنویت واخلاق وامت واحده سوق دهد.

این نظام اسلامی و نظام شریعت از هرگونه عیب و نقص پاک و منزه است زیرا قانون گذار ذاتی است که از هر عیب ونقص پاک است و انسان فقط بعنوان یک امین وبعنوان نیابت این وظیفه را اجرا می کند.

در این نظام، پادشاهیت، تاج وتخت، کاخ شاهی و قصرنشینی، وراثت و ولیعدهی، سکولاریسم و دیکتاتوری، قومیت و نژادپرستی جایی ندارد و بلکه یک اخوت اسلامی و امت واحده می باشد که در رأس آن یک امیر واحد، متقی و عادل قرار دارد که اوامر خدا را اجراء می کند.

ادامه خواندن مصالح نظام شریعت ومفاسد نظام سکولاریسم ودموکراسی

سرپرستی و ولاء برای الله و مومنین و برائت از عقاید کفار۶گانه و برائت از خود سکولاریستها

ارائه دهنده : ابوبکر الخراسانی 

       الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام علی سیدنا محمد وآله وصحبه اجمعین

ولاء بدین معنی است که فرد مسلمان برای رضای خدا بادشمنان خداوپیامبر صلی الله علیه وسلم ومسلمانان دشمنی ورزد واز ایشان  پشتیبانی ننماید و آنها را سرپرست خود نکند هرچنداین دشمنان خویشان و نزدیکان اوباشند. پیامبرصلی الله علیه وسلم می فرماید: اوثق عری الایمان .الموالاه فی الله والمعاداه فی الله والحب فی الله والبغض فی الله (رواه الطبرانی وابوداود) پابرجاترین پیوند ومیثاق میان ایمانداران آن دوستی ودشمنی است که درراه خداباشد. دوست داشتن درراه خدا وکینه توزی در راه خداست.

امام نسفی رحمه الله می فرماید. دوستی ودشمنی درراه خدا بخشی بزرگی ازایمان است. اکنون که دانستیم ولاء وبرائت تاچه اندازه مهم بوده وبخشی ازایمان است این راهم بایدبیفزاییم که دوست ما تنها خدا وپیامبر صلی الله علیه وسلم ومومنین هستند. پس ایشان را دوست بداریم وازایشان پشتیبانی کنیم. خداوندمی فرماید  : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده/۵۵) دوستان و سرپرستان شما تنهاخداوپیامبر وایماندارانی هستندکه نماز گذارند وزکات می د هند وگردن کج فرمان خدا وپیامبرند.

مسلمان باید در میان انسانها چهار چیز یاگروه را دشمن بداند؛ ۱- شیطان(إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا) ۲- هوای نفس(وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ)  3- کفار ۶ گانه (يهود و نصارا و مجوس و صابئین و سکولاریستها(مشرکین) و مرتدین) (إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا) ۴- ستمکاران میان مسلمین  (وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ) که باید مطابق شرع باآنهادشمنی کنیم ویاریشان ندهیم.

آشکاراست انسان تنها یک دل دارد که تنها باید جایگاه ایمان باشد.پس هرگزنمی گنجد که دوستی خداوپیامبر صلی الله علیه وسلم بادوستی کفاروستمکاران وشیطان وهوای نفس باهم درون یک دل جای گیرد چنانکه خداوند می فرماید : لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ (المجادله) هیچ گروهی رانخواهی یافت که به خداوواپسین روزباورداشته باشند درحالیکه کسانی رادوست داشته باشند که باخدا وپیامبرصلی الله علیه وسلم.دشمنی می کنند اگرچه این دشمنان پدران یابرادران یاخویشان ایشان باشند.

حال چرا غاليان و منحرفين «عملا» با دشمنان قانون شریعت الله هستند اما مسلمین و بخصوص دارلاسلام از دست و زبان آنها در امان نیستند؟ حتی در کُردستان ایران گروهی از طرفداران مفتی زاده پیدا شده اند که باعلمای اهل سنت کردستان ودیگرعلمای اسلامی دشمنی می کنند ولی یهود و نصرانی و سکولار و هندو و کمونیست را مؤمن و صاحب احترام و الگو  می دانند.

 پس { الولاءوالبراء} اینها کجاست؟

 سخنان شیخ اسامه بن لادن خطاب به مردم آمریکا درباره اسرای مسلمین در آن کشور

ای ملت آمریکا

سلام بر کسی که پیرو هدایت شد.اما بعد:

این نامه من درباره اسیران ما در نزد شما می باشد.رفیق شما در کاخ سفید در بسیاری از امور مهم همچنان دنباله رو سلفش میباشد، مانند افزایش جنگ … و ظلم به اسیران ما که نزد شمایند، و در رأس آنها قهرمان مجاهد خالد شیخ محمد، که کاخ سفید صراحتاً به اعدام آنها اظهارتمایل کرده است و روزی که آمریکا این تصمیم را بگیرد در واقع تصمیم گرفته که هرکس که از شما در دست ما اسیر باشد اعدام گردد.

رهبران کاخ سفید همیشه و همچنان برما ظلم روا می دارند بخصوص با کمک به اسرائیلیها در اشغال سرزمینمان فلسطین. و گمان می کنند که آمریکا با قرار گرفتن در پشت اقیانوسها از خشم مظلومین در امان است. اما برخلاف این گمان، جواب ما به ظلمهای شما در ۱۱ سپتامبر در قلب سرزمینتان قوی وخونین بود .

 خوشبخت آن کس است که از غیر خود عبرت بگیرد و عدالت آنست که مقابله به مثل شود و جنگ فراز و نشیب دارد و روزهای پیروزی و شکست دست به دست می گردد.

آيا تكفير و اقامه ي حجت مختص علماء است ؟ (به صورت مختصر)

مؤلف : ابوانس توحيدي

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله مظهر الحق ولو بعد حين، والصلاة والسلام على الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه والتابعين، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

موضوع تكفير يكي از آن موضوعات مهمي است كه اهل ارجاء مجموعه گمانها و شبهات زيادي را در اطراف آن درست كرده اند ، مجموعه اي شرط و مانع براي اين موضوع درست كرده اند كه هيچ سندي برايش وجود ندارد . اين ايجاد آشفتگي و گمان پراكني چنان جوي را به وجود آورده است كه صداي علماي اهل سنت را دربياورند و اين علما را مجبور كردند كه جواب تك تك گمان افكني ها و شبهاتشان را بدهند .

يكي از شبهات و گمانهايي كه پراكنده اند اين است كه مي گويند : ”  تكفير و اقامه ي حجة كار علماء و مختص آنهاست و غير از آنها كس ديگري حق ندارد تكفير كند و اقامه ي حجتش هم قابل قبول نيست !! ”  

بسياري اوقات مرجئه هاي معاصر چنين شبهه اي را پرورش داده و مي گويند : هيچ كس حق ندارد حكم كافر بودن كسي  را صادر كند هر چند كه چنين شخصي كفربزرگ و آشكاري هم از وي سر زده باشد چون تكفير مختص علماء و كار آنهاست . ( البته منظور آنها از علماء آندسته از علمائي است كه خودشان آنها را قبول داشته و معمولا وعاظ السلاطيني هستند كه در خدمت حكام و منافع آنها قرار گرفته اند و هرگز بر عليه منافع اربابانشان فتوائي صادر نمي كنند )

به همين منظور و با توكل بر الله ، در اين پاسخ مختصري كه آماده نموده ايم جواب اين شبهه ي بي اساسشان را داده و حقيقت موضع  را طبق فتواي علماي اهل سنت روشن خواهيم نمود .

ادامه خواندن آيا تكفير و اقامه ي حجت مختص علماء است ؟ (به صورت مختصر)

سربازان فرعون و هامان یا سربازان جنگ مسلحانه و روانی

به قلم: ابوبکر الخراسانی

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

یکی از شروط اصلی توحید کفر به طاغوت است  یعنی دوری و بیزاری و جنگیدن با طاغوت و دشمنی با آنها. علاوه بر این يكي از نواقض اسلام، «تولي و دوست داشتن » است که خود دو وجه دارد:

۱٫ تولي و نصرت کفاری چون یهود و نصارا و مشرکين (سکولاریستها)و… عليه مسلمانان

 2. تولي و نصرت قانون کفری و شرکی این کفار که هم اکنون در قانون سکولاریستی خود را نشان می دهد.  

خداوند متعال مي فرمايد: «وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ» مائده ۵۱( ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ )

پس هر عملي که در آن نصرت و ياري کفار يا نصرت و ياري قانون کفری و شرکی وجود داشته باشد، کفر است و صاحب آن اگر مانع معتبري در حقش وجود نداشته باشد، کافر است.

همانگونه که واضح است اين ناقض در سربازان جنگ مسلحانه و جنگ روانی و تبلیغی طاغوت موجود است. زيرا آنها هستند که طاغوت را ياري مي کنند و او را تاييد مي کنند و ارکان حکمش را تثبيت مي کنند. و همچينن آنها هستند که قوانين وضعي و دستورات کفري طاغوت را به زور اسلحه یا تزویر و فریب اجرا مي کنند و آنها هستند که مجاهدان و داعيان و موحدان را به خاطر توحيد و جهاد و سعيشان براي اقامه شرع خداوند، مي کشند یا ترور شخصیتی می کنند و مردم را از آنها بیزار و دور می کنند. پس حکم سربازان طاغوت همان حکم طاغوت است؛

خداوند متعال مي فرمايد: «إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ» (قصص ۸ )«همانا فرعون و هامان و سربازان آنها خطاكار بودند».

 در اینجا الله تعالی از دو نوع سرباز صحبت می کند . یکی سربازان فرعون که طبعاً مسلح بودند و دیگری سربازان هامان که مجری جنگ تبلیغی و روانی بودند. چون الله تعالی زمانی که از فرعون صحبت می کند از سربازانش صحبت می کند و بحثی از سربازان هامان نیست . چنانچه می فرماید: «فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ» (قصص ۴۰) «پس فرعون و سربازانش را فرو گرفتيم و آنان را در دريا افكنديم بنگر كه فرجام كار ستمكاران چگونه بود»

ادامه خواندن سربازان فرعون و هامان یا سربازان جنگ مسلحانه و روانی

حکم دموکراسی سکولاریستها و دموکراسی طلب ها در شریعت اسلام

به قلم: محسن صادقی /سقز

دموکراسی سکولاریستها از طاغوت های تازه به وجود آمده در زمان اخیر که شناخت آن و کفر ورزیدن به آن واجب است چون آشکارا قانون شریعت الله را کنار می زند و قانون کفری را جایگزین می کند .

دمکراسی : حکومت قانون مردم بر مردم به جای قانون الله بر مردم و استقلال دستگاه قضایی سکولار از قانون شریعت الله و احترام به حقوق بشر سکولاریستی و رهبری قانون سکولار بر همه است.

هر جمله ای از آنچه گذشت با مفهوم سکولار و دمکراتیک آن به ذات خود کفری مستقل به شمار می آید.

منظور از حــکومت مــــــردم، این است که تشریع و قانونگذاری به مردم و نـــــه به اللّه بر می گردد، پس مردم خودشان با آنچه بر می گزینند و با قانونهایی که می گذارند، حکم می کنند و هر چه را بخواهند حلال و هر چه را بخواهند حرام می کنند و این هم از طریق نمایندگی است که در مجالس قانون گذاری کفری هستند.

و مجالس قانونگذاری سکولاریستها، مجالسی کفری و طاغوتی است که با حکم الله مخالفت و شرع او را مسخره می کند و خودش را در قانون گذاری و تحلیل و تحریم و داوری میان مردم شریک الله می سازد و در ربوبیت و الوهیت و اسما و صفاتش با او نزاع می کند.

اللّه تعالی می فرماید :ﺃَﻻَ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖُ ﻭَﺍﻷَْﻣْﺮُ ۗ ﺗَﺒَﺎﺭَﻙَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ[الأعراف۵۴] [آگاه باشید که خلق و امر از آن اوست، پس پرخیر است الله که پروردگار عالمیان است].

و می فرماید : وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ مٰا يَشٰاءُ وَ يَخْتٰارُ مٰا كٰانَ لَهُمُ اَلْخِيَرَةُ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ. [القصص۶۸] [و پروردگارت هرچه را بخواهد می آفریند و برمی گزیند و آنها را اختیاری نیست، اللّه منزه و فراتر از آن چیزی است که شریک (او) می سازند].

و می فرماید : ﺃَﻡْ ﻟَﻬُﻢْ ﺷُﺮَﻛَﺎءُ ﺷَﺮَﻋُﻮﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﺄْﺫَﻥْ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ۚ ﻭَﻟَﻮْﻻَ ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺍﻟْﻔَﺼْﻞِ ﻟَﻘُﻀِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ۗ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻆَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ. [الشوری۲۱]  [آیا برای آنها شریکانی هست که برایشان از دین، چیزی را که الله بدان رخصت نداده تشریع کرده اند؟  و اگر آن سخن (مهلت) قطعی نبود مسلّماً میان آنها حکم می شد و البته برای ظالمان، عذابی دردناک است].

و پیامبر صلی الله علیه و سلم می فرماید : همانا اللّه حَکَم و داور است و حکم کردن به سوی اوست.^[۱]

ادامه خواندن حکم دموکراسی سکولاریستها و دموکراسی طلب ها در شریعت اسلام